新文化運(yùn)動(dòng)教案

新文化運(yùn)動(dòng)教案1

一、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：

新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景和標(biāo)志;新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物及基本內(nèi)容;新文化運(yùn)動(dòng)的意義;巴黎和會(huì)對(duì)中國(guó)問(wèn)題的無(wú)理決定;五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā);無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái);五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的意義。

二、思想教育目標(biāo)：

1.新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上空前的一次思想大解放運(yùn)動(dòng)。它促使人們追求民主與科學(xué)，探求救國(guó)救民的真理，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。

2.五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次徹底地反對(duì)帝國(guó)主義和徹底地反對(duì)封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始登上政治舞臺(tái)，表現(xiàn)了偉大的力量。五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。

三、能力培養(yǎng)目標(biāo)：

1.在教師指導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)與五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)意義的分析，培養(yǎng)學(xué)生從歷史背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容，分析其作用與影響，從而提高其分析問(wèn)題的能力。

2.在教師指導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)與五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)關(guān)系的分析，提高學(xué)生對(duì)歷史事件之間互相影響的辯證關(guān)系認(rèn)識(shí)的能力。

四、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

本課重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)和“五四”運(yùn)動(dòng)的歷史意義。

本課難點(diǎn)：為什么說(shuō)五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。

五、板書(shū)設(shè)計(jì)：

第24課

一、新文化運(yùn)動(dòng)

1.興起的背景

2.興起的標(biāo)志

3.主要內(nèi)容——四提倡、四反對(duì)

4.代表人物

5.歷史意義

6.十月革命后新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

二、五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)

1.導(dǎo)火線：巴黎和會(huì)的外交失敗

2.五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)——195月4日

3.“六三”后五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)入新階段——工人階級(jí)登上政治舞臺(tái)

4.五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的初步勝利

5.歷史意義

六、教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入新課：

問(wèn)：五月四日是中國(guó)的什么節(jié)日呢?(五四青年節(jié))

這個(gè)節(jié)日是怎么來(lái)的.呢?它起源于一場(chǎng)偉大的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)——五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)政治 運(yùn)動(dòng)的先聲——新文化運(yùn)動(dòng)，則如一股沁人心脾的清風(fēng)，喚醒了人們的沉睡的思想，促進(jìn)了廣大人民尤其是青年學(xué)生的覺(jué)醒。今天就讓我們一起回到那個(gè)民族命運(yùn)飄搖的歲月，那個(gè)令無(wú)數(shù)青年熱血沸騰的年代。

講授新課：

問(wèn)：辛亥革命之后，資產(chǎn)階級(jí)革命派為維護(hù)民主共和的成果，同北洋軍閥進(jìn)行了哪些斗爭(zhēng)?(二次革命，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，護(hù)法運(yùn)動(dòng))

這些都是政治領(lǐng)域里的斗爭(zhēng)，政治領(lǐng)域里的斗爭(zhēng)必然要放映在思想領(lǐng)域里。新文化運(yùn)動(dòng)就是當(dāng)時(shí)一批激進(jìn)的民主主義者在思想領(lǐng)域里同封建勢(shì)力的斗爭(zhēng)。

(板書(shū))一、新文化運(yùn)動(dòng)

任何一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)都不是偶然的，都有其深刻的歷史原因，都是源于一個(gè)特定的歷史時(shí)代(看書(shū)，范文，課本正文的第一段及小字部分)

(板書(shū))1.興起的原因

一方面，袁世凱竊取了辛亥革命的勝利果實(shí)之后，在政治上大搞獨(dú)裁統(tǒng)治，進(jìn)而復(fù)辟帝制，為其復(fù)辟帝制服務(wù)，極力推行尊孔復(fù)古的反動(dòng)政策;另一方面，一些帝國(guó)主義分子在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)方面破壞辛亥革命的同時(shí)，在思想文化上也支持袁世凱的尊孔復(fù)古政策，這更助長(zhǎng)了袁世凱的反動(dòng)氣焰。

在這兩股反動(dòng)勢(shì)力的推動(dòng)之下，一時(shí)間復(fù)古思想到處泛濫，一批激進(jìn)的民主主義者不能容忍這種局面，于是就掀起了一場(chǎng)波瀾壯闊的新文化運(yùn)動(dòng)。

(板書(shū))2.興起的標(biāo)志

19，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，并發(fā)表《敬告青年》一文，提出了民主和科學(xué)的口號(hào)，號(hào)召青年們從消極、保守、退縮、閉塞的思想束縛下解放出來(lái)，樹(shù)立其積極、向上、進(jìn)取、求實(shí)、科學(xué)的精神，向腐朽的封建意識(shí)進(jìn)行斗爭(zhēng)。新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)展起來(lái)了，其后，《青年雜志》又改為《新青年》?！缎虑嗄辍钒l(fā)表了大量的宣傳新思想的文章，推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地。

這場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)究竟想向人們宣揚(yáng)什么呢?請(qǐng)同學(xué)們找出新文化運(yùn)動(dòng)的這樣內(nèi)容。

(板書(shū))3. 主要內(nèi)容——四提倡、四反對(duì)

(1)提倡民主，反對(duì)專制。民主，又稱為德先生(Democracy)，指的是資本主義民主政治，以法國(guó)為榜樣，反對(duì)君主專制和軍閥獨(dú)裁，實(shí)現(xiàn)真正的民主政治。

(2)提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧?？茖W(xué)，又稱(Science)，指自然科學(xué)和科學(xué)態(tài)度，科學(xué)方法，反對(duì)迷信、盲從和武斷，樹(shù)立起積極、進(jìn)取的科學(xué)精神。

民主和科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的這樣內(nèi)容，是新文化運(yùn)動(dòng)兩面最光輝的旗幟。

(3)提倡新道德，反對(duì)舊道德。舊道德指的是以三綱五常(三綱指父為子綱、君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V。五常通常指仁、義、禮、智、信)為中心的孔孟之道的儒家倫理學(xué)說(shuō)。

(4)提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。新文學(xué)是指革命內(nèi)容與白話文結(jié)合起來(lái)的文學(xué)。這些思想的傳播與一批杰出的新文化運(yùn)動(dòng)的干將是分不開(kāi)的。

請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文相關(guān)的小字部分，找到新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物、代表作品及主要主張。

和同學(xué)一起總結(jié)。

那么，這場(chǎng)偉大的思想活動(dòng)有何意義呢?

(板書(shū))5.歷史意義

(1)新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上空前的一次思想大解放運(yùn)動(dòng)。(新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì))

(2)它促使人們追求民主和科學(xué)，探索救國(guó)救民的真理。(從新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容方面指出新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)思想界的意義)，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。

新文化運(yùn)動(dòng)教案2

一、課程標(biāo)準(zhǔn)

列舉陳獨(dú)秀、胡適等新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物，了解新文化運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求

1、知識(shí)與技能：陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》、胡適首創(chuàng)“文學(xué)改良”、魯迅李大釗的代表作

2、過(guò)程與方法：自學(xué)與同學(xué)合作

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：愛(ài)國(guó)自強(qiáng)、不斷求索、勇于實(shí)踐；客觀分析和評(píng)價(jià)歷史事件。

三、學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)、知識(shí)點(diǎn)

1、重點(diǎn)：《新青年》的創(chuàng)辦；胡適、魯迅與新文化運(yùn)動(dòng)

2、難點(diǎn)：如何認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)在近代中國(guó)思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。

四、學(xué)法指導(dǎo)：

知識(shí)點(diǎn)：

（一）創(chuàng)辦《新青年》

（1）陳獨(dú)秀，李大釗、胡適、魯迅等一批進(jìn)步知識(shí)分子，以《xx 》為陣地，高舉和的大旗，掀起了新文化運(yùn)動(dòng)。

（2）新文化運(yùn)動(dòng)

提倡xx，反對(duì)xx；

提倡xx，反對(duì)xx；

提倡xx，反對(duì)xx；

提倡反對(duì)，斗爭(zhēng)鋒芒直指維護(hù)封建統(tǒng)治的。

（二）文學(xué)革命

（1）19，胡適發(fā)表了《xx 》，隨后，陳獨(dú)秀發(fā)表了《xx》，由此掀起了文學(xué)革命。

（2）魯迅是文學(xué)革命的倡導(dǎo)者，他創(chuàng)作了《xx 》《xx 》等文學(xué)作品，樹(shù)立了新文學(xué)的典范，成為中國(guó)近代偉大的文學(xué)家和思想家。

