第一篇：美術(shù)論文

小學(xué)美術(shù)教學(xué)方法探究

常誼

摘要：隨著時代的發(fā)展〃教育改革的深入〃現(xiàn)今美術(shù)教學(xué)中仍存在著許多問題，存在一些不適應(yīng)素質(zhì)教育的地方。主要體現(xiàn)在以下幾方面：

（1）課程的綜合性與多樣性不足。

（2）過于強調(diào)學(xué)科中心〃過于關(guān)注美術(shù)專業(yè)知識與技能。

（3）在一定程度上脫離學(xué)生的生活經(jīng)驗〃難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

上述三個方面雖然表現(xiàn)不同〃其實根源只有一個〃即過于強調(diào)學(xué)科本位。正是由于這樣〃我們的視野才局限于美術(shù)學(xué)科本身〃才過多地關(guān)注美術(shù)知識與技能的學(xué)習(xí)〃才不會關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗與美術(shù)的關(guān)系。因此〃教師應(yīng)大膽開拓教學(xué)活動〃變革教學(xué)方法〃實現(xiàn)美術(shù)教學(xué)以學(xué)科為中心到以學(xué)生為中心的轉(zhuǎn)變〃尋求優(yōu)化美術(shù)教學(xué)的真正出路。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué)、創(chuàng)設(shè)情境、探究式學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、生活學(xué)習(xí)、鼓勵性評價

過去的美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)模式常常是以“師”為中心。按照常規(guī)的教學(xué)模式一步一步地教給學(xué)生。并且認為只有通過這種方式才能達到傳授知識〃培養(yǎng)技能的目的〃其實這無所謂叫“創(chuàng)作”〃而只是模仿〃因為它不含自主性〃創(chuàng)造性。就像“畫匠”與“畫家”的區(qū)別。畫匠只是按部就班地模仿畫別人的東西〃而畫家則是在創(chuàng)造一種藝術(shù)。我國著名教育家葉圣陶先生說過：教師對學(xué)生是極有幫助的。所謂幫助〃主要不在于傳授知識〃而在于引導(dǎo)學(xué)生自己去求得知識〃也就是引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題〃解決問題。“在知識經(jīng)濟時代〃創(chuàng)新精神是社會成員最重要的心理品質(zhì)之一。美術(shù)教學(xué)進程的情趣性、表現(xiàn)活動的自由性和評價標準的多樣性〃提供了創(chuàng)造活動最適宜的環(huán)境。通過美術(shù)課程培養(yǎng)的創(chuàng)造精神將會對學(xué)生未來的工作和生活產(chǎn)生積極的影響?！币虼恕佬g(shù)創(chuàng)作教學(xué)不僅是技能教育〃更是一種人文教育?！睹佬g(shù)課程標準》提出：美術(shù)課程應(yīng)適應(yīng)素質(zhì)教育的要求〃面向全體學(xué)生〃以學(xué)生的發(fā)展為本。在此理念的指導(dǎo)下〃為充分發(fā)揮美術(shù)的教育功能〃發(fā)揮美術(shù)教育特有的魅力〃對美術(shù)教學(xué)所采用的策略提出以下幾點探微。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)美術(shù)創(chuàng)作的熱情

所謂情境〃即情形、景象、境地的組合。課堂的情境包括課堂的場境和學(xué)習(xí)的氛圍。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中〃所謂創(chuàng)設(shè)情境〃就是教師根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計反映兒童生活與社會生活的場景以及與之相應(yīng)的學(xué)習(xí)氛圍。創(chuàng)設(shè)情境的目的在于使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有內(nèi)在的動力支持和積極的情感體驗〃是激勵學(xué)生自覺主動地參與教學(xué)過程的內(nèi)驅(qū)力〃

創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)法首先要設(shè)置情境。根據(jù)教學(xué)目標〃教師要圍繞教學(xué)內(nèi)容〃通過語言描繪、實物演示〃幻燈或繪畫再現(xiàn)〃音樂渲染、游戲等手段為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個富有情感、美感〃生動形象的特定氛圍〃以激起學(xué)生的創(chuàng)作興趣、熱情。其次要讓學(xué)生體驗情境〃通過參與各種游戲、表演、唱歌、聽音樂、談話、操作等活動〃使學(xué)生在特定的氣氛中主動積極地從事創(chuàng)作活動。

創(chuàng)設(shè)情境是美術(shù)課改實驗中普遍采用的教學(xué)方式〃創(chuàng)設(shè)情境一定要符合孩子的年齡特征和心理水平。一年級的學(xué)生對小動物、寓言、童話比較感興趣。以游戲性活動學(xué)習(xí)方式為主；二年級的學(xué)生對卡通明星〃生活中的事件比較感興趣〃主要以活動性、合作性學(xué)習(xí)方式為主；三年級的學(xué)生對社區(qū)發(fā)生的事和未知世界比較感興趣。例如我在教學(xué)一年級《鳥語花香》一課時〃創(chuàng)設(shè)了童話情境。

案例：《鳥語花香》新課導(dǎo)入

師：小朋友〃今天〃老師帶小朋友到樹林里玩玩。

(運用電教媒體〃將學(xué)生帶入一個有聲有物的環(huán)境中〃增強了主題感受。孩子們靜靜地傾聽著一聲聲鳥鳴〃悠揚婉轉(zhuǎn)〃激越空靈?？粗▋簱u曳生姿。把孩子們領(lǐng)進了一個美麗神往的童話世界。)師：你聽到了什么〃看到了什么? 生：我聽見了〃好多好多的鳥在唱歌。

生：我看到了畫眉〃畫眉的叫聲特別好聽。

生：我看到了綠綠的葉子〃上面還有露珠。生：我看到花兒好像在笑?！?/p>

師：形容鳥兒和花兒在一起的有什么成語呢? 生：鳥語花香。(點出課題)師：告訴你〃在樹林里要走得很輕很輕〃不要踩到枯枝和樹葉〃因為小鳥一聽到聲音就會躲起來。告訴你〃走進樹林里找一塊石頭坐下來。靜靜地聽〃靜靜地看〃靜靜地就像一棵樹一樣。(畫面繼續(xù)展開〃將物體拉近〃便于學(xué)生觀察。)生：(小聲地)小鳥的羽毛真漂殼＝ 生：(小聲地)花兒的顏色真好看!……

從這一案例我們可以看出〃教師無須用更多的語言便將學(xué)生引領(lǐng)進了對新知自覺感悟的幻境中。讓孩子身臨其境〃獲得直觀體驗〃為創(chuàng)作《鳥語花香》奠定了基礎(chǔ)。我在教學(xué)四年級《各式各樣的帽子》時創(chuàng)設(shè)的是生活情境。師：我?guī)Т蠹胰ス涔涿弊由痰臧?你想買哪頂帽子呢?（圖片展示各式各樣的帽子〃真是琳瑯滿目〃應(yīng)有盡有。）生：我要買那頂白色的〃白色挺配我。生：我要買帽檐卷卷的那頂? 師：為什么呀? 生：因為它的式樣挺漂亮的。生：我要買軍帽? 師：為什么要買軍帽呢? 生：因為我長大想當(dāng)警察?！?/p>

創(chuàng)設(shè)的生活情境“買帽子”充分調(diào)動了學(xué)生的積極性〃讓學(xué)生在“買”的過程不知不覺領(lǐng)悟到帽子的式樣特征和功用〃并且尊重了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)權(quán)利。

二、在探究中進行美術(shù)創(chuàng)作活動

“美術(shù)創(chuàng)作”教學(xué)指在美術(shù)領(lǐng)域內(nèi)“運用材料、技法、過程、要素和分析來制作視覺藝術(shù)作品”的行為〃是與復(fù)制、臨摹相對的〃它不同于諸如美術(shù)技能、理論和以臨摹為主的教學(xué)〃更不用于其他學(xué)科?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要》這樣寫道：“改變過去強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀〃倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手〃培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力〃獲取新知識的能力〃分析問題和解決問題的能力〃以及交流和合作的能力?！睂嵱弥髁x教育家杜威認為兒童在學(xué)校的學(xué)習(xí)固然包括學(xué)習(xí)現(xiàn)成的書本知識〃但更主要的是自己進行研究發(fā)現(xiàn)。因此〃我認為兒童美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)迫切需要引進探究式學(xué)習(xí)方式〃不同的材料〃不同的技法〃會產(chǎn)生不同的視覺藝術(shù)效果。美術(shù)創(chuàng)作是一種創(chuàng)造性的行為〃不可能由老師教出來〃而只能由學(xué)生自主探究來進行。

探究式學(xué)習(xí)是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)問題〃分析問題〃創(chuàng)造性地解決問題的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。探究式學(xué)習(xí)方式具有更強的問題性〃實踐性、參與性和創(chuàng)造性特點。其作用在于激發(fā)學(xué)生的探究熱情〃增強探究意識〃學(xué)會探究方法〃從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。創(chuàng)設(shè)自主、民主的學(xué)習(xí)氛圍是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基本保證〃是探究式學(xué)習(xí)的最佳情境。教師巧妙地“引”〃學(xué)生主動地“學(xué)”〃讓每個學(xué)生的個性在和諧的教育氣氛和積極主動的學(xué)習(xí)生活中得到發(fā)展。此時此刻〃學(xué)生處于—種放松狀態(tài)〃思維極其活躍〃敢想〃敢問〃敢說〃敢做。教師以學(xué)習(xí)者的身分參與了學(xué)生的質(zhì)疑、討論和辯論〃把思維的空間留給學(xué)生〃把說的機會讓給學(xué)生〃使學(xué)生在做學(xué)習(xí)主人的意識支配下〃自主探究〃集思廣益〃從而以極大的學(xué)習(xí)熱情去遨游只是的迷宮〃去探究未知的世界〃去尋找合適的答案?！稑淙~拼貼動物》教學(xué)設(shè)計

（我根據(jù)欣賞－實踐探究－總結(jié)經(jīng)驗的教學(xué)模式〃結(jié)合語文課《樹葉畫》的教學(xué)安排了三次教學(xué)活動。）活動之一：欣賞

l、多媒體課件展示秋天的樹林?

