第一篇:由缺陷造就的完美(讀后感)
由缺陷造就的完美(讀后感).txt男人的承諾就像80歲老太太的牙齒,很少有真的。你嗜煙成性的時候,只有三種人會高興,醫(yī)生 你的仇人和賣香煙的。
14軍40師79年、84年兩次參戰(zhàn)的老兵
由缺陷造就的完美
——品讀長篇紀(jì)實文學(xué)《親歷老山之戰(zhàn)》后的人性思考
2009年8月29日至31日,赴北京參加為慶祝新中國成立60周年而舉辦的“中華之魂頒獎盛典”歸還,心緒一掃多年積淀的沉郁,而如春風(fēng)又碌江南岸,產(chǎn)生了一種青春的游蕩。仔細(xì)思來,對于自己,的確是一次開闊視野的激勵之舉,不免慶幸此舉把握的果決了。收獲甚豐,也有主次之別。對待問詢的親朋,對年輕人,我會述說目睹國家著名歌唱家的風(fēng)采;對家人,我會描述每日三餐的豐盛;對朋友,我會贊揚國家改革風(fēng)云人物和著名演講家的睿智;對藝者,我會評說北京朗誦家的氣勢;對官員,我會稱頌國家級領(lǐng)導(dǎo)人的謙和??幾日后靜下心來想,那么最最打動我的魂魄,令我心有振奮、令我樂而知足、令我淚流滿面、令我頓生重新規(guī)劃人生軌跡之感的又是什么呢?卻是一本書,即榮獲“中華之魂”優(yōu)秀文學(xué)作品征文一等獎的長篇紀(jì)實文學(xué)《親歷老山之戰(zhàn)》(作者:李建國)。
說實在話,在京鐵大酒店的二樓會議室里,我預(yù)料到了現(xiàn)場贈書的作家們一定會有感人之作,卻未曾想到會有《親歷老山之戰(zhàn)》這樣的撼世之作。現(xiàn)場的贈書是有很多部的,特別是還有書法家、畫家的當(dāng)場獻藝,人群熙攘,確有目不暇接之感。而且作家的圖書都很有限,并不是希望得到就可以如愿的,其中含藏著快速選擇、大膽伸手的謀略。我是準(zhǔn)備一定要求一幅書法作品的,在我生活的小城,得到一幅本地書法家的作品已經(jīng)是很大的人情了。只因求寫字、作畫的人多,所以先行把目光轉(zhuǎn)向了贈書;又因求字心切,所以對作家的贈書從題目到裝幀,匆忙忙的予以瀏覽,以便玉中選珠。當(dāng)看到十六開本的封面上半部硝煙與火焰彌漫,下半部為黑白實戰(zhàn)照片,厚度約兩個厘米的《親歷老山之戰(zhàn)》時,立馬作為了我的第一選擇。羞愧的是,當(dāng)時只是把它視為一本可作為史料性質(zhì)的藏書,又看作者在贈書簽名時,就對方的地址、單位、姓名、電話詢問得極為詳細(xì),并一一予以書寫,頗費功夫時,索書在手后,便有意放棄了作者的簽名,急向書、畫家的臺案前,求字去了。
回到北疆山城的家,即把《親歷老山之戰(zhàn)》放入書櫥,與一些精裝本的新書同命運地排列,并沒有打開來閱讀。幸運的是,畢竟是我一眼看重的書,并沒有將其長時間地束之高閣,在十幾天后的得閑時間里,抽出來,走馬觀花地翻閱起來:開篇第一章《軍令如山》,頗感狼煙驟起“馬作的蘆飛快,弓如霹靂弦驚”的嚴(yán)峻氣勢。第二章《揮師邊關(guān)》,則就是“車轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送,塵埃不見咸陽橋”的壯烈與凄美了;作者對戰(zhàn)士將赴沙場的描述,在軍令如山、義無反顧之余,沒有按照寫作慣例大肆渲染軍人們“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”、“馬革裹尸當(dāng)自誓”的豪邁,而是在開赴前線的軍令軍紀(jì)傳達后,以跌宕起伏的技法,文學(xué)彩色濃郁地描寫起官兵們的心情來:“二月的春光??比霞光更燦爛,比鮮花更迷人。然而此時此刻怎么能有心情欣賞這美妙的大自然風(fēng)光呢?”他們沒有心情欣賞大自然美妙風(fēng)光的原因,是“今天是最難忘的一天,緊張的一天,臨分別的最后一天,他們不停地奔忙著,盡量把該做的事情做完。”感情因時間而遞進“分分秒秒、嘀嘀嗒嗒,離分別還有三個小時、一個小時、三十分鐘??十分鐘,終于到了最后的時刻,分別的苦楚再次襲來。”正如作者所寫:官兵們是在戰(zhàn)火的前夜才體會到生死離別這個詞匯的深刻含義。
他們想到了犧牲,想到了今生今世將天各一方,以至于“頓時淚水如注,似揪心裂肺??他們緊緊地相擁在一起,盡情地享受著親情的溫馨”。如此,讓讀者豁然開朗,品味到了作品的真實,并在情感上產(chǎn)生了共鳴。
品讀《親歷老山之戰(zhàn)》,可以吸引讀者的,除了載于中國當(dāng)代軍事史冊的這樣一場發(fā)生在和平環(huán)境且震驚世界的戰(zhàn)事外,的的確確是因為不間斷地滲透于“慷慨赴戰(zhàn)事,無私向廝殺”之中的人情味,這種人情味還人性于本色,而成為寫作一種基調(diào),構(gòu)成這部著作的亮麗看點。這種寫作基調(diào),雖然一路走來如星兒閃閃,點綴于遼闊藍天的整體結(jié)構(gòu)中,但在經(jīng)過了《箭在弦上》、《初戰(zhàn)告捷》、《血戰(zhàn)“四·二八》、《浴血東山》等章節(jié)后,在第十章《決戰(zhàn)七·一二》里,即出現(xiàn)了一個“復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗”的升華,如一輪皎月掛于夜空,把血腥的戰(zhàn)事襯托出抒情般的壯烈,進行了一次人性化完美的精細(xì)塑造。