第一篇：強(qiáng)化美術(shù)教育在校園文化建設(shè)中的作用

強(qiáng)化美術(shù)教育在校園文化建設(shè)中的作用

培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，是我國教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。從促進(jìn)個體全面和諧發(fā)展與全面推進(jìn)素質(zhì)教育的角度看，美育與德育、智育及體育同等重要。而在校園文化建設(shè)上，美術(shù)教育具有不可替代的作用。

首先，美術(shù)教育可以陶冶人的情感。德育和智育過程是知識體系和道德規(guī)范的個體內(nèi)化過程。在德育和智育過程中，個體所發(fā)展的主要是理性，而理性與情感對個體而言是同 等重要的。作為美育重要途徑的美術(shù)教育，可以陶冶人的情感，發(fā)展人的感性。個體在審美過程中運(yùn)用的是直觀的、感性的方式，這種感性與理性并不矛盾，它是理性發(fā)展的高級表現(xiàn)形式。審美即是對客觀規(guī)律合乎于人的目的的運(yùn)用的自由境界的直觀感受。這種超越理性的觀照方式，便是審美的感性。因此，美術(shù)教育可以使個體的心智發(fā)展更加完整與和諧。其次，美術(shù)教育可以發(fā)展人的主體性。美術(shù)教育通過形象的、直觀的、感性的方式，使個體獲得審美的愉悅。審美活動不是強(qiáng)制的，人在審美中可以自由地去感受美。審美需要主體能動地參與其中，而不需要外力的強(qiáng)迫。無論是欣賞還是創(chuàng)作，個體都需要具有主體意識，這樣，審美活動才可以進(jìn)行。因此，美育在發(fā)展個體主體性方面的作用是突出的。素質(zhì)教育是弘揚(yáng)主體性的教育，和諧社會更需要每個人積極主動地去參與構(gòu)建，美術(shù)教育由此更凸顯出其價值。

再次，美術(shù)教育可以培養(yǎng)人的個性。人是感性存在的具體的活生生的人。理性以抽象為特征,強(qiáng)調(diào)普遍性、確定性，而個體在審美過程中,可以盡可能地獲得并展示自己豐富的獨(dú)特感受。這種感受不追求同一和確定，恰恰相反，其價值正在于這種獨(dú)特性。如果說德育和智育主要發(fā)展了人的德行和心智等方面的個性，那么美育則發(fā)展了人的審美等方面的個性。和諧的最高境界是“和而不同”，個體不僅應(yīng)有較高的社會化程度，也應(yīng)保持獨(dú)立的個性，這樣的社會才是和諧的和生機(jī)勃勃的。

最后，美術(shù)教育可以促進(jìn)人的心理健康。其一，美術(shù)教育可以陶冶個體的情操，使個體的不良情緒情感在藝術(shù)欣賞與創(chuàng)作中得到宣泄與升華；其二，在美術(shù)教育中，部分學(xué)生可以培養(yǎng)美術(shù)方面的特長，從而增強(qiáng)自信，達(dá)到“長善救失”的目的；其三，美術(shù)教育可以豐富學(xué)生的課余生活，使其人生變得高雅與充實(shí)，精神上有所寄托。心理健康是個體身心全面和諧發(fā)展的重要條件，在維護(hù)個體的心理健康方面，美術(shù)教育有其獨(dú)特的作用。美術(shù)教育對于人的培養(yǎng)作用很多情況下是通過校園文化的影響實(shí)現(xiàn)的。

當(dāng)前，隨著素質(zhì)教育的繼續(xù)深化與推進(jìn)，學(xué)校教育的整體育人功能日益受到重視。一方面，課堂教學(xué)的作用與價值主要體現(xiàn)在傳授知識、發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知能力方面，在培養(yǎng)學(xué)生的意向，即情緒情感與意志方面，課堂教學(xué)效果不是很明顯，因此，教育不僅要重視課堂教學(xué)，也要重視課外與校外活動；另一方面，隨著課程理論研究的深入，隱性課程資源被逐漸挖掘出來，其價值日益受到重視?；诿佬g(shù)教育在個體全面和諧發(fā)展中的價值，加強(qiáng)中小學(xué)校園文化建設(shè)，可以以美術(shù)教育為突破口。

首先，應(yīng)試教育體制是當(dāng)前新課程改革的“瓶頸”，從教育層面看，它是造成個體片面發(fā)展的主要原因，在遭遇到應(yīng)試體制后，語文、數(shù)學(xué)、外語等“主科”的課程改革紛紛擱淺。與語文、數(shù)學(xué)、外語等主科相比，美術(shù)學(xué)科屬于“小科”、“副科”，有不被重視的劣勢。但正因?yàn)槿绱?，從另一個角度講，美術(shù)學(xué)科亦有不被應(yīng)試體制束縛的優(yōu)勢，從培養(yǎng)目標(biāo)到課程設(shè)置直至課堂教學(xué)，都相對自由，各方面的壓力較小，課程改革的成本較低，風(fēng)險較小。因此，通過加強(qiáng)美術(shù)教育來推動校園文化建設(shè)，從策略上講具有可行性。

其次，當(dāng)前我國的中小學(xué)學(xué)校課程體系設(shè)置中，藝術(shù)教育主要包括美術(shù)與音樂。與音樂相比，美術(shù)教育具有一定的優(yōu)勢：其一從培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)而非專業(yè)特長的角度來發(fā)展藝術(shù)教育，美術(shù)教育無論從師資、設(shè)備還是學(xué)生角度看，形式靈活，投入成本小，通過開展美術(shù)教育培養(yǎng)開發(fā)學(xué)生的藝術(shù)天賦更具有現(xiàn)實(shí)性；其二，美術(shù)作品具有空間性，可以被物化，在美化校園環(huán)境，陶冶學(xué)生情操方面，作用比較明顯。

中國古代十分重視美術(shù)教育，自宋代以后，美術(shù)教育雖時有興廢，但從未斷絕，美術(shù)一直被視為增強(qiáng)人文修養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)的重要手段。近代以來，隨著劉海粟等人對西洋美術(shù)的大力倡導(dǎo)，東西方美術(shù)教育交相輝映，蔚為壯觀?？梢哉f，我國的美術(shù)教育傳統(tǒng)十分悠久。近幾十年來，由于應(yīng)試教育體制的影響，美術(shù)教育呈現(xiàn)出“一熱一冷”的局面。一面是作為職業(yè)教育的美術(shù)教育的熱熱鬧鬧；一面是作為文化素質(zhì)教育的美術(shù)教育冷冷清清，美術(shù)院校的門庭若市與各個學(xué)校美術(shù)課堂的門可羅雀形成了鮮明的對比。美術(shù)不再是提升個體藝術(shù)品位和綜合素質(zhì)的途徑與手段，而只是個體升學(xué)與就業(yè)的一塊敲門磚。因此，加強(qiáng)美術(shù)教育應(yīng)成為當(dāng)前推進(jìn)素質(zhì)教育、建設(shè)校園文化的重點(diǎn)。具體來說，開展美術(shù)教育，應(yīng)注意以下幾方面問題：首先，美術(shù)教育的重心應(yīng)從培養(yǎng)審美創(chuàng)造力轉(zhuǎn)向培養(yǎng)審美鑒賞力。對大多數(shù)學(xué)生而言，他們接受美術(shù)教育的目的并非成為畫家，而是懂得何以為美，懂得如何欣賞美術(shù)作品。這就要求美術(shù)教育從方法轉(zhuǎn)向原理，從技術(shù)走向人文。培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，提升學(xué)生的審美品位，應(yīng)該成為美術(shù)教育的重心。其次，中小學(xué)應(yīng)大力開發(fā)美術(shù)教育資源，構(gòu)建豐富多樣的美術(shù)課程體系。一方面，學(xué)校要加強(qiáng)美術(shù)課的建設(shè)，為學(xué)生提供多種課程，有條件的學(xué)校可以實(shí)行選修制，以便學(xué)生選擇；另一方面，學(xué)校應(yīng)注重校園環(huán)境的隱性教育功能，通過建筑、校園綠化、雕塑等，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的美育。第三，中小學(xué)應(yīng)積極扶持美術(shù)方面的學(xué)生社團(tuán)，增強(qiáng)學(xué)生的參與意識與主動性。美術(shù)教育應(yīng)注重普及與提高相結(jié)合，對于在美術(shù)方面有興趣和特長的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)該為他們提供繼續(xù)提高和展現(xiàn)自己的機(jī)會。最后，學(xué)校應(yīng)舉辦各類美術(shù)方面的講座與展覽，營造濃厚的校園美術(shù)文化氣氛。這不僅可以提高本校美術(shù)教師的業(yè)務(wù)水平，也可以激發(fā)學(xué)生對美術(shù)的興趣，從而促進(jìn)美術(shù)教育的開展。

