第一篇：大一思修知識點

1.在社會交往和公共生活中公民應該遵守的道德準則是？愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻。

2.中華民族偉大民族精神核心是？在五千多年的發(fā)展中中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強不息的偉大民族精神。

3.心理健康指的是？從廣義上講，心理健康是指一種高效而滿意的，持續(xù)的心理狀態(tài)。從狹義上講，心理健康是指人的基本心理活動過程內(nèi)容完整，協(xié)調(diào)一致。即認識，情感，意志，行為，人格完整和協(xié)調(diào)，能適應社會，與社會生活同步。

4.中國特色社會主義的共同理想信念的基本內(nèi)容是？堅定對中國共產(chǎn)黨的信任，堅定走中國特色社會主義道路的信念，堅定實現(xiàn)中華民族偉大復興的信心。

5.中國特色社會主義的政黨制度是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度

6.新時期愛國主義的主題是？建設和發(fā)展中國特色社會主義

7.道德最突出也是最重要的社會功能是？導向功能。

8.我國公民最基本的道德要求是？愛國

9.網(wǎng)絡生活中的道德要求是？正確使用網(wǎng)絡工具，健康進行網(wǎng)絡交往，自覺避免沉迷網(wǎng)絡，養(yǎng)成網(wǎng)絡自律精神。

10.信念是？信念是情感，認知和意志的有機統(tǒng)一體，是人們在一定的認識基礎上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。

11.社會主義道德的核心是？社會主義道德建設要以為人民服務為核心，以集體主義為原則。

12.社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容是？馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀。

13.我國的政體是？人民代表大會制度。

14.當代大學生的歷史使命具體概括為？當代大學生承擔的是建設中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命?！驹谛碌钠瘘c上繼往開來，在現(xiàn)實的基礎上迎接挑戰(zhàn)】

15.人生觀包含哪三個方面？人生目的，人生態(tài)度，人生價值。

16.中華民族傳統(tǒng)美德主要包括？第一，“天下興亡，匹夫有責”的整體主義思想。第二，勤勞勇敢、酷愛自由的民族精神；第三，樂群貴和、孝慈友恭的傳統(tǒng)美德；第四，崇尚志向、重視節(jié)操的精神境界。此外，謙虛謹慎、務實求真、廉潔奉公、艱苦樸素、誠實守信、尊師敬業(yè)等也為人們熟悉和實行。

17.在我國，維護我國社會主義公共秩序的兩種基本手段是？道德和法律。

18.協(xié)調(diào)個人與他人的關(guān)系應該堅持的原則是？平等原則，誠信原則，寬容原則，互助原則。

19.我國社會主義法律運行的過程有？主要包括法律制定[立法]，法律遵守[守法]，法律執(zhí)行[執(zhí)法]，法律適用[司法]等環(huán)節(jié)。

20.對待中國傳統(tǒng)道德的態(tài)度是？取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。

21.被繼承人死后，所欠債務怎么處理通常公民所欠稅款或債務，并不因公民的死亡而消失，一般由死亡者的財產(chǎn)繼承人在遺產(chǎn)實際價值范圍內(nèi)承擔。財產(chǎn)繼承應該是全面的繼承，既繼承財產(chǎn)，也繼承財產(chǎn)方面的義務，這種繼承又稱“概括繼承”或“總括繼承”。所以，在公民死亡后，死者的遺產(chǎn)繼承人應負責代替死者交稅或償還債務。至于交納或償還債務的數(shù)量，繼承法規(guī)定，以遺產(chǎn)的實際數(shù)量額為限，即采用限定的原則。超出部分，繼承人不負責償還。

第二篇：大一思修重點知識點總結(jié)

思修重點

1.維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，是國家的核心利益。

2.愛國主義體現(xiàn)了每一個中華兒女對祖國的責任，這種責任是社會發(fā)展的客觀要求，也是每個人自身發(fā)展的客觀要求。

3.社會主義在中國不是一句空洞的口號，而是集中代表著、體現(xiàn)著、實現(xiàn)著國家、民族和人民的根本利益。

4.中國共產(chǎn)黨是高舉愛國主義旗幟并躬身實踐的光輝典范，是中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導核心。

5.民族精神是中國精神的主要內(nèi)容和重要組成部分。所謂民族精神，是指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。

6.中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。它是社會主義核心價值體系的重要組成部分。7.國家統(tǒng)一是民族生存和發(fā)展的基本前提。

8.勤勞是一切事業(yè)成功的保證，是興家立國之本。

9.民族精神和時代精神是中國精神的主要內(nèi)容和重要組成部分，時代精神是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，民族精神是在長期的歷史發(fā)展中形成的，時代精神是民族精神的時代性體現(xiàn)，民族精神是時代精神形成的重要基礎和依托。兩者的有機統(tǒng)一，構(gòu)成了中國精神的本質(zhì)內(nèi)涵。

10.構(gòu)建社會主義和諧社會，是推進經(jīng)濟社會發(fā)展的重要目標，是社會主義現(xiàn)代化建設的客觀要求，是廣大人民群眾的共同愿望。

11.社會主義的根本任務之一是發(fā)展社會生產(chǎn)力。

12.維護民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一是各族人民的最高利益，鞏固和發(fā)展平等、團結(jié)、互助、和諧的民族關(guān)系是建設中國特色社會主義偉大事業(yè)的基礎，促進民族團結(jié)和進步是各個民族每一個成員的神圣職責和光榮義務。

13.熱愛祖國，維護祖國統(tǒng)一，是中華民族的光榮傳統(tǒng)，也是我國公民的基本義務。實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是全體中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在。和平統(tǒng)一最符合包括臺灣同胞在內(nèi)的中華民族的根本利益。實現(xiàn)和平統(tǒng)一首先是要確保兩岸關(guān)系和平發(fā)展。

14.強大的國防是國家生存發(fā)展的保障。以愛國主義為核心。15.愛國主義是我國社會主義國防觀念的重要思想基礎。16.我國的國防是全民的國防。

17.政治安全和國防安全是國家安全的支柱和核心。經(jīng)濟安全是國家安全的基礎。18.我國憲法規(guī)定了公民維護國家安全的基本義務。19.人的本質(zhì)屬性是社會屬性。

20.人生觀是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價值取向和對待生活的態(tài)度。21.人生目的是人生觀的核心。

22.人生觀是世界觀在對待人生問題上的具體體現(xiàn)，是世界觀的重要組成部分。

23.世界觀決定人生；正確的世界觀是正確人生觀的基礎，人們對人生意義的正確理解，需要建立在對世界發(fā)展客觀規(guī)律正確認識的基礎之上；人生觀從屬于世界觀，沒有正確的世界觀，不可能有正確的人生觀；人生觀對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用；人生觀發(fā)生變化往往會導致世界觀發(fā)生變化。

24.世界觀：人們對生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點。25.人生目的是人在人生實踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。人生目的在人生實踐中具有重要的作用。

26.正確的人生目的會使人懂得人生的價值首先在于奉獻，從而在工作中盡心、盡力、盡責。27.人生態(tài)度是指人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。28.人生態(tài)度的形成既是一定社會環(huán)境影響的結(jié)果，也是一個復雜的心理過程。29.認知、情感、意志是起主要作用的三種心理要素。30.認真務實樂觀進取是正確的人生態(tài)度。

31.價值觀是人們關(guān)于什么是價值、怎樣評判價值、如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點。

32.思考價值并形成一定的價值觀，是人們使自己的認識和實踐活動達到自覺的重要標志。33.任何一個社會都會形成與其根本制度和要求相適應的、主導全社會思想和行為的價值體系，即社會核心價值體系。社會核心價值體系是社會基本制度在價值層面的本質(zhì)規(guī)定，體現(xiàn)著社會意識的性質(zhì)和方向。

34.人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。35.只有以為人民服務為核心內(nèi)容的人生觀，才是科學高尚的人生觀，才值得同學們終生奉行和踐行。

36.全心全意為人民服務的精神，毫不利己、專門利人的精神，應當成為我們時代最崇高的精神。

37.錯誤的人生觀如：拜金主義、享樂主義、極端個人主義它們都表達了剝削階級的人生觀對人生目的的主張，反應的都是狹隘的剝削階級的腐朽觀念，不可能具有勞動人民德爾寬廣胸懷和遠大志向，更不能代表人民群眾的利益。它們都沒有把握個人與社會的正確關(guān)系，忽視或否認社會性是人的存在和活動的屬性，它們討論的人生問題的出發(fā)點和落腳點都是偏狹的一己之私利，它們對人的需要的理解是片面的，夸大了人生的某方面的需要，而無視人的全面性和人生的整體需要。

38.人生的意義，需要從人生價值的角度進行審視和評價。

39.衡量人生的社會價值的標準是個體對社會和他人所作的貢獻。

40.人生的自我價值和社會價值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。

41.人生自我價值的實現(xiàn)是個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提。個體的人生活動不僅具有滿足自我需要的價值屬性，還必然地包含著滿足社會需要的價值屬性。