（3）“新世紀(jì)的曙光”

（4）19，李大釗在《新青年》上發(fā)表了《xx 》和《xx 》兩篇，介紹和宣傳馬克思主義。

（5）新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一次空前的，它大大激發(fā)了廣大青年的'熱情，促使人們沖破探索的新出路，為在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。

五、課堂訓(xùn)練

1、填表：新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容可總結(jié)為四提倡、四反對(duì)，請(qǐng)你把相應(yīng)的內(nèi)容填入表中

提倡反對(duì)

提倡反對(duì)

提倡反對(duì)

提倡反對(duì)

2、議一議：為什么人們打這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)成為新文化運(yùn)動(dòng)？性質(zhì)是什么？

3、新文化運(yùn)動(dòng)給中國(guó)帶來(lái)了哪些影響？

4、新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是什么？主要代表人物有那幾位？

新文化運(yùn)動(dòng)教案3

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：

（1）了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景、新文化運(yùn)動(dòng)中的主要代表人物及其論著

（2）掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其歷史意義

能力目標(biāo)：

（1）通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的分析，指導(dǎo)學(xué)生從歷史背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容，分析其作用與影響，從而提高其分析問(wèn)題的能力。

（2）通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生閱讀書(shū)中有關(guān)白話文的材料，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于歷史新事物的鑒別和理解能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

（1）用李大釗、魯迅等人在反封建斗爭(zhēng)中的勇敢精神和先鋒作用，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史使命（2）感受新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上空前的思想大解放，她的兩面旗幟就是“民主”與“科學(xué)”，新時(shí)代的青年必須增強(qiáng)民主與科學(xué)意義。

教學(xué)重點(diǎn)

新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其意義

教學(xué)難點(diǎn)

新文化運(yùn)動(dòng)為什么把斗爭(zhēng)的矛頭對(duì)準(zhǔn)孔教？

教學(xué)準(zhǔn)備

多媒體課件

教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入：

18，一個(gè)18歲的中國(guó)青年到南京參加科舉考試，考場(chǎng)里有個(gè)考生聚精會(huì)神地念著自己的八股文，每到得意處便大喝一聲：“今科必中！”這個(gè)青年在一旁看得發(fā)呆，心想若是此等迂腐之人考中舉人得了勢(shì)，不知會(huì)把國(guó)家搞成什么樣子。從此之后，他對(duì)封建制度深惡痛絕，踏上了尋求真理、救國(guó)救民的革命道路。

199月，這位曾投身于辛亥革命的志士在上海創(chuàng)辦了一本名為《青年雜志》的月刊，不久改名為《新青年》。正是這本雜志高舉起“科學(xué)”與“民主”的大旗，拉開(kāi)了一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的序幕，這場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)就是──我們今天要講的新文化運(yùn)動(dòng)。出示課題。出示教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)。

為什么稱為新文化運(yùn)動(dòng)呢？新文化是與舊文化相對(duì)而言，是對(duì)千百年來(lái)的歷史沉積而成的封建文化的無(wú)情批判。那么為什么會(huì)在20世紀(jì)初的中國(guó)產(chǎn)生這樣一場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)呢？首先我們來(lái)看新文化運(yùn)動(dòng)的背景。

1、新文化運(yùn)動(dòng)的背景

學(xué)生們回憶一下辛亥革命最大的成果是什么？（使民主共和的觀念深入人心）

師：中華民國(guó)成立后，從西方傳入的民主、自由、平等、博愛(ài)等思想觀念，受到知識(shí)階層，尤其是青年學(xué)生的歡迎。

袁世凱竊取革命果實(shí)以后又是怎樣做的呢？（出示袁世凱登基、祭孔圖片）。這些說(shuō)明了什么？什么是孔子之道呢？指孔子學(xué)說(shuō)為代表的儒家傳統(tǒng)道德。其核心內(nèi)容是三綱五常（三綱指君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V。五常通常指仁、義、禮、智、信）。歷代統(tǒng)治者以此來(lái)束縛人們的思想。

北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，在文化領(lǐng)域里推行尊孔復(fù)古的反動(dòng)政策。引導(dǎo)學(xué)生思考：尊孔復(fù)古是反動(dòng)的封建逆流，而帝國(guó)主義在當(dāng)時(shí)處于先進(jìn)的資本主義，它們?yōu)槭裁粗С肿鹂讖?fù)古？教材中的“對(duì)內(nèi)對(duì)外，兩無(wú)遺憾”是什么意思？

討論：新文化運(yùn)動(dòng)是不是幾個(gè)青年憑空造出來(lái)的呢？

2、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容

看影片片斷同時(shí)思考下面幾個(gè)問(wèn)題：新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始的標(biāo)志、口號(hào)、代表人物、內(nèi)容。（多媒體先出示問(wèn)題，然后播放影片）。

看完影片后，提問(wèn)：新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始的標(biāo)志是什么？

生回答后投影展示《青年雜志》、《新青年》，并簡(jiǎn)單介紹。

新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是什么？（民主、科學(xué)）

新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物有哪些？

投影出示陳、李、胡、魯四位人物。今天我們有幸請(qǐng)來(lái)了這四位人物，大家鼓掌歡迎，先請(qǐng)四位做自我介紹。然后我們請(qǐng)這幾位新文化運(yùn)動(dòng)的主將來(lái)談一下自己的觀點(diǎn)。

這是在《新青年》旗幟下聚集起來(lái)的一個(gè)生氣勃勃的知識(shí)群體。

新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容是什么？

（可以概括為四提倡、四反對(duì)）

（1）提倡民主，反對(duì)專制。也就是提倡資產(chǎn)階級(jí)的民主制度和資產(chǎn)階級(jí)的民主思想，反對(duì)封建獨(dú)裁；

（2）提倡科學(xué)，反對(duì)迷信。強(qiáng)調(diào)的是用自然科學(xué)一樣的科學(xué)精神和科學(xué)方法來(lái)研究社會(huì)，反對(duì)封建愚昧；

陳獨(dú)秀《青年雜志》創(chuàng)刊號(hào)上，發(fā)表的《敬告青年》一文中提出“民主” 和“科學(xué)”的口號(hào)，他說(shuō)：“我們現(xiàn)在認(rèn)定只有兩位先生，可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。

什么是民主？什么是科學(xué)？

民主：指西方資產(chǎn)階級(jí)民主政治和民主思想。

科學(xué)：指自然科學(xué)及看待客觀事物的科學(xué)觀點(diǎn)。

（3）提倡新道德，反對(duì)舊道德。強(qiáng)調(diào)從個(gè)人有獨(dú)立自主權(quán)利的觀點(diǎn)出發(fā)，提倡獨(dú)立思考，反對(duì)依附古人，反對(duì)盲從封建權(quán)威，反對(duì)做習(xí)慣勢(shì)力的奴隸。要求從封建傳統(tǒng)下解放人的個(gè)性與才能，使其能夠得到自由的發(fā)展；

新道德：指男女平等、個(gè)性解放等

（4）提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。主張用自己的'話寫(xiě)自己的文章，反對(duì)模仿古人，反對(duì)言之無(wú)物。斗爭(zhēng)鋒芒直指孔教，從而在社會(huì)上掀起一股生氣勃勃的思想潮流。

民主和科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的兩面旗幟，提倡民主和科學(xué)在今天過(guò)不過(guò)時(shí)呢？

就讓我們一起來(lái)重讀新文化運(yùn)動(dòng)的主旨。（生齊讀新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容）。

師：1914—1918第一次世界大戰(zhàn)，四年大戰(zhàn)后的歐洲人充滿了憂慮和悲觀，連西方人自己都對(duì)自身的文明表示懷疑。世界的形勢(shì)和國(guó)內(nèi)的現(xiàn)實(shí)使國(guó)人感到資產(chǎn)階級(jí)思想不能解決中國(guó)的問(wèn)題。是什么事件讓中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子看到了“新世紀(jì)的曙光呢”？（俄國(guó)十月社會(huì)主義革命）

1917年，十月革命的炮聲終于使馬克思主義成為一種擁有事實(shí)的理論，具備了征服人心的說(shuō)服力。越來(lái)越多的人看到，決定人類命運(yùn)的已不是資產(chǎn)階級(jí)，而是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，是社會(huì)主義。十月社會(huì)主義革命的勝利讓新文化運(yùn)動(dòng)有了什么樣新的發(fā)展呢？

