第一篇：中華民族自古以來都是一個講究品德教育

《文明美德 伴我成長》讀后感

今天我讀了《文明美德 伴我成長》這本書，里頭講了中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的國家；還介紹了中外的名人事跡。

我從它那我知道了許多知識和道理：一個甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符，因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。文明禮儀處處可見，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，所以我們要把文明美德融入到現(xiàn)實(shí)生活中去。

“如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮?。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序?！边@是書中的讓我最有感觸的一句話。但我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。

”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這

跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去。讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們 讓文明和美德手拉手，結(jié)伴同行。

第二篇：中華民族自古以來都是一個講究品德教育

中華民族自古以來都是一個講究品德教育。個人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上一個個動人心弦的音符。千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質(zhì)高，有教養(yǎng) 現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來的，寶貴的道德文化遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)秀的名族品質(zhì)，優(yōu)良的民族精神，崇高的民族氣節(jié)，高尚的民族感情，良好的民族禮儀等方面。它凝聚著中華民族的''形”與''魂”。加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德教育宗旨就是為了在新的形勢下，繼承，弘揚(yáng)，提高和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)美德，把我國的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德集中起來，并與革命傳統(tǒng)相結(jié)合，賜予新時代內(nèi)容，容納新的代精神，達(dá)到承前啟后，與時俱進(jìn)，古為今用的具有中國特色的價值觀、道德觀和行為準(zhǔn)則。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。其實(shí)，文明禮儀是從日常生活中的小事表現(xiàn)出來的。下課時主動向老師問好，進(jìn)老師辦公辦公室前先敲門、坐公交車時主動給老人讓座、不亂扔垃圾……文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹。只要你注重他，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它、他就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但全是我們每個人都不能缺少的

第三篇：尊老愛幼自古以來都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德[范文模版]

尊老愛幼自古以來都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，為加強(qiáng)我們大學(xué)生思想道德建設(shè)，弘揚(yáng)中華民族尊老、敬老的傳統(tǒng)美德，努力營造社會和諧的良好氛圍，在今年的的社會實(shí)踐活動我代表了我們社區(qū)去看望社區(qū)退休的老人并照顧那里的孤寡老人。

當(dāng)天室外的溫度很高，社區(qū)的幾位領(lǐng)導(dǎo)還有我們幾個大學(xué)生冒著酷暑挨家挨戶的看望孤寡老人，老人們一看到趕來看望他們的學(xué)生，立刻關(guān)心起來，拉著我的手噓寒問暖，十分關(guān)心我各方面的情況，體現(xiàn)出了老一輩對年輕一代殷切的希望和關(guān)懷，還有一些老人們也是高興的合不攏嘴，與我分享自己當(dāng)年的“金戈鐵馬萬戶候”的戰(zhàn)爭歲月，還與我聊了一些日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴！

而我也很關(guān)切地詢問了老人們的身體狀況和生活情況，并與他們聊起了家常，幫助他們打掃衛(wèi)生，很快就融入其中，老人們都感慨的說，正是國家的各種福利和黨的政策才能像今天這樣無憂無慮的安享晚年的生活，更多的老人表示同學(xué)的到來為他們平淡的生活增添了生機(jī)和樂趣，我并沒有因?yàn)楹涞奶鞖舛裨挂痪洌《氖菨M腔熱情，因?yàn)檫@次看似普通的活動中實(shí)際上蘊(yùn)涵了巨大的人性價值和人文關(guān)懷，它是一種美德，更是老人與大學(xué)生之間心與心的交流與溝通，而平時嬌生慣養(yǎng)的我，走出校園來到社會，走進(jìn)老人，把老人當(dāng)作朋友一樣聊天，聽老人們過去的事跡是如此的著迷，我還又跑到外面的小賣部給老人買東西，雖然來的時候給老人們帶來了些水果、點(diǎn)心，可那些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，于是，我又用我的零花錢為老人買東西來表達(dá)我的心意，從早上到中午12點(diǎn)，走了部分老人的房間并且慰問了老人們，到了老人吃飯的時間，我就跟著那里負(fù)責(zé)分飯的管理員一起幫助老人們進(jìn)行就餐，有的老人就餐不方便，需要喂才行。這時我主動給老人喂飯，雖然笨手，但見到老人們開心的笑臉就心滿意足了。我感覺到了一家人似的其樂無窮。大多數(shù)老人在這里過的很開心，他們有時在房間過樓下的廣場看電視或者鍛煉身體，因此，老人們在這里可以算是晚年安康了。在這實(shí)踐過程中，我不僅為老人們做了些日常的事，也經(jīng)常和他們了解他們的內(nèi)心世界，以此進(jìn)一步增進(jìn)感情。通過與老人們的聊天，使我明白了很多，明白了他們過去的經(jīng)歷，明白了他們的辛勞，明白了他們對兒女的期盼，更明白了他們對我們后輩的希望。