背景是:越軍四萬余兵力向我老山地區(qū)大舉進攻,“整個老山戰(zhàn)區(qū)到處是排山倒海的炮彈爆炸聲,伴隨著令人心碎膽寒的樂曲,是千萬顆絢麗的彈曳流光來往穿梭,交相輝映;是炮彈爆炸后巨大的氣浪沖天而起,攪得天地間一片昏暗;是那漫山遍野的條條火舌伸向遠方??”在如此激烈、殘酷、壯觀的經(jīng)典戰(zhàn)爭之作中,讀者領(lǐng)略了代理排長李海欣,被兩發(fā)高射機槍子彈擊中左胸,熱血呼呼噴出,仍抓起沖鋒槍朝敵人一陣猛打,并忍著劇痛,兩手摳土,在陣地上爬了一段路,又將第三顆定向地雷引爆后“一只手緊緊抓住電池,一只手拉著電線”犧牲的場景;領(lǐng)略了九班長楊國躍在“反正是回不去也活不成了”的心志下,憑著幾十天積累下的躲炮經(jīng)驗,全憑感覺,一會跳、一會滾、一會翻跟頭,利用地形地物向敵人射擊,耳朵被炮彈的爆炸震出血來,氣浪刮掉了半邊褲子,領(lǐng)著傷員退守坑道后,又與躲避我軍炮擊的越軍展開激戰(zhàn)的風(fēng)采;領(lǐng)略了戰(zhàn)士劉家富為搶救戰(zhàn)友,苗族戰(zhàn)士周忠烈為不被敵人活捉,都拉響手榴彈與敵人同歸于盡的壯烈。這些描述,無一不令讀者熱血沸騰而震憾擊掌,呈現(xiàn)出一種簡潔而升華了的完美。繼而,作者筆鋒一轉(zhuǎn),用了整整二節(jié)的筆墨,向讀者推出了堅守150高地的七連二排長王仁先的故事,既有人情世故,又有花前月下,還有英雄虎膽,筆墨含蓄且酣暢淋漓地描繪了一幅缺陷美的圖畫,讓人讀后自然而然地進入深深的思索:對人生、對愛情、對純真、對戰(zhàn)爭、對氣節(jié)??從而促使讀者同感地理解缺陷、同情地對待缺陷、豪邁地挑戰(zhàn)缺陷,勇敢地贊美缺陷,以完全人性的態(tài)度來重新審視一切已經(jīng)定格了的或者正在陸續(xù)到來的事物。
二排長王仁先,當(dāng)越軍占據(jù)150表面陣地后,他只身留在一條石縫里,由于縫隙較小而不宜被發(fā)現(xiàn)。他頭戴861報話機,把陣地上的情況向連隊報告,請求上級組織炮火猛烈轟炸150、169高地,并不斷為炮兵指示、修正目標(biāo),使越軍尸體橫貫,漫山遍野地血肉橫飛。同時,王仁先排長還用狙擊步槍向敵人射擊,一共斃敵15名。越軍從尸體上的彈洞是從身后打入從胸前穿出這一常識,尋找到了王仁先藏身的位置,迫擊炮彈、火箭彈一齊呼嘯而至,炸碎的石塊擊中了他的頭部。王仁先犧牲時年僅25歲,此前卻經(jīng)歷了頗具影響的感情磨難,與傳統(tǒng)寫作“高大全”的英雄臉譜形式相悖,作者著意刻畫了他的缺陷部分:王仁先已經(jīng)有過5年的戀愛史,開赴前線時,女方由于怕他在戰(zhàn)場上落下殘疾而與之分手。他肯定為曾經(jīng)為之擁有的愛情陶醉過、熾熱過。女友分手的打擊遠遠超過一瓢冷水,而是在摧殘著他的心志,正如作者在《篇外綴語》中所寫:“這是一種壓抑后的釋放,一種迷惘后的掙扎,一種困倦后的無助。明明知道是一杯苦酒,還要鼓足勇氣一飲而盡,一醉方休。只有血灑疆場方能沖刷人性的軟弱。”這種心緒促使王仁先在團作訓(xùn)股參謀的職位上,主動要求到三營七連當(dāng)副連長,從而增加了犧牲的機率。這種自我死亡機率的增加,從廣義上,讀者似乎不應(yīng)該譴責(zé)那位姑娘自私愛情的“迫害”,而應(yīng)當(dāng)看作是完全人性的必然。也正是由于這種完全人性的驅(qū)動,從
團指揮機關(guān)自愿到?jīng)_鋒一線的王仁先,又有了新一次的情感宣泄,在臨上戰(zhàn)場前的短暫待命時間里,與連隊駐地的一位少婦,有了實質(zhì)情感交流,違犯了軍紀(jì),受到黨內(nèi)嚴(yán)重警告處分,由副連職降為排長,以掛職鍛煉、將功補過的身份走上了戰(zhàn)場。
那位少婦的名字叫阿美,是王仁先所住民居的女房東。她“窈窕的身姿,烏黑發(fā)亮的披肩卷發(fā),劉海輕輕飄,微笑甜甜,高高隆起的乳房展示了少數(shù)民族的自然之美”,一見鐘情地喜歡上了王仁先這個身高一米八零、白凈的皮膚、兩只眼睛總是閃爍著溫情的北方小伙子。她給予了心上人做最好吃的,每晚為他燒洗腳水,幫他洗衣服,甚至在丈夫面前也不掩飾愛的感情。作為軍人的王仁先,是責(zé)任性的抵御;作為青年男人特別是剛剛遭遇過一場戀愛打擊的王仁先,卻無法不悄然進行情感上的接受。在奔赴戰(zhàn)場的告別時,生離死別在即,人人心知肚明,他們以熱烈的擁抱,打算作為敞開心扉的最初表白也是最后的陳述。如果那天部隊真的按原計劃開赴到陣地,也許就沒有王仁先后來犧牲時的凄美。鬼使神差,部隊發(fā)起進攻的時間推遲,于是,堤已決口的洶涌,摧枯拉朽地沖擊著一切,樹林中、山坡下,一個古老的愛情故事被賦予了新的內(nèi)容。營首長從牛圈里遺留下的過濾嘴煙蒂上,知道是王仁先東窗事發(fā),卻讓他一口咬定與自己無關(guān)。并命令全連集合,讓少婦阿美到隊列前指認(rèn)。滿以為阿美會象征性地尋找一遍說沒有那個人,事情一了百了。沒想到聰明伶俐的阿美卻徑直走到王仁先的跟前,手指著他說:“就是他!”繼而滿目含情、淚水奪眶而出地說了句:“我疼他!”
