第一篇：網(wǎng)絡(luò)媒介對大學(xué)生的影響

網(wǎng)絡(luò)媒介對大學(xué)生思想狀況影響的調(diào)查與分析

隨著計算機信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)已滲透到當(dāng)代大學(xué)生的日常生活中,成為影響其思想發(fā)展的重要因素。大學(xué)生思維活躍，渴求接觸新鮮事物，互聯(lián)網(wǎng)的迅猛普及給了大學(xué)生放眼世界縱覽全球的視野，提供給大學(xué)生大量的信息資源與平等直接的交流平臺，促進大學(xué)生活的豐富多彩。但大學(xué)生畢竟心智尚未成熟，分辨能力仍顯缺乏，過度依賴網(wǎng)絡(luò)荒廢了學(xué)業(yè)，疏遠人際關(guān)系，甚至受到不良信息的影響誤入歧途。基于這一認識，我對河南工業(yè)大學(xué)08級工程管理專業(yè)約70名學(xué)生上網(wǎng)狀況進行了調(diào)查分析。

調(diào)查結(jié)果顯示調(diào)查顯示，對于學(xué)生上網(wǎng)做什么的多項選擇問題中，47%的學(xué)生選擇收發(fā)郵件，54.5%的學(xué)生選擇瀏覽新聞，34.5%的學(xué)生選擇游戲，61.6%的學(xué)生選擇看電影，52.2%的學(xué)生選擇聽音樂，51.7%的學(xué)生選擇聊天，50.2%的學(xué)生選擇搜索資料，36.6%的學(xué)生選擇下載軟件，22.6%的學(xué)生選擇瀏覽論壇，20.3%的學(xué)生選擇更新主頁。而根據(jù)CNNIC調(diào)查，大學(xué)生平均每周上網(wǎng)時間18.6小時，在互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用在大學(xué)生中的普及率中，前十名依次排序為網(wǎng)絡(luò)音樂,即時通信,網(wǎng)絡(luò)新聞,網(wǎng)絡(luò)視頻,搜索引擎,擁有博客,電子郵件,網(wǎng)絡(luò)游戲,論壇, 網(wǎng)絡(luò)購物。前九名均為普及率在50%以上。以上數(shù)據(jù)表明:大學(xué)生上網(wǎng)主要目的是消遣娛樂，輔以搜索數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)共享。

調(diào)查也顯示，86．3％的同學(xué)收到過不文明的網(wǎng)絡(luò)信息，93．2％的同學(xué)遇到過網(wǎng)上不文明現(xiàn)象，比如謾罵和恐嚇。網(wǎng)絡(luò)上最大的污染問題就是黃色污染較為嚴(yán)重，網(wǎng)絡(luò)的全球化使這些黃色信息毫無保障地在網(wǎng)絡(luò)中傳播，造成對網(wǎng)絡(luò)社會的污染和威脅。據(jù)有資料顯示，互聯(lián)網(wǎng)上非學(xué)術(shù)性信息中47.0%的與色情有關(guān)。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，19.2%的學(xué)生曾經(jīng)無意中去過色情網(wǎng)站，12.2%的學(xué)生因好奇偶爾點擊色情網(wǎng)站，甚至有8.5%的學(xué)生經(jīng)常光顧色情網(wǎng)站。

網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為思想政治教育的重要陣地，大學(xué)生訪問這些網(wǎng)站，參加網(wǎng)站開展的各項活動，有助于增強愛國、愛黨意識，有助于強化道德主體意識與地位。在調(diào)查中得知，學(xué)生對“網(wǎng)絡(luò)的使用對社會道德水平的影響”的這個問題的回答是：網(wǎng)絡(luò)的使用會提高社會道德水平占35%，網(wǎng)絡(luò)的使用會降低社會道德水平占10%。這個結(jié)果表明網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的道德素質(zhì)有一定的提升作用。

世間的許多事物都是利弊相生有他的兩面性，網(wǎng)絡(luò)也不例外。它對大學(xué)生社會化產(chǎn)生積極影響的同時也給大學(xué)生社會化帶來了負面影響。網(wǎng)絡(luò)是全球的，在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布的信息具有多樣性、隨意性和個人性的特點，傳播的信息具有公開性、不易控制的特點。網(wǎng)絡(luò)在社會中的普及使虛擬社會化成為可能。虛擬社會化作為一種與真實社會化相并列的社會化機制，對大學(xué)生思想、觀念的形成產(chǎn)生了作用直接影響著大學(xué)生的價值觀與行為模式，正在消解傳統(tǒng)的社會化模式。網(wǎng)絡(luò)上傳播的信息中有大量與我們傳統(tǒng)的主文化價值觀念不相吻合，這些信息對大學(xué)生的人生觀價值觀的塑造是很不利的，特別是那些自我控制能力較差的學(xué)生。如果引導(dǎo)不當(dāng)，可能致使走上反社會化的道路。由于大學(xué)生的心理發(fā)育還不夠十分成熟，有的大學(xué)生對“網(wǎng)絡(luò)文化”、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)交往等信息缺乏甄別過濾功能。

