第一篇：大學(xué)生職業(yè)道德認(rèn)識(shí)與體會(huì)（本站推薦）

班級(jí)：11國貿(mào)

（一）班姓名：曾愛萍學(xué)號(hào)：3110101017

大學(xué)生職業(yè)道德認(rèn)識(shí)與體會(huì)

職業(yè)道德是大學(xué)生職業(yè)發(fā)展的根本，也是大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的根基。在大學(xué)生職業(yè)發(fā)展的不同階段，職業(yè)道德發(fā)揮著不同的重要規(guī)范作用。現(xiàn)代社會(huì)與職業(yè)市場的迅速變化對我們大學(xué)生提出了更高的職業(yè)道德要求。加強(qiáng)職業(yè)道德基本知識(shí)和規(guī)范的學(xué)習(xí)與修養(yǎng)，可以幫助我們進(jìn)一步樹立正確的職業(yè)觀，培養(yǎng)優(yōu)良的職業(yè)素養(yǎng)，坦蕩地馳騁于職業(yè)疆場。

所謂職業(yè)道德，是指同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的并具有自身職業(yè)特征的道德準(zhǔn)則和道德規(guī)范的綜合，是行業(yè)范圍內(nèi)的特殊道德要求。

一、職業(yè)道德的兩層意思：

1、職業(yè)道德有著突出的職業(yè)特征。人們在從事特定職業(yè)中，由于有共同的活動(dòng)方式、共同的職業(yè)實(shí)踐，并經(jīng)受著共同的職業(yè)訓(xùn)練，形成了共同的興趣、愛好、習(xí)慣和心理傳統(tǒng)，產(chǎn)生了“應(yīng)當(dāng)”或“不應(yīng)當(dāng)”、怎樣做的特殊職業(yè)責(zé)任感，從而出現(xiàn)了調(diào)整本職業(yè)內(nèi)外部關(guān)系的特殊道德要求和行為規(guī)范，即職業(yè)道德。

2、道德要求和道德規(guī)范的職業(yè)化。職業(yè)道德并不是獨(dú)立存在的道德類型，而是一般道德或階級(jí)道德在職業(yè)生活中的具體表現(xiàn)。任何社會(huì)或階級(jí)的道德都會(huì)通過職業(yè)道德的具體形式表現(xiàn)出來，任何一種職業(yè)道德都在不同程度上體現(xiàn)著一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求，受到一定社會(huì)或階級(jí)的道德的制約和影響。職業(yè)道德的培養(yǎng)對我們邁入社會(huì)、走上工作崗位有著重要的作用。

二、大學(xué)生職業(yè)道德的基本要求：

1、愛崗敬業(yè)。反映的是從業(yè)人員熱愛自己的工作崗位，敬重自己所從事的職業(yè)，勤奮努力，盡職盡責(zé)的道德操守．這是社會(huì)主義職業(yè)道德的最基本要求，從業(yè)者不斷完成自身社會(huì)化的重要條件，是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我、完善自我不可或缺的舞臺(tái)。

2、誠實(shí)守信。它既是做人準(zhǔn)則，也是對從業(yè)者的道德需要，合法經(jīng)營，承受承諾，講求信譽(yù)。

3、辦事公道。就是要求從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中做到公平、公正，不謀私利，不徇私情，不以權(quán)損公，不以私害民，不假公濟(jì)私。

4、服務(wù)群眾。就是在職業(yè)活動(dòng)中一切從群眾的利益出發(fā)，為群眾著想，為群眾辦事，為群眾提供高質(zhì)量的服務(wù)．

5、奉獻(xiàn)社會(huì)。就是要求從業(yè)人員在自己的崗位上樹立奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)精神，并通過兢兢業(yè)業(yè)的工作，自覺為社會(huì)和他人作貢獻(xiàn)。

現(xiàn)在，很多大學(xué)生認(rèn)為職業(yè)道德與我們還遠(yuǎn)。他們認(rèn)為，職業(yè)道德需要從具體工作中培養(yǎng)，現(xiàn)在談還為時(shí)尚早。這種說法過于樂觀。職業(yè)道德首先取決于一個(gè)人的素養(yǎng)，其次是文化內(nèi)涵。我覺得只有在校期間通過對自己修養(yǎng)與內(nèi)涵的改變與維持，走入社會(huì)才更容易被接受，才能更隨意的在未來的工作崗位保持良好的職業(yè)道德。

三、職業(yè)道德的重要性：

1、對社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展起推動(dòng)作用社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)是一個(gè)復(fù)雜而又協(xié)調(diào)的整體，各行各業(yè)與現(xiàn)代化建設(shè)有著密切的聯(lián)系。

2、對形成良好的社會(huì)風(fēng)尚起保證作用社會(huì)風(fēng)尚的好壞。以為人民服

務(wù)為核心的社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)，是促進(jìn)社會(huì)風(fēng)尚好轉(zhuǎn)、鞏固和發(fā)展的強(qiáng)大思想武器。只要各行各業(yè)都講職業(yè)道德并貫穿于行動(dòng)之中。那么，工廠就有好廠風(fēng)，商店就有好店風(fēng)，醫(yī)院就有好院風(fēng)，學(xué)校就有好校風(fēng)等等。行行都有了好風(fēng)氣，這就形成了整個(gè)社會(huì)的優(yōu)良風(fēng)尚。另外，從當(dāng)前的社會(huì)情況看，糾正行業(yè)不正之風(fēng)，反腐倡廉的最有效辦法，也是加強(qiáng)社會(huì)主義職業(yè)道德教育，讓全國人民樹立起為人民服務(wù)的思想。

3、對提高從業(yè)人員的基本素質(zhì)起促進(jìn)作用一個(gè)合格的從業(yè)人員固然需要掌握一定的專業(yè)技術(shù)和工作技能，但能否盡職盡責(zé)關(guān)鍵在于他的職業(yè)道德修養(yǎng)程度。社會(huì)主義職業(yè)道德，可以幫助人們樹立理想，堅(jiān)定信念，可以激發(fā)人們的勞動(dòng)熱情、積極進(jìn)取的精神和主人翁責(zé)任感，從而自覺鉆研業(yè)務(wù)改革創(chuàng)新、提高效率、遵紀(jì)守法、廉潔奉公，成為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的合格人才。

四、如何加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)：

1、樹立自信，自覺、自主地進(jìn)行自我修養(yǎng)。在工作中愛崗敬業(yè)、謙遜禮讓、嚴(yán)于律己、寬以待人；在感情上，以為社會(huì)多作貢獻(xiàn)為榮，以自己的勞動(dòng)成果能為社會(huì)和他人帶來幸福為樂．從而更好地在自我教育中提高職業(yè)道德水平。

2、學(xué)習(xí)職業(yè)道德理論與參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。正確審視自己的不足，并在社會(huì)實(shí)踐中鍛煉自己，陶冶自己，完善自己，最終完成職業(yè)道德品質(zhì)的提高。

