第一篇：我的論文——初中美術(shù)的魅力

初中美術(shù)的“魅力之源”

作者： 郭芳芳

單位：月山中學(xué)

初中美術(shù)的“魅力之源”

作者：郭芳芳單位：月山中學(xué)

【內(nèi)容摘要】：充分挖掘美術(shù)課的魅力，要有良好的切入點，要運用恰當(dāng)?shù)募夹g(shù)手段，強化美術(shù)的實用功能，美術(shù)課應(yīng)提高學(xué)生的審美能力和意識。

【關(guān)鍵詞】：美術(shù)教學(xué)魅力興趣審美能力

【正文】：

美術(shù)教育家羅恩菲德曾說:“在藝術(shù)教育中,藝術(shù)只是一種達到目標(biāo)的方法,而不是一個目標(biāo)。藝術(shù)教育的目標(biāo)是使人在創(chuàng)造過程中變得更富有創(chuàng)造力,而不管這種創(chuàng)造力將施用于何處。”也就是說當(dāng)孩子們長大成人后,由于他們在美術(shù)學(xué)習(xí)中所形成的良好情感,而為其獲得更多的興趣,發(fā)揮自己的潛力,并將之應(yīng)用于生活和工作。這就是美術(shù)的魅力。我們的美術(shù)課目的,就是幫助孩子們審美,教師就是傳播美的使者,幫助孩子們發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美、細(xì)細(xì)的品味生活。

近年來，雖然各級政府不斷加大基礎(chǔ)教育投資力度，但囿于基層學(xué)校的綜合條件，農(nóng)村學(xué)校在開展美術(shù)教育時，依然困難重重，如果照本宣科，很難吸引學(xué)生，更妄談完成《美術(shù)新課標(biāo)》的要求。通過幾年的教學(xué)實踐和交流，下面我談一下我的看法：

首先，應(yīng)充分挖掘美術(shù)教學(xué)特有的魅力，有了魅力才能激發(fā)學(xué)生興趣。興趣是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動力，興趣是最好的老師。如果美術(shù)課堂死氣沉沉，了無生趣，那么美術(shù)課的人文、美育、審美、文化傳承和交流、創(chuàng)新和解決問題的能力、綜合提高等等，也就無從談起。因而美術(shù)課就應(yīng)充分激發(fā)學(xué)生興趣，要從學(xué)生感興趣的事務(wù)入手，如：漫畫、電腦、網(wǎng)絡(luò)、流行的玩具、影視劇作品等等。例如在講初二年級上冊《武之美》時當(dāng)時央視正在播放《李小龍傳奇》結(jié)合課本，講武術(shù)的動作美感；講中國古代建筑時就可以從電視播放的古裝劇入手，讓學(xué)生在實際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨特魅力，兩者結(jié)合會起到意想不到的效果。

第二，要有良好的切入點。良好的切入點會大大提高課堂效率，讓學(xué)生上一堂緊張有趣的美術(shù)課。在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)，根據(jù)需要可以從美術(shù)理論、美術(shù)史、名家軼聞、創(chuàng)作過程、材料和對象等等入手。例如美術(shù)字一課我們可以從漢字的演變，印刷體的產(chǎn)生作為切入點，穿插歷史知識、書法家軼聞等，使美術(shù)課堂亮點不斷閃現(xiàn)，既活躍了課堂氣氛，又豐富了課題內(nèi)容。結(jié)合語文課本書

法部分內(nèi)容，開發(fā)校本課程，開設(shè)書法課，對我國古代書法流派進行整理。用Powerpion制作教學(xué)課件，背景輔以古箏名曲，有代表性的展示名家風(fēng)采，楷書中可講，歐、柳、顏、趙、蘇、黃、米、蔡，草書中可著重講,王羲之、王獻之父子以及懷素既可展現(xiàn)名家名帖，又能介紹名家逸聞。

第三，運用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)技術(shù)手段，多媒體、實物、圖片、幻燈片、視頻等。在日常教學(xué)過程中，打造“魅力課堂”不能成為一句空話。在備課過程中應(yīng)廣泛收集各種資料，恰當(dāng)?shù)氖褂眉夹g(shù)手段。例如初中美術(shù)課本中《中國優(yōu)秀的雕塑作品》一課，展現(xiàn)的是我國古代雕塑和現(xiàn)代雕塑作品。“秦始皇兵馬俑”、“擊鼓說唱俑”等。用多媒體技術(shù)制作成美術(shù)課件，一一展現(xiàn)在大屏幕上，再配上古代曲藝。中國古代雕塑造型含蓄、以意傳神的民族風(fēng)格和藝術(shù)特色就一覽無疑了，這不但使學(xué)生學(xué)習(xí)起來更容易，而且能大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。例如在欣賞范寬的中國畫作品《溪山行旅圖》，可以用Powerpion制作教學(xué)課件以古箏名曲《高山流水》作為背景音樂。作品那種巍峨、崇高的意境，隨著音樂《高山流水》時而平緩、時而激越、時而悠遠(yuǎn)、時而高昂的旋律的變化。再加上教師語言的描述作品那種巍峨、崇高的意境，使學(xué)生更深刻的認(rèn)識到作品中所表現(xiàn)的事物的本質(zhì)、真理、體會到作者的意境和作者所表達的思想感情。在前面一再強調(diào)恰當(dāng)，技術(shù)層面的東西不能超越載體的范疇，真正做到錦上添花。讓學(xué)生在優(yōu)美的音樂中氛圍中，體會中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。

