第一篇：中華美德教育學(xué)校與家庭協(xié)作公約

中華美德教育學(xué)校與家庭協(xié)作公約

（征求意見稿）

學(xué)校、家庭和社區(qū)是中小學(xué)的基本生活環(huán)境，道德教育必須重視并形成三者間的互動與和諧統(tǒng)一，共同施加積極影響。為促進(jìn)我旗“中小學(xué)生傳統(tǒng)美德教育實驗研究”順利實施，確保實效性，使每個學(xué)生都具有孝順父母、立志勤學(xué)、團(tuán)結(jié)友愛、誠實守信、謙恭好禮、見義勇為、勤勞節(jié)儉、整潔健身、忠國愛民、求索創(chuàng)新等美德，成為思想健康、道德高尚、人格完美的一代新人，特制定次《傳統(tǒng)美德教育學(xué)校與家庭協(xié)作公約》。

一、學(xué)校職責(zé)

1.切實貫徹落實《中共中央國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)與改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的意見》和《中小學(xué)弘揚和培育民族精神實施綱要》，認(rèn)真對學(xué)生進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育。

2.精選教育德目：孝敬父母，尊師重道，團(tuán)結(jié)友愛，立志勤學(xué)，自強(qiáng)不息，誠實守信，嚴(yán)己寬人，謙恭好禮，見利思義，見義勇為，求索創(chuàng)新，勤勞節(jié)儉，整潔健身，都市寬厚，任貴有恥，愛國愛民等。

3.采取多種教育方法：⑴開設(shè)中華傳統(tǒng)美德校本課程；⑵各學(xué)科教學(xué)滲透美德教育；⑶開展傳統(tǒng)美德課外書、演講活動；⑷家校合作逐個德目開展主題實踐活動；⑸結(jié)合春節(jié)、“七一”、“十一”等傳統(tǒng)節(jié)慶進(jìn)行歷史傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)教育；⑹開展優(yōu)美古詩文誦讀活動；⑺舉辦踐行美德好人好事征文活動；⑻學(xué)校、家庭定期進(jìn)行學(xué)美德評價；⑼評選、表獎“美德之星”等。

4.學(xué)校以班為單位建立“家校傳統(tǒng)美德教育協(xié)作委員會”。班主任牽頭設(shè)計各項教育活動，與家長溝通聯(lián)系，家長密切配合，共同落實。

5、在傳統(tǒng)美德教育中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師與學(xué)生平等參與，以身作則、率表垂范。

二、家庭職責(zé)

1.關(guān)心自己孩子的道德品質(zhì)教育，積極支持學(xué)校開展中華傳統(tǒng)美德教育活動。參加家校合作組織，按時參加家長會，主動發(fā)揮作用。

2.關(guān)注學(xué)校和班級對教育內(nèi)容與活動形式設(shè)計安排，主動出主意想辦法，當(dāng)好參謀，積極協(xié)助、密切配合學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和班主任老師搞好活動。

3.認(rèn)真履行家長職責(zé)，按學(xué)校和班級的要求，督促孩子熟知各項德目內(nèi)容、落實各項行為要求；堅持正面引導(dǎo)，動之以情，曉之以理。

4.注意觀察孩子在家庭里的道德行為表現(xiàn)及變化，及時、如實地向班主任老師反饋，填好《學(xué)生學(xué)美德評行美德評價表》。

5.同孩子一起參加到學(xué)美德、行美德活動，注重身教，為孩子做出榜樣。

三、公同職責(zé)

在實施“中小學(xué)生中華傳統(tǒng)美德教育”過程中，采取各種方式向社區(qū)宣傳滲透，為孩子創(chuàng)設(shè)良好的社會德育環(huán)境。推動社區(qū)精神文明建設(shè)。

