第一篇：從黨史中汲取開展群眾工作的經(jīng)驗(yàn)

從黨史中汲取開展群眾工作的經(jīng)驗(yàn)

我們黨的歷史蘊(yùn)含著許多群眾工作的經(jīng)驗(yàn)和智慧，是一筆寶貴的政治財富。當(dāng)前，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，客觀上要求我們必須從黨史中汲取開展群眾工作的經(jīng)驗(yàn)。

為什么要從黨史中汲取開展群眾工作的經(jīng)驗(yàn)？以史為鑒，可以知興替，明得失。我們黨的歷史，既是黨領(lǐng)導(dǎo)全黨同志和全國各族人民不斷為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗的歷史，也是黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、不斷探索適合中國國情的革命和建設(shè)道路的歷史。

從黨的歷史經(jīng)驗(yàn)來看，做好群眾工作，首先，必須端正對群眾的態(tài)度。樹立正確的群眾觀點(diǎn)，把人民群眾視為衣食父母，認(rèn)識到人民群眾是真正的英雄，是改造世界歷史的動力，是推動歷史發(fā)展的決定性力量。其次，必須解決如何正確地反映群眾意愿的問題。既要廣泛深入實(shí)際，聽取群眾的意見和要求，又要對群眾意見和要求采取實(shí)事求是的態(tài)度加以概括和總結(jié)，通過科學(xué)的工作方法，把群眾中落后的、片面的認(rèn)識加以否定和糾正，將群眾中進(jìn)步的、正確的認(rèn)識加以提煉和概括，上升為真理性認(rèn)識。第三，必須堅持以實(shí)事求是的態(tài)度對待群眾的覺悟。當(dāng)群眾還不理解，還不愿意執(zhí)行某一決策時，領(lǐng)導(dǎo)干部必須對群眾進(jìn)行耐心細(xì)致的宣傳解釋、說服教育工作，曉之以理，動之以情，使群眾自覺自愿地接受黨的路線、方針、政策。

在新的歷史時期，加強(qiáng)和改進(jìn)群眾工作需要吸收和借鑒黨在不同歷史時期的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，通過不斷實(shí)踐和探索，走出一條做好群眾工作的新路子，為建設(shè)和諧社會奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。

第二篇：從黨史軍史中汲取前進(jìn)力量

從黨史軍史中汲取前進(jìn)力量

從軍夢連著強(qiáng)軍夢。每一名軍人都有一個兵之初的夢想，無論是艷羨挺拔颯爽的身姿，憧憬手握鋼槍守衛(wèi)邊疆，還是無畏無懼保護(hù)好人民群眾生命財產(chǎn)安全……不同的夢想在部隊(duì)的淘洗、錘煉、淬火下，終將匯聚成一個共同夢想——強(qiáng)軍夢。

2011年8月，我如愿踏入紅門，成為消防部隊(duì)一名現(xiàn)役軍人。短短4個月的入警培訓(xùn)中，有一個畫面至今難忘：在觀看歷年國慶閱兵視頻時，大家看著看著都留下了淚水。我想，這淚水是看到一個個整齊劃

一、氣勢如虹的人員方隊(duì)時，流下的同為軍人的自豪淚；是看到一排排鐵甲洪流、勢如破竹的裝備方隊(duì)時，流下的科技強(qiáng)軍的自強(qiáng)淚；是看到一架架銀鷹展翅、呼嘯而過的空中梯隊(duì)時，流下的祖國強(qiáng)大的感動淚。這一刻我才知道，帥氣軍裝的背后是光榮使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。建軍90周年之際，重溫軍史，由衷發(fā)出感嘆：

今天的鞏固政權(quán)來之不易。1927年8月1日，南昌城頭一聲槍響，宣告中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊(duì)誕生了。90年來，人民軍隊(duì)高舉著黨的旗幟，腳踏著祖國的大地，背負(fù)著民族的希望，浴血奮戰(zhàn)，勇往直前，戰(zhàn)勝一切敵人，征服一切困難，為中國人民站起來、富起來、強(qiáng)起來立下不朽