我認為，為使網(wǎng)絡(luò)能更好的發(fā)揮正面效應(yīng)，學(xué)校，以及社會各界應(yīng)從以下方面引導(dǎo)大學(xué)生正確上網(wǎng):一，號召大家自覺遵守“網(wǎng)絡(luò)文明公約”，形成良好的上網(wǎng)習(xí)慣。2001年，團中央、教育部等單位聯(lián)合向社會發(fā)布了《全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》，公約中明確提出了“五要五不”，其中包括：要善于網(wǎng)上學(xué)習(xí)，不瀏覽不良信息；要有益身心健康，不沉溺虛擬時空。二，學(xué)校應(yīng)加強教學(xué)管理特別是學(xué)生管理工作，減少大學(xué)生在校外租房、夜不歸宿的現(xiàn)象，由此減少學(xué)生沉溺于校外網(wǎng)吧的機會。三，通過思想教育使大學(xué)生認清電腦和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)只是人類創(chuàng)造和使用的一種“工具”，大學(xué)生應(yīng)做網(wǎng)絡(luò)生活的“主人”而不是“奴仆”。四，要讓大學(xué)生形成自我約束，自己控制上網(wǎng)時間：如在上課和學(xué)習(xí)的時間決不去上網(wǎng)，不超過自己事先規(guī)定的時間上網(wǎng)。五，加強健康保健意識，使大學(xué)生遠離網(wǎng)絡(luò)沉溺。學(xué)?；蛏鐣嘘P(guān)團體應(yīng)組織一些專家講座，使他們了解沉溺網(wǎng)絡(luò)對身體的危害，從而保持上網(wǎng)行為活動的科學(xué)性和警惕性，做到有節(jié)制地使用網(wǎng)絡(luò)資源。

網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”，它給我們帶來“利”的同時也帶來了“弊”，究竟是利大還是弊多不在于網(wǎng)絡(luò)自身而在于我們自身。網(wǎng)絡(luò)是一個無思維的客觀體，關(guān)鍵是我們?nèi)绾稳ダ盟弥卯?dāng)則“收益匪淺”，用之不當(dāng)則受害多多。所以面對網(wǎng)絡(luò)這一強大的社會化主體，我們要端正態(tài)度，提高警惕，以正確的方法和目的來利用它，使之為我們服務(wù)、謀利益、謀福祉。

第二篇：網(wǎng)絡(luò)媒介對大學(xué)生思想狀況的影響

網(wǎng)絡(luò)媒介對大學(xué)生思想狀況的影響

摘 要：網(wǎng)絡(luò)媒介對大學(xué)生產(chǎn)生積極影響的同時，也日益影響著大學(xué)生的思想狀況。本文通過一些真實的調(diào)查數(shù)據(jù)，弄清了網(wǎng)絡(luò)媒介對大學(xué)生產(chǎn)生的影響，具體分析了網(wǎng)絡(luò)媒介對思想品德狀況的影響以及這些影響的形成原因，提出了一些干預(yù)對策。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)媒介；大學(xué)生；影響；對策

自從世界上第一臺計算機問世以來，信息世界就改變著人們的生活，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展速度更是日新月異?；ヂ?lián)網(wǎng)作為傳播信息的新媒體，越來越多成為當(dāng)代大學(xué)生獲取知識和信息的新途徑，對廣大大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活乃至思想觀念產(chǎn)生著廣泛而又深刻的影響。

據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心的統(tǒng)計顯示，中國1700萬在校大學(xué)生中，95%以上都是網(wǎng)民。調(diào)查顯示，對于了解外部信息的主要途徑和方式，大學(xué)生的選擇依次是：聽廣播（59.6%）、看電視（24.3%）、朋友之間交流（12.3%）、報刊雜志（2.2%）、形勢政策課（0.5%）、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)（0.2%）。大學(xué)生了解黨和國家方針政策和時事的主要渠道，排在第一位的是“國內(nèi)新聞媒體”（84.6%）；對于“三個代表”思想的了解渠道，也有66.6%的學(xué)生是“通過各種媒體的宣傳學(xué)習(xí)”。對于業(yè)余時間（暑期及雙休日）的支配方式，排在第一位的是與朋友交往（82.3%），同時也有0.4%學(xué)生選擇“網(wǎng)上聊天”。對于上網(wǎng)的目的，有65.4%的學(xué)生是為了“獲取信息”。盡管從表面上看，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的選擇數(shù)字不大，但與朋友之間的交流卻占了相當(dāng)比例，其中不乏網(wǎng)民，而且交流的話題與信息來自于網(wǎng)絡(luò)的不在少數(shù)。因此，網(wǎng)絡(luò)媒介對大學(xué)生思想的影響不容忽視。

一、網(wǎng)絡(luò)媒介對大學(xué)生思想狀況的影響

1、網(wǎng)絡(luò)媒介對大學(xué)生思想狀況的積極影響主要體現(xiàn)為：

（1）信息技術(shù)的共享性使文華作為無形的資產(chǎn)擴散到各地，使每個網(wǎng)民受益，達到“文化增值”的作用，也顯示了文化自身的價值，激發(fā)了大學(xué)生創(chuàng)新知識和探究未知的信心，一定程度上使得大學(xué)生擺脫了知識的權(quán)威的從眾心理，有利于大學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)揮。

（2）在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，大學(xué)生越來越認為，雖然他們在不斷地接受教育，但卻是依靠征服信息獲得教育和知識的，而不是知識的消極接受者。這樣學(xué)生的自主性就會成為一種趨勢，表現(xiàn)在自主選課、自主參加考試、自主決定學(xué)習(xí)進度和學(xué)習(xí)時間等，更有利于大學(xué)生的個性發(fā)展，調(diào)動大學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性與主動性。

（3）網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為思想政治教育的重要陣地，大學(xué)生訪問這些網(wǎng)站，參加網(wǎng)站開展的各項活動，有助于增強愛國、愛黨意識，有助于強化道德主體意識與地位。如在調(diào)查問卷中，學(xué)生對“網(wǎng)絡(luò)的使用對社會道德水平的影響”的回答：網(wǎng)絡(luò)的使用會提高社會道德水平占35%，網(wǎng)絡(luò)的使用會降低社會道德水平占10%。這個結(jié)果表明網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的道德素質(zhì)有一定的提升作用，并且是主要作用，但也存在著一定的負面影響。