學(xué)生家長（簽字）：

班主任（簽字）：

2007年9月1日

第二篇：家庭美德教育2009

家庭美德教育

家庭美德，是指人們在家庭生活中調(diào)整家庭成員間關(guān)系、處理家庭問題時所遵循的高尚的道德規(guī)范。家庭美德的內(nèi)容主要包括尊老愛幼、男女平等，夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)等。家庭是社會的“細(xì)胞”，家庭生活與社會生活有著密切的聯(lián)系。加強(qiáng)家庭美德教育，培養(yǎng)和發(fā)展夫妻愛情、長幼親情、鄰里友情，不僅關(guān)系到每個家庭的和諧美滿，也有利于社會的安定和諧。

一個國家，一個民族，是由無數(shù)個家庭組成，正是這些基本機(jī)構(gòu)的道德意識上升了，才推動著我們社會文明的進(jìn)程，推動著我們民族的道德意識不斷前行，推動著一個國家的整體素養(yǎng)向更高境界修煉，也才能向世界展示我們中華民族之魂。有了無數(shù)個和諧的家庭，才能為社會的更加美好做出貢獻(xiàn)，才能使我們社會大家庭安寧團(tuán)結(jié)，有了安定的社會環(huán)境，我們才能有條件從事自己向往的職業(yè)，在各自的崗位去遵守職業(yè)規(guī)范，實現(xiàn)自我價值。反之，個人價值提高了，家庭成員的職業(yè)修養(yǎng)、文化素養(yǎng)也會隨之上升，就會產(chǎn)生一個個和諧美好的家庭，每個家庭的美德修養(yǎng)提高了，我們的社會公德品味自然就上升了。

家庭美德建設(shè)是公民思想道德建設(shè)的一項基礎(chǔ)工程，對于社會公德、職業(yè)道德的形成有重要的影響和作用。黨的十四屆六中全會把家庭美德建設(shè)作為社會主義精神文明建設(shè)的重要任務(wù)之一，寫進(jìn)黨的決議，并將家庭美德概括為“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)”；《公民道德建設(shè)實施綱要》中，也明確提出家庭美

德建設(shè)是公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容。實踐證明家庭作為每個人接受道德教育的第一所學(xué)校，對一個人的世界觀、人生觀、價值觀的形成影響極大，一個從小在家庭中受到良好道德教育的人，就容易養(yǎng)成良好的職業(yè)道德，成為一個遵守社會公德的人。歷史證明通過“修身”、“齊家”達(dá)到治理天下的目的，在家庭這個以親情、血緣為紐帶聯(lián)結(jié)而成的社會細(xì)胞里，潛移默化地進(jìn)行思想道德教育，更具有感染力和精神動力。

尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)的家庭美德，是構(gòu)建和諧社會的道德基礎(chǔ)。隨著政治的變遷，社會的變動，家庭美德的教育也在不斷的進(jìn)步中。家庭的美德對一個人品德是至關(guān)重要的，加強(qiáng)家庭美德教育對社會主義的建設(shè)百利而無一害。因此，大力加強(qiáng)家庭美德的教育是社會主義建設(shè)的基礎(chǔ)和必要。

上海市新華律師事務(wù)所

2009年12月

第三篇：家庭美德教育

家 庭 美 德 教 育

家庭美德建設(shè)是全市公民道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程，是群眾性的精神文明創(chuàng)建活動的重要組成部分，是加強(qiáng)黨的思想政治工作，提高家庭成員素質(zhì)，促進(jìn)健康向上的民風(fēng)和社會風(fēng)氣形成的有效途徑。

