第一篇：回顧我們黨90年的發(fā)展歷程

回顧我們黨９０年的發(fā)展歷程，我們有一個(gè)共同的感覺(jué)，這就是，我們黨從成立之日起，就始終代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年。我們黨的創(chuàng)始人之一李大釗說(shuō)過(guò)，為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之人類。我們黨的創(chuàng)始人，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人，大多數(shù)都是從青年時(shí)代就滿腔熱血參加了黨，決心為黨和人民奮斗終身。我們黨的隊(duì)伍里始終活躍著懷抱崇高理想、充滿奮斗激情的青年人，這是我們黨歷經(jīng)９０年風(fēng)雨而依然保持蓬勃生機(jī)的一個(gè)重要保證。青年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，也是我們黨的未來(lái)和希望。全黨都要關(guān)注青年、關(guān)心青年、關(guān)愛(ài)青年，傾聽(tīng)青年心聲，鼓勵(lì)青年成長(zhǎng)，支持青年創(chuàng)業(yè)。黨對(duì)青年寄予厚望，人民對(duì)青年寄予厚望。全國(guó)廣大青年一定要深刻了解近代以來(lái)中國(guó)人民和中華民族不懈奮斗的光榮歷史和偉大歷程，永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)，永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的人民，永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的中華民族，堅(jiān)定理想信念，增長(zhǎng)知識(shí)本領(lǐng)，錘煉品德意志，矢志奮斗拼搏，在人生的廣闊舞臺(tái)上充分發(fā)揮聰明才智、盡情展現(xiàn)人生價(jià)值，讓青春在為黨和人民建功立業(yè)中煥發(fā)出絢麗光彩。

每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要把人民放在心中最高位置，尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，拜人民為師，把政治智慧的增長(zhǎng)、執(zhí)政本領(lǐng)的增強(qiáng)深深扎根于人民的創(chuàng)造性實(shí)踐之中。要高度重視并切實(shí)做好新形勢(shì)下群眾工作，堅(jiān)持問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，真誠(chéng)傾聽(tīng)群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，依法保障人民群眾經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各項(xiàng)權(quán)益。只有我們把群眾放在心上，群眾才會(huì)把我們放在心上；只有我們把群眾當(dāng)親人，群眾才會(huì)把我們當(dāng)親人。各級(jí)黨政機(jī)關(guān)和干部要堅(jiān)持工作重心下移，經(jīng)常深入實(shí)際、深入基層、深入群眾，做到知民情、解民憂、暖民心。要把基層一線作為培養(yǎng)鍛煉干部的基礎(chǔ)陣地，引導(dǎo)干部在同群眾朝夕相處中增進(jìn)對(duì)群眾的思想感情、增強(qiáng)服務(wù)群眾本領(lǐng)。要把服務(wù)群眾、做群眾工作作為基層黨組織的核心任務(wù)和基層干部的基本職責(zé)，使基層黨組織成為推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進(jìn)和諧的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。

第二篇：回顧我們黨波瀾壯闊的發(fā)展歷程

回顧我們黨波瀾壯闊的發(fā)展歷程，其中最為寶貴的一條經(jīng)驗(yàn)，是必須高度重視群眾工作，堅(jiān)持人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。

“繼續(xù)抓住和用好我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期，實(shí)現(xiàn)‘十二五’時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)任務(wù)，必須緊緊依靠廣大人民群眾，必須加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下群眾工作?！秉h的十七屆五中全會(huì)深刻闡述了群眾觀點(diǎn)、群眾立場(chǎng)、群眾工作方法等重大問(wèn)題，豐富和發(fā)展了黨的群眾路線，對(duì)做好群眾工作提出了新的更高要求，這是實(shí)現(xiàn)“十二五”奮斗目標(biāo)的根本性保證。

群眾是真正的英雄，是我們黨的力量源泉和勝利之本。我們黨歷來(lái)高度重視群眾工作，將黨和群眾的關(guān)系，比之如魚水，喻之為血肉，視之為種子與土地。我們黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期的成就，都是通過(guò)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民共同奮斗取得的。黨和人民事業(yè)能不能順利發(fā)展，關(guān)鍵就在我們黨能不能始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，能不能充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

黨的十六大以來(lái)，立足新的歷史起點(diǎn)，順應(yīng)人民群眾新期待，我們黨堅(jiān)持以人為本，把加強(qiáng)和改進(jìn)群眾工作作為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，注重解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，群眾工作取得新成效，黨群干群關(guān)系取得新進(jìn)步。但我們也清醒地看到，隨著形勢(shì)的發(fā)展變化，群眾工作也產(chǎn)生不少新情況，面臨不少新挑戰(zhàn)，出現(xiàn)一些新問(wèn)題，值得我們高度重視和警惕。

掌權(quán)不忘責(zé)任重，位高不失公仆心。在獲得執(zhí)政地位之后，我們不能忘記我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾、黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾；不能忘記得民心者得天下，失民心者失天下，權(quán)力來(lái)源于人民，權(quán)力只能歸于人民并造福于人民。全黨同志都必須從鞏固黨的執(zhí)政地位、完成黨的執(zhí)政使命、確保黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的戰(zhàn)略高度出發(fā)，深刻認(rèn)識(shí)這些問(wèn)題的危害，深刻認(rèn)識(shí)群眾工作的重要性。在大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，唯有以更加鮮明的群眾觀點(diǎn)，增強(qiáng)群眾觀念；以更加堅(jiān)定的群眾立場(chǎng)，維護(hù)群眾利益；以更加豐富的工作方法，密切黨群關(guān)系，才能從群眾中獲得我們黨執(zhí)政興國(guó)的力量源泉。

群眾觀點(diǎn)是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，也是我們做好群眾工作的思想基礎(chǔ)。只有真正理解和牢固樹立群眾觀點(diǎn)，才能堅(jiān)定不移、堅(jiān)持不懈做好群眾工作。與過(guò)去相比，今天我們擁有的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和財(cái)力大大提高了，我們掌握的各方面資源大大增加了，我們可以運(yùn)用的科技手段大大豐富了。但我們必須牢記，世界上沒(méi)有任何力量可以代替人民的力量，任何時(shí)候任何情況下，群眾觀點(diǎn)都不能丟、不能忘。我們必須牢記，在執(zhí)政61年之后，我們所擁有的更多財(cái)富、更多資源、更多渠道，只能說(shuō)明我們?cè)诎盐杖罕娝忌?，在解決群眾所憂上，在滿足群眾所盼上，應(yīng)該有更大決心、更多智慧、更多方法。

樹立群眾觀點(diǎn)，最根本的是要深刻認(rèn)識(shí)群眾路線是實(shí)現(xiàn)黨的思想路線、政治路線、組織路線的根本工作路線，必須牢固樹立人民是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，立黨為公、執(zhí)政為民的觀點(diǎn)，向人民學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，群眾利益無(wú)小事的觀點(diǎn)，對(duì)黨負(fù)責(zé)與對(duì)人民負(fù)責(zé)相一致的觀點(diǎn)，等等。要正確把握同人民群眾的關(guān)系，擺正同人民群眾的位置，堅(jiān)持思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾，從群眾中汲取智慧和力量，始終與人民群眾同呼吸共命運(yùn)心連心。

群眾立場(chǎng)是決定我們黨的性質(zhì)的根本政治問(wèn)題。我們黨之所以得到廣大人民群眾擁護(hù)和支持，首先是因?yàn)槲覀凕h始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上說(shuō)話辦事，始終代表最廣大人民根本利益。始終站在人民立場(chǎng)上而不是站在個(gè)人、少數(shù)人立場(chǎng)上說(shuō)話辦事，始終代表最廣大人民根本利益而不是代表某一個(gè)人、某一部分人利益，是決定人心向背、事業(yè)成敗的關(guān)鍵。我們正處在改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，面對(duì)各種復(fù)雜局面，檢驗(yàn)群眾立場(chǎng)的標(biāo)尺，在于我們能否實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。只有站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，我們黨才能正確制定理論和路線方針政策、無(wú)往不勝，我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部才能正確對(duì)待事業(yè)、群眾、自己，做出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。

站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，要堅(jiān)持一切為了群眾，一切依靠群眾。堅(jiān)持從群眾中來(lái)，到群眾中去，想問(wèn)題、作決策、做工作，都要從群眾利益出發(fā)，堅(jiān)持問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民。要堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅(jiān)持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)任務(wù)與實(shí)現(xiàn)人民利益的一致性。要堅(jiān)持把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，確定涉及群眾利益的重大政策和工作目標(biāo)任務(wù)時(shí)充分考慮統(tǒng)籌好不同群眾的利益和承受能力，絕不能干勞民傷財(cái)、違反群眾意愿的事。要堅(jiān)持正確把握廣大人民根本利益、現(xiàn)階段群眾共同利益、不同群體特殊利益的關(guān)系，兼顧好各方面群眾關(guān)切，引導(dǎo)群眾擺正個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系，認(rèn)真解決群眾反映最強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，堅(jiān)決糾正損害群眾利益的行為，辦好順民意、解民憂、惠民生的實(shí)事。

正確方式方法是做好群眾工作的保障。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，我們必須深入研究和把握新形勢(shì)下群眾工作的新特點(diǎn)新要求，在總結(jié)運(yùn)用成功經(jīng)驗(yàn)和有效做法的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，綜合運(yùn)用法律、政策、經(jīng)濟(jì)、行政等手段和教育、協(xié)商、疏導(dǎo)等辦法，注意運(yùn)用現(xiàn)代科技，提高群眾工作的針對(duì)性和實(shí)效性。

群眾工作是貫穿黨和國(guó)家工作各領(lǐng)域各方面的經(jīng)常性工作，必須建立健全制度、認(rèn)真執(zhí)行制度，提高規(guī)范化、制度化水平。要健全服務(wù)群眾制度，充分發(fā)揮黨組織和黨員在服務(wù)群眾中的帶頭、推動(dòng)、監(jiān)督、保證作用。要健全聯(lián)系群眾制度，創(chuàng)新聯(lián)系群眾方式，做到機(jī)關(guān)工作重心下移、基層干部堅(jiān)守一線、領(lǐng)導(dǎo)干部深入基層。要健全信訪制度，加強(qiáng)信訪聯(lián)席會(huì)議制度建設(shè)。領(lǐng)導(dǎo)干部要親自接待群眾來(lái)訪、親自處理群眾信訪中提出的重要問(wèn)題。要健全黨和政府主導(dǎo)的維護(hù)群眾權(quán)益機(jī)制，健全正確處理人民內(nèi)部矛盾的工作機(jī)制，完善矛盾糾紛排查化解機(jī)制，積極預(yù)防和有效化解矛盾和糾紛。