2、網(wǎng)絡(luò)媒介對大學(xué)生思想狀況的負面影響

（1）多元網(wǎng)絡(luò)文化和網(wǎng)絡(luò)的虛擬性環(huán)境容易誘發(fā)大學(xué)生個人主義、自由主義的膨脹和國家意識的淡薄。當(dāng)代大學(xué)生正處于思想，價值觀念形成時期，長期接觸網(wǎng)絡(luò)，易于被表面現(xiàn)象所迷惑而出現(xiàn)思想混亂和動蕩，容易受網(wǎng)上內(nèi)容的隱含的意識形態(tài)影響。網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造的“天涯若比鄰”的情境確實推動了全球一體化進程，但無國界的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境使越來越多的青年淡化了對祖國的歸屬感。

（2）網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生的價值觀和行為規(guī)范的形成受到前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境固有的虛擬性、開放性等特點為大學(xué)生提供了逾越現(xiàn)行道德行為規(guī)范的可乘之機，現(xiàn)在就有少數(shù)大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)肆無忌憚地發(fā)表一些不負責(zé)任的言論，挑戰(zhàn)現(xiàn)有政治權(quán)威，甚至從事反黨、反社會主義的政治活動，影響了社會生活的穩(wěn)定。不少大學(xué)生就是從網(wǎng)上學(xué)會了說謊，并以說謊為樂事。大學(xué)生在網(wǎng)上經(jīng)常這樣缺乏責(zé)任感、不誠實，極不利于大學(xué)生道德意識的形成和道德行為的培養(yǎng)，勢必降低了大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

二、應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)媒介對大學(xué)生思想狀況的影響的對策

提高對信息的利用和判斷，創(chuàng)造性運用和開發(fā)信息。努力提高大學(xué)生媒介使用技能，盡可能提供更多的媒介使用指南，幫助學(xué)生掌握駕馭信息的技能，善于在瞬息萬變的信息環(huán)境中捕捉有用信息，利用和發(fā)展信息；樹立良好的信息識別意識，開闊視野；善于對信息及其來源進行評價，倡導(dǎo)并培養(yǎng)他們在信息活動中的獨立性、自主性和創(chuàng)造性；善于獲取信息，處理、加工、整理、生產(chǎn)、運用和存貯信息，整合和開發(fā)信息。

其實，最重要的還是要靠大學(xué)生自己，大學(xué)生應(yīng)該志存高遠，奮斗不息，要時刻用理想和信念支持自己，學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)媒介的優(yōu)勢，也要摒棄其對自己思想的負面影響。

第三篇：2-網(wǎng)絡(luò)媒介對大學(xué)生思想狀況的影響[范文]

網(wǎng)絡(luò)媒介對大學(xué)生思想狀況的影響

如同任何事物都具有兩重性一樣,網(wǎng)絡(luò)文化也是一把雙刃劍。一方面,網(wǎng)絡(luò)文化為我國實現(xiàn)信息化和現(xiàn)代化,學(xué)習(xí)和吸收世界各國的優(yōu)秀文化成果,充分利用國際信息資源等,提供了前所未有的機遇與條件。另一方面,網(wǎng)絡(luò)化也為西方敵對勢力進行意識形態(tài)滲透以及各種網(wǎng)絡(luò)和社會題如網(wǎng)絡(luò)犯罪、網(wǎng)絡(luò)病毒、網(wǎng)絡(luò)色情、網(wǎng)絡(luò)黑客的出現(xiàn),提供了可乘之機。網(wǎng)絡(luò)文化正以不可阻擋之勢滲透于大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、工作中,給大學(xué)生帶來思想上的巨大沖擊和影響,特別是帶來了一些不容忽視的負面影響。充分認識網(wǎng)絡(luò)文化的特點和網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生思想的影響,對于做好新世紀(jì)大學(xué)生思想工作具有重要意義。

超越時空限網(wǎng)絡(luò)具有跨越時空的特性?；ヂ?lián)網(wǎng)完全突破了其他媒體的局限性,跨越了地域,拓展了信息貯藏的范圍,打破了報紙版面和廣播電視播出時間和數(shù)量的限制。傳播速度快。人們在國內(nèi)外的網(wǎng)絡(luò)媒體上,時刻都能看到使傳統(tǒng)媒體望塵莫及的、及時快速的新聞報道。容量巨大,信息豐富。一個網(wǎng)站的容量不知是一份報紙、一套電臺、電視節(jié)目的多少倍。浩若煙海的網(wǎng)上信息使受眾真正成為知識海洋的遨游者。在網(wǎng)絡(luò)世界中,行為只能通過自己賦予的符號來標(biāo)識自身和讓對方認識自己。在網(wǎng)絡(luò)上進行思想交流的人們,由于不分民族、人種、國籍、性別、信仰等因素,多數(shù)人用匿名進行交流。因此,他們根據(jù)相同的愛好和對某種問題的興趣結(jié)識在一起,盡情地談?wù)撟约旱挠^點和看法。

網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生思想教育的負面影響網(wǎng)上信息豐富，但良莠不齊，可能使一些大學(xué)生失去理性思維，迷失方向。網(wǎng)絡(luò)的開放與封閉的矛盾、虛擬與現(xiàn)實的矛盾在一定程度上給大學(xué)生的身心健康帶來危害。西方網(wǎng)絡(luò)思想文化的侵蝕，扭曲了大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀。

要利用好網(wǎng)絡(luò)這一現(xiàn)代傳媒，就必須揚長抑短，建立一個網(wǎng)絡(luò)思想教育系統(tǒng)。培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)思想教育工作者，是網(wǎng)絡(luò)思想教育建設(shè)的首要任務(wù)。目前，高校思想教育隊伍難以滿足網(wǎng)絡(luò)時代提出的一系列挑戰(zhàn)，表現(xiàn)為：對利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)開展思想教育意識淡漠；沒有掌握一定的計算機網(wǎng)絡(luò)知識和技能；對有關(guān)網(wǎng)絡(luò)法規(guī)、網(wǎng)絡(luò)道德缺乏了解等等。要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交互性的特點，將信息交換方式引進“兩課”，增強“兩課”及思想政治工作的吸引力、感染力，提高教學(xué)效果。

