第一篇：黔之驢譯文,教學(xué)用書翻譯,蘇教版語文七年級下冊

蘇教版語文文言文及教學(xué)用書翻譯七年級下

十八．黔之驢

柳宗元

原文：

黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁；以為且噬已也，甚恐。然往來視之，覺無異能者；益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計(jì)之曰，“技止此耳！”因跳踉大，斷其喉，盡其肉，乃去。

譯文：

黔地方?jīng)]有驢子，有一位愛多事的人用船載運(yùn)了一頭驢到黔地。運(yùn)到之后卻沒有什么用處，就把它放在山下。老虎看到它，（原來）是個巨大的動物，（心目中）把它當(dāng)作神物。老虎藏在樹林中偷偷地看它，漸漸地出來接近它，小心謹(jǐn)慎，不了解它究竟是個什么東西。

有一天，驢子一聲長鳴，老虎（聽了）非常害怕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃走，認(rèn)為驢子將要咬自己，十分恐懼?？墒抢匣韥硗赜^察它，覺得驢沒有什么特殊的本領(lǐng)似的；（老虎）漸漸地習(xí)慣了驢的叫聲，又靠近它，在它前前后后走動，但始終不敢撲擊（驢）。（老虎）又漸漸靠近了（驢子）一些，態(tài)度更為隨便，并帶有戲弄的意味，碰一碰它，靠一靠它，撞一撞它，冒犯它一下。驢禁不住發(fā)怒，就用蹄子踢老虎。老虎因此而高興，盤算著驢的本領(lǐng)。心想：“它的本領(lǐng)只不過如此罷了！”于是老虎一下跳躍過去，大聲吼叫，咬斷驢的喉管，吃完了它的肉，才離開走了。

第二篇：七年級語文黔之驢

黔之驢

【教學(xué)設(shè)計(jì)A】

創(chuàng)意說明：本篇文字較簡練，教學(xué)中要讓學(xué)生了解古代寓言的一般特點(diǎn)，引導(dǎo)他們用“三看一查”（即看課文、看注釋、看“探究?練習(xí)”）的方法讀懂課文，理解本文的寓意，并能聯(lián)系實(shí)際談?wù)勛约旱南敕?，只要言之成理就要予以肯定?/p>

教學(xué)目的：

1.了解古代寓言的一般特點(diǎn)。

2.用“三看一查”的方法讀懂寓言的情節(jié)。

3.通過對比“驢“和“虎”各自的形象特點(diǎn)，品味出本文的寓意，并能聯(lián)系實(shí)際談出自己的感受。

教學(xué)步驟：

一、用“三看一查”的方法，自讀課文。

二、檢查自讀情況，學(xué)生對照注釋邊讀邊講，教師適當(dāng)點(diǎn)撥、補(bǔ)充。

1．讓學(xué)生熟悉古今詞義的變化。

2．歸納幾個文言詞語的意義和用法。

3．重點(diǎn)詞語的翻譯：

①有好事者船載以入。船，這里是用船的意思。名詞充當(dāng)狀語?，F(xiàn)代漢語中除時間名詞外，名詞一般不能充當(dāng)狀語。

②驢不勝怒，蹄之。

蹄，踢。這里作動詞用。

三、全班齊讀課文，指名學(xué)生復(fù)述大意。

四、再讀課文，把握全文的情節(jié)。思考：

①故事是在什么樣的背景下發(fā)生的?你從哪里可以看出來？故事發(fā)生的背景：“黔無驢”“船載以入”。這樣安排一可見其是外來戶，二來鋪墊虎被迷惑的情節(jié)，三來暗說其形體龐大。

②當(dāng)驢出現(xiàn)時，“虎見之“的最初反應(yīng)是什么?為什么會如此?虎的最初反應(yīng)是“以為神”。因?yàn)閺膩頉]有見過，而且“龐然大物也”，所以覺得神奇。

③虎對驢的態(tài)度有改變嗎？從哪里看出?虎對驢的態(tài)度有改變，如：“蔽”“窺之”，“近之然”，“遠(yuǎn)遁”“甚恐”，“覺無異能者”，“近出”“不敢搏”，“稍近”，“蕩倚沖冒”，“跳踉大”等?；⒌膽B(tài)度變化為：恐懼—懷疑—挑釁

④故事的結(jié)局是什么?