“求木之長(zhǎng)，必固其根。欲流之遠(yuǎn)，必浚其源”。人民群眾永遠(yuǎn)是黨的智慧和力量的源泉。在我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，我們黨要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，只有調(diào)動(dòng)一切力量形成加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下群眾工作合力，進(jìn)一步增強(qiáng)黨群之間的血肉聯(lián)系，才能以黨和人民更加堅(jiān)強(qiáng)的團(tuán)結(jié)戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻，不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。

發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民——全黨同志務(wù)必牢記。

胡錦濤同志“七一”重要講話，把始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系作為我們黨保持和發(fā)展馬克思主義政黨先進(jìn)性的一個(gè)根本點(diǎn)、作為新的歷史條件下提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的重要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要把人民放在心中最高位置。不斷推進(jìn)黨的事業(yè)發(fā)展，必須深入貫徹胡錦濤同志重要講話精神，高度重視并切實(shí)做好新形勢(shì)下群眾工作，使我們的工作獲得最廣泛最可靠最牢固的群眾基礎(chǔ)和力量源泉。

尊重人民主體地位

如何正確認(rèn)識(shí)人民群眾的地位和作用，是馬克思主義政黨要解決的重大問(wèn)題。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，“每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要把人民放在心中最高位置，尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，拜人民為師，把政治智慧的增長(zhǎng)、執(zhí)政本領(lǐng)的增強(qiáng)深深扎根于人民的創(chuàng)造性實(shí)踐之中。”

始終把人民放在心中最高位置。我們黨從人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律出發(fā)，堅(jiān)持唯物史觀，認(rèn)為人民群眾是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力，是黨執(zhí)政的力量源泉，形成了對(duì)待人民群眾最基本的政治態(tài)度和政治立場(chǎng)，從而使我們黨在開展群眾工作方面有了正確的指導(dǎo)思想。在新形勢(shì)下尊重人民主體地位，就是要始終把人民放在心中最高位置，深刻認(rèn)識(shí)黨和人民群眾的關(guān)系是魚水關(guān)系、血肉關(guān)系，離開了人民群眾，黨就失去了根基；深刻認(rèn)識(shí)人民群眾中蘊(yùn)藏著無(wú)限創(chuàng)造力，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)成功的保證；深刻認(rèn)識(shí)我們手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來(lái)為人民謀利益并自覺(jué)接受人民監(jiān)督。

把發(fā)揮人民群眾的主體作用與堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。人民群眾在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮主體作用，不僅要靠自身的努力奮斗，而且要有堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心。90年來(lái)，人民群眾之所以能在革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中發(fā)揮主體作用，關(guān)鍵是有了我們黨堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)。尊重人民主體地位，并不是要削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)，而是要始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)地位、發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用。黨的群眾工作的基本原則和重要特色，就是把尊重人民主體地位與堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。在新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)統(tǒng)一，一方面要從群眾實(shí)際出發(fā)，積極穩(wěn)妥地引導(dǎo)群眾接受黨的主張；另一方面要注意向群眾學(xué)習(xí)，把當(dāng)好群眾的先生與當(dāng)好群眾的學(xué)生結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，虛心向群眾請(qǐng)教，善于汲取群眾智慧，根據(jù)群眾意愿制定方針政策。

牢記黨的根本宗旨

全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。只有始終堅(jiān)持這一根本宗旨，才能真正做到立黨為公、執(zhí)政為民，在工作中實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益，得到人民群眾的擁護(hù)和支持。

為政不移公仆之心。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要“做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私，永葆共產(chǎn)黨人政治本色”。為政不移公仆之心，是堅(jiān)持黨的根本宗旨的生動(dòng)體現(xiàn)。對(duì)于黨員干部究竟是做人民公仆還是當(dāng)官做老爺，我們黨早就表明了態(tài)度。毛澤東同志指出：“如果把自己看作群眾的主人，看作高踞于?下等人?頭上的貴族，那末，不管他們有多大的才能，也是群眾所不需要的，他們的工作是沒(méi)有前途的?！编囆∑酵緩?qiáng)調(diào)：“我們進(jìn)了城，執(zhí)了政，是做官呢，還是當(dāng)人民的勤務(wù)員呢？這個(gè)問(wèn)題是毛澤東同志過(guò)去多次講過(guò)的。可以有兩種態(tài)度：一種是做官，一種是當(dāng)人民的勤務(wù)員。如果不是做官，而是當(dāng)人民的勤務(wù)員，那就要以普通勞動(dòng)者的面貌出現(xiàn)，要平等待人，要全心全意地為人民服務(wù)。”江澤民同志也強(qiáng)調(diào)：“各級(jí)干部要牢記，自己是人民的公仆，一切工作都是為了群眾，也必須依靠群眾才能做好。”做好新形勢(shì)下群眾工作，廣大黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)不斷強(qiáng)化公仆意識(shí)，始終做到為政不移公仆之心。

實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益。為人民服務(wù)不是一句空洞口號(hào)，而是要落實(shí)到為人民服務(wù)的具體實(shí)踐中，使人民群眾獲得實(shí)實(shí)在在的利益。在不同歷史時(shí)期，人民群眾有著不同的利益需求。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，人民群眾深受帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫剝削，生活在水深火熱中。我們黨帶領(lǐng)人民經(jīng)過(guò)浴血奮

戰(zhàn)，推翻了壓在人民身上的“三座大山”，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。新中國(guó)成立后，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕成為人民群眾的共同期盼。我們黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，增強(qiáng)國(guó)家綜合實(shí)力，提高人民群眾生活水平，實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益。做好新形勢(shì)下群眾工作，一定要順應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的新期待，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)權(quán)益，使發(fā)展成果惠及全體人民。

貫徹黨的群眾路線

一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去的群眾路線，是我們黨的根本工作路線，也是做好新形勢(shì)下群眾工作的根本遵循。只有深入貫徹黨的群眾路線，才能發(fā)揮密切聯(lián)系群眾這個(gè)最大政治優(yōu)勢(shì)，防止脫離群眾這個(gè)最大危險(xiǎn)。

堅(jiān)持從群眾中來(lái)，一切依靠群眾。我們黨來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民。黨的力量和智慧來(lái)自人民群眾，黨在制定路線方針政策時(shí)必須聽(tīng)取人民群眾的意見(jiàn)、汲取人民群眾的智慧、反映人民群眾的愿望。這就要求廣大黨員干部堅(jiān)持工作重心下移，深入實(shí)際、深入基層、深入群眾，真誠(chéng)傾聽(tīng)群眾呼聲、真實(shí)反映群眾愿望、真情關(guān)心群眾疾苦，了解群眾的生活狀況和基本要求，做到知民情、解民憂、暖民心；堅(jiān)持把基層一線作為增長(zhǎng)智慧、提高本領(lǐng)的陣地，在同群眾朝夕相處中增進(jìn)對(duì)群眾的思想感情、增強(qiáng)服務(wù)群眾的本領(lǐng)。

堅(jiān)持到群眾中去，一切為了群眾。到群眾中去，一切為了群眾，意味著要到群眾中去宣傳解釋黨的主張，使群眾接受并見(jiàn)之于行動(dòng)；意味著黨的一切工作都要接受群眾的檢驗(yàn)，把群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為最高標(biāo)準(zhǔn)。這就要求廣大黨員干部牢固樹立以人為本、執(zhí)政為民的理念，在思想上真正尊重群眾、感情上真正貼近群眾，尤其是不斷提高宣傳群眾、組織群眾的本領(lǐng)，把黨的政策明明白白交給群眾，把黨的正確主張化為群眾的自覺(jué)行動(dòng)；進(jìn)一步加強(qiáng)和完善維護(hù)群眾權(quán)益機(jī)制，形成科學(xué)有效的利益協(xié)調(diào)機(jī)制、訴求表達(dá)機(jī)制、矛盾調(diào)處機(jī)制、權(quán)益保障機(jī)制，對(duì)損害群眾利益的不正之風(fēng)堅(jiān)決糾正，切實(shí)維護(hù)群眾合法權(quán)益。

把握群眾工作方法

做好新形勢(shì)下群眾工作，須采取科學(xué)有效的方法。當(dāng)前，應(yīng)著重做到以下幾個(gè)結(jié)合。

把思想教育與解決群眾實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合。一方面，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育人民、用模范人物的先進(jìn)事跡教育人民。注意教育引導(dǎo)人民群眾正確認(rèn)識(shí)和妥善處理個(gè)人利益與集體利益、局部利益與整體利益、眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系，確保社會(huì)和諧穩(wěn)定。另一方面，以保障和改善民生為重點(diǎn)，著力解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，使人民群眾得到實(shí)惠。

把做好日常工作與健全工作機(jī)制相結(jié)合。既注重做好日常工作，又構(gòu)建良好的工作機(jī)制，特別是建立健全中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)管理體系，防止人民內(nèi)部矛盾激化，在調(diào)動(dòng)一切積極因素的同時(shí)將各種消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素，推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)。

把做好群眾工作與加強(qiáng)黨的自身建設(shè)相結(jié)合。不斷改進(jìn)黨的工作作風(fēng)，克服官僚主義、形式主義等脫離實(shí)際、脫離群眾的不良傾向；加大反腐倡廉建設(shè)力度，深入開展反腐敗斗爭(zhēng)，以反腐倡廉的實(shí)際成效維護(hù)黨的形象，保持黨的先進(jìn)性和純潔性；進(jìn)一步加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)，提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，以黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主，以黨內(nèi)團(tuán)結(jié)鞏固人民團(tuán)結(jié)，不斷開創(chuàng)群眾工作新局面。

第三篇：回顧我們黨近90年的奮斗歷程

回顧我們黨近90年的奮斗歷程，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)革命先輩甘愿拋顱、灑熱血，就是因?yàn)橛袌?jiān)定的理想信念;建設(shè)和改革年代，一代又一代共產(chǎn)黨人獻(xiàn)身于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，夙興夜寐、開拓進(jìn)取，同樣是因?yàn)橛袌?jiān)定的理想信念。