2、讓我們一起在秋天的樹林里散散步吧〃你能撿到哪些樹葉呢＜

3、展示各種顏色〃各種形狀的樹葉。

4、樹葉還能做成畫呢。展示多幅樹葉畫〃學(xué)生欣賞。

5、你能給每一幅畫取一個漂亮的名字嗎?比如“金魚戲水”

6、樹葉畫真漂亮＝小朋友想自己動手做—做嗎＜請大家回去試一試吧?；顒又簩嵺`探究

學(xué)生帶著問題〃試做樹葉畫。

1、做樹葉拼貼畫需要怎么樣的樹葉?

2、樹葉拼貼畫是怎么做的?

3、如何根據(jù)樹葉的形狀特點拼貼動物

實踐過程中學(xué)生可請家長幫忙〃可與同學(xué)交流〃也可以問老師?；顒又嚎偨Y(jié)經(jīng)驗

1、分小組自由交流。

2、讓口頭表達能力較強的學(xué)生上臺〃向全班同學(xué)介紹自己的樹葉畫 ①樹葉畫的名稱是什么? ②是用哪幾種樹葉拼貼起來的? ③樹葉畫的每一部分是用什么樹葉做成的?（可以說名稱、形狀或顏色）

3、師歸納總結(jié)。

4、學(xué)生對作品進行修改〃辦樹葉畫展。

在這一美術(shù)創(chuàng)作過程中〃教師沒有手把手地教孩子怎么做〃而只是用欣賞激發(fā)了學(xué)生探究的欲望〃給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個有利于探究的環(huán)境。學(xué)生在這種輕松愉悅的環(huán)境中自主探究〃自覺達成了本課的教學(xué)目標〃并且學(xué)習(xí)的熱情很高。這種探究式的學(xué)習(xí)方法可以使學(xué)到的知識更深刻〃技能更鞏固。

運用探究式學(xué)習(xí)來進行美術(shù)創(chuàng)作〃可以讓學(xué)生充分享受學(xué)習(xí)之悅、攀登之趣、體驗知識之樂、創(chuàng)作之美〃催其奮進〃增其信心〃真正成為“發(fā)現(xiàn)者、探索者、研究者”。

三、在合作中進行美術(shù)創(chuàng)作活動

合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生依不同性別或能力〃混合編成若干小組〃小組成員分工合作〃相互扶持〃彼此指導(dǎo)〃共同努力達成教學(xué)目標。合作學(xué)習(xí)在教育領(lǐng)域中的研究始于20世紀中期的美國〃結(jié)果發(fā)現(xiàn)〃合作學(xué)習(xí)不但有利于兒童形成積極的同伴關(guān)系〃而且對兒童的智力因素和非智力因素發(fā)展都有積極的作用?！睹佬g(shù)課程標準》中這樣要求“教師應(yīng)重視對學(xué)生學(xué)習(xí)方式的研究〃引導(dǎo)學(xué)生以感受、體驗、觀察、表現(xiàn)以及收集資料等學(xué)習(xí)方法〃進行自主學(xué)習(xí)與合作交流?！?/p>

合作學(xué)習(xí)是美術(shù)課程改革中普遍采用的教學(xué)方式。美術(shù)創(chuàng)作活動提倡通過合作學(xué)習(xí)小組進行探究性學(xué)習(xí)。首先〃小組合作學(xué)習(xí)的任務(wù)應(yīng)有一點難度〃問題應(yīng)用一定挑戰(zhàn)性〃有利于激發(fā)學(xué)生的自主性與小組學(xué)習(xí)活動的激情以及發(fā)揮學(xué)習(xí)共同體的創(chuàng)作性。第二〃處理好集體教學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)的時間分配。第三〃每個學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的質(zhì)量是保證合作學(xué)習(xí)實效性的基礎(chǔ)。第四、注意適時引進競爭機制及激勵評價〃使小組間通過競爭共同得到提高的同時〃個人及小組群體分享成功的快樂。第五、小組研討的民主性、超越性是保證合作學(xué)習(xí)實效性的關(guān)鍵。

合作學(xué)習(xí)需要改變傳統(tǒng)的整齊、標準化課堂教學(xué)模式〃建立美術(shù)課堂中學(xué)生思維活躍〃表現(xiàn)風(fēng)格多樣的教學(xué)景觀。座位排放是合作學(xué)習(xí)的教室物理環(huán)境〃教師可根據(jù)各種美術(shù)創(chuàng)作活動的需要來合理設(shè)置座位。積極的相互依賴是合作學(xué)習(xí)的基本要素〃因此教師可根據(jù)學(xué)生認知差異〃構(gòu)建一個結(jié)構(gòu)合理的合作群體〃在生生互動中進行“幫扶”學(xué)習(xí)、互幫互學(xué)。合理的合作環(huán)境的營造〃能使合作學(xué)習(xí)運作更加流暢、和諧、默契〃合作的成果也會因此而水漲船高。

我所在的學(xué)校實施的是大班額教學(xué)〃學(xué)生人數(shù)在50---60入之間〃應(yīng)該說大班制不利于合作學(xué)習(xí)的組織。我在需要組織學(xué)生進行合作學(xué)習(xí)時〃經(jīng)常采用四人一組的方式〃即以上下兩桌為單位〃只要上桌的兩位同學(xué)向后一轉(zhuǎn)〃即可運作〃即節(jié)約時間〃又方便靈活〃還可以使每一位組員都能在有限的合作時空里全員參與。例如：我在上一年級《奇妙的撕紙?zhí)懋嫛窌r〃把上下兩桌合為一組〃推選出一位小組長。發(fā)給每組一張白紙：讓孩子們把彩色紙隨意撕后貼在白紙上〃然后進行添畫創(chuàng)作。并且告訴他們：每一張作品都應(yīng)該有一個小故事。于是孩子們開始了分工合作〃一邊創(chuàng)作一邊編故事〃他們有的創(chuàng)作了《快樂的好朋友》〃有的創(chuàng)作了《森林里真熱鬧》〃有的創(chuàng)作了《有趣的海底世界》……最后〃讓組長把自己組的作品展示給大家看〃把編的故事講給大家聽。在這樣的合作過程中〃每個孩子都有自己的任務(wù)〃并且每一個任務(wù)都服從于小組即定的目標。個體與共同體的一致努力〃讓每個孩子都分享到了個人與集體成功的快樂。

總之〃創(chuàng)作中的合作學(xué)習(xí)調(diào)動了學(xué)生多種感官〃提高了參與學(xué)習(xí)的積極性；促進了學(xué)生主動、全面發(fā)展〃敢于創(chuàng)新探究；培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神〃健康心理得以發(fā)展；學(xué)生增強了交往〃掌握了初步的社交能力；有效地激活了師生的創(chuàng)作激情〃形成了愉快教學(xué)的良好氛圍。

四、整合生活經(jīng)驗進行美術(shù)教學(xué) 對學(xué)生而言〃未知的領(lǐng)域是無限廣闊的。當(dāng)學(xué)生對美術(shù)創(chuàng)作有了探索的欲望和探究的能力時〃僅靠課內(nèi)是滿足不了他們的需求的。此時〃我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生把探究的領(lǐng)域擴展到課外生活中。

生活是知識的源泉〃豐富多彩的生活世界是教材內(nèi)容取之不盡、用之不竭的源泉。新課程的美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)〃應(yīng)是知識內(nèi)容與學(xué)生生活經(jīng)驗的整合〃課程內(nèi)容只有與學(xué)生的生活經(jīng)驗融會貫通、整合構(gòu)建〃才可能使學(xué)生獲得的知識技能深刻、牢固〃讓學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)發(fā)展的能力。案例：《有趣的拓印》教學(xué)片段

在“有趣的拓印”教學(xué)中。課前我讓學(xué)生們欣賞課文彩頁〃研究需要帶哪些工具和材料〃并且去實踐一下哪些東西可以拓印?教學(xué)時我巡視了一下教室〃發(fā)現(xiàn)孩子們帶的拓印材料五花八門〃盡有盡有。

師：小朋友一定知道有許多東西可以拓印吧!生：老師〃我拓印了樹皮和樹葉?(他很自豪地舉起他的作品)生：我知道硬幣可以拓印。生：我知道鞋底可以拓印。生：我知道粗糙的墻可以拓印 生：我知道汽車輪胎可以拓印 ……

在學(xué)生們熱情高漲的時候〃我建議大家將自己的作品與其他同學(xué)進行經(jīng)驗交流〃說說拓印的方法、過程和新發(fā)現(xiàn)〃并且在交流過程中互相幫助修改不足〃使自己的作品更美。在這一片斷教學(xué)中〃可以看出〃孩子們經(jīng)過探究合作交流〃使生活經(jīng)驗得到了升華〃知識技能更加深刻。生活經(jīng)驗與教學(xué)內(nèi)容的整合〃一是促進了學(xué)生自主探究問題能力的發(fā)展；二是解決了教學(xué)內(nèi)容中難點問題；三是便于學(xué)生獲得的知識與技能更牢固；四是美術(shù)新課程創(chuàng)作資源在與學(xué)生生活經(jīng)驗的整合中得到創(chuàng)生與發(fā)展。又如：2003年的春天〃一場突如其來的災(zāi)疫〃面對許多與生死抗爭的人們和無畏的白衣戰(zhàn)士〃面對祖國南北學(xué)校大片停課的現(xiàn)實〃孩子們在課間神色慌張地議論著非典〃大家臉上蒙蓋著一層陰影。于是我讓孩子們?nèi)タ措娨?、去看報、去上網(wǎng)〃去了解與非典有關(guān)的一切事情。