家庭美德是每個公民在家庭中應(yīng)遵守的行為準(zhǔn)則，從我國歷史和現(xiàn)實家庭情況出發(fā)，家庭美德建設(shè)的主要內(nèi)容是：必須堅持以為人民服務(wù)為核心，在家庭成員中樹立為人民服務(wù)的道德觀；以集體主義為原則，家庭成員的理想奮斗融入到社會和廣大人民的共同理想與奮斗之中；以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，增強(qiáng)家庭成員的民族自尊心、自信心和自豪感。樹立以“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)”為主要內(nèi)容的家庭美德。重點突出夫妻、長幼、鄰里三者關(guān)系。一是發(fā)展夫妻愛情。夫妻關(guān)系是家庭美德建設(shè)的核心，要大力倡導(dǎo)“夫妻平等、互敬互愛、互忠互信、提高素質(zhì)、共同發(fā)展”。重點解決夫妻不和睦、感情不專一問題。二是發(fā)展長幼親情。長幼關(guān)系是家庭美德建設(shè)的重點，要大力倡導(dǎo)“尊老愛幼、贍養(yǎng)老人、優(yōu)生優(yōu)育、教子有方、相互關(guān)愛”。重點解決不敬老不養(yǎng)老及教子無方問題。三是發(fā)展鄰里友情。鄰里友情是家庭美德建設(shè)的組成部分，大力倡導(dǎo)“鄰里相知、團(tuán)結(jié)互助、扶貧濟(jì)困、助人為樂、奉獻(xiàn)社會”。重點解決鄰里不相往來及不團(tuán)結(jié)問題。以家庭為陣地，以提高家庭成員素質(zhì)和文明程度為目標(biāo)，通過宣傳教育、豐富活動、典型激勵、評比表彰、服務(wù)凝聚、社會約束等形式，激勵更多家庭走進(jìn)文明家庭的行列，以家庭的文明進(jìn)步促進(jìn)社會的文明進(jìn)步。

第四篇：家庭美德教育

弘揚家庭美德、構(gòu)建和諧家庭

教學(xué)目的：通過學(xué)習(xí)教育，使社區(qū)矯正人員能正確的在家庭生活中調(diào)整家庭成員間關(guān)系、處理家庭問題。教學(xué)要求：認(rèn)真聽講，做好筆記。課時安排：1課時

教學(xué)方法：理論講解、舉例分析與課后討論相結(jié)合。教學(xué)的主要內(nèi)容：

家庭美德，是指人們在家庭生活中調(diào)整家庭成員間關(guān)系、處理家庭問題時所遵循的高尚的道德規(guī)范。家庭美德的內(nèi)容滲透在家庭生活的各個方面，主要包括尊老愛幼、男女平等，夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)等。

1、尊老愛幼

我國自古以來就倡導(dǎo)“老有所終，幼有所養(yǎng)”，形成了尊老愛幼的良好家庭道德傳統(tǒng)。誰 不孝敬父母、善待子女，誰就會被世人唾罵為“缺德”，情節(jié)嚴(yán)重的還會受到法律的制裁。因此，尊老愛幼，不僅是每個公民必須遵守的道德準(zhǔn)則，也是每個公民應(yīng)盡的社會責(zé)任和法律義務(wù)。

尊老的基本要求是贍養(yǎng)。父母對子女的愛，是最偉大、無私的。為了撫養(yǎng)和教育子女，父母總是傾注全部心血?！罢l言寸草心，報得三春暉”，對父母的養(yǎng)育之恩，做子女的當(dāng)知報答，而且無論如何也是報答不盡的，況且我們每個人也都會老，“善待老人，就是善待明天的自己?！彼裕狆B(yǎng)老年父母，是子女必須承擔(dān)的法定義務(wù)，也是社會主義家庭美德的起碼要求。但是，也有極少數(shù)家庭，子孫錦衣玉食，老人無人贍養(yǎng)，有的還硬把繁重的家務(wù)加到老人身上，有的甚至想方設(shè)法索要老人錢財，并且認(rèn)為是天經(jīng)地義的，與前者相比，就顯得太“缺德”了。有的家庭盡管在物質(zhì)生活上承擔(dān)了贍養(yǎng)老人的義務(wù)，但是對長輩缺乏愛心，冷冰冰地擠出點錢便一了百了，不聞不問，使父母“端著碗不覺飯香，用到錢心感隱痛”。做晚輩的要多與老人交流、溝通，除照顧他們的物質(zhì)生活外，還應(yīng)在精神上給予更多的關(guān) 心和體貼，使他們充分享受天倫之樂，特別是對喪偶或離異的長輩。婆媳矛盾，是一些家庭中的老大難問題。我們常?？陕牭健捌牌烹y當(dāng)”、“媳婦難做”、“十對婆媳九不和”的感嘆。其實，在現(xiàn)實生活中，絕大多數(shù)婆媳關(guān)系還是處理得很好的。近年來，我市也涌現(xiàn)了一批“好婆婆”、“好媳婦”。婆媳關(guān)系的融洽需要雙方努力，兒媳應(yīng)真心實意地孝敬婆婆，婆婆也要實實在在地疼愛兒媳。雙方以誠相待，是婆媳相處得好的關(guān)鍵。媳婦要多與婆婆講講知心話，從老年人的心理角度多為婆婆著想；婆婆也應(yīng)理解媳婦，多從年輕人的心理狀態(tài)考慮問題。一旦發(fā)生矛盾，婆媳雙方要多作些換位思考，多一些寬容。婆媳間產(chǎn)生矛盾時，兒子（丈夫）要積極主動地做好調(diào)解工作，既要幫助母親了解媳婦，又要幫助妻子理解老人，這樣，矛盾自然會得到妥善解決。