中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，揭開了中國(guó)歷史的新篇章。90年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，英勇奮斗，前赴后繼，取得了人民革命的偉大勝利，為災(zāi)難深重的中國(guó)人民帶來(lái)了光明和希望。新中國(guó)成立后，尤其是改革開放30多年的巨大發(fā)展，在中國(guó)歷史上是史無(wú)前例的，是可以大書特書的，在人類歷史上也是具有史詩(shī)般意義的。令人鼓舞的是，經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立以來(lái)60多年的不懈奮斗，特別是改革開放30多年的快速發(fā)展，我國(guó)生產(chǎn)力水平已有很大提高，經(jīng)濟(jì)總量達(dá)到34萬(wàn)億元，人均 gdp達(dá)到3000多美元，社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)生了深刻變化。我國(guó)現(xiàn)代化戰(zhàn)略的前兩步目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，正在為全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)而奮斗。實(shí)踐證明，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有普通中國(guó)百姓今天富裕安定的幸福生活。

90年的歷程，見(jiàn)證著您奮斗的足跡，90年的滄桑，留下您堅(jiān)韌的身影，您領(lǐng)導(dǎo)廣大人民，用生命譜寫了一曲曲青春的贊歌，用鮮血迎來(lái)了黎明的曙光。終于還了人民溫馨家園，還了祖國(guó)錦繡河山，東方睡獅終于在人民的吶喊中醒來(lái)。

獨(dú)立自主是您的崇高氣節(jié)，和平外交是您的和平與善良。在國(guó)際紛繁多變的舞臺(tái)上，您經(jīng)受了國(guó)際風(fēng)云的考驗(yàn)，以高瞻遠(yuǎn)矚的目光找到了神州通往繁榮富強(qiáng)的康莊大道，于是就有了大刀闊斧的經(jīng)濟(jì)改革。您以無(wú)與倫比的勇氣，撕破了中國(guó)固步自封的枷鎖提出了對(duì)外開放，以過(guò)人的膽識(shí)提出了一國(guó)兩制的偉大構(gòu)想，以光輝莊嚴(yán)的形象不戰(zhàn)而屈人之兵，洗去了神州大地百年的恥辱，告慰了香江遺憾百年的靈魂。從中華人民共和國(guó)成立到建立起初具規(guī)模的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，從確立以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心到全民奔小康，您領(lǐng)導(dǎo)人民以奇跡般的業(yè)績(jī)讓中華民族巍然屹立于世界民族之林。

一位航天員寫的一首詩(shī)在我心里產(chǎn)生了共鳴：我是高山一座/在風(fēng)雨中默默思索/我是紅柳一棵/深深扎根在戈壁大漠/我很渺小/在星河里找不到自己的星座/我很偉大/在燃燒中溶入了天光地火/我很驕傲/為共合國(guó)架起了登天云梯/我很自豪/為祖國(guó)的航天事業(yè)再奏凱歌!

如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地?如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)守在你生活的崗位上?如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚(yáng)那最美麗的理想?你既然活著，你又是否為了未來(lái)的人類生活付出你的勞動(dòng)，使世界一天天變得更美麗?我想問(wèn)你，為未來(lái)帶來(lái)了什么?在生活的倉(cāng)庫(kù)里，我們不應(yīng)該只是個(gè)無(wú)窮盡的攫取者?！独卒h語(yǔ)錄選》

相信大家清楚地記得2011年那場(chǎng)史無(wú)前例的國(guó)際金融危機(jī)吧。2011年上半年，隨著國(guó)際金融危機(jī)的影響，行駛在快車道上的中國(guó)經(jīng)濟(jì)突然減速。伴隨經(jīng)濟(jì)下滑，一些行業(yè)、企業(yè)經(jīng)營(yíng)困難、效益下降，財(cái)政減收，就業(yè)壓力增大，民生問(wèn)題突出。面對(duì)國(guó)際金融危機(jī)的驚濤駭浪，黨中央、國(guó)務(wù)院果斷出手，沉著應(yīng)對(duì)。2011年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)依然輝煌。國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到33.5萬(wàn)億元，比上年增長(zhǎng)8.7%;財(cái)政收入6.85萬(wàn)億元，增長(zhǎng)11.7%;糧食產(chǎn)量5.31億噸，實(shí)現(xiàn)連續(xù)6年增產(chǎn);城鎮(zhèn)新增就業(yè)1102萬(wàn)人;城鎮(zhèn)居民人均可支配收入17175元，農(nóng)村居民人均純收入5153元，實(shí)際增長(zhǎng)9.8%和8.5%。2011年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)再創(chuàng)歷史新高。國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到39.7983萬(wàn)億元，比上年增長(zhǎng)10.3%;財(cái)政收入8.308萬(wàn)億元，比上年增增長(zhǎng)21.3%。其中個(gè)人所得稅4837億元，比上年增加888億元，增長(zhǎng)22.5%。車輛購(gòu)置稅1792億元，比上年增加628億元，增長(zhǎng)54%。國(guó)內(nèi)消費(fèi)稅6072億元，比上年增加1310億元，增長(zhǎng)27.5%。作為銀行人，我體會(huì)更深。我們的祖國(guó)從一個(gè)人口眾多、生產(chǎn)力低下、貧窮落后的農(nóng)業(yè)國(guó)，變成了初步繁榮昌盛、世人矚目的偉大社會(huì)主義國(guó)家。其中，中國(guó)財(cái)政60多年取得的舉世矚目的成就，已經(jīng)彪炳青史。

難怪世界這樣贊揚(yáng)中國(guó)：美國(guó)合眾社說(shuō)，中國(guó)30年的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)已經(jīng)迅速推動(dòng)其登上了全球影響力之巔。德國(guó)《星期日時(shí)事》說(shuō)，“美國(guó)夢(mèng)”已移向中國(guó)。英國(guó)前首相布萊爾說(shuō)，在21世紀(jì)的今天，如果沒(méi)有中國(guó)的充分參與，全球的任何事情都無(wú)法得到解決。美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》說(shuō)：我們想要中國(guó)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。菲律賓施氏國(guó)際投資集團(tuán)董事長(zhǎng)施乃康先生說(shuō)，憑借中國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人能讓占世界總?cè)丝诹种坏娜祟?，過(guò)上穩(wěn)定與安居樂(lè)業(yè)幸福和諧的生活事例，足以獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。的確，跟共產(chǎn)黨走，是我們的福祉，更是我們的行動(dòng)。跟共產(chǎn)黨走，就要像劉胡蘭那樣“生的偉大，死的光榮”，在威逼利誘面前不為所動(dòng)，以自己青春的熱血，書寫一個(gè)共產(chǎn)黨員的高尚氣節(jié)。跟共產(chǎn)黨走，就要像朱自清那樣，一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧，即使清貧，也要彰顯中國(guó)人的骨氣，用洗煉的語(yǔ)言和清麗的文筆，告訴世界什么是人間真情。跟共產(chǎn)黨走，就要像焦裕祿那樣，身患肝癌，依舊忍著劇痛，同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，努力改變蘭考面貌，用自己的實(shí)際行動(dòng)，鑄就親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的黨員精神。跟共產(chǎn)黨走，就要像飛人劉翔那樣，以世界第一的速度，扯掉“東亞病夫”不光彩的封號(hào)，讓奧運(yùn)走進(jìn)鳥巢，讓國(guó)旗在世界各地的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上冉冉升起。跟共產(chǎn)黨走，就要像錢學(xué)森那樣，沖破種種阻力，回歸祖國(guó)，用自己的知識(shí)和智慧，讓中國(guó)火箭飛向太空，讓中華民族備受帝國(guó)主義欺凌的標(biāo)志性牌子“華人與狗不準(zhǔn)入內(nèi)”只出現(xiàn)在教科書里。

當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展正處于關(guān)鍵時(shí)期。我們銀行人，應(yīng)站在更高的戰(zhàn)略高度，堅(jiān)定不移地跟共產(chǎn)黨走。不管你身居何職，身處何地，請(qǐng)你一如既往，腳踏實(shí)地地管好財(cái)、理好財(cái)、用好財(cái)。即使普通，即使渺小，也任勞任怨、無(wú)怨無(wú)悔。

展望未來(lái)，豪情滿懷。2011年是我國(guó)“十二五”開局之年，作為金融業(yè)工作者，我們應(yīng)該堅(jiān)定信心，繼續(xù)沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路不斷前進(jìn)，肩負(fù)起維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定、服務(wù)人民的神圣使命。

我雖然沒(méi)有才旦卓瑪高亢嘹亮、悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的嗓音，雖然沒(méi)有陸游學(xué)富五車、出口成章的才華，雖然沒(méi)有馬援心系國(guó)家、馬革裹尸的豪情;但我仍然執(zhí)著而熱情地邀請(qǐng)你——請(qǐng)用你的山里話，請(qǐng)用你的江北話，請(qǐng)用你的漢腔，請(qǐng)用你的蒙語(yǔ)，請(qǐng)用你優(yōu)美而豐富的手語(yǔ)，請(qǐng)用你鮮艷而友好的旗語(yǔ)，請(qǐng)用你古老而深刻的中文，請(qǐng)用你地道而流暢的英語(yǔ)——和我一起高呼：跟共產(chǎn)黨走，永遠(yuǎn)不回頭!