3、向新時(shí)期涌現(xiàn)的職業(yè)模范人物和身邊的榜樣學(xué)習(xí)。要向身邊的老

師、同學(xué)、工廠的師傅學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的長處，克服自己的缺點(diǎn)，把職業(yè)道德境界提高到一個(gè)新的高度。

4、自覺地進(jìn)行內(nèi)省和慎獨(dú)?！皟?nèi)省”，就是內(nèi)心省察檢討，去除私心雜念，使自己的言行規(guī)范于道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，樹立正確的道德觀念。在新形勢下始終保持清醒的頭腦，經(jīng)受住各種考驗(yàn)，模范地遵守職業(yè)道德，做一個(gè)具備高尚職業(yè)道德品質(zhì)的新型勞動(dòng)者。

5、從小事做起，從現(xiàn)在做起，循序漸進(jìn)。從點(diǎn)滴小事做起，通過長期積累，才能逐步培養(yǎng)，形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)。因此，在道德修養(yǎng)中，要從我做起，嚴(yán)格要求自己。

所以，我們大學(xué)生要從未來事業(yè)的需要出發(fā)，自覺地養(yǎng)成良好的職業(yè)道德，最基本的要求是要樹立正確的職業(yè)觀念，端正職業(yè)態(tài)度，提高職業(yè)技能，遵守職業(yè)紀(jì)律，培養(yǎng)優(yōu)良的職業(yè)作風(fēng)。更要結(jié)合自己專業(yè)知識(shí)，系統(tǒng)了解專業(yè)方向以重點(diǎn)掌握職業(yè)道德。更要能夠在學(xué)校與社會(huì)上不斷發(fā)展良好的職業(yè)道德意識(shí)，經(jīng)常內(nèi)省，注重慎獨(dú)，以錘煉自己的道德品質(zhì)，通過這些，將來就業(yè)才能迅速將自己轉(zhuǎn)化為一個(gè)具有良好職業(yè)道德的青年，也同時(shí)為自己未來的事業(yè)奠定了良好的基礎(chǔ)。

第二篇：淺析大學(xué)生職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)與培養(yǎng)

淺析大學(xué)生職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)與培養(yǎng)

論文摘要：隨著我國就業(yè)形勢不容樂觀的發(fā)展，大學(xué)生職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)與培養(yǎng)得到了越來越大的關(guān)注，具有良好的職業(yè)道德已在不知不覺中成為大學(xué)生就業(yè)過程中的一張王牌。本文將著重于從職業(yè)道德的重要性、職業(yè)道德的基本規(guī)范和大學(xué)生如何職業(yè)道德的培養(yǎng)展開論述，從而引導(dǎo)廣大的大學(xué)生不斷的提高自己的職業(yè)道德水平，為自己將來邁向更高的人生舞臺(tái)墊下更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

所謂職業(yè)道德，就是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則，道德情操和道德品質(zhì)的總和，使人們在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的基本道德，屬于自律范圍，它既是對本職人員在職業(yè)活動(dòng)的要求，同時(shí)又是職業(yè)對社會(huì)所負(fù)的責(zé)任與義務(wù)。職業(yè)道德的基本特點(diǎn)是：在范圍上，它存在于從事一定職業(yè)的人中間，是家庭、學(xué)校教育影響下所形成的道德觀念的進(jìn)一步發(fā)展；在內(nèi)容上，它具有較大的為穩(wěn)性和連續(xù)性，形成比較穩(wěn)定的職業(yè)心理和職業(yè)習(xí)慣；在形式上，它具有具體的多樣的和較大的穩(wěn)定性。良好的職業(yè)道德，有利于人們形成良好的職業(yè)習(xí)慣，有利于促進(jìn)社會(huì)生活的穩(wěn)定發(fā)展，有利于社會(huì)主義條件下兩個(gè)文明建設(shè)的發(fā)展。

一、職業(yè)道德的重要性

（一）對社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起推動(dòng)作用。社會(huì)主義現(xiàn)代事業(yè)是一個(gè)復(fù)雜而而又協(xié)調(diào)的整體，各行各業(yè)與現(xiàn)代化建設(shè)有著密切的聯(lián)系。然而，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)有著其固有的自發(fā)性、盲目性、滯后性等的缺陷，除了宏觀調(diào)控的調(diào)節(jié)以外，還需要企業(yè)等市場主體通過職業(yè)道德對人的約束作用實(shí)現(xiàn)市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。只有職業(yè)道德的加強(qiáng)約束，才能更好地提高各行業(yè)的工作效率，改進(jìn)服務(wù)質(zhì)量和產(chǎn)品質(zhì)量。否則，又有多少類似“三聚氰胺”“染色饅頭”“瘦肉精”的事情將會(huì)發(fā)生呢？所以職業(yè)道德對社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用是不可忽視的。

（二）對形成良好的社會(huì)風(fēng)尚起保障作用。建設(shè)好社會(huì)風(fēng)尚是和諧社會(huì)的一個(gè)重要內(nèi)容。而社會(huì)風(fēng)尚又是通過各行業(yè)的情況及社會(huì)熱點(diǎn)所體現(xiàn)出來，只有抓好職業(yè)道德的建設(shè)，才能有更好的社會(huì)風(fēng)尚，為和諧社會(huì)的建設(shè)添磚加瓦。另外，從當(dāng)前社會(huì)看，腐敗現(xiàn)象不容樂觀，糾正行業(yè)的不正之風(fēng)，反腐倡廉是最行之有效的方法，更是黨、政府工作的重點(diǎn)之一。應(yīng)在社會(huì)中加強(qiáng)職業(yè)道德的建設(shè)，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)尚的形成。

（三）對提高從業(yè)人員的基本素質(zhì)起提高作用。專業(yè)知識(shí)和技能是對一個(gè)從業(yè)人員的固然需求，但良好的職業(yè)道德對大學(xué)生及職場人員更是不可或缺的。有技能而沒有職業(yè)道德的人，又怎能在職場上打拼出一番屬于自己的天地？縱觀當(dāng)今就業(yè)市場，跳槽、泄露機(jī)密等現(xiàn)象層出不窮，這些沒有良好職業(yè)道德的人最終只會(huì)落了個(gè)“竹籃打水—一場空”的后果。唯有擁有良好的職業(yè)道德，才能幫我們樹立崇高的職業(yè)目標(biāo)、堅(jiān)定信念，激發(fā)勞動(dòng)者的熱情，不斷提高工作效率、創(chuàng)新。成為一名二十一世紀(jì)的復(fù)合型人才。

二、職業(yè)道德的基本規(guī)范

（一）愛崗敬業(yè)。只有擁有對工作的熱忱，才能在自己的工作崗位上不辭勞苦，默默奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生的價(jià)值。“干一行愛一行，愛一行鉆一行，精益求精，盡職盡責(zé)”，這是對每一位職業(yè)人員的要求，更是每一位從業(yè)者應(yīng)對自己的約束。