加強(qiáng)美術(shù)教育，既是素質(zhì)教育的本義，也是構(gòu)建和諧社會的要求。全面發(fā)展的人即是自由的人，理想的人生即是審美的人生。正如席勒在《美育書簡》中所說的那樣，“正是通過美，人們才可以達(dá)到自由。”

（作者為吉林省教育學(xué)院教授）

第二篇：淺談工會在校園文化建設(shè)中的作用

淺談工會在校園文化建設(shè)中的作用

作者：王艷

作者單位：江蘇省溧水中等專業(yè)學(xué)校

郵編：211200 電話：025-57421009 【摘要】 校園文化是學(xué)校師生共同價值取向和行為模式，是學(xué)校使命、遠(yuǎn)景、價值觀、治校理念和師生行為準(zhǔn)則的總和。學(xué)校工會是教職工自愿結(jié)合的群眾組織，它代表教職工利益。工會工作和校園文化在許多方面是相同、相通和相融的。他們互為前提，互相作用，在校園文化建設(shè)中缺一不可。

【關(guān)鍵字】 校園文化、工會性質(zhì)、促進(jìn)作用

校園文化是在長期教學(xué)活動和校園生活中，逐步形成并為師生員工所認(rèn)可的具有本校特色的價值取向、行為方式、校園風(fēng)氣、道德規(guī)范、發(fā)展目標(biāo)和思想意識等因素的總和。校園文化的形成過程，實(shí)際上就是辦學(xué)理念、價值觀念、行為規(guī)范等建立和完善的過程。這是一種精神的東西，對師生員工具有潛移默化的滲透和影響。學(xué)校的發(fā)展既要靠有效的機(jī)制，同時還要靠一種精神去統(tǒng)一師生員工的思想，約束他們的行為。發(fā)展校園文化的目的就在于用一種無形的、精神的東西去統(tǒng)一人的思想和行動。因此，校園文化建設(shè)，不僅對學(xué)校改革、建設(shè)與發(fā)展產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響，而且對師生員工的價值取向與行為規(guī)范的形成，對弘揚(yáng)辦學(xué)理念、培育校園精神具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。工會作為教職工的群眾組織，因其性質(zhì)、任務(wù)和工作特點(diǎn)，決定了它在學(xué)校文化建設(shè)中的重要作用。

一、工會在校園文化建設(shè)中的地位

校園文化建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，是學(xué)校各組織各部門各單位和全體師生員工的共同任務(wù)，所以校園文化建設(shè)應(yīng)該由學(xué)校黨委負(fù)主要責(zé)任，建立由黨委領(lǐng)導(dǎo)，黨政工團(tuán)齊抓共管的工作體制。工會作為學(xué)校的重要組織之一，在校園文化建設(shè)中占有重要地位，負(fù)有重要責(zé)任,也理應(yīng)發(fā)揮重要的作用。工會在校園文化建設(shè)中的地位是由工會的性質(zhì)、任務(wù)和自身工作的特點(diǎn)所決定的。工會作為黨領(lǐng)導(dǎo)的教職工自愿結(jié)合的群眾組織和重要的社會政治團(tuán)體，其根本任務(wù)就是把法律所賦予的各項(xiàng)社會職能具體落實(shí)到學(xué)校工作中去。維護(hù)和代表教職工利益，組織教職工參與學(xué)校事務(wù)，通過教職工喜聞樂見的形式開展豐富多彩的教育活動，團(tuán)結(jié)和動員教職工投身學(xué)校建設(shè)與發(fā)展等等，工會工作說到底是做人的工作。而校園文化的精髓就在于強(qiáng)調(diào)人的價值，注重在更高層次上挖掘人的潛力和潛能。因此，雖然工會工作與校園文化在性質(zhì)、內(nèi)含、方式上不盡相同，但毫無疑問，它們之間在對象、方向、目的、途徑上都有著密切的聯(lián)系，甚至是相同、相通和相融的。另外，健全的組織體系，群眾化的工作方式，良好的群眾基礎(chǔ)，使得工會組織本身具有其他組織所不具備的優(yōu)越條件。工會參與校園文化建設(shè)，可以最大限度地把教職工組織起來，使校園精神、價值觀念、職業(yè)道德觀念等更加深入人心?？梢哉f，工會在參與校園文化建設(shè)上具有不可替代的組織優(yōu)勢和強(qiáng)大的號召力，是校園文化建設(shè)的一支不可或缺的重要力量。

二、工會組織在校園文化建設(shè)中的優(yōu)勢有如下幾點(diǎn)：

（一）工會是群眾組織，是教職工利益的代表者和維護(hù)者，是“教職工之家”。

這一定位使工會在無形中成為教職工的依靠，教職工有話愿意對工會說，有難愿意找工會幫，有意見愿意向工會反映，有建議愿意向工會提。教職工的信賴，使工會在群眾中有著很強(qiáng)的吸引力和號召力，很容易在校園文化建設(shè)中把教職工凝聚和組織起來。

（二）工會是學(xué)校黨委聯(lián)系教職工群眾的橋梁和紐帶。

這就明確了工會自上而下地貫徹黨的政策，自下而上地反映教職工意愿的特殊位臵，這一特殊位臵決定了工會在密切黨群關(guān)系和引導(dǎo)教職工完成黨的任務(wù)中的重要作用，從而使工會更容易通過開展工作把教職工緊密地團(tuán)結(jié)在學(xué)校黨委的周圍,在學(xué)校黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，與各組織各部門各單位齊心協(xié)力共同創(chuàng)建起具有本校特色的校園文化。

（三）工會在校園文化傳播和宣傳教育工作中可以發(fā)揮獨(dú)特的作用。

宣傳教育工作是工會工作的一個重要組成部分。做好群眾工作最重要的一條就是做好宣傳鼓動的工作，做好群眾的思想教育的工作，這也是工會干部的基本功。在今天這樣一個信息化時代，各校工會在網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)、報刊建設(shè)等方面都取得了長足的進(jìn)步，為工會進(jìn)一步做好文化傳播及宣傳教育工作創(chuàng)造了有利的條件。尤為重要的是，工會可以利用自身的組織優(yōu)勢，通過開展建”家”以及多類型多形式的文化體育活動，滿足職工的精神需求，使教職工在潛移默化中受到教育。

（四）用身邊涌現(xiàn)出來的典型激勵廣大教職工

用身邊涌現(xiàn)出來的典型激勵廣大教職工是適合工會性質(zhì)和特點(diǎn)、為工會所常用的一種群眾工作的方法。典型的意義就在于它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出典型本身取得的成就這一表象，而在培育校園精神方面所具有的極強(qiáng)的導(dǎo)向和示范作用。學(xué)校工會作為一級基層組織聯(lián)系著一大批先進(jìn)模范人物，許多先進(jìn)模范人物，比如各級勞動模范、“三育人”先進(jìn)個人、師德先進(jìn)個人、生產(chǎn)建設(shè)紅旗手、崗位立功先進(jìn)個人等都是通過工會組織推薦和評定的。做好典型人物和典型事跡的宣傳工作，不僅能對所有教職工產(chǎn)生感召和激勵作用，引導(dǎo)廣大教職工樹立遠(yuǎn)大的理 3 想、正確的人生觀念、價值觀念和行為方式，同時也有助于在社會上宣傳學(xué)校，提高學(xué)校的知名度，提升學(xué)校的外在形象。