第四，應(yīng)強化美術(shù)的實用功能，板報設(shè)計、美術(shù)字、色彩搭配等等，必要時可開設(shè)校本課程。同時將美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系在一起，強調(diào)知識和技能在幫助學(xué)生美化生活方面的作用。例如：學(xué)校舉行板報評比時，可開展板報設(shè)計課、美術(shù)字等等，平行班級進行評比，通過這樣的活動既激發(fā)了學(xué)生興趣，又增強了集體榮譽感。在講《服裝設(shè)計》一課時可結(jié)合生活實例，在日常生活中怎樣進行服裝搭配，色彩的配合，講流行服裝與個人體型的搭配，可以“韓潮”明星為例選取一些明星照片，既可增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能提高課堂效率。使課程內(nèi)容與不同年齡階段的學(xué)生的情況和認(rèn)知特征相適應(yīng)，以活潑多樣的課程內(nèi)容呈現(xiàn)形式和教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度。

最后，立足現(xiàn)狀我們應(yīng)有明確的認(rèn)識：我們的美術(shù)課不是培養(yǎng)畫家、美術(shù)家，當(dāng)然也不是為了應(yīng)付一節(jié)美術(shù)課或哄孩子玩。而是以提高學(xué)生的審美能力和意識為主，因為美術(shù)觀眾是絕大多數(shù)，畫家是極少數(shù)。同時，作為美術(shù)教師還應(yīng)充分認(rèn)識到，學(xué)生的描繪技能絕不能和成年人或?qū)I(yè)學(xué)生進行比較，因而在美術(shù)課上教師應(yīng)以表揚為主。要看學(xué)生的作業(yè)是否新穎、有創(chuàng)新意識，而不是看其技能、技法。這就要求廣大教師不斷提高審美意識和能力，這樣才能不斷提高學(xué)生的審美意識和能力，真正起到美術(shù)課的美育功能。美術(shù)課在制定作業(yè)時要少臨摹，多繪畫。由簡到繁分層次，分年齡循序漸進，可以提高多數(shù)學(xué)生的信心。寫生和默畫則可以提高學(xué)生的觀察力、想象力、創(chuàng)造力。

以上僅是個人拙見，希望能夠拋磚引玉。美術(shù)課的“魅力”有待每一個有識之士去發(fā)掘，去開創(chuàng)。白林染;藝術(shù)教育要突出人性化[J];新課程(教研);2011年07期 何文煊;如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣[J];現(xiàn)代閱讀(教育版);2011年07期 凌月松;彰顯藝術(shù)教育特色 打造教育品牌學(xué)校[J];基礎(chǔ)教育參考;2011年08期 費倩;少兒美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的位置[J];中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊;2011年18期 張鳳;如魚得水——評價融入美術(shù)教育之中[J];科技資訊;2011年17期 李媛;簡論美術(shù)教育對學(xué)生人格形成的影響[J];中學(xué)教育;2003年11期

第二篇：初中美術(shù)教學(xué)論文

淺談美術(shù)課在中學(xué)教育中的作用

美術(shù)課是普通中學(xué)的一門基礎(chǔ)文化課，是對學(xué)生進行審美教育即美育的主要途徑。美育是社會主義教育的組成部分之一，是培養(yǎng)德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的社會主義新人的不可缺少的環(huán)節(jié)。美術(shù)課作為對學(xué)生進行審美教育的主要手段和途徑在中學(xué)教育中有極其重要的作用。

首先，它通過審美教育提高學(xué)生對美的感受能力、鑒賞能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

馬克思?xì)v來十分重視青年一代的審美教育，要求他們不但要掌握科學(xué)，而且要懂得藝術(shù)。認(rèn)為藝術(shù)不僅能幫助人們認(rèn)識世界，而且能鼓舞人們改造世界，去創(chuàng)造美好生活。他曾說過，社會的進步就是人類對美的追求的結(jié)晶。

審美教育對人們的潛移默化的作用歷來被許多有識之士所認(rèn)識。我國著名的藝術(shù)教育家豐子愷先生曾這樣說過：“能用作畫一般的心來處理生活、對付人生，則生活美化、人世和平。”此為藝術(shù)的最大效用。眾所周知，美的事物在生活中處處都有，但并不是每個人都能感受和欣賞的，因為人們認(rèn)識美、發(fā)現(xiàn)美和鑒賞美的能力不是天生的，而是要通過學(xué)習(xí)、培養(yǎng)、訓(xùn)練才能逐步得到、逐步增強的。雖說愛美之心人皆有之，但各人對美的內(nèi)涵的認(rèn)識卻大相徑庭，審美的情趣和品位更因人而異，甚至相距千里。要增加審美素養(yǎng)，就必須接受美的教育和熏陶，不斷積累和升華對美的體驗。中學(xué)生的心理和生理正處于發(fā)育階段，屬于從少年向青年過渡時期，他們求知欲強，可塑性大，通過美術(shù)課對他們進行系統(tǒng)的美術(shù)知識教育和技能訓(xùn)練，對于提高他們的審美修養(yǎng)、審美感受能力具有極其重要的意義。由于美術(shù)是直觀形象的視覺藝術(shù)，它的鮮明生動的造型、富有情趣的色彩和直觀感人的藝術(shù)特征，較適合青少年身心發(fā)展的特點，因而它更能引起學(xué)生興趣，起到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的潛移默化的教育作用。良好的審美教育對學(xué)生的身心健康發(fā)展乃至一生都具有積極的影響。