“老師〃我從電視上看到白衣戰(zhàn)士真勇敢〃他們穿得嚴嚴實實〃加班加點搶救病人?” “我看到商店里〃汽車上〃教室里都消毒了?！?“我看到旱鍛煉的人越來越多了。” “我看到好多人帶著口罩。”

接著〃我建議孩子們把自己的感受畫出來〃他們有的畫了醫(yī)生在搶救病人〃有的畫了人們在鍛煉身體〃有的制作了賀卡要送給白衣天使……

《美術(shù)課程標準》指出：美術(shù)是人類文化的一個重要組成部分〃與社會生活的方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系〃因此美術(shù)學(xué)習(xí)絕不僅僅是一種單純的技能技巧學(xué)習(xí)〃而應(yīng)視為一種文化學(xué)習(xí)。體現(xiàn)以人為本的教育思想〃體現(xiàn)以生為主體的教學(xué)理念〃離不開學(xué)生的生活世界。植根于學(xué)生生活世界的美術(shù)教學(xué)是豐富多彩的〃為學(xué)生生活世界服務(wù)的美術(shù)課堂教學(xué)是鮮活生動的〃學(xué)生的生活世界將會成為美術(shù)教學(xué)的源泉。

五、給予積極的鼓勵性評價促成可持續(xù)發(fā)展

作為美術(shù)教師〃經(jīng)常會碰到這樣的情況：孩子們極其興奮地把作品拿到你的面前〃眉飛色舞地向你講解他的創(chuàng)意。他們的意圖并不是讓你指正缺點〃而是希望聽到你的表揚和肯定。德國教育家第斯多惠說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)〃而在于激勵、喚醒和鼓舞?！眱和佬g(shù)創(chuàng)作表達的是兒童自我的思想情緒〃屬于最原始的思維〃這種思維惟兒童獨有。因此〃教師對兒童創(chuàng)作進行評價的〃要順應(yīng)兒童的思維〃尊重兒童的想法。蘇霍姆林斯基曾精辟地指出：“你任何時候也不要急于給學(xué)生打不及格的分數(shù)〃請記住〃成功的歡樂是一種巨大的力量〃它可以促進學(xué)生好好學(xué)習(xí)的愿望?！痹u價時否定學(xué)生的作品〃最容易使學(xué)生失去這種力量。評價作品時要以表揚為主〃要在學(xué)生原有的基礎(chǔ)上〃發(fā)現(xiàn)他們的點滴進步〃用激勵性的語言給以肯定和鼓勵：“你真棒!”“顏色真漂亮!”“你這個想法真有創(chuàng)意。”“你觀察得很仔細?！薄澳惝嫷娜撕芸鋸垈魃??！薄箤W(xué)生獲得喜悅和滿足。這種喜悅和滿足會進一步產(chǎn)生自我激勵的心理狀態(tài)〃自信心也會隨之產(chǎn)生。

第二篇：美術(shù)論文

摘 要：學(xué)校美術(shù)文化的構(gòu)建是當(dāng)前“文化立?！钡闹匾M成部分。學(xué)校美術(shù)文化的構(gòu)建包括美術(shù)教研組文化、美術(shù)課堂文化、校本美術(shù)課程文化的建設(shè)等。只有不斷地在價值引領(lǐng)、有機滲透，課改創(chuàng)新、有效生成，校本課程、形成特色的學(xué)校美術(shù)文化構(gòu)建途徑上行走，才能在常態(tài)中培養(yǎng)師生的美術(shù)文化意識，逐步形成一種美術(shù)文化習(xí)慣，為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)。

關(guān)鍵詞：學(xué)校 美術(shù)文化 構(gòu)建

文化是一定民族經(jīng)過長期的物質(zhì)活動和實踐活動積累起來的為一定民族(或種族或集群)共同認同的活動方式及其產(chǎn)生的物質(zhì)成果和非物質(zhì)成果，包括民族心理和價值觀念的總體〔1〕。一般認為，學(xué)校文化是指學(xué)校主體在整個學(xué)校生活中所形成的具有獨特凝聚力的學(xué)校面貌、制度規(guī)范和學(xué)校精神氣氛等，其核心是學(xué)校在長期的辦學(xué)中所形成的共同價值觀。也可理解為學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想或行為方式。對于學(xué)校文化的理解，陶西平先生認為，學(xué)校網(wǎng)文化有兩個關(guān)鍵的詞：一是學(xué)校文化一定是“形成共識”的；二是學(xué)校文化是一個“價值觀體系”。

作為學(xué)校文化的重要組成部分的學(xué)校美術(shù)文化建設(shè)包括美術(shù)教研組文化、美術(shù)課堂文化、校本美術(shù)課程文化的建設(shè)等。那么在學(xué)校大文化建設(shè)中，如何去構(gòu)建學(xué)校美術(shù)文化？筆者做了如下的探索，以求教于大方之家。

一、價值引領(lǐng)，有機滲透——學(xué)校美術(shù)教研組文化的構(gòu)建

學(xué)校美術(shù)教研組文化其發(fā)展狀態(tài)呈現(xiàn)并經(jīng)歷四種類型：

1.無意識沒感覺的散漫化狀態(tài)。美術(shù)教師只是忙于日常教學(xué)等工作，對學(xué)校美術(shù)教育的追求和文化愿景渾然不知，對學(xué)校美術(shù)教育的文化內(nèi)涵和文化生態(tài)也茫然不知。只體現(xiàn)在學(xué)校環(huán)境建設(shè)中，作為用來美化校園的一種后勤保障方式而已。這時的學(xué)校美術(shù)文化基本處于順其自然、走到哪里算哪里的散漫狀態(tài)。

2.有意識沒思想的點狀化狀態(tài)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)意識到美術(shù)教育存在的文化內(nèi)涵，也努力去改造和提升美術(shù)教育的文化品質(zhì)，但處于東一榔頭西一拐杖的狀態(tài)，既缺少對學(xué)校美術(shù)文化的價值引領(lǐng)，也缺少改造和發(fā)展學(xué)校美術(shù)文化的整體規(guī)劃。把它只作為學(xué)校其它亞文化形成中的輔助手段，僅僅是教室、專用教室的環(huán)境布置，裝裱制度、名人名言上墻的制作工具，或者設(shè)計一下舞臺、報欄，美化一下櫥窗、黑板報等。

3.有策劃有思想的結(jié)構(gòu)化狀態(tài)。隨著學(xué)校文化意識的覺醒，學(xué)校管理者開始有步驟、有策略地整體性和結(jié)構(gòu)性地打造學(xué)校美術(shù)文化，并有明確的價值追求蘊含其中。此時，學(xué)校管理者成為學(xué)校美術(shù)文化的推進者和領(lǐng)導(dǎo)者，學(xué)校美術(shù)教師則成為學(xué)校美術(shù)文化的策劃者、管理者和實踐者。

4.有特質(zhì)有品位的特色化狀態(tài)。通過美術(shù)教師群體的共同努力，學(xué)校美術(shù)文化在長期的活動中形成了與眾不同的文化精神和價值追求，并形成了系列化的教師群體層面上的文化產(chǎn)品，一言蔽之，形成了富有特色的學(xué)校美術(shù)文化形態(tài)。如陶藝文化中心，版畫藝術(shù)交流館等等。學(xué)校美術(shù)文化形態(tài)的出現(xiàn)，就是這種特色文化形成的標志。

如何構(gòu)建學(xué)校美術(shù)文化呢？首先，學(xué)校管理者和美術(shù)教師要對時代的文化精神保持敏感，我們這個時代的文化精神的核心是人的主體性的張揚，是對人的生命自覺的培育和彰顯。其次，將時代文化的核心精神吸納到學(xué)校文化中，形成具有時代特色的學(xué)校文化〔2〕。再次，美術(shù)教研組全體成員要在高度認同所在學(xué)校的文化精神的基礎(chǔ)上，結(jié)合本教研組的具體情況，通過共同研討和協(xié)商，形成本教研組成員共育共享的文化。

美術(shù)文化一旦形成，其帶來的直接效應(yīng)就是以文化育人，以文化培育教研組品牌。品牌學(xué)校的形成，除了需要有品牌教師、品牌校長之外，還需要有品牌教研組，它是品牌教師形成的搖籃，是品牌學(xué)校形成的重要引擎之一。學(xué)校管理者應(yīng)不斷地去思考：美術(shù)文化的創(chuàng)建，為學(xué)校文化帶來了什么（從硬件上加強了學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)，讓每一塊墻壁說話，讓每一個景點育人等），改變了什么（改變了學(xué)生的粗言穢語、亂丟亂畫等壞習(xí)慣，陶冶了學(xué)生情操，推動學(xué)生文明行為的生成和促進良好習(xí)慣的形成等）豐富了什么（豐富了學(xué)校文化氛圍，增強了濃濃的文化、藝術(shù)氣息，活躍了學(xué)生生活等）還缺失什么？美術(shù)文化如何根植于學(xué)校文化之中？學(xué)校文化品牌和教研組文化品牌的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性何在？美術(shù)教研組長則要思考：通過美術(shù)文化的創(chuàng)建，本組教師改變了什么，發(fā)展了什么，本教研組為學(xué)校文化貢獻了什么？

在這種情況下，美術(shù)文化就與學(xué)校文化形成了雙向構(gòu)建、雙向轉(zhuǎn)化、雙向互動的關(guān)系。這正是我們希望看到的一所學(xué)校理想的文化生態(tài)。

