第一篇：新時期的職業(yè)道德

新時期的職業(yè)道德

-------------高一新生職業(yè)指導

在開始講課之前,我來先給大家讀一篇一年多前的新聞：

近日,勞動和社會保障部職業(yè)技能鑒定中心有關負責人介紹,從今年起,凡參加國家職業(yè)資格全國統(tǒng)一鑒定職業(yè)考試的考生,在原有理論知識考試中加試職業(yè)道德考核部分。同時,各省級勞動保障部門,國務院有關部門(集團公司)勞動保障工作機構(gòu)也要在所管轄的鑒定職業(yè)中逐步開展職業(yè)道德培訓考核工作。到2005年,應在所有職業(yè)的職業(yè)技能鑒定中都增加職業(yè)道德部分的考核。職業(yè)道德考試若不及格,則被視為理論知識考試不及格.……

(中國青年報 2003-04-25)

看過后不知同學們對此有何看法？雖然規(guī)定出臺之出,嘩嘫一片!我們現(xiàn)在不說這個規(guī)定定的是不是好,是不是“欠考慮”,是不是“比較荒唐”,還是像有關人士所說是必要的,老師我只是感覺到,職業(yè)道德已經(jīng)被更多的人所重視,所關注。

職業(yè)道德是什么哪？我們來給它下一個定義——它是指從事一定職業(yè)的人在特定的工作和勞動中所應遵循的特定的行為規(guī)范.職業(yè)道德是一般社會道德的特殊形式.恩格斯指出:“每一個階級,甚至每一個行為,都各有各的道德?！倍鰹閷W生的我們,我們的職業(yè)道德還有職業(yè)道德觀是什么或者說應該是什么呢?

在校讀書的學生在學習生活中所應遵循的基本道德規(guī)。.學生不是終身職業(yè),它只是各種職業(yè)的預備隊.但學生時期的道德狀況,直接關系他們以后走上各種職業(yè)崗位的職業(yè)道德面。.因此,學生道德也屬于整個職業(yè)道德范圍之內(nèi).自古以來,各個階級為了培養(yǎng)自己的接班人,對學生都提出了許多道德要求。

第一，封建教育對學生講仁,義,禮,智,信,孝,悌等;也講學而不厭,鍥而不舍,清貧節(jié)儉。

第二，資本主義教育要求學生刻苦學習,同時履行資產(chǎn)階級的所謂“自由,平等,博愛”的原則。第三，在社會主義條件下,學生道德是建立在培養(yǎng)共產(chǎn)主義事業(yè)接班人基本要求的基礎之上的,是共產(chǎn)主義道德在學校教育中的表現(xiàn),是與德,智,體,美,勞,全面發(fā)展的根本方針相一致的。一方面,它繼承,借鑒了以往學生道德中合理的,積極的因素;另一方面,它拋棄了封建主義,資本主義等教育中存在的腐朽,沒落的東西.學生道德的基本要求是:努力做到有理想,有道德,有文化,有紀律。

具體到我們大家，同學們努力作到：

.(1)學習馬列主義,毛澤東思想,逐步樹立無產(chǎn)階級的階級觀點,勞動觀點,群眾觀點,辯證唯物主義觀點,樹立正確的世界觀和人生觀,樹立遠大的共產(chǎn)主義理想;

(2)熱愛祖國,擁護中國共產(chǎn)黨的領導,立志為社會主義事業(yè)服務,為人民服務;

(3)勤奮學習,刻苦鉆研,知難而進,持之以恒,努力掌握文化科學知識,掌握基礎理論,專業(yè)知識和基本技能;

(4)尊敬師長,尊敬職工,聽從父母教導,誠實,謙虛,言行文明,合乎禮節(jié),勇于開展批評和自我批評;

(5)遵守社會公德,愛護公共財物,注意勤儉節(jié)約,衣著整潔,儀表端莊,生活樸素;

(6)遵守國家政策法令,遵守學校規(guī)章制度,保守國家機密;

(7)聽從祖國召喚,服從國家和組織分配,到國家最需要的地方去.學生階段,是學習知識,學習生活,學習做人的階段,養(yǎng)成良好的道德習慣,終生受益無窮。

最后希望大家樹立遠大理想，朝著目標努力，大有作為的你們一定可以到達勝利的彼岸。

職業(yè)道德是人們在一定的職業(yè)活動范圍內(nèi)所遵守的行為規(guī)范的總和。任何一種職業(yè)都是職業(yè)職責、職業(yè)權利和職業(yè)利益的統(tǒng)一體。職業(yè)既是人們謀生的手段，又是人們與社會進行交往的一種主要的渠道。在交往中必然涉及到各方面的利益，于是如何調(diào)節(jié)職業(yè)交往中的矛盾問題擺在了人們的面前，這就需要用道德來調(diào)節(jié)。所以，每個從業(yè)人員，不論是從事哪種職業(yè)，在職業(yè)活動中都要遵守道德。如教師要遵守教書育人、為人師表的職業(yè)道德。醫(yī)生要遵守救死扶傷的職業(yè)道德等等。

現(xiàn)在我們是職業(yè)高中的學生，以后絕大多數(shù)同學將面臨就業(yè)問題，那么就業(yè)不僅僅是能不能找到一個合適工作的問題，更重要的是你能否勝任這份工作。我這里所說的“勝任”，指的是兩方面的內(nèi)容：一是你有沒有足夠的知識來完成工作的內(nèi)容；二是你是否具備良好的職業(yè)道德去調(diào)節(jié)職業(yè)交往中遇到的矛盾問題。在很多情況下，后一種起著決定性的作用。

現(xiàn)在我們還處于學生階段，要處理的人際關系都是比較簡單的同學關系，親人關系等等，很少有同學能夠接觸到職業(yè)交往中的關系，那么我們?nèi)绾文苤饾u地培養(yǎng)自己，獲取一些這方面的經(jīng)驗，以便將來能順利地走上工作崗位呢，就需要我們了解一下職業(yè)道德的內(nèi)涵。各個行業(yè)的職業(yè)道德的具體內(nèi)容是不一樣的，但總的來說，都要包括如下幾點：

1、愛崗敬業(yè)；

2、誠實守信；

3、辦事公道；

4、服務群眾，奉獻社會。其中，對于我們高一年級的學生，應該重點培養(yǎng)自己“誠實守信”的道德觀。

誠實守信是忠誠老實，信守諾言，是為人處事的一種美德。所謂誠實，就是忠誠老實，不講假話。誠實的人能忠實于事物的本來面目，不歪曲，不篡改事實，同時也不隱瞞自己的真實思想，光明磊落，言語真切，處事實在。誠實的人反對投機取巧，趨炎附勢，吹拍奉迎，見風使舵，爭功諉過，弄虛作假，口是心非。所謂守信，就是信守諾言，說話算數(shù)，講信譽，重信用，履行自己應承擔的義務。

