第一篇：母親節(jié)主日崇拜講章分享

母親節(jié)主日崇拜講章分享

經(jīng)文：約翰福音19：25-27站在耶穌十字架旁邊的、有他的母親、與他母親的姊妹、并革羅罷的妻子馬利亞、和抹大拉的馬利亞。耶穌見他母親和他所愛的那門徒站在旁、就對他母親說、母親看你的兒子。又對那門徒說、看你的母親。從此那門徒就接她到自己家里去了。剛才所讀的經(jīng)文是人間最悲慘凄涼的情景，要承受親人生離死別痛苦的打擊，這就是主耶穌為擔(dān)當(dāng)我們的罪，被釘在十架上的一幕，將母親托付給他所愛的門徒。在這個(gè)場景中有三位主角，一位是主耶穌，一位是耶穌母親馬利亞，一位是耶穌的門徒約翰。我們來看看圣經(jīng)記載這個(gè)事件的意義。

主題[[看！震撼人心的一幕]]

耶穌在十架上說：“看你的母親”；又說：“看你的兒子”。這兩個(gè)“看”字描繪的圖畫使我們深受震撼，把我們的心好像也帶在十字架底下，仿佛看到了馬利亞和約翰的對看，我們又仿佛真實(shí)地看到了什么？我們的心靈會被十字架的愛所觸摸，封閉的心被十字架的愛打開，冰冷的心被十字架的愛所溫暖，剛硬的心被十字架的愛敲碎，當(dāng)我自私的心會被十字架的愛所震撼時(shí)，十字架的福音會活畫在我們的心中，當(dāng)我們的人生被十字架福音規(guī)范時(shí)，我們不得不去反思震撼一幕的信仰深情，在我實(shí)際生活中表達(dá)出來嗎？

一、看你的兒子

耶穌被釘在十字架上極其痛苦的光景中就對他母親說：“母親看你的兒子”。又對那門徒說：“看你的母親”。

首先我們可以看見耶穌孝順母親馬利亞，沒有顧及自己的死，只顧全母親的需要。

主耶穌在設(shè)立圣餐之后，在客西馬尼園中為順服而掙扎的禱告，被捕、受審、被定罪，上十字架前他已遭到鞭打、蒙羞辱、被威嚇、拳打腳踢，口沫吐、譏笑諷刺、辱罵、棄絕、頭戴荊棘的冠冕，背負(fù)沉重的十字架一步一步走向各各他，接著兩手兩腳被釘，血和汗水從頭上流出來，恐怕連眼睛也看不清楚了，看清人已經(jīng)很費(fèi)勁。在痛苦萬分中，他看到他一出生就懷抱著他的母親，一直無微不至關(guān)愛他，使他長大成人，想到自己又是家中的長子，弟弟妹妹都尚未接受救恩，父親約瑟已經(jīng)不在，他死后母親要倚靠誰呢？這時(shí)他又看到他所愛的門徒約翰在旁邊，就將母親托付給了約翰。這是他對母親的孝。他知道母親此時(shí)看到他一定相當(dāng)難過，面對未來也是一籌莫展。所以他將母親交給約翰，因?yàn)榧s翰的家境在門徒中間算是比較富裕的，而且他也是主耶穌最喜愛的門徒，耶穌相信母親在約翰的照顧下可以安度晚年，從此他也就算盡到了他人子的孝心。從圣子的角度看，他是神，能察覺他所愛的人內(nèi)心的痛苦，他能擔(dān)當(dāng)人的痛苦，并能為他所愛的人找出一條解決的途徑，也顯明了神對人的愛。所以從人子的角度看，他顯明了人的孝；其實(shí)，耶穌在很年輕時(shí)就表現(xiàn)出他的孝心了。路加福音2：42-51，經(jīng)文內(nèi)容是說，當(dāng)耶穌十二歲時(shí)，他們按著節(jié)期規(guī)矩上耶路撒冷去過節(jié)，節(jié)期結(jié)束他們要