42.個體通過努力提高自我價值的過程，也是其創(chuàng)造社會價值的過程。人生的社會價值是社會存在和發(fā)展的必然要求，人生社會價值的實現(xiàn)是個體自我完善、全面發(fā)展的保障。沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。

43.任何個體的人生意義都只能建立在一定的社會關(guān)系和社會條件基礎之上，并在社會中才能得以實現(xiàn)。

44.人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的最基本內(nèi)容。45.一個人的生活具有怎樣的價值，從根本上講是由社會所規(guī)定的。

46.人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。勞動以及勞動對社會和他人作出的貢獻，是社會評價一個人的的人生價值的普遍標準。勞動和貢獻的尺度作為社會評價人生價值的基本尺度，正是對人生價值評價評價根本尺度的一種具體化。

47.在今天的社會主義社會中，衡量人生的價值，標準就在于看一個人是否以自己的勞動和聰明才智為中國特色社會主義真誠奉獻，為人民群眾盡心盡力服務。48.客觀的認識自己是確定人生價值目標的重要前提。49.人生價值終究要通過自己所從事的事業(yè)展現(xiàn)出來。50.人生價值目標的實現(xiàn)是一個實踐的過程，人生價值的評價就是對實踐及其成果的評價。社會實踐才是實現(xiàn)人生價值的必由之路。

51.在當今中國，最重要的社會實踐，就是全面建成小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復興的實踐。

52.任何需要都必然通過一定的社會關(guān)系才能實現(xiàn)。

53.處理個人與他人的關(guān)系，關(guān)鍵是要處理好個人與他人的利益關(guān)系。

54.形式上，競爭和合作是對立的；本質(zhì)上二者又是相互伴隨、相互統(tǒng)一的。55.人生的內(nèi)容是由復雜多變的社會關(guān)系和社會活動構(gòu)成的。

56.個人與社會不可分離，社會是個人生存和發(fā)展的基礎，個人是構(gòu)成社會的前提。57.促進個人與社會的和諧關(guān)鍵是把握個人在社會中的定位。

58.人具有個體性，又具有社會性。人的個體性與社會性是辯證統(tǒng)一、相輔相成的。人的個體性中蘊含社會性，人以個體的形式存在，同時又以社會的形式存在（人依賴于社會）。59.人只有將個體性與社會性統(tǒng)一起來，才能獲得自我發(fā)展、自我完善的基本條件。

60.個人和社會的關(guān)系歸根到底是個人利益和社會整體利益的關(guān)系。兩者在根本上是一致的，誰也離不開誰。社會整體利益體現(xiàn)了作為社會成員的個人的根本利益和長遠利益，是個人利益得以實現(xiàn)的前提和基礎，同時他也保障著個人利益的實現(xiàn)。

61.個人的身心健康與和諧、人與人、人與社會之間融洽相處，人與自然之間友好共生是中國特色社會主義文化的重要特征和價值追求。62.社會關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件；（道德是社會關(guān)系的產(chǎn)物）人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。

63.道德是由經(jīng)濟基礎決定的，是社會經(jīng)濟關(guān)系的反應。

64.在階級社會，社會經(jīng)濟關(guān)系主要表現(xiàn)為階級關(guān)系，道德必然帶有階級性。

65.道德對社會經(jīng)濟關(guān)系的反應不是消極被動的，而是以能動的方式來把握世界，引導和規(guī)范人們的社會實踐活動。

66.道德評價是道德調(diào)節(jié)的主要形式，社會輿論、傳統(tǒng)習慣和人們的內(nèi)心信念是道德調(diào)節(jié)所賴以發(fā)揮作用的力量。

67.占統(tǒng)治地位的道德是統(tǒng)治階級的道德；被統(tǒng)治階級的道德則處于從屬地位。68.道德的發(fā)展和進步成為衡量社會文明程度的重要尺度。

69.社會主義道德是馬克思主義倫理思想同中國特色社會主義偉大實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。70.社會主義道德建設要以為人民服務為核心。決定并體現(xiàn)著社會道德建設的根本性質(zhì)和發(fā)展方向。

71.社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的重要組成部分，是當代中國社會最基本的價值取向和行為評價標準。

72.精神文明建設包括思想道德建設和教育科學文化建設。在改革開放和現(xiàn)代化建設的整個過程中，思想道德建設的基本任務是：堅持愛國主義、集體主義、社會主義教育，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設，引導人們樹立建設有中國特色的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀。

73.道德是經(jīng)濟基礎和現(xiàn)實生活的反應，而不是脫離歷史發(fā)展的抽象概念。

74.社會主義榮辱觀是人們選擇行為、評價善惡的普遍標準，也是衡量社會道德和精神文明發(fā)展水平的重要標尺。

75.法律是產(chǎn)生于特定的物質(zhì)生活條件基礎之上。法律以維護統(tǒng)治階級的利益和社會秩序為目的。

76.法律制度的基本內(nèi)容和性質(zhì)總是與其所在社會的生產(chǎn)關(guān)系相適應的，77.資本主義國家的法律制度可以分為大陸法系和英美法系。法律淵源法律結(jié)構(gòu)法官權(quán)限不同。

78.指引作用是法律最首要的行為。

79.國家是法律強制的主動主體，作為被強制對象的社會成員或社會組織則是被動主體。80.社會主義法律除了具有規(guī)范作用外，還具有確立和維護社會主義制度的社會作用，是階級本質(zhì)和經(jīng)濟基礎的集中體現(xiàn)。維持國家制度，經(jīng)濟制度，社會秩序，推動社會改革和進步也是實現(xiàn)社會改革和進步的有效途徑。

81.法律制定是法律運行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。全國人民代表大會和常務委員會行使國家立法權(quán)。國務院有權(quán)根據(jù)憲法和法律制定行政法規(guī)。省、自治區(qū)、直轄市較大的市的人民代表大會及其常委會制定地方性法規(guī)，82.行政執(zhí)法（法律執(zhí)行）的主體通常是國家行政機關(guān)及其公職人員。具體：中央和各級地方政府，下屬行政機構(gòu)。

83.司法的基本要求是正確、合法、合理、及時。司法原則：司法公正。84.守法是法律實施和實現(xiàn)的基本途徑。一切組織和個人都是守法的主體。

85.中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心，黨的領(lǐng)導第人民當家作主的根本保證。86.人民當家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心。

87.憲法的基本原則：黨的領(lǐng)導，人民主權(quán)，人權(quán)保障，法制原則，民主集中制。88.國家的一切權(quán)利屬于人民。國體：人民民主專政

89.以憲法和法律保障公民基本權(quán)利是社會主義民主與法制的發(fā)展的基本標志。90.人權(quán)是指人基于生存和發(fā)展所必須的自由、平等權(quán)利。

91.國家制度主要包括：人民民主專制制度、人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作與政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度和基本經(jīng)濟制度。

92.國體即國家性質(zhì)，是國家的階級本質(zhì)，是指社會各階級在國家生活中的地位和作用。93.在人民內(nèi)部實行民主是實現(xiàn)對敵人專政的前提和基礎，而對敵人實行專政又是人民民主的有力保障。

94.愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是人農(nóng)民民主專政的重要保障。

95.人民行使國家權(quán)力的機關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民民代表大會。

96.人民代表大會制度是我國的政權(quán)組織形式，即政體。人民代表大會制度是中國社會主義民主政治最鮮明的特點，是人民當家作主的重要途徑和最高實現(xiàn)形式，是社會主義政治文明的重要制度載體。

97.基層群眾自治是基層民主的主要實現(xiàn)形式，是人民當家作主最有效、最廣泛的途徑。：農(nóng)村村民委員會，城市居民委員會。

98.公民的基本權(quán)利和基本義務是憲法的核心內(nèi)容。

99.平等權(quán)是基本權(quán)利是實現(xiàn)公民其它權(quán)利的前提和基礎。

100.人身自由是公民具體參加各種社會活動和實際享受其它權(quán)利的前提。101.國家的統(tǒng)一和民族的團結(jié)是我國社會安定和諧的前提和保證，是我國公民的最高法律義務。

102.形成中國特色社會主義法律體系是全面落實依法治國基本方略的前提和基礎。103.一個國家法律體系的本質(zhì)由這個國家的法律確立的社會制度的本質(zhì)決定。從人民的長遠利益和根本利益出發(fā)。

104.全國人大及其常委會制定的法律是中國特色社會主義法律體系的主干。是國家法制的基礎。

105.社會主義法制理念是社會主義法治的核心和精髓。

106.依法治國理念概括出了中國特色社會主義法律體系的核心要義，公平公正理念概括出了中國特色社會主義法律體系的價值追求。107.依法治國是社會主義法制的核心內(nèi)容，執(zhí)政為民是社會主義法制的本質(zhì)要求，服務大局是社會主義法制的重要使命，黨的領(lǐng)導是社會主義法制的根本保證。

108.立法是公平正義的起點，執(zhí)法是公平正義的保障，司法是公平正義的最后一道防線。109.建設中國特色社會主義的根本任務是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