一句赤裸裸的情感宣言,足夠每一位聽到者由震驚而仔細(xì)品味終生了。
依照傳統(tǒng)的思考,這份宣言無疑也是殘缺的,不可以用有關(guān)戀愛的優(yōu)美字眼來形容,但它的確又是神圣的,神圣到?jīng)]有一丁點塵屑的污染。所以,作者一直存在著下筆的困惑,即不能把這段故事當(dāng)作愛情,也不能納入道德范疇,于是乎決定“只是作為一種情,讓讀者自己去品味”好了。本是不好寫或者是不能寫的東西,作者還偏偏要用大的篇幅加以渲染,不能不說作者本人也一直在被這個“畸形”的故事感動著。讀者亦然,品讀中沒有為王仁先設(shè)想感受到初戀的美妙,卻比他的初戀純潔,有著水晶一樣的剔透。王仁先就是帶著曾經(jīng)美妙初戀的流失和神圣性愛的純凈,投身到嗜血的槍林彈雨之中的。缺陷的感情之水,彌合著生活的遺憾,并由此架設(shè)出整體人性的完美!曾經(jīng)發(fā)生的“恥辱”,使王仁先刻骨銘心,當(dāng)團參謀長在陣地上看到曾經(jīng)朝夕相處,如今“嘴唇腫脹,兩眼深凹,滿臉胡須,面黃肌瘦,滿身泥土,兩腳潰爛。一身破舊軍裝磨成拖布條似的,衣衫襤褸”王仁先,差一點沒有認(rèn)出來,熱淚潸然地?fù)肀е?,連聲說:“好同志!好同志!我命令你撤下來!”在撤下去會有更多的生存機率,留下來卻要隨時化為死亡的關(guān)鍵時刻,王仁先沒有“借坡下驢”,而是哭著說:“我現(xiàn)在只能留在這里,多做點什么,彌補過失。如果我在戰(zhàn)斗中光榮了,家里還有八十多歲的老母親,先不要把我犧牲的消息告訴她們??”作者以“死亡是多么殘酷無情,生命是那樣脆弱而渺小。戰(zhàn)爭、死亡與生命構(gòu)成等腰三角形”的概括式語句,結(jié)束了對王仁先烈士實況的描寫;以《國殤》中“帶長劍兮挾秦弓,首身離兮心不懲;誠既勇兮又以武,終剛強兮為鬼雄”的詩句發(fā)出了仰向青天的感嘆!又以團里為王仁先報請了戰(zhàn)斗英雄,但由于在戰(zhàn)前受過處分,只批準(zhǔn)榮立一等功,被安葬在麻栗坡磨山烈士陵園為結(jié)束語,完成了全書中最為精彩也是唯一較為完整的人生寫實。對于王仁先烈士生平近乎全景式的描寫,不能說不與作者親歷老山之戰(zhàn)的感受有關(guān),不能不說這是作者在經(jīng)歷戰(zhàn)火硝煙的洗禮后,對人生的思考,有了一個從內(nèi)心建立起的全新境界,沖破一切人為設(shè)置的樊蘺,做了一次行為軌跡殘缺與完全人性需要之間辯證思考的嘗試,從否定之否定的公式,向讀者推論出“缺陷并不影響英雄行為產(chǎn)生”的道理,解讀“缺陷與美麗”集中在人性特征時的內(nèi)涵,開拓出在固有的社會范疇里怎樣以新的理念、新的視角、新的手法去描寫戰(zhàn)爭的先河,讓讀者在為作者的膽識多少捏著一把汗水的同時,禁不住拍手叫好!