加強網(wǎng)絡(luò)思想道德教育的理論研究是網(wǎng)絡(luò)思想教育的主導(dǎo)任務(wù)借鑒一些發(fā)達國家的經(jīng)驗，加強網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)范建設(shè)，面對西方網(wǎng)絡(luò)殖民文化的侵略和文化強勢地位的威脅，我們要不斷地利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)對傳統(tǒng)道德文化遺產(chǎn)進行保護。

一方面，借鑒發(fā)達國家的經(jīng)驗，另一方面，網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的建設(shè)還要根據(jù)我國的國情，根據(jù)我國傳統(tǒng)道德和網(wǎng)絡(luò)道德的現(xiàn)狀來進行。如要自尊自愛，提倡網(wǎng)絡(luò)文明用語，要注意網(wǎng)絡(luò)語言美，不談?wù)撚顾自掝}，不使用粗俗的語言；利用計算機技術(shù)維護國家和社會的利益，宏揚民族文化，與不道德的行為作堅決的抗?fàn)?；培育知識產(chǎn)權(quán)意識，不盜用或抄襲他人的程序，不使用盜版軟件等等。

進一步加強優(yōu)秀民族文化教育和社會主義思想道德教育，抓緊國內(nèi)重點新聞和教育網(wǎng)站的建設(shè)，是網(wǎng)絡(luò)思想教育建設(shè)的關(guān)鍵任務(wù)加強網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，把握文化主旋律，我們要努力營造一個健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍，盡量為大學(xué)生供一個良好的網(wǎng)上生活空間。

網(wǎng)絡(luò)媒介是一把雙刃劍，必須重視他的作用及潛在危害，利用其優(yōu)勢，對不好的方面加以引導(dǎo)，對大學(xué)生進行思想政治教育的關(guān)鍵在于引導(dǎo),教育、管理三者的有機結(jié)合。在引導(dǎo)中加強管理,在管理中加強引導(dǎo)。使學(xué)生既能夠利用互聯(lián)網(wǎng)學(xué)到知識,又能自覺抵制網(wǎng)上不良信息的影響,最終達到教育的目的。

第四篇：網(wǎng)絡(luò)媒介對大學(xué)生思想狀況的影響分析

網(wǎng)絡(luò)媒介對大學(xué)生思想狀況的影響分析

伴隨著新世紀(jì)的到來，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已迅速發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)作為傳播信息的新媒體，越來越多成為當(dāng)代大學(xué)生獲取知識和信息的新途徑，對廣大大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活乃至思想觀念產(chǎn)生著廣泛而又深刻的影響。為此，我們通過對河南工業(yè)大學(xué)中原路校區(qū)、嵩山路校區(qū)約500名大二至大三的大學(xué)生的問卷調(diào)研，對網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生生活中所扮演的角色、網(wǎng)絡(luò)使用對大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、情感及思想狀況的影響做了較詳細調(diào)查。

在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高速發(fā)展的今天，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)普及到了千家萬戶，住校大學(xué)生也不例外。大學(xué)生寢室有電腦的不在少數(shù)，沒安裝電腦的同學(xué)平日也會選擇在校內(nèi)外的網(wǎng)吧上網(wǎng)，因此那里經(jīng)常人滿為患。走進宿舍樓就會發(fā)現(xiàn)，幾乎每間寢室都至少擁有一臺電腦，有的寢室甚至每人一臺。同學(xué)們的電腦大多用于上網(wǎng)游戲和娛樂，并且大學(xué)本來就是自主學(xué)習(xí)、自我管理的自由之地，學(xué)生的生活不受太多約束，如果同學(xué)的自我管理意識不強，很容易出現(xiàn)沉溺于網(wǎng)絡(luò)而荒廢學(xué)業(yè)的情況。因此，研究網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的影響是非常必要的。

網(wǎng)絡(luò)作為科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的產(chǎn)物對當(dāng)代大學(xué)生的影響是有積極的一面的。眾所周知，網(wǎng)絡(luò)媒介有利于大學(xué)生個性的形成。這其中包括大學(xué)生的性格、氣質(zhì)、興趣、情感、意志、理想、信念和能力的綜合體現(xiàn)。學(xué)生也可以根據(jù)興趣愛好和特長從網(wǎng)絡(luò)上找到適合自己個性才能發(fā)展的領(lǐng)域,可以在寬松、平等的社交環(huán)境中淋漓盡致地展現(xiàn)自我、發(fā)揮個性,讓自己的思想和情感真正突破時空的限制。由于上網(wǎng)帶有休閑娛樂的性質(zhì),不象課堂教學(xué)那樣緊張、嚴(yán)肅,所以大多數(shù)學(xué)生愿意用上網(wǎng)來打發(fā)課余時間。還有大多數(shù)學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)及時了解到世界各國政治、科技、文化、藝術(shù)等方方面面的信息和成果,及時了解社會發(fā)展的最新動態(tài),充分認識自己所處的社會環(huán)境和時代背景,開拓視野,拓寬知識面,這些對于大學(xué)生的成長是非常有幫助的。有了互聯(lián)網(wǎng)之后大學(xué)生可以在網(wǎng)上做很多事情:查資料、看電影、聽音樂、玩游戲、聊天、收發(fā)郵件等等。網(wǎng)上世界的魅力將大學(xué)生的興趣和注意力都吸引過來,他們更愿意接受這種既能達到休閑娛樂目的又略帶有科技文化氣息符合大學(xué)生身份的方式來度過自己的課余時光。