李大釗等人開(kāi)始宣傳馬克思主義。中國(guó)革命進(jìn)入到一個(gè)新時(shí)期。

新文化運(yùn)動(dòng)有什么樣的意義呢？生回答。

中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)有著深遠(yuǎn)的歷史意義。首先，它是我國(guó)歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)；第二，它啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)，探索救國(guó)救民的真理，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。但是，新文化運(yùn)動(dòng)中也有對(duì)東西方文化絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定的偏向，這一點(diǎn)一直影響到后來(lái)。

我們的先輩們?yōu)榱司葒?guó)救民，追求真理不惜獻(xiàn)出自己的生命，我們作為二十一世紀(jì)的青少年應(yīng)該怎樣做呢？讓我們一起來(lái)宣誓。

全體起立宣誓：

我們作為二十一世紀(jì)的青少年，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和繼承新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者們那種勇于探索新思想和超前學(xué)習(xí)的精神，將民主和科學(xué)的兩面大旗舉得更高更高！我們作為未來(lái)祖國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的參與者，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和繼承他們那種敏銳的政治眼光、為維護(hù)祖國(guó)的進(jìn)步，積極創(chuàng)造新事物而不懈奮斗的精神，將我們的祖國(guó)建設(shè)成現(xiàn)代化的強(qiáng)大國(guó)家！

讓我們?yōu)橹^斗吧！老師總結(jié)了一首歌謠，幫助同學(xué)們來(lái)記憶這一課的內(nèi)容。出示歌謠。

新文化運(yùn)動(dòng)歌謠

新舊思潮起沖突，

《青年雜志》運(yùn)動(dòng)搞。

民主科學(xué)搖大旗，

陳李胡魯做代表。

十月革命送曙光，

馬克思主義響中國(guó)。

新文化運(yùn)動(dòng)載史冊(cè)，

人們思想大解放。

新文化運(yùn)動(dòng)教案4

教學(xué)準(zhǔn)備

教學(xué)目標(biāo)

1知識(shí)與技能：

(1)識(shí)記新文化運(yùn)動(dòng)興起如《新青年》的創(chuàng)辦、新文化運(yùn)動(dòng)的“四提倡，四反對(duì)”等;新文化運(yùn)動(dòng)的歷史進(jìn)步性;馬克思主義的傳播過(guò)程中的基礎(chǔ)知識(shí)。

(2)理解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景和發(fā)展;民主與科學(xué)的主要含義。

(3)通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)興起背景的分析,引導(dǎo)學(xué)生理解政治、經(jīng)濟(jì)與思想文化的辯證關(guān)系。

(4)探究在近代中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程中，新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)于近代中國(guó)思想解放的影響;探究馬克思主義傳入中國(guó)和在中國(guó)傳播的原因和基本情況。

2過(guò)程與方法：.

(1)以歷史人物和重要?dú)v史地名、刊物為話題，聯(lián)系講解，史料分析，幫助學(xué)生理解新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的傳播。

(2)開(kāi)展討論、辯論等教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生表達(dá)、探究的能力，培養(yǎng)“論叢史出”的歷史學(xué)科素養(yǎng)。

3情感態(tài)度與價(jià)值觀：

這一時(shí)期的文字和圖片資料比較豐富的，在教學(xué)時(shí)適當(dāng)進(jìn)行補(bǔ)充，引導(dǎo)學(xué)生從新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容，分析新文化運(yùn)動(dòng)的作用及影響。

教學(xué)重難點(diǎn)

1教學(xué)重點(diǎn)

新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容;馬克思主義在中國(guó)的.傳播。

2教學(xué)難點(diǎn)

新文化運(yùn)動(dòng)的影響及全面評(píng)價(jià);馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播的原因。

教學(xué)工具

多媒體設(shè)備

教學(xué)過(guò)程

1引入新課

圖片《北大鐘聲》，20世紀(jì)初的北大可以看見(jiàn)這樣的畫(huà)面，這些先生們都是校長(zhǎng)蔡元培請(qǐng)來(lái)的，你認(rèn)識(shí)誰(shuí)?

當(dāng)時(shí)的北京大學(xué)各種思想都占有一席之地，北大不僅包容了拖著長(zhǎng)辮的舊學(xué)代表，更包容了接受新文化、新思想的進(jìn)步青年教師。正是后者，在百年前掀起了一場(chǎng)改造國(guó)民性的思想解放運(yùn)動(dòng)，書(shū)寫(xiě)了一段激情燃燒的歲月。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)即新文化運(yùn)動(dòng)。

2新知介紹

一、新文化運(yùn)動(dòng)(1915—19)：

新文化運(yùn)動(dòng)是近代中國(guó)第三次思想解放運(yùn)動(dòng)，起于1915年《新青年》的創(chuàng)辦，下限三說(shuō)，一說(shuō)1921年，一說(shuō)1923年，一說(shuō)1927年，筆者取1921年說(shuō)(中國(guó)共產(chǎn)黨成立)。一般認(rèn)為，19是其分水嶺，前期是反對(duì)封建舊文化，宣傳資產(chǎn)階級(jí)新文化，后期是以宣傳十月革命和馬克思主義為主。

1、背景：

(1)政治上：

①列強(qiáng)加緊侵略中國(guó)：

如1915年與日本正式簽訂《民四條約》，以二十一條為基礎(chǔ)，是對(duì)中國(guó)主權(quán)的嚴(yán)重侵犯。

②袁世凱復(fù)辟帝制：

1915—19，建立君主立憲制，反對(duì)者政治上有護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，思想上有新文化運(yùn)動(dòng)。

③軍閥割據(jù)混戰(zhàn)：

1916年袁世凱去世，北洋軍閥分裂，地方軍閥崛起，進(jìn)入軍閥混戰(zhàn)時(shí)期。

以上這種政治局面，外有侵略加劇，內(nèi)有帝制復(fù)辟、軍閥混戰(zhàn)割據(jù)，中國(guó)的先進(jìn)分子力圖改變，尋找新的出路。

(2)經(jīng)濟(jì)上：民資進(jìn)一步發(fā)展(“黃金時(shí)代”)，民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，要求實(shí)行真正的民主政治。

新文化運(yùn)動(dòng)教案5

教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力：

(1)識(shí)記：新文化運(yùn)動(dòng)興起和馬克思主義的傳播過(guò)程中的基礎(chǔ)知識(shí)，如《新青年》的創(chuàng)辦、新文化運(yùn)動(dòng)的“三提倡，三反對(duì)”等;

(2)理解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景和發(fā)展;民主與科學(xué)的主要含義;

(3)通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)興起背景的分析，引導(dǎo)學(xué)生理解政治、經(jīng)濟(jì)與思想文化的辯證關(guān)系。

(4)探究在近代中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程中，新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)于近代中國(guó)思想解放的影響。

2、過(guò)程與方法：

(1)以歷史人物和重要?dú)v史地名、刊物為話題，聯(lián)系講解，史料分析，幫助學(xué)生理解新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的傳播。

開(kāi)展討論、辯論等教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生表達(dá)、探究的能力，培養(yǎng)“論叢史出”的歷史學(xué)科素養(yǎng)。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

(1)使學(xué)生掌握新文化運(yùn)動(dòng)是先進(jìn)的中國(guó)人為振興中華、改造黑暗的舊中國(guó)而進(jìn)行的新的探索。

(2)中國(guó)要富強(qiáng)，必須要提倡民主與科學(xué)。在學(xué)習(xí)中感受新文化運(yùn)動(dòng)中主要代表人物在反封建斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出的無(wú)畏的'探求真理的精神，激發(fā)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的使命感。

(3)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用辯證的觀點(diǎn)和多元價(jià)值觀看待東西方文化。

三、教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)興起的原因和主要內(nèi)容

難點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)

四、教學(xué)方法：情境教學(xué)法，談話法，講述法。

五、教學(xué)過(guò)程

(一)導(dǎo)入新課：

出示表格1840年——19中國(guó)思想界向西方學(xué)習(xí)的歷程，復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容，由此提問(wèn)：以上各派的救國(guó)方案結(jié)局如何?我們從中能得到哪些啟示?——先進(jìn)的中國(guó)人繼續(xù)思想文化方面的探索由此掀起了新文化運(yùn)動(dòng)。

新課講授：

新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景

問(wèn)題1：結(jié)合以下圖片材料思考新文化運(yùn)動(dòng)在經(jīng)濟(jì)、政治、思想方面興起的背景分別是什么?