在活動中有一位老人給我印象很深刻，我叫他陳爺爺，是名老黨員，我來到這位老人的房間，等候在門口的阿姨去和老人說了聲，我便迎上去用雙手?jǐn)v扶著老人，跟他做介紹：“我是一名大三的學(xué)生，今天來看看您。”年近九旬高齡的他，慈眉善目，顯得十分和藹可親。他笑著說：“好！好！”并點(diǎn)頭歡迎，在房間我仔細(xì)打量一番，在床的旁邊有個寫字臺，上面擺著幾個水杯，墻壁上掛著一副“毛主席萬歲，共產(chǎn)黨萬歲”的行書字，字體顯得蒼勁有力，落款有點(diǎn)模糊不清了，靠近門口有一張舊的滕椅，估計老人平時常坐的，我把老人扶到椅子上坐下，聽著老人跟我講他過去的故事。就這樣和老人聊了好幾個小時！那些曾幾何時擁有我們同樣夢想的老人們，他們也年輕過，我回家的時候和過來的時候擁有著兩種截然不同的心境。同樣，在敬老院里還有很多事情值得我們回憶！

第四篇：中國自古以來就是一個重視禮儀的國度

中國自古以來就是一個重視禮儀的國度，禮儀是一個人是否有道德的基本評價標(biāo)準(zhǔn)，一個人有禮儀就可以被重用，就能成大事，就能受人尊敬，就能成為別人的榜樣。在現(xiàn)實(shí)社會中:你是否有禮儀，就反映了你是否能更好的立足于社會，能否得到更好的發(fā)展。生活中，學(xué)習(xí)中，等等只要你注意好禮儀，你會收到別人的另眼相待的，你會收獲不同的東西。

人們在創(chuàng)造優(yōu)美物質(zhì)環(huán)境的同時還應(yīng)創(chuàng)造和諧的人際環(huán)境。生活的意義在于不斷創(chuàng)造和進(jìn)取。同時，還應(yīng)在復(fù)雜的人際關(guān)系中表現(xiàn)、欣賞和發(fā)展自己，從中享受無盡的樂趣。一個人能否對現(xiàn)實(shí)社會或周圍環(huán)境有良好的、積極的適應(yīng)是衡量他心理健康狀況的重要標(biāo)準(zhǔn)。通過這一課程的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生們認(rèn)識到應(yīng)該積極適應(yīng)社會，自覺參與社會活動，改造、變革社會環(huán)境，促使社會發(fā)展進(jìn)步，同時改造、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自我。

從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。

從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。

如果分類，可以大致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等幾大分支。因?yàn)槎Y儀是門綜合性的學(xué)科，所謂的幾大分支，又是相對而言。各分支禮儀內(nèi)容都是相互交融的。

禮儀的主要功能，從個人的角度來看，一是有助于提高人們的自身修養(yǎng);二是有助于美化自身、美化生活;有助于促進(jìn)人們的社會交往，改善人們的人際關(guān)系;還有助于凈化社會風(fēng)氣。從單位的角度來說，可以塑造單位形象，提高顧客滿意度和美譽(yù)度，并最終達(dá)到提升單位的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的目的。

從團(tuán)體的角度來看，禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容，是企業(yè)形象的主要附著點(diǎn)。大凡國際化的企業(yè)，對于禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求，都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容，同時也是獲得國際認(rèn)證的重要軟件。

所以，學(xué)習(xí)禮儀，懂得禮儀，不僅是時代潮流，更是提升競爭力的現(xiàn)實(shí)所需。如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮怼Ｈ绻闶チ私疱X，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說:“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么? 這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺:認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。

公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢? 有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。=================== 我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。同學(xué)們，讓我們行動起來，“新世紀(jì)新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”!