第四篇：新中國(guó)文化發(fā)展歷程回顧

新中國(guó)文化發(fā)展歷程回顧

http://004km.cn 2010年06月30日 10:52 來(lái)源： 當(dāng)代中國(guó)史研究

摘要：文化是社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革事業(yè)中的重要方面，從毛澤東沒(méi)有革命文化事業(yè)，革命與建設(shè)的勝利是不可能的，到鄧小平“不論是對(duì)于滿足人民精神生活多方面的需要，對(duì)于培養(yǎng)社會(huì)主義新人，對(duì)于提高整個(gè)社會(huì)的思想、文化、道德水平，文藝工作都負(fù)有其他部門所不能代替的重要責(zé)任”；從江澤民“有中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量。是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志……對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展起巨大促進(jìn)作用”，到胡錦濤“發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的應(yīng)有之義，是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟，是推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然要求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的顯著標(biāo)志”，都是對(duì)文化建設(shè)所做的深刻論證。通過(guò)對(duì)新中國(guó)文化歷程的回顧，可以總結(jié)文化建設(shè)60年來(lái)所發(fā)揮的解放思想、動(dòng)員人民、引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚的作用，促進(jìn)文化的大發(fā)展大繁榮。

關(guān)鍵詞：文化建設(shè) “雙百”方針 “二為”方向 文代會(huì)文化產(chǎn)業(yè)

[中圖分類號(hào)]G120；K27[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1005-4952(2009)05-0111-10

中華人民共和國(guó)的誕生是20世紀(jì)世界上最偉大的事件之一，同樣，中華人民共和國(guó)成立60年的歷史也是人類文明史中最輝煌的篇章之一。一個(gè)四分五裂、積貧積弱的舊中國(guó)經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的奮斗，今天大踏步地趕上時(shí)代潮流，穩(wěn)步走上了奔向富裕安康的廣闊道路，為人類文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。中國(guó)文化建設(shè)作為社會(huì)主義建設(shè)的重要組成部分也取得了輝煌成就。總結(jié)和回顧歷史，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下全面深入地認(rèn)識(shí)和把握文化發(fā)展規(guī)律，對(duì)于在新的歷史起點(diǎn)上推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮、興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和重要的現(xiàn)實(shí)意義。

新中國(guó)成立后的頭17年為中國(guó)文化發(fā)展奠定了初步基礎(chǔ)

1949年7月在北平召開的第一次文代會(huì)揭開了新中國(guó)文化建設(shè)的第一頁(yè)。中共中央給大會(huì)的賀電指出：“在革命勝利以后，我們的任務(wù)主要地就是發(fā)展生產(chǎn)和發(fā)展文化教育。人民革命的勝利和人民政權(quán)的建立，給人民的文化教育和人民的文學(xué)藝術(shù)開辟了發(fā)展的道路?！边@次大會(huì)實(shí)現(xiàn)了老解放區(qū)與新解放區(qū)兩路文藝大軍的會(huì)師，明確了文藝為人民服務(wù)，首先是為工農(nóng)兵服務(wù)的方針，并將其作為發(fā)展新中國(guó)的人民文藝的基本方針，大會(huì)號(hào)召文學(xué)藝術(shù)工作者以最大的努力貫徹執(zhí)行這一方針，更進(jìn)一步地與廣大人民、與工農(nóng)兵相結(jié)合。大會(huì)建立了全國(guó)統(tǒng)一的文學(xué)藝術(shù)界組織——中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)。第一次文代會(huì)后陸續(xù)成立了美術(shù)、舞蹈、曲藝、文學(xué)、音樂(lè)、戲劇、電影等專業(yè)文藝工作者協(xié)會(huì)組織。

第一次文代會(huì)上提出了改革舊戲劇的任務(wù)。會(huì)后，立即成立了以歐陽(yáng)予倩為主任的全國(guó)戲曲改進(jìn)會(huì)籌備會(huì)，毛澤東為該會(huì)題寫了“推陳出新”的題詞。1950年7月，文化部又組成戲曲改進(jìn)委員會(huì)。如何對(duì)待京劇和各種地方戲中的傳統(tǒng)戲曲，不但涉及廣大人民文化生活的需要，而且是關(guān)系到成千上萬(wàn)藝人就業(yè)的社會(huì)問(wèn)題。1951年5月，政務(wù)院發(fā)布《關(guān)于戲曲改革工作的指示》，提出“改戲、改人、改制”的號(hào)召。明確規(guī)定保留與發(fā)展舊戲曲的優(yōu)良傳統(tǒng)部分而去掉其不合理的、由長(zhǎng)期封建社會(huì)所造成的反現(xiàn)實(shí)的落后部分，使其成為以新民主主義及愛(ài)國(guó)主義精神教育人民的戲曲藝術(shù)。提出依靠用新戲曲逐漸代替舊戲曲，按照有益、無(wú)害和有害的三類標(biāo)準(zhǔn)，和戲曲藝人一道，對(duì)傳統(tǒng)劇目和傳統(tǒng)的表演藝術(shù)進(jìn)行整理和改革。此舉使許多瀕『J缶滅亡的劇種獲得了新生。大批傳統(tǒng)劇目經(jīng)過(guò)去蕪存菁，劇本、唱腔和表演都綻放出新的光彩。無(wú)論在劇目的創(chuàng)作和改編方面、在表演技巧和舞臺(tái)藝術(shù)的革新方面，還是在培養(yǎng)青年演員方面，都取得了很太的成績(jī)，積累了相當(dāng)豐富的經(jīng)驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上，國(guó)家將所有的民間文藝團(tuán)體、戲班子、藝人和國(guó)有文藝團(tuán)體組成國(guó)家、省、地區(qū)三級(jí)設(shè)置的國(guó)營(yíng)文藝團(tuán)體，文藝工作者的社會(huì)地位發(fā)生了翻天覆地的變化。

為了改革舊電影事業(yè)，人民政府于1950年7月公布《電影舊片清理暫行辦法》、《國(guó)外影片輸入暫行辦法》和《電影新片頒發(fā)上演執(zhí)照暫行辦法》等，規(guī)定舊片映演必須送電影局影片審查委員會(huì)審查，通過(guò)后發(fā)放上映執(zhí)照方能上演；舊片內(nèi)容如有妨礙新社會(huì)秩序的，視其情節(jié)輕重，要?jiǎng)h剪或禁止上映。

1953年隨著黨的過(guò)渡時(shí)期總路線的公布，全國(guó)范圍內(nèi)開始了轟轟烈烈的社會(huì)主義改造運(yùn)動(dòng)，為了適應(yīng)形勢(shì)確定文學(xué)藝術(shù)在社會(huì)主義改造時(shí)期的新任務(wù)，9月在北京召開第二次文代會(huì)。第二次文代會(huì)主要討論和解決的問(wèn)題有：第一，在新的建設(shè)時(shí)期，文藝工作的主要任務(wù)是以抓創(chuàng)作為主。第二，確定將社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義作為文藝創(chuàng)作和批評(píng)的最高準(zhǔn)則，周恩來(lái)在會(huì)上所作政治報(bào)告中對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義給出一個(gè)明確的定義：“革命的現(xiàn)實(shí)主義和革命的理想主義結(jié)合起來(lái)，就是社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義?！钡谌?，對(duì)建國(guó)以來(lái)文藝創(chuàng)作上的概念化、公式化及其他反現(xiàn)實(shí)主義的傾向，對(duì)文藝批評(píng)上的簡(jiǎn)單化、庸俗化的傾向和文藝領(lǐng)導(dǎo)上的行政命令等進(jìn)行了全面的總結(jié)和初步的清理。第四，提出如何運(yùn)用社會(huì)方式領(lǐng)導(dǎo)文藝工作，以克服違背藝術(shù)規(guī)律的行政方式和不恰當(dāng)?shù)母缮妗?/p>

第二次文代會(huì)對(duì)促進(jìn)文學(xué)藝術(shù)的繁榮發(fā)展、滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的文化生活的需求、促進(jìn)總路線和總?cè)蝿?wù)的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生了積極作用。文學(xué)創(chuàng)作不僅在數(shù)量上大幅度增長(zhǎng)，質(zhì)量上也有顯著提高，涌現(xiàn)出一批在思想性和藝術(shù)性、在反映生活的深度和廣度上都很有生氣的優(yōu)秀作品。

李準(zhǔn)1953年11月發(fā)表的短篇小說(shuō)《不能走那條路》，通過(guò)翻身貧農(nóng)宋老定想買地的故事，對(duì)土改后農(nóng)村兩極分化及廣大農(nóng)民要求走共同富裕道路的愿望作了介紹。1955年趙樹理發(fā)表的《三里灣》以他慣常的為群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的風(fēng)趣幽默的表現(xiàn)手法，描繪了合作化時(shí)期農(nóng)村的復(fù)雜斗爭(zhēng)和各個(gè)階層人物的內(nèi)心世界。歐陽(yáng)山的《前途似錦》、王希堅(jiān)的《迎春曲》、劉澍德的《橋》、康濯的小說(shuō)集《春種秋收》、劉紹棠的《運(yùn)河的槳聲》等都是展示農(nóng)業(yè)合作化歷程的作品。

用愛(ài)國(guó)主義精神教育人們，塑造英雄人物典型形象的革命歷史題材作品，也開始達(dá)到一個(gè)新的藝術(shù)水準(zhǔn)。峻青1954年發(fā)表的《黎明前的黑暗》，描寫了交通員小陳帶領(lǐng)武工隊(duì)負(fù)責(zé)人通過(guò)敵人封鎖區(qū)時(shí)，把革命同志和革命任務(wù)看得高于一切，最后連同母親、弟弟壯烈犧牲的故事，具有強(qiáng)烈的感染力。王愿堅(jiān)1954年發(fā)表的第一個(gè)短篇作品《黨費(fèi)》，主人公黃新那種無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神和不怕?tīng)奚恼龤?，給讀者留下深刻印象。同年，杜鵬程發(fā)表的優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)《保衛(wèi)延安》，是第一部大畫面描寫解放戰(zhàn)爭(zhēng)的鴻篇，當(dāng)時(shí)被評(píng)論界稱為“具有古典文學(xué)中的英雄史詩(shī)的精神”，小說(shuō)不僅成功地塑造了一批解放軍指戰(zhàn)員的英雄形象，再現(xiàn)了保衛(wèi)延安的幾次著名戰(zhàn)役，而且第一次在當(dāng)代文學(xué)作品中描繪了彭德懷的領(lǐng)袖人物形象。高玉寶1955年發(fā)表的自傳體小說(shuō)《高玉寶》也受到普遍歡迎。

隨著大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的開展和生產(chǎn)資料私有制社會(huì)主義改造的即將完成，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力、全面建設(shè)社會(huì)主義日益成為黨和國(guó)家的主要任務(wù)。當(dāng)時(shí)迫切需要解決的一個(gè)大問(wèn)題是調(diào)動(dòng)廣大知識(shí)分子的積極性，充分發(fā)揮他們的作用，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。1956年1月，中共中央在北京召開關(guān)于知識(shí)分子問(wèn)題的會(huì)議，周恩來(lái)在會(huì)上作了《關(guān)于知識(shí)分子問(wèn)題的報(bào)告》，他代表中共中央鄭重宣布：我國(guó)知識(shí)分子的絕大部分已經(jīng)成為國(guó)家工作人員，已經(jīng)為社會(huì)主義服務(wù)，已經(jīng)是工人階級(jí)的一部分。這就奠定了社會(huì)主義時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)知識(shí)分子正確政策的基礎(chǔ)。1956年四五月間，毛澤東以中共中央主席和國(guó)家主席的身份分別在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議和最高國(guó)務(wù)會(huì)議上提出：藝術(shù)問(wèn)題上的“百花齊放”，學(xué)術(shù)問(wèn)題上的“百家爭(zhēng)鳴”，應(yīng)該成為我國(guó)發(fā)展科學(xué)和繁榮文學(xué)藝術(shù)的方針；在中華人民共和國(guó)憲法范圍之內(nèi)，各種學(xué)術(shù)思想，正確的，錯(cuò)誤的，讓他們?nèi)フf(shuō)，不去干涉他們；在刊物上、報(bào)紙上可以說(shuō)各種意見(jiàn)。為進(jìn)一步宣講和闡述“雙百方針”，中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)文聯(lián)主席郭沫若請(qǐng)中宣部長(zhǎng)陸定一舉行了報(bào)告會(huì)。