（五）《工會法》相關(guān)規(guī)定

《工會法》規(guī)定，“工會組織和教育職工依照憲法和法律的規(guī)定行使民主權(quán)利，發(fā)揮國家主人翁的作用，……”，“工會依照法律規(guī)定通過職工代表大會或者其他形式，組織職工參與本單位的民主決策、民主管理和民主監(jiān)督”。可見，工會在學(xué)校民主政治建設(shè)中肩負(fù)著特殊的責(zé)任，工會可以通過召開教代會、開展校務(wù)公開等多形式多渠道的民主管理活動，吸引和組織教職工管理學(xué)校事務(wù)，不斷提高教職工主人翁意識和參與管理的積極性。

（六）工會有著組織開展群眾性活動的優(yōu)良傳統(tǒng)。

工會可以通過組織開展勞動競賽、合理化建議、教學(xué)基本功比賽等活動來激發(fā)教職工的建校愛校熱情和勞動積極性。

如上所述，工會在校園文化建設(shè)中的作用明顯，且無可替代，那么應(yīng)當(dāng)怎樣發(fā)揮作用呢？筆者認(rèn)為，應(yīng)以工會的性質(zhì)地位為切入點(diǎn)積極主動地把自己的文化活動納入到校園文化建設(shè)的系統(tǒng)工程之中，有目標(biāo)、有步驟、有秩序地參與校園文化建設(shè)，并在參與中履行職能，發(fā)揮作用。具體做法有以下幾點(diǎn)：

一、發(fā)揮參與職能，共謀學(xué)校發(fā)展大計(jì)

在學(xué)校管理中，工會要帶領(lǐng)教職工參與學(xué)校的管理，為學(xué)校的建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，這是工會的一項(xiàng)重要職能。學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)，是學(xué)校發(fā)展的大計(jì)。學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)的建立應(yīng)源于學(xué)校所有師生內(nèi)心的共同需要，它須經(jīng)過全校師生的反復(fù)討論而生成，是全體師生共享的價值取向，是大家所樂意為之奮斗的精神追求。當(dāng)教師個人愿景與共同愿景 4 一致時，才能產(chǎn)生出一種從屬于整體的使命感，視學(xué)校目標(biāo)為自己的目標(biāo)，無論是教師還是學(xué)生，為了共同的目標(biāo)，才能心往一處想，勁往一處使，每個人都傾其所能，傾其所力，甘于奉獻(xiàn)，從而創(chuàng)造出難以想象的業(yè)績來。因此，辦學(xué)目標(biāo)形成的過程，是學(xué)校精神培育和凝煉的過程，更是學(xué)校全體成員參與管理，凝聚力量，學(xué)校文化生成的過程。

二、行使民主權(quán)益，完善各項(xiàng)制度

工會在學(xué)校民主政治建設(shè)中肩負(fù)著民主監(jiān)督、民主決策、民主管理的特殊使命，通過召開教代會、開展校務(wù)公開等多種形式，行使民主管理的權(quán)益。學(xué)校制度是學(xué)校管理思想、管理體制及管理模式的集中體現(xiàn)，它反映和體現(xiàn)著學(xué)校文化的發(fā)展水平。對于師生的價值觀念、行為準(zhǔn)則的形成起著十分重要的甚至是決定的作用，是學(xué)校文化建設(shè)的重要組成部分。制度是學(xué)校成員共同的價值追求和共同遵守的行為規(guī)范，制度的生成不應(yīng)是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的個體意愿，應(yīng)以人為本，充分發(fā)揚(yáng)民主。實(shí)際上教師們對制度內(nèi)容討論通過的過程，就是教師們對制度制訂的認(rèn)同過程，對制度內(nèi)容的理解過程。通過民主管理，制度得到完善，這即是學(xué)校管理更趨科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪^程，也是學(xué)校文化培養(yǎng)與弘揚(yáng)的過程。

三、開展各項(xiàng)活動，凝聚學(xué)校精神

工會有著組織開展群眾性活動的優(yōu)良傳統(tǒng)，通過開展崗位練兵、合理化建議、教學(xué)基本功比賽等多類型多形式的文化體育活動，交流感情，傳遞思想，增進(jìn)了解，使學(xué)校的“精、氣、神”在活動中潛移默化地植根于教師的思想行為之中，同時開展健康向上的文化體育活 動，創(chuàng)造良好的文化氛圍，激發(fā)教職工的工作熱情，增強(qiáng)凝聚力和向心力，是校園文化建設(shè)的重要組成部分。要督促和推動學(xué)校加強(qiáng)文化體育設(shè)施的建設(shè)，進(jìn)一步完善和充實(shí)“教工之家”、文化體育場館、教工閱覽室和“教工活動室等陣地，開展豐富多彩、生動活潑、教職工喜聞樂見的各項(xiàng)文化體育活動，使工會組織文化體育活動的功能得到更有效的發(fā)揮。通過開展“教工小家”建設(shè)等活動，努力把群眾性文化體育活動開展到院系基層單位，擴(kuò)大教職工的參與面，使他們在活動中豐富知識，陶冶情操，放飛心情，活躍生活，從而使校園文化的基礎(chǔ)得到加強(qiáng)。

四、做好宣傳工作，引領(lǐng)教師踐行

大力宣傳培育校園精神。校園精神是校園之魂。要在學(xué)校黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，會同有關(guān)部門深入發(fā)掘校園精神的豐富內(nèi)涵，用師生易于接受的語言和形式，詮釋校園精神的豐富內(nèi)涵、基本精髓、文化傳統(tǒng)和時代風(fēng)貌。要切實(shí)加強(qiáng)教職工的職業(yè)道德建設(shè)，廣泛開展“三育人”、“樹、創(chuàng)、獻(xiàn)”活動。群眾中蘊(yùn)藏著無窮的智慧和力量，要善于發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)實(shí)踐中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)人物和事跡，及時總結(jié)他們的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。要不斷根據(jù)形勢任務(wù)的變化，賦予校園精神新的內(nèi)涵，提高校園精神的品位，同時加強(qiáng)校園精神的養(yǎng)成教育，從一點(diǎn)一滴的小事抓起，用校園精神規(guī)范教職工的行為。

工會參與校園文化建設(shè)，可以最大限度地把教職工組織起來，使校園精神、價值觀念、職業(yè)道德觀念等更加深入人心?？梢哉f，工會在參與校園文化建設(shè)上具有不可替代的組織優(yōu)勢和強(qiáng)大的號召力，是校園文化建設(shè)的一支不可或缺的重要力量。

第三篇：共青團(tuán)學(xué)生組織在加強(qiáng)校園文化建設(shè)中的作用

共青團(tuán)學(xué)生組織在加強(qiáng)校園文化建設(shè)中的作用

中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)簡稱共青團(tuán)，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群眾組織，是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的學(xué)校，是中國共產(chǎn)黨的得力助手和后備軍。共青團(tuán)是由青年中的先進(jìn)分子所組成的，是先進(jìn)性和統(tǒng)一性的有機(jī)統(tǒng)一體。

共青團(tuán)學(xué)生組織是中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)的主力軍，是其重要組成部分，為新一代的共產(chǎn)主義建設(shè)者提供學(xué)習(xí)，鍛煉的機(jī)會，為培養(yǎng)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員作出了重要的鋪墊作用。共青團(tuán)學(xué)生組織跟隨中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)，堅(jiān)決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為行動指南，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，解放思想，實(shí)事求是，與時俱進(jìn)，團(tuán)結(jié)全國各族青年，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，為最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。

共青團(tuán)學(xué)生組織工作的主要任務(wù)：一是以理想信念教育為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生樹立為國家富強(qiáng)、民族復(fù)興而奮發(fā)成才的遠(yuǎn)大理想，初步了解中國特色社會主義理論體系，逐步確立跟黨走中國特色社會主義道路的信念。二是以思想品德教育為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生踐行社會主義榮辱觀，錘煉意志品格，增強(qiáng)法制意識，明確社會責(zé)任，樹立積極向上的生活態(tài)度。三是以提高綜合素質(zhì)為導(dǎo)向，幫助學(xué)生掌握表達(dá)、交流、溝通和組織、協(xié)調(diào)、合作等技能，提高學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和社會觀察能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