師：多媒體展示三組老照片由學(xué)生歸納背景

生：經(jīng)濟(jì)方面：民族資本主義有了進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治。(根本原因)

政治方面：一方面，辛亥革命推翻了封建帝制;另一方面，竊國(guó)大盜袁世凱則加緊復(fù)辟帝制活動(dòng)，廢除臨時(shí)約法，實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治。

思想方面：一方面，辛亥革命后，民主、自由、平等、博愛(ài)等思想得到進(jìn)一步傳播，袁世凱為復(fù)辟帝制在思想文化領(lǐng)域掀起一股尊孔復(fù)古的逆流。(直接原因)

新文化運(yùn)動(dòng)興起的概況

師：?jiǎn)柼?：多媒體顯示從以下幾個(gè)方面歸納新文化運(yùn)動(dòng)興起的概況(興起標(biāo)志、代表人物、指導(dǎo)思想、主要陣地、活動(dòng)基地)

生：(1)興起的標(biāo)志：19，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，從第二卷開(kāi)始，《青年雜志》改名為《新青年》。

(2)主要代表人物：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅

(3)指導(dǎo)思想：民主與科學(xué)

(4)新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地：《新青年》

(5)新文化運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)基地：北京大學(xué)

此處介紹北大發(fā)展歷史和蔡元培的辦學(xué)方針“思想自由、兼容并包”

3、新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容

師：?jiǎn)栴}3：新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)展后提出了哪些內(nèi)容?

生：1、提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制愚昧和迷信。

師：提問(wèn)：什么是民主?什么是科學(xué)?為什么只有民主和科學(xué)才能救中國(guó)?

生：德先生：民主。指民主思想和民主政治。

賽先生：科學(xué)，主要是指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。

(教師講解：制度落后，即封建專制制度，給中國(guó)帶來(lái)嚴(yán)重的危害，如阻礙社會(huì)進(jìn)步、箝制思想、造成中國(guó)的落伍等等?？茖W(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)，迷信思想盛行。歷代封建統(tǒng)治者大搞封建迷信，給廣大人民帶上封建的精神枷鎖，進(jìn)行的精神奴役。)

新文化運(yùn)動(dòng)教案6

教學(xué)目標(biāo)：

一、知識(shí)與能力

1.通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景，了解新文化運(yùn)動(dòng)中的主要代表人物及其論著。

2.掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其歷史意義。

3.通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的分析，指導(dǎo)學(xué)生從歷史背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容，分析其作用與影響，從而提高其分析問(wèn)題的能力。

4.通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生閱讀書(shū)中有關(guān)白話文的材料，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于歷史新事物的鑒別和理解能力。

二、過(guò)程與方法

采用討論、列表等方式，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

1.通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)，“民主”與“科學(xué)”是新文化運(yùn)動(dòng)的兩面旗幟，從而增強(qiáng)在新時(shí)代條件下的民主與科學(xué)意識(shí)。

2.感受新文化運(yùn)動(dòng)中主要代表人物在反封建斗爭(zhēng)中的勇敢精神和先鋒模范作用，激發(fā)學(xué)生高度的使命感。

教學(xué)重點(diǎn)：

新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其意義。

教學(xué)難點(diǎn)：

本課難點(diǎn)是新文化運(yùn)動(dòng)為什么把斗爭(zhēng)的鋒芒指向孔教。引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，從以下兩個(gè)問(wèn)題思考討論：

①北洋軍閥尊孔并且要把孔教定為國(guó)教的目的是什么?

②尊孔與從西方傳入的民主、平等思想有沖突嗎?使學(xué)生明確尊孔與獨(dú)裁專制之間的關(guān)系，以及與當(dāng)時(shí)西方自由民主平等思想的沖突，理解反封建的新文化運(yùn)動(dòng)必然會(huì)把斗爭(zhēng)的矛頭指向孔教。

教學(xué)方法：

課堂教學(xué)模式學(xué)習(xí)借鑒洋思中學(xué)，“先學(xué)后教，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”的要求，采用六環(huán)節(jié)教學(xué)模式，即“目標(biāo)定向----自學(xué)自練----討論問(wèn)難----精講指導(dǎo)-----練習(xí)檢測(cè)---檢查反饋”。通過(guò)目標(biāo)定向，引領(lǐng)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)什么?教師通過(guò)問(wèn)題導(dǎo)學(xué)，點(diǎn)撥學(xué)生自學(xué)自練、論疑問(wèn)難，讓學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí);精講點(diǎn)撥，幫助學(xué)生理解教材、明確知識(shí)點(diǎn);學(xué)練檢測(cè)，明確學(xué)得怎樣?課堂上充分體現(xiàn)教師檢查、引導(dǎo)、督促激勵(lì)、評(píng)點(diǎn)的作用。

學(xué)習(xí)方法：

通過(guò)明確目標(biāo)、問(wèn)題導(dǎo)學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，進(jìn)行討論，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，發(fā)揮學(xué)生主體作用，最大限度的讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦。

教學(xué)過(guò)程：

復(fù)習(xí)提問(wèn)：展示新文化運(yùn)動(dòng)的四幅人物圖片，問(wèn)：哪位同學(xué)能說(shuō)這些歷史人物?

導(dǎo)入新課：

辛亥革命后，袁世凱竊取了辛亥革命的勝利成果，中國(guó)處在了北洋軍閥的獨(dú)裁專制統(tǒng)治之下，中國(guó)的前途在哪里?以陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等為首的知識(shí)分子，在思想文化領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)探尋中國(guó)出路的新文化運(yùn)動(dòng)。

過(guò)渡語(yǔ)：(展示《青年雜志》的封面，過(guò)渡到本課第一個(gè)大問(wèn)題)

同學(xué)們，此圖是1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦的《青年雜志》封面。它從第二卷起改稱《新青年》雜志。從第四卷起，《新青年》改用白話文和新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，刊登新體詩(shī)?！肚嗄觌s志》的誕生，標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的興起。

一、《新青年》的創(chuàng)辦

自學(xué)指導(dǎo)一

快速閱讀課本41頁(yè)第一段到第三段，回答下列1--3題：

1、新文化運(yùn)動(dòng)是在怎樣的歷史條件下興起的?(同桌討論)

2、新文化運(yùn)動(dòng)為什么把斗爭(zhēng)的鋒芒指向孔教。?(各抒己見(jiàn))(提示如下)

①北洋軍閥尊孔并且要把孔教定為國(guó)教的目的'是什么?

②尊孔與從西方傳入的民主、平等思想有沖突嗎?

教師點(diǎn)撥：

1、A.中華民國(guó)建立后，從西方傳入的民主、自由、平等、博愛(ài)等思想觀念，受到知識(shí)階層，尤其是青年學(xué)生的歡迎。

2、竊取辛亥革命果實(shí)的袁世凱，為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁和專制，在文化領(lǐng)域推行尊孔復(fù)古的反動(dòng)政策，頒布《中華民國(guó)約法》，規(guī)定“國(guó)民教育，以孔子之道為修身大本?！?/p>

3、從1915年起，進(jìn)步的知識(shí)分子陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等，通過(guò)對(duì)辛亥革命失敗教訓(xùn)的認(rèn)真思考，認(rèn)定要建立名副其實(shí)的共和國(guó)，必須根本改造國(guó)民性。

強(qiáng)調(diào)：學(xué)生會(huì)依據(jù)課本回答出以上三個(gè)方面。教師指出，這個(gè)問(wèn)題也就是新文化運(yùn)動(dòng)的背景。可概括為兩句話：一是西方民主思想的傳播;二是北洋軍閥尊孔復(fù)古的反動(dòng)政策。

為加強(qiáng)理解教材，教師提出問(wèn)題：

1、課本中的“國(guó)民教育，以孔子之道為修身大本”是何意思?②改造國(guó)民性，當(dāng)時(shí)的國(guó)民性又是指什么?(教師簡(jiǎn)單解釋即可)。

2、西方的民主平等的新思想與北洋軍閥實(shí)行的獨(dú)裁專制的舊思想發(fā)生了激烈的沖突。尊孔的目的是實(shí)行獨(dú)裁和專制。所以，新文化運(yùn)動(dòng)要反對(duì)北洋軍閥的獨(dú)裁專制統(tǒng)治，就必須把矛頭指向孔教。所以，新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)反封建的斗爭(zhēng)。

動(dòng)腦筋：

“新文化運(yùn)動(dòng)是幾個(gè)青年憑空造出來(lái)的”。判斷一下，這種說(shuō)法對(duì)不對(duì)?(分小組辯論)

教師點(diǎn)撥：

不對(duì)。竊取辛亥革命果實(shí)的袁世凱，為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁和專制，把孔教作為工具。這是違背民主潮流的倒行逆施，必然會(huì)遭到全國(guó)人民的反對(duì)，陳獨(dú)秀等人發(fā)起的新文化運(yùn)動(dòng)，正是全國(guó)人民反封建斗爭(zhēng)的集中體現(xiàn)，是符合歷史發(fā)展的進(jìn)步潮流的。

自學(xué)指導(dǎo)二

快速閱讀課本41頁(yè)第三段和42頁(yè)第一段，回答下列1--4題：

1、新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物有哪幾個(gè)?你能說(shuō)出新文化運(yùn)動(dòng)興起的主要標(biāo)志嗎?