二、課改創(chuàng)新，有效生成——學(xué)校美術(shù)課堂文化的行動

課堂文化的育人功能，一般教師僅僅理解為知識內(nèi)容的育人方面，這種理解是十分片面的。其實課堂文化的內(nèi)涵是十分豐富的。諸如，課堂中的內(nèi)容開放文化，民主關(guān)系文化，創(chuàng)新評價文化等等，這些要素在學(xué)生素質(zhì)提升、個性張揚中的作用和影響是十分巨大的。

1．教學(xué)內(nèi)容的開放——成為學(xué)校美術(shù)文化構(gòu)建的源動力。

美術(shù)課教學(xué)內(nèi)容既有與學(xué)生認知、美術(shù)素養(yǎng)水平相一致的，也有不相一致的。只有把滿足學(xué)生發(fā)展需要、符合學(xué)生最近發(fā)展區(qū)，并與學(xué)生原有認知、美術(shù)素養(yǎng)水平不相一致的內(nèi)容與學(xué)生發(fā)生碰撞，產(chǎn)生矛盾，造成不平衡，學(xué)生才會主動自覺地去建構(gòu)（生成）。也只有教學(xué)內(nèi)容走向了開放，學(xué)生的自我發(fā)展目標才能逐步實現(xiàn)。

如一位教師在執(zhí)教《撕紙》一課時，通過一段師生互動交流后，造成學(xué)生認識上的“不平衡”，引起學(xué)生的自我建構(gòu)的內(nèi)需，達到教學(xué)內(nèi)容的開放互動，生成智慧與素養(yǎng)。這位教師課前在黑板上貼出許多由老師課前制作的撕紙作品，內(nèi)容有動物、人物、植物，色彩有紅、黃、藍、綠、黑等。師：課前同學(xué)們都看了這些作品，你有什么感受嗎？生1：很美，很好看！生2：老師，我想問您是怎么做成的？師：噢，老師也想問大家這個問題，誰能回答上來？生3：是剪的，它是剪紙。生4：對，是用剪刀剪的（有很多學(xué)生回答也是剪的）。教師又把準備好的剪紙作品掛在撕紙作品的旁邊。師：現(xiàn)在請大家再仔細的觀察這些作品，與前面的作品進行比對，看看有什么不同之處呢？生5：老師，咦，它們不一樣！我看出來了，后面掛的這些作品才是剪出來的。生6：老師，我也看出來了，前面的那些作品和剪出來的不同！（產(chǎn)生感覺上的不平衡，形成認識沖突）這時課堂一下子活躍起來，大家七嘴八舌的搶著回答，都說是撕出來的作品。師：對，這是一種觀察的方法。我們在觀察一個物體時，可以用另一個自己熟悉的物體作比較，來發(fā)現(xiàn)這個物體的一些特征。由此教學(xué)片段可見，教學(xué)不是傳遞東西，而是創(chuàng)設(shè)理想的環(huán)境，引起學(xué)生自我認識的不平衡，通過教學(xué)內(nèi)容的開放，促進了學(xué)生自主建構(gòu)知識，形成個性思維，以促進美術(shù)教學(xué)內(nèi)容實施的有效生成。

2．教學(xué)方式的民主——成為學(xué)校美術(shù)文化構(gòu)建的奠基石。

教學(xué)民主是課堂教學(xué)中師生互動、共同發(fā)展的思維方式。傳統(tǒng)意義上的教師是“道德化身”“知識化身”，是被神圣化的角色，事實上教師并非無所不能，在價值多元、知識多源、信息多源的今天，教師權(quán)威受到嚴峻挑戰(zhàn)，教師需要走下“神壇”，轉(zhuǎn)變教育觀、學(xué)生觀。

試想，一個老師在課堂中如能注意學(xué)科的科學(xué)性，教學(xué)的有效性。在教學(xué)中充分發(fā)揚民主，鼓勵學(xué)生積極參與，合作探究。更能尊重學(xué)生個性特色，尊重學(xué)生創(chuàng)新性的見解，從細微處關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣等等。這樣的課堂文化建設(shè)想必對學(xué)生素質(zhì)的提高大有裨益。相反，如果一個老師對自己的學(xué)科缺乏一些敬愛之心。教學(xué)中缺乏科學(xué)，民主的態(tài)度，對自己的學(xué)生缺少關(guān)注，或者喪失熱情，這樣的課堂如同一潭死水，久而久之，學(xué)生對這樣的課堂因此產(chǎn)生厭惡。學(xué)生的素質(zhì)就不可能能得到提高。如一位教師在執(zhí)教《小雨沙沙》這一課時，預(yù)設(shè)學(xué)生通過相互語言的交流，就會描繪出一個下雨的場景，但在實際教學(xué)中才發(fā)現(xiàn)學(xué)生只是用嘴說說，留給學(xué)生的印象并不深刻，更談不上描繪出豐富的下雨場景了。教學(xué)的預(yù)設(shè)走進了“死胡同”。這時，一位學(xué)生出乎意料的表演打破了這一困境：下雨了，小青蛙躲在了荷葉下。這位學(xué)生邊說邊做了個躲下去的動作。這一動作給了老師靈光閃現(xiàn)的啟示，教師緊緊抓住這一生成信息，采用民主的互動式教學(xué)，通過創(chuàng)設(shè)不同雨的情境，讓學(xué)生變被動為主動，把自己心目中的想法通過肢體語言表演出來。教師這一及時的捕捉，并加以利用，開發(fā)，重組，進而開展生成性的教學(xué)，取得了精彩有效的再生性教學(xué)效果（學(xué)生精彩的作品，表現(xiàn)出了下雨天各種生動的氛圍）。相反，要是教師沒有民主的意識，把學(xué)生的動作看作為攪亂課堂的行為，那么結(jié)果就另當(dāng)別論了。

3．教學(xué)評價的創(chuàng)新——成為學(xué)校美術(shù)文化構(gòu)建的支撐力。

在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)評價中，一般評價主體以教師評價為主，學(xué)生評價為輔。評價方式以教師點評這一單一形式呈現(xiàn)。評價內(nèi)容以學(xué)生作品為主要評價對象?？v觀當(dāng)前教育發(fā)展的趨勢，課堂評價發(fā)展具有以下五個鮮明特點：（1）以綜合性評價取代量化評價；（2）評價的功能由側(cè)重甄別轉(zhuǎn)向側(cè)重發(fā)展；（3）既重視學(xué)生在評定中的個性化反映方式，又倡導(dǎo)讓學(xué)生在評定中學(xué)會合作；（4）強調(diào)評價問題的真實性、情景性；（5）評價不僅重視學(xué)生解決問題的結(jié)論，而且重視得出結(jié)論的過程。

為了充分發(fā)揮評價機制的激勵作用，讓所有學(xué)生都能從學(xué)習(xí)中品嘗到成功的喜悅，我們對創(chuàng)新評價方式進行探究，根據(jù)以上課堂評價特點并結(jié)合學(xué)校美術(shù)“小組合作教學(xué)”實踐研究，通過構(gòu)建小組合作評價文化這一手段來形成對創(chuàng)新評價文化的強支撐，使之具有如下三種原則：評價主體多維性原則。通過多樣性的評價活動對學(xué)生課堂中小組合作活動進行評價,形式有學(xué)生自評、小組互評、教師評價、家長參評等等，使用等級制進行評價。評價方法多維性原則。為了體現(xiàn)激勵機制，采用多種趣味性較強的評價方式對學(xué)生學(xué)習(xí)進行評價。如：精彩瞬間記錄表（組內(nèi)評價表）、成功評價表、成長記錄袋等等。評價內(nèi)容多維性原則。在小組合作學(xué)習(xí)活動中，既要評價學(xué)習(xí)的效果，也要評價學(xué)習(xí)的過程；既要評價小組整體，也要評價小組中的每一個體；既要評價合作，也要評價競爭……等等。評價可以是等級制的，如a、b、c或☆、☆☆、☆☆☆；也可以是描述性的，如j（滿意）、k（一般）、l（努力）。

評價工具有教師評價表、個人學(xué)習(xí)檔案袋、學(xué)生自評表、小組合作評價表、家長評價表等。（1）教師評價表。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，每次進行小組合作學(xué)習(xí)后，教師都要對學(xué)生的合作情況進行評價，既評價每個學(xué)生的情況，也評價小組的整體情況，采用等級制。（2）學(xué)生自評表。主要填寫在小組合作過程中對自己的評價，采用描述性評價。（3）組內(nèi)評價表。合作小組成員之間的評價可以起到相互督促、相互學(xué)習(xí)的作用，有利于激發(fā)學(xué)生你追我趕的上進心。（4）個人學(xué)習(xí)檔案袋。學(xué)習(xí)檔案是學(xué)生學(xué)習(xí)成果和學(xué)習(xí)進步過程的窗口。通常，它以一個文件夾的形式收藏每個學(xué)生具有代表性的學(xué)習(xí)成果(作業(yè)、作品)，可以督促學(xué)生經(jīng)常檢查他們所完成的作業(yè)，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的自主性和自信心，體現(xiàn)了學(xué)生參與評價的主體過程。如對某個問題的獨特理解、某個問題的爭論過程、自己的心得體會等等。（5）家長評價表。讓家長在學(xué)生匯報的基礎(chǔ)上，對課堂表現(xiàn)反饋信息、評價材料展示、作品展現(xiàn)等方面對學(xué)生進行評價。力求拓展課堂評價范圍，延伸學(xué)校評價觸角，達到家?；庸灿墓π?。

顯然，我們只有在充分掌握了教育教學(xué)的規(guī)律和各學(xué)齡段學(xué)生的認知規(guī)律，才能將評價機制的杠桿作用應(yīng)用自如，才能在多樣性中滋生創(chuàng)新，在差異性中孕育創(chuàng)意，在個別性中培養(yǎng)創(chuàng)造。