正是作者的這種生命中的從經(jīng)歷、境界,再到理念的全程式思想變革,形成了不但可以全新視角解讀人性情感,而且亦用此去品味、表現(xiàn)戰(zhàn)爭的磅礴大氣。他全景式的看待戰(zhàn)場,正視交戰(zhàn)雙方的生命(人性)內(nèi)涵,說“中越雙方的士兵在這片紅土地上灑盡了熱血”;正視越軍的戰(zhàn)斗力,說“盡管我軍的炮火打擊持續(xù)不斷,盡管有些越軍部隊尚未展開攻擊就潰不成軍??但越軍輕傷員不下火線,重傷員伏之如蟄,令對手敬佩”,沒有了以往文學(xué)作品中形容敵人時慣用的“負(fù)隅頑抗”、“瘋狂”、“囂張”之類的詞匯。用近似于史學(xué)家的筆調(diào)寫道:“1984年7月12日晨的老山戰(zhàn)區(qū),中越雙方參戰(zhàn)部隊共投入五十個炮兵營、五十個步兵營的兵力,使用各種類型、口徑的火炮,對這塊東西寬八公里、縱深十公里的地域?qū)嵤┦嶙邮脚趽簦麄€戰(zhàn)區(qū)變成血與火的世界”;同時沒有忌諱地烘托出了戰(zhàn)爭的殘酷,全景式的描述說:“攻守雙方一個是攻如猛虎(越軍),一個是守如泰山;一個是志在必得,一個是寸土不讓;一個是氣勢洶洶,來者不善,一個是主動出擊,以牙還牙;一個是不計一切代價拼死向前,一個是誓與陣地共存亡,死不后退??”
在一切服從政治需要的“大一統(tǒng)文化”的歷史背景下,能夠品讀到《親歷老山之戰(zhàn)》之類的作品,確實是一種奢侈。讀者在展卷之初,也許會認(rèn)為我國在歷史上對越軍在抗美時的表現(xiàn),曾經(jīng)長篇累牘的加以贊頌,而難以駕馭對越軍在作為敵人時應(yīng)該做怎樣表述的分寸,全景式的偶爾近乎于客觀的寫作,無非是排除歷史尷尬的一個過渡、一個敷衍而過的手法。一旦認(rèn)真品讀了,即會感受到作者敢于寫作當(dāng)代敏感題材勇于第一個“吃螃蟹”的大膽探索,既有是非道義上的分明,也有客觀事實的公正,并且還有自己對于政治之最高表現(xiàn)方式的戰(zhàn)爭,在與人之生命價值、人性自然屬性之間發(fā)生糾葛時的思考。這種思考可以具體體現(xiàn)在第四章《初戰(zhàn)告捷》(138頁)的兩段文字里:“手榴彈、各種子彈已發(fā)放到戰(zhàn)士手里,每人發(fā)一顆‘光榮彈’,最后時刻與敵人同歸于盡,堅決不能當(dāng)俘虜?!苯又鴶⑹龅溃骸霸谖鞣絿?,雙方交戰(zhàn)中如果不能抵抗時可以投降,以便更好地保存實力延續(xù)生命。在美國的軍人條例里面也有這一條,而在前蘇聯(lián)、中國、越南等社會主義國家,死也不能當(dāng)俘虜,當(dāng)了俘虜是一種莫大的恥辱。??戰(zhàn)場上的情況是千變?nèi)f化的,當(dāng)失去反抗的能力時,再有回天之術(shù)也無濟于事。所以戰(zhàn)俘們不應(yīng)當(dāng)受到人們的歧視,他們也是有血有肉、有情有意的男子漢。”
戰(zhàn)爭,是政治家導(dǎo)演的藝術(shù)。戰(zhàn)而爭之,參戰(zhàn)方都千方百計地希望成為勝利者,通過這種以毀滅生命為代價的活動,爭取得到自己渴望得到或予以維護的利益。擁有利益與平和的生存環(huán)境,無疑是一種完美;但不得不動用戰(zhàn)爭的方式,卻實實在在是人類(人性)的一種缺陷。但在特定歷史條件下,只有制造和運用這種缺陷,才能實現(xiàn)和達到理想中的完美。世界上的事情門類紛雜、大小不一,但其一切以需要為基點,可以周而復(fù)始的規(guī)律性,卻是大同小異的。亦如作者所寫“在國際關(guān)系中沒有永遠的敵人,也沒有永遠的朋友”。這種總結(jié)的本身,就是一種思維境界的超越,是對缺陷與完美進行辯證思考的流露:作為戰(zhàn)士,無能力對敵人進行反擊,死亡或者被俘都是一種職業(yè)性缺陷,然而死亡卻可以成為贏得戰(zhàn)爭(斗)的奠基;被俘則可以理解為是對原本美好愿望的一種存留。留得青山在,不怕沒柴燒。中國歷史上越王勾踐先是甘為臣俘,后來讓越國復(fù)興稱雄的故事,千百年來膾炙人口,從而使缺陷轉(zhuǎn)化成為完美。戰(zhàn)場上的俘虜不可能人人皆為帝王,即便回天無力的命運相似者,也有西蜀劉禪與后唐李煜的不同。唐后主李煜如果沒有被俘的缺陷,也就沒有被譽為詞圣的完美,也就沒有“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”千古絕唱的誕生。生命的存在形式存在尊卑之別,生命載體的屬性卻沒有高低之分。作為同樣向往著利益與平和生存條件的生命載體,《親歷老山之戰(zhàn)》的作者,由我軍臨戰(zhàn)時發(fā)放的“光榮彈”,到美國的軍人條例里“如果不能抵抗時可以投降”的思考,不能說不是本書中的閃爍照人之處。正是這種通過缺陷來重新定價完美的視角,使作者從宏觀的戰(zhàn)爭背景著眼,于微觀的行為缺陷用墨,形成全篇中的由缺陷襯托完美的畫龍點睛之筆,迸發(fā)出令讀者開卷激烈、掩卷沉思的思想造詣與藝術(shù)效果:戰(zhàn)爭對于人類的生存、發(fā)展而言,確系一種缺陷;然而戰(zhàn)爭又往往是壯麗的,可歌頌的,被稱之為經(jīng)典藝術(shù)的;戰(zhàn)士臨戰(zhàn)狀態(tài)時的恐怖,無疑也是一種缺陷,然而卻由此構(gòu)勒出生命特征的完整;王仁先烈士與女友的戀愛,一定有過最完美的憧憬和熱烈,經(jīng)過戰(zhàn)爭這一突發(fā)事件的考驗,那場戀愛卻又是存在缺陷的,女方并不是真的在喜歡一個人,而主要是傾心于他的家庭和英俊的軀體;阿美的婚外情是缺陷的,卻靈透著從心靈到肉體的完美;王仁先的違犯軍紀(jì)是缺陷的,完全是對那場缺陷戀愛在心理上的彌補,意料不到的效果是,由于情愛與性愛在特定條件下的統(tǒng)一,演繹出了生命、生息應(yīng)當(dāng)經(jīng)歷的全過程,呈現(xiàn)出戰(zhàn)場上卓越表現(xiàn)的精彩,完成了生命屬性的完美。另一種感覺是:作者是否在感情上,存在對戰(zhàn)士陣亡前沒有品嘗戀愛和享受婚配滋味的惋惜?