愛幼要講究藝術(shù)。目前，普遍存在對子女愛護(hù)過度的現(xiàn)象，特別是三代同堂、四代同堂的家庭，獨生子女好似“小皇帝”，捧在手里怕摔了，含在口里怕化了，“飯來張口，衣來伸手”。俗話說：“嚴(yán)是愛，寵是害?！比绻晃秼蓱T寵愛子女，無原則地迎合、滿足孩子的要求，就會使子女形成任性、放縱、驕橫、自私、冷淡、孤僻、怕失敗、怕挫折等不健康心理素質(zhì)，影響孩子的成長。因此，對子女應(yīng)當(dāng)做到愛和嚴(yán)相結(jié)合。當(dāng)然，嚴(yán)格要求并不等于體罰。有的家長仍信奉“棍棒之下出孝子”，容易導(dǎo)致孩子產(chǎn)生逆反心理。必須針對孩子的心理特點，啟發(fā)誘導(dǎo)孩子糾正錯誤，改正缺點，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

2、男女平等

男女平等，是指在家庭生活的各個方面，女子和男子人格獨立、地位平等，享有同等的權(quán)力，負(fù)有同等的義務(wù)。要摒棄“重男輕女”的傳統(tǒng)思想，使家庭中的男女享有教育、就業(yè)及財產(chǎn)等方面的同等權(quán)利。特別是在生育觀上，要真正做到“生男生女都一樣”，切勿生兒子興高采烈，生女兒懊喪不已，甚至溺棄女嬰。要實現(xiàn)男女平等，當(dāng)然需要男性的理解、支持和尊重，婦女自己也應(yīng)當(dāng)努力做到“自尊、自愛、自信、自立、自強(qiáng)”。要擺脫傳統(tǒng)女性角色的束縛，自我確立生活目標(biāo)，自我選擇生活道路，自我駕馭生活航船，自我主宰個人命運，以巾幗不讓須眉的豪情，去學(xué)習(xí)、去拼搏、去創(chuàng)造，實現(xiàn)自我，做一名既是“生活主人”、又是“事業(yè)強(qiáng)者”的時代新女性。

3、夫妻和睦

夫妻是家庭關(guān)系的核心，夫妻和睦是家庭幸福的重要前提和保證。夫妻關(guān)系應(yīng)以平等互愛為 基礎(chǔ)。夫妻之間不存在誰侍候誰、誰主宰誰的問題，“大男子主義”、“妻管嚴(yán)”等傾向，都是要不得的。許多家庭夫妻不和，實際上都是由一些“小事情”引起的，例如一方很少做家務(wù)或根本不做家務(wù)，或者一方在家務(wù)事上很少與另一方溝通等。作為夫妻，應(yīng)該努力做到互敬、互愛、互信、互幫、互諒、互讓、互慰、互勉。