三、校本課程，形成特色——學(xué)校美術(shù)課程文化的打造

學(xué)校美術(shù)課程是學(xué)校根據(jù)自身辦學(xué)理念與學(xué)校實際開發(fā)與設(shè)計的校本課程。是學(xué)校本土生成的，既能體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)理念、學(xué)生的文化需要、學(xué)校特色建設(shè)和本校的藝術(shù)資源優(yōu)勢，又與國家課程、地方課程[文章來源蓮山課件：http://004km.cn]緊密結(jié)合的一種具有多樣性和可選擇性的課程〔3〕。學(xué)校的校本美術(shù)課程是學(xué)校美術(shù)文化的重要載體，也是學(xué)校特色建設(shè)的文化標志。

1.校本美術(shù)課程的開發(fā)以學(xué)生的終身發(fā)展為總目標

校本美術(shù)課程的開發(fā)需要處理好學(xué)生發(fā)展與教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展的關(guān)系?！吧尽庇肋h是“校本”“師本”的前提、條件和根本目的。校本美術(shù)課程的開發(fā)的終極目的不是為了學(xué)校發(fā)展，也不是為了教師本身，而是為了學(xué)生本身，為了學(xué)生的未來?！皩W(xué)校”雖然是課程開發(fā)的理想平臺和重要基石，但為學(xué)校而開發(fā)課程卻不是美術(shù)課程開發(fā)的根本，就校本美術(shù)課程開發(fā)本身而言，不能只滿足于“校本美術(shù)課程”設(shè)置和“校本美術(shù)教材”的編寫，必須進入學(xué)生學(xué)習(xí)層面，讓學(xué)生與課程、教材產(chǎn)生互動和對話。這樣，才能避免課程開發(fā)為零開發(fā)，才能對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生效益。如南通美術(shù)鄉(xiāng)土教材，就是以審美和美術(shù)文化教育為主線，欣賞為主，適當(dāng)進行一些技能訓(xùn)練。整個教材圍繞南通地方美術(shù)文化歷史和地方美術(shù)文化尋繹兩條主線展開，為南通地區(qū)中小學(xué)提供了操作性很強的地方課程選擇性資源。并在南通地區(qū)各?；訉嵺`過三年，積累了豐富的對話效益。其中清墩文化，東皋印派南通民俗、染織工藝、特色工藝更是獨樹一幟，創(chuàng)造性的利用到校本教材中，為學(xué)生提供了一個更為靈動的空間，培養(yǎng)了學(xué)生獨立思考的能力。為自身的終身發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

同時,我們還要認識到校本美術(shù)課程需要建立“系統(tǒng)思維”。長遠規(guī)劃、謹慎設(shè)計、長效利用一切可用的資源。就學(xué)校而言，要注意任期校長間的承接移交，保證校本美術(shù)課程有效延續(xù)性開發(fā)的連續(xù)性；就教師而言，要非常清醒的明了校本美術(shù)課程的開發(fā)目的，把課程開發(fā)與自己的專業(yè)成長，與學(xué)生的實際有效結(jié)合起來；就學(xué)生而言，將校本美術(shù)課程和國家課程、地方課程巧妙結(jié)合，形成互補共進的關(guān)系。南京芳草園小學(xué)的校本美術(shù)課程《童畫石頭城》的開發(fā)就將傳承與保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和最富有創(chuàng)造生命力的兒童美術(shù)教育融為一體，在根植于本土文化的美術(shù)學(xué)習(xí)中，使兒童逐漸形成基本的美術(shù)素養(yǎng)和美術(shù)學(xué)習(xí)能力，以增進他們對本土文化的認知和認同，使本土藝術(shù)在現(xiàn)代化的進程中得以傳承與發(fā)展，有效地構(gòu)建出較為完整、全面的學(xué)校美術(shù)教育課程體系。

2.校本美術(shù)課程的活動是人文精神的集中體現(xiàn)。

校本美術(shù)課程的活動突破了學(xué)科中心模式，打破學(xué)科知識的邏輯體系。課程活動從學(xué)科基礎(chǔ)轉(zhuǎn)向更為廣泛的生活情景和學(xué)生的發(fā)展空間，體現(xiàn)了以人為本的現(xiàn)代美術(shù)教育觀、學(xué)生活動觀。在校本美術(shù)課程活動中，人文主題與知識技能的關(guān)系，是統(tǒng)領(lǐng)與被統(tǒng)領(lǐng)的關(guān)系，把知識技能的學(xué)習(xí)同美術(shù)能力和人文素養(yǎng)的提高有機結(jié)合。其中特別重要的是，知識技能只有在情感的激發(fā)下才能成為智慧。校本美術(shù)課程活動到任何時候都沒有丟棄美術(shù)的本質(zhì)、特性，體現(xiàn)出其他學(xué)科所不能觸及到的方面，運用美術(shù)感人的形式和豐富的內(nèi)容，呈現(xiàn)地方特色的鄉(xiāng)土美術(shù)文化資源，培養(yǎng)學(xué)生的情感和精神追求。如無錫市楊市中心小學(xué)的美術(shù)地方課程《宜興紫砂壺》，就是根植于我國著名陶都宜興悠久的歷史，極為豐富的文化遺存，保留較好的古城風(fēng)貌以及古往今來名人輩出，是一座具有萬年開發(fā)史、7000年制陶史的江南古城之上的校本課程。這一內(nèi)容通過學(xué)生對紫砂壺的賞析，社會調(diào)查、走訪，了解其歷史演變及地域文化特征，并通過嘗試、感悟、創(chuàng)作等過程，體驗制作紫砂壺的樂趣，掌握基本制作方法與步驟，感受紫砂文化蘊含的獨特魅力。

校本美術(shù)課程在活動設(shè)計中，每個單元主題里都有美術(shù)能力的要求。知識技能與人文主題的安排是以人文主題為顯線，知識技能為隱線。校本美術(shù)課程不是量的增加，而是質(zhì)的變化。教學(xué)活動方式更注意采用“任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法”，結(jié)合學(xué)習(xí)方式的自主探究，引發(fā)學(xué)生長久穩(wěn)定的興趣，不斷提高其審美情趣和精神品位。如鹽城市景山小學(xué)，課程活動以《走進紅色鹽城，追尋英雄足跡》為內(nèi)容的校本美術(shù)課程，通過走進新四軍，感悟紅色文化，體驗英雄的美、崇高的美，將對英雄的崇拜和對家鄉(xiāng)這片紅色熱土的愛浸潤到一畫、一刻、一拓、一印之中。

3.校本美術(shù)課程的評價關(guān)注學(xué)生個性人格的綻放

校本美術(shù)課程的評價強調(diào)面向全體，以學(xué)生發(fā)展為本，給予每一位學(xué)生平等的美術(shù)教育機會，使每一位學(xué)生都有權(quán)利學(xué)習(xí)和享用人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。評價注重導(dǎo)向性，通過各種校本美術(shù)課程活動，激發(fā)學(xué)生的潛能挖掘，促進學(xué)生的個性發(fā)展與張揚，使校本美術(shù)教育活動致力于個體人格的綻放。評價強調(diào)每個人都應(yīng)該成為自己，尋求一種“個體的真實性”，以達到知識傳授與個性培養(yǎng)的并行和諧發(fā)展。

校本美術(shù)課程的評價強調(diào)以教學(xué)中的“雙主體”互動關(guān)系，以及學(xué)生體驗性、探究性、研究性、生成性和反思性的學(xué)習(xí)過程，關(guān)注每個學(xué)生的個性特點、生活背景，充分調(diào)動他們的主體意識，結(jié)合當(dāng)?shù)靥赜械淖匀?、人文環(huán)境，因地制宜，充分利用學(xué)校、社區(qū)、家庭以及自然、民俗、生活中的美術(shù)課程文化資源創(chuàng)設(shè)個性化的美術(shù)活動，幫他們認識自己的獨特性和價值，形成個性化的審美情趣。如淮安市漣水縣第四中學(xué)小學(xué)部的地方美術(shù)課程資源《花窗》，從學(xué)生熟悉的二方、四方連續(xù)紋樣入手，在教師的引導(dǎo)中逐步領(lǐng)略“透”——雙向“借景”的關(guān)系，領(lǐng)略淮安的花窗古代園林建筑文化的魅力，在評價中培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題的意識，形成良好的審美習(xí)慣、獨特的審美個性。

文化是一種積淀，是一種習(xí)慣。文化有其引發(fā)、同化與傳承性，誠如大家所認同的，學(xué)校美術(shù)文化的構(gòu)建是一件“慢活兒”，不可能一蹴而就，需要在一次次日月更迭、一次次寒來暑往中逐步積累、慢慢沉淀，需要每一任校長和全體教師在這中間行走，為之增添元素、豐富內(nèi)涵，才能形成一種優(yōu)秀的美術(shù)特色文化。

參考文獻：

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〔2〕李政濤.用文化的力量打造教研組品牌〔j〕.中小學(xué)管理.2007(6)

第三篇：美術(shù)論文

讓學(xué)生在快樂中學(xué)美術(shù)

新課程強調(diào)：美術(shù)教育是以愉悅學(xué)生的感受和使其積極體驗、參與為出發(fā)點，以提高學(xué)生的審美意識為目的的基礎(chǔ)素質(zhì)教育。而樂觀使人充滿朝氣、生機勃勃，是人不可缺少的健康心態(tài)。作為教師，除了教學(xué)生學(xué)習(xí)知識以外，還要培養(yǎng)學(xué)生樂觀的品質(zhì)，讓他們對學(xué)習(xí)和生活充滿自信。為了使所有學(xué)生能充分領(lǐng)悟美術(shù)的無窮魅力，在美術(shù)教學(xué)中，我從以下幾方面引導(dǎo)全體學(xué)生積極的、自信的、快樂的參與各項美術(shù)活動：