共青團(tuán)在中學(xué)和大學(xué)中都有完善的組織和許多積極向黨組織靠攏的優(yōu)秀團(tuán)員，特別是共青團(tuán)學(xué)生組織在加強(qiáng)校園文化建設(shè)中起到了巨大的作用。共青團(tuán)學(xué)生組織領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生自發(fā)的在校園中學(xué)習(xí)課本以外的知識，以及中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)思想。這種讓學(xué)生自我組織自我教育，自我發(fā)展的形式，突出了學(xué)生的主體地位和作用，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生之間的精神溝通，學(xué)業(yè)上的開拓，學(xué)生之間的交往和人際關(guān)系的處理，順應(yīng)了教育發(fā)展的潮流，豐富了教育的多元性。共青團(tuán)學(xué)生組織已經(jīng)不再是原來的簡單的學(xué)生群體，而是越來越趨近校園文化中心，也不再是校園文化的附屬品，而成為其建設(shè)的主力軍。其自我教育的功能在校園文化中凸現(xiàn)出來，越來越成為學(xué)生自我教育，適應(yīng)競爭社會，迎接未來挑戰(zhàn)的重要載體。具體來說，共青團(tuán)學(xué)生組織在校園文化建設(shè)方面具有下列作用。

一、熏陶文化藝術(shù)，增加美育的作用。學(xué)校教育的本質(zhì)，是文化知識的傳遞，使廣大學(xué)生通過對文化知識、文化價值的不斷攝取，逐步學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)會生活。在此過程中，校園文化的功效是絕不能忽視的。優(yōu)美的校園文化環(huán)境，濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，豐富多彩的校園文化活動，崇高的校園精神，使學(xué)生置身其中，耳濡目染如沐春風(fēng)，陶冶自己的性情，凈化自己的靈魂，逐漸體驗(yàn)出人生意蘊(yùn)，努力培養(yǎng)自己良好習(xí)慣和崇高的情操。共青團(tuán)學(xué)生組織在這方面注重知識積累，鍛煉學(xué)生才干等等都發(fā)揮了重要作用，組織各種各樣豐富多彩的活動，豐富了學(xué)生課余生活。

二、加強(qiáng)學(xué)生思想政治建設(shè)作用。加強(qiáng)對學(xué)生共青團(tuán)學(xué)生組織目標(biāo)的調(diào)控，特別是引導(dǎo)學(xué)生共青團(tuán)學(xué)生組織堅(jiān)持正確的政治立場和政治方向，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，圍繞學(xué)校育人這一目標(biāo)來定位，在豐富多彩的共青團(tuán)學(xué)生組織活動中加強(qiáng)對學(xué)生的思想政治教育。比如學(xué)校開展的勵志講壇之類講座，同學(xué)們通過參加提高了思想認(rèn)知，同時也讓校園文化更加全面豐富。這類講座引導(dǎo)學(xué)生讀健康書籍，做愛心大使，志愿者，綠色環(huán)保等，教育他們熱愛祖國，熱愛勞動，講正氣，樹新風(fēng)，做個對社會負(fù)責(zé)任的人。

三、豐富同學(xué)的業(yè)余生活。在實(shí)施素質(zhì)教育的大環(huán)境下，學(xué)生開始減負(fù)，不再唯書本知識，應(yīng)試為主要內(nèi)容，他們有更多的時間和范圍選擇自己的去向，或做自己喜歡的事，學(xué)校共青團(tuán)學(xué)生組織大大地滿足了他們的要求。學(xué)校有文學(xué)共青團(tuán)學(xué)生組織，這些共青團(tuán)學(xué)生組織，同學(xué)們都自愿參加，參與率比較高，他們在共青團(tuán)學(xué)生組織活動中發(fā)揮了自己的聰明才智，又能學(xué)到一技之長，何樂不為。像我參加了學(xué)校杏林文學(xué)社，從開展的許多活動中我學(xué)到了不少東西，例如參加詩文征集大賽，去其他學(xué)校與該校文學(xué)社交流，我們還舉辦了讀書節(jié)、藝術(shù)節(jié)、歌詠比賽等等活動，我還參加了團(tuán)學(xué)組織的很多志愿者活動，比如去火車站賣報，到公共產(chǎn)所義務(wù)募捐等等，這些參加活動讓我感受到共青團(tuán)的先進(jìn)性，既陶冶了情操又豐富了自己。共青團(tuán)組織的活動，學(xué)生的參與面廣，積極性之高都是少見的。通過一系列的活動，學(xué)生們不但學(xué)習(xí)不少東西，還加強(qiáng)了自身教育，提高了自身修養(yǎng)和思想境界。

四、在建設(shè)和諧文化和諧人際關(guān)系方面的作用。一個國家、一個社會，沒有文化，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。在構(gòu)建社會主義和諧社會過程中，文化因素深深地滲入其間，它為和諧社會的發(fā)展提供思想保證、精神支撐。社會主義和諧社會有著豐富的文化內(nèi)涵。沒有和諧的文化，就沒有和諧社會的根基，沒有和諧社會的發(fā)展方向。和諧文化是和諧社會的重要特征。有沒有和諧文化，是衡量一個社會是否和諧的重要尺度。構(gòu)建社會主義和諧社會，既包含著和諧文化建設(shè)內(nèi)容，同時更需要和諧文化的引導(dǎo)和支撐。和諧社會越發(fā)展，和諧文化的地位和作用就越突出、越明顯。

共青團(tuán)學(xué)生組織是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的一個優(yōu)秀而龐大的團(tuán)體，它在校園文化中是一道亮麗的風(fēng)景線，共青團(tuán)學(xué)生組織在積極的引導(dǎo)學(xué)生和組織學(xué)生創(chuàng)建美好的校園文化，校園文化得到大大的提升和發(fā)展，其和諧校園和和諧校園文化建設(shè)正日新月異地發(fā)展變化，而同學(xué)在參加共青團(tuán)學(xué)生組織時互相了解更多，思想交流更多，人際關(guān)系越來越和諧，共同的興趣、愛好把他們凝聚在一起，心里有說不出的快樂，在同學(xué)身上發(fā)現(xiàn)他們的長處、優(yōu)點(diǎn)，使他們更加懂得合作、關(guān)懷、寬容，這正是建設(shè)和諧校園、和諧文化表現(xiàn)和載體。

我覺得校園文化建設(shè)離不開共青團(tuán)學(xué)生組織，因?yàn)閷W(xué)生自發(fā)的組織和開展健康積極的活動能讓自己從中受到教育和鍛煉，同時讓校園文化更加人性化，更加符合校園風(fēng)采和更加具有學(xué)生時代的特色。共青團(tuán)學(xué)生組織在加強(qiáng)校園文化建設(shè)中起著舉足輕重的作用。

第四篇：高校工會在校園文化建設(shè)中的作用

高校工會在校園文化建設(shè)中的作用

鹿明俞壽明馬建平

（中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)工會，安徽 合肥230026）

摘要：本文著重論述了校園文化的內(nèi)涵和功能，探討高校工會組織的性質(zhì)、職能以及在校園文化建設(shè)中的重要作用，對于構(gòu)建和諧校園，推進(jìn)一流研究型大學(xué)建設(shè)具有借鑒意義。關(guān)鍵詞：高校；工會；校園文化；內(nèi)涵

中圖分類號： G472.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A

The Role of a Universitys Trade Union in Campus Culture Building

LU Ming, YU Shou-ming, MA Jian-ping

（University of Science and Technology of China, Hefei, Anhui 230026）

Abstract: A discussion is presented on the content of a campus culture, the nature of a university’s trade union, and the role of the union in the building of the campus culture.These have important implications in building a harmonious campus and promoting the development of a first-class research university.Key words: university;trade union;campus culture;content