網(wǎng)絡(luò)對當(dāng)代大學(xué)生的影響也是有消極的一面的。大學(xué)生處于思想觀，價值觀，世界觀不成熟階段，對外界誘惑和吸引力沒有抵制能力，有部分大學(xué)生迷戀網(wǎng)上游戲，一味沉溺于電腦娛樂徹夜不眠，難以自拔。更有甚者整天沉溺于網(wǎng)上黃色、賭博、恐怖暴力等內(nèi)容，參與網(wǎng)上犯罪，傳播消極的網(wǎng)上文化，給其身心帶來極大的危害。由于網(wǎng)絡(luò)的種種魅力,很多大學(xué)生將大量的課余時間花在網(wǎng)上,往往一次上網(wǎng)就連續(xù)作戰(zhàn)幾小時至十幾小時,有的甚至通宵達旦、廢寢忘食,連吃住等最起碼的生活問題都在網(wǎng)吧里解決。

眾所周知,大學(xué)是人生的最佳學(xué)習(xí)階段,也是一個人成長的關(guān)鍵時期,長時間的上網(wǎng)會影響學(xué)生的課余休息,甚至還占用大量的正常上課時間,荒廢了學(xué)業(yè),嚴(yán)重影響大學(xué)生的成長。大學(xué)生正處在從青少年向成年人過渡的階段,思想上和心理上還沒有完全成熟,對待身邊的事物缺乏客觀全面的分析和理性的認識。因此網(wǎng)絡(luò)上各種各樣不健康的言論、現(xiàn)象等很容易對大學(xué)生的思想產(chǎn)生不利的影響,進而對學(xué)生的思想道德素質(zhì)、心理素質(zhì)等形成沖擊,甚至步入歧途,不利于樹立正確的世界觀和人生觀。由于網(wǎng)絡(luò)具有開放性特點,它幾乎囊括了所有媒介的功能。越來越多的文化垃圾傾巢而入,各種傳聞、反動言論和不健康的東西隨處可見。這些很容易使人生觀、價值觀尚未形成的大學(xué)生的思想受到?jīng)_擊,以至高校原有的德育環(huán)境受到破壞,思想政治工作的難度加大。

所以在校大學(xué)生應(yīng)正確對待網(wǎng)絡(luò)媒介的影響，加強自己上網(wǎng)的政治意識、法制意識、責(zé)任意識和自律意識,培養(yǎng)自己的道德判斷能力。對網(wǎng)絡(luò)的使用要適度合理，正確認識網(wǎng)絡(luò)上各種非主流言論,自覺抵制網(wǎng)上敵對勢力傳播的不良信息免受其害而從中收益。

第五篇：90后大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀解析

摘 要：積極向上的媒介素養(yǎng)和新聞觀對營造和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境有著不可忽視的作用。作為新生力量的象征的90后，正處于信息爆炸、新興媒介廣泛運用時代，人們的媒介接觸行為發(fā)生了變化，進而影響了人們的行為方式和思維方式。本文通過量化研究的方法，對廣州地區(qū)高校大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀進行調(diào)查，了解90后的新聞觀以及媒介素養(yǎng)，研究分析90后的大學(xué)生在媒介接觸與消費能力、媒介批判與質(zhì)疑能力、媒介的道德規(guī)范與認知能力、媒介制作應(yīng)用能力、新聞觀等媒介素養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上探討新媒體時代高校大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的方法，為整體提升大學(xué)生媒介素養(yǎng)提供第一手資料，從而對90后形成正確的新聞觀以及媒介素養(yǎng)起到一定程度上的促進作用。

關(guān)鍵詞：新聞觀;媒介素養(yǎng);媒介素養(yǎng)教育

中圖分類號：g206 文獻標(biāo)識碼：a 文章編號：1672-8122（2016）01-0099-03

一、媒介素養(yǎng)及其內(nèi)涵

1.媒介素養(yǎng)

1992 年美國媒體素養(yǎng)研究中心表明，“媒介素養(yǎng)是指在人們面對不同媒體中各種信息時所表現(xiàn)出的信息的選擇能力、質(zhì)疑能力、理解能力、評估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨的反應(yīng)能力?！北疚膫?cè)重于研究90后大學(xué)生的媒介素養(yǎng)中的接觸與消費能力、媒介批判與質(zhì)疑能力、媒介的道德規(guī)范與認知能力、媒介制作能力、新聞觀等。

2.媒介素養(yǎng)教育

媒介素養(yǎng)教育源于20 世紀(jì) 30 年代的英國，隨后逐漸成為一種公民通識教育，目前西方許多國家已經(jīng)建立比較成熟媒介素養(yǎng)教育體系。媒介素養(yǎng)教育包括如下四個方面的內(nèi)容：（1）了解基礎(chǔ)的媒介知識以及如何使用媒介;（2）學(xué)習(xí)判斷媒介信息的意義和價值;（3）學(xué)習(xí)創(chuàng)造和傳播信息的知識和技巧;（4）了解如何有效利用大眾傳媒發(fā)展自己[1]。

二、媒介素養(yǎng)狀況與分析

為了能夠獲取更加真實、可靠的信息，筆者在廣州大學(xué)城校區(qū)的中山大學(xué)、華南理工大學(xué)、廣東外語外貿(mào)大學(xué)、廣州大學(xué)進行了抽樣問卷調(diào)查。本調(diào)查采取了隨機匿名一對一的投放形式，共發(fā)放了300份紙質(zhì)版的調(diào)查問卷，回收了290份有效問卷，有效率達到96.7%。

1.媒介接觸與消費能力

（1）媒介使用時長。調(diào)查顯示大學(xué)生各種媒介的使用情況極其不均衡。首先，在使用頻率上，手機、電腦這兩種新媒體使用頻率高，而以報紙雜志、廣播、電視為代表的傳統(tǒng)媒體使用頻率低。這說明手機、電腦是大學(xué)生接觸的主要媒介，獲取信息主要的來源。