110.法律權(quán)利權(quán)力程序時治國理正實踐所必不可少的四個基本要素。111.立法保障是人權(quán)保障的重要條件，行政保護是人權(quán)保障的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，司法救濟是人權(quán)保障的最后防線。

112.社會主義民主和法制是社會主義的重要特征；社會主義民主是社會主義法治的基礎，決定著社會主義法治的性質(zhì)和內(nèi)容，社會主義法治是社會主義民主的保障，是社會主義民主的重要實現(xiàn)途徑。113.權(quán)力來源于權(quán)利，權(quán)力服務于權(quán)利。權(quán)力應當以權(quán)利為界限，權(quán)力必須受到權(quán)利的制約。114.權(quán)利與義務的關(guān)系：結(jié)構(gòu)上相關(guān)，總量上相等，功能上互補，115.保障公民的自由和平等是我憲法的基本價值取向；法律上的平等觀念最為核心的是法律面前人人平等的觀念。

116.現(xiàn)在社會公共生活的特征：活動范圍廣泛，活動內(nèi)容的公開，交往對象的復雜，活動方式的多樣。

117.遵紀守法是社會公德最基本的要求，118.愛崗敬業(yè)是社會主義職業(yè)道德的最基本的要求。119.社會主義道德建設的核心是為人民服務，奉獻社會是社會主義職業(yè)道德中最高層次的要求。

120.社會屬性是婚姻家庭的本質(zhì)屬性。

第三篇：大一上學期思修知識點總結(jié)

1.1、為什么說人生價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一？

2.答：人生價值是自我價值與社會價值的統(tǒng)一，具體體現(xiàn)在：

3.首先，一個人自我價值和社會價值是同時并存，不可偏廢，不可能只有自我價值而沒有社會價值，也不可能只有社會價值而沒有自我價值。

4.其次，人生的自我價值必須與社會價值相統(tǒng)一，并通過社會價值表現(xiàn)出來。個人只有把自己同社會和他人聯(lián)系起來，積極地為社會和他人作貢獻，才能實現(xiàn)自我價值。也就是說，當人們在追求自我需要滿足的時候，如果同時也滿足了社會的需要，這時便將自我價值與社會價值統(tǒng)一了起來。5.2、實現(xiàn)人生價值的主觀條件有哪些？

6.答：實現(xiàn)人生價值的主觀條件主要包括兩個方面：首先，選擇正確的人生價值目標，這是人們追求人生價值的精神支柱。其次，自覺提高自我的主體素質(zhì)，這是實現(xiàn)人生價值的關(guān)鍵。

7.因此，包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)等，增強認識問題和解決問題的能力，這是創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的重要手段，也是實現(xiàn)人生價值的重要主觀條件。

8.3、理想的作用是什么？

9.答：理想的作用有：第一，是人生的指路明燈。第二，是人生的精神支柱。第三，是人生的力量源泉。第四，是防腐拒變的思想武器。10.4、理想是否合理、進步與科學的客觀標準是什么？

11.答：理想是否合理、進步與科學的客觀標準，一般可依據(jù)三方面標準：一是這種理想是不是正確反映了客觀事物的發(fā)展規(guī)律，是不是合乎歷史的發(fā)展方向；二是這種理想是不是與當時的社會條件相脫離，是不是具有實現(xiàn)的可能性；三是這種理想是不是為社會的大多數(shù)人謀利益，是不是有益于社會的發(fā)展和進步。12.5、為什么說社會實踐是堅定社會主義信念的根本途徑？ 13.答：社會實踐是堅定社會主義信念的根本途徑，其原因是： 14.第一，社會實踐是檢驗信念正確與否、科學與否的惟一標準。15.第二，社會實踐是科學知識產(chǎn)生的源泉，知識的發(fā)展和人們對知識的掌握都離不開實踐。

16.第三，社會實踐是真理性認識上升社會主義信念的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。17.6、簡述中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)。18.答：中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)主要有：

19.第一，“天下興亡，匹夫有責”的整體主義思想； 20.第二，勤勞勇敢、酷愛自由的民族精神； 21.第三，樂群貴和、孝慈友恭的傳統(tǒng)美德； 22.第四，崇尚志向、重視節(jié)操的精神境界。

23.此外，謙虛謹慎、務實求真、廉潔奉公、艱苦樸素、誠實守信、尊師敬業(yè)等也為人們熟悉和實行。24.7、試論我們強調(diào)在全社會認真提倡社會主義、共產(chǎn)主義道德。25.答：為了建設和發(fā)展有中國特色的社會主義，應當在全社會認真提倡社會主義、共產(chǎn)主義思想道德。

26.首先，人是要有道德的，每一個人都應做一個有道德的人。

27.其次，在社會主義市場經(jīng)濟條件下更需要提倡社會主義、共產(chǎn)主義道德。28.再次，社會主義道德要求，是大多數(shù)人都能做到的。29.8、什么是職業(yè)道德的主要內(nèi)容和要求？

30.答：（1）愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的核心和基礎；（2）誠實守信。誠實守信這一職業(yè)道德標準，是職業(yè)在社會中生存和發(fā)展的基石；（3）辦事公道。辦事公道是處理職業(yè)內(nèi)外關(guān)系的重要行為準則；（4）服務群眾。服務群眾，滿足群眾要求，尊重群眾利益是職業(yè)道德要求的目標指向的最終歸宿；（5）奉獻社會。奉獻社會是職業(yè)道德的本質(zhì)特征。31.9、婚姻家庭道德的主要內(nèi)容有哪些？ 32.答：婚姻家庭道德是在婚姻家庭基礎上所形成的一種道德觀念，其主要內(nèi)容是：（1）婚姻自主，真正奠定在愛情基礎上的一夫一妻制，夫妻雙方應該互敬互愛。（2）在家庭生活中贍養(yǎng)尊敬老人，撫養(yǎng)教育子女，與鄰里和睦相處。（3）注意計劃生育，勤儉持家，愛家愛國。33.10、男女戀愛中的基本道德要求是什么？

34.答：（1）戀愛應是以尋找愛情、培養(yǎng)愛情為目的；（2）戀愛應尊重對方的情感和人格，平等履行道德義務；（3）戀愛過程中要有高尚的情趣和健康的交往方式。

35.11、道德品質(zhì)與道德行為的關(guān)系？

36.答：（1）道德品質(zhì)是在道德行為的基礎上形成的；（2）道德品質(zhì)是道德行為的綜合體現(xiàn)；（3）形成了的道德品質(zhì)對道德行為有指導和支配作用。37.總之，道德品質(zhì)與道德行為是一個相互作用、相互影響的統(tǒng)一整體。道德品質(zhì)是道德行為的積累和結(jié)晶，道德行為是道德品質(zhì)的客觀內(nèi)容和外在表現(xiàn)。38.12、良好道德品質(zhì)的基本范疇是什么？ 39.答：（1）正直無私；（2）忠誠守信；（3）仁愛互助；（4）勇敢進取；（5）敬業(yè)好學；（6）勤勞節(jié)儉；（7）謙虛謹慎；（8）遵紀守法；（9）文明禮貌。40.13、什么是友誼，它是如何獲得和發(fā)展的？ 41.答：友誼有以下三個特征：

（1）友誼體現(xiàn)的是人與人之間的友愛，是相互間愛的給予。（2）真正的友誼是一種崇高的道德力量，是人類美德化為情感的無償贈予，它能溝通心靈、美化生活、穩(wěn)定和鞏固社會。（3）友誼是需要平等、互助、互尊、互愛的心靈默契。

第四篇：大一,思修復習資料

思修

名詞解釋：

1、理想： 理想是人們在實踐中形成的、有實現(xiàn)可能性的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。(P15)

2、愛國主義：是中華民族最深厚的思想傳統(tǒng)，是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史發(fā)展的巨大力量，使各族人民的精神支柱。(P39)

3、人生觀：是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路方向，也決定這人們行為選擇的價值取向和對待生活的態(tài)度。(P65)

4、人生價值：人生價值是一種特殊的社會價值，是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。（人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值兩方面。人生的自我價值，是人體的人生活動對自己生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。（P70）

5、道德：道德是一種特殊的社會意識形式，是經(jīng)濟社會的反映。（P91）

6、誠實守信：誠實，即忠誠老實，就是忠于事物的本來面貌，不隱瞞自己的真實思想，不掩飾自己的真實感情，不說謊，不作假，不為不可告人的目的而欺瞞別人。守信，就是講信用，講信譽，信守承諾，忠實于自己承擔的義務，答應了別人的事一定要去做。忠誠地履行自己承擔的義務是每一個現(xiàn)代公民應有的職業(yè)品質(zhì)。對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。（P109）

重點：

樹立新的學習理念，培養(yǎng)優(yōu)良學風（P3）

1、自覺學習的理念。有明確的的學習目標，自覺適應專業(yè)要求和社會需要，積極主動地掌握相關(guān)知識、技能和方法，是自己真正成為學習的主人，堅持自主學習，全面提高自主學習能力。