縱觀全書,亦粗略感到行文風(fēng)格不盡一致、紀(jì)實事件的追溯或倒敘過長(屬于背景設(shè)計)、謀篇布局的詳略結(jié)構(gòu)有失規(guī)整等缺陷,但這并不影響全書的可讀性、史料性、知識性、哲理性和思想品位的完美。作者完全是出于“沒有參加過戰(zhàn)爭的人們無法了解戰(zhàn)爭的殘酷,感悟不到戰(zhàn)爭的血色浪漫,也就無法筆觸到戰(zhàn)爭的內(nèi)涵”的境界,以對“在這場戰(zhàn)爭中壯烈犧牲的戰(zhàn)友們作一個交代”的心理,不惜戰(zhàn)爭留下的耳鳴后遺癥的加重,勤奮著作,實現(xiàn)了“能夠為后人留下一筆寶貴的精神遺產(chǎn)”夙愿?!队H歷老山之戰(zhàn)》這本書當(dāng)代與歷史價值,榮獲中華之魂優(yōu)秀文學(xué)作品征文一等獎,均當(dāng)之無愧!
今易
第二篇:遵規(guī)守紀(jì),造就完美人生
遵規(guī)守紀(jì),造就完美人生
八年級五班 陸一銘
周一升旗儀式上,孟校長的講話給了我很多啟示。我在思考一個問題,正如孟校長反問我們:自由是什么?究竟什么是真正的自由?
經(jīng)過一番思索,我明白了:孟校長所講的是正確的,動物、植物都必須遵循大自然的規(guī)律,才能自由的生活。
于是,試著改變。在接下來的這段時間里,老師講大道理的時候不再暗暗反駁,而是耐心傾聽換位理解老師的苦心;作業(yè)繁重時不再痛苦抱怨,而是分成小塊各個擊破;課堂上小組討論時不再埋怨同學(xué)消極應(yīng)付,而是積極引導(dǎo)互相提醒、幫助……呵呵,真是“不試不知道,感覺真奇妙”。原先我認(rèn)為是束縛、是羈絆、是藩籬的東西,已不復(fù)存在,感受到的是積極上進,是自由自在。于是,我知道,自由的前提是限制,是規(guī)矩。個別人理解的無組織無紀(jì)律的自由,只會是對大部分人自由的傷害。
教室內(nèi)醒目的張貼著“入室即入靜,落座就學(xué)習(xí)”的班訓(xùn),是限制了少部分人說話嬉鬧,卻保證了大部分同學(xué)有個安靜思考的環(huán)境。再看這條班訓(xùn),能做到的都是成績優(yōu)秀的同學(xué),破壞他的大多是成績較差的同學(xué)。
不少同學(xué)面對成績單上少的可憐的分?jǐn)?shù),經(jīng)常抱怨:他們天生腦子好用;他們父母管得嚴(yán);我本來就不是學(xué)習(xí)的材料……其實人的智力差別不大,學(xué)習(xí)也不是給父母學(xué)的,沒必要為自己找那么多借口。你們想過嗎,學(xué)習(xí)優(yōu)秀的同學(xué)無一不是因為遵規(guī)守紀(jì),嚴(yán)格按老師的要求去做,才在學(xué)習(xí)上有所建樹。抱怨的同學(xué),你們想過嗎:他們上課認(rèn)真聽講、做筆記、討論問題時,你們忘了自己在開小差、看閑書、說說笑笑;他們課間預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)準(zhǔn)備下節(jié)課時,你們忘了自己在吃零食在追逐打鬧;他們?yōu)橐坏离y題雙眉緊鎖、爭論不休時,你們要么空著不做,要么拿過來就抄;他們利用雙休、節(jié)假日制定計劃、查漏補缺時,你們徘徊在網(wǎng)吧,游蕩在廣場……
更有甚者,無視校規(guī)校紀(jì)和《中學(xué)生日常行為規(guī)范的要求》,要么不穿校服,要么把校服褲子改的緊繃在身上,還有的在校服上亂涂亂畫什么愛呀恨呀的,再配上耳釘耳環(huán)和漂染過的雞冠子般的長發(fā)。是的,你們走在校園里是很引人注目,可我卻為你們感到惋惜——不僅僅是因為你們沒有遵規(guī)守紀(jì)、文明自律,更是因為你們已經(jīng)迷失了自我。你們考慮過怎么面對人生的第一次選擇:中考
么?你們知道嗎?中考比高考更重要,中考決定我們未來的發(fā)展方向。
希望大家都能遵規(guī)守紀(jì)、文明自律。不是一時,是一世。因為只有遵規(guī)、守紀(jì)、自律才能造就一個積極團結(jié)健康向上的集體;才能使我們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣;才能形成我們良好的性格、品質(zhì),造就我們完美的人生!