美術(shù)的審美教育作用早在古代就被人們所認(rèn)識。我國在西周和春秋時期，教育制度已比較完備，在教育內(nèi)容上，主要科目都有德、行、藝的內(nèi)容，實際上包含了德、智、體、美幾方面的內(nèi)容。封建社會晚期，美術(shù)雖然未被列為必修課，但“琴、棋、書、畫”卻一直作為士大夫階段—知識分子在文化素養(yǎng)方面自我完善的內(nèi)容之一。但是，文化大革命期間，審美教育沒人敢提，愛美追求幾乎成了資產(chǎn)階級的專利。那時，中學(xué)生美術(shù)課得不到應(yīng)有的重視，中學(xué)生美術(shù)教育事業(yè)發(fā)展緩慢，甚至出現(xiàn)了倒退。黨的十一屆三中全會以后，中學(xué)美術(shù)教育事業(yè)也和其他各項事業(yè)一樣得到了重視，獲得了長足的發(fā)展。審美教育作為中學(xué)生教育中不可缺少的一個重要組成部分，得到了人們的一致認(rèn)識，中學(xué)美術(shù)課得到了全面恢復(fù)，被國家教委列為普通中學(xué)的必修課。

從人類生理和心理發(fā)展的角度看，人們對美的需求是在精神上尋求心理平衡和自我實現(xiàn)的必然，它是人類生活的一種需要。人們要在生活中不斷地發(fā)展美、追求美、更好地創(chuàng)造美，就必然需要不斷地提高對美的感受能力、鑒賞能力和創(chuàng)造能力，從而充實、豐富和完善自己。中學(xué)美術(shù)課的審美教育作用正在于此，它的這一作用是中學(xué)其他課程所難以替代的。

第二，中學(xué)美術(shù)課通過審美教育幫助學(xué)生形成良好的思想品德，并促進其智力的發(fā)展。

中學(xué)美術(shù)課對中學(xué)生進行審美教育，提高他們對真、善、美與假、惡、丑的辨別能力，陶冶其道德情操，很自然地與“五講四美三熱愛”的政治教育融為一體，這無疑對學(xué)生良好的思想品德的形成具有積極意義和作用。

比如有不少青年學(xué)生，由于缺乏文化素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，他們對人體繪畫作品和裸體撲克、淫穢畫區(qū)別不清，容易把美當(dāng)作丑，把丑當(dāng)作美，有的人由于受到淫穢品的毒害而走上犯罪道路。通過美術(shù)課提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，可以使他們認(rèn)識到：人體繪畫作品是為了突出表現(xiàn)人的形體美和人的內(nèi)在活力，是對人自身的贊美和對生命的歌頌，它是一種健康的具有積極審美價值的藝術(shù)品，能給人以美的享受；而裸體撲克和淫穢畫刊宣揚的是低級趣味、尋求感官刺激，它們用純自然主義的手法甚至變態(tài)下流的方法故意宣泄性欲、褻瀆情愛，引導(dǎo)人們走向墮落。學(xué)生通過接受這種審美教育，有了辨別美丑的能力，就能自覺抵制淫穢品的侵襲，增強自身的免疫力；同時也能用正確的態(tài)度和方法欣賞人體美術(shù)作品，升華自己的審美情感。這種審美教育可能會比講抽象的道理或硬性制止學(xué)生看淫穢品的效果更好。

由此可見，審美教育能使人心理健康、樂觀向上，精神生活更充實、更豐富，有助于良好的道德品質(zhì)的形成。除此之外，中學(xué)美術(shù)課通過審美教育對智力發(fā)展也起著促進作用。美術(shù)課通過具體形象如線條、色彩、形體、結(jié)構(gòu)、空間等繪畫語言培養(yǎng)了學(xué)生的觀察、記憶、想象和創(chuàng)造能力，而這些能力正是智力的主要因素。豐富有趣的美術(shù)常識以及與之相關(guān)的歷史知識、民族風(fēng)俗等內(nèi)容又大大增加了學(xué)生頭腦中的知識容量，對發(fā)展智力大有裨益。

第三，中學(xué)美術(shù)課通過對學(xué)生進行美術(shù)知識教育和美術(shù)技能訓(xùn)練，有益于將來的社會工作。

隨著人類社會的發(fā)展，美術(shù)在社會中的作用越來越大，用途越來越廣，與人的生活聯(lián)系越來越密切，除了繪畫、雕塑這些觀賞性藝術(shù)屬于純美術(shù)之外，生活中許多方面都與美術(shù)有關(guān)。譬如，要蓋一幢大樓，設(shè)計時必須考慮大樓的外觀，要考慮大樓的造型、色彩與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)，而造型、色彩就屬于美術(shù)范疇。大樓的設(shè)計者除了具備力學(xué)知識、土木建筑結(jié)構(gòu)知識外，還應(yīng)具備一定的美術(shù)知識和審美修養(yǎng)，否則就難以成為一個真正優(yōu)秀的建筑設(shè)計師。再如紡織業(yè)，從面料的花樣設(shè)計到成衣的款式設(shè)計和色彩搭配，無一不與美術(shù)密切相關(guān)。過去我們的紡織品由于美術(shù)設(shè)計不夠重視、產(chǎn)品顏色單調(diào)、款式陳舊，難以滿足人們的審美要求。盡管我們的產(chǎn)品質(zhì)量很好，但由于設(shè)計單一，因而在國際市場上缺乏競爭力?，F(xiàn)在由于我們重視了美術(shù)設(shè)計，使產(chǎn)品以新穎的設(shè)計、優(yōu)雅的款式和眾多的花色品種在國際市場上贏得了信譽，為國家創(chuàng)造了大量外匯。