（二）誠實(shí)守信。誠實(shí)守信及既是做人的準(zhǔn)則，更是對從業(yè)者的基本要求。誠實(shí)守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，是值得我們?nèi)鞒泻桶l(fā)揚(yáng)的，作為一名從業(yè)者，倘若失去了誠信，又怎能得到人們的認(rèn)可，社會(huì)的支持，又怎能在社會(huì)中立足和發(fā)展呢？不久前“沃爾瑪”“達(dá)芬奇”事件曝光后，深深地刺痛了人們的心，從業(yè)者為何以缺失誠信來回報(bào)群眾的信呢？可見在道德滑坡的市場經(jīng)濟(jì)中，加強(qiáng)職業(yè)道德的建設(shè)非常重要。

（三）辦事公道。辦事公道是各行業(yè)發(fā)展順利的條件之一。試想如果人人都講特權(quán)、謀私利，那何有公平之說，何以為秩序？可見，從業(yè)者魚被服務(wù)者都無等級(jí)之分。所以，辦事過程中務(wù)必做到對人對己都要實(shí)事求是、出于公心、不挾私欲，遵守道德和法律規(guī)范來處事待人。這樣才得以實(shí)現(xiàn)個(gè)人道德水平的提高，得到人們的認(rèn)可。

（四）服務(wù)群眾。雷鋒曾說過：“要把有限的生命奉獻(xiàn)到無限的為人民服務(wù)中去！”社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)。社會(huì)各行業(yè)都要以為人民服務(wù)為宗旨，而服務(wù)人名群眾又是職業(yè)活動(dòng)的內(nèi)在要求。服務(wù)群眾并不是那么高不可攀，只要心懷群眾，便能在自己平凡的工作崗位上如同李素麗等的平凡工作人員般偉大，只要有服務(wù)群眾的思想，那么我們的社會(huì)主義建設(shè)將會(huì)更加的順利、生活會(huì)更加美好！

（五）奉獻(xiàn)社會(huì)。人生的價(jià)值在于對社會(huì)的貢獻(xiàn)。而以上的四個(gè)要求都體現(xiàn)了奉獻(xiàn)社會(huì)這一要求，只有做到奉獻(xiàn)社會(huì)，我們的工作才會(huì)更加的有意義。馬克思對職業(yè)的價(jià)值要求。歸根到底是以奉獻(xiàn)社會(huì)為最高目標(biāo)?？梢?，奉獻(xiàn)社會(huì)對大學(xué)生職業(yè)道德的重要性，它是值得我們?nèi)ド鐣?huì)中實(shí)踐，并在實(shí)踐中不斷的培養(yǎng)和提高的，是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和追求的。

目前，我國最大的政治是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。我國社會(huì)主義的道德的最主要內(nèi)容的更好更快地創(chuàng)造物質(zhì)精神財(cái)富。作為一名二十一世紀(jì)的大學(xué)生，學(xué)習(xí)職業(yè)道德精神的知識(shí)，加強(qiáng)職業(yè)道德的培養(yǎng)，對今后的職業(yè)活動(dòng)具有巨大的意義。要從現(xiàn)在開始，融入社會(huì)、集體，為人民服務(wù)。只有屬于社會(huì)的生命才是強(qiáng)大的、旺盛的。不管我們身處何處，都應(yīng)將個(gè)人生命與蓬勃發(fā)展的事業(yè)、欣欣向榮的社會(huì)融在一起。只有這樣，我們的職業(yè)人生才會(huì)發(fā)出永恒的光輝。

三、如何加強(qiáng)職業(yè)道德的修養(yǎng)。

（一）樹立自信，自覺和自主的進(jìn)行自我修養(yǎng)。自覺在職業(yè)道德休養(yǎng)中尤為重要，只有時(shí)刻自覺地要求自己，才能不斷地完善自己的職業(yè)道德。著名的畫家齊白石多年如一日地堅(jiān)持每天畫畫，即使在非常忙的大壽之日也不例外，如果今日的畫未畫，明日必定補(bǔ)回來?？梢姡瑸槿巳绱顺晒s依舊自覺，更何況身為大學(xué)生的我們？良好的習(xí)慣一旦形成便是終身享用的資本，大學(xué)生在更方面都有很強(qiáng)的可塑性，若能夠在內(nèi)心培養(yǎng)職業(yè)道德的土壤，建立長效自我約束的機(jī)制，從而更好地在自我教育中提高職業(yè)道德水平。

（二）努力學(xué)習(xí)職業(yè)道德和職業(yè)活動(dòng)中的法律意識(shí)，提高自身的法律意識(shí)。俗話說：“活到老學(xué)到老。”可見，學(xué)習(xí)對一個(gè)人的重要性，更是對現(xiàn)代人才的要求。只有通過不斷的學(xué)習(xí)，才能不斷的充實(shí)自己。我國是法治社會(huì)，作為公民，必須遵紀(jì)守法，明確職業(yè)活動(dòng)的基本規(guī)范，掌握現(xiàn)代職業(yè)道德和職業(yè)生活中法律要求的基本內(nèi)容。做一名知法、懂法、守法的合格從業(yè)者。提高法律意識(shí)有利于我們個(gè)人利益的維護(hù)，同時(shí)提醒自己不觸犯法律。

（三）努力鍛煉實(shí)際履行職業(yè)道德規(guī)范和法律規(guī)范的能力。大學(xué)生要提高的不僅僅是專業(yè)知識(shí)和技能，更要提高自己的實(shí)踐能力和工作能力。十一屆三中全會(huì)曾提出“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，所以，在學(xué)習(xí)專業(yè)技能的同時(shí)，也要積極參與社會(huì)實(shí)踐，不斷提高自己的動(dòng)手能力。首先，要明確學(xué)習(xí)馬克思列寧主毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想，以科學(xué)理論指導(dǎo)職業(yè)道德修養(yǎng)的正確方向，不斷明確職業(yè)道德的內(nèi)涵、基本要求等，把理論應(yīng)用到實(shí)踐中去，多參與公益實(shí)踐等活動(dòng)，使自己的知識(shí)、意識(shí)和能力在服務(wù)社會(huì)的同時(shí)得到升華。

（四）向新時(shí)期職業(yè)模范和身邊的人學(xué)習(xí)。古語曰“三人行，則必有我?guī)?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！毙轮袊闪⒁詠恚粩嘤楷F(xiàn)出類似耿長鎖、孟泰和王進(jìn)喜等一批又一批在自己平凡的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)的勞動(dòng)模范，他們不僅有精湛的藝術(shù)，更有一顆拳拳的愛國之心，為人民服務(wù)的心。他們身上所體現(xiàn)的職業(yè)道德，不正是我們正在培養(yǎng)的嗎？再看看身邊，在講臺(tái)上嘔心瀝血的老師們，勤勞掃地的清潔工，準(zhǔn)時(shí)又友好的快遞員......，他們那一個(gè)不是用自己的汗水和勞動(dòng)獲得了尊重，談們平凡卻又偉大著，雖渺小卻不可缺少。讓我們大學(xué)生向他們致以最崇高的敬意，并向他們學(xué)習(xí)！