我們需要文明生活

第五篇：中華民族歷來就是一個禮儀之邦

中華民族歷來就是一個禮儀之邦，《論語》中說：“不學(xué)禮，無以立”。意思是不學(xué)會禮儀禮貌，就難以有立身之處，可見文明禮儀的重要性。講文明、重禮儀，是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)、是做人的基本品質(zhì)。博愛小學(xué)一直十分重視對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀的教育，學(xué)校的文明禮儀教育滲透在各各方面，也許你會在上學(xué)進(jìn)校門的一句“早上好”里聽到，也許會在學(xué)生儀容儀表干凈整潔中看到，也許會在課堂上學(xué)會傾聽的坐姿上感受到……學(xué)校借助各種形式如：班會課、演講比賽、經(jīng)典誦讀、定期檢查、國旗下講話等多種教育形式，來培養(yǎng)學(xué)生講文明重禮儀的良好行為習(xí)慣，目的就是讓同學(xué)們能從小做起、從我做起，做一個講文明、講禮貌的人。

老師們，同學(xué)們：

早上好。今天，我講話的題目是《文明禮儀伴我行》。

禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今，源遠(yuǎn)流長。中華古人向來重視“禮儀”，把“禮儀”視為做人、做事、治國的基礎(chǔ)。荀子曰：“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧”，就是說“文明禮儀”是做人的基礎(chǔ)道德，是我們把事情做成功的基本條件，是國家和平安定的保證。當(dāng)下，“文明禮儀”已經(jīng)成為人們作為衡量為人處世的基礎(chǔ)道德標(biāo)準(zhǔn)，是體現(xiàn)國民素質(zhì)的一個重要方面。隨著社會交往的日益擴(kuò)大，真誠、得體、富有魅力的交往禮儀已成為擴(kuò)大交流、增進(jìn)友誼、加強(qiáng)合作、促進(jìn)發(fā)展的重要手段。

明榮知恥，讓同學(xué)們修養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)和正直向善的心靈，是傳承中華美德、歷練現(xiàn)代合格公民良好素養(yǎng)的社會責(zé)任，是踐行我校“為孩子未來奠基，為學(xué)生發(fā)展服務(wù)”辦學(xué)理念的教育任務(wù)，也是我?！扒笳?、向善、尚美、務(wù)實(shí)”校訓(xùn)的具體內(nèi)涵體現(xiàn)，我校要長期堅持不懈地開展“文明禮儀伴我行”主題系列活動，進(jìn)一步營造和諧的校園氛圍，培養(yǎng)同學(xué)們理解、寬容、謙讓、誠實(shí)的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、禮貌待人的文明行為，為每一位同學(xué)的一生發(fā)展打下堅實(shí)的基礎(chǔ)，希望全體師生能夠充分認(rèn)識到“文明禮儀”對個人、對國家的重要意義。

一直以來，我們學(xué)校十分重視對同學(xué)們進(jìn)行文明禮儀教育，絕大部分同學(xué)良好的文明禮儀素養(yǎng)也為社會所稱道，遠(yuǎn)的不說，近一年來同學(xué)們在各種大型活動中都充分展示了我校學(xué)生文明禮儀的風(fēng)采，都獲得了最佳稱贊，獲得了領(lǐng)導(dǎo)的高度評價。這些無疑都證明了我校同學(xué)文明向上的主流。