結(jié)局：“斷其喉，盡其肉，乃去?！?/p>

五、讀完寓言后，你覺得驢、虎這兩個寓言形象各有什么特點(diǎn)？

師生共同討論、概括：

黔驢：龐然大物，善于怪叫，蹄踢，裝腔作勢，借以駭人，是一個虛有其表、實(shí)際無能的蠢物。

老虎：在沒有弄清對方底細(xì)之前，存有戒懼心理；它反應(yīng)迅速，行動靈活。謹(jǐn)慎小心，善于觀察，反復(fù)試探，在摸清驢子的底細(xì)以后，大膽果斷地攻擊對方要害，立即致敵于死命，是一個機(jī)智、勇敢的形象。

六、了解寓言的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生理解本文的寓意。寓言是一種文學(xué)體裁，往往用一個饒有趣味的故事來闡明深刻的道理。本文作者的寫作目的，是諷刺當(dāng)時統(tǒng)治集團(tuán)中官高位顯、仗勢欺人而無才無德的、外強(qiáng)中干的某些上層人物。我們既可以從驢被虎吃掉的角度理解本文的寓意，又可以從虎吃掉驢這一相反的角度來理解文章的寓意。貌似強(qiáng)大的東西并不可怕，只要敢于斗爭，善于斗爭，就一定能戰(zhàn)而勝之。

七、作業(yè)。

1.解釋下列每組中加點(diǎn)的詞。

好事者船載以入（）以為神（）以君之力（）

以為且噬己也（）虎見之，龐然大物也（）

然往來視之（）船載以入（）稍出近之（）

驢不勝怒，蹄之（）技止此耳（）盡其肉，乃去（）

2.用“龐然大物““黔驢技窮”造句。

【教學(xué)設(shè)計(jì)B】

創(chuàng)意說明：文中塑造了“驢“和“虎”兩個對比的形象，教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生從對具體的語句解釋、語句分析中引出對形象的理解，弄清兩者在文中的關(guān)系，以及對表達(dá)中心的作用，從而為多角度理解寓意做好準(zhǔn)備。

教學(xué)步驟：

抓住具體的詞句來理解形象。

1.學(xué)習(xí)第1段，思考：

①“蔽“可見虎的什么心理?“蔽而不逃”又可見什么?

明確：a畏懼心理，視之為龐然大物；b以為神；c因不識而害怕；d雖怕卻不甘心，不逃而“窺”；e虎以“窺“來摸對方底細(xì)；f為下面情節(jié)發(fā)展作鋪墊。

②“近之”怎么理解?為什么要“近之“?

明確：a“近”作動詞解；b揭示虎要認(rèn)識對方的決心；c“稍“和“然”照應(yīng)，說明“近“的程度，虎還在探求階段，故而謹(jǐn)慎。

③本段寫虎的心理活動扣住了哪一個字?文中表現(xiàn)在哪些字詞上?

明確：這一節(jié)寫虎的心理活動扣一“怕”字，但又有起伏變化。

2.學(xué)習(xí)第2段。思考：

①對于虎的細(xì)心觀察，驢的回應(yīng)是什么?面對驢的回應(yīng)，虎又如何表現(xiàn)?

明確：從三個角度來看驢、虎的相互反應(yīng)：a．驢“鳴“，虎“駭”和“遁“；b.從“以為神”到“以為且噬己也“，虎對敵手的認(rèn)識并無實(shí)質(zhì)性進(jìn)展；c.但它放棄了沒有呢?引出下文。

②“然”的作用是什么?“益習(xí)““近出”“終不敢搏“，是對虎的什么描寫?作用是什么? 明確：“然”，表轉(zhuǎn)折；“往來視之“，仍然堅(jiān)持觀察，且細(xì)心而頻繁；“覺”和前面的兩個“以為“一脈相成，是懷疑的開始，因而也標(biāo)志著情節(jié)的轉(zhuǎn)折。后面那些則是虎的心理和動作(理解“益”“習(xí)“的一字多義)。表現(xiàn)虎在心理上習(xí)慣、行動上更大膽，同時又不貿(mào)然行事的思想。煞費(fèi)苦心只為最后一吃，虎的形象也逐漸清晰。

③虎是怎樣取得了對驢的徹底認(rèn)識并終于消除了顧慮呢? 明確：“跳踉大”，以一縱一吼震懾對方；“斷其喉”，擊其要害，機(jī)警而精明；“盡其肉“，大嚼大吃，徹底享用。這一切，對虎是多么酣暢，對驢又是多么可悲啊!