當(dāng)今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。高校是重要的思想文化陣地，搞好校園文化建設(shè)對于全面貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，優(yōu)化育人環(huán)境，提高師生員工的思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)具有重要意義。而且，和諧的校園文化對和諧高校建設(shè)具有引領(lǐng)、示范和推動作用，是建設(shè)一流大學(xué)的重要基礎(chǔ)。在和諧校園文化建設(shè)中，具有主導(dǎo)地位的教職工的文化建設(shè)不可或缺，作為在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的教職工自愿結(jié)合的工人階級的群眾組織，高校工會必然是校園文化建設(shè)的一支重要力量。

一、高校校園文化的內(nèi)涵和功能

1.內(nèi)涵

所謂校園文化，就是在學(xué)校育人環(huán)境中，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以促進(jìn)學(xué)生成長和提高全員文化素質(zhì)及審美情操為目標(biāo)，由全體師生員工在教學(xué)、科研、管理、生產(chǎn)、生活、娛樂等各個領(lǐng)域的相互作用中共同創(chuàng)造出來的一切物質(zhì)和精神的成果。其中，文化活動是校園文化的重點(diǎn)，校園精神是校園文化的核心，文化環(huán)境是校園文化發(fā)展的條件。應(yīng)該注意到，正是這樣一種特殊的社會文化，在由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期間，它始終處于社會文化發(fā)展的前沿，集中體現(xiàn)了學(xué)校的精神和文化傳統(tǒng)。它的職能是通過一定的物質(zhì)環(huán)境和精神氛圍，使生活在其中的每一個成員都有意無意地在思想觀念、心理因素、行為準(zhǔn)則、價值取向等方面與現(xiàn)實(shí)文化產(chǎn)生認(rèn)同，從而實(shí)現(xiàn)對人的精神、心靈和性格的塑造。高品位的校園文化，能提升學(xué)校的品位和聲譽(yù)；高層次的校園文化，能提升學(xué)生的素質(zhì)和能力。從校園文化內(nèi)涵來看，一般來講包括物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三個方面，這三者相互依存、三位一體，不可偏廢。

物質(zhì)文化是指校園文化在物質(zhì)層次上的體現(xiàn)，屬于校園文化的硬件和表層部分，是實(shí)現(xiàn)制度文化與精神文化的載體與手段，是推進(jìn)校園文化建設(shè)必要的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提。校園校貌、建筑物及其風(fēng)格、紀(jì)念日或紀(jì)念性的標(biāo)志、校名、校訓(xùn)、?；铡⑿８?、校旗等均是校園文化的物質(zhì)載體。完整的校園物質(zhì)文化為師生員工開展豐富多彩的寓教于文、寓教于樂的教育活動提供活動場所，為師生員工鍛煉身體、提高素質(zhì)、豐富生活提供條件。

制度文化是以師生的行為為形態(tài)的中層組織文化，其內(nèi)容主要包括校風(fēng)校紀(jì)、規(guī)章制度、行為守則、組織作風(fēng)、辦事風(fēng)格等。它是校園文化的中間層面和保障系統(tǒng)，它規(guī)定了師生員工在共同的學(xué)習(xí)、工作、生活中應(yīng)遵守的行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了校園物質(zhì)文化和精神文化對師生員工行為的要求。制度文化以動態(tài)的形式存在，一方面不斷將人的意識內(nèi)化，并影響精神文化的形成；另一方面又不斷地向物質(zhì)文化的創(chuàng)造活動轉(zhuǎn)化，并最終物化為文化創(chuàng)造物。

精神文化是高校在教學(xué)、科研和管理中逐漸形成的組織意識和文化觀念，也是校園文化的最高層次，是形成物質(zhì)文化和制度文化的基礎(chǔ)和原因，是校園文化的一種群體意識。其內(nèi)容包括學(xué)校的辦學(xué)理念、發(fā)展戰(zhàn)略、培養(yǎng)目標(biāo)、大學(xué)精神、文化品格等。其中大學(xué)精神是最重要的方面，是群體價值觀的主要部分。精神文化主導(dǎo)著物質(zhì)文化和制度文化的變化和發(fā)展方向，是校園文化的核心和靈魂。

2.功能

高校校園文化作為一種精神存在，是長期辦學(xué)實(shí)踐所形成的一種歷史積淀，它體現(xiàn)著大學(xué)的理念，體現(xiàn)著大學(xué)對人的價值和生存意義的關(guān)懷，同時又以價值觀念和行為規(guī)范的形式約束著每個大學(xué)人的行為，顯示著高校超強(qiáng)的育人功能和不同于其它機(jī)構(gòu)的氣質(zhì)特征。校園文化的力量，深深地熔鑄在高校的生命力、創(chuàng)造力和感召力之中，是一種不可或缺的軟實(shí)力。校園文化具有以下功能：

導(dǎo)向功能。在校園文化潛移默化的影響下，年輕的大學(xué)生確立學(xué)習(xí)成才的正確目標(biāo)，找到完善自己、造福社會的明確方向。校園文化會把高校的發(fā)展目標(biāo)、校風(fēng)學(xué)風(fēng)、各種制度等深入到師生員工心中，促使他們把個人的事業(yè)心與高校發(fā)展的大目標(biāo)及大環(huán)境融合起來，形成強(qiáng)大的精神動力，教師愛崗敬業(yè)，教書育人，學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，立志成才。

規(guī)范功能。校園文化對人的規(guī)范約束與制度的硬約束不同，它雖然也靠成文制度的硬性約束，但主要是靠不成文的風(fēng)氣、道德等軟約束。這種“潤物細(xì)無聲”式的軟約束由于減弱了硬約束對人心理的沖撞，能夠產(chǎn)生更強(qiáng)大、更深刻、更持久的規(guī)范和約束效果，從而提高教育效果和管理水平，降低管理成本。

激勵功能。校園文化的核心內(nèi)容是大學(xué)精神、優(yōu)良風(fēng)氣、人文底蘊(yùn)和文明修養(yǎng)。高校以育人為本的校風(fēng)，敬業(yè)為樂的教風(fēng)，成才為志的學(xué)風(fēng)及追求民主、法治的管理，共同形成了催人奮進(jìn)的文化氛圍，教職員工置身于這樣的環(huán)境和氛圍里，學(xué)習(xí)和工作熱情會受到激發(fā)，從而促進(jìn)人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高。

輻射功能。校園文化被所有成員認(rèn)同和接受之后，它就會形成巨大的向心力和凝聚力，從各方面把成員團(tuán)結(jié)起來。從而促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展，并對同行和社會產(chǎn)生影響。優(yōu)良的校園文化是構(gòu)成高校辦學(xué)實(shí)力的重要組成部分，對其它高校和社會組織可起到示范作用。不難看出，校園文化一旦形成就將滲透到高校的各個層面，對學(xué)校改革與發(fā)展有著極其重要的作用。

二、高校工會組織的性質(zhì)和職能

高校工會是黨委領(lǐng)導(dǎo)下的教職工自愿結(jié)合的群眾組織，是黨聯(lián)系教職工的橋梁和紐帶，在圍繞學(xué)校建設(shè)目標(biāo)，協(xié)調(diào)各方利益關(guān)系，促進(jìn)依法治校和學(xué)校民主政治建設(shè)，營造良好的校園文化環(huán)境等方面，發(fā)揮著凝聚、教育、組織和維護(hù)教職工權(quán)益的作用。高校工會的職能主要包括：

維護(hù)職能。積極維護(hù)教職工的合法權(quán)益，為廣大教職工辦實(shí)事，促進(jìn)學(xué)校樹立良好的正氣，形成良好的工作氛圍，增強(qiáng)凝聚力，體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性。

建設(shè)職能。引導(dǎo)和帶領(lǐng)教職工積極投入到學(xué)校改革與發(fā)展各項(xiàng)事業(yè)中，大力開展師德師

風(fēng)建設(shè)，努力培養(yǎng)“四有”新人，促進(jìn)職工愛崗敬業(yè)，鉆研業(yè)務(wù)，形成良好的校風(fēng)學(xué)風(fēng)，保證教學(xué)、科研工作的順利進(jìn)行。