誠實守信不僅是做人的準則，也是做事的基本準則。誠實是我們對自身的一種約束和要求，講信譽、守信用是外人對我們的一種希望和要求。一個從業(yè)人員做事，他既代表個人，又代表一個單位，或企業(yè)、或政府，如果一個從業(yè)人員不能誠實守信，說話不算數(shù)，那么他所代表的社會團體或是經(jīng)濟實體就得不到人們的信任，無法與社會進行經(jīng)濟交往，或是對社會再沒有號召力。因此，誠實守信不僅是一般的社會公德，而且也是任何一個從業(yè)人員應遵守的職業(yè)道德。

雖然我們現(xiàn)在牽扯不到對實際工作誠實守信的問題，但是我們也要從小事做起，培養(yǎng)自己誠實守信的道德。從日常行為要求來說，每個環(huán)節(jié)都要求我們做到“誠實守信”，比如說，上課準時，誠實待人等等。作為班級的干部，就更有鍛煉的機會，把自己的工作認真的來對待，逐步培養(yǎng)自身的職業(yè)道德。

總之，有意識的培養(yǎng)自己的職業(yè)道德是我們職業(yè)高中學生的一個重要學習內(nèi)容。相信大家從小處做起，會形成一個良好的道德規(guī)范，為將來走上工作崗位打好基礎。

崇尚職業(yè)道德品質(zhì)

───從規(guī)范舉止勤儉節(jié)約說起

今天的職高生應該熟練掌握哪些基本技能才是社會所需？走向社會應該具備什么樣的基本素質(zhì)才是對社會、對祖國、對人民有用的人才？我想作為一個職高學生，都愿做一個對社會對祖國對人民有用的人，那么學校如何才能將他們培養(yǎng)成為一個人才呢？中華民族歷來注重德才兼?zhèn)洌Ｑ缘馈坝械聼o才，不是人才，有才無德，是個禍害”。因此說，每一個立志成才的職高學生，都應高度重視自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，平時養(yǎng)成良好的思想品格及行為習慣，逐步形成高尚的職業(yè)道德品質(zhì)。

一在職場中恰到好處的舉止可以使自己的交際形象增輝

職高學生在學習及社交生活中，常常給人的初步印象是不理想的，懶散拖沓隨意是突出的表

現(xiàn)即：用手指指點他人、用拇指指示方向、用手搔頭皮、挖鼻孔、與人交談嚼口香糖，站沒站相、坐沒坐相，嚴重影響了自己的交際形象。針對此類問題，在職業(yè)道德教育中，作如下教育工作。

1職場生活中應崇尚關鍵的四分鐘。行為心理學實踐證明：人際接觸的頭四分鐘是形成人際知覺極為關鍵的時間區(qū)域，包括：走向?qū)Ψ揭环昼?，與對方握手一分鐘，寒暄三十秒左右，坐在座位上為一分三十秒左右。這四分鐘，雙方精力都十分集中，細微表現(xiàn)都會在對方頭腦中留下深刻的印象，并一直影響到以后交往的一個相當長的時間，甚至影響交往的全過程，所以留給人的“首印效應”是非常重要的?！暗谝挥∠蟆蓖ǔ＞哂泄猸h(huán)效應，光環(huán)效應在四分鐘內(nèi)能否形成，取決于人們是否遵從禮儀規(guī)范，光環(huán)的“亮度”或“強度”，取決于各種利益的具體表現(xiàn)是否準確和規(guī)范。由此可見，教給學生把握好與人交往中的優(yōu)雅舉止，顯然是重要的。2 優(yōu)雅的舉止是職場生活的基礎。舉止：是指人的動作和表情。日常生活中，人的一舉手、一投足、一顰一笑都可概言為舉止。舉止是一種動態(tài)美，恰當?shù)匕盐张e止，可以給自己的交際形象增輝。站姿：要求頭正目平梗頸，立腰收腹挺胸，兩腿繃直，兩腳并攏，雙臂放于體前或體側(cè)。坐姿：要求至少坐滿椅子的2／3，脊背不要靠椅背，要立腰平和自然，女同學還應將雙腿雙腳并攏，顯現(xiàn)出淑女的靜態(tài)美。在古代我國人民認為食指似利箭，所以生活中，用手指指點他人，是對他人的不尊敬，而用拇指指示方向又是粗俗的表現(xiàn)。交談中指手劃腳，嚼口香糖是對他人的極大不尊重。恰到好處的舉止是需要經(jīng)過專門訓練反復矯正的。舉止是一個人禮儀知識外在的體現(xiàn)，是展示自己氣質(zhì)和修養(yǎng)的重要的外在表現(xiàn)形式。有了正確的禮儀知識，經(jīng)過專門的指導訓練，再強調(diào)交往中職業(yè)道德的實踐，使舉止素質(zhì)得到提高。在班級訓練時，除了對學生進行整體訓練外，還采用了小教練法、攝像回放法等，教師先訓練一小部分同學，再由其輔導、糾正其他同學的舉止；攝像之后放錄像，又使同學清楚的看到自己舉止中的不足，糾正起來很有說服力。同學間的互幫互助及訓練中的自我教育，使得學生在輕松愉快的環(huán)境中對禮儀舉止的再塑產(chǎn)生了濃厚的興趣。

二在職場中具有勤儉節(jié)約的美德可以使自己的思想品質(zhì)得到升華

在職業(yè)活動中，凡是對人類社會發(fā)展作出貢獻的人，也都是在職業(yè)活動中注重職業(yè)道德修養(yǎng)，具有良好道德品質(zhì)的人，而勤儉節(jié)約就是職業(yè)道德的具體體現(xiàn)。我們不妨看一個案例：“小氣”、“節(jié)約”、“以小錢辦大事”是日本企業(yè)成功的秘訣。日本企業(yè)的“小氣”精神主要指勤儉、節(jié)約，對人、才、物、時間決不浪費，花小錢辦大事，少花錢多辦事。日本豐田汽車公司是世界性的大企業(yè)，一向以“小氣”聞名于世，也以“小氣”獲得成功：（1）抽水馬桶里放磚以節(jié)約沖水量；（2）筆記用紙正面寫完后裁成四段訂成小冊子，反面再作為便條紙用；（3）一只手套破了，按規(guī)定只能換一只，另一只破了再換；（4）東京街頭到處都是豐田車，但豐田公司卻在東京未設分公司，原因是東京地價太貴應酬太多；（5）豐田公司員工上班時，如要離開工作崗位三步以上，一律要跑步；（6）每次開會前貼出告示，告訴與會者一秒鐘值多少錢，然后再乘以開會時間，這就是開會成本。企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營過程中，從基本設備的添置、原材料的購入、產(chǎn)品的生產(chǎn)，一直到產(chǎn)品的銷售，需要花費很多成本，如廠房、機器、設備的損耗、原材料的耗費，生產(chǎn)過程中出現(xiàn)的廢品次品，職工的工資福利，企業(yè)內(nèi)部的管理協(xié)調(diào)費用，交易費用等。企業(yè)如果能有效地減低產(chǎn)品的成本，就可以提高企業(yè)的利潤率，從而提高產(chǎn)品在市場上的競爭力，保證企業(yè)的發(fā)展和繁榮，而要降低產(chǎn)品的成本，就要求職工必須具有勤儉節(jié)約的責任意識和高尚的職業(yè)道德品質(zhì)。