④對驢的正面描寫有幾次，分別是什么?以此表現(xiàn)了它的什么特點(diǎn)?明確：驢正面出場兩次，一次是“一鳴”，一次是“不勝怒，蹄之"，表現(xiàn)了驢在別人暗算面前的麻木和乖乖進(jìn)入圈套的愚蠢。

【教學(xué)設(shè)計(jì)C】

創(chuàng)意說明：把握寓言的情節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生理解驢是如何喪失自己的優(yōu)勢，而虎是如何對驢步步進(jìn)逼的，借此品味出本文的寓意，并能聯(lián)系實(shí)際多角度理解寓意，談出自己的感受，得到生活的啟示。

教學(xué)步驟：

1.熟讀文章的情節(jié)之后，用自己的話復(fù)述驢是如何喪失自己的優(yōu)勢，而虎是如何對驢步步進(jìn)逼的。（也可設(shè)計(jì)簡要的示意圖，概括此情節(jié)）

2.你能從驢和虎的各自表現(xiàn)及其命運(yùn)中，得出哪些道理？試從以下三個角度思考：

①從虎的角度來思考。

②從驢的角度來思考。

③還可以從虎對待驢的過程、結(jié)局，他們彼此的關(guān)系、態(tài)度等角度來思考。（鼓勵發(fā)言，言之有理即可）

參考：

虎的角度：對于任何事物，不應(yīng)被表面現(xiàn)象迷惑，只要弄清其本質(zhì)，認(rèn)真對待，就一定能戰(zhàn)勝它。

驢的角度：以黔驢的可悲下場，諷刺那些毫無自知之明而自招禍患的人。

其他角度：諸如要堅(jiān)持，不放棄；要知己知彼；不要虛榮和賣弄；要正確地估計(jì)對手等。

【資料整合平臺】

第三篇：黃鶴樓譯文,教學(xué)用書翻譯,蘇教版語文七年級下冊

蘇教版語文文言文及教學(xué)用書翻譯七年級下

十四．短文兩篇黃鶴樓

閻伯理

原文：

州城西南隅，有黃鶴樓者。《圖經(jīng)》云：“費(fèi)祎登仙，嘗駕黃鶴返憩于此，遂以名樓。”事列《神仙》之傳，跡存《述異》之志。觀其聳構(gòu)巍峨，高標(biāo)蘢蓯，上倚河漢，下臨江流；重檐翼館，四闥霞敞；坐窺井邑，俯拍云煙：亦荊吳形勝之最也。

譯文：

鄂州城的西南角上，有—座黃鶴樓?！秷D經(jīng)》上說：“三國時代蜀漢大將費(fèi)祎成了仙人，曾經(jīng)騎著黃鶴返回到這里休息，于是就用‘黃鶴’命名這座樓?！庇嘘P(guān)這件事記載在《神仙傳》上，有關(guān)事跡還保存在《述異志》上。

觀看這矗立著的樓宇，高高聳立，十分雄偉，它頂端靠著銀河，底部臨近大江：兩層屋檐，飛檐像鳥翼高翹在房舍之上，四面的大門高大寬敞；坐在樓上，可以遠(yuǎn)眺城鄉(xiāng)景色，低下頭可以拍擊云氣和煙霧：這里也是楚地吳地山川勝跡中的最美的地方。

第四篇：黔之驢文言文翻譯

柳宗元最有代表性的是《三戒》，寫了一組三篇寓言：《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》。作者把他們放在一起，冠名曰《三戒》，是有深刻含義的。下面是黔之驢文言文的翻譯，歡迎閱讀參考!

原文

黔無驢，有好事者(2)船載以入(3)。至則(4)無可用，放之山下?；⒁娭?，龐然(5)大物也，以為神(6)。蔽林間窺之(7)。稍出近之(8)，慭慭然(9),莫相知(10)。

他日，驢一鳴，虎大駭(11)，遠(yuǎn)遁(12)，以為且噬己也(13)，甚恐。然往來視之(14)，覺無異能者(15)。益習(xí)(16)其聲，又近出前后，終不敢搏(17)。稍近(18)益(19)狎(20)，蕩倚沖冒(21)，驢不勝(22)怒，蹄(23)之?；⒁?24)喜，計(jì)之(25)曰：“技止此耳(26)!”因跳踉(27)大闞(28)，斷其喉，盡其肉，乃(29)去(30)。

噫!形之龐也類有德，聲之宏也類有能，向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫!