其他方面如商品包裝業(yè)、廣告業(yè)、日用工業(yè)、室內(nèi)裝飾等都與美術(shù)有密切的聯(lián)系，都需要從事這些行業(yè)的人具有一定的美術(shù)知識和技能，具有較高的審美修養(yǎng)。廣大中學(xué)生今后將走向社會，成為各行各業(yè)的生力軍，他們在中學(xué)美術(shù)課中掌握一定的美術(shù)基本知識和基本技能，具備一定的美術(shù)修養(yǎng)，對今后工作將有積極的作用和重要的邦助。

總之，美術(shù)課是普通中學(xué)的一門基礎(chǔ)文化課，是中學(xué)基礎(chǔ)教育的重要組成部分。通過美術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念、藝術(shù)的創(chuàng)造能力，形成正確的人生觀，乃至將來步入社會參加工作，都有著至關(guān)重要的作用。

第三篇：初中美術(shù)教學(xué)論文

初中美術(shù)教學(xué)論文

素描

王立平

在現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)中，素描作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，越來越受到人們的重視。要讓學(xué)生在較短時間內(nèi)學(xué)好素描，一是教師自身應(yīng)具備良好的專業(yè)技能，二是應(yīng)有科學(xué)的教學(xué)方法，使技法和理論有機地融合在一起。

一、素描教學(xué)是基礎(chǔ)教學(xué)，應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生掌握好基礎(chǔ)知識和技能為目的。

不管什么風(fēng)格的基礎(chǔ)素描，它的基本要求是一致的，只是對素描造型諸要素各有不同的側(cè)重而已。我認(rèn)為在基礎(chǔ)素描教學(xué)中應(yīng)本著現(xiàn)實主義的原則，要求用寫實的手法表現(xiàn)對物象的真實感受。作品應(yīng)以客觀物象為依據(jù)，在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生根據(jù)對物象的認(rèn)識和感受，藝術(shù)地表現(xiàn)一定環(huán)境與光影下的具體物象。學(xué)生的主觀感受應(yīng)依據(jù)客現(xiàn)物象并受制于客觀物象，所謂“藝術(shù)地表現(xiàn)”是指概括、取舍、加強、減弱等藝術(shù)處理。

素描教學(xué)訓(xùn)練要以培養(yǎng)學(xué)生對物象的認(rèn)識能力、觀察能力、表現(xiàn)能力和審美能力為目的，即要達到基礎(chǔ)訓(xùn)練所必須具備的各項要求，掌握好基礎(chǔ)知識和技能。同時，又應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生以客觀物象為依據(jù)，表現(xiàn)物象的真實，以寫實的手法表現(xiàn)對物象的真實感受。

我不主張在素描基礎(chǔ)練習(xí)上，采用變形的手法，在打基礎(chǔ)的階段，“變形”容易養(yǎng)成主觀隨意的習(xí)慣。但并不因此反對有些素描對物象的結(jié)構(gòu)進行一定程度的強調(diào)乃至合理的夸張。在教學(xué)過程中，教師的指導(dǎo)作用是主要的，但學(xué)生的主觀感受在素描作品的表現(xiàn)力方面也具有非常重要的作用。主觀感受是來源于客觀物象的，關(guān)鍵是教師要正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會正確地觀察物象和處理畫面。

二、在素描基礎(chǔ)教學(xué)上應(yīng)抓住兩個主要環(huán)節(jié)，保證學(xué)生不脫離嚴(yán)格訓(xùn)練的軌道。

這兩個環(huán)節(jié)是：輪廓準(zhǔn)確和注意整體。要求輪廓準(zhǔn)確是克服造型似是而非的主要辦法，造型似是而非是初學(xué)者最普遍的毛玻要求輪廓準(zhǔn)確，可以培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上嚴(yán)格的作風(fēng)和求實的態(tài)度。這里所說的輪廓準(zhǔn)確并不是說要在素描的第一階段就細(xì)摳輪廓。我認(rèn)為第一階段打輪廓時能做到構(gòu)圖恰當(dāng)，比例準(zhǔn)確，要點鮮明，形象明了，就應(yīng)該說是輪廓準(zhǔn)確了。

在素描訓(xùn)練過程中，應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生在每一階段都不斷使輪廓更精確，特別是要求學(xué)生不要遷就輪廓的錯誤，那種明知有錯而湊合了事的態(tài)度是非常有害的。如果在基礎(chǔ)訓(xùn)練中老是犯輪廓不準(zhǔn)的毛病，就

不能獲得物象結(jié)構(gòu)的知識，就會造成不善于敏銳準(zhǔn)確地表現(xiàn)物象特征的缺陷。

注意整體是觀察物象和處理畫面的一種方法，這個方法掌握得是否恰當(dāng)直接影響作品的質(zhì)量。因此，教師在向?qū)W生傳授技法時，更要重視引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會正確觀察物象的方法，它與學(xué)習(xí)成績的優(yōu)劣和進度的快慢有著直接的聯(lián)系。