-1-功勛。90年來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民軍隊(duì)進(jìn)行了土地革命戰(zhàn)爭，開啟了中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的新篇章；進(jìn)行了抗日戰(zhàn)爭，徹底粉碎了日本帝國主義首先滅亡中國、進(jìn)而吞并亞洲和稱霸世界的狂妄企圖，為完成新民主主義革命、建立新中國奠定了勝利基礎(chǔ)；進(jìn)行了全國解放戰(zhàn)爭，這是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，為推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統(tǒng)治，奪取新民主主義革命的徹底勝利而進(jìn)行的偉大的人民革命戰(zhàn)爭，更是中華民族數(shù)千年歷史的一個偉大轉(zhuǎn)折，給世界歷史的進(jìn)程帶來了深遠(yuǎn)的影響；進(jìn)行了抗美援朝戰(zhàn)爭，這是中國人民志愿軍同朝鮮人民軍一道，與以美國為首的侵略軍隊(duì)在朝鮮進(jìn)行的一場現(xiàn)代化戰(zhàn)爭。在90年的戰(zhàn)斗歷程中，人民軍隊(duì)積累了豐富的革命戰(zhàn)爭和軍隊(duì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)是中華民族極其寶貴的精神財富。

今天的發(fā)展建設(shè)成果來之不易。在長期的建軍和作戰(zhàn)實(shí)踐中，軍隊(duì)歷經(jīng)艱難曲折，由一支弱小的單一軍種的軍隊(duì)發(fā)展成為諸軍兵種合成的、強(qiáng)大的現(xiàn)代化人民軍隊(duì)，革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化水平不斷提高。我們告別了“小米加步槍”的艱苦年代，今天的中國國防實(shí)力不容小覷。大洋上，我們的“遼寧號”航空母艦縱橫馳騁、054D等各類軍艦劈波斬浪、093G核動力攻擊潛艇神出鬼沒，“洋人”的堅船利炮再也沒有在中國門口耀武

-2-揚(yáng)威的膽量；天空中，我們的四代殲擊機(jī)J20嶄露頭角、運(yùn)20大型運(yùn)輸機(jī)泰山壓頂、空警2000預(yù)警機(jī)“耳聰目明”，恣意在中國上空傾倒炸彈的年代一去不復(fù)返；陸地上，我們的99式主戰(zhàn)坦克無堅不摧、東風(fēng)系列導(dǎo)彈指哪打哪，紅旗系列防空導(dǎo)彈固守山河，從此，中國的領(lǐng)海、領(lǐng)空、領(lǐng)土有了“金鐘罩鐵布衫”。

今天的幸福生活來之不易。透過建軍史，我們看到，在民族存亡的危急關(guān)頭，人民軍隊(duì)冒著硝煙、炮火沖鋒在前，英勇無畏、奮勇殺敵，舍生忘死、獻(xiàn)身使命；在實(shí)現(xiàn)中國夢新的偉大進(jìn)程中，立根鑄魂，苦練本領(lǐng)，砥礪血性，錘煉品德，拒戰(zhàn)爭于國門外，保社會穩(wěn)定大局，為人民創(chuàng)造了安居樂業(yè)的和平社會環(huán)境。我們還看到，為了國家富強(qiáng)、人民富裕，無數(shù)英模視死如歸，拋頭顱灑熱血，捐身軀照汗青，書寫了一段段可歌可泣的感人故事，奏響了一曲曲蕩氣回腸的愛國壯歌?？倳浾f，“我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)”。我們的經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二，中國人民生活總體上已經(jīng)達(dá)到小康水平；我們的“一帶一路”戰(zhàn)略得到全球100多個國家和國際組織積極支持和參與；我們的高鐵走出國門，成為“中國速度”“中國制造”新名片；我們的天宮二號成功發(fā)射升空，中國人有了自己的空間站；我們的“八

-3-一勛章”首次授予10位英雄模范，她所立起的時代標(biāo)桿，必將輝照于強(qiáng)軍之路，匯聚起建設(shè)世界一流軍隊(duì)的強(qiáng)大正能量……