“雙百”方針的提出極大地鼓舞了文藝工作者的創(chuàng)作熱情，一大批優(yōu)秀的中長(zhǎng)篇小說(shuō)相繼問(wèn)世，其中在1957年發(fā)表的主要有梁斌的《紅旗譜》、吳強(qiáng)的《紅日》、曲波的《林海雪原》、艾蕪的《百煉成鋼》，1958年主要有楊沫的《青春之歌》和周而復(fù)的《上海的早晨》(第一卷)。1956年6月，文化部召開第一次全國(guó)戲曲劇目工作會(huì)議，決定實(shí)行劇目開放。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，全國(guó)各地整理挖掘出的劇目有5萬(wàn)多個(gè)，上演了百余出久不演出的劇目，昆曲《十五貫》就是其中的典型代表。這年秋天的北京，還自解放后第一次上演了莎翁著名悲劇《柔密歐與幽麗葉》(當(dāng)時(shí)的譯名)，由田華飾演的幽麗葉受到英國(guó)《工人日?qǐng)?bào)》來(lái)華記者阿蘭·魏寧頓的高度贊揚(yáng)。7月，首都文藝界集會(huì)紀(jì)念世界文化名人奧地利作曲家莫扎特誕生200周年、荷蘭畫家倫勃朗誕辰350周年、愛(ài)爾蘭作家蕭伯納誕生100周年和挪威劇作家易卜生逝世50周年等，這都是新中國(guó)成立后所少見(jiàn)的。“雙百”方針的提出和貫徹使文化藝術(shù)界出現(xiàn)了生機(jī)勃勃的景象，形成了新中國(guó)文化藝術(shù)事業(yè)發(fā)展的第一個(gè)高潮。

1957年的“反右派”斗爭(zhēng)，使大批有才華的文藝工作者被錯(cuò)劃成“右派分子”，一大批優(yōu)秀作品受到批判。1958年開展“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)，以高標(biāo)準(zhǔn)、瞎指揮、浮夸風(fēng)為主要標(biāo)志的“左”傾錯(cuò)誤泛濫起來(lái)，正如周恩來(lái)指出的：“一九五九年，尤其是一九六０年以后，由于執(zhí)行總路線在具體工作上發(fā)生偏差，這不能不影響到各個(gè)方面，其中也包括文藝方面。”由于忽視客觀規(guī)律，片面強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)作用，提出要像生產(chǎn)1070萬(wàn)噸鋼那樣，在文學(xué)、電影、戲劇、音樂(lè)、美術(shù)、理論研究等方面都要爭(zhēng)取“大躍進(jìn)”，群眾文化活動(dòng)要做到人人能讀書、人人能寫詩(shī)、人人看電影、人人能唱歌、人人能畫畫、人人能舞蹈、人人能表演、人人能創(chuàng)作，還要求文化創(chuàng)作要行行放衛(wèi)星、處處放衛(wèi)星、層層放衛(wèi)星。像搞政治運(yùn)動(dòng)一樣發(fā)動(dòng)文藝“大躍進(jìn)”，嚴(yán)重違背了藝術(shù)生產(chǎn)的規(guī)律。

為了糾正精神生產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)的種種偏差，調(diào)整文化政策，自1961年下半年到1962年上半年，召開了文藝工作座談會(huì)和故事片創(chuàng)作會(huì)議以及全國(guó)話劇、歌劇、兒童劇創(chuàng)作座談會(huì)，周恩來(lái)、陳毅等中央領(lǐng)導(dǎo)人在會(huì)議上發(fā)表講話，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，闡述精神生產(chǎn)的規(guī)律，批評(píng)文化思想領(lǐng)域的一些錯(cuò)誤作法，為知識(shí)分子“脫帽加冕”。與此同時(shí)，先后制定了《文化部黨組、文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)黨組關(guān)于當(dāng)前文學(xué)藝術(shù)工作若干問(wèn)題的意見(jiàn)(草案)》(簡(jiǎn)稱“文藝八條”)、《文化部關(guān)于劇院(團(tuán))工作條例(修正草案)》(簡(jiǎn)稱“劇院(團(tuán))工作十條”)、《文化部關(guān)于加強(qiáng)電影藝術(shù)片創(chuàng)作和生產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)的意見(jiàn)(草案)》(簡(jiǎn)稱“電影工作三十二條”)等，提出了加強(qiáng)文藝建設(shè)、改進(jìn)文藝工作的意見(jiàn)。文藝工作經(jīng)過(guò)調(diào)整得到一定程度的恢復(fù)。音樂(lè)創(chuàng)作中涌現(xiàn)出《我們走在大路上》、《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》、《唱支山歌給黨聽(tīng)》、《馬兒啊，你慢些走》等一大批優(yōu)秀歌曲。電影音樂(lè)取得令世人矚目的進(jìn)展，《劉三姐》、《英雄兒女》、《冰山上的來(lái)客》等影片的音樂(lè)家喻戶曉。革命歷史題材的大型作品《長(zhǎng)征組歌——紅軍不怕遠(yuǎn)征難》和史詩(shī)《東方紅》應(yīng)運(yùn)而生，成為具有劃時(shí)代意義的佳作。歌劇代表著音樂(lè)文化的最高水平，也折射出文化底蘊(yùn)的厚重程度。中國(guó)歌劇曾經(jīng)擁有一批影響深遠(yuǎn)的作品，唱腔家喻戶曉，劇情耳熟能詳，強(qiáng)烈吸引了幾代觀眾。如《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》、《劉三姐》、《紅珊瑚》等對(duì)歌劇藝術(shù)進(jìn)行了成功探索，形成第一次歌劇高潮，其中《江姐》一劇堪稱中國(guó)歌劇藝術(shù)史上的經(jīng)典華彩樂(lè)章。

總起來(lái)看，新中國(guó)成立后，文化建設(shè)雖然不可避免地存在缺點(diǎn)和不足，但取得了很大的成績(jī)，正如鄧小平所總結(jié)的：“我們的文藝路線基本上是正確的，文藝工作的成績(jī)是顯著的”?！?/p>

開創(chuàng)文化建設(shè)的新局面

粉碎“四人幫”后，黨和國(guó)家處于撥亂反正、走向歷史轉(zhuǎn)折的進(jìn)程中，首先遇到的最大障礙是“兩個(gè)凡是’’的指導(dǎo)方針。這一方針維護(hù)了毛澤東晚年的“左”傾錯(cuò)誤，也禁錮了人們的思想，造成了黨和國(guó)家在徘徊中前進(jìn)的局面。為了扭轉(zhuǎn)這種局面，以鄧小平為代表的老一輩革命家?guī)ьI(lǐng)廣大干部和群眾進(jìn)行了不懈的努力。文藝界落實(shí)了黨的知識(shí)分子政策，過(guò)去受人民歡迎的一大批文藝作品重獲新生。文藝工作者心情舒暢，創(chuàng)作熱情高漲。短短幾年里，通過(guò)清算林彪、“四人幫”的極“左”路線，出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇、電影、曲藝、報(bào)告文學(xué)以及音樂(lè)、舞蹈、攝影、美術(shù)等作品。這些作品對(duì)于打破林彪、“四人幫”的精神枷鎖，肅清他們的流毒和影響；對(duì)于解放思想，振奮精神，鼓舞人民同心同德、向四個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)軍，產(chǎn)生了積極的社會(huì)影響。

1977年11月，文藝界開始批判“文藝黑線專政”論。漫畫、相聲脫穎而出，成為猛刺林彪、“四人幫”的“匕首”。詩(shī)歌打破長(zhǎng)期沉寂，抒發(fā)了人民群眾的戰(zhàn)斗激情。特別應(yīng)當(dāng)提到的是傳誦一時(shí)的《天安門詩(shī)抄》，以及《團(tuán)泊洼的秋天》、《中國(guó)的十月》、《革命人民的盛大節(jié)日》、《在浪尖上》、《周總理，你在哪里?》、《一月的哀思》等，在廣大群眾中引起了強(qiáng)烈的反響。新聞紀(jì)錄片《敬愛(ài)的周總理永垂不朽》，表達(dá)了千百萬(wàn)人民的哀思和懷念。許多長(zhǎng)期以來(lái)文藝界不敢觸及的問(wèn)題，現(xiàn)在敢于突破、敢于議論、敢于探討了，不僅打破了“四人幫”套在文藝工作者身上的重重枷鎖，沖破了他們?cè)O(shè)置的許多禁區(qū)，而且還沖破了在前17年中的不少清規(guī)戒律。1978年1月，中央批準(zhǔn)成立籌備小組，恢復(fù)被迫停止了12年活動(dòng)的文聯(lián)和各個(gè)協(xié)會(huì)的工作，各協(xié)會(huì)普遍進(jìn)行了會(huì)員重新登記，并發(fā)展了一批新會(huì)員。同時(shí)，相繼恢復(fù)《人民文學(xué)》、《詩(shī)刊》、《文藝報(bào)》，還創(chuàng)辦了一批新刊。