2、全面學習的理念。學習應該全面的，不僅要認真學好專業(yè)知識綜合素質(zhì)的而且要學好雨專業(yè)有關(guān)的其他方面的知識。學好有利益于提高自身綜合素質(zhì)各方面的知識。

3、創(chuàng)新學習的理念。創(chuàng)新學習是一種以求真務實為基礎，采取創(chuàng)造性方法，積極追求創(chuàng)造性成果的學習。當今時代，知識更新周期大大縮短，各種新知識、新情況、新事物層出不窮，樹立創(chuàng)新學習理念，為建設創(chuàng)新型國家發(fā)揮重要作用。

4、終生學習的理念。學習最可貴的是終生堅持。我們已經(jīng)進入了終身學習的時代，要樹立終身求知、終身學習的理念。大學畢業(yè)只是告別學校，并不是告別學習，不斷學習新知識、獲得新本領(lǐng)，是社會發(fā)展的需求。

優(yōu)良學風：勤奮、嚴謹、求實、創(chuàng)新。如何把握社會主義核心價值體系的科學內(nèi)涵？： 馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。

倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善、積極培育和踐行社會主義核心價值觀。

當代大學生成才的目標是什么？：

（1）成為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人。（2）德是人才素質(zhì)的靈魂。（3）智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容。（4）體是人才素質(zhì)的基礎。（5）美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。

什么是信念？：

信念是認知情感和意志的有機統(tǒng)一體，是人們在一定的認識基礎生確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。

理想是多方面和多類型的。從性質(zhì)上劃分，有科學理想和非科學理想；從時序上劃分，有長遠理想和近期理想等；從主體上劃分，有個人理想和社會理想等；從內(nèi)容上劃分，由社會政治理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想等。

重點看：理想信念對大學生成長成才的重要意義（P17）

確立馬克思主義的科學信仰，建設社會主義核心價值體系，最根本的就是要堅持馬克思主義的指導地位。（P23）

中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題----這個共同西鄉(xiāng)，就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

中國夢是國家的、民族的，也包括大學生在內(nèi)的每一個中國人的。

認清實現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性。（P33第一段）

重點看：在實踐中化理想為現(xiàn)實（P35）

如何在實踐中化理想為現(xiàn)實？：

（1）正確認識理想與現(xiàn)實的關(guān)系是實現(xiàn)理想的思想基礎。（2）堅定的信念是實現(xiàn)理想的重要條件。

（3）勇于實踐

艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑

實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢必須弘揚中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神。

愛國主義的科學內(nèi)涵：愛祖國的大好河山、愛自己的骨肉同胞、愛祖國的燦爛文化、愛自己的國家。

愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)包括那些？：（1）熱愛祖國，矢志不渝。（2）天下興亡，匹夫有責。（3）維護統(tǒng)一，反對分裂。（4）同仇敵愾，抗御外侮。

如：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；“位卑未敢忘憂國”；“報國之心，死而后已”等說的是哪一種愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)？———熱愛祖國，矢志不渝

如：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；“天下興亡，匹夫有責”說的是哪一種愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)？————天下興亡，匹夫有責。表達了中華民族的愛國情懷

愛國主義的時代價值：

1、愛火注意是中華民族繼往開來的精神支柱

2、愛國主義是維護祖國統(tǒng)一的民族團結(jié)的紐帶

3、愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力

4、愛國主義是每個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉

重點看：愛國主義與經(jīng)濟全球化（P44）

愛國主義與經(jīng)濟全球化的關(guān)系？： 愛國主義并沒有也不會過時。在經(jīng)濟全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動中的獨立體。只要國家繼續(xù)存在，愛國主義就其堅實的基礎和豐富的意義，我們在參與經(jīng)濟全球化的過程中，必須堅定地捍衛(wèi)自己國家利益，這就需要愛國主義的支撐。

愛國主義與弘揚民族精神 民族精神：以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

記：改革創(chuàng)新是時代精神的核心

如：中華民族精神的核心是什么？答：愛國主義是中華民族精神的核心。

.時代精神的核心是什么？答：改革創(chuàng)新是時代精神的核心。

重點看：做忠誠的愛國者（P55）

.人生觀的核心是什么？：

（1）人生目的決定人生道路。（2）人生目的決定人生態(tài)度。（3）人生目的決定人生價值標準。（4）這三方面相輔相成，其中人生目的是人生觀的核心。

什么是人生態(tài)度？：所謂人生態(tài)度，是指人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。

我們要反對哪幾種錯誤的人生觀？：（1）反對拜金主義人生觀（重點看（P72，））（2）反對享樂主義人生觀（3）反對個人主義人生觀

重點看：在實踐中創(chuàng)造有價值的人生

1、走與人民群眾相結(jié)合的道路

2、走與社會實踐相結(jié)合的道路

促進個人與他人的和諧應堅持的原則：

1、平等原則

2、誠信原則

3、寬容原則

4、互助原則

道德的功能與作用

1、道德的主要功能。道德的功能，是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與能力。道德的功能集中你表現(xiàn)為，它是處理個人與他人、個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范以及實現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量，主要的功能是認識功能和調(diào)節(jié)功能

2、道德的社會作用。（P92倒數(shù)第二段）

中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容：

1、注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神。

2、推崇"仁愛'原則，追求人際和諧。

3、講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜。

4、倡導言行一致，強調(diào)恪守誠信。

5、追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看作是一種高層次的需要。

6、重視道德踐履，強調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。

社會主義道德建設的核心和原則是什么？：

社會主義道德建設要以為人民服務為核心，以集體主義為原則。

公民的道德是什么？：

公民道德是一個國家的公民應當遵守的最基本的道德規(guī)范要求。

我國公民道德建設的重點是什么？答：誠實守信是公民道德建設的重點。

重點看：正確對待中華民族道德傳統(tǒng)（P99）

如：一種是虛無論，另一種是復古論

重點看：為人民服務是社會主義道德建設的核心(P102-103)

集體主義是社會主義道德建設的原則（選擇題）

社會主義集體主義的道德要求具體分三個層次：

1、無私奉獻、一心為公。是集體主義的最高層次，是共產(chǎn)黨員、先進分子應努力達到的道德目標

2、先公后私、先人后己。這是已經(jīng)具有較高的社會主義道德覺悟的人們能夠達到的道德目標

3、公私兼顧，不損公肥私。這是對我國公民最基本的道德要求

“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”是公民基本道德規(guī)范

重點看：誠實守信是公民道德建設的重點（P109）

大學生與誠信道德----重點（P110）

1、誠信是大學生樹立理想信念的基礎

2、誠信是大學生全面發(fā)展的前提

3、誠信是大學生進入社會的通行證

就這么多了，祝大家思修不掛科

第五篇：大一思修筆記

第一章

理想信念是人的心靈世界的核心，崇高的理想和信念可以點燃人的生命之火，激發(fā)人的聰明才智。

理想：理想是人們在實踐中形成的對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。理想的特征：

①理想是一定社會關(guān)系的產(chǎn)物； ②理想源于現(xiàn)實，又超越現(xiàn)實； ③理想是多方面和多類型的；

④理想不僅具有現(xiàn)實性而且具有預見性

社會政治理想：對于未來社會制度和政治結(jié)構(gòu)的向往與追求，包括對未來社會面貌的預見。道德理想：指人們向往和追求的人格目標，即做人的楷模和標準，是人們在道德生活中所期望達到的目標。

職業(yè)理想：關(guān)于職業(yè)生涯方面的理想，包括人們對職業(yè)的選擇和在職業(yè)活動中達到的理想境界，取得的滿意成績。

生活理想：人們對幸福生活的追求和向往，它涉及物質(zhì)生活、精神生活和家庭生活等方面。理想與幻象、空想

? 幻象：與生活愿望相結(jié)合并指向未來的一種想象，與現(xiàn)實有很大差距，但在將來有實現(xiàn)的可能。如：常娥奔月。

? 空想：也是人們對未來的一種想象，但它是缺乏根據(jù)的隨心所欲的想象，是違背社會發(fā)展客觀規(guī)律、不能實現(xiàn)的。? 理想、幻象、空想都體現(xiàn)了人們的主觀性，但理想的內(nèi)容有客觀性、符合規(guī)律性，幻象的內(nèi)容是對客觀性的超越，空想是純粹的主觀性。

信念：是認知、情感和意志的有機統(tǒng)一體，是人們在一定的認識基礎上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念的特征

? 是認識、情感和意志的融和和統(tǒng)一

? 信念強調(diào)的不是認識的正確性，而是情感的傾向性和意志的堅定性。

信念體系：同一個人的不同信念之間常常具有內(nèi)在聯(lián)系，并形成有機構(gòu)成的信念體系。高層次的信念決定著低層次的信念，低層次的信念服從于高層次的信念；高層次信念具有最大的統(tǒng)攝力，代表一個人的基本社會信仰。信仰：信仰是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式?；締栴}：理想與信念的關(guān)系是什么？ ①理想和信念如影隨形，相互依存； ②理想是信念的根據(jù)和前提； ③信念是實現(xiàn)理想的重要保障。理想和信念的一致性：