1.職工具有勤儉節(jié)約的責任意識和高尚的職業(yè)道德品質(zhì)有利于“財”發(fā)揮更大的空間。職工具備良好的職業(yè)道德和勤儉節(jié)約的責任意識有利于減少廠房、機器、設備的損耗，節(jié)約原材料，降低廢、次品率。職工若能愛廠如家，一方面，在生產(chǎn)過程中就會倍加愛惜、保養(yǎng)和及時修理廠房、機器、設備，減少其損耗，延長這些固定資產(chǎn)的壽命；另一方面，會想方

設法節(jié)約原材料，提高原材料的利用；再者，職工具有高度的敬業(yè)精神和質(zhì)量意識，在工作中就會精益求精，一絲不茍，從而減少產(chǎn)品中的廢、次品率。

2.職工具有勤儉節(jié)約的責任意識和高尚的職業(yè)道德品質(zhì)有利于企業(yè)內(nèi)部相關部門的協(xié) 調(diào)。職工具備良好的職業(yè)道德和勤儉節(jié)約的責任意識有利于企業(yè)整體的協(xié)調(diào)管理，職工與職工之間、職工與領導之間、職工與企業(yè)之間就會保持協(xié)調(diào)、融洽、默契的關系，從而降低企業(yè)作為整體的協(xié)調(diào)的管理費用。如果一個企業(yè)員工的活動規(guī)范于特定的安排之中，大家各負其責，相互信任，既沒有必要設額外的監(jiān)工，也沒有無謂的隨意流動，企業(yè)既不需要處理員工之間無謂的糾紛和矛盾，職工與企業(yè)間也沒有對立和沖突，那么企業(yè)就可以以較低的協(xié)調(diào)、組織、管理成本將有形的資源高效率的轉(zhuǎn)化為可以銷售的商品，從而獲得較高的經(jīng)濟效益。

3.職工具有勤儉節(jié)約的責任意識和高尚的職業(yè)道德品質(zhì)可以給社會提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品。職 工具備良好的職業(yè)道德和勤儉節(jié)約的責任意識，可以給社會提供質(zhì)量可靠、價格實惠的商品，對顧客服務熱情周到、耐心細致、文明禮貌、講求信譽，就會改善企業(yè)形象，提高企業(yè)聲譽，增強企業(yè)在社會的可信度，從而有利于降低企業(yè)與政府、社會和顧客的談判交易費用。

4.職工具有勤儉節(jié)約的責任意識和高尚的職業(yè)道德品質(zhì)有利于提高勞動生產(chǎn)率。職工具 備良好的職業(yè)道德和勤儉節(jié)約的責任意識可以增強時間觀念，在工作中惜分珍秒，可以提高勞動生產(chǎn)的效率。勞動生產(chǎn)率的提高，其實質(zhì)是降低產(chǎn)品的工人工資成本，這樣，有利于提高企業(yè)在市場上的競爭力，有利于企業(yè)獲得更高的利潤，反過來，又有利于工人工資的提高。

職高生比同齡人走向社會服務社會的時間要早，提早進行職業(yè)道德教育是一項非常重要和緊迫的工作，職高生只有從思想上、知識上、技能上做好充分的準備，才能在走向社會時適應社會，進而很好的服務社會，做一個有才有德，德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

愛拼才會贏—競爭與合作意識的培養(yǎng)

----高三學生職業(yè)指導

競爭意識，通常是一種激發(fā)自我提高的動機形式，在這種活動中，個人為了取得好成績而與別人展開競爭。通過競爭能夠鍛煉自身的綜合素質(zhì)，尤其是心理素質(zhì)。合作，則是集體活動，在這種活動中，人與人之間相互協(xié)作，以期達到某個共同的目標。競爭與合作，歷來被認為是人類生存和發(fā)展必不可少的兩大基礎，也是個人成長與發(fā)展所必備的基本素質(zhì)。要使自己在未來的社會中占有一席之地，必須培養(yǎng)競爭意識和合作精神。

現(xiàn)在同學們已經(jīng)步入高三年級，馬上將要面臨就業(yè)與升學的選擇，不論你將選擇哪一條路，首先應該具備競爭與合作意識。當前市場經(jīng)濟的主要特征是開放性和競爭性。對于在校的學生來說，你們極其缺乏對社會的了解，所以應該增強自身的緊迫感和危機感，逐步培養(yǎng)競爭能力。

對于面臨就業(yè)的學生來說，從現(xiàn)在開始你們應該著手準備自己的簡歷，那么你是否考慮過你的簡歷如何體現(xiàn)你的個人價值呢？簡歷的內(nèi)容如何充實呢？其實簡歷的關鍵之處是體現(xiàn)出你的個人能力。我們是職業(yè)學校的學生，注重的是掌握相關的技能。應聘單位在面試時主要看的是應聘者所掌握的技能，在想就業(yè)的同年級學生中誰掌握的技能多，誰就能夠勝出。從面試中就體現(xiàn)出了社會的競爭，優(yōu)勝劣汰。所以大家應該從現(xiàn)在起，心中就具有這種緊迫感，掌握更多的技能，為自己創(chuàng)造更多的機會。

對于想繼續(xù)深造的學生來說，你確立了自己的目標嗎？現(xiàn)在的升學形勢雖然很好，但是如果你想要考上大學，就必須努力，付出艱辛。當大家都在同一個起跑線上時，沒有勝負，當你優(yōu)先別人一步時，勝利也許就是屬于你的。千軍萬馬過獨木橋必然會存在競爭，當你感受到壓力時，實際上已經(jīng)感受到了競爭，所以把壓力化為動力，以實際行動迎接挑戰(zhàn)。

同競爭相比，合作對人的發(fā)展具有更為重要的意義。合作能使自己學會與別人交流、配合及友好相處，增強自己對團體的自豪感。實際上，競爭與合作總是相伴而行的，競爭中離不開合作，合作中離不開競爭。如足球場上的激烈對抗，就是一隊之間的合作與另一隊之間的競爭，而隊員又是在競爭中合作。