（五）從小事做起，從現(xiàn)在做起?！暗嗡┦且蝗罩?；冰凍三尺，非一日之寒”，要想成為一名有職業(yè)有道德的人不是一蹴而就的，必須經(jīng)過一件件小時(shí)的積累。從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，不怕苦累，而不是不切實(shí)際的高談闊論，只有這樣逐步培養(yǎng)，才能漸漸形成良好的職業(yè)道德。同時(shí)，也要時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，不因利益而改變自己的職業(yè)道德準(zhǔn)則二區(qū)做損害他人利益的事，這樣才能不斷的進(jìn)步。

目前，我國的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，然而道德建設(shè)也是一個(gè)不可忽視的問題，面對職業(yè)道德缺失的社會(huì)現(xiàn)象，我們不禁感嘆，作為大學(xué)生的我們，更應(yīng)該是從我們做起，從現(xiàn)在做起，自覺的培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，不僅是為自己打好良好的基礎(chǔ)，更是為社會(huì)主義的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。從小事做起，從現(xiàn)在做起，不斷的提高自己的職業(yè)道德水平！愿我們所有的大學(xué)生都能擁有良好的職業(yè)道德！

致謝：非常感謝思修的所有老師給我耐心的指導(dǎo)，不管是課堂上或者是課后，你們的話語都給了我極大地啟示和鼓勵(lì)。對他們敬業(yè)的精神我在此向他們致以我最崇高的敬意。同時(shí)感謝我身邊的同學(xué)和朋友們，是你們教會(huì)了我很多知識(shí)，更給予了我無限的快樂。有了你們才有了我的進(jìn)步！在此，向你們表示衷心的感謝！

第三篇：談?wù)勎覍Υ髮W(xué)生職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)和體會(huì)

談?wù)勎覍Υ髮W(xué)生職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)和體會(huì)

內(nèi)容提要：職業(yè)道德是職業(yè)發(fā)展的根本，在公共生活中，職業(yè)生活要遵守相應(yīng)的職業(yè)道德。了解職業(yè)道德，正確認(rèn)識(shí)和對待職業(yè)道德，并有意識(shí)的培養(yǎng)高尚的職業(yè)道德，尤其是在校期間，我們應(yīng)不斷深入學(xué)習(xí)，提高文化人文內(nèi)涵，不斷實(shí)踐，在社會(huì)中學(xué)習(xí)工作中所具有的實(shí)際職業(yè)道德，對職業(yè)道德保持高度重視，只有明確認(rèn)識(shí)到這些，我們未來走上工作崗位，解決好立業(yè)成家的人生重大課題才有了基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞職業(yè)道德素養(yǎng) 工作崗位 社會(huì) 就業(yè)

職業(yè)道德是大學(xué)生職業(yè)發(fā)展的根本，也是大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的根基。在大學(xué)生職業(yè)發(fā)展的不同階段，職業(yè)道德發(fā)揮著不同的重要規(guī)范作用?，F(xiàn)代社會(huì)與職業(yè)市場的迅速變化對我們大學(xué)生提出了更高的職業(yè)道德要求。加強(qiáng)職業(yè)道德基本知識(shí)和規(guī)范的學(xué)習(xí)與修養(yǎng)，可以幫助我們進(jìn)一步樹立正確的職業(yè)觀，培養(yǎng)優(yōu)良的職業(yè)素養(yǎng)，坦蕩地馳騁于職業(yè)疆場。

所謂職業(yè)道德，是指同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的并具有自身職業(yè)特征的道德準(zhǔn)則和道德規(guī)范的綜合，是行業(yè)范圍內(nèi)的特殊道德要求。

職業(yè)道德包括兩層意思：其一，職業(yè)道德有著突出的職業(yè)特征。人們在從事特定職業(yè)中，由于有共同的活動(dòng)方式、共同的職業(yè)實(shí)踐，并經(jīng)受著共同的職業(yè)訓(xùn)練，形成了共同的興趣、愛好、習(xí)慣和心理傳統(tǒng)，產(chǎn)生了“應(yīng)當(dāng)”或“不應(yīng)當(dāng)”、怎樣做的特殊職業(yè)責(zé)任感，從而出現(xiàn)了調(diào)整本職業(yè)內(nèi)外部關(guān)系的特殊道德要求和行為規(guī)范，即職業(yè)道德。其二，它是社會(huì)道德或階級(jí)道德在職業(yè)生活中的具體表現(xiàn)。職業(yè)道德是一般道德要求和道德規(guī)范的職業(yè)化。職業(yè)道德并不是獨(dú)立存在的道德類型，而是一般道德或階級(jí)道德在職業(yè)生活中的具體表現(xiàn)。任何社會(huì)或階級(jí)的道德都會(huì)通過職業(yè)道德的具體形式表現(xiàn)出來，任何一種職業(yè)道德都在不同程度上體現(xiàn)著一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求，受到一定社會(huì)或階級(jí)的道德的制約和影響。

職業(yè)道德可以規(guī)范人們的職業(yè)品質(zhì)和行為表現(xiàn)，能夠協(xié)調(diào)職業(yè)團(tuán)體和組織中的內(nèi)部關(guān)系，同時(shí)能協(xié)調(diào)職業(yè)團(tuán)體和社會(huì)組織中每一個(gè)從業(yè)人員與服務(wù)對象的關(guān)系，可以使正在從業(yè)或即將從業(yè)的人員形成自覺的職業(yè)道德內(nèi)心信念、傳統(tǒng)職業(yè)習(xí)慣和穩(wěn)定的內(nèi)在品德，它對社會(huì)道德和精神文明建設(shè)具有極大的推動(dòng)作用。

因此，職業(yè)道德對我們大學(xué)生來說極為重要。因?yàn)槲覀儺厴I(yè)后都將從事一定的職業(yè)，我們在校期間接受的是專業(yè)教育，今后從事的職業(yè)種類相對固定。因此職業(yè)道德的培養(yǎng)對我們邁入社會(huì)、走上工作崗位有著重要的作用。