近年來，離婚率持續(xù)上升成為社會關(guān)注的熱點?；橐鲎杂晒倘皇巧鐣髁x婚姻家庭制度的基本原則。但是，如果把婚姻自由看作可以輕率地結(jié)婚和離婚，這是十分錯誤的。那種朝三暮

四、喜新厭舊，對妻子（丈夫）、子女和社會不負(fù)責(zé)任的所謂“自由”，是不符合我們所說的婚姻自由原則的，必須堅決反對。

要保持夫妻和睦，還必須不斷鞏固、培養(yǎng)夫妻之間的感情，使愛情之樹常青。有的夫妻結(jié)婚以后，發(fā)現(xiàn)身邊的配偶與理想中的丈夫（妻子）大相徑庭，因此夫妻感情日益淡薄，繼而發(fā)生“婚姻是愛情的墳?zāi)埂钡母袊@。其主要原因是夫妻間對婚姻、對對方的期望值過高。期盼婚姻永遠(yuǎn)像愛情故事一樣充滿浪漫是不現(xiàn)實的，日常生活是平淡瑣碎的，男女雙方經(jīng)過 戀愛浪漫期之后步入婚姻組成家庭，應(yīng)學(xué)會在平凡的日常生活中鞏固、培養(yǎng)感情。要在互相適應(yīng)對方的同時，經(jīng)常尋找夫妻雙方都感興趣、都愿為之努力的共同點，使兩人有共同的生活目標(biāo)，使家庭生活生動、活躍起來，充滿活力和樂趣。只有這樣，才能避免婚姻枯燥、乏味，“婚姻危機(jī)”也就很難出現(xiàn)了。

4、勤儉持家

勤儉持家，是我國家庭的傳統(tǒng)美德。我國民間流傳著許多勤儉持家的格言，如“勤是搖錢樹，儉是聚寶盆”、“儉以養(yǎng)德”、“一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”等。改革開放以來，人民生活水平逐步提高，我市絕大多數(shù)家庭生活已從“溫飽型”向“小康型”轉(zhuǎn)變，但是我們?nèi)詰?yīng)該珍惜勞動果實，繼承和發(fā)揚勤儉持家的傳統(tǒng)美德。勤儉持家并未過時，我們所說的勤儉持家是以“量力而行、量入為出、勤儉節(jié)約、適度 消費”為原則的。勤儉持家就是要精打細(xì)算，科學(xué)合理地安排家庭經(jīng)濟(jì)生活，避免浪費。勤儉持家就是要樹立具有現(xiàn)代文明的消費觀。第一，不盲目攀比，不追求高消費。在堅持量入為出原則的基礎(chǔ)上，根據(jù)現(xiàn)代生活消費特點，適度的“超前消費”也不為過。但是，切忌盲目攀比，追求不合實際的高消費，“別人有汽車，我家也得有”，“別人有別墅，我家也要有”等思想要不得。第二，適當(dāng)增加精神消費的比重?，F(xiàn)在有一些家庭，各式家電一應(yīng)俱全，居室裝修得富麗堂皇，就是看不到報刊、書籍。單純考慮物質(zhì)上的滿足容易引起精神上的空虛。在物質(zhì)條件得到基本滿足之后，我們應(yīng)該及時調(diào)整消費結(jié)構(gòu)，把精神消費提到重要地位，把一部分資金投放到購買書籍、家庭成員繼續(xù)教育上，以豐富家庭文化生活。

5、鄰里團(tuán)結(jié)

良好的鄰里關(guān)系對人們的生活、工作、學(xué)習(xí)等各方面都大有益處。我國勞動人民一貫重視鄰里關(guān)系，民間流傳著許多名言，如“鄰里好，賽元寶”、“遠(yuǎn)親不如近鄰”等。“孟母三遷”的故事更是婦孺皆知。然而，近年來，人們發(fā)現(xiàn)，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，特別是信息時代的到來，我們與世界各地人民的聯(lián)系越來越近，相反，與自己對門而居的鄰里關(guān)系似乎越來越遠(yuǎn)了?，F(xiàn)實生活中特別是在城市，住在同一小區(qū)、同一幢樓，相互之間不了解不熟悉的人并不少，有的甚至對門對住了好幾年，也不知鄰居姓甚名誰、在哪里工作，真可謂“雞犬之聲相聞，老死不相往來”。