競爭與合作，無處不有，無時不在，無人不在各種事態(tài)和情況下經(jīng)歷過合作與競爭。競爭的好處是，使人的潛力得到充分發(fā)揮，能激發(fā)個人的主動性和積極性，以提高學習效率。人在競爭的條件下能更加努力地學習和工作，而且在競爭中能獲得對自己能力的鍛煉。我們生活中與別人合作的機會很多，通過共同的學習、生活等，我們不斷地學習并體驗怎樣才能有效地求得共同的目標，并且從中認識到目標在實現(xiàn)的過程中同別人的關系是相互依存、相互促進的。合作的意識與能力是人的重要素質(zhì)。未來社會競爭將更加激烈，但競爭愈是激烈，合作的意識就愈重要，并且合作的范圍也就愈廣闊。

第二篇：新時期教師職業(yè)道德

師德培訓學習材料

2005年9月——2006年1月

時間：2005年9月26日地點：會議室 參會人員：全體教職工主持人：

社會主義職業(yè)道德建設叢書《教師職業(yè)道德》

《關于教育問題的談話》

江澤民

正確引導和幫助青少年學生健康成長，使他們能夠德、智、體、美全面發(fā)展，是一個關系我國教育發(fā)展方向的重大問題。只有加強綜合管理，多管齊下，形成一種有利于青少年學生身心健康發(fā)展的社會環(huán)境，年輕一代才能茁壯成長起來。

學校與家庭要求和鼓勵青少年勤奮學習、刻苦鉆研是對的、不經(jīng)過艱苦的學習和鍛煉，年輕人是很難成長起來的，但一定要有正確的指導思想和教育方法。學校接受的還只是基本教育，盡管這個基本教育十分必要，但畢竟不是人生所受教育的全部，做到老學到老，人才的成長最終要在社會的偉大實踐和自身的不斷努力中來實現(xiàn)。

尤其是要加強對青少年學生進行愛國主義、集體主義、社會主義的思想教育，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

中小學教師職業(yè)道德規(guī)范（要點）

一、依法執(zhí)教。

二、愛崗敬業(yè)。

三、熱愛學生。

四、嚴謹治學。

五、團結(jié)協(xié)作。

六、尊重家長。

七、廉潔從教。

八、為人師表。

時間：2005年10月24日。地點：會議室 參會人員：全體教職工主持人：

第一章 放眼看挑戰(zhàn) 縱橫論師德

——師德七大關系論略

一、師德與倫理道德

1、師德是人類開化之母，社會道德進步之先河。

2、師德是人類倫理道德的社會化凝聚與升華。

3、師德是人類倫理道德職業(yè)性和文明進步性的統(tǒng)一。

4、師德從各行各業(yè)道德中不斷吸納精華完善自身。

二、師德與社會

1、師德是哺育一代代社會新人的心靈甘露。

2、師德是引導社會文明行為的具體榜樣。

3、師德是醫(yī)治社會道德痼疾的義務良醫(yī)。

4、師德是創(chuàng)造美好未來的文明使者。

5、師德在社會發(fā)展中迅速擴充時代精神。

三、師德與人格

1、師德規(guī)范是教師個體人格的理想模式。

2、師德規(guī)范是教師個體人格修養(yǎng)的實踐模式。

3、優(yōu)秀教師的人格修養(yǎng)不斷充實完善師德。

4、青少年人格的初步形成有賴于師德的熏陶。

5、師德規(guī)范繼承和培養(yǎng)著人類理想人格。

四、師德與修養(yǎng)

1、師德的形成為教師的修養(yǎng)提供了規(guī)范與參照。

2、師德的提高與完善具有必要性和緊迫性。

3、教師自我道德修養(yǎng)的提高為師德充實了新的內(nèi)容和樹立了新的典范。

4、師德規(guī)范的社會化促進了教師社會角色的意識的增強。

5、當代師德從傳統(tǒng)道德修養(yǎng)中開掘、借鑒合理要素使之日臻完美。

五、師德與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

1、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化分娩和培育了師德。

2、師德的發(fā)展和升華豐富了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要師德作為精神動力去推動和示范。

4、傳統(tǒng)師德與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都應賦予新的時代內(nèi)涵。

六、師德與素質(zhì)教育

1、師德的優(yōu)化是素質(zhì)教育的必要前提、根本保證。

2、師德是教師素質(zhì)中非智力因素的顯著成分。

3、師德的示范作用對實施素質(zhì)教育產(chǎn)生良好的效果。

4、師德差劣對素質(zhì)教育造成的障礙與負面影響。

七、師德與風氣

1、良好師德是形成優(yōu)良教風的基礎。

2、良好師德是形成優(yōu)良班風和校風的保證。

3、良好師德是抵制不良社會風氣的精神屏障。

4、良好師德通過楷模作用對社會行業(yè)風氣產(chǎn)生積極影響。

5、良好師德是“三讓一樹”活動的實現(xiàn)保證。

時間：2005年11月28日。地點：會議室 參會人員：全體教職工主持人：

第二章

德法并舉剛?cè)嵯酀?/p>

——依法執(zhí)教是教師職業(yè)道德的根本規(guī)范

一、依法執(zhí)教——教師職業(yè)道德的內(nèi)化與升華

依法執(zhí)教就是要求教師全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，在教育教學中依法辦事，依法保護學生和自己的合法權益。

1、法律與道德的區(qū)別與聯(lián)系。

2、我國法律和社會主義道德相輔相成。

二、市場經(jīng)濟呼喚依法執(zhí)教。

1、市場經(jīng)濟呼喚法律和道德。

2、依法執(zhí)教的道義性。

（1）正義性（2）公平性（3）平等性

3、依法執(zhí)教是教育可持續(xù)發(fā)展的必由之路。（1）依法執(zhí)教保證教育的有序和規(guī)范。

（2）依法執(zhí)教保證教育資源的合理配置與優(yōu)化。（3）依法執(zhí)教保證教育功能的實施與實現(xiàn)。

（4）依法執(zhí)教保證教育人文精神的體現(xiàn)與發(fā)展。

三、依法執(zhí)教的一般要求

1、樹立自覺依法執(zhí)教的意識。（1）樹立依法執(zhí)教的自覺意識。

（2）學習和掌握教育法律法規(guī)，正確履行教師的權利與義務。

2、依法維護和保護學生的合法權利。學生應有的合法權利。

時間：2005年12月26日。地點：會議室 參會人員：全體教職工主持人：

第三章

責任心，你到底有多重 ——對愛崗敬業(yè)的現(xiàn)實分析

有師曰：“位不在高，愛崗則名；資不在深，敬業(yè)就行；斯是教師，惟勤耕耘。”