但是，只曉得自己的長處，一味的自我滿足，并掩蓋自己的短處是愚蠢的，其結(jié)果必將導(dǎo)致淺薄，導(dǎo)致落后。我們的一些個別同學(xué)儀容不端、語言粗俗、主觀霸道、自私狹隘也是顯而易見的，我們的一些個別同學(xué)只講自由個性不講集體紀(jì)律公共規(guī)則，只想別人熱情尊重自己，自己對待別人卻是冷漠苛刻；我們的一些個別同學(xué)校內(nèi)溫文爾雅，校外自由散漫，粗人一個，家中霸氣十足。在流動攤點(diǎn)上買東西，邊吃邊走，隨地亂丟垃圾，在校園里也亂丟垃圾，很不文明。希望全體同學(xué)引以為戒，在校內(nèi)校外都要講文明禮儀，不能做違法的事。不要給家長、老師、學(xué)校的臉上抹黑。每位同學(xué)都要認(rèn)真溫習(xí)《中小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為習(xí)慣》；開展文明禮儀體驗(yàn)教育活動，通過“文明禮儀伴我行”主題班會、“我身邊的不文明行為”調(diào)查活動、“文明禮儀伴我行”演講比賽活動、“文明禮儀之星”評選活動，讓同學(xué)們在體驗(yàn)中知禮明禮，感悟文明禮儀的重要性，不斷激勵自己成長和進(jìn)步。最近，我們?nèi)w師生備戰(zhàn)5月7號的現(xiàn)場會，大家都熱情高漲，要把我們港區(qū)小學(xué)的師生風(fēng)采展現(xiàn)給國家領(lǐng)導(dǎo)人，展示給全國各地的領(lǐng)導(dǎo)，絕大部分同學(xué)練操特別認(rèn)真，參與活動也很積極，這也體現(xiàn)了我們同學(xué)的高素質(zhì)。相信，到時，展現(xiàn)在大家面前的將是充滿陽光和活力的、懂得文明禮儀的港區(qū)少年形象。等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。最后愿文明禮貌之風(fēng)，永駐校園之內(nèi)！

國旗下講話:讓文明禮儀之花處處盛開

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好！今天國旗下講話的題目是：讓文明禮儀之花處處盛開。

我們中華民族素來就具有“禮儀之邦”的美稱。她五千年悠久的歷史不但創(chuàng)造了文化，而且也形成了中華民族的傳統(tǒng)美德。作為二十一世紀(jì)的中國人，更應(yīng)具備禮儀修養(yǎng)，這不僅是現(xiàn)代文明人必備的基本素質(zhì)，也是做人的基本要求。文明禮貌不僅能給社會、他人帶來愉快、和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。

一直以來，我們楊灘小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)、老師們默默工作，無私奉獻(xiàn)，努力為同學(xué)們營造優(yōu)美的校園環(huán)境，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件。學(xué)校一天天在發(fā)展，環(huán)境一天天在改善。但是，同學(xué)們你們想過嗎？學(xué)校要發(fā)展，形象要高大，光靠老師的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要你、我、他，需要大家的共同努力。你一言，我一行，塑造出我們楊灘小學(xué)美麗的形象，每一位少先隊(duì)員的舉止言行展現(xiàn)的正是學(xué)校的品味，關(guān)系著學(xué)校的榮辱。要求每一位楊小學(xué)子做一個講文明、知禮儀的好學(xué)生。文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。爭做一個講文明、懂禮儀的好學(xué)生。遇到師長、來賓，主動敬禮問好；上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓，靠右行走，保障暢通；講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時撿；愛護(hù)公共財物，不亂寫亂劃??嚴(yán)格遵守學(xué)校規(guī)章制度，相互監(jiān)督，共同促進(jìn)。

播下一個動作，收獲一個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，便收獲一個品格。現(xiàn)代社會中，“文明”二字已被人們放在心里的一個重要位置，每一個人時時刻刻都在與文明交談，每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息。從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，可不是一件可有可無的事。做文明的學(xué)生，更不是輕而易舉的。這需要大家確定目標(biāo)：用我們的口，禮貌地問好；用我們的手去幫助有困難的人，努力營造一個寧靜、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。遙望明天，我們仿佛看到：天更藍(lán)了，水更清了，我們的校園更潔凈了。

同學(xué)們，少先隊(duì)員們就讓我們在國旗下共同祝愿，祝愿我們的生活、學(xué)習(xí)處處開滿文明之花。