2、新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟和主要陣地是什么?

3、新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容有哪些?

4、閱讀42頁(yè)紅體字及四幅圖片，想一想你最喜歡誰(shuí)?為什么?他的哪些精神值得你

學(xué)習(xí)?

教師點(diǎn)撥：

1、新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物是陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等。

新文化運(yùn)動(dòng)的興起的主要標(biāo)志是《新青年》雜志的創(chuàng)辦。

2、新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟是“民主”和“科學(xué)”。

強(qiáng)調(diào)：“民主”和“科學(xué)”也是新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。(什么是民主?什么是科學(xué)?民主：指西方資產(chǎn)階級(jí)民主政治和民主思想?？茖W(xué)：指自然科學(xué)及看待客觀事物的科學(xué)觀點(diǎn)。

提倡民主和科學(xué)在今天過(guò)不過(guò)時(shí)呢?新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的思想，在今天我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中仍具有現(xiàn)實(shí)的意義)

新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地為《新青年》雜志。

3、新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容有：提倡民主，反對(duì)獨(dú)裁專制;提倡科學(xué)，反對(duì)迷信盲從;

提倡新道德，反對(duì)舊道德;提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。

學(xué)法指導(dǎo)：組織學(xué)生“接龍”，當(dāng)堂掌握“四提倡、四反對(duì)”引用語(yǔ)文科關(guān)于“反義詞”的概念，練習(xí)“對(duì)號(hào)入座”。

4、言之有理即可。精神緊扣著反封建斗爭(zhēng)中的勇敢精神和先鋒模范作用。并以此進(jìn)一步對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育：我們作為二十一世紀(jì)的青少年，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和繼承新文化運(yùn)動(dòng)先

驅(qū)者們那種勇于探索，與時(shí)俱進(jìn)，追求真理的精神，將民主和科學(xué)的兩面大旗舉得更高，努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

過(guò)渡語(yǔ)：(過(guò)渡到新世紀(jì)的曙光)

我們一般把新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容為“四提倡、四反對(duì)”，可是從19俄國(guó)十月革命后，新文化運(yùn)動(dòng)又增加了新的內(nèi)容，即馬克思主義開(kāi)始在中國(guó)傳播，這使得新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展到一個(gè)新的階段。

二、“新世紀(jì)的曙光”

自學(xué)指導(dǎo)三

快速閱讀課本42頁(yè)最后一段和43頁(yè)2段，回答下列1--3題：

1、?什么事件的發(fā)生，使中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子看到了“新世紀(jì)的曙光”?

2、你知道當(dāng)年引進(jìn)馬克思主義的重要人物、刊物和文章嗎?(組織學(xué)生“接龍”)，3、你怎樣認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義?(提醒學(xué)生要一分為二的分析)

教師點(diǎn)撥：

1、俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利，使中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子看到了“新世紀(jì)的曙光?！?/p>

指導(dǎo)學(xué)生讀42頁(yè)豎黑體字——摘自《庶民的勝利》。

2、當(dāng)堂掌握陳獨(dú)秀及創(chuàng)辦的刊物，李大釗及其文章。

學(xué)法指導(dǎo)：(強(qiáng)調(diào)“釗”字的讀音和寫(xiě)法;強(qiáng)調(diào)“庶”字的讀音和寫(xiě)法。并讓學(xué)生寫(xiě)一寫(xiě)。)

3、A.意義：新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)，它啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)，探索救國(guó)救民的真理，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。

B.缺陷：新文化運(yùn)動(dòng)中也有對(duì)東西文化絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定的偏向，這一直影響到后來(lái)。

各抒己見(jiàn)

新文化運(yùn)動(dòng)的前期和后期在內(nèi)容上你認(rèn)為發(fā)生了哪些變化?

教師點(diǎn)撥：

前期：提倡民主，反對(duì)獨(dú)裁專制;提倡科學(xué)，反對(duì)迷信盲從;提倡新道德，反對(duì)舊道德;提倡新文化，反對(duì)舊文學(xué)。

后期：宣傳馬克思主義。

活動(dòng)探究

閱讀分析：

有人說(shuō)：“胡適所主張的文學(xué)革命只限于文體形式方面的改良?！闭?qǐng)閱讀下面胡適寫(xiě)的兩段文字，在小組里，談?wù)勀銓?duì)上述意見(jiàn)的看法。

新文化運(yùn)動(dòng)教案7

【活動(dòng)教學(xué)理念】

建構(gòu)主義教學(xué)觀提倡在教師指導(dǎo)下的以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的。在高中歷史教學(xué)中，學(xué)生的活動(dòng)是其重要的組成部分，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究。在本節(jié)課教學(xué)設(shè)計(jì)中，主要是利用創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生觀分析問(wèn)題的能力、獲取新知識(shí)的能力，并根據(jù)所學(xué)分析社會(huì)現(xiàn)象,以及交流與合作的能力。

【活動(dòng)教學(xué)設(shè)計(jì)】

模式：

課前準(zhǔn)備活動(dòng)反思

教師：查找資料播放歌曲創(chuàng)設(shè)情景知識(shí)拓展自我評(píng)價(jià)

制作課件引入課題引導(dǎo)設(shè)問(wèn)整理總結(jié)找不足

學(xué)生：觀察分析，思考討論

建構(gòu)知識(shí)，培養(yǎng)能力

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力：了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景，理解新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探究新文化運(yùn)動(dòng)的影響。

過(guò)程與方法：運(yùn)用問(wèn)題引導(dǎo)，使學(xué)生通過(guò)對(duì)材料的分析和解讀得出結(jié)論，做到論從史出。情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)中為改造黑暗的舊中國(guó)而進(jìn)行的新的探索，認(rèn)識(shí)中國(guó)要富強(qiáng)，必須提倡民主與科學(xué)。感受新文化運(yùn)動(dòng)中主要代表人物在反封建斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出的無(wú)畏的探求真理的精神，激發(fā)我們建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的使命感和責(zé)任感。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容

難點(diǎn)：如何評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)

【教學(xué)方法】

教法

學(xué)案導(dǎo)學(xué)法---指導(dǎo)學(xué)生梳理知識(shí)體系

情景教學(xué)法---使學(xué)生身臨其境于特定的歷史環(huán)境中

史料教學(xué)---培養(yǎng)學(xué)生分析材料的能力

學(xué)法

自主學(xué)習(xí)---完善知識(shí)結(jié)構(gòu)

小組討論---提高合作探究意識(shí)

【課時(shí)安排】

1課時(shí)

【課前準(zhǔn)備】

學(xué)生準(zhǔn)備：

1、針對(duì)學(xué)案預(yù)習(xí)本節(jié)內(nèi)容。

2、撰寫(xiě)兩百字演講稿。

教師準(zhǔn)備：

1、在圖書(shū)館和互聯(lián)網(wǎng)上查找新文化運(yùn)動(dòng)的相關(guān)資料。

2、課件制作

【教學(xué)過(guò)程】

學(xué)習(xí)

內(nèi)容教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖

導(dǎo)入新課播放歌曲：蘭花草(展示幻燈片1和2)，簡(jiǎn)單介紹胡適對(duì)民主思想傳播的貢獻(xiàn)，并提問(wèn)：作為新文化運(yùn)動(dòng)健將，為何要掀起這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)呢？

通過(guò)優(yōu)美的歌曲以及簡(jiǎn)明的文字材料對(duì)民主思想的傳播有一個(gè)整體認(rèn)識(shí)，思考新文化運(yùn)動(dòng)的背景。