一、運用媒體，創(chuàng)設(shè)情境吸引學(xué)生主動參與。

學(xué)生認識美術(shù)主要是依賴視覺的直覺感知來完成，要感受美術(shù)的美，就必須投入到美術(shù)中去。隨著鮮艷的色彩、流暢的線條，展開豐富的想象，只有這樣才能動之以情、積極參與、快樂的學(xué)。比如說我在《穿花衣的熱帶魚》這一課時，制作了精美的教具，創(chuàng)設(shè)了蔚藍的大海、各種各樣美麗的熱帶魚以及會說話的小鴨子，還有美妙的旋律等一系列有趣的情境，這樣以來，學(xué)生全都爭先恐后地要求參與到美術(shù)活動之中來。

心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在認識形式上具有形象大于思維的特點，他們常常用感性的形象取代思維過程，按照他們的心理年齡特點，利用生動具體的感性形象，誘發(fā)豐富的形象思維，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)欲望，使學(xué)生全神貫注地主動參與學(xué)習(xí)，從而覺得學(xué)習(xí)是快樂的。

二、設(shè)計美術(shù)教學(xué)活動時，必須增強其趣味性。

美術(shù)教學(xué)活動要富有趣味性，學(xué)生參加起來才有主動性和積極性。經(jīng)多次實踐，我發(fā)現(xiàn)融音樂性、知識性、趣味性為一體的游戲，更能激發(fā)學(xué)生的激情，以及他們學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，讓他們在愉悅中不知不覺地掌握所學(xué)的知識，使美術(shù)教學(xué)變得更加生動、有趣，從而使學(xué)生對美術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。

在學(xué)習(xí)《手拉手，找朋友》一課時，由于這一課是學(xué)習(xí)認識色彩與線條，并運用色彩和線條畫一張畫，為了讓學(xué)生能認識不同的色彩和各種各樣的線條，我根據(jù)《找朋友》的歌曲作為課件的主題曲，創(chuàng)設(shè)了一個小朋友、各種卡通模樣的小油畫棒人和各種各樣的卡通線條人，它們在音樂聲中一起做＂找朋友＂的游戲，學(xué)生們看了以后就開始蠢蠢欲動了，這時候我就讓他們戴上小油畫棒和線條的頭飾來玩＂找朋友＂的游戲，學(xué)生們在做游戲的時候不知不覺中認識了多種色彩和各種各樣的線條，而這節(jié)課的學(xué)生作品也達到了非常好的效果。經(jīng)過這樣的教學(xué)設(shè)計，美術(shù)教學(xué)活動的趣味性大大的增加了，學(xué)生也非常感興趣的參與其中，并在快樂中學(xué)習(xí)。

“興趣是學(xué)習(xí)的情感因素，參與是學(xué)習(xí)的行動因素＂。因此在教學(xué)設(shè)計時更應(yīng)把握好興趣和參與這一對孿生的姐妹。

三、美術(shù)教學(xué)活動也應(yīng)該動靜結(jié)合，動中有靜。

美術(shù)是內(nèi)心活動的表現(xiàn)。美術(shù)教學(xué)活動如果忽視了學(xué)生們的心理因素，也不是一堂好的美術(shù)課。通過學(xué)生們的思維活動，不僅培養(yǎng)他們動腦能力、形象思維能力，同時還培養(yǎng)他們的想象力、創(chuàng)造力，以及審美能力。

在美術(shù)教學(xué)活動中，培養(yǎng)學(xué)生的想象力是非常重要的。學(xué)生的心理世界可以不受任何限制和約束自由地想象。我們應(yīng)抓住學(xué)生的這個特點，積極調(diào)動學(xué)生的思維，多給孩子想象的空間，培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力。同時，美術(shù)是藝術(shù)性與思想性的統(tǒng)一，每個美術(shù)作品都具有較強的思想性，因此在教學(xué)中，通過欣賞一些優(yōu)秀的工藝美術(shù)作品和名畫家的美術(shù)作品，讓學(xué)生從中受到熏陶、感染，在潛移默化中，可以使學(xué)生受到愛祖國、愛人民、愛科學(xué)、愛勞動等思想教育。

我在上《中國優(yōu)秀工藝美術(shù)作品》一課時，從古代的青銅器到現(xiàn)代精致絕倫的微雕，都充分地向?qū)W生展示了祖國文化的悠久歷史和輝煌成就。上課時我盡量利用錄像、實物投影及收集一些實物工藝品結(jié)合具體直觀化進行講解例如?！堕L信宮燈》的古樸、靈便，《蓮鶴方壺》的清新流暢、纖巧，象牙雕的玲瓏精巧……學(xué)生都看得津津有味：用手指點著，小心地撫摸著，不可思議地贊嘆著。青銅器發(fā)展史、景德鎮(zhèn)瓷都的精湛技藝、繁艷華麗的景泰藍及八國聯(lián)軍入侵圓明園對我國藝術(shù)瑰寶的瘋狂掠奪，同學(xué)們都聽得如癡如醉，隨著激奮的驚嘆，隨著失去的憤慨，他們的欣賞程度加深了，愛國主義情感也增強了。另外，在欣賞和學(xué)習(xí)全部的作品的同時，還可以引導(dǎo)學(xué)生了解和學(xué)習(xí)一些具有高尚品德的藝術(shù)家的精神。如我國清代的畫家鄭板橋剛正不拘，雖清平卻不攀權(quán)貴，為官清正廉潔，四、增強學(xué)生自信，使每個學(xué)生大膽的在美術(shù)教學(xué)活動中展現(xiàn)自己。

自信心對一個人來說是十分重要的精神支柱，也是人們行為的內(nèi)在動力。一個人有了自信心，不論在學(xué)習(xí)、工作，還是在生活中將成為強者，反之為弱者。因此，自信心對一個人的成長非常重要。在傳統(tǒng)教學(xué)中以教師的＂教＂為主，忽視學(xué)生的＂學(xué)＂，把教學(xué)過程＂雙主體＂交互作用的活動變成教師向?qū)W生單向地傳遞知識的過程。在這種狀況下，學(xué)生處于被動地適應(yīng)教師教學(xué)，接受現(xiàn)成知識的＂機器＂，體會不到參與之樂，思維之趣，成功之悅。因此在美術(shù)教學(xué)中，要重視對學(xué)生的評價，激勵不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)，尤其對于個別美術(shù)素質(zhì)不佳的學(xué)生，或是身心有缺陷的特殊生，應(yīng)多采用語言性和非語言性兩者結(jié)合的評價形式，及時捕捉他們的閃光點。因為這些學(xué)生往往對美術(shù)懷有強烈的渴望，但在美術(shù)教學(xué)活動中并非主動參與。所以，在美術(shù)教學(xué)中，不要忽視他們在美術(shù)表現(xiàn)中的任何一點微小的進步或任何一次參與行為，尋找一切機會表揚、鼓勵他們，增強他們的自信心。

為了激勵學(xué)生大膽表現(xiàn)自我，在美術(shù)課堂上，我根據(jù)學(xué)生不同的特點，讓他們在黑板上、實物投影上大膽地去表現(xiàn)各種物體，并及時的鼓勵他們、表揚他們，而他們感到很快樂，很有信心。通過實踐，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在畫畫的時候既能自信又很富感染力與表現(xiàn)力。

總而言之，人都具有主觀能動性，都不喜歡被動接受外界的刺激，充當(dāng)知識的容器。因此，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)美術(shù)內(nèi)化為自我的需要，積極地參與美術(shù)活動，快樂地學(xué)習(xí)美術(shù)，自覺地接受美術(shù)的熏陶，從而領(lǐng)悟美術(shù)的魅力：同時也可以借助美術(shù)的神奇力量，促進學(xué)生自身身心的和諧發(fā)展。

第四篇：美術(shù)論文

如何讓小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)更加有效

小學(xué)美術(shù)教學(xué)在過去的幾十年中一直被忽略。在大家的印象中無非是“照貓畫虎”，在錯誤的認識下美術(shù)課堂教學(xué)無非是老師在黑板上畫好樣子，學(xué)生照著畫。如何改變這種傳統(tǒng)的錯誤的思想，如何讓小學(xué)美術(shù)教育更加生動有效成了新時代的美術(shù)教師要思考的問題。回顧和觀察美術(shù)教學(xué)的種種情景，要求的直接指向是：我們怎樣才能做到更“有效”？對此，有必要重新認識美術(shù)教育和教學(xué)的意義，了解美術(shù)教學(xué)應(yīng)該教些什么，學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)些什么。那么如何有效地開展美術(shù)教學(xué)活動，使教學(xué)過程更好地促進每個學(xué)生的發(fā)展呢？我有這樣的幾點看法：

一、增加學(xué)習(xí)興趣，邊玩邊學(xué)

在提倡素質(zhì)教育的今天，單一枯燥的美術(shù)教學(xué)已遠遠不能適應(yīng)當(dāng)前學(xué)生的發(fā)展?！坝螒颉笔菍W(xué)生喜歡的活動，能滿足他們愛玩好動的需求。游戲能激發(fā)學(xué)生大腦最積極最有創(chuàng)意性區(qū)域，把美術(shù)活動與創(chuàng)新能力有機結(jié)合在一起。新課程美術(shù)教材的大部分內(nèi)容當(dāng)中，多有一些潛在的游戲內(nèi)容，所以教師要充分挖掘教材中潛在的游戲成份，利用游戲教學(xué)來促使學(xué)生較順利地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。游戲的名稱也要符合學(xué)生的心態(tài)。教師要針對游戲的具體內(nèi)容起一個既吸引學(xué)生又具有美術(shù)課特色的名稱。如“美術(shù)大本營”、“猜一猜”、“我是小畫家”等等。在游戲中調(diào)動學(xué)生的積極性，在回答的過程中，學(xué)生的思維得到了擴散，想象力得到了豐富。游戲教學(xué)能使學(xué)習(xí)過程變得輕松活躍，讓學(xué)生在玩中學(xué)，學(xué)中玩，能促進學(xué)生不斷地學(xué)好新知識、新技能，以適應(yīng)時代發(fā)展的需要。