一、責任心——教師道德的基石

1、責任心——公民的基本要求

2、責任心——教師職業(yè)的首要條件。

二、教師，你有責任心嗎

1、教師勞動的特點與責任心（1）勞動對象的能動性。（2）勞動的創(chuàng)造性。（3）勞動的示范性。（4）勞動過程的長期性。勞動成果的集體性。

2、教師責任知多少。

教師應努力使自己具備法律責任意識、道德責意識和社會責任意識。

3、責任心時時伴隨著你。教師的責任心往往不是在轟轟烈烈中展示，而是在平凡、普通、細微甚至瑣碎中體現(xiàn)。

4、責任心與教師的工作。（1）動力作用。（2）調(diào)節(jié)作用（3）升華作用。

2006年2月20日——2006年6月

時間：2006年3月20日。地點：會議室 參會人員：全體教職工主持人：

《“三個代表”重要思想學習綱要》

一、大力弘揚與時俱進的精神

——關于建設中國特色社會主義的思想路線

1、“三個代表”重要思想是與時俱進的理論。堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。

2、解放思想、實事求是、與時俱進，是馬克思主義的精髓。

3、堅持解放思想、實事求是、與時俱進，必須不斷根據(jù)實踐的要求進行創(chuàng)新。

4、堅持解放思想、實事求是、與時俱進，要以科學的態(tài)度對待馬克思主義。江澤民同志堅持和發(fā)展鄧小平理論，為我們樹立了科學對待馬克思主義的光輝典范。江澤民同

志指出，“三個代表”重要思想是發(fā)展的、前進的。

二、發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務 ——關于中國特色社會主義的發(fā)展道路

1、“三個代表”重要思想是以發(fā)展這一主題來貫穿的。

2、中國特色社會主義是靠發(fā)展為不斷鞏固的。江澤民同志強調(diào)，歷史和現(xiàn)實都證明，無論國際國內(nèi)形勢如何變化，無論遇到什么樣的困難，只要正確堅持和貫徹發(fā)展的思想，我們就能夠從容應對挑戰(zhàn)，克服困難，不斷前進。

3、發(fā)展必須集中力量把經(jīng)濟搞上去。

4、發(fā)展是社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。

5、發(fā)展包括促進人的全面發(fā)展。

6、要正確認識和處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關系。

7、發(fā)展必須毫不動搖地堅持黨在社會主義初級階段的基本路線。

時間：2006年5月29日。地點：會議室 參會人員：全體教職工主持人：

新時期教師職業(yè)道德 第一章 我們的職業(yè)

一、教師職業(yè)的價值和特點

（一）教師職業(yè)的本質(zhì)

教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員，承擔教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。

（二）教師職業(yè)價值的體現(xiàn)

教師價值的體現(xiàn)應該是多方面的、綜合性的，體現(xiàn)時代發(fā)展的特征，能夠留下教師自己個人發(fā)展的深刻烙印的。

1、教師的價值體現(xiàn)在學生的健康成長之中。

2、教師的價值體現(xiàn)在專業(yè)技能的增長、業(yè)務水平和提高及教師不斷的自我完善中。引領學生們?nèi)ヌ骄?、要做導師而不僅僅是教師、要變教育先變教師

（三）教師職業(yè)的特殊性

1、教師勞動的社會性和責任性

教師勞動的意義不僅在于按照明于社會經(jīng)濟發(fā)展的需要來塑造人才，還在于明于的社會經(jīng)濟發(fā)展必將由今天所培養(yǎng)的一代公民去實現(xiàn)。

2、教師勞動的復雜性和艱巨性

3、教師勞動的示范性和嚴格性

4、教師勞動的藝術性和創(chuàng)造性

教育不僅僅是一門科學，而且是一門藝術，成功的教育是以科學性為基礎、藝術性為旋律的交響樂章。

5、教師勞動的個體性和群屬性

教師勞動具有很強的個體性，在具體的教育、教學過程中，教師都是單獨活動。教師是一個整體，教師勞動又是集體勞動，具有群屬性。

6、教師勞動的后延性和長效性

教師勞動的效果要在幾年，乃至幾十年后，才能充分顯示出來。受教育者各方面的能力一經(jīng)培養(yǎng)提高，就具有長期的社會生產(chǎn)效能。

二、教師職業(yè)鮮明的道德性

（一）教師職業(yè)道德的科學內(nèi)涵

教師職業(yè)道德是教師在職業(yè)生活中，調(diào)解和處理與他人，與社會，與集體，與職業(yè)工作關系所遵守的基本行為規(guī)范和行為準則以及在這基礎上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。

（二）教師職業(yè)道德的特點

1、教師職業(yè)道德具有強烈的責任性

教師通過自己高尚的道德行為展示出崇高的人格，體現(xiàn)了對現(xiàn)實社會人們道德水準的超越，從而對全社會產(chǎn)生感召力。

2、教師職業(yè)道德具有獨特的示范性

所謂示范，就是教師以自覺的、高尚的、規(guī)范的教育行為引導學生作出相應模仿的教學活動。

3、教師職業(yè)道德具有鮮明的繼承性

教師通過自己的勞動，將人類社會所積累的道德傳統(tǒng)，包括傳統(tǒng)道德規(guī)范、傳統(tǒng)德行、傳統(tǒng)道德修養(yǎng)方法等繼承過來，加以總結(jié)和吸收，傳遞給年輕一代，使他們在較短的時間內(nèi)接受特定的道德教育。

4、教師職業(yè)道德具有嚴格的教育專門性

教師職業(yè)何以為善？教育是造福人類的事業(yè)。從教師愛崗敬業(yè)的情感到樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)的踐行，從教師身教言教到教師的自我修煉，從教師的鉆研進取到教師誨人不倦的忘憂情懷，從教師對學生的關愛到教師對整體的關心等。

5、教師職業(yè)道德具有深遠影響

教師職業(yè)道德的影響不僅廣泛，而且深遠，它可以直接作用于學生的心靈，塑造學生的性格和品德，其影響不止限于學生在校期間，而且會影響到學生的一生。

時間：2006年6月5日。地點：會議室 參會人員：全體教職工主持人：

三、教師職業(yè)道德的實踐活動

（一）我國師德思想具有鮮明的道德傳承性

1、我國古代的師德思想

（1）有教無類（2）學而不厭，誨人不倦。（3）以身作則，身教重于言教。（4）熱愛學生，無私無隱。（5）因材施教，循循善誘。

2、中國近現(xiàn)代的師德思想（1）人類才能德性皆系之（2）千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。（3）敬業(yè)樂群

（二）社會對教師職業(yè)的實踐活動具有嚴格的道德性要求

（三）教師的教學活動具有內(nèi)在的道德性要求

（四）當代教師職業(yè)道德的實踐活動突出體現(xiàn)教書和育人要求的一致性

第二章 我們怎樣當教師

一、教師的職業(yè)責任

（一）教師的責任

教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員，承擔教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和