固然，隨著改革開放的不斷深入，現(xiàn)代家庭的生活方式、休閑方式等發(fā)生了很大變化，鄰里關(guān)系面臨許多新情況。特別是城市里的樓房越蓋越多、越蓋越高，不少家庭告別平房和大雜院搬進(jìn)了設(shè)施齊全的單元住宅，客觀上也給改善鄰里關(guān)系帶來諸多不便。但是，我們?nèi)钥梢愿鶕?jù)現(xiàn)代社會生活的要求，建立良好、新型的鄰里關(guān)系。

加強(qiáng)鄰里團(tuán)結(jié)，建立良好的鄰里關(guān)系，著重要做到“四互”： 互尊就是要尊重鄰居的人格，尊重鄰居的生活方式和生活習(xí)慣，切忌搬弄是非。還要尊重鄰居的合法權(quán)益，如看電視、聽音樂、唱卡拉OK等聲音要適當(dāng)，澆花、養(yǎng)鳥等不要給鄰居帶來麻煩?；ブ褪且瞥案魅俗話唛T前雪，休管他人瓦上霜”的舊觀念，視鄰里的事情如自己的事情，視鄰里的困難為自己的困難，從小事做起，積極主動地為鄰居做好事，例如，收撿好鄰居晾曬的掉在地上的衣服，扶老人或小孩上樓梯，協(xié)助鄰居換煤氣罐等。另外，還要主動搞好公共區(qū)域的衛(wèi)生工作。有的家庭內(nèi)部裝潢像賓館，一塵不染，樓梯過道垃圾成堆，不堪入目，曾人有戲曰：“進(jìn)入家門要赤腳，出了家門要跳腳”，這與現(xiàn)代社會文明顯然是極不相 稱的?；プ?，鄰里之間長時間相處，難免會有磕磕碰碰的時候。一旦因生活瑣事發(fā)生了矛盾，雙 方都不必斤斤計較，要講風(fēng)格、講謙讓，能解釋的就解釋清楚，不能解釋的就讓一步，互相讓一讓就過去了。鄰里相爭往往是進(jìn)一步“狹路相逢”，退一步“海闊天空”。只有我們以“讓字去調(diào)劑鄰里關(guān)系，就一定能使鄰里和睦相處?；フ従褪且私忄従拥纳盍?xí)慣，理解鄰居的職業(yè)，諒解鄰居的苦衷。對鄰居要少一點抱怨，多一點寬容；少一點指責(zé)，多一點贊揚；少一點品頭論足，多一點相互學(xué)習(xí)；少一點斤斤 計較，多一點熱忱關(guān)懷。

第五篇：中華美德教育資料庫

中華美德教育資料庫

（中華德育故事及童蒙教育修煉篇）

（妻賢夫貴修煉篇）

（父慈子孝修煉篇）

（朋友關(guān)系修煉篇）

（師生有學(xué)修煉篇）

（領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與工作態(tài)度修煉篇）

（自我完善、提升、改變的藝術(shù)）

（中華德育故事及童蒙教育修煉篇）

一、《中華德育故事》的創(chuàng)作背景及內(nèi)容介紹

二、《中華德育故事》是指導(dǎo)幸福智慧人生的手冊

三、《中華德育故事》德育動畫家教法的正能量

四、受益《中華德育故事》的真實案例

五、觀看《中華德育故事》的十大好處

六、學(xué)習(xí)《中華德育故事》的方法

七、什么是童蒙養(yǎng)正

八、大浪淘沙選對您需要的家教素材

九、家教是培養(yǎng)好孩子的大根本，好孩子不丟根基

十、扎根教育要趁早，父母要扛起責(zé)任

十一、如何教育孩子

十二、孩子是原始股，別不舍得投資

十三、學(xué)校教育和家教同等重要

十四、其他教育經(jīng)典知識分享