第三篇:《五分鐘造就一生》讀后感
《五分鐘造就一生》讀后感
人們說過書可以分為三類,一是完全不可讀的書;二是可讀可不讀的書;三是必讀的書。當(dāng)我一看到這個題目,我不禁想:一個人五分鐘就能造就一生嗎?于是,我?guī)е蓡栠M入了書中。
這個故事主要講了卡爾·華爾德給愛爾斯金教課的時候,問了愛爾斯金許多問題。才讓愛爾斯德懂得:每天擠出一點空余的時間,哪怕是5分鐘,愛爾斯金每天見縫插針,漸漸的積少成多,到了學(xué)期結(jié)束后,他就寫了一大堆厚厚的手搞。最后他創(chuàng)作了許多長篇小說。
看完《五分鐘造就一生》后,我認(rèn)為后來的愛爾斯金是一個見縫插針的人,現(xiàn)在我明白時間就像海灘上的沙粒,要一點一點地抓取,積累很多的時候,我們才知道它的份量。
“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰?!逼綍r的我只是睡覺前,中午吃完飯后看會兒書,剩下的空余時間都在玩耍,打游戲、看電視??我真后悔把時間用在不該用的地方。
我下定決心,一定要多擠出時間來看書,即使一天10分鐘用來看書,那一周就有70分鐘,一個月有300分鐘,一年也不有3650分鐘,“不積跬步無以至千里,不積小流無以成江河。”我決定一定要多擠出時間來學(xué)習(xí),哪怕是5分鐘。
浙江省舟山市沈家門第一小學(xué)五(9)班五年級:劉瀟尹
第四篇:《造就卓越學(xué)?!纷x后感
《造就卓越學(xué)校》讀后感
秦登斌
一個好的學(xué)校要以學(xué)生的發(fā)展為本。而發(fā)展的要義又有三個層次:一是發(fā)展學(xué)生的智力、情感、性格、意志品質(zhì)和集體主義思想,他是學(xué)生身心各方面的發(fā)展。二是全員發(fā)展,不論智力高下,不論學(xué)習(xí)好壞,不論品質(zhì)優(yōu)劣,都要有所發(fā)展,甚至需要一種質(zhì)的飛躍。老師要根據(jù)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、心理素質(zhì)、智力和非智力因素,設(shè)計和安排教學(xué),讓不同層次的學(xué)生都參與到學(xué)習(xí)中去。三是終身發(fā)展,讓學(xué)會學(xué)習(xí)成為師生共有的自覺意識,指向未來,奠定終身,成為師生共同的追索目標(biāo)。
一個好的學(xué)校班主任應(yīng)該有三個方面的能力。一是有愛心,不僅對好學(xué)生有愛心,對“問題學(xué)生”更要有愛心,通過對他們的關(guān)愛和愛護,走到學(xué)生的心理去,讓他們時刻感覺到老師的愛,老師時刻在關(guān)注著他們,沒有放棄他們,對他們充滿希望,補上家長對孩子缺少的那份愛,使每個孩子都能健康的成長。二是敢于放手。在學(xué)生成長的過程中,他們能自己做的事就要讓他們自己去做,老師可以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)但不能代替,讓他們?nèi)ツゾ氉约?,讓學(xué)生自我管理自己,培養(yǎng)自控能力,培養(yǎng)學(xué)生的自尊、自律、自信、自愛。三是具有心靈溝通的能力,成為學(xué)生向班主任傾訴煩惱、困惑和尋求幫助的心靈牧場。
一個好的學(xué)校應(yīng)該是學(xué)生研究性學(xué)習(xí),老師點撥、引導(dǎo)、互動。研究性學(xué)生的主體是學(xué)生,老師應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生一個“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”的個性發(fā)展空間,讓他們自主自由地去創(chuàng)造。教師是主導(dǎo)而非主辦,教師是指導(dǎo)而非指令,教師是引導(dǎo)而非代行,真正成了學(xué)習(xí)主體的學(xué)生們,被解放了的頭腦暢想無羈;不時迸發(fā)出創(chuàng)造性的火花,被解放了的雙手巧奪天工,制作了一件又一件精美的作品;被解放了的雙腳走進神奇的自然與繽紛的社會,發(fā)現(xiàn)了許多奇特的現(xiàn)象與令人思考的問題。于是,研究選題紛涌迭出,研究內(nèi)容豐富多彩。通過研究性學(xué)習(xí),也培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識,合作精神,鍛煉了堅強的意志,使學(xué)生終生受益。而老師的適時點撥與引導(dǎo),對于學(xué)生的研究往往能夠起到事半功倍的作用。