當理想作為信念時，它是指人們確信的一種觀點和主張；

當信念作為理想時，它是與奮斗目標相聯(lián)系的一種向往和追求。理想信念的作用

①指引人生的奮斗目標； ②提供人生的前進動力； ③提高人生的精神境界。基本問題：

理想信念對大學生成長成才有什么重要意義？ ①引導大學生做什么人； ②指引大學生走什么路； ③激勵大學生為什么學。大學生理想問題的解決辦法

? 堅信人類發(fā)展史的必然性

? 確認共產(chǎn)主義運動是一個長期的過程 ? 認清社會主義發(fā)展的曲折性和復雜型 ? 將個人的發(fā)展與社會的發(fā)展融和在一起 為什么我們黨和國家把馬克思主義作為指導思想？

①是由馬克思主義嚴密的科學體系、鮮明的階級立場和巨大的實踐指導作用決定的； ②是近代以來中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果； ③是中國人民長期探索的歷史選擇。基本問題：

為什么要堅定馬克思主義的信念？ ①馬克思主義是科學的又是崇高的； ②馬克思主義具有持久的生命力； ③馬克思主義以改造世界為己任。共產(chǎn)主義社會的三個基本特征 ①物質(zhì)財富極大豐富；

②人民精神境界極大提高；

③每個人得到自由而全面發(fā)展。共同理想：

是人們在不同的歷史發(fā)展時期所確定的共同奮斗目標，它一般帶有階段性。其核心內(nèi)容是某種有關(guān)人與人之間關(guān)系的社會政治原則。共同理想是社會賴以維系的理性基礎。中國特色社會主義共同理想：

就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。這個共同理想是社會主義價值體系的主體，是集中了我國工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動者、愛國者的利益和愿望，是保證全體人民團結(jié)奮斗、克服困難、爭取勝利的強大精神武器。

這種共同理想是社會理想的體現(xiàn)，它也包括了人們的道德理想、生活理想和職業(yè)理想的內(nèi)容。

基本問題：

怎樣才能樹立中國特色社會主義的共同理想？ ①堅定對中國共產(chǎn)黨的信任；

②堅定走中國特色社會主義道路的信念； ③堅定實現(xiàn)中華民族偉大復興的信心。中國特色社會主義道路：

就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會，建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。基本問題：

如何認識個人理想與社會理想的關(guān)系？

個人理想要符合社會理想。社會理想是個人理想的凝聚和升華，代表和反映著人們的共同愿望和根本利益，歸根到底要靠全體社會成員的共同努力來實現(xiàn)，并具體體現(xiàn)在每個社會成員為實現(xiàn)個人理想而進行的活生生實踐中。當社會理想同個人理想有矛盾沖突時，有志氣、有抱負的人可以作出最大的自我犧牲，使個人理想服從于全社會的共同理想。辯證看待和處理理想與現(xiàn)實的矛盾：

①理想和現(xiàn)實存在著對立的一面。理想和現(xiàn)實的矛盾與沖突，屬于“應然”和“實然”的矛盾； ②理想和現(xiàn)實存在著統(tǒng)一的一面?，F(xiàn)實中包含理想的因素，孕育著理想的發(fā)展；理想中也包含著現(xiàn)實，既包含著現(xiàn)實中必然發(fā)展的因素，又包含著理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的條件。③理想和現(xiàn)實在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。理想與現(xiàn)實的關(guān)系

理想與現(xiàn)實是矛盾的統(tǒng)一體：

? 理想不等于現(xiàn)實，不是立即可以實現(xiàn)的。

? 理想是對現(xiàn)實的認識的基礎上發(fā)展起來的。? 理想的生命力表現(xiàn)在對現(xiàn)實的否定。

? 把理想變?yōu)楝F(xiàn)實需要付出艱苦奮斗的努力。

基本問題：為什么說勇于實踐、艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑？ ①理想必須通過實踐才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實；

②艱苦奮斗是我們的傳家寶，是成就偉業(yè)不可或缺的條件；

在通向理想的道路上，在實現(xiàn)理想的過程中，沒有敢于實踐的勇氣，沒有艱苦奮斗的精神，理想是不會自動轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的。

第二章

愛國主義：體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的重要道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心?；締栴}

愛國主義的基本要求是什么 ①愛祖國的大好河山； ②愛自己的骨肉同胞； ③愛祖國的燦爛文化； ④愛自己的國家。

愛國主義是歷史的、具體的，在不同的歷史時代和文化背景下所產(chǎn)生的愛國主義，總是具有不同的內(nèi)涵。基本問題：

中華民族的愛國主義光榮傳統(tǒng)是什么？ ①熱愛祖國，矢志不渝； ②天下興亡，匹夫有責； ③維護統(tǒng)一，反對分裂； ④同仇敵愾，抗御外侮?；締栴}：

愛國主義的時代價值是什么？

①愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱； ②愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶； ③愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力； ④愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉。經(jīng)濟全球化的主要特征

①科學技術(shù)的發(fā)展利用是跨國界的； ②商品在全世界銷售； ③資本跨國界流動； ④信息在世界范圍內(nèi)共享；

⑤各國經(jīng)濟交往中需要遵循共同規(guī)則； ⑥跨國公司本土化的程度不斷提高； ⑦各國公民在世界范圍內(nèi)流動。

經(jīng)濟全球化形勢下愛國主義是否過時

①國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動的獨立主體。只要國家繼續(xù)存在，愛國主義就有其堅實的基礎和豐富的意義；

②參與經(jīng)濟全球化的過程中，必須堅定捍衛(wèi)自己國家的利益，這就更需要愛國主義；

③發(fā)展中國家不僅要面對經(jīng)濟方面的挑戰(zhàn)，而且還要面對政治和文化上的挑戰(zhàn)，捍衛(wèi)本民族的利益

弘揚愛國主義要警惕兩個誤區(qū)

①愛國主義＝狹隘的民族主義

民族主義有時是一種思想化合劑，吸引族內(nèi)成員的忠誠和報效熱情； 民族主義有時發(fā)揮凝聚整合功能，抵御外侮，爭取和保衛(wèi)本民族權(quán)益； 民族主義有時充當一種口號和象征，起著統(tǒng)一或是分裂國家的作用；

民族主義有時又變成海洛因，使吸食者陷入夢想般的狂熱之中，導致戰(zhàn)亂和倒退。

民族主義的排他性，以血緣為基礎。換句話說，民族主義是效忠本民族的情感和理念。

②愛國主義＝大國沙文主義

即大國主義。是國際關(guān)系中較大的國家對待較小的國家所表現(xiàn)出來的沙文主義傾向。

主要特征為：不尊重對方的獨立平等地位，而是把自己的意志強加于人，甚至粗暴干涉對方的內(nèi)政，侵犯對方的利益，損害對方的主權(quán)。

對于當代大學生來，在如何把握經(jīng)濟全球化趨勢與愛國主義的相互關(guān)系的問題上，需要樹立以下觀念。

①人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應有差別；

②科學沒有國界，但科學家有祖國；

③經(jīng)濟全球化過程中要始終維護國家的主權(quán)和尊嚴。在經(jīng)濟全球化的條件下，怎樣弘揚愛國主義？

1.加速提高中國的綜合國力

經(jīng)濟全球化對我國來說即使機遇又是挑戰(zhàn)，要充分利用機遇，大力發(fā)展我國的國力。2.積極應對挑戰(zhàn)和風險

要充分認識到挑戰(zhàn)和危險性，在激烈的國際競爭和博弈中要有防范意識，增強國家的硬實力和軟實力。

3.以寬廣的眼光看待世界

應對經(jīng)濟全球化的挑戰(zhàn)，樹立愛國主義的思想 經(jīng)濟全球化不等于政治、文化一體化

1.經(jīng)濟全球化與政治、文化一體化是本質(zhì)截然不同的概念 2.推行政治、文化一體化是一種霸權(quán)主義行為

3.推行政治、文化一體化違背人類文明的發(fā)展規(guī)律，必然不能得逞 4.堅決反對全球政治、文化一體化的圖謀 基本問題：如何弘揚和培育民族精神？

①弘揚和培育民族精神，既要弘揚中國古代的民族精神，更要大力弘揚和培育近代以來中國人民在爭取民族獨立和人民解放、實現(xiàn)國家富強和人民共同富裕的歷史進程中形成的偉大民族精神；

②弘揚和培育民族精神，要立足中國特色社會主義建設事業(yè)的偉大實踐，反映社會主義初級階段的基本特征，反映完善社會主義市場經(jīng)濟體制的現(xiàn)實需要，反映發(fā)展社會主義先進文化的前進方向

時代精神：是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風貌和社會風尚的總和?；締栴}：時代精神的內(nèi)涵是什么? 1.改革創(chuàng)新是時代精神的核心。