二、培養(yǎng)感知美的眼睛

美術(shù)是視覺的藝術(shù)，運用比較法，具有很強的直觀性、能從多角度地對不同作品做比較分析，便于學(xué)生認識掌握相關(guān)的知識有利于調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)的積極性，并能產(chǎn)生深刻印象。從而調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。要使這種方法取得理想的教學(xué)效果，還應(yīng)注意精心選擇作品，適時進行啟發(fā)、引導(dǎo)，講究科學(xué)性、典型性和藝術(shù)性。通過不同作品比較，加深了學(xué)生對美術(shù)作品基本藝術(shù)形式的認識。運用作品比較方法，有利于釋疑解難，有利于調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)的積極性，有利于學(xué)生對藝術(shù)審美能力的提高。

三、增強對美的感受，從討論中成長

記得赫欽斯曾說過：“什么是教育？教育就是幫助學(xué)生學(xué)會自己思考，作出獨立的判斷?！彼晕覀兊恼n堂教學(xué)中可以運用討論的方法，讓學(xué)生通過討論學(xué)會自己思考、自己探索、自己推理、自己判斷。當(dāng)然,討論也不是一種形式隨便的讓幾個學(xué)生聚在一堆說幾句,而是應(yīng)該像節(jié)目主持人一樣，分好小組，提出具體的問題，然后進行引導(dǎo)、調(diào)控。老師可以提這樣的問題，如“跟你的同學(xué)介紹一下你喜歡的作品？”“請小組討論一下這張作品的內(nèi)容、形式及材料”等問題，可以每組請一位學(xué)生同學(xué)介紹，也可以自由發(fā)言，可以爭論。老師應(yīng)對學(xué)生的發(fā)言作點評、指導(dǎo)、升華。討論法可以幫助學(xué)生學(xué)會思考，學(xué)會判斷，學(xué)會用語言表達自己的感受。

四、評價中體驗，積聚創(chuàng)造美的能力

隨著新課程改革的深入，新的教學(xué)評價改變了以往只重結(jié)果不重過程，只重教師不重學(xué)生的教育觀念。我們可以采用采用了師生互評，生生互評等評價手段。這樣有助于學(xué)生自主意識的培養(yǎng)。我們尤其應(yīng)該注意到了學(xué)生的自我評價活動，引導(dǎo)學(xué)生通過一堂課的活動后對自己的表現(xiàn)進行自我評價，從自身的發(fā)展需要出發(fā)，自己主動找出自身的不足之處。在自我評價中弱化了評價的甄別于選拔，激勵了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，從真正意義上促進了學(xué)生的發(fā)展。讓學(xué)生體驗到成功的樂趣。

總之，教學(xué)是一門藝術(shù)，藝術(shù)就得不斷地去探索，藝術(shù)是永無止境的。我們要以盡可能少的時間、精力和物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，從而實現(xiàn)美術(shù)學(xué)科教育肩負的教學(xué)目標。我們的教學(xué)活動始終要讓學(xué)生有一種期待，有一種耳目一新的感覺,有一種無法抗拒的吸引，那么這肯定是一種十分有效的教學(xué)。美術(shù)有效性課堂教學(xué)呼喚創(chuàng)新精神的課，只有通過不斷學(xué)習(xí)、實踐、反思、再實踐、再反思，才能去掌握教學(xué)這門藝術(shù)的真諦。

第五篇：美術(shù)論文

讓 學(xué) 生 成 為 美 術(shù) 課 堂 的 主 人

余糧堡鎮(zhèn)太平小學(xué) 高新媛

新的課程改革帶給我們這樣一個新的理念——那就是新的學(xué)習(xí)觀，具體地說，是學(xué)習(xí)方式的變革?！稗D(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式”已成為我國基礎(chǔ)教育課程改革的一項重要任務(wù)。應(yīng)該讓學(xué)生從課堂上能學(xué)到怎樣獲取知識的方法，提高可持續(xù)發(fā)展的潛力，以利于學(xué)生的自主發(fā)展、全面發(fā)展、終身發(fā)展。新課改兩年多來，課程標準所倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，作為一種理念指導(dǎo)著我的美術(shù)教學(xué)。

自主學(xué)習(xí)教學(xué)法，具體的說，就是在美術(shù)教學(xué)中加強過程性、體驗性目標，引導(dǎo)學(xué)生主動參與、親身實踐、獨立思考、合作探究，從而實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，即從被動接受的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

自主性學(xué)習(xí)不是學(xué)習(xí)教師規(guī)定的任務(wù)，也不需要老師的監(jiān)視。自主學(xué)習(xí)的前提是學(xué)生必須對學(xué)習(xí)內(nèi)容有濃厚的興趣、感到好奇、感到充滿挑戰(zhàn)性。當(dāng)然，難度太高的任務(wù)也是不行的。還有很快能得到反饋、看到成果的活動也能使學(xué)生自主地進行學(xué)習(xí)。蘇教版美術(shù)教材在編排上下足了工夫：精美的圖片、妙趣橫生的順口溜、新奇的內(nèi)容，都能幫助創(chuàng)設(shè)良好的藝術(shù)情境，吸引學(xué)生投入到自主學(xué)習(xí)中去。

在自主教學(xué)中，教師要有正確的角色定位。在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，教師的作用重在組織、指導(dǎo)、適時參與，切不可代庖。教師要千方百計地、最大限度地調(diào)動學(xué)生參與，使參與面更寬、參與的程度更高。

我在美術(shù)教學(xué)中不斷摸索與實踐著自主教學(xué)方式，下面談的都是在此過程中我的點滴感受。

一、引導(dǎo)學(xué)生克服惰性，在繪畫中表現(xiàn)自主性。

心理學(xué)上說，惰性是每個人都有的一種本性。如果沒有外在或是內(nèi)在動力，人往往會變成它順從的奴隸。常常對我們學(xué)習(xí)、生活、工作造成比較多的負面影響。

在美術(shù)教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)，常常在繪畫中也存在著惰性。比如：過于膽卻，不敢動筆畫畫；反復(fù)畫概念化的簡筆畫形象；潦草幾筆就完成，毫無耐心，畫面空洞沒有內(nèi)容??學(xué)生有了這樣的惰性，美術(shù)課堂上哪有自主性可言??？因此，克服學(xué)生繪畫中的惰性，顯得尤其重要。造成學(xué)生在繪畫中產(chǎn)生惰性的原因有很多，比如：成人教授簡筆畫供兒童臨?。灰猿扇说南埠?，提供標準范例；過于注重“以學(xué)科為中心”等現(xiàn)象都是十分可怕的。

在教學(xué)中，總會看到學(xué)生很多“程式化”的作品：小草永遠是三條短線交*成的一個錐形；房子永遠是一個三角或梯形加上一個長方形；太陽總是一個圓，外加一些小點表示光芒；樹也總是一個摸板里刻出來的??回想自己小時侯也總是這樣去表現(xiàn)東西的。敢問，這些“程式化”的東西還要流傳多少代人？殊不知，正是這些“成人符號”漸漸養(yǎng)成了兒童繪畫上的惰性心理。想讓學(xué)生再去創(chuàng)造屬于自己的形象，他們就不敢畫，也畫不出來了。

蘇教版美術(shù)教材第7冊有幾課如《動態(tài)人物》、《運動中的動物》，旨在抓住人物和動物的特征進行大膽表現(xiàn)，是幾堂很有趣味的寫生課。有的教師“深挖”教材，從落實“雙基”的角度出發(fā)，花大力氣講解人體的正確比例知識。比如身體的高度是頭部的幾倍、上下半身的比例、五官比例是多少等，可謂用苦良心。結(jié)果適得其反，好一點的學(xué)生能機械地畫出一個概念化的人形，很生硬；基礎(chǔ)差一點的學(xué)生連一張完整的臉部都畫不出來。其實，這樣的做法無疑就是老師在設(shè)一個網(wǎng)，把學(xué)生的個性和才能都給罩住了.因此，作為美術(shù)教師，我們一定要首先轉(zhuǎn)變自己的教育觀，擺正教師和學(xué)生的關(guān)系。即

建立“以學(xué)生發(fā)展為中心”的新型教育觀，讓學(xué)生做課堂的主人，把學(xué)生作為有能動性、有個性、有潛力的個體來看待。

二、學(xué)會賞識，在評價中發(fā)揮學(xué)生的自主性。

在義務(wù)教育階段的美術(shù)教育中，評價主要是為了促進學(xué)生的發(fā)展。因此，評價標準要體現(xiàn)多維性和多級性，適應(yīng)不同個性和能力的學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)狀況。美術(shù)課程是最尊重學(xué)生個性的課程之一，在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，引導(dǎo)學(xué)生形成社會共同價值觀的同時，也要努力促進和發(fā)展學(xué)生的個性，幫助學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)能力和水平，鼓勵每個學(xué)生根據(jù)自己的特點，提高學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和能力。