一個好的學(xué)校用經(jīng)典文化打造儒雅校園,體現(xiàn)厚重的文化底蘊。經(jīng)典文化以不同形式顯現(xiàn)于墻上,如“敏學(xué)樓”、“敏事樓”、“琢玉樓”等書寫與各個教學(xué)樓和辦公樓,讓人見之而敏行?!昂投煌备嬲]領(lǐng)導(dǎo)班子要追求和諧,形成具有凝聚力的團隊。“見賢思齊”,要求大家向好的方面學(xué)習(xí),如果有缺點錯誤,也要做到“見不賢二內(nèi)自省也”。教師樓樓道里用“一年之計莫如樹谷嗎,十年之計莫如樹木,百年之計莫如樹人?!闭f明教師育人的重要?!皩W(xué)然后知不足,教然后知困,知不足,然后能自省也;知困,然后能自強也。故曰:教學(xué)相長。”告訴老師教與學(xué)是互為促進,學(xué)無止境,教亦無止境。在學(xué)生樓的墻上到處張貼著各種各樣的勵志文章和標(biāo)語。如《好命不如好態(tài)度》鼓勵學(xué)生不要自卑,堅定自信的價值,讓學(xué)生從自信走向成功?!吨挥凶竽_,照樣寫出生命的精彩》鼓勵學(xué)生在困難面前如何走向成功。北大清華少年心,鳥語花香天下事等勵志短語,振奮人心,使人上進。名校之角--------名校林,在各種各樣的石頭上刻有二十多所國內(nèi)知名大學(xué),鼓勵大家樹立遠大理想,發(fā)奮學(xué)習(xí)。
第五篇:零缺陷讀后感
“零缺陷”學(xué)習(xí)體會
提到“零缺陷”人們往往會想到產(chǎn)品沒有任何質(zhì)量問題,肯定會說:“零缺陷是不可能實現(xiàn)的”。其實“零缺陷”并不是完美無缺,而是是否能夠滿足客戶的需要。只有為顧客提供滿意的產(chǎn)品或服務(wù),你的產(chǎn)品才沒有缺陷,否則,你的產(chǎn)品再完美顧客不滿意也是有缺陷的?!傲闳毕荨睆奶岢鲋掌?,就被認(rèn)為是對原有觀念和機制的挑戰(zhàn),傳統(tǒng)的觀念里,“零缺陷”被認(rèn)為是不可能實現(xiàn)的任務(wù)。因為“零缺陷”在微觀層面有各種不可控的因素影響,很難實現(xiàn)。但在宏觀上是可行的,因為這挑戰(zhàn)的不過是管理人員自身的計劃和執(zhí)行。其實,“零缺陷”寫的并不是什么深奧的管理方式或者工作技巧,而是簡單指出了日常工作中的一些認(rèn)識誤區(qū),提出了走出管理誤區(qū)的一些常識。盡管是常識,也常常被管理者忽略。忽略得多了,就成了一種常態(tài)或者認(rèn)知中的一種真理。通過對“零缺陷”這篇文章的學(xué)習(xí),我感到要實現(xiàn)“零缺陷”必須從管理入手,極大地調(diào)動員工的工作熱情。
企業(yè)的目標(biāo)是獲利,但并不是質(zhì)量越好獲利就越高。質(zhì)量的好壞是由客戶定義的。提高員工滿意度是提高客戶滿意度的支點。只強調(diào)更多的是客戶的滿意度,而對于員工的滿意度不太重視,會導(dǎo)致員工沒有保證質(zhì)量的積極性。其實,員工的要求相對簡單。如果能夠加以利用和塑造,員工滿意度提高的潛力會非常大的,相應(yīng)的客戶滿意度的提高會像杠桿一樣陡增。因此,試圖采用責(zé)罰和強迫的方式管理員工,以此讓他們?nèi)M足客戶的需
要,是本末倒臵的行為。員工的質(zhì)量意識是一種職業(yè)素養(yǎng),是企業(yè)的核心競爭力之一。質(zhì)量的概念也就是成本的概念,質(zhì)量意識就是基于成本的認(rèn)識,成本是能夠使經(jīng)營者心動的概念。企業(yè)應(yīng)該建立一整套制度,實施質(zhì)量行動,使每個員工都能持續(xù)保持關(guān)注。車間里堆放著貴重的零部件,但是,在平常員工們的眼里,這些不過是零部件而已,沒有意識到這些部件的價值。因此,企業(yè)在開展質(zhì)量意識與質(zhì)量行動的時候,應(yīng)設(shè)法顯示出這些零件的真正價值,令每個員工都知道,零件的損壞或丟失將給企業(yè)帶來多大的損失,對自身的經(jīng)濟利益有多大的影響,從而從客觀上降低損耗成本。管理人員絕對不要忘記使用或者吝嗇地使用贊賞與激勵。恰當(dāng)?shù)馁澷p與激勵,可以對員工提高工作績效產(chǎn)生巨大的積極效果。最后,還應(yīng)該及時地展示質(zhì)量改進的成果,讓改革成果得以保持。一般說來,質(zhì)量管理越成熟,對某些問題的細(xì)節(jié)的追究就越到位。但是,這并不意味著作業(yè)指導(dǎo)書越厚就越好,關(guān)鍵還是要靠執(zhí)行。為了獲得更好的改進效果,質(zhì)量改進的執(zhí)行層應(yīng)該能夠利用過程模式作業(yè)表來分析工作的基本思路,我們要創(chuàng)造出一種溝通渠道,讓每個基層員工能夠有機會把各種問題及麻煩說出來。很多時候員工不愿意說出來,是因為受到潛在的威脅。值得倡導(dǎo)的管理是無威脅的,但是如果企業(yè)存在威脅,那么員工就不愿意暢所欲言。他們擔(dān)心可能會受到不公正的對待、承擔(dān)責(zé)任、丟面子等。
現(xiàn)在經(jīng)常提出的“合理化建議、公關(guān)改進、各種工程等”不僅要把這個問題提出來,還要寫出它的解決方案,創(chuàng)造的價值等。這對于大多數(shù)普通工人是有難度的,實際上是打擊了有想法或有提案的員工的積極性。所以,我們的管理者應(yīng)該根據(jù)企業(yè)的實際制定更好的制度,來調(diào)到員工的積極性。