----表現(xiàn)為：思想觀念、責任感和使命感、精神狀態(tài)等方面。2.改革創(chuàng)新是進一步發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求。

----社會主義的根本任務就是發(fā)展生產(chǎn)力。3.改革創(chuàng)新是建設社會主義創(chuàng)新性國家的迫切需要。

----要在日趨激烈的國際競爭中處于不敗之地。

4.改革創(chuàng)新是落實科學發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件。時代精神的內(nèi)涵

①改革創(chuàng)新是時代精神的核心；

②改革創(chuàng)新是進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求；

③改革創(chuàng)新是建設社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要；

④改革創(chuàng)新是落實科學發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件。

怎樣發(fā)揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神？

? 大力推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。

------理論上不因循守舊；

------思想上擯棄不合時宜的觀念；

------制度上與社會主義市場經(jīng)濟相適應；

------進一步發(fā)展和解放生產(chǎn)力；

------科技實現(xiàn)跨越式發(fā)展；

------文化上繁榮社會主義先進文化。

? 要自覺投身于改革創(chuàng)新的偉大實踐。

------培養(yǎng)一大批具有創(chuàng)新精神的人才；

------創(chuàng)新的希望在青年

------當代大學生要適應時代潮流，勇于實踐。

愛國主義包含情感、思想和行為三個基本方面，其中，情感是基礎，思想是靈魂，行為是體現(xiàn)。

只有做到愛國的情感、思想和行為一致的人，才是真正的愛國者?；締栴}：

大學生應當怎樣做一個忠誠的愛國者？ ①自覺維護國家利益；

②促進民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一； ③增強國防觀念；

④以振興中華為己任。

國防：是國家為抵御外來侵略與顛覆，捍衛(wèi)國家主權(quán)、領(lǐng)土完整，維護國家安全、統(tǒng)一和發(fā)展，而進行的軍事以及與軍事有關(guān)的政治、經(jīng)濟、科技、文化、教育等方面的建設和斗爭。

基本問題：大學生增強國防觀念的重要意義、基本途徑和要求是什么？ 重要意義

①是大學生報效祖國、弘揚愛國主義精神的重要體現(xiàn)；

②是大學生履行國防義務，關(guān)心支持國防和軍隊建設的必然要求； ③是大學生提高綜合素質(zhì)，促進自身全面發(fā)展的迫切需要。

基本途徑

體現(xiàn)在日常學習、生活和社會實踐各方面。基本要求

①學習國防知識，提高國防意識和素質(zhì)；

②參加軍事訓練，學習國防知識和軍事技能；

③參與國防教育活動，增進對國防的感性認識；

④關(guān)注國家的安全與發(fā)展，強化憂患意識。

第三章

世界觀和人生觀的關(guān)系

①世界觀決定人生觀，有什么樣的 世界觀，就有什么樣的人生觀。

②人生觀又對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要作用?；締栴}：

人生目的對于人生發(fā)展有著怎樣的重要性？ ①人生目的決定走什么樣的人生道路； ②人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度； ③人生目的決定選擇什么樣的人生價值標準。影響人生態(tài)度形成的三種心理要素：

心理要素1：認知，人從環(huán)境中獲取知識和應用知識的活動（感覺、知覺、記憶、想象、推理）

心理要素2：情感，人在認識客觀事物時所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗（滿意與否、愉快與否、喜愛與否）

心理要素3：意志，人自覺確定目的，有意識地組織、調(diào)節(jié)行為，并按主觀意愿排隊障礙和克服困難的心理過程，它是人的意識的能動方面，也是人的主體性的心理表現(xiàn) 思考：大學生為什么要樹立為人民服務的人生觀？

①一個樹立了為人民服務人生觀的人，就能對人的目的有更為深刻的理解，時刻把人民群眾的利益放在心上，力求為人民多做好事。

②一個樹立了為人民服務人生觀的人，就能以正確的人生態(tài)度對待人生、對待生活，始終對祖國和人民具有高度責任感，在服務人民、奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值。

③樹立了為人民服務人生觀，可以抵制各種錯誤人生觀的影響。

基本問題：

錯誤的人生觀有哪些，它們的共同特征是什么？ ★錯誤的人生觀：

拜金主義人生觀、享樂主義人生觀、個人主義人生觀。★共同特征：

①都是剝削階級的人生觀，不能代表人民群眾的利益；

②都沒有把握個人與社會的正確關(guān)系，忽視或否認社會性是人的存在和活動的本質(zhì)屬性；

③對人的需要的理解是片面的，夸大了人生的某方面需要，而無視人的全面性和人生的全面需要。什么是人生價值？

當我們把“人生”當作一個客體來評價的時候，就產(chǎn)生了人生價值的概念。由于“人生” 是與具體的人相聯(lián)系的，而這個人本身也是一個主體，于是人生價值的特殊性就體現(xiàn)為：個體的人生實踐對他人和社會（其他主體）、對個體自我（自我主體）的雙重意義的統(tǒng)一。

由于人生實踐本身不可分割的社會性，決定了個體物質(zhì)和精神需要必須在社會中才能得到滿足，而且其滿足程度，取決于個體的人生實踐對他人和社會的貢獻意義?；締栴}：

人生的社會價值與自我價值的關(guān)系是什么？

①人生的社會價值與自我價值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體；

②人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件； ③人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎 人生價值評判的標準的特征

? 客觀性是人生價值評判的首要特征。

? 一個人的價值評判標準即自我價值反映了他對人生價值認識的主觀性，而人生價值的社會標準即社會價值是客觀的、唯一的，個人的主觀認識要與人生價值的社會標準相統(tǒng)一，就是說一個人的生活具有怎樣的價值，從根本上說是由社會所決定的，而社會對一個人的價值評判，也是以他對社會所做的貢獻為標準。

? 因此，根據(jù)個人的價值標準確立的人生目的，必須符合社會的評價標準。人生價值實現(xiàn)的條件 社會條件：

①實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)；

②人生價值目標要與符合人類社會發(fā)展規(guī)律的社會核心價值體系相一致。個人條件：

①實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)；

②不斷提高自身的能力，增強實現(xiàn)人生價值的本領(lǐng)； ③立足于現(xiàn)實，堅守崗位作貢獻；

④實現(xiàn)人生價值要有自強不息的精神。人生價值實現(xiàn)的方法是：

①走與人民群眾相結(jié)合的道路； ②走與社會實踐相結(jié)合的道路基本問題：怎樣做才是科學對待人生環(huán)境？ ①促進自我身心的和諧； ②促進個人與他人的和諧； ③促進個人與社會的和諧； ④促進人與自然的和諧。

基本問題：保持心理健康的途徑和方法主要有哪些？ ①樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀； ②掌握應對心理問題的科學方法； ③合理調(diào)控情緒；

④積極參加集體活動，增進人際交往。個人與社會的辯證關(guān)系

①正確認識個體性與社會性的統(tǒng)一關(guān)系； ②正確認識個人需要與社會需要的統(tǒng)一關(guān)系； ③正確認識個人利益與社會利益的統(tǒng)一關(guān)系；

④正確認識享受個人權(quán)利、自由與承擔社會責任、義務的統(tǒng)一關(guān)系。第四章

基本問題：人類的道德是如何產(chǎn)生的？

①社會關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件；

②人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件；

③勞動創(chuàng)造了人和人類社會，勞動是人類道德起源的第一歷史前提?；締栴}：道德的本質(zhì)是什么？

道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟基礎決定的，是社會經(jīng)濟關(guān)系的反映。

①社會經(jīng)濟關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)；

②社會經(jīng)濟關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范； ③在階級社會中，社會經(jīng)濟關(guān)系主要表現(xiàn)為階級關(guān)系； ④社會經(jīng)濟關(guān)系的變化必然引起道德的變化。

基本問題：道德的功能是什么？

是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效和能力。

道德的功能集中表現(xiàn)為，它是處理個人與他人、個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范及實現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量。

在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是認識功能和調(diào)節(jié)功能，并在某些方面具體體現(xiàn)出導向功能、激勵功能、辯護功能、溝通功能等?；締栴}：道德的社會作用：道德的功

能表現(xiàn)為怎樣的社會影響和實際效果？

道德功能的發(fā)揮和實現(xiàn)所產(chǎn)生的社會影響和實際效果，就是道德的社會作用。主要表現(xiàn)在：

①道德能夠影響經(jīng)濟基礎的形成、鞏固和發(fā)展；

②道德對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響；

③道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的力量；

④道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護社會秩序和穩(wěn)定；

⑤道德是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力；

⑥在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具。原始社會道德的主要特征

①維護氏族公社和部落的共同利益，是原始社會道德的最突出的特征。

②共同勞動、相互幫助、勇敢剛強、吃苦耐勞是氏族成員竭力推崇的美德。③維護氏族內(nèi)的自由、平等，也是原始社會重要的生活準則和道德規(guī)范。

④氏族部落道德的樸素性、狹隘性、外在性和權(quán)威性，是原始社會道德的另一個重要特征 原始社會道德的歷史地位

①積極方面：以維護部落、氏族整體利益為核心來調(diào)節(jié)人們的社會關(guān)系和社會活動；道德活動具有一定的力量和權(quán)威；形成為公共事務無條件承擔義務等美德。