圖1平時使用最多的媒介與使用時長

90后學(xué)生能夠通過各種渠道接觸到不同種類的媒介。媒介類型種類繁多，但是大學(xué)生更青睞于新媒介。新媒介以及時、方便、不受時空限制等特點深受大學(xué)生的喜愛，智能手機更是成為大學(xué)生使用頻率最高的媒介。

（2）媒介接觸目的。在內(nèi)容選擇上，受訪者更青睞于瀏覽影視娛樂類資訊、其次是科學(xué)藝術(shù)、時事政治類。大學(xué)生接觸各種媒介的動機為休閑娛樂，其次是了解咨詢以及工作學(xué)習(xí)。另外，59.31%的大學(xué)生接觸到不懂或感興趣的資訊會作進一步了解，“經(jīng)?！钡娜酥挥?8.62%。

大學(xué)生在使用各種媒介時目的明確，絕大多數(shù)以休閑娛樂為主，對媒介的娛樂以外的其他功能并未能夠充分地利用。引導(dǎo)大學(xué)生正確地使用媒介，應(yīng)該以工作學(xué)習(xí)為主，以休閑娛樂為輔。

2.媒介批判、質(zhì)疑能力

（1）媒介認識情況。90后處于被媒介包圍的環(huán)境，他們對媒介有一定的了解，具備一定的媒介知識。在調(diào)查中，大學(xué)生對媒介的認識趨于理性，這集中表現(xiàn)他們對新媒體現(xiàn)存問題的看法上，65.17%的大學(xué)生認為它“過于娛樂化、商業(yè)化”，55.52%的大學(xué)生認為“內(nèi)容參差不齊、混淆視聽”，41.72%的大學(xué)生認為它“虛假報道，掩蓋真相”。

盡管大學(xué)生使用手機和電腦最多，但能清楚意識到新媒體的不足之處，對網(wǎng)絡(luò)上傳播的信息就會持有保留態(tài)度，這是媒介批判、質(zhì)疑能力必不可少的組成部分。

圖2 大眾傳播存在的問題

（2）媒介辨析能力。在“你瀏覽信息、新聞時，會否辨析其真實性”的調(diào)查中，64.83%的人表示“偶爾會”，31.03%的人表示“都會”。問及他們是否轉(zhuǎn)發(fā)過虛假新聞或資訊時，36.76%的大學(xué)生表示曾經(jīng)轉(zhuǎn)過，65.83%的人表示從未有過。面對紛繁復(fù)雜的信息時，絕大多數(shù)的大學(xué)生會對信息進行甄別、遴選，但還缺乏對媒介信息的深度思考，他們的認識流于表面，對所接觸的信息的來源或者發(fā)展缺乏關(guān)注。

3.媒介的道德規(guī)范與認知能力

（1）媒介道德自律意識。面對黃色、暴力等不良信息的傳播69.31%的學(xué)生會自覺抵制，也存在20.34%的學(xué)生偶爾瀏覽、6.9%的學(xué)生經(jīng)常偷偷瀏覽、2.76%的學(xué)生光明正大的看。媒介是一把雙刃劍，尤其網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，給大學(xué)生的日常生活帶來便利的同時，部分不法分子利用媒介傳播一些黃色、暴力的信息，給當(dāng)代大學(xué)生的身心發(fā)展帶來負面的影響。

所以大學(xué)生對媒介信息利用的道德自律觀念仍需強調(diào)。通過提高大學(xué)生正確的道德規(guī)范與認知能力，培育大學(xué)生正確的媒介道德約束和自我管理能力，自覺抵制不良信息，從而達到利用媒介提高自我、完善自我的最終目的。

（2）媒介道德認知情況。在“使用媒介窺探他人隱私”問題上，有41.72%的大學(xué)生認為此行為“應(yīng)受譴責(zé)”，認為是“違法的”有21.72%，27.93%的認為是“不道德但可原諒”，還有7.93%的認為是“正常的”。除了信息污染等原因外，大學(xué)生因為好奇、獵奇心理通過媒介窺探或者自爆別人的隱私，也給自身和他人造成一定不良影響。

各種炒作、惡搞的網(wǎng)絡(luò)事件中凸顯了網(wǎng)絡(luò)力量的強大，同時也暴露了媒介法律道德的缺失。網(wǎng)絡(luò)惡搞、低俗、色情、虛假新聞泛濫，加強媒介的法律道德建設(shè)顯得尤為緊迫。

4.媒介制作能力

整體來看，當(dāng)代大學(xué)生具有相當(dāng)?shù)拿浇橹谱髂芰Γ麄儾辉偈敲浇榈挠^望者，而是主動地了解媒介的操作流程，并且制作成品。

從他們的媒介制作產(chǎn)品中來看，報紙、電視等傳統(tǒng)媒介由于受制作條件的限制，大學(xué)生更青睞于新媒體制作。另外，雖然在新媒體的使用與制作上有較大的參與度，但基本是圍繞著娛樂、社交展開。

5.新聞觀

首先，大學(xué)生對媒體的功能認識比較全面。大部分同學(xué)能夠正確地選擇出媒介的功能：監(jiān)督社會環(huán)境、協(xié)調(diào)社會關(guān)系、傳承文化、提供娛樂、教育市民、傳遞信息、引導(dǎo)公眾價值觀。（如圖3所示）

圖3 媒介的功能

其次，在對“傳統(tǒng)媒體、新媒體存在的問題”的認識上，50.69%的受調(diào)查者認為傳統(tǒng)媒體最大的問題是“缺乏創(chuàng)新”，65.17%的大學(xué)生則認為新媒體最大的問題是“過于娛樂化、商業(yè)化”。但是在對新聞特征的理解中，50.35%的人認為新聞可以存在“標(biāo)題黨”以及“庸俗惡搞”的現(xiàn)象。另外，58.28%的大學(xué)生認為主流媒體頻繁使用“?潘俊薄?“苦逼”等詞語是“接地氣，親民生”的表現(xiàn)。