參與職能。在依法治校的基礎(chǔ)上，大力推進(jìn)民主辦學(xué)。鼓勵教職工積極參與學(xué)校管理，保證教職工的主人翁地位，實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)決策科學(xué)化、民主化。

教育職能。通過舉辦知識競賽、演講比賽以及豐富多彩的文藝、體育活動，在教職工中積極開展愛國主義教育、職業(yè)道德教育，陶冶情操，開闊眼界，全面提高教職工的素質(zhì)。

三、高校工會在校園文化建設(shè)中的地位與作用

校園文化建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，是學(xué)校各組織、各部門、各單位和全體師生員工的共同任務(wù)。開展校園文化建設(shè)，必須在黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，建立黨政工團(tuán)齊抓共管的工作體制。高校工會要充分發(fā)揮自身的教育、組織和文化社團(tuán)優(yōu)勢，自覺地做好黨的群眾工作，努力擔(dān)負(fù)起構(gòu)建和諧校園的重要使命。

1.以人為本，構(gòu)建和諧校園

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的基本價值取向，也是構(gòu)建和諧社會的本質(zhì)所在。高校各級工會組織必須始終堅(jiān)持以人為本的根本理念，緊緊把握高校知識分子的特點(diǎn)，努力將關(guān)心人、理解人、服務(wù)人、激勵人、團(tuán)結(jié)人和幫助人等作為工會工作的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。

中國科技大學(xué)工會在維護(hù)教職工利益、關(guān)心教職工生活等各項(xiàng)具體工作中，充分體現(xiàn)出學(xué)校黨組織對教職工的關(guān)懷。學(xué)校針對高校教職工的特點(diǎn)，克服一般的說教，多一點(diǎn)“以人為本”的思路，多一點(diǎn)“人性化管理”的措施，使每個人“心平、氣順、精神爽”，使人與人之間的關(guān)系“寬容、互助、融洽”，體現(xiàn)了工會組織的親和力。在制度管理上，從教師的基本需要出發(fā)，“實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好”他們的切身利益，建立公平、公正的評價體系與激勵政策，體現(xiàn)他們自身價值，實(shí)現(xiàn)他們自我發(fā)展。在重大問題的決策中以及校長的行政實(shí)施過程中，中國科大注意發(fā)揚(yáng)密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)和民主辦學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，嚴(yán)格依法照章辦事，強(qiáng)調(diào)制度化、程序化、規(guī)范化，盡最大努力杜絕以權(quán)謀私、不正之風(fēng)等現(xiàn)象的發(fā)生。在這里，不分資歷皆可發(fā)表自己的見解，不同學(xué)派也能同臺唱戲、互相切磋。以教授為主體的學(xué)術(shù)委員會、學(xué)位委員會、教學(xué)委員會、教師技術(shù)職務(wù)晉升聘任委員會、教師單項(xiàng)獎評審委員會對全校科研項(xiàng)目的審定、學(xué)位點(diǎn)批準(zhǔn)、博導(dǎo)資格的認(rèn)定、各種學(xué)位的評授、教師技術(shù)職務(wù)的評聘，都有充分的發(fā)言權(quán)。另外，學(xué)校還通過每周一次的校領(lǐng)導(dǎo)接待日、校長信箱、校園計(jì)算機(jī)網(wǎng)上的BBS意見箱等渠道，廣泛征求群眾意見。

一年一度的教職工代表大會，是教職工參與學(xué)校決策和對校領(lǐng)導(dǎo)實(shí)行民主監(jiān)督的主要形式，也是中國科大民主校風(fēng)的一道靚麗的風(fēng)景線。教代會上，校領(lǐng)導(dǎo)要公開回答代表和教師的提問和質(zhì)詢。質(zhì)詢的時候，代表常常措辭嚴(yán)厲，當(dāng)面質(zhì)疑或批評。意見提得對的，立刻接受，并提出改進(jìn)措施；需要解釋的，也據(jù)實(shí)予以說明，絕不能推諉回避。

2.發(fā)揮優(yōu)勢，提升文化品位

全心全意依靠教職工辦學(xué)，始終代表人民群眾的根本利益是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是工會開展工作的真正優(yōu)勢。多年來，中國科大工會從自身的特點(diǎn)出發(fā)，積極協(xié)助和配合學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化思想道德教育，用先進(jìn)的文化和理論對教職工進(jìn)行引導(dǎo)和宣傳，大力弘揚(yáng)教書育人、管理育人、服務(wù)育人，激發(fā)廣大教職工的敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神，增強(qiáng)他們的使命感、責(zé)任感，幫助他們樹立起良好的師德形象，在這過程中學(xué)校涌現(xiàn)出了一大批典型人物。

為了培養(yǎng)和激發(fā)教職工的團(tuán)隊(duì)精神和合作精神，強(qiáng)化教職工的集體榮譽(yù)感，從而發(fā)揮團(tuán)結(jié)凝聚作用，中國科技大學(xué)工會每年暑期組織教職工旅游休養(yǎng)活動，為廣大教職工增進(jìn)了解和友誼以及交流感情提供了最寬廣的舞臺。通過自然景觀和人文景觀的參觀瀏覽，教職工陶冶了情操，提高了自身素質(zhì)，感受到學(xué)校的關(guān)懷和溫暖，以良好的精神狀態(tài)為學(xué)校的教學(xué)、科研服務(wù)，為培養(yǎng)人才服務(wù)。由校工會組織的多次救災(zāi)捐款活動，教職工踴躍奉獻(xiàn)愛心，參

加人數(shù)達(dá)90％以上，充分體現(xiàn)了教職工的崇高的互助精神，也充分反映了教職工的凝聚力和工會組織的號召力。

3.寓教于樂，豐富校園生活

工會是校園文化社團(tuán)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，文化社團(tuán)作為廣大教職工開展文化體育活動的一種組織形式，有其廣泛的群眾基礎(chǔ)，是新形勢下開展思想政治教育的有效途徑和載體。中國科技大學(xué)充分發(fā)揮工會“寓教于樂”的職能，花大力氣建設(shè)各種文化社團(tuán)，積極開展健康向上的、豐富多彩的、生動活潑的、教職工喜聞樂見的各項(xiàng)文化體育活動，努力創(chuàng)造良好的文化氛圍，激發(fā)教職工的工作熱情，豐富教職工的精神生活。

中國科大工會現(xiàn)有教工藝術(shù)團(tuán)（內(nèi)設(shè)合唱團(tuán)、戲劇團(tuán)、舞蹈團(tuán)）、教工俱樂部、書畫、集郵、乒乓球、網(wǎng)球、羽毛球、橋牌、棋牌、教工長跑協(xié)會等十多個文化體育社團(tuán)。這些社團(tuán)活動顯著的特點(diǎn)是符合時代節(jié)拍，緊跟社會形勢，唱響時代主旋律。在黨和國家重大的紀(jì)念日和學(xué)校的紀(jì)念活動中，各文化社團(tuán)都準(zhǔn)備了內(nèi)容豐富的節(jié)目，例如校史展、郵展、書畫展、文藝晚會和各項(xiàng)體育比賽等，使全校師生感受到了校園文化的熏陶，活躍了校園文化生活。

另外，工會積極鼓勵校園文化社團(tuán)走出校園，不斷向社會輻射，為社會主義精神文明建設(shè)貢獻(xiàn)力量。如我校教工合唱團(tuán)參加2005年全國首屆教師節(jié)合唱比賽，獲得了三等獎；2006年應(yīng)邀參加安徽省委、省紀(jì)委、省委組織部、省委宣傳部組織的“黨在我心中”——萬人同唱正氣歌歌詠大會，獲得好評；教工棋牌隊(duì)參加的“長三角”部分高校中國象棋和橋牌比賽，獲得象棋男女團(tuán)體第一和橋牌團(tuán)體冠軍；教工保齡球隊(duì)參加中科院系統(tǒng)保齡球賽獲得了團(tuán)體第一名；教工田徑隊(duì)參加中科院第四屆職工運(yùn)動會獲得總分第一的好成績等。