②消極方面：血族復仇的義務，導致戰(zhàn)爭的發(fā)生；食人之風的普遍存在；血緣群婚的長期存在。

奴隸社會道德的主要特征

①維護和反對奴隸對奴隸主的人身依附和絕對服從的對立和斗爭，是奴隸社會道德的最基本內(nèi)容。

②道德開始成為相對獨立的社會上層建筑成分和社會意識形式。③道德的社會功能的多樣化和復雜化。奴隸社會道德的歷史地位

①進步性：已不再容許殺死戰(zhàn)俘、血緣群婚和食人風俗；道德已經(jīng)從一般的社會風俗和人類意識中分化出來，形成相對獨立的社會因素；奴隸階級的道德已形成了如價值、尊嚴等新的優(yōu)良品德。

②退步性：奴隸主道德往往容許偷盜、暴力、欺詐等手段的存在；社會失去了平等，不把奴隸當人看；道德要求與道德實踐脫節(jié)。

封建社會道德的主要特征

①維護和反對宗法等級制度秩序的對立和斗爭，是封建制時代道德最基本的社會內(nèi)容。②道德進一步規(guī)范化、體系化、理論化和神秘化，也是封建制時代道德的重要特征。③道德的調(diào)節(jié)功能進一步強化。封建社會道德的歷史地位

①進步性：多少尊重勞動者的價值和尊嚴，即勞動者的人身獨立；農(nóng)民階級在道德上提出“等貴賤、均貧富”的要求；以占統(tǒng)治地位的地主階級道德為標志，道德更加規(guī)范化、體系化和理論化。

②消極性：地主階級的道德更加具有偽善性，封建道德的禁錮作用增強，農(nóng)民階級道德的狹隘性、自私性和散漫性增長也不利于發(fā)揮他們的作用。人類道德進步的主要表現(xiàn)

①道德在社會中所起作用越來越重要，對于促進社會和諧與人的全面發(fā)展的作用越來越突出；

②道德調(diào)控的范圍不斷擴大，調(diào)控的手段或方式不斷豐富、更加科學合理； ③道德的發(fā)展和進步成為衡量社會文明程度的重要尺度 基本問題：中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容有哪些？

①注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神； ②推崇“仁愛”原則，追求人際和諧； ③講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜； ④倡導言行一致，強調(diào)恪守誠信；

⑤追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看做是一種高層次的需要；

⑥重視道德踐履，強調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。社會主義道德是：

①馬克思主義倫理思想同中國特色社會主義偉大實踐相結(jié)合的產(chǎn)物；

②對中國古代優(yōu)良道德傳統(tǒng)的傳承與升華；

③中國革命道德傳統(tǒng)的直接繼承和發(fā)展。

社會主義市場經(jīng)濟對道德建設提出的新要求有哪些？

①要堅持公民承擔社會責任與社會尊重個人合法權(quán)益相一致，先進性要求與廣泛性要求相結(jié)合；

②要正確處理競爭與協(xié)作、自主與監(jiān)督、效率與公平、先富與共富、經(jīng)濟效益與社會效益等有關(guān)系；

③要正確認識和運用物質(zhì)利益原則，樹立正確的義利觀；

④要正確發(fā)揮社會主義道德對市場經(jīng)濟的價值導向作用，形成和完善與社會主義市場經(jīng)濟相適應的道德規(guī)范。

基本問題：怎樣理解為人民服務是社會主義道德建設的核心？

道德建設的核心，即道德建設的靈魂，它決定并體現(xiàn)著社會道德建設的根本性質(zhì)和方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設的核心問題，實質(zhì)上是“為什么人服務”的問題。

為人民服務是社會主義道德建設的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標志。

為人民服務不僅是社會主義經(jīng)濟基礎和人際關(guān)系的要求，也是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的要求。

思考：為人民服務只適用于黨員和干部嗎？

為人民服務，偉大而平凡，高尚而普通，它并非高不可攀、遠不可及，而是可以通過不同層次、不同形式表現(xiàn)出來。

①毫不利己、專門利人、無私奉獻；

②顧全大局、先公后私、愛崗敬業(yè)、辦事公道；

③互相關(guān)系、互相愛護、互相幫助；

④熱心公益、助人為樂、見義勇為、扶貧濟困、幫殘助殘；

⑤遵紀守法、誠實勞動并獲取正當?shù)膫€人利益。

集體主義原則：社會主義集體主義原則的根本思想，就是正確處理集體利益和個人利益的關(guān)系。

基本問題：社會主義集體主義的科學內(nèi)涵是什么？

①社會主義集體主義強調(diào)集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一； ②社會主義集體主義強調(diào)集體利益高于個人利益；

③社會主義集體主義強調(diào)重視和保障個人的正當利益。

思考：

為什么在社會主義初級階段的道德建設，要把先進性要求與廣泛性要求結(jié)合起來？

①離開現(xiàn)實的道德狀況，只談共產(chǎn)主義道德的崇高理想，就會脫離實際；

②忘記共產(chǎn)主義道德的遠大理想，只談道德的基本要求和最低要求，就會失去前進的方向。

基本問題：怎樣理解公民基本道德規(guī)范的提出及其意義？

①公民基本道德規(guī)范的提出，體現(xiàn)了我們黨對社會主義道德建設規(guī)律的深刻把握；

②公民基本道德規(guī)范的提出，體現(xiàn)了歷史傳統(tǒng)與時代精神的有機結(jié)合；

③公民基本道德規(guī)范的提出，體現(xiàn)了對社會主義道德體系內(nèi)容的豐富和拓展。公民基本道德規(guī)范的內(nèi)涵：

愛國守法：強調(diào)公民應培養(yǎng)高尚的愛國主義精神，自覺地學法、懂法、用法、守法和護法。明禮誠信：強調(diào)公民應文明禮貌、誠實守信、誠懇待人。

團結(jié)友善：強調(diào)公民之間應和睦友好、互相幫助、與人友善。勤儉自強：強調(diào)公民應努力工作、勤儉節(jié)約、積極進取。敬業(yè)奉獻：強調(diào)公民應忠于職守、克己奉公、服務社會?；締栴}：大學生應如何加強公民道德建設的實踐？

①在思想上和心理上對公民基本道德規(guī)范產(chǎn)生認知和認同，全面掌握其內(nèi)容和要求；

②把公民基本道德規(guī)范作為行為標準，正確進行道德判斷和作出道德選擇；

③積極踐行公民基本道德規(guī)范，使自己的思想感情得到陶冶，精神生活得到充實，道德境界得到提高。個人品德的功能和作用：

①個人品德對社會道德的發(fā)展變革產(chǎn)生重要的推動作用。社會道德要求只有同個人品德相結(jié)合，才會轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的道德力量。同時，個人品德提升的過程也是能動地作用于社會道德的過程，它能為社會道德的發(fā)展進步創(chuàng)造條件、提供動力。②個人品德是個人實現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù)

思考：大學生應如何提高道德修養(yǎng)的自覺性？

①應有進行道德修養(yǎng)的強烈動機，這樣才能滿腔熱情地、自覺自愿地去學習、去思考、去體驗，從而提升道德修養(yǎng)的境界；

②應積極主動地進行自我教育、自我啟發(fā)、自我激勵，堅忍不拔、腳踏實地、持之以恒地進行道德修養(yǎng)；

③應正確地認識和評價自己，發(fā)揚成績，克服不足。第五章

基本問題：人類公共生活的特點是什么？

當代人類社會公共生活的特點主要表現(xiàn)以以下幾個方面： ①活動范圍的廣泛性； ②活動內(nèi)容的公開性；

③交往對象的復雜性； ④活動方式的多樣性。

基本問題：在當代社會，公共生活的有序化對經(jīng)濟社會發(fā)展的重要意義有哪些？ 在當代社會，維護公共秩序?qū)?jīng)濟社會健康發(fā)展的重要意義愈加突出。①有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會的重要條件；

②有序的公共生活是經(jīng)濟社會健康發(fā)展的必要前提；

③有序的公共生活是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證； ④有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標志。安定有序是社會主義和諧社會的重要特征 基本問題：社會公德有哪些基本特征？ ①繼承性；②基礎性；③廣泛性；④簡明性。基本問題：社會公德的主要內(nèi)容有哪些？