那么，大學(xué)生職業(yè)道德的基本要求都有哪些呢？

（一）愛崗敬業(yè)：反映的是從業(yè)人員熱愛自己的工作崗位，敬重自己所從事的職業(yè)，勤奮努力，盡職盡擇的道德操守．這是社會(huì)主義職業(yè)道德的最基本要求。大學(xué)生從步入大學(xué)起，就開始萌動(dòng)著對未來職業(yè)生活的憧憬，也開始了積極的準(zhǔn)備，這種準(zhǔn)備是貫穿在大學(xué)生活的全過程中．實(shí)際上，在填報(bào)志愿和選擇專業(yè)的時(shí)候，就包含了對自己將來所要從事的職業(yè)的期望，而隨著大學(xué)生活的延伸，大學(xué)生對自己見來所要從事的職業(yè)的思考也會(huì)越來越多，越來越具體。在社會(huì)主義條件下，我們大學(xué)生對自己工作崗位的愛，對自己所從事職業(yè)的敬既是社會(huì)的需要，也是從業(yè)者不斷完成自身社會(huì)化的重要條件，是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我、完善自我不可或缺的舞臺(tái)。

（二）誠實(shí)守信。它既是做人準(zhǔn)則，也是對從業(yè)者的道德需要，即從業(yè)者早職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該誠實(shí)勞動(dòng)，合法經(jīng)營，承受承諾，講求信譽(yù)。誠實(shí)守信是人類千百年傳承下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，在社會(huì)主義社會(huì)應(yīng)該繼承并使之發(fā)揚(yáng)光大．誠實(shí)守信不僅是從業(yè)者步入職業(yè)殿堂的通行證．體現(xiàn)著從業(yè)者的 道德操守和人格力量，也是具體行業(yè)立足的基礎(chǔ)．由于我國的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)還不完善，職業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)了一些不健康現(xiàn)象，一些企業(yè)和大學(xué)生誠信的缺失，打擾了市場秩序，給社會(huì)主義的市場經(jīng)濟(jì)帶的順利發(fā)展帶來了負(fù)面影響，也敗壞了一些企業(yè)的名聲．因此，在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)領(lǐng)域的誠信道德建設(shè)，非常必要，十分及時(shí)。

（三）辦事公道，就是要求從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中做到公平、公正，不某私利，不徇私情，不以權(quán)損公，不以私害民，不假公濟(jì)私。我覺得現(xiàn)在大學(xué)生在這方面應(yīng)該掌握的很好，因?yàn)楝F(xiàn)在大學(xué)生剛就業(yè)，不可能在企業(yè)中承擔(dān)非常重要的職位．為了能夠突顯業(yè)績，他們只有以公道之心辦事。

（四）服務(wù)群眾。就是在職業(yè)活動(dòng)中一切從群眾的利益出發(fā)，為群眾著想，為群眾辦事，為群眾提供高質(zhì)量的服務(wù)． 社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)，職業(yè)場所是體現(xiàn)著一核心要求的重要領(lǐng)域．現(xiàn)在的大學(xué)生缺少的就是這樣的品質(zhì)，他們覺得人不為己，天誅地滅．所以他們不在乎底下勞苦大眾的感受，認(rèn)為世界上沒有不要錢的午餐，應(yīng)該自食其利，自己動(dòng)手．那樣，服務(wù)群眾在他們心中就成為空談．

（五）奉獻(xiàn)社會(huì)，就是要求從業(yè)人員在自己的崗位上樹立奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)精神，并通過兢兢業(yè)業(yè)的工作，自覺為社會(huì)和他人作貢獻(xiàn)。這是一個(gè)非常廣泛的概念，愛崗敬業(yè)，誠實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾都體現(xiàn)了奉獻(xiàn)社會(huì)的精神．當(dāng)代大學(xué)生的奉獻(xiàn)社會(huì)精神并不是非常明顯，因?yàn)樗麄冎皇窃诼殬I(yè)生涯中邁出了微小的一步，不可能有很大的精力去奉獻(xiàn)社會(huì)。

現(xiàn)在，很多大學(xué)生認(rèn)為職業(yè)道德與我們還遠(yuǎn)。他們認(rèn)為，職業(yè)道德需要從具體工作中培養(yǎng)，現(xiàn)在談還為時(shí)尚早。這種說法過于樂觀。職業(yè)道德首先取決于一個(gè)人的素養(yǎng)，其次是文化內(nèi)涵。我覺得只有在校期間通過對自己修養(yǎng)與內(nèi)涵的改變與維持，走入社會(huì)才更容易被接受，才能更隨意的在未來的工作崗位保持良好的職業(yè)道德。

所以，我們大學(xué)生要從未來事業(yè)的需要出發(fā)，自覺地養(yǎng)成良好的職業(yè)道德，最基本的要求是要樹立正確的職業(yè)觀念，端正職業(yè)態(tài)度，提高職業(yè)技能，遵守職業(yè)紀(jì)律，培養(yǎng)優(yōu)良的職業(yè)作風(fēng)。更要結(jié)合自己專業(yè)知識(shí)，系統(tǒng)了解專業(yè)方向以重點(diǎn)掌握職業(yè)道德。更要能夠在學(xué)校與社會(huì)上不斷發(fā)展良好的職業(yè)道德意識(shí)，經(jīng)常內(nèi)省，注重慎獨(dú)，以錘煉自己的道德品質(zhì)，通過這些，將來就業(yè)才能迅速將自己轉(zhuǎn)化為一個(gè)具有良好職業(yè)道德的青年，也同時(shí)為自己未來的事業(yè)奠定了良好的基礎(chǔ)。

第四篇：大學(xué)生與職業(yè)道德

結(jié)合科學(xué)的職業(yè)觀理論 談自身職業(yè)道德的養(yǎng)成隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化時(shí)代的到來，人才的競爭日趨激烈，用人單位對畢業(yè)生的職業(yè)能力期望值不斷提升，社會(huì)對大學(xué)生職業(yè)能力提出了更高的要求，用人單位更注重畢業(yè)生的職業(yè)能力，而不再是簡單的思想素質(zhì)和在校表現(xiàn)?，F(xiàn)在我們已經(jīng)是大二的師兄師姐了，面對嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，是時(shí)候規(guī)劃一下我們的未來并有計(jì)劃、有步驟地提升自身綜合素質(zhì)。因此，我們要首先從思想層面上樹立科學(xué)的職業(yè)觀理論，并從學(xué)習(xí)實(shí)踐中逐步提升職業(yè)能力、職業(yè)道德。

道德是依靠社會(huì)性的輿論和內(nèi)心信念來實(shí)現(xiàn)調(diào)整人們之間、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。它是一種社會(huì)現(xiàn)象，由一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定，并隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化而變化。道德通過社會(huì)輿論、系統(tǒng)教育、傳統(tǒng)習(xí)俗、規(guī)章制度等方式深入人們的心理，形成人們的觀念和情感。從而影響和約束人們的行為，對社會(huì)生活起調(diào)節(jié)作用。道德又是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，它廣泛地存在于人們社會(huì)生活的各個(gè)方面，除與他人無關(guān)的純粹的個(gè)人行為外，一切與他人發(fā)生利害沖突的個(gè)人行為，都會(huì)產(chǎn)生道德和道德問題。窺探道德本質(zhì)，它包含以下三個(gè)方面的內(nèi)容：