值得一提的是，從1990年開始，中國科技大學(xué)工會每兩年舉辦一次大型歌詠比賽活動，歌詠比賽有主題、有內(nèi)容，全校所有單位都組隊(duì)參賽，從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、院士、教授到工人都積極參加，比賽場面熱鬧非凡，充分展示了中國科大獨(dú)特的校園文化風(fēng)采，起到了凝聚人心、振奮精神的良好作用。

4.弘揚(yáng)傳統(tǒng)，激發(fā)創(chuàng)新活力

文化是學(xué)校的靈魂。在多年的校園文化建設(shè)實(shí)踐中，中國科技大學(xué)工會深刻體會到，文化是高校核心競爭力的重要組成部分，學(xué)校能否在未來高等教育的激烈競爭中脫穎而出，很大程度上取決于文化建設(shè)。中國科大建校50年以來，歷經(jīng)坎坷，三次創(chuàng)業(yè)，形成了獨(dú)具特色的優(yōu)良傳統(tǒng)和文化積淀，突出地表現(xiàn)在，形成了以勤奮學(xué)習(xí)、理實(shí)交融、創(chuàng)新進(jìn)取、民主開放、報效祖國為核心的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，以及追求真理的科學(xué)精神、尊重知識和人才的良好風(fēng)氣等等。而這些優(yōu)良的文化傳統(tǒng)和精神，只有代代相傳，滲透在廣大師生的血液之中，才能不斷增強(qiáng)學(xué)校的凝聚力和向心力，才能培養(yǎng)出中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

為了充分發(fā)揮“科大精神”的教育作用，將科大精神的討論變成一個優(yōu)良傳統(tǒng)教育的過程，2006年4月，中國科大正式啟動了以“科教報國50年”為主題的“科大精神系列報告會”，邀請?jiān)菏俊⑿ｎI(lǐng)導(dǎo)、資深教授、杰出校友為大學(xué)生作報告。報告人結(jié)合自己的親身經(jīng)歷和體驗(yàn)，結(jié)合我國當(dāng)代科技教育發(fā)展的歷程，以生動的事例和充沛的激情，闡述了各自心目中的“科大精神”，引起了廣大師生的強(qiáng)烈共鳴。

高校工會是校園文化建設(shè)的一支重要力量。當(dāng)前教工價值取向呈多元化趨勢，高校應(yīng)切實(shí)利用校園文化這筆無形資產(chǎn)，緊緊抓住“圍繞中心，服務(wù)大局”的主線，充分發(fā)揮工會在校園文化建設(shè)中的特殊作用，充分發(fā)揮密切聯(lián)系群眾的組織優(yōu)勢，努力形成一種和諧而充滿生機(jī)的校園文化氛圍。

第五篇：環(huán)境綠化在校園文化建設(shè)中的作用

環(huán)境綠化在校園文化建設(shè)中的作用

李娟娟

（鄭州華信學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，河南 鄭州451150）[摘要] 本文以環(huán)境綠化在校園文化建設(shè)中發(fā)揮的重要作用為主題，從環(huán)境綠化的物質(zhì)載體——植物本身所具備的功能作用，講了環(huán)境綠化對校園環(huán)境質(zhì)量的改善，校園文化品位的提升，學(xué)生文化素質(zhì)的提高等方面的作用。[關(guān)鍵詞] 環(huán)境 綠化 文化

在教育快速發(fā)展的今天，校園環(huán)境與文化建設(shè)被提上了重要的日程。同時在高校的育人體系中，不僅有“教書育人”“服務(wù)育入”和“管理育人”，“環(huán)境育人”也是一個非常重要的方面。校園環(huán)境是一種無聲的、特殊的教育課堂，是重要的育人環(huán)境之一。而綠化作為校園環(huán)境的一部分和校園文化的物質(zhì)載體，在校園文化建設(shè)中發(fā)揮著較為顯著的作用。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

一、有利于學(xué)生健康成長

由于社會的快速發(fā)展，城市建筑的高度密集，自然環(huán)境的破壞越來越嚴(yán)重，已經(jīng)危害到了人們的健康，使得越來越多的人更加注重自己周圍環(huán)境的改變?，F(xiàn)在很多學(xué)生在選擇大學(xué)的時候，不光會考慮學(xué)校的師資、食宿條件等方面建設(shè)，也會考慮學(xué)校的校園環(huán)境建設(shè)。因?yàn)榍嗄陮W(xué)生正在長身體、學(xué)知識的重要時期，整齊清潔的校園、優(yōu)美高雅的景致，不僅會給學(xué)生營造良好的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，還可以促進(jìn)他們健康成長。

園林植物作為環(huán)境綠化的重要材料，城市生態(tài)環(huán)境的主體，在改善空氣質(zhì)量、除塵降溫、增濕防風(fēng)、降低噪音、凈化空氣、改善生態(tài)環(huán)境中發(fā)揮著不可替代的作用。植物的生態(tài)效益和環(huán)境功能是眾所公認(rèn)的，因此植物造景最具有價值的功能就是生態(tài)環(huán)境功能。在綠化時，通過對植物這一生態(tài)功能的充分運(yùn)用，不僅可以改變校園小氣候，還可以提高校園生活質(zhì)量，從而為廣大學(xué)生創(chuàng)造了一個較好的學(xué)習(xí)環(huán)境。同時植物本身又具有獨(dú)特的姿態(tài)、色彩、風(fēng)韻之美，不同的植物形態(tài)，變化萬千，既可孤植展現(xiàn)個體之美，又能按照一定的構(gòu)圖方式造景，表現(xiàn)出植物的群體之美，還可以根據(jù)其生態(tài)習(xí)性，通過喬木、灌木、草、花卉有機(jī)組合，巧妙搭配，合理安排，營造出美麗的景觀，這些景觀尤如一幅幅美麗的畫卷，可以使學(xué)生在緊張繁忙的學(xué)習(xí)之余，起到放松身心、調(diào)節(jié)思緒、愉悅心情的作用，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的健康成長。

二、可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)

校園里的校容校貌、標(biāo)志性建筑物以及自然風(fēng)景和優(yōu)雅的人文化境是看得見、摸得著的物態(tài)文化，學(xué)生會在不自覺的狀態(tài)中自然而然地感受到教育和啟迪。臵身于校園中，每個人會感受到物質(zhì)載體文化迸發(fā)出的啟迪能量像磁石一樣催人奮進(jìn)。而優(yōu)美的校園環(huán)境本身給人以美感，以直觀的方式呈現(xiàn)著崇高的審美理想和高尚的審美情趣?！敖煺叱?，近墨者黑?！薄芭钌橹校环鲎灾薄！边@些都是古人對環(huán)境造就人的精辟闡述。環(huán)境育人的內(nèi)容和效果不同于其他的教育形式，它通過審美過程使人產(chǎn)生心靈的震撼，通過美的享受和藝術(shù)的感染去凈化心靈，陶冶情操，升華道德，最終使受教育者自然而然地接受教育。

利用山水花草對校園環(huán)境進(jìn)行巧妙裝飾時既能美化育人環(huán)境，又顯示了校園的文化氣息和人文個性特征，人們在健康文明的環(huán)境里感受到了美的存在和文化創(chuàng)造活動的熏陶。也就是說在進(jìn)行校園綠化時，造景絕不是花草樹木的排列組合，可以通過意境的設(shè)計(jì)，使景觀更具有詩情畫意，達(dá)到境中有意，意中有情的效果。比如，在中國古典園林里，通常很多設(shè)計(jì)者利用植物擬人化的作用，對景點(diǎn)進(jìn)行命名，從而提高景點(diǎn)的觀賞價值和文化底蘊(yùn)。如拙政園的遠(yuǎn)香堂：遠(yuǎn)香是由荷花引申而來，遠(yuǎn)香堂面臨河池。依玉軒：取意“倚楹碧玉萬竿長”。許多建筑物常以周圍花木命名，以描寫景的特點(diǎn)，通過植物形態(tài)上的外在姿態(tài)、生態(tài)上的科學(xué)生理性，以及其神態(tài)上所表現(xiàn)的內(nèi)在意蘊(yùn)，通過詩情畫意的描繪與詮釋，從而使游人獲得更高、更深的感受。景點(diǎn)如此，校園也同樣可以通過看得見、摸得著、聽得到、嗅得著的景觀實(shí)體，對人的器官起作用，而產(chǎn)生一種意境，讓人產(chǎn)生一種美的享受，學(xué)生身臨其境，感同身受，對藝術(shù)的感悟能力也會大大增強(qiáng)。比如沈陽建筑大學(xué)校園在建設(shè)新校區(qū)時，依據(jù)原始風(fēng)貌保留了一處20畝地的自然景觀。在四時變化的稻田景觀中,分布著一個個讀書臺,稻香伴著書香,演繹著人與自然和諧共生的建筑理念。雜交水稻之父袁隆平專門為它題詞:“稻香飄校園,育米如育人”，這也是一種景、境、情的交融。學(xué)生在這種人與景、情與境和諧共生的優(yōu)美環(huán)境中學(xué)習(xí)和生活，自然會使心靈得到凈化，品質(zhì)得到修煉。