激發(fā)興趣

導(dǎo)入新課

1、新文化運(yùn)動(dòng)背景

(展示幻燈片3和4)：新文化運(yùn)動(dòng)前經(jīng)濟(jì)、政治、思想等方面的相關(guān)圖片和資料。

設(shè)問(wèn)：新文化運(yùn)動(dòng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、思想上分別是怎樣的情形呢？

引導(dǎo)學(xué)生從已掌握的知識(shí)和現(xiàn)有材料得出新文化運(yùn)動(dòng)的背景。

學(xué)生根據(jù)材料和課本知識(shí)，自由發(fā)言，生生互動(dòng)，相互補(bǔ)充。

總結(jié)歸納出新文化運(yùn)動(dòng)背景：

（1）經(jīng)濟(jì)上：一戰(zhàn)期間，中華民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展。（根本原因）

（2）政治上：辛亥革命后，北洋軍閥政府推行專制統(tǒng)治；帝國(guó)主義加緊侵略。

（3）思想文化上：西方啟蒙思想進(jìn)一步介紹到中國(guó)，民主共和觀念深入人心；袁世凱掀起“尊孔復(fù)古”的逆流。（直接原因）

通過(guò)圖片和材料展示思想解放前的社會(huì)心態(tài)和政治氛圍，培養(yǎng)學(xué)生從材料中獲取信息的能力，初步感知新文化運(yùn)動(dòng)的必要性。

2、新文化運(yùn)動(dòng)概況(展示幻燈片6和7)：

新文化運(yùn)動(dòng)基本概況表，并簡(jiǎn)單介紹蔡元培的辦學(xué)方針。

學(xué)生閱讀教材完成表格。

通過(guò)介紹讓學(xué)生感知蔡元培等人無(wú)畏探索真理的精神。

3、新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容

(展示幻燈片8)：將內(nèi)容與巴金的小說(shuō)《家》結(jié)合起來(lái)。

(展示幻燈片9)：將學(xué)生分為兩組--高老太爺組和覺(jué)慧代表組，讓兩組同學(xué)根據(jù)不同的情景進(jìn)行討論。

(展示幻燈片10)：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)陳獨(dú)秀的一句話來(lái)體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。

針對(duì)兩組學(xué)生分別設(shè)問(wèn)：

1、高老太爺組：對(duì)待國(guó)家命運(yùn)的變化是什么態(tài)度呢？

2、覺(jué)慧代表組：如何改變高老太爺?shù)倪@種態(tài)度？

得出結(jié)論：新思想、新文化需要借助通俗易懂的文字，才能普及到大眾中去。

展示陳獨(dú)秀和胡適的兩段材料進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生分析文學(xué)革命的內(nèi)容。

設(shè)問(wèn)：我們現(xiàn)在為什么還要繼續(xù)學(xué)習(xí)文言文

(展示幻燈片11)覺(jué)新與梅的愛(ài)情

兩組發(fā)言人分別說(shuō)明對(duì)待這件事情的態(tài)度，由此提出了第一個(gè)內(nèi)容：提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制與愚昧。讓學(xué)生理解“德先生”和“賽先生”的內(nèi)涵，陳獨(dú)秀為什么要提倡民主與科學(xué)？為什么把科學(xué)置于和民主同等重要的地位？

(展示幻燈片12)琴與母親的`對(duì)話

小組辯論：琴該不該去覺(jué)慧的學(xué)校讀書(shū)？

導(dǎo)入：提倡新道德，反對(duì)舊道德。

設(shè)問(wèn)：新文化運(yùn)動(dòng)為什么將斗爭(zhēng)矛頭指向以孔子為代表的儒家思想？在這一問(wèn)題的引導(dǎo)上，采取由難化簡(jiǎn)的設(shè)問(wèn)方式提出三個(gè)小問(wèn)題：

（1）儒家學(xué)說(shuō)有怎樣的社會(huì)地位？

（2）儒家學(xué)說(shuō)的核心強(qiáng)調(diào)的是什么？

（3）新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的又是什么？

兩組學(xué)生分別就當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象表明自己的觀點(diǎn)。

了解文學(xué)革命的內(nèi)容

正確看待中國(guó)的傳統(tǒng)文化

思考并討論民主與科學(xué)的含義

討論回答:儒家思想強(qiáng)調(diào)的封建等級(jí)觀念與新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的民主平等違背。

通過(guò)兩組學(xué)生的對(duì)話使學(xué)生容易理清文學(xué)革命與“民主”“科學(xué)”之間的歷史邏輯關(guān)系，同時(shí)也將教材內(nèi)容重新整合，這樣做恰恰是為了強(qiáng)調(diào)“民主”與“科學(xué)”，努力實(shí)現(xiàn)歷史過(guò)程和歷史邏輯的統(tǒng)一。

通過(guò)小組合作

組間協(xié)作獲取信息

通過(guò)小組辯論使學(xué)生進(jìn)一步了解其內(nèi)涵。

4、新文化運(yùn)動(dòng)評(píng)價(jià)

(展示幻燈片12)蛻變：高家三兄弟隨著新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)展，思想發(fā)生一系列變化。通過(guò)這些變化讓學(xué)生總結(jié)新文化運(yùn)動(dòng)的影響。

(展示幻燈片12)通過(guò)兩則材料來(lái)進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生解析新文化運(yùn)動(dòng)的局限。

(展示幻燈片13)向?qū)W生推薦幾個(gè)書(shū)目和影片

討論回答：覺(jué)新的變化體現(xiàn)了民眾的覺(jué)醒，覺(jué)慧對(duì)舊家庭的反抗體現(xiàn)了新一代民主青年的成長(zhǎng)，覺(jué)民人生道路的變化體現(xiàn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播。

著名教育家杜威提出：“從做中學(xué)”。通過(guò)兩組學(xué)生的自主探討，可以身臨其境去感受新文化運(yùn)動(dòng)后帶來(lái)的一系列變化。在一系列的討論中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，加強(qiáng)了學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)。

培養(yǎng)學(xué)生情操，還能從著作中去感受當(dāng)時(shí)的社會(huì)變遷。

5、拓展延伸(展示幻燈片14)主題講演：

九十多年前，新文化運(yùn)動(dòng)提出“民主”和“科學(xué)”的口號(hào)，這兩個(gè)口號(hào)在21世紀(jì)的今天是否過(guò)時(shí)了？

學(xué)生活動(dòng)：通過(guò)提前準(zhǔn)備的演講稿抒發(fā)自己的感想

通過(guò)這一個(gè)主題演講，讓學(xué)生將過(guò)去與現(xiàn)在結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生更好的理解“民主”“科學(xué)”的內(nèi)涵，也進(jìn)一步升華情感。

【板書(shū)設(shè)計(jì)】

經(jīng)濟(jì)

背景政治

思想

新文化運(yùn)動(dòng)教案8

【內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)】

列舉陳獨(dú)秀、胡適等新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物，了解新文化運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)與能力：知道陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅、《新青年》和新文化運(yùn)動(dòng)的興起，提倡民主和科學(xué)、文學(xué)革命、馬克思主義的傳播等基礎(chǔ)知識(shí)。

歸納整理：新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景、標(biāo)志、代表人物、主要內(nèi)容、主要陣地、地位作用等。

2、過(guò)程與方法：閱讀教材內(nèi)容涉及的新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期出現(xiàn)的文學(xué)作品，培養(yǎng)自己良好的閱讀能力和語(yǔ)言表達(dá)能力;客觀地評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)正確分析歷史事件的方法。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：新文化運(yùn)動(dòng)是前所未有的思想解放運(yùn)動(dòng)，它弘揚(yáng)民主與科學(xué)，反對(duì)傳統(tǒng)腐朽的思想、意識(shí)和觀念，促使人們積極地追求救國(guó)救民的真理，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。樹(shù)立起民主、科學(xué)的意識(shí)和信念。

【教學(xué)要點(diǎn)】

要點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)

重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物、主要貢獻(xiàn)、主要內(nèi)容以及在中國(guó)近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。

難點(diǎn)：實(shí)事求是恰如其分地分析和評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅等。