（1）道德產(chǎn)生于生活，是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的一種社會(huì)意識(shí)。

（2）道德是一種特殊規(guī)范系統(tǒng)

（3）道德以實(shí)踐精神的方式把握世界

古人云：“有才無德，其行不遠(yuǎn)?！边@是因?yàn)槿魏我粋€(gè)人的成才方向和目標(biāo)，總是和社會(huì)性的需要、時(shí)代的需要緊密聯(lián)系在一起的，脫離了歷史前進(jìn)的方向和為人類造福，為社會(huì)作貢獻(xiàn)的思想，人的才智就會(huì)受到抑制。道德修養(yǎng)是一定的道德原則和規(guī)范在人們思想和行為中的表現(xiàn)，具有社會(huì)思想指導(dǎo)性，表現(xiàn)在個(gè)人身上某些穩(wěn)定的特點(diǎn)和傾向，它對于我們大學(xué)生的成長具有以下十分重要的意義：

（1）道德品質(zhì)制約人才成長方向

（2）高尚的道德情操是激發(fā)人才成長的潛在力量。

職業(yè)道德，就是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和，它既是對本職人員在職業(yè)活動(dòng)中行為的要求，同時(shí)又是職業(yè)對社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任與義務(wù)。職業(yè)道德是指人們在職業(yè)生活中應(yīng)遵循的基本道德，即一般社會(huì)道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)。是職業(yè)品德、職業(yè)紀(jì)律、專業(yè)勝任能力及職業(yè)責(zé)任等的總稱，屬于自律范圍，它通過公約、守則等對職業(yè)生活中的某些方面加以規(guī)范。職業(yè)道德既是本行業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中的行為規(guī)范，又是行業(yè)對社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任和義務(wù)。

職業(yè)道德的主要內(nèi)容主要包括：愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道，服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)、素質(zhì)修養(yǎng)。

企業(yè)是具有社會(huì)性的經(jīng)濟(jì)組織，在企業(yè)內(nèi)部存在著各種復(fù)雜的關(guān)系。這些關(guān)系既有相互協(xié)調(diào)的一面，也有矛盾沖突的一面，如果解決不好，將會(huì)影響企業(yè)的凝聚力。這就要求企業(yè)所有的員工都應(yīng)從大局出發(fā)，光明磊落、相互諒解、相互寬容、相互信賴、同舟共濟(jì)，而不能意氣用事、互相拆臺(tái)?？傊?，要求職工必須具有較高的職業(yè)道德覺悟。因此，作為即將踏入職場的人來講懂得職業(yè)道德規(guī)范并嚴(yán)格遵守是很有必要的。

作為一名在校大學(xué)生該如何培養(yǎng)自身的職業(yè)道德呢？

(1)、樹立自信，自覺、自主地進(jìn)行自我修養(yǎng)。在職業(yè)道德修養(yǎng)上自覺是非常重要的。人一旦有了自覺性才能在道德活動(dòng)中處處留心，時(shí)時(shí)提醒自己，嚴(yán)格要求自己，完善自己的職業(yè)道德品格。大學(xué)生處在人生的十字路口自我管理和約束能力相對較差但具有很強(qiáng)的可塑性若能從自己內(nèi)心培植職業(yè)道德的土壤建立長效自我約束機(jī)制。就會(huì)在工作中愛崗敬業(yè)、謙遜禮讓、嚴(yán)于律己、寬以待人在感情上以為社會(huì)多作貢獻(xiàn)為榮以自己的勞動(dòng)成果能為社會(huì)和他人帶來幸福為樂從而更好地在自我教育中提高職業(yè)道德水平。

(3)、學(xué)習(xí)職業(yè)道德理論與參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。學(xué)習(xí)職業(yè)道德理論與參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合是提高職業(yè)道德修養(yǎng)的根本方法。學(xué)習(xí)理論首先要學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想只有學(xué)習(xí)和掌握了科學(xué)理論才能堅(jiān)持職業(yè)道德修養(yǎng)的正確方向。其次要學(xué)習(xí)職業(yè)道德基本理論和原則規(guī)范明確職業(yè)道德的目的、方向、原則才能

提高職業(yè)道德修養(yǎng)的主動(dòng)性和自覺性培養(yǎng)起相應(yīng)的職業(yè)道德情感、意志、信念形成良好的職業(yè)道德行為習(xí)慣。參加社會(huì)實(shí)踐是提高職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑。人的道德品質(zhì)不是與生俱來的是在長期的社會(huì)實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展的實(shí)踐是人們養(yǎng)成道德品質(zhì)的源泉。也是進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)的目的和歸宿。大學(xué)生在學(xué)習(xí)職業(yè)道德理論的基礎(chǔ)上只有不斷融入社會(huì)把自己的學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相聯(lián)系起來才能更深刻地認(rèn)識(shí)自身的價(jià)值所在正確審視自己的不足并在社會(huì)實(shí)踐中鍛煉自己陶冶自己完善自己最終完成職業(yè)道德品質(zhì)的提高。

(4)、自覺地進(jìn)行內(nèi)省和慎獨(dú)?！皟?nèi)省”就是內(nèi)心省察檢討?yīng)トコ叫碾s念使自己的言行規(guī)范于道德標(biāo)準(zhǔn)的要求樹立正確的道德觀念。一個(gè)人只有在內(nèi)心嚴(yán)于解剖自己行為上善于反省自己才能成為一個(gè)符合時(shí)代精神的有高尚職業(yè)道德的人。大學(xué)生在提高自身道德修養(yǎng)的同時(shí)應(yīng)該經(jīng)?！皟?nèi)省”善于認(rèn)識(shí)自己勇于正視自己的缺點(diǎn)敢于自我批評自我檢討?yīng)ゲQ心改進(jìn)缺點(diǎn)揚(yáng)長避短在實(shí)踐中不斷完善自己的職業(yè)道德品質(zhì)古人說的“吾日三省吾身”就是這個(gè)意思。作為當(dāng)代大學(xué)生能否做到“慎獨(dú)”以及“慎獨(dú)”所能達(dá)到的程度是衡量大家是否堅(jiān)持自我修養(yǎng)以及在修身中取得成績大小的重要標(biāo)尺。

(5)、從小事做起從現(xiàn)在做起循序漸進(jìn)。大學(xué)生正處在培養(yǎng)良好職業(yè)道德和練就技能本領(lǐng)的大好時(shí)期只有在平凡的日常學(xué)習(xí)生活中從點(diǎn)滴小事做起通過長期積累才能逐步培養(yǎng)形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)。因此在道德修養(yǎng)中要從我做起嚴(yán)格要求自己不能因?yàn)樗藳]有做到而原諒自己或自己也不去做也不能因?yàn)樯鐣?huì)存在不正之風(fēng)。還有許多不道德的現(xiàn)象出現(xiàn)而放縱自己、原諒自己甚至放松對自己的要求。相反更應(yīng)該高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求朝著高尚的職業(yè)道德境界去追求只有這樣才能自覺形成一種道德習(xí)慣形成良好的職業(yè)道德信念和品質(zhì)。