時勢造英雄。今天的世界還不太平，但和平與發(fā)展仍是當(dāng)今時代的主題。強(qiáng)軍號角催征，作為消防軍人，我們要堅決維護(hù)核心，堅定理想信念，自覺看齊追隨；要與時俱進(jìn)，勇敢肩負(fù)起時代賦予的新的職責(zé)使命；要繼承傳統(tǒng)，向薛軍毅、玄龍海等英模學(xué)習(xí)，向八大街中隊(duì)、望城大隊(duì)等模范集體學(xué)習(xí)；要能打仗、打勝仗，聚焦戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)本領(lǐng)，為消防事業(yè)建設(shè)發(fā)展積極貢獻(xiàn)力量。

第三篇：從傳統(tǒng)文化中汲取寫作營養(yǎng)

從傳統(tǒng)文化中汲取寫作營養(yǎng)

泉州晉江子江中學(xué)

王國祥

中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深的傳統(tǒng)文化以其深厚的底蘊(yùn)，成為我們中華民族的思想支柱和精神命脈。但是，當(dāng)今語言蒼白無力、假大空、亂喊口號、無病呻吟，脫離生活已經(jīng)成為現(xiàn)代中學(xué)生作文寫作的致命弱點(diǎn)。要改變這種現(xiàn)象，使中學(xué)生作文充滿活力，具有新鮮感，除了關(guān)注生活，還應(yīng)該和傳統(tǒng)文化結(jié)合，從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取寫作營養(yǎng)。

一、從傳統(tǒng)文化中獲取語言營養(yǎng)。

當(dāng)今書面表達(dá)所使用的語言詞匯，絕大多數(shù)都是來源于中國古典文學(xué)作品，新詞匯只占極少部分。由于我們社會引導(dǎo)的忽視，加之廣大中學(xué)生對傳統(tǒng)文化的陌生，以及社會網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不規(guī)范語言的干擾，當(dāng)代中學(xué)生在寫作時，書面語表達(dá)已經(jīng)捉襟見肘，基本上是“白話（蒼白無力的口語）成篇”，不少人縱有千言萬語寫不出，成了語言大街上的乞丐。

中學(xué)生作文書面語言貧乏，除了社會的原因，很大部分責(zé)任在我們學(xué)校語文教材，重政治思想的教育，輕語言品位的導(dǎo)向。當(dāng)今高中語文教材里古典文學(xué)的篇目所占比例偏少，尤其要求背誦的經(jīng)典作品不足，整個中學(xué)階段六年，（以《2011年高考說明》為例）要求背誦考試的古典文學(xué)作品篇目只有二十三篇，還不如古代私塾學(xué)子半年的背誦量。要知道，學(xué)生作文寫作書面語的最重要來源就是教材，而教材內(nèi)最有效的書面語就是古典文學(xué)背誦篇目的語言詞匯。區(qū)區(qū)二十三篇的背誦量，對于中學(xué)生的作文寫作來說，不是杯水車薪嗎？

“蓬生麻中不扶而直，白沙在涅與之俱黑”、“近朱者赤，近墨者黑”無不說明環(huán)境影響的重要性，中學(xué)生寫作中書面語的缺乏自然是文學(xué)閱讀量的不足，要增加閱讀量，中國古典文學(xué)、文化名著無疑是最好的選擇，我們當(dāng)今是使用的格言警句，不是原創(chuàng)于我們睿智的先賢嗎？我們當(dāng)今使用的成語不就是來源于我們智慧的祖先嗎? 處于青少年階段的中學(xué)生作文書面語更需要傳統(tǒng)文化環(huán)境的熏陶，只有經(jīng)過古代傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)的耳濡目染，方能更好播下書面語言表達(dá)的種子。

經(jīng)過實(shí)踐我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生古典詩詞以及古典名著背誦量與作文語言的的表達(dá)水平有極大關(guān)系，中學(xué)生背誦量與作文寫作語言詞匯使用量的一般比例關(guān)系大約是一百比一，而且隨著學(xué)生閱讀背誦量的增加和寫作中使用頻率的增大，成遞增關(guān)系。

如果只按照教材中要求背誦篇目量，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠保證作文寫作書面語表達(dá)需要的。所以，我們在教材要求背誦的基礎(chǔ)上，還增加了一倍的背誦量，把教材中一些文句通俗、語言淺顯、篇幅較短的古代詩詞、散文納入背誦范圍，以增加學(xué)生的書面語言詞匯量。