①文明禮貌，反映著一個人的道德修養(yǎng)，體現(xiàn)著一個民族的整體素質(zhì)；

②助人為樂，是社會主義道德建設的核心原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求；

③愛護公物，顯示個人的道德修養(yǎng)水平，整個社會文明程度的重要標志；

④保護環(huán)境，社會公德的重要內(nèi)容，是對全人類的生存發(fā)展利益的維護，是對子孫后代應 11 盡的責任；

⑤遵紀守法，社會公德最基本要求，是維護公共生活秩序的重要條件?；締栴}：如何在實踐中增強公德意識，踐行公德規(guī)范？

①積極參加各種社會活動，在實踐中培養(yǎng)社會公德意識和責任意識； ②從小事做起，從小節(jié)改起，帶頭踐行社會公德規(guī)范。第六章

基本問題：職業(yè)生活中道德與法律有何異同

共同特征：

①鮮明的職業(yè)性，即它們所表達的都是具體職業(yè)的基本要求，并通過這些要求體現(xiàn)出特定職業(yè)的職責或價值。

②明確的規(guī)范性，即職業(yè)生活中的道德和法律對從業(yè)者所提出的要求與規(guī)范都十分具體，具有很強的可操作性。

③調(diào)節(jié)的有限性，即特定職業(yè)的道德和法律一般只是約束從事本職業(yè)活動的人員。區(qū)別：

①具體內(nèi)涵不同。②調(diào)控手段不同。③體現(xiàn)形式不同?；締栴}：如何理解社會主義職業(yè)道德的基本要求？

基本要求：

①愛崗敬業(yè)；②誠實守信；③辦事公道；④服務群眾；⑤奉獻社會

愛崗敬業(yè)，反映的是從業(yè)人員熱愛自己的工作崗位，敬重自己所從事的職業(yè)，勤奮努力，盡職盡責的道德操守。這是社會主義職業(yè)道德的最基本要求。

誠實守信，既是做人的準則，也是對從業(yè)者的道德要求，即從業(yè)者在職業(yè)活動中應該誠實勞動、合法經(jīng)營、信守誠諾，講求信譽。

辦事公道，就是要求從業(yè)人員在職業(yè)活動中做到公平、公正，不謀私利，不徇私情，不以權(quán)損公，不以私害民，不假公濟私。

社會主義道德建設的核心就是為人民服務。服務群眾，就是在職業(yè)活動中一切從群眾的利益出發(fā)，為群眾著想，為群眾辦事，為群眾提供高質(zhì)量的服務。

奉獻社會，就是要求從業(yè)人員在自己的工作崗位上樹立奉獻社會的職業(yè)精神，并通過兢兢業(yè)業(yè)的工作，自覺為社會和他人作貢獻。這是社會主義職業(yè)道德中最高層次的要求?；締栴}：大學生樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀的基本要求有哪些？

擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)雖然強調(diào)發(fā)揮個人的主動性，但也不完全是個人隨心所欲、純粹由自己的興趣和意愿所決定的。職業(yè)是社會分工的結(jié)果，職業(yè)生活是社會生活的組成部分，個人選擇必須和社會的需要結(jié)合起來。

樹立正確的擇業(yè)觀要做到以下幾點：

①樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價值實現(xiàn)； ②服從社會需要，追求長遠利益； ③打下堅實基礎，做好充分準備。

基本問題：大學生樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀的基本要求有哪些？ 樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀要做到以下幾點： ①要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準備； ②要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣； ③要提高創(chuàng)業(yè)的能力。

愛情：是一對男女基于一定的社會基礎和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈、純真、專一的感情?；締栴}：戀愛中的道德要求是什么？

戀愛中的道德要求主要體現(xiàn)在三個方面：

①尊重人格平等；②自覺承擔責任；③文明相親相愛。大學生的戀愛誤區(qū)

① 誤把友誼當愛情；②錯置愛情的地位；③片面或功利化地對待戀愛； ④只重過程不顧后果。第七章

（一）法律的一般含義

1.法律是由國家創(chuàng)制并保證實施的行為規(guī)范； 2.法律是統(tǒng)治階級的意志的體現(xiàn)； 3.法律由社會物質(zhì)生活條件決定。我國社會主義法律的本質(zhì)

1.實現(xiàn)了階級性與人民性的統(tǒng)一； 2.具有鮮明的科學性和先進性；

3.是我國特色社會主義事業(yè)順利發(fā)展的法律保障。我國社會主義法律體系：

（一）憲法及憲法相關(guān)法

（二）民法商法

（三）行政法

（四）經(jīng)濟法

（五）社會法

（六）刑法

（七）訴訟與非訴訟程序法 與憲法相關(guān)的法律：

《組織法》《民族區(qū)域法》《香港特別行政區(qū)基本法》《澳門香港特別行政區(qū)基本法》《立法法》《選舉法》《國旗法》《國徽法》《國籍法》 民法：是調(diào)整平等主體的公民、法人之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。包括：

民法的基本法律：《民法通則》

民法的單行法律：《合同法》《擔保法》《拍賣法》《商標法》《專利法》《著作權(quán)法》《婚姻法》《繼承法》《收養(yǎng)法》等，其中《民法通則》是核心。商法：是調(diào)整公民、法人之間商事關(guān)系和商事行為的法律規(guī)范的總和。主要包括：

《公司法》《保險法》《票據(jù)法》《海商法》《證券法》《信托法》《企業(yè)破產(chǎn)法（試行）》 行政法：是指調(diào)整行政關(guān)系的法律規(guī)范的總稱，包括： 一般行政法：

是指有關(guān)行政主體、行政行為、行政程序、行政責任等一般規(guī)定的法律。即所以行政機關(guān)都適用的行政法律。

例如：《公務員法》《行政處罰法》《行政復議法》等 特別行政法：

是指適用于各專門行政只能部門管理活動的法律法規(guī)。

例如：《治安管理處罰法》《高等教育法》《游行示威法》等

經(jīng)濟法：是調(diào)整國家在監(jiān)管與協(xié)調(diào)經(jīng)濟運行過程中發(fā)生的經(jīng)濟關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。包括：

創(chuàng)造平等競爭環(huán)境、規(guī)范市場秩序的法律：

《反不正當競爭法》《消費者權(quán)益保護法》《產(chǎn)品質(zhì)量法》《廣告法》等

國家宏觀調(diào)控和經(jīng)濟管理的法律：

《預算法》《審計法》《會計法》《銀行法》《價格法》《稅收征收管理法》《個人所得稅法》《城市房地產(chǎn)管理法》《土地管理法》等

刑法：是指規(guī)定犯罪、刑事責任和刑罰的法律。以《刑法》為核心，還包括刑法修整案、全國人大常委會制定的懲治犯罪的有關(guān)決定。

訴訟與非訴訟程序法：是指規(guī)定保證權(quán)利和義務得以實現(xiàn)或職權(quán)和權(quán)責得以履行的法律規(guī)范的總稱。包括： 《刑事訴訟法》、《民事訴訟法》、《行政訴訟法》、《海事訴訟特別程序法》、《仲裁法》

（一）法律制定

1.我國法律規(guī)定，有立法權(quán)的國家機關(guān)有：

①全國人民代表大會及其常務委員會行使國家立法權(quán)；

②國務院制定行政法規(guī)、國務院各部委制定部門規(guī)章；

③省、自治區(qū)、直轄市、較大的市人民代表大會制定地方性法規(guī)、其人民政府可以制定地方政府規(guī)章；

④自治區(qū)、自治州、自治縣的人民代表大會可以制定自治條例和單行條例； ⑤特別行政區(qū)立法機關(guān)有權(quán)自主地制定本轄區(qū)的法律。

2.立法過程：

①法律案的提出②法律案的審議③法律案的表決④法律案的公布 國家司法機關(guān)：

－－檢查機關(guān)

－－即人民檢察院

－－代表國家行使法律監(jiān)督權(quán)

國家審判機關(guān)：

－－即人民法院

－－代表國家行使審判權(quán)

（二）法律權(quán)利與義務的關(guān)系（1－3）1.結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系：

①二者對立統(tǒng)一：

一個表征利益、一個表征負擔；

一個主動、一個受動。

②二者相互依存、相互貫通：

二者不可能獨立存在與發(fā)展；

二者的存在與發(fā)展必須以另一方面的存在和發(fā)展為條件；

二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

③沒有無義務的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務。2.總量上的等值關(guān)系：

①一個社會的法律權(quán)利與法律義務總量是相等的。

②在法律關(guān)系中，法律權(quán)利與法律義務互相包含。即法律權(quán)利的范圍就是法律義務的界限。

3.功能上互補關(guān)系：

①法律義務的強制性有助于建立社會秩序；

②法律權(quán)利的利益導向和激勵機制有助于實現(xiàn)人的自由。

（二）憲法的基本原則 1.堅持黨的領(lǐng)導基本原則。2.人民主權(quán)原則 3.公民權(quán)利原則 4.法制原則

5.民主集中制原則

（一）國家機構(gòu)概述 定義：

是指國家為實現(xiàn)其管理社會、維護社會秩序職能而建立起來的國家機關(guān)的總稱。

我國的國家機構(gòu)分為：

中央國家機關(guān)：

全國人民代表大會、中華人民共和國主席、國務院、中央軍委、最高人民法院、最高人民檢察院。

地方國家機關(guān)：

地方政府、地方法院、地方檢察院。