回家了，他的父母卻找不著他，原來他還在圣殿里和教師談?wù)撌ソ?jīng)上的話語。母親很著急的找到他并問他，他卻回答說：「豈不知我當(dāng)以我父的事為念嗎？」，意思就是我道成了肉身，乃是有使命的，現(xiàn)在我所做的是為將來先作預(yù)備，你們何必找我呢？但說完了這話，盡管他來是為要履行天父上帝托付他的使命，盡管他認(rèn)為目前最重要的是在圣殿里與教師一同學(xué)習(xí)有關(guān)圣經(jīng)的真理，但是父母很著急的尋找他，他就順服跟從父母回去了，這是耶穌的孝心。其實(shí)我們知道耶穌三十歲出來傳道前，都與父母同住，路加福音2：51他就同他們下去、到拿撒勒、去順服他們；他母親把這一切事都存在心里。52耶穌在智慧和身量上得上帝和人的喜愛、并漸漸地增進(jìn)。也就是說明三十年來他盡了人子的孝道。最后的三年半時(shí)間，他才出來履行父神托付他的使命。我們看到：主耶穌不僅順服天父的旨意，而且還給我們作了孝敬父母的榜樣。所以，我們還有父母的弟兄姊妹們，應(yīng)當(dāng)抓住機(jī)會孝敬父母，因?yàn)槲覀兪侵鞯膬号?，我們要效法主的樣式，我們?nèi)舨恍⒕纯吹靡姷母改福跄苷劦蒙暇次房床灰姷纳衲?？所以主耶穌被釘在十字架上處死時(shí)，極其掛念母親晚年怎么安排。孝順應(yīng)該是使家人得到溫暖，使父母得到安慰，得到平安喜樂，這是最大的孝心。一個(gè)重生得救的基督徒，他的孝心一定比以往表現(xiàn)更好，因?yàn)檫@是神的命令，弗6:1/2 你們作兒女的，要在主里聽從父母，這是理所當(dāng)然的。要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應(yīng)許的誡命。我們抓住神的應(yīng)許了嗎？不要厚待血親，虐待姻親，男女雙方父母應(yīng)當(dāng)一視同仁：家境清貧時(shí)，要讓上輩生活溫飽，工作煩忙時(shí)，盡力抽時(shí)間看顧上輩，情緒低落時(shí)仍要盡心體貼上輩，在不違背真理的原則上都要盡意體貼上輩的心，不要作表面樣板形象工程，雖然表面上作得好看，被人稱贊，但你若不是真實(shí)的孝敬父母，故意給她們施加壓力，常常為難父母，常常惹她們生氣，使他們在孤單、痛苦、憂傷中生活。你若有這種現(xiàn)象唯一的出路就是悔改，善待自己的父母。神最恨惡的就是假冒為善。當(dāng)馬利亞看十字架上的受苦的兒子時(shí)，在絕境中得安慰與安享晚年的盼望，我們能給別人帶來盼望嗎？

二、看你的母親

我們再來看約翰福音 19：25「站在耶穌十字架旁邊的，有他母親，與他母親的姐妹，并革羅罷的妻子馬利亞，和抹大拉的馬利亞。」在這里我們看到主耶穌釘在十字架時(shí)，在十字架下面有四位女性，母親馬利亞是其中之一，看到兒子被釘，她心里的疼痛可想而知有如刀割一樣，但為了愛，她要陪伴他直到最后，所以馬利亞在這里表現(xiàn)了極大的母愛,有一種愛不求回報(bào)，有一種愛奉獻(xiàn)到老，有一種愛大公無私，有一種愛無怨無悔，這是人間最偉大的愛，除了神的愛，最偉大的愛就是母愛。當(dāng)耶穌基督在十字架上快要成就神所托付給他的使命的時(shí)候，他對他的門徒約翰說：“看你的母親?！蹦憧催^你的母親嗎？可能你根本不想看，都是她在看你。從你出生那一刻起她就看著你，天天看著你，看你吃飯，看你長大，從前面看著你，從旁邊看著你，直到有一天，她只能從后面看著你，你走了，頭也不回。如果是這樣與我們基督徒的身份相稱嗎？