三、有利于學(xué)生人文素質(zhì)的提高

目前很多高等院校，尤其是理工科學(xué)校都很重視對學(xué)生人文素質(zhì)的塑造和培育。他們注重人文環(huán)境的建設(shè)，通過突出人文環(huán)境的塑造，營造其獨(dú)特的風(fēng)格、優(yōu)雅的景觀環(huán)境，不斷提升校園環(huán)境的文化品位。他們注重開發(fā)人文景觀，增設(shè)名人塑像，栽種古樹名木等，努力創(chuàng)建有魅力、有情趣、有時代特點(diǎn)的校園環(huán)境，讓校園處處洋溢著人文精神的關(guān)懷，讓人文精神如和風(fēng)細(xì)雨滋潤著大學(xué)生的心靈，使學(xué)生在這種環(huán)境中提高人文素質(zhì)，得到全面發(fā)展。

無論是一個文化厚重的百年老校還是一個蓬勃發(fā)展的新學(xué)校，植物都可以像建筑物、雕塑一樣成為學(xué)校文化建設(shè)的重要標(biāo)志，不僅可以記載其的歷史，見證其發(fā)展歷程，也可以向?qū)W子傳播他的文化。比如說北京大學(xué)，校園的前身是燕京大學(xué)校園加以擴(kuò)大而成。燕大校園以未名湖為中心，歷史上就是園林盛地，所栽樹木、花木、花草甚多，發(fā)展到今，植物已有300多種。這里的植物文化和北京大學(xué)一樣經(jīng)過了時代變遷的歷程，過去它不僅反映了北大學(xué)子對植物的了解和交流的渴望，而現(xiàn)在更多地反映他們對植物應(yīng)用發(fā)展方向的不懈探索，及對學(xué)校歷史文脈的把握和延續(xù)。

同時，在進(jìn)行校園綠化時，還可以通過對園林植物自身的文化性與校園環(huán)境的結(jié)合，賦予校園濃郁的文化氣息，對學(xué)生也可以起到積極的教育作用，同時滿足學(xué)生的精神文化需求。中國園林文化源遠(yuǎn)流長，具有歷史文化內(nèi)涵的園林植物作為中國園林藝術(shù)的精品，有著許多傳統(tǒng)的手法和獨(dú)到之處值得借鑒，特別是古人利用植物營造意境的文化成就。古典園林對園林植物題材的認(rèn)識比較深刻，能得乎性情，從植物的生態(tài)習(xí)性、外部形態(tài)深入到植物的內(nèi)在品格，賦予一種人格化的比擬。因而有“梅花清標(biāo)韻高，竹子節(jié)格剛直，蘭花幽谷品逸，菊花操介清逸”之說，喻為“四君子”?；?qū)⑺?、竹、梅造景在一起，稱為“歲寒三友”。古典園林是傳統(tǒng)文化的精粹，為當(dāng)今的校園環(huán)境綠化建設(shè)中所利用，在全新的場所中詮釋植物的意境，體現(xiàn)的是校園文化中與眾不同的歷史內(nèi)涵，而植物文化最終呈現(xiàn)的形態(tài)是歷史的、高雅的、傳統(tǒng)的、城市的。學(xué)生臵身于這樣的環(huán)境中，通過對植物文化的了解，不僅可以起到科普教育意義，自身的人文素質(zhì)也會得到不斷提升。

四、有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)

優(yōu)美潔凈、品位高雅、豐富多彩、文化氛圍濃厚的校園環(huán)境，能夠激發(fā)大學(xué)生的求知欲望。而幽靜有序、布局合理的校園更是學(xué)生潛心鉆研、安心深造的最佳場所。在喧鬧的城市中，高校校園可以作到鬧中取靜，形成自己相對獨(dú)立的、有利于學(xué)習(xí)的小氣候和小環(huán)境。

五、有利于規(guī)范學(xué)生的行為

人能改造環(huán)境，環(huán)境也能改造人、影響人。校園環(huán)境綠化具有一定的審美價值，學(xué)生臵身于清潔整齊、綠樹成蔭、花草芬芳、幽雅安靜的校園中，美的情感就會從心底里噴射而出，美的想象就會縱情馳騁，美的感受就會得到升華。這種“對周圍世界的美感，能陶冶學(xué)生的情操，使他們變得高尚文雅，富有同情心，憎惡丑行”（蘇霍姆林斯基）。實(shí)踐證明，優(yōu)美的校園環(huán)境會對學(xué)生產(chǎn)生美的熏陶，使其心靈、行為、儀表變得更加美好，對形成學(xué)生高尚完美的人格起到潛移默化的作用。將花草樹木人格化，不僅會使學(xué)生自覺地去愛護(hù)它們，而且有助于學(xué)生文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成，激發(fā)學(xué)生熱愛生命、熱愛生活、熱愛自然、熱愛校園的熱情。一個清潔、有序的校園，有利于學(xué)生公共道德、衛(wèi)生習(xí)慣和環(huán)保意識的培養(yǎng)。一個優(yōu)美、幽靜的校園，可以提高學(xué)生的修養(yǎng)和文明程度。優(yōu)美宜人的環(huán)境能抑制不符合環(huán)境氛圍的思想和行為。校園環(huán)境通過暗示和影響，對學(xué)生形成潛在的心理壓力和動力，從而對其言行進(jìn)行約束規(guī)范。把學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校訓(xùn)、校規(guī)等融入環(huán)境綠化中，可以每天都對學(xué)生產(chǎn)生刺激和影響，日久天長就能在學(xué)生的心靈深處產(chǎn)生烙印，在不知不覺中影響和規(guī)范他們的行為。

六、有利于營造濃厚的文化氛圍 走進(jìn)一個大學(xué)，環(huán)境綠化給人的帶來的是最直觀的感受，通過校園里的一草一木，就能夠看出學(xué)校的變化與發(fā)展。因此，利用花草樹木的合理搭配，不僅可以創(chuàng)造出美的景觀，還可以營造濃厚的文化氛圍。比如在高校大門至學(xué)校主體建筑之間進(jìn)行綠化時，不僅要滿足功能上要求，還要突出校園的風(fēng)格面貌、文化特色。根據(jù)門前瞬間人流量大，與城市道路綠化聯(lián)系密切及在校園內(nèi)處于重要位臵等特點(diǎn)，綠化時植物配植應(yīng)簡潔、明快、大方、自然，突出高等學(xué)府的文化氛圍。

總之，環(huán)境育人潤物無聲。正如馬克思曾經(jīng)說過：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也塑造人。”學(xué)校中的每棟建筑，一草一木對學(xué)生健康品格的塑造起著潛移默化的作用，對推動校園文化建設(shè)也發(fā)揮著積極的作用。因此，在進(jìn)行校園環(huán)境建設(shè)中，各個高校都應(yīng)注意發(fā)揮樹木、花卉等各種綠化材料功能性的運(yùn)用，營造人與自然和諧相處的生活環(huán)境，提高環(huán)境質(zhì)量，提升校園文化品位，不斷推動校園文化建設(shè)。

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