同時，在學(xué)生指導(dǎo)學(xué)生背誦過程中還發(fā)現(xiàn)，一個中學(xué)生背誦文章要想達(dá)到最大化的鞏固、使用率，必須沿著這樣的規(guī)律：朗讀——背誦——理解——鞏固——使用；而不是先前人們所認(rèn)為的：閱讀——理解——背誦——鞏固——使用。在背誦過程中，我們還發(fā)現(xiàn)，一個學(xué)生朗讀，一個學(xué)生聽，而聽朗讀的學(xué)生比朗讀的學(xué)生背誦鞏固速度更快。中國古代私塾教師正是無意識中按照這個規(guī)律對青少年進(jìn)行教學(xué)的。這個規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，更加堅定了我們加強(qiáng)中學(xué)生古典文學(xué)閱讀、背誦，提升作文語言表達(dá)水平的信心。

因此，為了提高學(xué)生的書面表達(dá)能力，除了必修模塊的語文教材學(xué)習(xí)之外，我們還選修了《中國古代詩歌散文欣賞》、《先秦諸子散文》，強(qiáng)調(diào)每天朗讀，將選修課本中的一些 經(jīng)典篇目，要求背誦下來。此外，課外提倡學(xué)生根據(jù)興趣閱讀自己喜歡的中國古典詩詞，還鼓勵學(xué)生在閱讀經(jīng)典名著《紅樓夢》時，認(rèn)真閱讀書中許多優(yōu)美詩詞，尤其是《紅樓夢》第五回寶玉游幻境中那些暗示人物命運(yùn)的判詞和大觀園年輕人聚會時創(chuàng)作的詩詞，揣摩其含蓄精美之處，并把自己所喜歡的詩詞背下來。讓學(xué)生在規(guī)范、純潔、優(yōu)美的語言環(huán)境中提升語言表達(dá)能力。實(shí)踐證明，經(jīng)過大量古典文學(xué)閱讀背誦的學(xué)生，他們的詞匯量明顯增加，表達(dá)簡潔，用詞規(guī)范，極少出現(xiàn)以往的口語連篇、詞匯貧乏的寒傖狀況。

當(dāng)然，我們在提倡學(xué)生閱讀背誦中國古典文學(xué)作品的同時，并不否認(rèn)學(xué)生閱讀現(xiàn)代優(yōu)秀文學(xué)作品的作用，只是要學(xué)生明白古典文學(xué)的語言，更適合作為寫作的書面語，在書面表達(dá)時更規(guī)范、實(shí)用。

二、從傳統(tǒng)文化中獲得精神營養(yǎng)。

作文寫作是一種心態(tài)的自然流露，是人生觀的展示。中學(xué)生擁有怎樣的人生觀決定了他們怎樣的心態(tài)，也就決定了他們怎樣的學(xué)習(xí)生活態(tài)度。我們高中語文選修《先秦諸子散文》的目的，就是要將先秦諸子百家思想中的積極一面教育學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生獲得積極進(jìn)取的人生觀，并在寫作中自然透露這種進(jìn)取精神，讓積極向善的一面永葆活力，引導(dǎo)學(xué)生保持健康的心態(tài)。當(dāng)今中學(xué)生在作文中體現(xiàn)出理想與現(xiàn)實(shí)的三個矛盾，就是我們語文教師要解決的問題。

1、希望國家民族強(qiáng)盛，但是缺乏責(zé)任感。把中國建成一個歷史教科書上大漢、盛唐一般繁榮強(qiáng)盛的國家，讓世界仰慕，是中學(xué)生作文中最美妙的理想：“讓美國不敢對我們說三道四；讓日本不敢覬覦我們的釣魚島；讓東南亞各國不敢對我們的南海資源蠢蠢欲動”??但是，這些幼稚的中學(xué)生們卻很少思考，我們的國家民族應(yīng)該怎樣才能強(qiáng)盛？要靠誰來強(qiáng)盛？因?yàn)殡x作為中學(xué)生的自己太遙遠(yuǎn)了，現(xiàn)在有長輩為國家崛起在支撐奮斗，將來有下一輩為民族繁榮會奮發(fā)圖強(qiáng)。唯獨(dú)就沒想到自己也是這個國家民族的一員，要責(zé)無旁貸地承擔(dān)起建設(shè)國家的重任。面對這種責(zé)任感缺失的典型表現(xiàn)，把先賢孟子那種“舍我其誰”的使命感和責(zé)任感，從中學(xué)生們身上喚醒，就是我們語文教師應(yīng)盡的責(zé)任。我有意選了《孟子·公孫丑下·十三》進(jìn)行學(xué)習(xí)，重點(diǎn)討論“夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也？”的理解。通過討論，使學(xué)生意識到，國家強(qiáng)盛、民族興旺每個每個國民的歷史使命，而完成自己的使命是義不容辭的責(zé)任。缺乏責(zé)任感和使命感是個人的恥辱，是國家的不幸，是民族的悲哀。