接班人，提高民族素質(zhì)的使命。教教師師應當忠誠于人民的教育事業(yè)。

1、教書育人，對學生負責

2、指導家庭教育，對家長負責

3、團結(jié)協(xié)作，對教師集體負責

4、行為世范，對社會負責

（二）教師責任的踐行

1、恪守職責，讓責任根植于廣闊的教育天地中

2、尊重學生，讓教育飄揚人性的旗幟

3、提升素質(zhì)，讓師生在創(chuàng)新中共同成長

時間：2006年6月12日。地點：會議室 參會人員：全體教職工主持人：

二、教師的仁慈

（一）教師仁慈的含義

對學生做到仁慈施教，是關系到學生一生成敗和整個教育事業(yè)成敗的關鍵性因素。

1、對學生無條件的愛。

2、對學生的高度寬容

（二）教師仁慈的意義

1、職業(yè)自由感

2、動機作用

3、榜樣作用只有教師的仁慈才能培養(yǎng)學生積極的人生態(tài)度。

4、心理健康功能在學生眼中，教師是神圣的——他既是成人社會的代表，也是是非善惡的標準。

（三）教師仁慈實現(xiàn)的主觀條件

1、具有崇高的道德境界

2、擁有教育效能感——教育信心

3、掌握高超的溝通與表達技巧

4、做學生的心理關懷者

教師的公正

教師公正就是指教師把每個學生應該得到的合理需要、合理評價給予他。

（一）教師公正的含義教師對學生的公正主要是指在教育活動中對學生持民主與尊重的態(tài)度，對不同性別、年齡、出身、智力、個性、相貌以及關系密切程度不同的學生能夠做到一視同仁、同等對待，不以個人的私利和好惡作標準。

（二）教師公正的必要性

1、有利于良好的教育環(huán)境的形成2、有利于教師威信的提高

3、有利于學生學習積極性的發(fā)揮

4、有利于學生的道德成長

5、有利于社會公正的實現(xiàn)

（三）教師公正的特點

1、教師公正的教育性

2、教師公正實施的實質(zhì)性

3、教師公正主體的自覺性

（四）如何實施教育公正

1、自覺進行人生修養(yǎng)

2、提高教育素養(yǎng)

3、正確對待懲罰的公正

4、公正與仁慈相結(jié)合

第三篇：新時期教師職業(yè)道德心得體會

新時期教師職業(yè)道德心得體會

————普社小學教師白寶來

教師職業(yè)道德建設是教師隊伍建設的重要內(nèi)容，是教師職業(yè)達到專業(yè)化水平的基本素質(zhì)要求。在新的歷史時期，要建設一支為人民服務的，讓人民滿意的教師隊伍，就必須進一步加強和改進師德建設，為師德建設注入新的內(nèi)容，增加新的內(nèi)涵。當前，在愛是師德之魂這個共識的基礎上，把責任教育放在師德建設的首位是非常必要的。責任，是一個成熟的人對自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當?shù)哪芰托袨?。正如馬克思所說：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有任務”，一名人民教師，他的責任無處不在，如果沒有責任意識，就不會明白自己的職守，不會明確自己肩負的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責任、明責任、負責任、盡責任。我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責。“做一個現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識，學會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時代俱進，才能做一個長久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學知識，更新知識結(jié)構(gòu)；不斷的學習現(xiàn)代教育技術，運用現(xiàn)代化的教育教學手段提高工作效率；不斷的反思總結(jié)，在理論的指導下大膽實踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學生前頭引導學生，這是我們應有的責任”。

一名優(yōu)秀的教師，應該是教學能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責。教師應該緊密結(jié)合教學實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學理論和教學實踐中的各種問題,進行積極探究，以形成規(guī)律性的認識。一名教師“只有研究和分析事實，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉。”教師只要增強自己的科研意識，把自己的課堂、班級當成自己的“實驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實性，實現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉(zhuǎn)變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責任，激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。

新時期教師職業(yè)道德建設的重要性

白

寶

來

二00九年三月三日

第四篇：新時期教師職業(yè)道德心得體會

新時期教師職業(yè)道德心得體會

教師職業(yè)道德建設是教師隊伍建設的重要內(nèi)容，是教師職業(yè)達到專業(yè)化水平的基本素質(zhì)要求。在新的歷史時期，要建設一支為人民服務的，讓人民滿意的教師隊伍，就必須進一步加強和改進師德建設，為師德建設注入新的內(nèi)容，增加新的內(nèi)涵。當前，在愛是師德之魂這個共識的基礎上，把責任教育放在師德建設的首位是非常必要的。責任，是一個成熟的人對自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當?shù)哪芰托袨椤Ｕ珩R克思所說：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有任務”，一名人民教師，他的責任無處不在，如果沒有責任意識，就不會明白自己的職守，不會明確自己肩負的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責任、明責任、負責任、盡責任。我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自考，試大網(wǎng)站收集我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責?！白鲆粋€現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識，學會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時代俱進，才能做一個長久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學知識，更新知識結(jié)構(gòu)；不斷的學習現(xiàn)代教育技術，運用現(xiàn)代化的教育教學手段提高工作效率；不斷的反思總結(jié)，在理論的指導下大膽實踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學生前頭引導學生，這是我們應有的責任”。

一名優(yōu)秀的教師，應該是教學能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責。教師應該緊密結(jié)合教學實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學理論和教學實踐中的各種問題,進行積極探究，以形成規(guī)律性的認識。一名教師“只有研究和分析事實，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉?！苯處熤灰鰪娮约旱目蒲幸庾R，把自己的課堂、班級當成自己的“實驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實性，實現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉(zhuǎn)變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責任，激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。

教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準則的總和。通過學習教師職業(yè)道德，我受益匪淺。

（一）通過學習教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學業(yè)生踏入科學知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學生美好的心靈。

（二）通過學習教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學生。熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好學生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個道理。

（三）通過 學習教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學生進行教育的，無論哪一層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。教師是學生學習做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學生是教師的影子?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。

總之，學習教師的職業(yè)道德不僅可以促進我們?nèi)崿F(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學水平，而且是建立民主、平等的新型師生關系的基礎。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學習教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈。

明人的執(zhí)著。登山隊員不以生命為代價向上攀登，是對于登高一望一覽眾山小的執(zhí)著。園丁一生默默默無聞，來自于他們對花開滿園的絢麗與芬芳的執(zhí)著。從記事開始，父輩就教導我，凡事皆由執(zhí)著而起，凡事皆由執(zhí)著而成。至今還記得恩師的諄諄教誨：對教育要用一份無私的執(zhí)著去為教育奉獻，去回報父老鄉(xiāng)親們，回報生養(yǎng)我們的這片土地，去把我們的教育推向前進。