1978年真理標(biāo)準(zhǔn)大討論吹響了思想解放的號(hào)角，十一屆三中全會(huì)的召開實(shí)現(xiàn)了我們黨和國(guó)家歷史上的偉大轉(zhuǎn)折。1979年lO月第四次文代會(huì)是在大轉(zhuǎn)折的關(guān)頭召開的一次解放思想、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、探討在新的歷史時(shí)期如何繁榮文化建設(shè)的重要會(huì)議，鄧小平親臨大會(huì)并發(fā)表《祝辭》。他在講話中提出了新時(shí)期文學(xué)藝術(shù)的任務(wù)，進(jìn)一步解決了文藝與人民、文藝與生活的關(guān)系，以及黨如何領(lǐng)導(dǎo)文藝等一系列重大的根本問(wèn)題。他強(qiáng)調(diào)指出我們的文藝屬于人民，文藝創(chuàng)作必須充分表現(xiàn)我們?nèi)嗣竦膬?yōu)秀品質(zhì)，在藝術(shù)上精益求精，力戒粗制濫造，認(rèn)真嚴(yán)肅地考慮自己作品的社會(huì)效果?！耙^續(xù)堅(jiān)持毛澤東同志提出的文藝為最廣大的人民群眾、首先為工農(nóng)兵服務(wù)的方向，堅(jiān)持百花齊放、推陳出新、洋為中用、古為今用的方針，在藝術(shù)創(chuàng)作上提倡不同形式和風(fēng)格的自由發(fā)展，在藝術(shù)理論上提倡不同觀點(diǎn)和學(xué)派的自由討論?！边@些論斷根據(jù)新時(shí)期的特點(diǎn)對(duì)文化政策作了新的調(diào)整和理論概括，為新時(shí)期中國(guó)文化的發(fā)展確立了科學(xué)的理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南，不僅比較完整地反映了社會(huì)主義時(shí)代對(duì)文化的歷史要求，而且更體現(xiàn)了我們黨在新的歷史條件下對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了人民群眾的強(qiáng)烈文化要求和廣大文化工作者的高度責(zé)任感與使命感，成為改革開放新時(shí)期我國(guó)文化建設(shè)的根本方針，開啟了一個(gè)新的文化時(shí)代。新的歷史時(shí)期黨的文化發(fā)展方針深入人心，文化創(chuàng)作熱情空前高漲，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的作家、藝術(shù)家和具有鮮明時(shí)代特色的文化精品杰作，文化園地展現(xiàn)出一派勃勃生機(jī)。

20世紀(jì)70年代末至80年代初，文藝創(chuàng)作開始進(jìn)入以揭露和反思極“左”危害為主題的創(chuàng)作階段，文藝工作者以戰(zhàn)斗的姿態(tài)和無(wú)畏的精神率先從文學(xué)角度徹底否定“文化大革命”，在全國(guó)撥亂反正中起到了引領(lǐng)作用。

《人民文學(xué)》1977年第11期發(fā)表的劉心武的短篇小說(shuō)《班主任》標(biāo)志著揭批“四人幫”的作品在現(xiàn)實(shí)主義描寫上達(dá)到一個(gè)新的高度。作品通過(guò)對(duì)中學(xué)生宋寶琦、謝惠敏兩個(gè)不同形象的生動(dòng)描寫，深刻揭示了“四人幫”的罪惡不僅在于造成國(guó)民經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰，而且更在于給廣大青少年帶來(lái)的精神上的傷害。它所發(fā)出的救救被“四人幫”坑害了的孩子的呼吁，在全國(guó)引起強(qiáng)烈的反響。1978年8月11日，《文匯報(bào)》發(fā)表盧新華的短篇小說(shuō)《傷痕》。小說(shuō)通過(guò)描寫一個(gè)16歲的小姑娘王曉華與其“叛徒”身份的母親徹底“劃清界限”，8年后母親的冤案得到平反，王曉華明白了真相，但為時(shí)已晚，母親已與世長(zhǎng)辭的經(jīng)歷，揭露了極“左”路線給中國(guó)社會(huì)特別是青年人造成的悲劇和災(zāi)難，在社會(huì)上引起廣泛的共鳴。

這以后揭批極“左”路線的文學(xué)作品如雨后春筍般涌現(xiàn)。這些作品大體上分為兩類：一類是面對(duì)“四人幫”的淫威進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)；一類是對(duì)人民遭遇的深切同情和對(duì)美好情操的熱情頌揚(yáng)。前者有王亞平的《神圣的使命》、陳世旭的《小鎮(zhèn)上的將軍》、中杰英的《羅浮山血淚祭》、叢維熙的《大墻下的紅玉蘭》、諶容的《永遠(yuǎn)是春天》、莫應(yīng)豐的《將軍吟》等；后者有張潔的《森林里來(lái)的孩子》、宗璞的《弦上的夢(mèng)》、張賢亮的《土牢情話》、劉紹棠的《峨眉》、葉蔚林的《在沒(méi)有航標(biāo)的河流上》、葉辛的《蹉跎歲月》、周克芹的《許茂和他的女兒們》等。

接下來(lái)發(fā)表的作品已不再滿足于一般性的揭露和控訴，作家開始把筆觸伸向歷史縱深，主要有魯彥周的《天云山傳奇》、茹志鵲的《剪輯錯(cuò)了的故事》、劉真的《黑旗》、梁曉聲的《李順大造屋》、古華的《芙蓉鎮(zhèn)》、張弦的《被愛(ài)情遺忘的角落》、葉文玲的《心香》、張一弓的《犯人李銅鐘的故事》和《張鐵匠的羅曼史》、韓少功的《西望茅草地》、李國(guó)文的《月食》等。這一波創(chuàng)作浪潮后期的優(yōu)秀作品，如朱曉平的《桑樹坪紀(jì)事》、陳建功的《轆轤把胡同9號(hào)》、王安憶的《本次列車終點(diǎn)》、梁曉聲的《這是一片神奇的土地》和《今夜有暴風(fēng)雪》、孔捷生的《大林莽》、阿城的《棋王》、李存葆的《山中，那十九座墳塋》、張賢亮的《綠化樹》等，都曾在社會(huì)上產(chǎn)生較大的反響。

話劇發(fā)揮了它介入現(xiàn)實(shí)短、平、快的特點(diǎn)，率先創(chuàng)作了一批及時(shí)反映政治潮流和重大社會(huì)主題的作品，如《于無(wú)聲處》、《丹心譜》、《楓葉紅了的時(shí)候》。1978年初，宗福先創(chuàng)作的四幕話劇《于無(wú)聲處》再現(xiàn)了1976年中國(guó)人充滿風(fēng)險(xiǎn)的政治生活和家庭生活。老干部梅林是何是非的恩人，但何是非投靠“四人幫”，昧著良心出賣了梅林一家人。作品有力地揭示了天安門事件前后尖銳、復(fù)雜、險(xiǎn)惡的政治環(huán)境。這出話劇在圍繞天安門事件要不要平反的激烈斗爭(zhēng)中公演，所起的作用不言而喻。陳云在1978年12月的中央工作會(huì)議上指出為天安門事件平反是人民的意愿，就舉了《于無(wú)聲處》為例。蘇叔陽(yáng)創(chuàng)作的五幕話劇《丹心譜》被稱為“對(duì)恢復(fù)發(fā)展革命現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)帶有標(biāo)志性意義的作品”，它表現(xiàn)了以方凌軒為代表的醫(yī)務(wù)工作者，為執(zhí)行周總理的指示研制治療冠心病新藥，與“四人幫”親信爪牙展開的一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)。

詩(shī)歌的代表則有1977年發(fā)表的賀敬之的《中國(guó)的十月》、李瑛的《一月的哀思》、柯巖的《周總理，你在哪里?》等?！吨袊?guó)的十月》是一首優(yōu)秀的政治抒情詩(shī)。它熱情謳歌了中國(guó)史詩(shī)般的十月，放聲歌唱粉碎了“四人幫”的偉大歷史性勝利?！兑辉碌陌肌肥銓懼芏鱽?lái)光輝的一生，表達(dá)了全國(guó)人民在周恩來(lái)逝世后的悲痛和懷念以及對(duì)粉碎“四人幫”的無(wú)比歡欣。濤人善于選擇典型的細(xì)節(jié)和運(yùn)用大量的排比句式，表達(dá)昂揚(yáng)奮發(fā)的激情。《周總理，你在哪里?》是一首現(xiàn)代抒情詩(shī)，是為紀(jì)念周總理逝世一周年而創(chuàng)作。詩(shī)人運(yùn)用“詢問(wèn)——呼喚——尋找——應(yīng)答”的獨(dú)特構(gòu)思來(lái)展現(xiàn)主題，用54個(gè)“周總理，你在哪里”對(duì)周總理的英靈急切地反復(fù)呼喚，反復(fù)詢問(wèn)，反復(fù)傾訴，表達(dá)了億萬(wàn)中國(guó)人民的無(wú)限熱愛(ài)和懷念的深情，富有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

上述文學(xué)作品，主題鮮明，緊扣時(shí)代脈搏，有力地推動(dòng)了揭批“四人幫”的斗爭(zhēng)，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)的思想解放運(yùn)動(dòng)。

1978年12月十一屆三中全會(huì)的召開吹響了中國(guó)改革開放的號(hào)角，文化藝術(shù)界以敏銳的洞察力及時(shí)地推出一批以改革為題材的力作，逐漸取代傷痕文學(xué)和反思小說(shuō)而成為文學(xué)創(chuàng)作主流。《人民文學(xué)》1979年第7期上發(fā)表了蔣子龍的《喬廠長(zhǎng)上任記》，就題材、思想、人物而言均不同以往。作者把眼光從車間、工廠放大到社會(huì)，揭示改革的困難、斗爭(zhēng)和已經(jīng)出現(xiàn)的變革與轉(zhuǎn)機(jī)，著力塑造了改革家喬光樸的正面形象，寫他的堅(jiān)毅剛強(qiáng)和困惑苦惱，寫他感情世界的波濤起伏和對(duì)待愛(ài)情的果敢態(tài)度，性格鮮明突出，有棱有角。這正好應(yīng)和了變革時(shí)代的人們渴望雷厲風(fēng)行的“英雄”的社會(huì)心理，一時(shí)間引起了讀者和評(píng)論家們的盛情贊揚(yáng)，被評(píng)論家們贊美為“改革文學(xué)”的代表作。載于《人民文學(xué)》1980年第8期的何士光的《鄉(xiāng)場(chǎng)上》，像一陣潮潤(rùn)的清風(fēng)卷起了鄉(xiāng)間芬芳的泥土氣息。它深刻反映了當(dāng)時(shí)廣大農(nóng)村在實(shí)行新的經(jīng)濟(jì)政策以后農(nóng)民的新風(fēng)貌，他們不僅逐漸擺脫長(zhǎng)久的貧困，而且敢于挺直腰板抵制官僚特權(quán)作風(fēng)，表現(xiàn)了鮮明的時(shí)代精神。其他還有高曉聲的《陳奐生進(jìn)城》、趙本夫的《賣驢》、路遙的《人生》、水運(yùn)憲的《禍起蕭墻》、譚談的《山道彎彎》和張潔的《沉重的翅膀》等，這些作品已經(jīng)不僅限于為改革鼓與呼，而是朝向改革所帶來(lái)的社會(huì)關(guān)系以及人們心態(tài)變化的深層寫作。