看這位母親的品格：

1、順服遵命馬利亞是一位完成神圣使命的母親

我們的主在十字架上說：“看你的母親?！笨催@一位帶著神圣使命的母親。當(dāng)然耶穌說這句話的時(shí)候，是講他自己的母親馬利亞。當(dāng)神揀選她的作主耶穌母親時(shí)，路加福音 1:26-38「天使加百列到一個(gè)童女那里說妳要懷孕生子，馬利亞說我還未出嫁怎能有這事呢，天使回答說圣靈要臨到妳身上，所要生的圣者必稱為神的兒子。馬利亞說我是主的使女，情愿照你的話成就在我身上?！股嵘硖幍兀裟闶邱R利亞，在當(dāng)時(shí)這樣的景況，你會怎樣反應(yīng)？按照當(dāng)時(shí)犯奸淫罪的規(guī)條，馬利亞是會被石頭打死，或起碼要羞恥的被夫家休掉的，她會叫整個(gè)家族蒙羞的。但她只問了一個(gè)問題：「我還未出嫁怎能有這事呢？」就再沒有問其它問題了，她說了這樣一句很寶貴的話：“我是主的使女，情愿照主的話成就?！甭芳痈Ｒ?：38，從那個(gè)時(shí)候起，我們看到，她不斷地把神的話語放在心里，晝夜思想如何能成就神所托付于她的使命。我們暫且不講救恩的事，只是講生活中平凡的事，每一個(gè)母親在懷孕的時(shí)候，本身就有一種使命感。她帶著這個(gè)胎兒，盼望他長大，在他生下來之后撫養(yǎng)他、帶領(lǐng)他，這是神所托付給她的使命。就是不認(rèn)識神的母親，心中仍然有這樣的使命感。無論她經(jīng)歷多少困苦艱難，為了這個(gè)使命，為了把孩子養(yǎng)大，就得讓生命延續(xù)下去。她放下一切，付上一切的代價(jià)?？茨愕哪赣H，馬利亞是母親的典范。

2、飽嘗痛苦耶穌在十字架上看到他的母親馬利亞，她是一個(gè)受苦的母親。從生產(chǎn)之苦，到養(yǎng)育之苦，不能用言語形容。母親所受的苦到底有多大？實(shí)在來說，母親最大的苦就是，當(dāng)孩子沒有感激、不孝順的時(shí)候，母親仍然帶著破碎的心去愛他。馬利亞中年失夫，老年喪子，白發(fā)人送黑發(fā)人，這種痛不欲生臨到了她，她仍然要養(yǎng)育雅各、猶大并其他兒女，并且恒心培育子女的信仰。這是母親！母親是什么？母親是為著孩子們而生存的。當(dāng)然信徒為主而活。我們不知道耶穌的母親受了多少苦，但是我們知道，當(dāng)耶穌在十字架上的時(shí)候，她來了。就站在下面。耶穌要離開世界之前，他看見了他的母親。她要忍受兒子被處極刑的奇恥大辱之痛苦，這確實(shí)是母親的典范。

3、意志堅(jiān)強(qiáng)母親是堅(jiān)強(qiáng)的。母親受苦從不埋怨。有一次耶穌在布道的時(shí)候，他的母親去看他。人對耶穌說：看哪，你的母親來了。耶穌說：誰是我的母親？好像耶穌不理睬他的母親，其實(shí)不是，耶穌有自己的使命。母親的使命不但是養(yǎng)育兒女，更是幫助兒女完成神所托付的使命。為著孩子的前途，不論如何都咬緊牙關(guān)，受盡各樣的苦，她都堅(jiān)強(qiáng)地樹立形象。讓我們仔細(xì)讀經(jīng)文，看看十字架下，有多少個(gè)女人。這里說，有耶穌的母親，他母親的姊妹，革羅罷的妻子馬利亞和抹大拉的馬利亞，這幾個(gè)女人成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的隊(duì)伍，那是女性的力量。不是因?yàn)樗齻冇卸嗝磮?jiān)強(qiáng)，而是因?yàn)樗齻?/p>

不能倒下去。母親，為了你，為了我，不能軟弱，甚至不能生病。所以她是剛強(qiáng)的，神的恩典也是這樣托住了她們。這確實(shí)是母親的典范。11:1 你們該效法我，像我效法基督一樣。

4．望子行道盼望兒子行真理而得安慰的母親

當(dāng)耶穌基督在十字架上對他的門徒約翰說“看你的母親”，之后，又轉(zhuǎn)過來對他的母親說：“看你的孩子”。母親什么時(shí)候得安慰？不是當(dāng)你記念她、感謝她的時(shí)候，你感謝她當(dāng)然讓她得安慰，但是最重要的，當(dāng)你行在真理中的時(shí)候，在神永恒的計(jì)劃中，你找到自己的位置和使命的時(shí)候，你真實(shí)地讓你的母親得到了安慰。