在當(dāng)今社會(huì),大學(xué)生的職業(yè)理想在很大程度上受到社會(huì)因素的影響。越來越多的大學(xué)生把自己的職業(yè)理想與利益相結(jié)合,在樹立自己的職業(yè)理想中更多地考慮的是職業(yè)的報(bào)酬、福利、社會(huì)聲望、經(jīng)濟(jì)待遇和實(shí)際利益等因素,而把事業(yè)的發(fā)展與個(gè)人的發(fā)展等列為其次。很多大學(xué)生認(rèn)為經(jīng)過多年學(xué)習(xí),找到較高的報(bào)酬和福利、較高的社會(huì)地位的職業(yè)才是對自己能力的證明。職業(yè)理想的世俗化與功利性似乎已經(jīng)在部分大學(xué)生中逐步形成。大學(xué)生面對職業(yè)問題的心態(tài)一般都存在很多矛盾之處,主要表現(xiàn)為:既期待就業(yè)又害怕遭遇與理想的沖突;既支持公平競爭又惟恐遭到淘汰;既想追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)又受到物質(zhì)利益的誘惑。然而,也存在一部分學(xué)生職業(yè)心態(tài)不平衡,卻又不懂得適時(shí)調(diào)整自我的心態(tài),只是消極地面對自己的心理問題,這很大程度上會(huì)對他們未來的職業(yè)道路產(chǎn)生不良影響。

大學(xué)生職業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)對于其個(gè)體的發(fā)展是極其重要的。接受過高等教育的大學(xué)生擔(dān)負(fù)著建設(shè)社會(huì)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重任,也即將成為未來社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的中流砥柱。大學(xué)生應(yīng)了解自己的氣質(zhì)、性格和能力以及自己的個(gè)性傾向包括興趣、動(dòng)機(jī)、需要、價(jià)值觀等。據(jù)此來確定自己的個(gè)性是否與理想的職業(yè)相符對自己的優(yōu)勢和不足有一個(gè)比較客觀的認(rèn)識(shí)結(jié)合環(huán)境如市場需要、社會(huì)資源等確定自己的發(fā)展方向和行業(yè)選擇范圍明確職業(yè)發(fā)展目標(biāo)。為將來的職業(yè)生涯成功做好準(zhǔn)備

第五篇：大學(xué)生與會(huì)計(jì)職業(yè)道德

大學(xué)生與會(huì)計(jì)職業(yè)道德

一，會(huì)計(jì)職業(yè)道德，指在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。會(huì)計(jì)職業(yè)道德是一般社會(huì)公德在會(huì)計(jì)工作中的具體體現(xiàn)，引導(dǎo)、制約會(huì)計(jì)行為，調(diào)整會(huì)計(jì)人員與社會(huì)、會(huì)計(jì)人員與不同利益集團(tuán)以及會(huì)計(jì)人員之間關(guān)系的社會(huì)規(guī)范。它貫穿于會(huì)計(jì)工作的所有領(lǐng)域和整個(gè)過程，體現(xiàn)了社會(huì)要求與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一，著眼于人際關(guān)系的調(diào)整，以是否合乎情理、善與亞為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，并以社會(huì)評價(jià)（榮譽(yù)）和個(gè)人評價(jià)（良心）為主要制約手段，則一種通過將外在的要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的非強(qiáng)制性規(guī)范。

二，會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的必要性

1、會(huì)計(jì)專業(yè)的特殊性，決定會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生更需要進(jìn)行職業(yè)道德教育。因?yàn)闀?huì)計(jì)工作者經(jīng)常處于金錢誘惑及各種利益沖突中，所以對將來從事這種職業(yè)的學(xué)生進(jìn)行有效的職業(yè)道德教育并達(dá)到期望的效果，是十分必要的。

2、教育的提前性，決定會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生更需要進(jìn)行職業(yè)道德教育。會(huì)計(jì)類專業(yè)的學(xué)生，是會(huì)計(jì)隊(duì)伍的預(yù)備人員，是未來我國會(huì)計(jì)隊(duì)伍的骨干力量，他們是否具備應(yīng)有的職業(yè)道德，將直接影響到未來會(huì)計(jì)工作的好壞。

3、良好習(xí)慣形成的長期性，決定會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生更需要進(jìn)行職業(yè)道德教育。良好的職業(yè)道德的建立不是一蹴而就的，而是一個(gè)人在長期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中逐步形成的。職業(yè)技校的學(xué)生正處于人生觀和道德觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，接受正確、嚴(yán)格、規(guī)范的職業(yè)道德教育對其一生有著極其重要的影響

三，當(dāng)代大學(xué)生會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育中存在的突出問題

1，在專業(yè)教育中，基本上只開設(shè)專業(yè)技能課程，并且以社會(huì)會(huì)計(jì)考試為導(dǎo)向，幾乎沒有實(shí)習(xí)、實(shí)踐，只有模擬，沒有將會(huì)計(jì)職業(yè)道德作為一門課程或必修課程開設(shè)，屬于一種“有專業(yè)，無道德”的培養(yǎng)模式，將職業(yè)道德培養(yǎng)丟給社會(huì)，使學(xué)生片面追求實(shí)用和自我專業(yè)價(jià)值，使今后在實(shí)際工作中的職業(yè)道德培養(yǎng)失去先天基礎(chǔ)，難以造就高素質(zhì)的合格會(huì)計(jì)人才，難以培養(yǎng)出為會(huì)計(jì)職業(yè)作出奉獻(xiàn)的有影響力的人才，更多的可能是平庸甚至走向犯罪道路的人。一個(gè)缺乏道德的會(huì)計(jì)人員難說能在職業(yè)道路上能走多遠(yuǎn)。