伴隨著改革開放從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市的深入發(fā)展，文化建設(shè)中的一系列體制性、結(jié)構(gòu)性矛盾日益突出。20世紀(jì)80年代初文化管理部門明確提出改革體制和管理制度方面的問(wèn)題。1983年國(guó)務(wù)院開始有計(jì)劃、有步驟地部署文化體制改革。1985年4月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)了文化部《關(guān)于藝術(shù)表演團(tuán)體的改革意見(jiàn)》，明確提出合理調(diào)整藝術(shù)表演團(tuán)體的布局結(jié)構(gòu)；確定編制，精簡(jiǎn)人員；改革領(lǐng)導(dǎo)體制和內(nèi)部管理體制，擴(kuò)大自主權(quán)；加速培養(yǎng)藝術(shù)人才，繁榮藝術(shù)創(chuàng)作等改革思路。1988年，國(guó)務(wù)院批轉(zhuǎn)文化部《關(guān)于加快和深化藝術(shù)表演團(tuán)體體制改革的意見(jiàn)》。1989年，中共中央下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步繁榮文藝的若干意見(jiàn)》，提出了實(shí)行“雙軌制”改革思路，即一軌為國(guó)家扶持的少數(shù)全民所有制院團(tuán)，另一軌為多種所有制的藝術(shù)團(tuán)體。藝術(shù)表演團(tuán)體體制改革大體遵循了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域“增量改革”的戰(zhàn)略，在國(guó)有藝術(shù)表演團(tuán)體特別是省級(jí)和中央藝術(shù)表演團(tuán)體改革難于取得突破時(shí)，藝術(shù)院團(tuán)改革轉(zhuǎn)上了“雙軌制”發(fā)展的道路，轉(zhuǎn)軌并催生了一批民間職業(yè)劇團(tuán)和社辦院團(tuán)，改變了藝術(shù)表演團(tuán)體由政府單一投資的體制。

隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的深入，文化功能日趨多樣化和豐富，文化的產(chǎn)業(yè)屬性逐步顯現(xiàn)出來(lái)。1987年，文化部、公安部、國(guó)家工商行政管理局發(fā)布了《關(guān)于改進(jìn)舞會(huì)管理的通知》，正式認(rèn)可營(yíng)業(yè)性舞會(huì)等文化娛樂(lè)經(jīng)營(yíng)性活動(dòng)。1988年文化部、國(guó)家工商行政管理局發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理工作的通知》，正式提出文化市場(chǎng)的概念，同時(shí)明確了文化市場(chǎng)的管理范圍、任務(wù)、原則和方針。這標(biāo)志著我國(guó)“文化市場(chǎng)”的地位正式得到承認(rèn)。1989年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)在文化部設(shè)置文化市場(chǎng)管理局，全國(guó)文化市場(chǎng)管理體系開始建立。

“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀全面提升文化建設(shè)的地位和作用

進(jìn)入20世紀(jì)90年代，以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體根據(jù)鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的要求，強(qiáng)調(diào)要進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)。1991年，江澤民把“為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”作為整個(gè)文化建設(shè)的方向，指出：“必須堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針”。1994年，他進(jìn)一步指出，要“弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化”，倡導(dǎo)一切有利于發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想和精神，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，這是堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針的具體體現(xiàn)。1997年黨的十五大旗幟鮮明地提出，社會(huì)主義現(xiàn)代化應(yīng)該有繁榮的經(jīng)濟(jì)，也應(yīng)該有繁榮的文化。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，全黨必須從社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和民族振興的高度，充分認(rèn)識(shí)文化建設(shè)的重要性和緊迫性。2000年，根據(jù)時(shí)代發(fā)展的要求，江澤民提出“三個(gè)代表”重要思想，將先進(jìn)文化建設(shè)上升到立黨之本、執(zhí)政之基的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，對(duì)于提升文化建設(shè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展整體布局中的地位起到了極大的作用，為進(jìn)一步繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

文化體制改革逐漸向縱深發(fā)展。1992年10月，黨的十四大確立了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革目標(biāo)，對(duì)文化體制改革提出了“改革劇團(tuán)體制，集中力量辦好代表國(guó)家級(jí)藝術(shù)水平的劇團(tuán)”的要求。1993年9月，文化部發(fā)出了《關(guān)于進(jìn)一步加快和深化藝術(shù)表演團(tuán)體體制改革的通知》，按照建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新要求對(duì)藝術(shù)表演團(tuán)體改革提出了新的改革意見(jiàn)：一是調(diào)整布局結(jié)構(gòu)。國(guó)家重點(diǎn)扶持少量的在國(guó)內(nèi)外、省內(nèi)外有重大影響，或具有實(shí)驗(yàn)性、示范性和民族代表性，或具有歷史保留價(jià)值的藝術(shù)表演團(tuán)體；辦好地、縣級(jí)藝術(shù)表演團(tuán)體；提倡和鼓勵(lì)社會(huì)辦團(tuán)。二是搞活內(nèi)部經(jīng)營(yíng)機(jī)制。1994年2月，文化部又頒布《關(guān)于繼續(xù)做好藝術(shù)表演團(tuán)體體制改革工作的意見(jiàn)》，進(jìn)一步明確國(guó)有藝術(shù)表演團(tuán)體體制改革的重要內(nèi)容是建立充滿活力的運(yùn)行機(jī)制。由此開始，文化部連續(xù)三年對(duì)中直院團(tuán)進(jìn)行了一系列改革，遵循建立科學(xué)合理的布局結(jié)構(gòu)、建立充滿活力的運(yùn)行機(jī)制、建立長(zhǎng)期穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來(lái)源為三項(xiàng)基本內(nèi)容的宏觀思路。以建立完善的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制為重點(diǎn)，整體推進(jìn)，分步實(shí)施，對(duì)推進(jìn)全國(guó)藝術(shù)表演團(tuán)體改革產(chǎn)生了積極的示范作用。

1996年，黨的十四屆六中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問(wèn)題的決議》提出了文化體制改革的任務(wù)和一系列方針，指出“改革文化體制是文化事業(yè)繁榮和發(fā)展的根本出路”，“改革的目的在于增強(qiáng)文化事業(yè)的活力，充分調(diào)動(dòng)文化工作者的積極性，多出優(yōu)秀作品，多出優(yōu)秀人才”。強(qiáng)調(diào)改革要符合精神文明建設(shè)的要求，遵循文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的積極作用。改革要區(qū)別情況，分類指導(dǎo)，理順國(guó)家、單位、個(gè)人之間的關(guān)系，逐步形成國(guó)家保證重點(diǎn)、鼓勵(lì)社會(huì)興辦文化事業(yè)的發(fā)展格局。

發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是改革開放以后文化建設(shè)的重大舉措。文化產(chǎn)業(yè)是以文化資源為投資對(duì)象，以現(xiàn)代管理機(jī)制為手段，以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，以向社會(huì)提供文化產(chǎn)品和文化服務(wù)并獲得社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的一種新型產(chǎn)業(yè)。1985年，國(guó)務(wù)院轉(zhuǎn)發(fā)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局《關(guān)于建立第三產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，把文化藝術(shù)事業(yè)、旅游、教育、科技事業(yè)等一并列入第三產(chǎn)業(yè)。在市場(chǎng)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)不斷增強(qiáng)的90年代，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展越發(fā)引起中央及有關(guān)部門的關(guān)注。1993年11月文化部提出“發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)”的命題，文化系統(tǒng)由“以文補(bǔ)文”、“以文養(yǎng)文”逐步轉(zhuǎn)入產(chǎn)業(yè)發(fā)展軌道。1998年政府機(jī)構(gòu)體制改革逐步推開，文化部在機(jī)構(gòu)大精簡(jiǎn)的背景下成立了一個(gè)新的機(jī)構(gòu)——文化產(chǎn)業(yè)司，為促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展打下了基礎(chǔ)。

2000年10月，黨的十五屆五中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十個(gè)五年計(jì)劃的建議》中提出了“文化產(chǎn)業(yè)”問(wèn)題，這是在中央正式文件中第一次使用這一概念，標(biāo)志著我國(guó)對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的承認(rèn)和對(duì)其地位的認(rèn)可，這對(duì)于文化體制改革具有決定性的作用。文件要求完善文化產(chǎn)業(yè)政策，加強(qiáng)文化市場(chǎng)建設(shè)和管理，推動(dòng)有關(guān)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。2001年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)了中宣部、廣電總局、新聞出版總署《關(guān)于深化新聞出版廣播影視業(yè)改革的若干意見(jiàn)》，提出文化體制改革要以發(fā)展為主題，以結(jié)構(gòu)調(diào)整為主線，以集團(tuán)化建設(shè)為重點(diǎn)和突破口，著重在宏觀管理體制、微觀運(yùn)行機(jī)制、政策法律體系、市場(chǎng)環(huán)境、開放格局等5個(gè)方面積極進(jìn)行探索創(chuàng)新，進(jìn)一步壯大實(shí)力，增強(qiáng)活力，提高競(jìng)爭(zhēng)力。意見(jiàn)還強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)黨對(duì)新聞出版、廣播影視業(yè)改革的領(lǐng)導(dǎo)，始終掌握對(duì)重大事項(xiàng)的決策權(quán)、對(duì)資產(chǎn)配置的控制權(quán)、對(duì)宣傳業(yè)務(wù)的審核權(quán)、對(duì)主要領(lǐng)導(dǎo)干部的任免權(quán)。