【導(dǎo)入新課】

復(fù)習(xí)上一課時(shí)重點(diǎn)知識(shí)。

出示：袁世凱身著古裝率百官祭孔拜天的圖片。思考：民國(guó)初建，身為中華民國(guó)“大總統(tǒng)”的袁世凱為什么要模仿封建帝王的樣子，忙于祭孔祀天?補(bǔ)充介紹袁世凱竊取臨時(shí)大總統(tǒng)后迫不及待地從“臨時(shí)”到“正式”到“終身”總統(tǒng)的簡(jiǎn)要過(guò)程，繼而倒行逆施、企圖圓皇帝美夢(mèng)的歷史事實(shí)。說(shuō)明袁世凱為維護(hù)專制統(tǒng)治，復(fù)辟帝制，掀起尊孔復(fù)古逆流。

【新課探究】

一、新文化運(yùn)動(dòng)的興起

1、背景

封建復(fù)古思潮泛濫。(袁世凱賣(mài)國(guó)媚敵，復(fù)辟帝制;北洋軍閥分裂與混戰(zhàn)，使先進(jìn)的知識(shí)分子認(rèn)為這是因?yàn)槿鄙僖粓?chǎng)對(duì)舊思想、舊文化、舊禮教的徹底批判，缺乏民主與科學(xué)的覺(jué)悟。)

2、開(kāi)始的標(biāo)志

19陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》(后改名為《新青年》)，標(biāo)志新文化運(yùn)動(dòng)的興起。

3、新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物：陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適等。

4、新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地：《新青年》

5、新文化運(yùn)動(dòng)的.旗幟(或口號(hào))：

民主(Democracy“德先生”)和科學(xué)(Science“賽先生”)。其實(shí)質(zhì)是辛亥革命在文化思想領(lǐng)域中的繼續(xù)。

6、新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容

(1)前期：

①提倡民主和科學(xué)，反對(duì)專制與迷信;

②提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。

③提倡新道德，反對(duì)舊道德。斗爭(zhēng)鋒芒直指封建正統(tǒng)思想——孔孟之道)

(2)后期：馬克思主義在中國(guó)的迅速傳播。

7、文學(xué)革命

(1)興起的標(biāo)志：19初胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》，掀起了文學(xué)革命，主張用白話文代替文言文。

(2)主要作品

胡適《文學(xué)改良芻議》;陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》;魯迅《狂人日記》(第一篇白話小說(shuō))

8、馬克思主義的傳播

1917年俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利，開(kāi)辟了人類歷史新紀(jì)元。

李大釗是在中國(guó)傳播馬克思主義的先驅(qū)。19李大釗在《新青年》上發(fā)表《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等文章，熱情歌頌俄國(guó)十月革命。19李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》，介紹馬克思主義學(xué)說(shuō)，這是近代中國(guó)最早的宣傳馬克思主義的論著。

馬克思主義的傳播，為中國(guó)革命提供了嶄新的思想理論武器，推動(dòng)了中國(guó)革命的發(fā)展。一些先進(jìn)的知識(shí)分子轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂谐醪焦伯a(chǎn)主義思想的知識(shí)分子，馬克思主義的傳播也為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立做好了思想理論的準(zhǔn)備。

9、新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義

①性質(zhì)上，新文化運(yùn)動(dòng)是一次前所未有的思想解放運(yùn)動(dòng)。

②它高舉民主與科學(xué)大旗，引導(dǎo)人民同封建專制與封建思想展開(kāi)徹底的斗爭(zhēng)，打破了傳統(tǒng)的精神枷鎖，促使人們更加積極地追求救國(guó)救民的真理，開(kāi)啟了思想解放的閘門(mén)。

③十月革命后，新文化運(yùn)動(dòng)有了新發(fā)展：一批先進(jìn)的知識(shí)分子轉(zhuǎn)向研究和宣傳馬克思主義，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。④但新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)東西方文化存在絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定的偏向，帶來(lái)了嚴(yán)重的消極影響。

新文化運(yùn)動(dòng)教案9

一、教材分析

(一)課標(biāo)要求：

概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響;簡(jiǎn)述馬克思主義在中國(guó)傳播的史實(shí)，認(rèn)識(shí)馬克思主義對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的重大意義。

(二)教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力：了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景，識(shí)記新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、主要陣地、代表人物、旗幟、活動(dòng)基地。概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探究新文化運(yùn)動(dòng)的影響，以及馬克思主義的傳入、傳播的歷史意義。

2、過(guò)程與方法：

(1)圍繞“思想解放、探索救國(guó)”這一主題，通過(guò)“新舊碰撞風(fēng)云起”、“破舊與立新鑄國(guó)魂”、“十月驚雷現(xiàn)曙光”三個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景、內(nèi)容和影響。 (2)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)材料的分析和解讀得出結(jié)論，做到論從史出，以培養(yǎng)學(xué)生閱讀、理解、分析材料的能力。

(3)設(shè)計(jì)一些問(wèn)題交給學(xué)生討論，讓學(xué)生在探究、交流、討論中形成認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)，并能以此培養(yǎng)學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的民主與科學(xué)的內(nèi)涵和意義的學(xué)習(xí)與探究，使學(xué)生認(rèn)識(shí)民主與科學(xué)、馬克思主義的的傳播對(duì)于改造中國(guó)的積極影響，并使學(xué)生進(jìn)一步明確，作為中國(guó)未來(lái)存在和發(fā)展的重要途徑，對(duì)民主和科學(xué)的追求，也是個(gè)人健全人格，形成正確道德觀、人生觀和價(jià)值觀的主要體現(xiàn)，以此培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神與人文素養(yǎng)。同時(shí)通過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)中先進(jìn)中國(guó)人為救國(guó)而勇于探索的史實(shí)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立為中華民族復(fù)興而勇于擔(dān)當(dāng)努力學(xué)習(xí)的理想。 (三)教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

本課重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容

本課難點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的影響

(四)教學(xué)方法

1、教法：注重史料教學(xué)，力爭(zhēng)論從史出;創(chuàng)設(shè)情景，巧妙設(shè)問(wèn)、引導(dǎo)和點(diǎn)撥。

2、學(xué)法：自主學(xué)習(xí)、探究和合作學(xué)習(xí)相結(jié)合

(五)教學(xué)用具

多媒體課件

(六)課時(shí)安排

1課時(shí)

二、教學(xué)過(guò)程：

課前打出幻燈片：本課標(biāo)題《第15課新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播》，播放歌曲《最美的歌獻(xiàn)給你》的旋律。

【設(shè)計(jì)意圖】渲染氣氛，提前調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，為新課講授做鋪墊。

(一)導(dǎo)入新課：

親愛(ài)的同學(xué)們，我們來(lái)回顧一下近代以來(lái)中國(guó)思想解放的潮流、探索救國(guó)的腳步，然后播放幻燈片，說(shuō)明辛亥革命后，思想解放依然繼續(xù)，探索救國(guó)還在前行。

展示課題：《新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播》

【設(shè)計(jì)意圖】良好的開(kāi)端是成功的一半，利用激昂的旋律、熟悉的圖片、激情的語(yǔ)言進(jìn)行課堂導(dǎo)入，可以渲染氣氛，引出本課的主題，激起學(xué)生的興趣，使學(xué)生產(chǎn)生進(jìn)一步探究的強(qiáng)烈愿望。 (二)新課講授：

教師：有人這樣說(shuō)：“新文化運(yùn)動(dòng)是幾個(gè)青年憑空造出來(lái)的”，是這樣的'嗎?我們通過(guò)第一個(gè)篇章“新舊碰撞風(fēng)云起”來(lái)找到答案

一、“新舊碰撞風(fēng)云起”——看新文化運(yùn)動(dòng)的興起

教師：請(qǐng)同學(xué)閱讀教材第一段，結(jié)合大屏幕上的圖片概括辛亥革命后中國(guó)社會(huì)發(fā)生的新變化。 學(xué)生：……

教師：這些新變化是否意味著中國(guó)就能實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)嗎?請(qǐng)同學(xué)們看一段視頻，從中概括民國(guó)初年中國(guó)的社會(huì)的政治思想逆流。

學(xué)生：……

教師：從視頻中可以看出，“作為共和國(guó)大總統(tǒng)的袁世凱，卻也大搞帝制復(fù)辟和尊孔復(fù)古”，這種倒行逆施，資產(chǎn)階級(jí)會(huì)答應(yīng)嗎，他們又會(huì)如何的選擇呢，于是在新與舊的碰撞中一場(chǎng)風(fēng)云席卷而來(lái)，新文化運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。

教師：我們先走進(jìn)1915年的新文化運(yùn)動(dòng)，來(lái)明確新文化運(yùn)動(dòng)興起的概況，同學(xué)們自主學(xué)習(xí)課本72頁(yè)第二段明確大屏幕上的表格

教師：介紹一本激情洋溢的刊物，一所激情四射的學(xué)校，一群激情飛揚(yáng)的人物，感悟他們?nèi)绱四贻p卻已經(jīng)站在時(shí)代的前沿，敢于擔(dān)當(dāng)。

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)閱讀教材和觀看視頻，讓學(xué)生在比較中，更直觀、生動(dòng)地了解辛亥革命后的新舊思想的碰撞和嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從而理解新文化運(yùn)動(dòng)是近代中國(guó)歷史發(fā)展的必然。通過(guò)介紹新青年雜志、北京大學(xué)和新文化運(yùn)動(dòng)的斗士來(lái)明確新文化運(yùn)動(dòng)的陣地、基地和青年敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?二、破舊與立新樹(shù)國(guó)魂——看新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容、作用

教師：請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀教材73頁(yè)，從宏觀上把握新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。學(xué)生活動(dòng)后，展示幻燈片“新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容”。

我們從不同的視角來(lái)理解新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵

1、國(guó)家的角度：共和之殤

教師：共和政體名存實(shí)亡，主要是什么思想未清除?那新文化運(yùn)動(dòng)人士又是如何回答的呢?