根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，90后大學(xué)生的媒介素養(yǎng)和新聞觀的情況是良好，且具有向上發(fā)展的趨勢，但存在以下問題：（1）對媒介選擇有目的性，但過分熱衷于新媒體而忽視傳統(tǒng)媒體;（2）追求娛樂至上，時政類知識涉及不夠廣泛;（3）有一定的媒介質(zhì)疑能力，但認識停留在淺層，缺乏深入思考;（4）能夠使媒介為己所用，但道德自律意識有待加強;（5）從接受媒介信息發(fā)展到運用媒介，但使用媒介動機過于片面。

綜上所述，90后大學(xué)生對媒介的相關(guān)知識缺乏系統(tǒng)、深入地了解，這說明需要通過媒介素養(yǎng)教育等方式提高大學(xué)生的媒介素養(yǎng)能力。

三、成因分析

1.自律性缺乏，“把關(guān)人”職能削弱

90后大學(xué)生在道德素養(yǎng)與自律性方面的認知還處于自發(fā)階段，由于缺乏足夠的自制力，部分同學(xué)不能正確利用媒介協(xié)調(diào)好學(xué)習(xí)與娛樂的時間。媒介傳播的內(nèi)容豐富多樣，給了大學(xué)生很多選擇的余地，但亦出現(xiàn)“挑花眼”的情況，降低了大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。

新媒介是90后獲取資訊的重要平臺，相對于傳統(tǒng)媒介具有嚴(yán)格的“把關(guān)”程序，新媒體過分追求商業(yè)利益，往往會娛樂、低俗化。90后選擇與判斷意識較薄弱甚至缺失，抑或是好奇心驅(qū)使他們利用“無所不能”的網(wǎng)絡(luò)去汲取魅力無限的信息。在新媒介環(huán)境下，大部分人都是淺閱讀，所以獲取的信息在大腦停留的時間短，思辨分析信息所用時間也大大縮短。

2.缺乏理性思考，認知與質(zhì)疑能力有待加強

研究發(fā)現(xiàn)，90后大學(xué)生的媒介素養(yǎng)能力主要是在使用媒介中自發(fā)形成的。他們?nèi)狈ο到y(tǒng)的媒介素養(yǎng)教育，無法透過現(xiàn)象看本質(zhì)，即無法對媒介做出一個全面的判斷與評價。

90后的思維活躍、善于思考，大部分學(xué)生能夠在瀏覽信息時有意識地辨別真實性。但也存在部分學(xué)生對媒介中的信息獲取停留在淺層，沒有深化對信源、傳播者等做出質(zhì)疑評價，導(dǎo)致沒有充分有效地利用媒介資源。

3.自我意識增強，從傳播對象向傳播主體轉(zhuǎn)變

90后作為時代的革新主力軍，比起70、80后的保守，多了“不安分”的心，想要掌握世界，所以他們喜歡主動去學(xué)習(xí)，用已知的知識去引領(lǐng)未知的時代。隨著“微”應(yīng)用的普及，90后更傾向于利用新媒介傳播自己的想法，宣傳自己的內(nèi)容，從傳播對象轉(zhuǎn)變?yōu)閭鞑ブ黧w，更好地掌握了社會。

4.媒介消費觀不端正，選擇原則以娛樂至上為主

隨著經(jīng)濟的增長，人們愈發(fā)追求物質(zhì)，對政治關(guān)注逐漸減少，部分90后認為時事政治與自己關(guān)系不大，在媒介素養(yǎng)上便表現(xiàn)為媒介選擇與消費的庸俗娛樂傾向。筆者認為90后的媒介素養(yǎng)與社會主義市場經(jīng)濟是相輔相成的，只有當(dāng)作為國家建設(shè)的主力軍的媒介素養(yǎng)得到了全面的發(fā)展，才能將市場經(jīng)濟建設(shè)得更好，中華民族才能更早地實現(xiàn)中國夢。

其次，學(xué)校忽視媒介素養(yǎng)教育。調(diào)查內(nèi)容顯示，絕大多數(shù)90后大學(xué)生不清楚媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容，既然沒有接受過媒介素養(yǎng)教育，更別談媒介素養(yǎng)的提高。縱觀中國的大學(xué)教育，越來越多的大學(xué)投入更多師資、研究費用在實用性強的課程上，而忽視學(xué)生的人文教育。媒介素養(yǎng)是人文素質(zhì)的重要部分，能指導(dǎo)學(xué)生更好地認識、改造世界，卻得不到關(guān)注。

大學(xué)是培養(yǎng)媒介素養(yǎng)的主要場所。媒介素養(yǎng)教育被忽視，重理輕文、強實用主義是主要因素，所以要提升大學(xué)生的媒介素養(yǎng)，大學(xué)必須做出改革，重視學(xué)生的人文素養(yǎng)培育。

四、90后大學(xué)生媒介素養(yǎng)發(fā)展策略

大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育接受情況中，31.73%的同學(xué)通過專門課程、講座接受過媒介素養(yǎng)教育，而沒有接受過媒介素養(yǎng)教育的人占66.9%，與不知道媒介素養(yǎng)教育的比例相當(dāng)。

媒介素養(yǎng)教育主要分為兩大途徑：一是內(nèi)部教育，通過自我學(xué)習(xí)、教育，鍛煉媒介素養(yǎng)能力;二是外部教育，政府機構(gòu)、大眾傳媒及高校積極引導(dǎo)，建立媒介素養(yǎng)教育體系。