學習能促使我們不斷地進步。做了一名教師了，我一直都想做合格之教育，成一名優(yōu)秀的教師；總希望把教育二字作好，讓孩子快樂全面成長。但我也時?？鄲溃何易陨淼哪芰τ邢?，我們的孩子素質(zhì)差，我們沒有地域優(yōu)勢等等。我也曾無數(shù)次地學習吸收他人的經(jīng)驗，也想上好每一節(jié)課，讓每個孩子都學好，讓每一個孩子都有所收獲，讓每一個孩子能得到發(fā)展。但總是效果甚微。我只能在教育的路上不斷地摸索著緩緩前進。怎樣才能走好教育這條路？

前不久，從網(wǎng)上看到了洋思、東廬，品味之精髓，體會之教，讓人著實感動，著實振奮。他們生源差、師資差，辦學條件差，教學成績差，是差一點就被撤并的學校。但他們以一種農(nóng)耕人的扎實和細致，以一種最為樸實的，最為執(zhí)著的信念去經(jīng)歷艱難坎坷，用他們那最為寬廣的心胸去實實在在地做，這一切使得他們的收獲是沉甸甸的——學生成長起來了，取得了讓人難以置信的傲人成績，教師和學校也一舉成名。他們的樸實執(zhí)著源于他們內(nèi)心深處對學生最為寬廣的愛。因為愛團結(jié)成了一體互相服務形成了一個強有力的團隊；因為愛，師與生變成了知心朋友；因為愛大膽進行課堂教學的改革，讓孩子個性發(fā)展得到了真正的體現(xiàn)；因為愛大家淡名薄利，奔波勞累，還其樂融融。因為他們把這些最應該做的最基本的東西，做到了最好，為孩子帶來了快樂，讓每一個孩子都得到了成長，創(chuàng)造出了一個個的教育奇跡。了解了東廬，會被他們師生的思想而強烈振憾。同是身為教師的我，我也不斷地對我自己說：我要不懈地努力奮斗，我要用心去與學生共同成長，我要以他們?yōu)轵湴痢？墒橇甑臅r間過去了，漠然回首，才發(fā)現(xiàn)原來我的執(zhí)著還相差得太遠：身為年青人的我在教育上只是盡力的去做了，卻沒能全力以赴，以至于在專業(yè)素養(yǎng)上平平，又不能真真正正地融入學校這個大家，融入于學校這個團隊；我愛學生，只是我的愛顯得太少太淡太?。辉谛碌慕逃蝿菹?，我有為教育教學改革的決心，但總是行動得太少；我愿為教育奉獻，又時常為世俗所絆。

對得住家長，對得住學生，對得住社會，這是我們教育的最樸素目標。東廬人用他們樸實的信念，再加上他們的執(zhí)著，創(chuàng)造了一個教育的奇跡，借鑒東廬、洋思的成功之路，我看到教育之路該如何去走了。

愛教育，愛學校

不是說愛才是行動的最佳動力嗎？要做好教育首先得愛，愛教育，有著為教育付出自己全部的心血和精力的信念，有著為教育改革躬身實踐，淡薄名利，甘為他人成功的基石的快心和行動。是的我們該行動了，用無所求的奉獻，用精誠團結(jié)互為合作之行動，做好點滴，以保證學校的目標計劃得以實現(xiàn)，為學校成為一個有生命力的團隊做出自己該做的一份。東廬人能用他們的團結(jié)讓東廬在解散之際起死回生，我們一樣能把我們這所如初生兒童剛成立的學校推向前進，學校的成長壯大離不了我們每一個成員的關愛與努力。如同用心經(jīng)營自己的家庭一樣來經(jīng)營我們的學校，相信他一定會快速成長與壯大，他一定會在教育上取得傲人的碩果。

把愛進行到底，用最為寬廣和深厚的寬容之心來給予所有的孩子。

教育是為了一切的孩子，我不僅要愛優(yōu)生、特長生，更要愛后進生、特殊學生、一般學生，對了應該是愛每一個孩子。愛孩子就要愛他的全部，愛他的活潑，愛他的聰明，愛他的調(diào)皮，甚至是他的缺點。請不要因為屢教不改、屢教不會而放棄，正如現(xiàn)在在許多人心中的信念一樣：沒有教不好的學生。心理學上的研究表明：給予孩子自信和希望，他的成長往往會超出我們的期望。給了孩子愛就給了孩子快樂的源泉，他們就有了笑容，擁有了自信，每個孩子都有了輝煌的可能。

愛就是一套快樂的體操，第一是一份溫暖的笑容，第二是一個自信的眼神，再加上是愉快的學習。

尋找一條有效的教育教學途徑

愛是教育的基礎，教育本身應有高效、快樂的學習。隨著新課程改革的進程推進，對教育的要求也越來越高。自主學習、合作學習、探究學習，學生學習能力的提高和學習習慣的培養(yǎng)，學習過程中的情感及人生觀的體驗，終身學習等等如何在我們的教學實踐中得以體現(xiàn)。東廬中學的“講學稿”將教師學生課本三位聯(lián)成了一體，解決了學生發(fā)展、強調(diào)了學生學習的獨立性，提高了學習的時效性。就是這份“講學稿”不僅讓學習取得了一個個的好成績，也使教師成長了起來。

今日的教師，要有改革的決心及行動，不斷吸收，不斷創(chuàng)新。讓我們放棄鍛煉自己講的機會，把課堂上的時間和機會讓給學生，為他們的成長護航。在我的英語課上我經(jīng)常讓學生們表演、唱歌、自學、再合作學習探討問題，最后再師生間互相交流，還有一點我會鼓勵學生將學習的收獲運用到生活實踐中去。這樣孩子的學習興趣高漲了起來，就會去找學習的方法，當然就有了學習的效果。改革教學就要改革教學中陳舊的教學形式，整合教學資源，尋求一條適合孩子學習的最佳學習方法，切實提高課堂教學的效率和效益，讓孩子樂學，愛學，會學。教育是在不斷的改革中前進的，教育又是一項長期工作又非一朝一夕就能成就大業(yè)的，靠的是每一個你、我、他對教育執(zhí)著的奉獻，用一份對教育深愛的執(zhí)著去不懈地探究與實踐，讓我們同孩子一起成長，相信孩子們會站在我們的肩上走得更高看得更遠。

記得剛參加工作時，學校組織學習教師職業(yè)道德規(guī)范，那時的我心里的想法很單純，認為如果好好的愛每一個孩子就行了。隨著教學工作的深入，也隨著自己不斷的進行學習，我深深的認識到教師的職業(yè)道德不僅僅是這個。這一個學期，我們學校又組織我們學習了新的教師職業(yè)道德規(guī)范。這次重溫師德規(guī)范，使我對教師的日常行為要求有了更為深刻的認識，更增強了自己的教育法制理念，也使我對一些不合法的行為有所了解，并引以為戒。下面談一些我的體會：