2、渴望社會和諧，但是缺乏協(xié)作意識?，F(xiàn)在中學(xué)生經(jīng)常在作文中抱怨人際關(guān)系的不融洽，呼喚淳樸的友誼、和諧的社會關(guān)系。但是在現(xiàn)實(shí)中，由于在家庭中長期處在溺愛氛圍中，家長的百依百順，許多中學(xué)生行事往往以自我為中心，只關(guān)注自己的訴求是否得到滿足，只關(guān)注別人是否令自己滿意，甚至只要求別人為自己服務(wù)。卻很少甚至根本沒考慮自己為別人做了什么。在學(xué)習(xí)討論《論語·雍也》時，就讓學(xué)生明白，道德的最基本要求就是設(shè)身處地地體貼別人，將心比心、以及推人。社會是眾人的社會，應(yīng)該在大家互相理解協(xié)調(diào)基礎(chǔ)上，才能最大限度滿足大家的訴求，實(shí)現(xiàn)社會的最大和諧；如果大家只顧滿足個人的欲望而不考慮別人的訴求，勢必造成最大的社會不和諧。所以，孔子的“己欲立而先立人，己欲達(dá)而先達(dá)人”就是我們教授《先秦諸子散文》時應(yīng)該傳授給學(xué)生的生存、處世理念。

3、期待建功立業(yè)，但是缺乏恒心。中學(xué)生年輕氣盛，雄心勃勃，渴望建功立業(yè)，學(xué)生們在作文中常描繪自己的美好理想藍(lán)圖，表達(dá)美好愿望。每當(dāng)現(xiàn)實(shí)中學(xué)習(xí)艱難、考試受挫、競爭殘酷、升學(xué)形勢嚴(yán)峻等等壓力接踵而來時，學(xué)生又會怨天尤人，見難而退。在作文中感慨“理想是美好的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的”，哀嘆生不逢時，甚至自暴自棄。要讓學(xué)生在挫折面前奮起，而不沉淪，尋找勵志文段學(xué)習(xí)不失為一種好辦法。我選取《論語·泰伯》，學(xué)習(xí)討論“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，選《論語·子罕》，學(xué)習(xí)討論“歲寒，然后知松柏之后凋也”，選《孟子·告子下》，教育學(xué)生，人要經(jīng)得起苦難磨礪，在遭遇困難時要看到希望，在遭受挫折時要能夠振作，處在磨難中，要把磨難轉(zhuǎn)變成提高自己的基石。恒心、毅力從來是事業(yè)成功者的座右銘。

三、從傳統(tǒng)文化中獲得立意啟迪。中國傳統(tǒng)文化對人的影響是由內(nèi)到外的一種感染熏陶，它可以從氣質(zhì)、涵養(yǎng)到精神、品格全方位浸染。

儒家圣賢教育人們要人們積極入世，擁有更多的責(zé)任感和使命感。這種傳統(tǒng)文化思想到今天，被我們學(xué)生學(xué)習(xí)吸收后，在作文寫作立意上，經(jīng)常演化為我們學(xué)生作文寫作中提倡的努力學(xué)習(xí)，為國家民族振興，貢獻(xiàn)自己才智。

道家先賢開導(dǎo)人們順應(yīng)天道，實(shí)際上是把天地世界看成是一個統(tǒng)一體，把人們的內(nèi)心與外界，人類與自然最大限度地融合。我們中學(xué)生作文中的可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧相處、環(huán)保意識、和諧社會建立等等，這些寫作文寫作立意都是從道家的哲學(xué)理念中得到啟示的。