2，在學(xué)生管理中，沒有將學(xué)生活動(dòng)的開展與專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)結(jié)合起來，使學(xué)生在這些活動(dòng)中能感受到專業(yè)的氛圍，進(jìn)行專業(yè)的觸覺，提升對專業(yè)的認(rèn)識(shí)，從而在這些“觸摸”中體味到會(huì)計(jì)的真諦，從而有助于形成正確的專業(yè)認(rèn)識(shí)，樹立正確的專業(yè)思想，為走向社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1，用教師的專業(yè)人格去感染學(xué)生，使學(xué)生逐步積淀會(huì)計(jì)文化底蘊(yùn)。會(huì)計(jì)專業(yè)技能固然重要，但會(huì)計(jì)文化底蘊(yùn)卻帶有根本性，它對學(xué)生的 影響 是長期的，需要逐步積累，需要通過專業(yè)知識(shí)和技能以外的會(huì)計(jì)文化的感染和熏陶來形成。教師在課堂上不僅是教授專業(yè)知識(shí)和技能的過程，實(shí)際上也是用自己的專業(yè)人格去感染學(xué)生，引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生熱愛本專業(yè)、積淀會(huì)計(jì)文化的過程。興趣是最好的老師，面對會(huì)計(jì)這門枯燥的學(xué)科，課堂教學(xué)的一個(gè)很重要的方面是激發(fā)學(xué)生的 學(xué)習(xí)興趣，空洞的說教往往聽之無味，需要老師以自身豐富、深邃的專業(yè)知識(shí)和游刃有余的表現(xiàn)手法在課堂上感染學(xué)生，使學(xué)生在學(xué)到知識(shí)的同時(shí)，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的熱愛會(huì)計(jì)專業(yè)的欲望，對會(huì)計(jì)產(chǎn)生一種神圣感，愿意為它努力，愿意為它付出。奉獻(xiàn)和熱愛是緊密相連的。因此，需要專業(yè)老師不斷提高自身的專業(yè)水平，為學(xué)生做出榜樣。除了課堂這個(gè)主要場所外，為了更好地激發(fā)學(xué)生熱愛會(huì)計(jì)專業(yè)的激情，還可舉辦一些學(xué)術(shù)名家和專家的講座，對當(dāng)前會(huì)計(jì)工作中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn) 問題 進(jìn)行講解，使學(xué)生能夠感觸到會(huì)計(jì)的 時(shí)代 脈搏，跟上時(shí)代的大潮。

2.，在會(huì)計(jì)模擬環(huán)節(jié)中滲入職業(yè)道德 內(nèi)容，使學(xué)生近距離地感觸會(huì)計(jì)職業(yè)道德。會(huì)計(jì)模擬不應(yīng)只是會(huì)計(jì)技能的演練，應(yīng)使其更有仿真性，成為會(huì)計(jì)綜合能力和會(huì)計(jì)職業(yè)道德培養(yǎng)的重要方式和場所。要改進(jìn)傳統(tǒng)的純作業(yè)式模擬 方法，設(shè)計(jì)市場環(huán)境下的會(huì)計(jì)模擬環(huán)境，使會(huì)計(jì)的模擬不僅僅針對本 企業(yè)，還要面臨更多的主體、更復(fù)雜的 社會(huì) 關(guān)系等外部環(huán)境，由學(xué)生自己選擇會(huì)計(jì)政策、會(huì)計(jì)方法，既要遵守國家有關(guān)的財(cái)經(jīng)法規(guī)、會(huì)計(jì)制度，又要努力實(shí)現(xiàn)企業(yè)的會(huì)計(jì)目標(biāo)，達(dá)到加強(qiáng)企業(yè)管理、維護(hù)市場秩序的目的。因此，可以分階段進(jìn)行會(huì)計(jì)模擬，首先是初級(jí)階段，要求學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)的作業(yè)式會(huì)計(jì)模擬，目的是讓學(xué)生掌握基本的會(huì)計(jì)實(shí)踐技能。這還不夠，接下來還要進(jìn)入實(shí)戰(zhàn)提高階段，將學(xué)生分成幾個(gè)組，每個(gè)組給出不同的企業(yè)資料（由抽簽確定），并各代表一個(gè)企業(yè)，它們同屬于一個(gè)地方政府，另設(shè)審計(jì)組和稅務(wù)組，負(fù)責(zé)審計(jì)和征稅（可合一）。在現(xiàn)行會(huì)計(jì)制度范圍內(nèi)，允許各個(gè)企業(yè)采用不同的會(huì)計(jì)政策和處理方法。對于核算出來的業(yè)績，效益好的，政府將給以獎(jiǎng)勵(lì)，領(lǐng)導(dǎo)人還可以升遷，效益差的，則會(huì)受到處罰，如扣減領(lǐng)導(dǎo)人年薪，直至撤職等。其中特意安排某一組同學(xué)做假賬，使本來不好的效益變成了很好的效益。但是通過審計(jì)終于查出假賬，該企業(yè)受到處罰，其他企業(yè)也表態(tài)今后要謹(jǐn)慎同其開展 經(jīng)濟(jì) 往來。而遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德的小組，則在會(huì)計(jì)檢查中受到表彰，增強(qiáng)了企業(yè)信譽(yù)。這樣，在仿真的模擬環(huán)境里，不僅鍛煉了學(xué)生自主進(jìn)行會(huì)計(jì)處理的能力，提高了趣味性，培養(yǎng)了學(xué)生會(huì)計(jì)綜合能力，還使學(xué)生在市場環(huán)境下感受了遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要性，感受了利益與道德發(fā)生沖突時(shí)的考驗(yàn)。這樣，一舉多得，也大大改善和豐富了會(huì)計(jì)模擬課的作用。

3.，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生管理工作，在學(xué)生課外活動(dòng)中營造會(huì)計(jì)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生在各種活動(dòng)中能以會(huì)計(jì)人的面貌出現(xiàn)，體現(xiàn)會(huì)計(jì)人的特色。會(huì)計(jì)人的基本特點(diǎn)包括效率和效益的思想、對數(shù)字的敏感、認(rèn)真、細(xì)心、實(shí)事求是等。學(xué)生的課外活動(dòng)是大量的，要通過負(fù)責(zé)學(xué)生工作的老師的專業(yè)引導(dǎo)，使學(xué)生的課外活動(dòng)盡可能緊扣專業(yè)來進(jìn)行，體現(xiàn)專業(yè)特點(diǎn)，從而既開展了學(xué)生活動(dòng)，又鍛煉了學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)，使他們看問題、做事情能以專業(yè)的眼光和專業(yè)的思維進(jìn)行，體現(xiàn)會(huì)計(jì)人特有的方式和方法。這樣，會(huì)計(jì)人的特點(diǎn)將逐步成為學(xué)生的個(gè)人習(xí)慣。專業(yè)的技能加專業(yè)的素質(zhì)、習(xí)慣無疑將成為會(huì)計(jì)畢業(yè)生市場上只有技能而無專業(yè)習(xí)慣與素質(zhì)的強(qiáng)有力的競爭對手。

結(jié)束語：在校大學(xué)生會(huì)計(jì)職業(yè)道德的培養(yǎng)不是靠講解和說教形成的，需要各個(gè)環(huán)節(jié)潛移默化的統(tǒng)籌配合。要切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，變會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)和技能的培養(yǎng)為會(huì)計(jì)人才的培養(yǎng)，僅有專業(yè)知識(shí)和技能是不夠的，要培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)綜合素質(zhì)，與實(shí)際工作接軌?？梢韵胍?，德才兼?zhèn)涞臅?huì)計(jì)人才培養(yǎng)模式將在未來高校會(huì)計(jì)人才的激烈競爭中顯現(xiàn)其強(qiáng)大優(yōu)勢。