企業(yè)要努力使自己的產(chǎn)品、業(yè)務(wù)沒有缺點。它要求生產(chǎn)工作者從一開始就本著嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度把工作做得準(zhǔn)確無誤,在生產(chǎn)中合理安排產(chǎn)品的質(zhì)量,而不是依靠事后的檢驗來糾正。工作標(biāo)準(zhǔn)必須是零缺陷,而不是“差不多就好”。零缺陷的工作標(biāo)準(zhǔn)意味著任何時候都要滿足工作過程的全部要求。它是一種莊重的個人承諾,即按大家都同意的要求去做。如果要讓工作具有質(zhì)量,那么就絕不能向不符合要求的情形妥協(xié),而是要極力預(yù)防錯誤的發(fā)生,這樣顧客也就不會得到不符合要求的產(chǎn)品或服務(wù)。
零缺陷特別強調(diào)預(yù)防系統(tǒng)控制和過程控制,要求第一次就把事情做正確,使產(chǎn)品符合對顧客的承諾要求。開展零缺陷運動可以提高全員對產(chǎn)品質(zhì)量和業(yè)務(wù)質(zhì)量的責(zé)任感,從而保證產(chǎn)品質(zhì)量。每個人都堅持第一次做對,不讓缺陷發(fā)生或流至下道工序或其他崗位,那么工作中就可以減少很多處理缺陷和失誤造成的成本,工作質(zhì)量和工作效率也可以大幅度提高,經(jīng)濟效益也會顯著增長?!叭朔鞘ベt,孰能無過”,一句話便可否定所有的“零缺陷”,但是,出現(xiàn)了問題沒有下傳,沒有使用戶不滿意,那就沒產(chǎn)生缺陷。
質(zhì)量相當(dāng)于組織的骨髓,是企業(yè)生存的根本。管理者應(yīng)該把質(zhì)量管理當(dāng)作一個完整的概念來對待,而不能將其割裂開來。實際上,組織中的每個部件都可能是最優(yōu)秀的,但組合起來未必是最優(yōu)秀的。因此,公司在遭遇質(zhì)量管理、財務(wù)管理和其它管理困難的時候,應(yīng)該注意相互之間的聯(lián)系,從系統(tǒng)性原理出發(fā)解決問題??蛻舻男枰T工的需要和供應(yīng)商的需要。任何一個組織首先要承擔(dān)的是客戶。沒有客戶,組織就沒有存在的意義。所以,零缺陷管理追求既有用又可靠
我們總想把事情做得“很好、很卓越”,其實都是主觀和含糊的??刂葡到y(tǒng)做得再好、質(zhì)量手冊編得再精美、通過的認(rèn)證再多,但如果沒有人執(zhí)行,那所做的一切都是徒勞的。因此,管理者必須認(rèn)識到執(zhí)行的重要性,必須確保質(zhì)量管理確實是在為顧客著想,而并不僅僅是編制一些文件。
零缺陷管理不是質(zhì)量控制的方法,不是頭痛醫(yī)頭的手段,而是標(biāo)本兼治的完整性方案;不是重在事后的補救,而是重在事前對問題的預(yù)防;不是“貼金”和“做秀”,而是結(jié)果導(dǎo)向的績效突破法;不是僅僅控制內(nèi)部過程,而是通過過程為客戶創(chuàng)造價值。零缺陷管理不僅是自下而上的驅(qū)動,最重要的是首先要自上而下的推動。管理者首先要做的是如何樹立決心來推行政策,通過實際行動來實現(xiàn)質(zhì)量政策來傳達的政策信息,寧可將有問題的產(chǎn)品全部砸掉也不能讓它們低價流入市場,損壞企業(yè)的聲譽。這種做法表明了領(lǐng)導(dǎo)者的態(tài)度和決心:必須實現(xiàn)滿足客戶要求的承諾。
企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)重視質(zhì)量政策,為文化變革提供包括人力、財力、物力、工具和方法在內(nèi)的必要資源??蘸翱谔枦]有任何效果,而應(yīng)給予充足的資源作為保證。管理者必須能夠發(fā)出清楚的支持質(zhì)量信號,而不是含糊的支持,尤其不要發(fā)出違背質(zhì)量的聲音,這樣會導(dǎo)致管理與執(zhí)行的困難。
質(zhì)量部門的作用是幫助各個部門解決問題,但是不要指望質(zhì)量管理人員可以化解所有的問題。應(yīng)該學(xué)會用全新的思維方式看待問題:質(zhì)量問題就是設(shè)計問題、采購問題、服務(wù)問題、安裝問題、制造問題等,真正出問題的環(huán)節(jié)在于設(shè)計、采購、制造、服務(wù)、財務(wù)等。檢驗是在過程結(jié)束后把不符合要求的挑選出來,而不是促進改進。檢驗是告知已發(fā)生的事情,此時缺陷已經(jīng)產(chǎn)生,不能產(chǎn)生符合項。預(yù)防發(fā)生在過程的設(shè)計階段,包括溝通、計劃、驗證,能夠逐步消除出現(xiàn)不符合項的可能性。通過預(yù)防產(chǎn)生質(zhì)量,要求資源的配臵能保證工作正確完成,而不是把資源浪費在問題的查找和補救上面。檢驗并不能產(chǎn)生質(zhì)量,只有預(yù)防才能產(chǎn)生質(zhì)量。