釋家先哲引導(dǎo)人們悟道，從外省內(nèi)，挖掘思維的潛力，通過思考調(diào)節(jié)，達(dá)到心靈的平和、寧靜。思維的培養(yǎng)是中學(xué)教育的重中之重，而在紛繁喧鬧的世俗中保持冷靜的思維，感悟出人生處世的道理，實(shí)現(xiàn)自我的超越升華，更需要釋家的悟性。學(xué)生作文中的鬧中求靜、冷靜的智慧、煩惱突圍等等立意，都有意無意與釋家的哲理暗合。

將中國傳統(tǒng)文化作為中學(xué)生作文寫作的營養(yǎng)土壤，讓傳統(tǒng)文化精華深入中學(xué)生內(nèi)心，內(nèi)化為人生修養(yǎng)，形成一種精神文化氣質(zhì)，即到達(dá)修身的目的，是我們中學(xué)傳統(tǒng)文化教學(xué)的重要目的之一。當(dāng)中學(xué)生進(jìn)行不斷的傳統(tǒng)文化熏陶，獲得一定的傳統(tǒng)文化積累之后，就會在自己身上內(nèi)化為帶有鮮明中國傳統(tǒng)文化色彩的人生觀價值觀判斷，并水到渠成地在作文寫作中展示出我們中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀精神品質(zhì)，形成積極向上的作文寫作立意，這更是我們中學(xué)作文教學(xué)的期待。

第四篇：從典型中汲取前行力量

從典型中汲取前行力量（讀報用報干部談）

張令平

《 人民日報 》（2016年08月17日

05 版）

典型報道是黨報黨刊的重要內(nèi)容。無論是典型人物，還是典型事件，都給廣大干部群眾樹起了標(biāo)桿?！鞍駱拥牧α渴菬o窮的”，這是我們在實(shí)踐中反復(fù)咀嚼出來的金科玉律，給我們前行以精神動力。

2014年9月23日，人民日報一版刊發(fā)了《心里裝的，都是鄉(xiāng)親》，十一版配發(fā)通訊《像西北白楊那樣挺立》，報道了我市臨洮縣原縣長柴生芳的動人事跡。之后又陸續(xù)刊發(fā)了《他的血管里，流淌著“責(zé)任”——還原一個真實(shí)的柴生芳》《是什么掀起強(qiáng)烈的“心靈海嘯”——由柴生芳引發(fā)的時代思考》等文章。甘肅日報等黨報黨刊也對柴生芳進(jìn)行了多角度報道。這些報道，有理性思考，有感性講述，有動情描繪，從不同側(cè)面追記了柴生芳可親可敬可學(xué)的感人事跡。

一遍遍閱讀這些生動感人的篇章，讓我們一次次經(jīng)受精神的洗禮、心靈的凈化，在深切緬懷柴生芳同志的同時，也更多汲取了他給予我們的信念和力量。自2014年以來，我們多次掀起學(xué)習(xí)柴生芳同志先進(jìn)事跡的熱潮，在全市上下深入開展“學(xué)習(xí)時代楷模、爭創(chuàng)六個先鋒”主題實(shí)踐活動，提振干部群眾的精氣神。特別是在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，形成了爭做“四講四有”的合格黨員、爭做柴生芳式好干部的良好氛圍。

典型報道在很大程度上是貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策的范例，一組好的典型報道勝過許多空泛的文件指示。柴生芳系列報道如同明鏡，映照了黨員干部的赤膽忠心。超常付出、忘我工作、吃苦奉獻(xiàn)的柴生芳精神已深深扎根隴中大地，成為黨員干部的一面旗幟。

定西十年九災(zāi)。近年來，雹洪泥石流和地震災(zāi)害給人民群眾的生命和財產(chǎn)造成巨大損失。我們的黨員干部學(xué)習(xí)柴生芳“心里裝的，都是鄉(xiāng)親”，將災(zāi)后重建作為最大的民心工程和民生工程，一切從實(shí)際出發(fā)、科學(xué)統(tǒng)籌，凝心聚力、攻堅克難，實(shí)現(xiàn)了“三年重建任務(wù)兩年基本完成”的目標(biāo)，昔日的滿目瘡痍變成了今日的美麗鄉(xiāng)村，堅強(qiáng)的災(zāi)區(qū)人民在漂亮的新居里開始了新的生活。