材料一“國(guó)人等欲脫蒙昧?xí)r代……當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)(即民主)并重?！薄毒锤媲嗄辍?/p>

材料二“我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上

一切的黑暗?！薄惇?dú)秀《新青年》

新文化運(yùn)動(dòng)

教案

一、課標(biāo)要求

概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響。

二、重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容和影響

教學(xué)難點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)興起的原因

三、導(dǎo)入：復(fù)習(xí)導(dǎo)入

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)先進(jìn)中國(guó)人的夢(mèng)想是什么？不同階級(jí)為之做出了哪些努力？ 面對(duì)不斷探索不斷失敗，中國(guó)人將何去何從？那什么拯救你，我的中國(guó)？

四、背景

師過(guò)渡：通過(guò)預(yù)習(xí)我們知道了是誰(shuí)首先發(fā)起了新文化運(yùn)動(dòng)呢？ 生：陳獨(dú)秀

師：思考:通過(guò)了解課件中陳獨(dú)秀年譜及任健樹(shù)先生的一段話，思考陳獨(dú)秀為什么在1915年發(fā)起了新文化運(yùn)動(dòng)？除了個(gè)人因素外，結(jié)合課件提供的幾則檔案及課本53頁(yè)123段，假如你是博物館的解說(shuō)員，你給大家介紹一下20世紀(jì)初的中國(guó)到底發(fā)生了什么?

生：----------------------

五、概況

學(xué)生閱讀課本53頁(yè)第4段內(nèi)容填寫(xiě)此表格了解新文化運(yùn)動(dòng)的概況

對(duì)于教員，以學(xué)詣為主??其在校外之言動(dòng)，悉聽(tīng)自由，本校從不過(guò)問(wèn)，亦不能代負(fù)責(zé)任。例如復(fù)辟主義，民國(guó)所排斥也，本校教員中，有拖長(zhǎng)辮而持復(fù)辟論者，以其所授為英國(guó)文學(xué)，與政治無(wú)涉，則聽(tīng)之。??夫人才至為難得，若求全責(zé)備，則學(xué)校殆難成立。

--蔡元培

思考：北大為什么成為了新文化運(yùn)動(dòng)的中心？

以上這段話體現(xiàn)的是什么辦學(xué)宗旨？實(shí)質(zhì)是什么

六、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容

學(xué)生閱讀課本54頁(yè)第一段找出新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容 1.提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制與愚昧

西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。若因?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生，一切政府的壓迫，社會(huì)的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。--陳獨(dú)秀《新青年·罪案之答辯書(shū)》 思考：材料中所稱的“德先生”和“賽先生”究竟指什么？為什么只有這兩位先生可以救中國(guó)? 2.提倡新道德，反對(duì)舊道德

思考：新道德與舊道德分別指的是什么？

新文化運(yùn)動(dòng)為什么要把斗爭(zhēng)矛頭指向以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德？ 3.提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué) 推倒雕琢的、阿諛的貴族文學(xué)，建設(shè)平易的、抒情的國(guó)民學(xué)；推倒陳腐的、鋪張的古典文學(xué)，建設(shè)新鮮的、立誠(chéng)的寫(xiě)實(shí)文學(xué)；推倒迂晦的、艱澀的山林文學(xué)，建設(shè)明了的、通俗的社會(huì)文學(xué)?！惇?dú)秀《文學(xué)革命論》 吾以為今日而言文學(xué)改良，須從八事入手。八事者何？一曰，須言之有物。二曰，不模仿古人。三曰，須講求文法。四曰 不作無(wú)病之呻吟。五曰，務(wù)去濫調(diào)套語(yǔ)。六曰，不用典

七曰，不講對(duì)仗。八曰，不避俗字俗語(yǔ)。以此之故，吾主張今日作文作詩(shī)，宜采用俗語(yǔ)俗字。

--胡適《文學(xué)改良芻議》

欲使中國(guó)不亡，欲使中華民族為二十世紀(jì)文明之民族，必以廢孔學(xué)、滅道教為根本之解決，而廢記載孔門(mén)學(xué)說(shuō)及道教妖言之漢文，尤為根本解決之根本解決。

--錢(qián)玄同《中國(guó)今后文字問(wèn)題》

思考：文學(xué)革命的利與弊？ 4.后期：宣傳馬克思主義

七、新文化運(yùn)動(dòng)的影響

通過(guò)課件材料學(xué)生找出新文化運(yùn)動(dòng)的影響

思考：作為新時(shí)代的我們應(yīng)該如何對(duì)待傳統(tǒng)文化？以及如何學(xué)習(xí)外來(lái)文化?

七、高考題演練

1.(2013江蘇單科）一位學(xué)者評(píng)價(jià)說(shuō)：“當(dāng)時(shí)知識(shí)分子不但沒(méi)有全盤(pán)反傳統(tǒng)，而且使不少被塵封或淹沒(méi)了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒。例如，不登大雅之堂的白話小說(shuō)，成了中國(guó)文學(xué)史的重要內(nèi)容；作為傳統(tǒng)文化的民間文學(xué)，第一次真正進(jìn)入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂。”這一觀點(diǎn)認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)

A．反對(duì)舊道德崇尚現(xiàn)代文化B．存在對(duì)舊文化的傳承與創(chuàng)新 C．充分肯定了文言文的價(jià)值D．混淆了先進(jìn)與落后的界限

2.（2013海南單科）從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新文化運(yùn)動(dòng)，中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了曲折的歷程。整個(gè)過(guò)程體現(xiàn)了近代中國(guó)

A.學(xué)習(xí)西方就是對(duì)封建制度的不斷否定B.學(xué)習(xí)西方是民族資本主義發(fā)展的動(dòng)力 C.內(nèi)憂外患交織促進(jìn)了學(xué)習(xí)西方的深化D.發(fā)展資本主義是學(xué)習(xí)西方的主要目的 3.（2011年天津文綜）《新青年》創(chuàng)刊即大力提倡民主與科學(xué)，但其后十余年間所發(fā)表的專門(mén)論述民主與科學(xué)的文章并不多。盡管如此，“民主”與“科學(xué)”被認(rèn)為是新文化運(yùn)動(dòng)的兩大基本口號(hào)。這主要因?yàn)槊裰髋c科學(xué)是（）A.改造中國(guó)的迫切要求

B.世界歷史發(fā)展的潮流 C.西方興起的歷史經(jīng)驗(yàn)

D.倡導(dǎo)文學(xué)革命的需要

4.（2011浙江文綜）詩(shī)人徐志摩（1896—1931）說(shuō)：“在24歲以前，我對(duì)于詩(shī)的興味，遠(yuǎn)不如我對(duì)于相對(duì)論

或民約論（社會(huì)契約論）的興味”這段經(jīng)歷可以作為個(gè)案反映 A．新青年追求“德先生”和“賽先生”B．當(dāng)時(shí)“文學(xué)革命”的影響還不大 C．當(dāng)時(shí)的青年知識(shí)分子并不重理輕文D．新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化的批判有一定的片面性

八、拓展作業(yè)

總結(jié)各階段各階級(jí)為實(shí)現(xiàn)獨(dú)立富強(qiáng)夢(mèng)想所進(jìn)行的活動(dòng)（表格形式）作為新時(shí)代的青年，你該如何去實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想呢？