不正確的觀察方法，往往是盯住一點而忽略了全局，目的是為了看清楚那個要畫的局部，并不作全面考慮，結(jié)果是只見樹木不見森林，只看局部的細(xì)枝末節(jié)而看不到整體的情節(jié)氣勢。而作畫時對物象的觀察分析，不僅是為了認(rèn)識物象，更重要的是為了表現(xiàn)物象。這就要求學(xué)生在開始完成一份素描作業(yè)時，要根據(jù)對物象的觀察和感受，對習(xí)作的整體效果有一個設(shè)想，就像導(dǎo)演拿到劇本就應(yīng)該在思想中形成這部戲或這部電影的整體“視像”一樣。

整體觀察是造型藝術(shù)的根本法則，它的實質(zhì)是便于比較。學(xué)生能否把所要刻畫的物象整個地控制在自己的視域之內(nèi)，在處理局部時能否考慮到整體，是教師在教學(xué)中需要不斷提示和強調(diào)的重要方面，要讓學(xué)生養(yǎng)成自覺地進行整體觀察的習(xí)慣。

但這并不是說只強調(diào)整體而忽視局部細(xì)節(jié)的深入刻畫。整體和局部是對立統(tǒng)一的關(guān)系，并不存在純粹的“整體”，整體的豐富性有賴于對局部的深入刻畫。

整體--局部--整體，作為習(xí)作的整個進程大致是這樣，但在深入描繪各個局部的過程中，自然地形成了很多小的階段。應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生在習(xí)作的每個階段都要考慮整體，并為掌握整體而調(diào)整整個畫面，使每個階段停下筆來都是一張形象生動的畫。所以，掌握整體是對局部而言，在一定階段必須把主要精力用于刻畫物象的整體性特征，有了具體物象的整體性才有提高的基矗

三、應(yīng)本著“由淺入深，由表及里，由簡到繁，循序漸進”的原則進行素描訓(xùn)練。

不僅要有長遠(yuǎn)的總目標(biāo)，而且要有分段實現(xiàn)的具體目標(biāo)和要求。在不斷循序漸進和適當(dāng)重復(fù)的過程中，才能牢固掌握造型規(guī)律及其有關(guān)知識和技能，才能得心應(yīng)手地表現(xiàn)各種環(huán)境下的復(fù)雜事物。為了打好堅實的基礎(chǔ)，習(xí)作應(yīng)以長期作業(yè)為主，這樣便于領(lǐng)會教師的指導(dǎo)，便于深入理解，反復(fù)校正和進行探索。教學(xué)上的嚴(yán)格要求也主要體現(xiàn)在長期作業(yè)中。教師要向?qū)W生說明長期作業(yè)的重要性，對各種不良傾向要及時加以糾正。同時，也要布置一些短期作業(yè)作為輔助，使寫生與構(gòu)圖相結(jié)合，記憶、想象和速寫相結(jié)合，以避免學(xué)生在長期作業(yè)中容易出現(xiàn)的觀察力遲鈍以及畫面板、膩的缺點。習(xí)作的優(yōu)劣還取決于觀察事物的深度和知識面的廣度，取決于藝術(shù)修養(yǎng)和技術(shù)水平的高低。因此，教師對學(xué)生的“畫外功夫”要正確引導(dǎo)，鼓勵學(xué)生多掌握一些課外知識，如：文學(xué)、美學(xué)、歷史等方面的

知識，使他們多了解不同素描流派產(chǎn)生和發(fā)展的過程，以及它們的主張和特點。這樣能夠使學(xué)生擴大知識面，開擴眼界，有助于提高繪畫水平。

在基礎(chǔ)未打好之時，對于那種專門追求風(fēng)格、流派的做法，教師要適當(dāng)?shù)丶右砸龑?dǎo)和糾正。要讓學(xué)生認(rèn)識到：沒有渾厚的基本功作基礎(chǔ)，單純地去追求某些風(fēng)格、流派的做法是有害無益的。因為學(xué)生不僅要具備照著物象摹寫的能力，更重要的是要培養(yǎng)自己的理解、記憶和想象能力。這樣，才能真正具備全面的造型能力。

四、在教學(xué)中，教師應(yīng)要求學(xué)生善始善終。

有的學(xué)生開始畫的時候積極性很高，新鮮感強，觀察力也比較敏銳，但經(jīng)過一段時間后，觀察力多少有些遲鈍，不能保持一種清醒和整體的感覺來檢查畫面的表現(xiàn)效果。有些學(xué)生則急于求成，時間一長就有種畫煩了的感覺。這時，教師應(yīng)及時提醒學(xué)生，不要輕易地把調(diào)整修改這一步看做是作業(yè)結(jié)束時的修飾，而應(yīng)認(rèn)真對待，感到有不妥當(dāng)?shù)牡胤?，一定要找出原因，下決心把它修改過來。

調(diào)整修改應(yīng)本著整體的原則，反復(fù)分析研究，反復(fù)比較，理解形與神的關(guān)系。要用第一眼看到物象時那種新鮮強烈的感覺來檢查畫面效果，找出畫面與物象之間的差距，檢查物象與物象之間的組織結(jié)構(gòu)、形體比例是否準(zhǔn)確，質(zhì)量、空間關(guān)系是否恰當(dāng)，主次虛實是否有序。