1，選自《柳河?xùn)|集》。黔(qián)，即唐代黔中道，轄境相當(dāng)于今湖南沅水澧水流域、湖北清江流域、重慶黔江流域和貴州東北一部分。后來稱貴州省為黔。柳宗元(773—819)字子厚，唐代文學(xué)家，唐宋八大家之一，古文運(yùn)動的主導(dǎo)者，與韓愈并稱“韓柳，世稱柳河?xùn)|。

2，好(hào)事者：喜歡多事的人。

3，船載以入：用船裝運(yùn)(驢)進(jìn)黔。船，這里指用船的意思。

4，則：卻。

5，龐然，巨大的樣子。

6，以為神：以為，以(之)為。以，把。為，作為。神，神奇的東西。把它當(dāng)做神

7，蔽林間窺之：藏在樹林里偷偷看它。蔽，隱蔽，躲藏。窺，偷看。

8，稍出近之：漸漸的接近它。稍：漸漸。

9，慭慭(yìnyìn)然：小心謹(jǐn)慎的樣子。

10，莫相知： 不了解對方(是什么東西)。莫，不。相，這里表示動作偏指一方，即一方(虎)對另一方(驢)，不是雙方互相的樣子。

11，大駭：非常害怕。

12，遠(yuǎn)遁：逃到遠(yuǎn)處。遁：逃走。

13，以為且噬己也。且：將要。噬：咬。

14，然往來視之。然：然而，但是。往來：來來往往。視;觀察。

15, 覺無異能：覺得(驢)沒有什么特別的本領(lǐng)。

16，習(xí)：同“悉”熟悉。益：漸漸。益習(xí)其聲：逐漸習(xí)慣了驢的叫聲。

17，終不敢搏：始終不敢撲擊它。搏：擊，撲

18，近：(1)稍出近之。近：形容詞用作動詞，接近。

(2)稍近，益狎。稍：漸漸。近：走進(jìn)，靠近。

19，益：更加。

20，狎(xiá)：態(tài)度親近而不莊重。

21，蕩倚沖冒：碰撞靠近沖擊冒犯。蕩，碰撞。倚，靠近。沖，沖擊，沖撞。冒, 冒犯

22，驢不勝怒。不勝：不堪，禁不住。勝，能夠承擔(dān)或承受

23，蹄：名詞作動詞，用蹄子踢。

24，于是，就

25，計(jì)之：盤算這件事。之：指驢子生了氣只能踢的情況。

26，技止此耳：技：本領(lǐng)，技能。止：只，僅。此：如此。耳：罷了

27，跳踉(liáng)：跳躍。

28，闞(hǎn)：同“吼”，怒吼。

29，乃：才。

30，去：離開。

通假字：

1.技止此耳 “止”通“只”，只，不過。

2.益習(xí)其聲 “習(xí)”同“悉”，熟悉。

古今異義：

1.稍出近之 稍，古義：漸漸 今義：稍微

2.因跳踉大闞 因，古義：于是 今義：因?yàn)?/p>

3.斷其喉，盡其肉，乃去 去，古義：離開 今義：前往

一詞多義：

1、以為

A.虎見之，龐然大物也，以為神(把……當(dāng)作)

B.以為且噬己也(認(rèn)為).2、然

A.慭慭然，莫相知。/龐然大物(?！臉幼?

B.然往來視之，覺無異能者。(然而，但).3、之

A.黔之驢(的，結(jié)構(gòu)助詞)

B.虎見之(它，代詞，代驢)

C.蹄之(它，代詞，代老虎)

D.虎因喜，計(jì)之曰(指上文所說驢生了氣只能踢的情況)

4、益

A.益習(xí)其聲(漸漸)

B.益狹(更加)