首先，我認為作為一個老師首先要高標準的要求自己，從自身來說，我們要遵守學校的規(guī)章制度，做學生的榜樣，如果我們是松松垮垮的樣子，我們的學生也不會好到哪里去。古人云：嚴師出高徒。我想，新時期的老師不是對學生要多嚴厲，而是高標準的要求。

其次，我們必須養(yǎng)成學習習慣。在新形勢下經(jīng)濟、社會和教育發(fā)展對我們教師提出了更高的要求，只有不斷的學習，提高自己的職業(yè)道德和專業(yè)水平，崇尚科學精神，樹立終身學習理念，必須養(yǎng)成學習習慣。我們應繼續(xù)學習的理由似乎只有一條，那就是教師如果不學習就不能勝任現(xiàn)在的工作，如果不能勝任工作，那么工作量就不會有了，現(xiàn)有的知識量也無用了。我和學生年齡相差并不很大，但和學生間的代溝從來沒有像今天那么大，不得不虛心向孩子學。這也是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。我們此時光有一桶水，也是不足用的。我們?nèi)舨荒芙?jīng)常的更新知識結(jié)構(gòu)，不能對新知保持長久的好奇與敏銳，我們就有可能被學生“看不起”，在學生眼里就是“老古董”！一旦不被學生看重，麻煩可真太多了，因為威信是維系師生關系最牢靠的鎖鏈。因此，學習本身還在拯救自己。將學習與工作合在了一起，我們的美好生活一大半就會在工作中實現(xiàn)。

我們的教育對象是學生，我們該怎樣對待他們尤其重要。對待學生要有愛心。要想做一個好教師，就要愛孩子。愛是教育的基礎，沒有愛的教育不會是成功的教育。教師，當然希望每個學生都能按照規(guī)章制度行事，但孩子就是孩子，他們往往會犯這樣那樣的錯。這就要求我們教師在教育孩子的時候，要從愛孩子出發(fā)，時刻謹記師德規(guī)范，堅持以人為本，尊重學生，不諷刺挖苦，不歧視體罰學生。對那些有過失的或者是調(diào)皮的學生進行教育要理智、冷靜。只要多關心他們，從愛護他們的角度去教育他們，一定能讓他們感受到教師的一片愛心。

有時教師會愛之切，責之深。但在教育孩子的時候，要有法治意識，一定要掌握合適的度，不可以違法。不能一廂情愿，更不能是強加的，讓學生體會到教師對他的批評教育是對他的愛護，認識到自己的不足。與學生保持民主、平等的師生關系。

國家社稷，百年大計，教育是根本；教育大計是系統(tǒng)工程，要以教師為本；教師大計，自然就是師德為本。何為師德師風？所謂師德，師就是教師，德就是具備的最基本的道德素養(yǎng)；如教師這個行業(yè)的風尚風氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類?，都可稱之為師德。命運選擇我踏上三尺講臺，也就踏上了艱巨而漫長的育人之旅。首先從思想上要堅信自己的信念：不斷完善自己的道德修養(yǎng)，努力做一名好教師呢。

熱愛學生，尊重學生是教師最基本的道德素養(yǎng)。合格的人民教師只有熱愛學生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關心學生的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生；才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表；廉潔從教。沒有愛就沒有教育。教師面對是一個個正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。真正將自己的心掏出來給孩子們的，才能贏得學生的愛戴！古語說：“有教無類”。每個孩子們應該有同等的受教育權利。熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生，我們不能讓未來的愛因斯坦從自己的眼皮底下溜掉。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些單親家庭的學生，很容易形成特別性格，這就給對教師的“愛”進行考驗，教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感教育體驗中體會自己的生命的重要性和在社會中作用。教師無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我們卻可以象母雞愛護小雞一樣，關愛自己的每一個學生。

在具備有崇高的師愛時，往往得不到學生的理解和認可？

在學生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學生來說，他們更喜愛前者。青少年學生特別渴求和珍惜教師的關愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。新課程改革主要理念就是“以學生為本”，關注學生的主體地位，而尊重學生，平等對待學生，關愛學生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學生是極大的精神激勵。尊重學生的實質(zhì)是把學生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關系，教師要進行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴中擺脫出來，要從家長的威嚴中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學生成長的伙伴，成為學生成長的引導者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友”。

在學生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹。

教師所從事的是平凡而偉大的工作?！把员匦?，行必果”，行動實踐遠勝于說教。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實，在日常的教育教學工作中，許多教師都在用行動詮釋著師德師風的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——提高師德修養(yǎng)放在首位，每位教師的自我修養(yǎng)！我們的教育事業(yè)就能得以蓬勃、健康的發(fā)展，我們的學生就能得以成為新世紀建設的棟梁。師德修養(yǎng)的加強和提高承載著深遠的歷史意義和重大的民族責任。讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！

本文來自：論文中國(

第五篇：新時期教師職業(yè)道德心得體會

新時期教師職業(yè)道德心得體會

平西學校 李俊

通過學習，我感悟甚深，認識到關愛學生是教師的天職。熱愛學生是教育學生的感情基礎，在教育的長河中，師愛的力量是無窮的，師愛又是神圣的，偉大的，師愛猶如燦爛的陽光，能融化學生心靈的冰雪。

教師關愛學生的內(nèi)容包括以下方面。

1、教師要把熱愛教育事業(yè)與關愛學生結(jié)合起來

青少年學生是祖國的未來和希望，人民教師關愛學生，反映了他們對人類社會最崇高事業(yè)的不懈追求。教師對學生的感情，是植根于對偉大的無產(chǎn)階級革命事業(yè)的無限堅信之中。托爾斯泰曾說“如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師。”

2、教師要尊重學生的人格，平等、公正的對待學生

熱愛學生，教師首先要關心愛護學生，關心學生的學習和健康，關心學生的思想和品德，關心學生的進步和成長。熱愛學生就要尊重學生，尊重學生的人格和自尊心。

3、對學生嚴慈相濟，做學生的良師益友

教師熱愛學生最根本的就是要使學生在思想品德上、學業(yè)上都健康地成長，將來成為對社會有用的人。教師應做到“嚴而有度”，“嚴而有理”、“嚴而有恒”、“嚴而有力”，將嚴格要求與愛結(jié)合起來，做到嚴慈相濟，愛寓于嚴，愛而不縱，嚴而不兇，做學生的良師益友。

4、保護學生安全，維護學生權益，促進學生全面、主動、健康發(fā)展

5、不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生

熱愛一個學生就當于塑造一個學生，而厭棄一個學生，無異于毀壞一個學生，每一位學生都渴望得到教師的愛，這就是要求教師真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育，學生犯了錯誤或我們搞不清楚事情真相時，不能不問青紅皂白批評一頓，應該理解尊重一個學生，用恢弘的愛傾聽每一個孩子幼稚的聲音。

師德需要培養(yǎng)，需要教育。更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。