這些因素的調(diào)整，主要是想通過反復(fù)的校對和比較，能夠更深入地研究對象和表現(xiàn)對象。

五、在素描訓(xùn)練中，要注意培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)能力。

這里所講的“表現(xiàn)”是說：在素描訓(xùn)練時，應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生用對物象深入的形容和新的發(fā)現(xiàn)來不斷地激起表現(xiàn)的愿望，激起類似創(chuàng)作的激情。

學(xué)生進行素描訓(xùn)練，不僅是描摹現(xiàn)象，而且是藝術(shù)地再現(xiàn)。所畫的那部分不僅是物象的一部分，也是構(gòu)成畫面的有機組成部分。不僅要看這部分是否畫對了，而且還要看它是否有表現(xiàn)力。要求表現(xiàn)就是要講究線條，講究黑、白、灰，講究概括，講究畫面的構(gòu)成和組織，要力求形神兼?zhèn)?，要像寫文章那樣講究文采，像戲劇那樣講究韻味。要通過表現(xiàn)使素描基本功成為創(chuàng)作性的藝術(shù)活動。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)注意發(fā)揮學(xué)生的個性特點。由于同一班的學(xué)生受教師的影響比較大，要求他們做到風(fēng)格多樣是不可能的。所以，教師不要要求學(xué)生的風(fēng)格必須和自己一樣，而應(yīng)正確地引導(dǎo)、培養(yǎng)那些個性不同的學(xué)生，要跟他們共同探討適合于他們自身的表現(xiàn)方法以及發(fā)展的方向。同時，也要提醒他們，在基礎(chǔ)未打好時，就過分地?zé)嶂杂凇皞€性”會給自己在一定程度上造成偏食的壞習(xí)慣，不利于今后的發(fā)展。

第四篇：初中美術(shù)教學(xué)論文

初中美術(shù)教學(xué)論文

淺談美術(shù)課在中學(xué)教育中的作用上司中學(xué) 蔣文

美術(shù)課是普通中學(xué)的一門基礎(chǔ)文化課，是對學(xué)生進行審美教育即美育的主要途徑。美育是社會主義教育的組成部分之一，是培養(yǎng)德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的社會主義新人的不可缺少的環(huán)節(jié)。美術(shù)課作為對學(xué)生進行審美教育的主要手段和途徑在中學(xué)教育中有極其重要的作用。

首先，它通過審美教育提高學(xué)生對美的感受能力、鑒賞能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

馬克思?xì)v來十分重視青年一代的審美教育，要求他們不但要掌握科學(xué)，而且要懂得藝術(shù)。認(rèn)為藝術(shù)不僅能幫助人們認(rèn)識世界，而且能鼓舞人們改造世界，去創(chuàng)造美好生活。他曾說過，社會的進步就是人類對美的追求的結(jié)晶。

審美教育對人們的潛移默化的作用歷來被許多有識之士所認(rèn)識。我國著名的藝術(shù)教育家豐子愷先生曾這樣說過：“能用作畫一般的心來處理生活、對付人生，則生活美化、人世和平?！贝藶樗囆g(shù)的最大效用。眾所周知，美的事物在生活中處處都有，但并不是每個人都能感受和欣賞的，因為人們認(rèn)識美、發(fā)現(xiàn)美和鑒賞美的能力不是天生的，而是要通過學(xué)習(xí)、培養(yǎng)、訓(xùn)練才能逐步得到、逐步增強的。雖說愛美之心人皆有之，但各人對美的內(nèi)涵的認(rèn)識卻大相徑庭，審美的情趣和品位更因人而異，甚至相距千里。要增加審美素養(yǎng)，就必須接受美的教育和熏陶，不斷積累和升華對美的體驗。

中學(xué)生的心理和生理正處于發(fā)育階段，屬于從少年向青年過渡時期，他們求知欲強，可塑性大，通過美術(shù)課對他們進行系統(tǒng)的美術(shù)知識教育和技能訓(xùn)練，對于提高他們的審美修養(yǎng)、審美感受能力具有極其重要的意義。由于美術(shù)是直觀形象的視覺藝術(shù)，它的鮮明生動的造型、富有情趣的色彩和直觀感人的藝術(shù)特征，較適合青少年身心發(fā)展的特點，因而它更能引起學(xué)生興趣，起到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的潛移默化的教育作用。良好的審美教育對學(xué)生的身心健康發(fā)展乃至一生都具有積極的影響。

美術(shù)的審美教育作用早在古代就被人們所認(rèn)識。我國在西周和春秋時期，教育制度已比較完備，在教育內(nèi)容上，主要科目都有德、行、藝的內(nèi)容，實際上包含了德、智、體、美幾方面的內(nèi)容。封建社會晚期，美術(shù)雖然未被列為必修課，但“琴、棋、書、畫”卻一直作為士大夫階段—知識分子在文化素養(yǎng)方面自我完善的內(nèi)容之

一。但是，文化大革命期間，審美教育沒人敢提，愛美追求幾乎成了資產(chǎn)階級的專利。那時，中學(xué)生美術(shù)課得不到應(yīng)有的重視，中學(xué)生美術(shù)教育事業(yè)發(fā)展緩慢，甚至出現(xiàn)了倒退。黨的十一屆三中全會以后，中學(xué)美術(shù)教育事業(yè)也和其他各項事業(yè)一樣得到了重視，獲得了長足的發(fā)展。審美教育作為中學(xué)生教育中不可缺少的一個重要組成部分，得到了人們的一致認(rèn)識，中學(xué)美術(shù)課得到了全面恢復(fù)，被國家教委列為