1.學(xué)生――培養(yǎng)媒介素養(yǎng)主體意識

高校學(xué)生是媒介接觸使用主力群體，不少同學(xué)認為可自發(fā)地掌握媒介素養(yǎng)，但是大部分人并不了解媒介素養(yǎng)內(nèi)涵，更別說媒介素養(yǎng)教育?？傮w來看，高校學(xué)生對媒介的功能和作用認識不足，基本上是自發(fā)形成或零散教育的結(jié)果，對媒介素養(yǎng)教育重視不夠。

生活在麥克盧漢所稱的地球村里，僅理解媒介是不夠的，學(xué)生們需要被賦權(quán)以批判性地商榷，參與討論媒介再現(xiàn)錯誤和再現(xiàn)不足等問題，并制作他們自己的非主流媒介[2]。有意識地培養(yǎng)媒介素養(yǎng)能力，并把媒介素養(yǎng)知識運用在生活中，積極地利用媒介發(fā)展自身，是媒介素養(yǎng)教育中首要一環(huán)。

2.高校――開展媒介素養(yǎng)教育課程

大學(xué)時期是青年心智走向成熟階段，媒介素養(yǎng)的學(xué)習(xí)與運用更易接受。面對良莠不齊的信息，予以及時指導(dǎo)更為必要。目前，高校媒介素養(yǎng)教育較零散，媒介素養(yǎng)教育尚未作為一門獨立學(xué)科進入課堂。

我國大學(xué)已經(jīng)有了200 多個新聞、傳播學(xué)科點，這些學(xué)科點作為培養(yǎng)傳媒專業(yè)人才的主要輸出基地，經(jīng)過多年的建設(shè)，無論在師資力量還是在學(xué)生的傳媒專業(yè)理論和實踐知識方面都具有了相當(dāng)?shù)幕A(chǔ)和平臺，這些點應(yīng)該成為啟動和推廣中國媒介素養(yǎng)教育的龍頭和骨干力量。[3]”充分發(fā)揮新聞傳播專業(yè)的教學(xué)優(yōu)勢，突出新媒體的媒介素養(yǎng)教育，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并將媒介素養(yǎng)教育作為思想政治教育的重要內(nèi)容，與各類德育教育緊密結(jié)合，廣泛開展通識課，充分利用及發(fā)揮校園媒體的優(yōu)勢，開展各種實踐活動，將校園媒介資源作為媒介素養(yǎng)實踐基地，調(diào)動學(xué)生積極性，促進學(xué)生提高自身媒介素養(yǎng)的同時，培養(yǎng)媒介參與感與社會責(zé)任感。

3.行業(yè)――營造媒介素養(yǎng)教育氛圍

新媒體憑借便捷、迅速、功能強大成為在校大學(xué)生接觸最頻繁、最依賴的媒介，相較于傳統(tǒng)媒介，新媒體的信息更為魚龍混雜。面對新媒體帶來的新挑戰(zhàn)和新機遇，需要媒體根據(jù)自身實際創(chuàng)新媒體素養(yǎng)提升路徑，調(diào)整媒體素養(yǎng)提升戰(zhàn)略。大眾傳媒作為社會公器，在傳播活動中始終處于主導(dǎo)地位，理應(yīng)做好“守門人”。因此，媒體從業(yè)人員的自身素養(yǎng)至關(guān)重要。這就要求媒體從業(yè)人員提高自身的媒介素養(yǎng)，尤其是媒介道德能力及媒介批判能力。規(guī)范行業(yè)發(fā)展，有利于從根本上凈化傳播內(nèi)容，傳播社會正能量。媒體行業(yè)共同營造媒介素養(yǎng)教育氛圍，既是承擔(dān)媒體素養(yǎng)教育的社會責(zé)任，也是實現(xiàn)全行業(yè)可持續(xù)發(fā)展的不二之選。

4.政府――統(tǒng)領(lǐng)媒介素養(yǎng)教育全局

我國各級政府以及社會各界對于媒介素養(yǎng)教育缺乏應(yīng)有的重視和有效措施。媒介素養(yǎng)教育是我們對于社會和媒介中出現(xiàn)的問題的積極思考和主動作答，無論是對西方發(fā)達國家特別是美國的文化霸權(quán)的抵制，還是對我國媒介市場化運作中出現(xiàn)的不良現(xiàn)象的應(yīng)對，媒介素養(yǎng)教育都是一種相對有效的途徑和方法，即存在一定的“保護主義色彩”[4]。

首先，在政策措施上頒布課程指引，保證高校媒介素養(yǎng)教育的合法地位，相關(guān)課程順利開展;其次，在傳播導(dǎo)向上加強媒體管理，完善大眾傳播媒體的經(jīng)營管理體系，尤其加強規(guī)范網(wǎng)絡(luò)秩序;再者，在經(jīng)費投入上予以大力支持，持續(xù)關(guān)注媒介素養(yǎng)教育問題;最后，政府應(yīng)采取一系列措施保證媒介素養(yǎng)所需要的良好的社會環(huán)境，包括制定相關(guān)的法律道德規(guī)范，政府部門與官員自律自省，提升公信力、號召力。

媒介素養(yǎng)教育是大學(xué)生素質(zhì)教育的一部分，大學(xué)生通過媒介素養(yǎng)教育可以提高自身修養(yǎng)，掌握媒介傳播的知識與技能，更好地參與國家和社會事務(wù)。良好的媒介素養(yǎng)可以提高大學(xué)生對媒介傳播信息的批判能力，使他們能自覺抵制不良信息的影響。媒介素養(yǎng)教育還有利于推動我國新聞傳播產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。大學(xué)生主動參與到信息傳播活動中，可以為我國的新聞傳播事業(yè)補充新鮮血液，對提高全民族的媒介素養(yǎng)具有推動作用[5]。