“我能奉獻(xiàn)給你們的，只有熱血和汗水?！辈裆既沼浝锏倪@句話，始終鞭策著我。兩年多來，我始終牢記總書記視察定西時提出的“咱們一塊兒努力，把日子越過越紅火”的殷切希望，始終牢記省委書記王三運(yùn)同志“定西的脫貧攻堅要走在全省前列”的指示要求，舉全市之力狠抓任務(wù)落實(shí)。我先后深入7縣區(qū)80多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)督查調(diào)研，跑遍了全市70%以上的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。去年全市379個貧困村近20萬貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，脫貧人數(shù)居全省第二，是近年來我市脫貧攻堅力度最大、脫貧人口最多的一年。

柴生芳俯首甘為孺子牛的精神，是定西干部群眾“三苦”精神的生動體現(xiàn)，做好災(zāi)后重建需要這種精神，脫貧攻堅需要這種精神，全面建成小康社會也需要這種精神。黨報黨刊發(fā)表的柴生芳先進(jìn)事跡系列文章，給我們提供了奮發(fā)前行的無窮力量。有了這種力量，我們必能揮槳奮擊萬重浪，敢立驕人不世功。

（作者為中共甘肅省定西市委書記）

第五篇：在黨史學(xué)習(xí)教育中汲取前進(jìn)力量

在黨史學(xué)習(xí)教育中汲取前進(jìn)力量

●我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量。

我們?nèi)w黨員，以史為鏡，用中國共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)大無畏精神，用黨的艱苦發(fā)展歷程，明確我們發(fā)展目標(biāo)。在面臨學(xué)校第三次創(chuàng)業(yè)之際，集聚艱苦奮斗精神，增強(qiáng)一往無前的勇氣，為實(shí)現(xiàn)學(xué)校三到五年發(fā)展目標(biāo)共同努力。

●強(qiáng)大而自覺的學(xué)習(xí)意識、學(xué)習(xí)本領(lǐng)、學(xué)習(xí)能力，是中國共產(chǎn)黨這個馬克思主義政黨能夠從小到大、由弱到強(qiáng)、越來越成熟的重要法寶。中國共產(chǎn)黨正是依靠不斷學(xué)習(xí)才開創(chuàng)了中國特色社會主義，也必然依靠學(xué)習(xí)才能引領(lǐng)中國特色社會主義走向未來。

全體黨員通過黨史一路坎坷的發(fā)展，確定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的路徑和辦法，只有通過學(xué)習(xí)，不斷的學(xué)習(xí)，才能夠完善自我，提升能力，學(xué)習(xí)才是我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的制勝法寶。

日前，習(xí)近平總書記在與黨外人士共迎新春時指出，中共中央決定，今年在全黨開展中共黨史學(xué)習(xí)教育，激勵全黨不忘初心、牢記使命，在新時代不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)。這是在建黨100周年之際，黨中央作出的一項(xiàng)重大決策部署，其立意之高、用心之苦、影響之深，需要給予深刻認(rèn)識。

一個政黨、一個民族如同一個人，無論走多遠(yuǎn)，成績多么輝煌，都不能忘記來時的路，都不能忘記當(dāng)初為什么出發(fā)，否則就是忘本。如何才能做到“不忘初心、牢記使命”，學(xué)習(xí)是重要的途徑和方法。黨中央作出決定要集中開展這樣一次以自身歷史為主題的學(xué)習(xí)教育，正是為了通過學(xué)習(xí)更好砥礪黨性，始終不忘初心使命。