普通中學(xué)的必修課。

從人類生理和心理發(fā)展的角度看，人們對美的需求是在精神上尋求心理平衡和自我實現(xiàn)的必然，它是人類生活的一種需要。人們要在生活中不斷地發(fā)展美、追求美、更好地創(chuàng)造美，就必然需要不斷地提高對美的感受能力、鑒賞能力和創(chuàng)造能力，從而充實、豐富和完善自己。中學(xué)美術(shù)課的審美教育作用正在于此，它的這一作用是中學(xué)其他課程所難以替代的。

第二，中學(xué)美術(shù)課通過審美教育幫助學(xué)生形成良好的思想品德，并促進其智力的發(fā)展。

中學(xué)美術(shù)課對中學(xué)生進行審美教育，提高他們對真、善、美與假、惡、丑的辨別能力，陶冶其道德情操，很自然地與“五講四美三熱愛”的政治教育融為一體，這無疑對學(xué)生良好的思想品德的形成具有積極意義和作用。

比如有不少青年學(xué)生，由于缺乏文化素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，他們對人體繪畫作品和裸體撲克、淫穢畫區(qū)別不清，容易把美當(dāng)作丑，把丑當(dāng)作美，有的人由于受到淫穢品的毒害而走上犯罪道路。通過美術(shù)課提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，可以使他們認(rèn)識到：人體繪畫作品是為了突出表現(xiàn)人的形體美和人的內(nèi)在活力，是對人自身的贊美和對生命的歌頌，它是一種健康的具有積極審美價值的藝術(shù)品，能給人以美的享受；而裸體撲克和淫穢畫刊宣揚的是低級趣味、尋求感官刺激，它們用純自然主義的手法甚至變態(tài)下流的方法故意宣泄性欲、褻瀆情愛，引導(dǎo)人們走向墮落。學(xué)生通過接受這種審美教育，有了辨別美丑的能力，就能自覺抵制淫穢品的侵襲，增強自身的免疫力；同時也能用正確的態(tài)度和方法欣賞人體美術(shù)作品，升華自己的審美情感。這種審美教育可能會比講抽象的道理或硬性制止學(xué)生看淫穢品的效果更好。

由此可見，審美教育能使人心理健康、樂觀向上，精神生活更充實、更豐富，有助于良好的道德品質(zhì)的形成。除此之外，中學(xué)美術(shù)課通過審美教育對智力發(fā)展也起著促進作用。美術(shù)課通過具體形象如線條、色彩、形體、結(jié)構(gòu)、空間等繪畫語言培養(yǎng)了學(xué)生的觀察、記憶、想象和創(chuàng)造能力，而這些能力正是智力的主要因素。豐富有趣的美術(shù)常識以及與之相關(guān)的歷史知識、民族風(fēng)俗等內(nèi)容又大大增加了學(xué)生頭腦中的知識容量，對發(fā)展智力大有裨益。

第三，中學(xué)美術(shù)課通過對學(xué)生進行美術(shù)知識教育和美術(shù)技能訓(xùn)練，有益于將來的社會工作。

隨著人類社會的發(fā)展，美術(shù)在社會中的作用越來越大，用途越來越廣，與人的生活聯(lián)系越來越密切，除了繪畫、雕塑這些觀賞性藝術(shù)屬于純美術(shù)之外，生活中許多方面都與美術(shù)有關(guān)。譬如，要蓋一幢大樓，設(shè)計時必須考慮大樓的外觀，要考慮大樓的造型、色彩與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)，而造型、色彩就屬于美術(shù)范疇。大樓的設(shè)計者除了具備力學(xué)知識、土木建筑結(jié)構(gòu)知識外，還應(yīng)具備一定的美術(shù)知識和審美修養(yǎng)，否則就難以成為一個真正優(yōu)秀的建筑設(shè)計師。再如紡織業(yè)，從面料的花樣設(shè)計到成衣的款式設(shè)計和色彩搭配，無一不與美術(shù)密切相關(guān)。過去我們的紡織品由于美術(shù)設(shè)計不夠重視、產(chǎn)品顏色單調(diào)、款式陳舊，難以滿足人們的審美要求。盡管我們的產(chǎn)品質(zhì)量很好，但由于設(shè)計單一，因而在國際市場上缺乏競爭力?，F(xiàn)在由于我們重視了美術(shù)設(shè)計，使產(chǎn)品以新穎的設(shè)計、優(yōu)雅的款式和眾多的花色品種在國際市場上贏得了信譽，為國家創(chuàng)造了大量外匯。

其他方面如商品包裝業(yè)、廣告業(yè)、日用工業(yè)、室內(nèi)裝飾等都與美術(shù)有密切的聯(lián)系，都需要從事這些行業(yè)的人具有一定的美術(shù)知識和技能，具有較高的審美修養(yǎng)。廣大中學(xué)生今后將走向社會，成為各行各業(yè)的生力軍，他們在中學(xué)美術(shù)課中掌握一