評價是一種很好的反饋信息、及時提高自己的方式。傳統(tǒng)的美術(shù)課堂中的評價都是由教師一個人說了算，從成人的角度，或是從教師自己的喜好出發(fā)，去評價學(xué)生作品的好壞。給學(xué)生的評價也就是“優(yōu)秀”、“良好”、“及格”等籠統(tǒng)的、抽象的等第。在此過程中，學(xué)生沒有發(fā)言權(quán)。好在哪，不好在哪，學(xué)生自己根本得不到反饋，談何日后的改正和提高？ 在蘇教版美術(shù)教材的作業(yè)袋里放進了一張新穎的評價表，并且在每一張的作業(yè)紙底下都有幾條學(xué)生的自我評價和相互評價。這樣，對學(xué)生美術(shù)能力水平高低的評價面就更寬更科學(xué)了。學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活過程中的表現(xiàn)并入了評價的范疇，評價的主體由老師一個人變成了老師、學(xué)生多主體的評價等。此外，評價內(nèi)容還加入了對學(xué)生情感、價值觀等個方面的評價。在操作新的評價模式中，學(xué)生是主體，要求教師首先要有民主的思想，不能惟我獨尊，從而削弱評價的科學(xué)性和積極性。教師時時處處保護學(xué)生的自尊心、自信心，體現(xiàn)尊重和愛護。其次，教師要有恒心。要注意觀察學(xué)生在日常生活、學(xué)習(xí)中的細微變化，及時作出反饋，幫助學(xué)生不斷進步。剛才提到的用評價表（或成長檔案）的方法來分析學(xué)生的發(fā)展過程，就要求教師持之以恒，用高度的責(zé)任感和善于發(fā)現(xiàn)新事物的激情來完成。

再者，教師可以利用美術(shù)學(xué)科的特點發(fā)掘新的評價方式。比如，把那些抽象的等第換成一些更富有感情的評語；可以問學(xué)生在美術(shù)創(chuàng)作過程中是否快樂，有哪些收獲，還有哪些地方有遺憾等與學(xué)生進行對話。以鼓勵為主，讓不同的學(xué)生體驗到成功的喜悅。給學(xué)生這樣一種感覺很重要：做課堂的主人真快樂。

三、重視差異，真正做到以學(xué)生為本。

一般地說，每個學(xué)生的個性品質(zhì)、興趣愛好、能力傾向等方面都會表現(xiàn)出差異。在一系列美術(shù)活動中很容易發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個性差異。有的學(xué)生形象思維比較強，對物體的形象抓得比較準；有的學(xué)生抽象邏輯思維強，善于創(chuàng)造出新的事物形象；而有的學(xué)生對于這些藝術(shù)的元素感覺不夠靈敏，在藝術(shù)上少有造詣。不同的學(xué)生有不同的特點和發(fā)展方向，教師要把學(xué)生的差異視為資源，尊重它、愛護它、發(fā)展它，使這些不同層次的資源得到最佳的利用。教師要允許和鼓勵學(xué)生有差異，從而促進學(xué)生差異的發(fā)展，最終獲得有差異的成功。差異教育——是一種科學(xué)的教育價值觀，美術(shù)教學(xué)重不能輕視差異教育。

所謂差異教育，就是根據(jù)學(xué)生差異分層次地、因人而異地進行課堂教學(xué)、布置作業(yè)合進行評價，重在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀能動性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，其本質(zhì)是以學(xué)生為主體，給學(xué)生以選擇，使學(xué)生得到發(fā)展。

在美術(shù)課堂上、作業(yè)中均可體現(xiàn)差異教育。

在教學(xué)中，以學(xué)生的個性、愛好和特長為依據(jù)，對學(xué)生進行分類教學(xué)。由于每個學(xué)生擅長的表現(xiàn)方式都不同，所以在美術(shù)課堂上，允許學(xué)生選擇自己喜歡、擅長的方式進行藝術(shù)表現(xiàn)：繪畫、手工制作可以在同一堂課中進行。其中，繪畫中可以選擇不同的方式和材料：難度高一點的有水彩、水粉、水墨等；難度低一點的有水彩筆、蠟筆、油畫棒等，任由學(xué)生根據(jù)自己的水平進行選擇。

藝術(shù)來源于對生活的感受。教師不能以自己的成長經(jīng)驗來指導(dǎo)學(xué)生、把自己對生活的理解強加給學(xué)生。而應(yīng)從學(xué)生所處的大環(huán)境、小環(huán)境來理解和指導(dǎo)學(xué)生。我所教的學(xué)生來自外

地的比較多：安徽、福建、浙江、江蘇等省市都有。由于這些學(xué)生從小生長的環(huán)境不同，因此他們對生活的感受就不同，那么他們表現(xiàn)生活的角度、方式方法也會不同。在美術(shù)課上，我不是權(quán)威，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人，是啟發(fā)學(xué)生表現(xiàn)生活的積極倡導(dǎo)者。此外，在教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)中，每一位學(xué)生都有平等參與的可能。只有平等才能給學(xué)生思想的自由，讓學(xué)生成為美術(shù)課堂的主人，讓他們自主去描繪他們心中的生活，這樣出來的作品才會有生命力。

在差異教育中，如何定位師生關(guān)系很重要。民主的師生關(guān)系是教學(xué)過程得以生動活潑、學(xué)生創(chuàng)新精神得以充分發(fā)揮的前提和保證。尤其是充滿激情和靈感的美術(shù)課堂中更需要一種和諧融洽的氣氛，只有這樣，學(xué)生才會有安全感和愉悅感，才敢于真實地表現(xiàn)自己、充分地展示自己的個性，做課堂的主人、自己的主人。

教師要發(fā)自內(nèi)心地信任學(xué)生、尊重學(xué)生、理解學(xué)生、鼓勵學(xué)生，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處，充分肯定每位學(xué)生的點滴進步，讓學(xué)生在教師的寬容、鼓勵與期待中茁壯成長。

比較表現(xiàn)同一主題的兩張作業(yè)：一張工整細致，對事物的表現(xiàn)刻畫一絲不茍、真實具體；一張奔放甚至有些凌亂的，對事物的表現(xiàn)不夠細致具體。你能說一定就是前者好嗎？這就是學(xué)生表現(xiàn)風(fēng)格的差異性的體現(xiàn)，各有各的好。重要的是，他們都做到了自己的畫自己來做主。為了優(yōu)化自主教學(xué)，收到更好的教學(xué)效果，我努力在學(xué)習(xí)更好的教學(xué)策略。在一些資料上，我發(fā)現(xiàn)了幾種方法，經(jīng)過教學(xué)實踐之后，確實是行之有效的。想與各位同仁一起分享：

一、“畫—教—畫”策略

傳統(tǒng)的繪畫教學(xué)模式是先教后畫：教師教授→教師示范→學(xué)生繪畫。在這個過程中，教師對學(xué)生的繪畫水平、知識水平的評估上存在模糊性，形成盲目的教學(xué)狀態(tài)。學(xué)生對學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)動機同樣存在模糊性，形成“受逼”的學(xué)習(xí)狀態(tài)。這樣的狀態(tài)違背了“以學(xué)生為本”的教學(xué)規(guī)律，這樣的課堂是毫無生氣的。

而“先畫后教再畫”則是學(xué)生先試著畫一畫，在遇到困難的前提下，教師給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，進行必要的講授，最后再次繪畫。從“先畫”到“再畫”，學(xué)生的繪畫水平有質(zhì)的飛躍，能有效提高學(xué)生的繪畫水平。這種策略適用于“造型、表現(xiàn)”和“設(shè)計、應(yīng)用”單元。具有深遠的意義：“試畫”過程，讓教師更了解學(xué)生，讓學(xué)生更了解自己，做到有的放矢。并且有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其明確學(xué)習(xí)的目的，使教學(xué)質(zhì)量明顯提高。學(xué)生們都豎起了耳朵，睜大了眼睛，課堂學(xué)習(xí)氛圍融洽。由“先畫”到“再畫”的比較，提高學(xué)生的繪畫熱情，增強繪畫信心。

二、“先拆后做”策略

傳統(tǒng)的手工課上教師做一步，學(xué)生跟一步，學(xué)生只是教師的遙控器，學(xué)生的作品是老師的仿制品，毫無自主、創(chuàng)意可言。面對四五十個學(xué)生，教師喉嚨都喊啞了，學(xué)生還做不像。所謂先“拆”后“做”，就是讓學(xué)生在拆的過程中尋求制作的方法，為更好地“做”打好基礎(chǔ)。這種策略給教師的課前準備加重了負擔(dān)，教師要做個有心人，把以前學(xué)生的作品收集起來。這種策略適用于手工制作單元。其意義在于：可以激起學(xué)生的好奇心?！安稹笔菍W(xué)生都喜歡的，老師的手工示范作品學(xué)生總是喜歡摸一摸、看一看。其次，可以提高學(xué)生的鉆研精神?！安稹币惨皶稹彼⒁獠鸬拇涡蚝筒鸬姆椒?。要完好無損的拆下來也有一些難度，這就需要學(xué)生的鉆研。通過先拆后做的過程，學(xué)生學(xué)會了一種手工制作的方法。“拆”是“做”的手段，“做”是“拆”的目的?！白觥辈皇桥R摹而是設(shè)計，需要學(xué)生或用拆的知識來設(shè)計出新的作品。充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造精神。

另外，還有很多好的策略，如引導(dǎo)學(xué)生自主利用網(wǎng)絡(luò)資源，拓寬視野，提高審美情趣也是種好的方法。

中國建國50多年來能摘取諾貝爾獎的人是屈指可數(shù)，這樣的現(xiàn)實，引發(fā)了我們對傳統(tǒng)教學(xué)弊端的反思，喚醒了我們的創(chuàng)新意識，掀起了一次又一次的課改浪潮。課程改革任重而道

遠，為了基礎(chǔ)教育燦爛的明天，為了教育培養(yǎng)的人才能適應(yīng)明天的發(fā)展，我們都應(yīng)該潛心探索，大膽實踐。解放課堂、解放學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人！