翻譯

黔這個地方?jīng)]有驢，有個喜好多事的人用船運(yùn)載了一頭驢進(jìn)入(黔地)。運(yùn)到后卻沒有用處，便把它放置山下。老虎見到它，一看原來是個巨大的動物，就把它當(dāng)作了神奇的東西。于是隱藏在樹林中偷偷地窺探它。老虎漸漸地走出來接近它，很小心謹(jǐn)慎，不知道它究竟是什么東西。有一天，驢叫了一聲，老虎大吃一驚，便逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的;認(rèn)為驢子將要咬自己，非常害怕。然而老虎來來往往地觀察它，覺得驢子好像沒有什么特殊的本領(lǐng)似的。(老虎)漸漸地聽?wèi)T了它的叫聲，又靠近它前前后后地走動，但始終不敢向驢子搏擊。老虎又漸漸靠近驢子，更加隨便地戲弄它，碰撞、倚靠、沖撞、冒犯。驢忍不住發(fā)起怒來，用蹄子踢老虎。老虎因此而欣喜，心中盤算此事想著：“驢子的本領(lǐng)只不過如此罷了!”于是老虎跳躍起來，大聲吼叫，咬斷了驢的喉嚨，吃光了它的肉，方才離開哎呀!外形龐大好像有德行，聲音宏亮好像有能耐，假使不使出它的技能，老虎雖然兇猛，(但)多疑、畏懼，終究不敢獵取(驢子)。如今像這樣的下場，可悲啊!

第五篇：七年級語文下冊 《黔之驢》教學(xué)設(shè)計(jì) 蘇教版

《黔之驢》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)

（一）引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容及寓意。

（二）提高學(xué)生借助工具書及注釋閱讀淺顯文言文的能力。

（三）教育學(xué)生認(rèn)識只要敢于斗爭、善于斗爭，就一定能戰(zhàn)勝困難。

二、課時安排1課時

三、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入（從學(xué)生熟悉的動物入手，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。）

驢，在人們眼中，仿佛只知整天拉車、拉磨，是一種馴良的動物。殊不知它也曾讓百獸之王老虎心驚膽寒而遠(yuǎn)遠(yuǎn)逃遁。只不過因?yàn)樗鼪]有把握這大好機(jī)會，一步步喪失了自己的優(yōu)勢，終成為老虎的盤中餐、腹中食。這是怎樣一個故事呢?讓我們一同走進(jìn)柳宗元的寓言故事《黔之驢》。

（二）整體性點(diǎn)撥

1感知全文。

（1）齊讀全文，矯正字音，如慭（ｙìｎ）、狎（ｘｉá）、踉（ｌｉáｎｇ）、（ｋǎｎ）。

（2）指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋和工具書理解全文意思。

（3）學(xué)生質(zhì)疑（學(xué)生對書未下注的部分生字難句可提出疑問）。

（4）師生共同解疑，教師提示應(yīng)著重掌握的文言現(xiàn)象。

實(shí)詞出近：接近，靠近。勝：能承受。技：技藝。

詞類活用蹄：用蹄子踢。（名詞作動詞）

句式以（之）為神：把它當(dāng)作神。

（5）朗讀全文。

要求：朗讀時體會詞句含義，并想象具體的故事情節(jié)。

（6）即興表演《黔之驢》。

具體安排：請兩位學(xué)生分別飾演驢和虎，根據(jù)課文內(nèi)容，加上自己的想象進(jìn)行表演。

（7）請學(xué)生當(dāng)導(dǎo)演，對演員的表演進(jìn)行指導(dǎo)。

教師可引導(dǎo)學(xué)生從以下幾方面對表演進(jìn)行指導(dǎo)、評說。

用心

愛心

專心 1

①表演時，動作、神態(tài)、語言結(jié)合課文。

動作：見、窺、近、遁、視、近、蕩倚沖冒、跳踉、大闞、斷、盡

虎

神態(tài)：慭慭然、大駭、甚恐、喜

語言：技止此耳

驢

動作：一鳴、蹄之

神態(tài)：不勝怒

②驢與虎的關(guān)系變化，即虎是如何一步步進(jìn)逼，驢是如何一點(diǎn)點(diǎn)喪失自己的優(yōu)勢的。

虎懼驢→虎識驢→虎戲驢→虎吃驢

③虎與驢的形象分析

虎：知己知彼，小心謹(jǐn)慎，勇于出擊，戰(zhàn)勝對手。

驢：沒有自知之明，外強(qiáng)中干，虛張聲勢。

（8）再邀請兩位學(xué)生表演，注意剛才“導(dǎo)演”所提的要求在表演中有無體現(xiàn)。

（9）朗讀全文。

要求：注意體會文中是怎樣運(yùn)用動作、語言、神態(tài)描寫來刻畫虎和驢的形象的。

（說明：安排的3次朗讀旨在使學(xué)生逐步理解課文內(nèi)容，所設(shè)計(jì)的表演及導(dǎo)演評說活動，旨在加深學(xué)生對文中字、詞、句的理解和整體形象的把握，同時也活躍了課堂氣氛，加強(qiáng)了學(xué)生的參與感。）