這一階段文化體制改革主要圍繞以下幾個(gè)重點(diǎn)進(jìn)行了探索：一是藝術(shù)表演團(tuán)體體制改革轉(zhuǎn)到以國(guó)有藝術(shù)表演團(tuán)體尤其是省級(jí)和中央藝術(shù)表演團(tuán)體為重點(diǎn)，在落實(shí)加大財(cái)政投入、合理布局結(jié)構(gòu)、規(guī)范演出市場(chǎng)秩序和建立文化經(jīng)濟(jì)政策等一系列配套政策的同時(shí)，重點(diǎn)突出了院團(tuán)內(nèi)部運(yùn)行機(jī)制的建設(shè)和調(diào)整，院團(tuán)生產(chǎn)和演出的市場(chǎng)化導(dǎo)向得到明顯加強(qiáng)，逐漸由機(jī)關(guān)化管理模式開始向企業(yè)化管理模式轉(zhuǎn)變，產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)得到提倡；二是培育社會(huì)主義文化市場(chǎng)，規(guī)范市場(chǎng)行為，完善運(yùn)行機(jī)制，促進(jìn)文化市場(chǎng)繁榮健康、活躍有序地發(fā)展，初步建立起了包括文藝演出市場(chǎng)、電影電視市場(chǎng)、音像市場(chǎng)、文化娛樂(lè)市場(chǎng)、文化旅游市場(chǎng)在內(nèi)的文化市場(chǎng)體系；三是文化管理部門加大自身改革的力度，轉(zhuǎn)變職能，提高效率，加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)文化事業(yè)的宏觀管理；四是進(jìn)一步完善文化經(jīng)濟(jì)政策，逐步建立了有利于文化單位把社會(huì)效益放在首位的保障機(jī)制。

2002年黨的十六大對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面做出全面部署，并從黨和國(guó)家工作全局出發(fā)，確立了文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義和戰(zhàn)略地位，第一次將文化分成文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，明確了整個(gè)文化體制改革的方向和目標(biāo)。

2003年6月在北京召開了全國(guó)文化體制改革試點(diǎn)工作會(huì)議，按照黨的十六大關(guān)于深化文化體制改革的要求，專門研究部署文化體制改革試點(diǎn)工作。全國(guó)有包括北京、重慶、廣東、深圳、沈陽(yáng)、西安、麗江在內(nèi)的九個(gè)省市和39個(gè)宣傳文化單位作為改革試點(diǎn)。開展文化體制改革試點(diǎn)工作，就是要從理論和實(shí)踐的結(jié)合上進(jìn)行探索，為制定文化體制改革總體方案、推動(dòng)文化體制改革做準(zhǔn)備。同年10月，黨的十六屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》，把深化文化體制改革、加強(qiáng)文化建設(shè)納入完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的總體布局加以強(qiáng)調(diào)，進(jìn)一步提出：對(duì)公益性文化事業(yè)單位要深化勞動(dòng)人事、收入分配和社會(huì)保障制度改革，加大國(guó)家投入，增強(qiáng)活力，改善服務(wù)；對(duì)經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)單位要?jiǎng)?chuàng)新體制，轉(zhuǎn)換機(jī)制，面向市場(chǎng)，壯大實(shí)力；要健全文化市場(chǎng)體系，建立富有活力的文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制；要完善文化產(chǎn)業(yè)政策，鼓勵(lì)多渠道資金投入，促進(jìn)各類文化產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展，形成一批大型文化企業(yè)集團(tuán)，增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力；要依法規(guī)范市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)秩序。

2004年黨的十六屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，把建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化確定為黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容，并提出建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的基本要求。決定提出了“深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力”這一重要命題，這也是中央正式文件中第一次出現(xiàn)“解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力”的提法。決定還要求抓緊制定文化發(fā)展綱要和文化體制改革總體方案。十六屆五中全會(huì)把建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化確定為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀必須抓好的一項(xiàng)重大任務(wù)。2005年12月，中共中央、國(guó)務(wù)院出臺(tái)了《關(guān)于深化文化體制改革的若干意見(jiàn)》，這是指導(dǎo)我國(guó)文化體制改革的綱領(lǐng)性文件，提出了文化體制改革的指導(dǎo)思想、原則要求、目標(biāo)任務(wù)、基本思路，有力推動(dòng)文化體制改革發(fā)生深刻變化。

2006年3月的全國(guó)文化體制改革工作會(huì)議，決定文化體制改革試點(diǎn)工作從9個(gè)省市擴(kuò)展至全國(guó)有條件的地區(qū)，試點(diǎn)單位也逐步增加。一系列改革措施的出臺(tái)，極大地釋放了文化生產(chǎn)力。9月，《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》出臺(tái)，這個(gè)新中國(guó)成立以來(lái)由國(guó)家制定的第一個(gè)專門部署文化建設(shè)的規(guī)劃綱要，為我國(guó)文化建設(shè)描繪了一幅壯美藍(lán)圖。10月召開的十六屆六中全會(huì)，從中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局中經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)四位一體的發(fā)展戰(zhàn)略和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)，將文化建設(shè)推向科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展之路。

總之，黨的十六大以來(lái)，在以胡錦濤為總書記的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定、社會(huì)和諧、民族團(tuán)結(jié)，各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，人民生活水平顯著提高。以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的確立和全面建設(shè)小康社會(huì)與中華民族偉大復(fù)興的歷史重任對(duì)文化的發(fā)展和繁榮提出了更高的要求，社會(huì)主義文藝事業(yè)受到黨和國(guó)家以及全社會(huì)的高度重視，進(jìn)入新中國(guó)成立以來(lái)最好的發(fā)展時(shí)期。文藝方針政策穩(wěn)定明確，文藝創(chuàng)作環(huán)境寬松和諧，文藝隊(duì)伍團(tuán)結(jié)向上，廣大文藝家心情舒暢、精神煥發(fā)，文化生產(chǎn)力進(jìn)一步解放，文藝作品和表演藝術(shù)空前繁榮，規(guī)模、數(shù)量持續(xù)增長(zhǎng)，內(nèi)容、形式不斷創(chuàng)新。

2007年黨的十七大進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)文化“越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望”的重要性，提出“堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上”的歷史重任，發(fā)出“推動(dòng)文化建設(shè)大發(fā)展大繁榮”、“興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮”的時(shí)代號(hào)召，積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響。著力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，深化文化體制改革，大力推進(jìn)文化創(chuàng)新，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展、文化市場(chǎng)更加繁榮，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障。

總結(jié)60年文化建設(shè)，盡管道路是曲折的，但成就是輝煌的，前途是光明的。中國(guó)的文化事業(yè)把握機(jī)遇，開拓進(jìn)取，以改革的精神破解發(fā)展難題，以開放的姿態(tài)迎接挑戰(zhàn)，成功地走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，形成了一道中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的亮麗的中國(guó)文化風(fēng)景線。我們將繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗，努力為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)!

[參引文獻(xiàn)]

[1]《中共中央委員會(huì)電賀文代大會(huì)開幕》，《人民日?qǐng)?bào)》1949年7月2日。

[2]《周恩來(lái)文化文選》，中央文獻(xiàn)出版社1998年版，第132頁(yè)。

[3]鄧小平：《在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)上的祝辭(1979年10月30日)》，《人民日?qǐng)?bào)》1979年10月31日。

[4]《陳云文選》第3卷，人民出版社1995年版，第234頁(yè)。

[5]朱寨主編《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)思潮史》，人民文學(xué)出版社1987年版，第523頁(yè)。

[6]《江澤民文選》第1卷，人民出版社2006年版，第158頁(yè)。

[7]江澤民：《論黨的建設(shè)》，中央文獻(xiàn)出版社2001年版，第134頁(yè)。

[8]《中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編》，人民出版社2007年版，第32，33頁(yè)。

第五篇：重溫我們黨的光輝歷程

重 溫 黨 史

小時(shí)侯經(jīng)常聽(tīng)廣播里播放“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”，時(shí)常也跟著唱，蒙蒙朧朧懂得沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，到師范時(shí)，上政治課，老師說(shuō)“為什么沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”，如何來(lái)論述，經(jīng)過(guò)老師的詳細(xì)講解，真正從理論上懂得了沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)。重溫我們黨的光輝歷程，黨自從成立以來(lái)，為中華民族和中國(guó)人民建立不朽的功勛。讓我更清楚地認(rèn)識(shí)到，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。作為一名黨員在日常生活中,應(yīng)該時(shí)時(shí)發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，有著五千年?duì)N爛文明的中國(guó)人民，不甘落后，不甘貧窮，不容恥辱。從1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，帝國(guó)主義的劍與火，使中華大地變得滿目瘡痍，血跡斑斑。腐敗無(wú)能的清政府同帝國(guó)主義簽訂了一個(gè)又一個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約。國(guó)家積貧積弱，人民飽受欺凌。志士仁人前赴后繼，尋找著救國(guó)救民的真理。從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)到先進(jìn)知識(shí)分子組織的“公車上書”，從“救亡圖存”到“戊戌變法”，一批一批的精英，一代一代的豪杰，旗樹旗倒，人聚人亡，空懷壯志，飲恨蒼天。民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生，提出了“民族”、“民權(quán)”和“民生”三大主張，發(fā)動(dòng)了辛亥革命。革命勝利了，勝利的果實(shí)卻被軍閥竊取了。俄國(guó)十月革命的勝利，驚醒了正在尋求出路的中國(guó)先進(jìn)分子。以李大釗為代表的具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子，通過(guò)對(duì)各種學(xué)說(shuō)、各種救國(guó)方案的反復(fù)比較和縝密思考之后，終于選擇了馬克思主義，走自己的路。1921年7月，云重霧濃中，南湖的紅船載起了使命和希望。中國(guó)共產(chǎn)黨一成立，就鄭重地把馬克思列寧主義寫在了自己的旗幟上。黨的一大通過(guò)的綱領(lǐng)，鮮明地把社會(huì)主義和共產(chǎn)主義定為自己的奮斗目標(biāo)，提出“推翻資本家階級(jí)的政權(quán)”，“承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政”，“消滅資本家私有制”，肯定了中國(guó)必須拋棄資本主義道路，走向社會(huì)主義發(fā)展的新道路。

中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生符合廣大人民群眾的根本利益，中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民造福的宗旨始終沒(méi)有改變，中國(guó)共產(chǎn)黨人在求索中不斷破解難題，在創(chuàng)新中不斷增強(qiáng)活力，人民共和國(guó)在黨的帶領(lǐng)下日益富強(qiáng)，豪邁而自信！作為一名共產(chǎn)黨員也必須立足本職崗位，追尋老一輩革命家的光輝足跡，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，埋頭苦干，奮發(fā)進(jìn)取，努力創(chuàng)造一流的工作業(yè)績(jī)，為教育事業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。