學(xué)習(xí)黨史是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)。“我們是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯的”“我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量?！闭_地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，就要全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確地回顧和認(rèn)識黨史。100年來，我們黨之所以發(fā)展成為偉大、光榮、正確的黨，成為全國各族人民的主心骨和領(lǐng)導(dǎo)核心力量，能夠戰(zhàn)勝一個又一個強(qiáng)大的敵人，克服無數(shù)艱難險阻走到今天，根本的一條就在于不管在什么社會歷史條件下，面臨如何困難局面，都能以大無畏的勇氣和科學(xué)的態(tài)度正視自己的過去，敢于以自我革命的精神堅持真理、糾正謬誤，從而總能以嶄新而良好的精神狀態(tài)接受新挑戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)新任務(wù)，推動黨和人民事業(yè)取得一個又一個勝利。（視頻：中國共產(chǎn)黨為什么能讓舊中國面貌煥然一新）

學(xué)習(xí)黨史是為了堅持和發(fā)展中國特色社會主義。中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題。通過對歷史的學(xué)習(xí)研究，可以引領(lǐng)廣大人民觀古今、看成敗、鑒得失、知興替，進(jìn)一步堅定理想信念，堅定不移走好中國特色社會主義道路。進(jìn)而言之，中國共產(chǎn)黨正是依靠不斷學(xué)習(xí)才開創(chuàng)了中國特色社會主義，也必然依靠學(xué)習(xí)才能引領(lǐng)中國特色社會主義走向未來。強(qiáng)大而自覺的學(xué)習(xí)意識、學(xué)習(xí)本領(lǐng)、學(xué)習(xí)能力，正是這個馬克思主義政黨能夠從小到大、由弱到強(qiáng)、從不成熟走向越來越成熟的重要法寶。在對各種理論、知識、技能、本領(lǐng)的學(xué)習(xí)中，最根本、最重要、最關(guān)鍵的是政治學(xué)習(xí)，正如恩格斯所言，什么也沒有從自己的歷史中學(xué)習(xí)來得快。黨史學(xué)習(xí)教育無疑就是最好的政治學(xué)習(xí)，有助于進(jìn)一步增強(qiáng)“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”。

學(xué)習(xí)黨史是為了更好地指引未來。我們在任何時候任何情況下都不能忘記歷史，尤其是不能忘記我們黨的歷史。“歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課?！痹邳h的百年歷史進(jìn)程中，以全面深入地回顧總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的歷史經(jīng)驗(yàn)為主線，集中一段時間廣泛開展政治學(xué)習(xí)，在黨的成長過程中是一個極其重要的手段和載體，更是中國共產(chǎn)黨不斷前行、引領(lǐng)未來的應(yīng)有之義。（視頻：抗戰(zhàn)勝利是全體中華兒女榮光）

早在延安時期，毛澤東提議和主持編輯《六大以來》《關(guān)于若干歷史問題的決議》等黨的重要文獻(xiàn)，為推動全黨正確認(rèn)識土地革命戰(zhàn)爭時期這段奮斗歷史，從而破除主觀主義的影響，順利開展整風(fēng)活動，把全黨的思想統(tǒng)一到實(shí)事求是的正確路線上來，進(jìn)而為成功召開具有歷史轉(zhuǎn)折意義的黨的七大，發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。（視頻：延安整風(fēng)使黨達(dá)到空前的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一）

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視對黨的歷史的總結(jié)運(yùn)用。習(xí)近平總書記在把學(xué)習(xí)黨史提高到了事關(guān)黨和國家工作全局的重要地位，還在重大黨史事件和重要黨史人物的紀(jì)念會議上、在考察革命紀(jì)念地的重要活動中、在其他許多重要場合，多次引述歷史、評價歷史、總結(jié)歷史，為全黨認(rèn)真總結(jié)黨的歷史、科學(xué)對待黨的歷史、重視學(xué)習(xí)黨的歷史、善于運(yùn)用黨的歷史提供了根本遵循，并在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的強(qiáng)大精神力量。

在中國共產(chǎn)黨百年華誕這樣一個重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)，黨中央決定面向全黨開展一次黨史學(xué)習(xí)教育，無疑是以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、統(tǒng)一思想、明確方向等為基本內(nèi)容進(jìn)而建設(shè)堅強(qiáng)有力馬克思主義政黨的政治學(xué)習(xí)的延續(xù)和拓展，對于我們深刻把握中國共產(chǎn)黨砥礪奮進(jìn)的光輝歷程、輝煌業(yè)績和寶貴經(jīng)驗(yàn)，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，具有極為重大的意義。