2深入體會。

（1）請學(xué)生為故事續(xù)尾。

要求：根據(jù)自己對故事的理解，說幾句議論的話，談?wù)勛约旱母邢?，揭示故事的寓意。教師可引?dǎo)學(xué)生從以下幾方面考慮：

①從虎的角度——貌似強(qiáng)大的東西并不可怕，只要敢于斗爭、善于斗爭，就一定能戰(zhàn)而勝之。

②從驢的角度——諷刺那些毫無自知之明而自招禍患的人。

③從虎與驢的關(guān)系角度——要堅(jiān)持，不放棄；要知己知彼，不要虛榮和賣弄，要正確估計(jì)對手等。

（2）將原文結(jié)尾內(nèi)容及譯文材料發(fā)給學(xué)生閱讀。

原文：

噫!形之龐也類有德，聲之宏也類有能，向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫!

用心

愛心

專心

譯文：

哎!外形龐大好似很有德性，聲音洪亮好似很有本領(lǐng)，如果不露出它的可憐的技能，即使虎很勇猛，卻疑慮畏懼，最終不敢進(jìn)取；像今天這樣，可悲啊!

教師指導(dǎo)：肯定學(xué)生的評述。請學(xué)生將自己的評述與原文對照，注意異同。

（3）品味寓意，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勆钪杏龅降摹绑H”和“虎”。

3聯(lián)系本文的學(xué)習(xí)，加深對以下內(nèi)容的理解記憶。

（1）寓言：“寓”是“寄托”的意思。寓言是一種文學(xué)體裁，通過故事借此喻彼、借小喻大，使富有教育意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)出來。

（2）關(guān)于柳宗元：唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河?xùn)|，世稱柳河?xùn)|。他的寓言繼承并發(fā)展了《莊子》、《韓非子》、《呂氏春秋》、《列子》、《戰(zhàn)國策》的傳統(tǒng)，多用諷刺抨擊當(dāng)時社會的丑惡現(xiàn)象，推陳出新、造意奇特，善用各種動物擬人化的藝術(shù)形象寄寓或表達(dá)政見。代表作有《三戒》（《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》）、《傳》等篇。嬉笑怒罵，因物肖形，表現(xiàn)了高度的諷刺藝術(shù)。（解說：小結(jié)本課所學(xué)主要內(nèi)容，從整體上再次聯(lián)系所學(xué)課文，對“寓言”與“哲理”有進(jìn)一步認(rèn)識，也為下面遷移作好準(zhǔn)備。）

（三）布置作業(yè)

1總結(jié)積累出自本文的成語（可翻閱工具書，了解含義）。

龐然大物、黔驢之技、黔驢技窮

2閱讀柳宗元《三戒》中的《永某氏之鼠》（見《教師用書》）。

要求：（1）概括這個寓言故事的寓意。

（2）比較《永某氏之鼠》與《黔之驢》在內(nèi)容和寫法上的相同點(diǎn)。

參考答案：

（1）為非作歹者終將受到懲罰；姑息養(yǎng)奸必將招致禍患；要做嫉惡如仇、鋤暴懲惡的人。（鼓勵學(xué)生從多角度闡發(fā)）

（2）相同點(diǎn)：

①通過簡短的故事表現(xiàn)深刻的寓意。

②善于運(yùn)用動物形象，起到諷刺的效果。

③都在記敘的基礎(chǔ)上議論，表達(dá)作者的觀點(diǎn)，揭示寓意。

（說明：第1題幫助學(xué)生掌握積累文言詞語的規(guī)律，如成語。第2題拓展閱讀，意在舉一反三。）

用心

愛心

專心

板書設(shè)計(jì)

吃

戲

謹(jǐn)慎小心的虎

識

外強(qiáng)中干的驢

懼

（選自李禧同主編《教案選編》）用心

愛心

專心 4