定的美術(shù)基本知識和基本技能，具備一定的美術(shù)修養(yǎng)，對今后工作將有積極的作用和重要的邦助。

總之，美術(shù)課是普通中學(xué)的一門基礎(chǔ)文化課，是中學(xué)基礎(chǔ)教育的重要組成部分。通過美術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念、藝術(shù)的創(chuàng)造能力，形成正確的人生觀，乃至將來步入社會參加工作，都有著至關(guān)重要的作用。

第五篇：初中美術(shù)教學(xué)論文教學(xué)隨筆

初中美術(shù)教學(xué)論文教學(xué)隨筆——

教學(xué)隨筆——

課堂教學(xué)中“即景閑談”的妙用

一、為講授新課牽一根“引線”

打過上課鈴后，由于剛剛結(jié)束上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，加上課間休息，此時，學(xué)生大腦皮層上的興奮點往往不在與本節(jié)課相關(guān)的區(qū)域。這時，老師適當(dāng)即景閑談，就能使學(xué)生的情緒逐漸穩(wěn)定，使不應(yīng)興奮得到抑制，而相應(yīng)興奮被激活。

一次，剛剛上完一節(jié)體育“游戲課”，上課鈴已響，學(xué)生們還在興高采烈議論紛紛。我問：“剛做完游戲，對吧?”“對?！蔽冶阒钢賵錾蠘涫a下的斑斑駁駁問：“看一看，你們剛才做游戲的樹下地面上是什么?”同學(xué)們馬上被吸引了，齊聲說：“樹影唄?！薄板e了，”我笑著糾正，“那是陽光!”同學(xué)們面面相覷，我趁勢說：“有時人心有障翳，心中晦澀，就是灑滿一地陽光，你往往也感到灰暗，而當(dāng)你心中盛滿陽光，就是在黑暗中也能感受到朗朗光照。這不正如海倫遇到沙利文后的心境一樣嗎?”這樣，學(xué)生的思維興奮點就由“游戲課”不知不覺地轉(zhuǎn)移到了語文學(xué)習(xí)上，被海倫的命運吸引，這幾句即景閑談就為下面新課講授牽了一根巧妙的“引線”，這比那種單刀直入正題的講解效果當(dāng)然要好。因為，學(xué)生的主體意識被喚起，較之強迫他們進入課堂角色的方法顯得科學(xué)得多。

二、助學(xué)生步入思維新空間

心理學(xué)證明，中學(xué)生的注意力集中的時間是30分鐘左右。隨著課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的層推，學(xué)生們的大腦便會出現(xiàn)階段性疲勞。那么，如何處理學(xué)生所面臨的思維疲勞呢?“即景閑談”不失為一上策。因為通過閑談，學(xué)生大腦皮層的其他區(qū)域可暫時興奮一下，讓疲勞區(qū)稍事休息，這樣，就帶領(lǐng)學(xué)生走出了思維危機，克服了極限，步入了新的思維空間。

有一次講《說虎》，我發(fā)現(xiàn)有不少同學(xué)注意力渙散，面容疲倦，便即景而談：“給大家說個故事吧!”(學(xué)生為之精神一振)“從前有一個縣官，很喜歡畫畫，尤喜畫虎，可他又畫不好，卻又霸道得很，不準(zhǔn)別人說他畫得不好。有一次，他又畫了一幅老虎掛在課堂上，問一個機靈的下屬：'你看我畫得像嗎?''我不敢說。''為什么?''我怕。''怕什么?''怕老爺。'縣官一聽，有點得意，便又追問：'老爺怕什么?''怕皇上。''皇上怕什么?''怕天。'縣官一想，對呀，皇上不是天子嗎?當(dāng)然怕天。'天怕什么?''天怕云遮，云怕風(fēng)刮。''風(fēng)怕什么?''風(fēng)怕墻擋。''墻怕什么?''墻怕老鼠鉆洞。''老鼠怕什么?'”“怕貓?！蓖瑢W(xué)們大聲搶答。“不，”我模仿下屬的口氣，“怕......怕老爺畫的這東西。”至此，全班同學(xué)大笑。笑聲驅(qū)走了倦意，驅(qū)走了疲勞，學(xué)生重新抖擻，全神貫注地重新聽課，從而走出了思維低谷，步入思維新空間。

二、給迷途羔羊敲一記警鐘

在班級授課制中，由于內(nèi)因和外因，都可能引起學(xué)生精神渙散，思想“溜號”，成為聽課成員中的“迷途羔羊”。這時，老師當(dāng)然不能置之不理，但假若要停止講課有意指正，勢必打亂正常教學(xué)節(jié)奏，破壞和諧的教學(xué)氛圍，如果單靠目光提醒，收效有時不明顯。這時，我們也不妨在教學(xué)過程中即景閑談一下，略加暗示，從而給“迷途羔羊”敲一記警鐘，喚其回到課堂內(nèi)容中。

在品味一篇名為《玫瑰》的課外習(xí)作時，我發(fā)現(xiàn)一位同學(xué)望著窗外發(fā)呆，于是說：“說每一朵玫瑰下都長了刺，不美。我想，這是不全面的。比如說我們每一位同學(xué)吧，都有缺點，也許老師在講課的時候你卻在欣賞白云巡邏，螞蟻搬家；但能因為這根刺而說你不是一朵好花嗎?顯然不能，所以，我們看待問題要全面?！边@樣，別的同學(xué)領(lǐng)悟到的是全面看問題，而“迷途羔羊”卻聽出了弦外之音，從而調(diào)整注意力，兩全齊美。