許多時(shí)候，當(dāng)你生病的時(shí)候，貧窮的時(shí)候，你會在心里說：媽媽，你在哪里？但愿在你成功的時(shí)候，榮耀的時(shí)候，人稱贊你的時(shí)候，你也會說：媽媽，你在哪里！愿你與我一同分享這份喜悅，這是你含辛茹苦培育的結(jié)晶！去年鄭弟兄發(fā)短信說：有快樂一起分享，他的兒子考研被錄取，應(yīng)用心理學(xué)研究生。今年前幾天童弟兄分享了他兒子免考提前被樂清中學(xué)錄取，同工之間也是彼此分享喜訊！但又有多少兒女與母親分享尊榮。我們要反思在家庭中作兒女，在教會中作福音所生的兒女。有與長輩分享尊榮否？如果最基本尊敬的理念都是空白的，所想到是在這個(gè)家里我是主要的人物，靠我支撐，其他人都是多余的，卻討厭這些丑陋、卑微的母親，求神光照我們，讓我們看清自己的所作所為。我們應(yīng)當(dāng)如何感謝我們的母親？希望天下所有的兒女都能夠盡心盡力盡性盡意去孝順父母，“孝順”的含義包括了“孝敬”與“順服”。不要等到哪一天或哪一刻、不要等到你不忙的時(shí)候、不要等到你富裕的時(shí)候，父母要你的不僅僅是一點(diǎn)錢、一件衣服，更重要的是你那溫情的關(guān)懷，哪怕你的一個(gè)微笑，哪怕是一聲的問候。因?yàn)樗麄円惶焯煸谧兝?、你?shí)施孝順的幾率也就會一點(diǎn)點(diǎn)變小，抓住每一個(gè)讓他們開心快樂的機(jī)會吧！多少的時(shí)候，有許多的人盼望母親還健在，然而有多少人都有”子欲養(yǎng)而親不在“的痛苦經(jīng)歷。但愿我們的母親在晚年，更加蒙神的看顧，讓我們遵行神的旨意使我們的父母得到安慰。

三、看門徒本份

門徒跟隨了耶穌三年多，可是沒人相信耶穌要釘死、復(fù)活、升天，所以耶穌被釘死后，門徒們就四散，回家打魚去了，直到耶穌復(fù)活后回到他們中間，他們才又聚在一起。所以在耶穌被釘在十字架上時(shí)，沒有一個(gè)門徒來陪伴耶穌，他們可能是因?yàn)楹ε拢部赡芤驗(yàn)槭?。只有約翰來到十字架前，仰望被釘?shù)囊d，帶領(lǐng)他們?nèi)甓嗟姆蜃印Ｖ挥屑s翰盡到了當(dāng)盡的本份。

其次，談到耶穌把母親托付給他。若是功利主義的話，約翰一定認(rèn)為，我放下事業(yè)跟隨你三年半的時(shí)間，你自稱是彌賽亞，應(yīng)該是要來復(fù)國作王的，結(jié)果期待全部落空了，如今你被釘在十字架上，我來看你就已經(jīng)算是仁至義盡了，還要將你的母親托付給我？我還要照顧你母親的晚年生活嗎？何況約翰當(dāng)時(shí)還不知道耶穌是否真的會復(fù)活升天，最者耶穌還有弟兄雅各與猶大等人可以奉養(yǎng)他的母親馬

利亞，但約翰不問原因，因他與耶穌三年的師生之誼，他一口就答應(yīng)沒有推拖，愿意奉養(yǎng)耶穌的母親，這也顯出約翰又盡到當(dāng)盡的本份。

結(jié)論：耶穌的孝心、馬利亞的愛和約翰的本份，這三樣都是愛；耶穌愛他的母親，馬利亞愛她的兒子、愛神，約翰愛馬利亞、愛耶穌。盼望各位也都能享受到這樣的愛。耶穌在傳道的時(shí)候，都能孝愛他的母親，希望現(xiàn)在母親還在你身邊的朋友，也要多多孝敬母親，母親不在身邊的弟兄姊妹們要常回去看望他，多多打電話問候她們。圣經(jīng)說：”凡遵行我天父旨意的，都是我的母親、我的兄弟、我的姊妹?！笨纯茨闩赃叺娜耍姓l需要安慰，你去安慰他、體恤他、幫助他，那就是你的母親。我們同得了神兒子的生命，成為一家人。同有一位父神，同有一位救主，也共同蒙受一位圣靈所引導(dǎo)，所以我們要藉著這同一的生命，要彼此接納，突破不同的性格，不同的性別，不同的年令，不同的領(lǐng)域生產(chǎn)不同的理念，不同事奉之崗位產(chǎn)生的障礙，要彼此相愛、聯(lián)絡(luò)，以達(dá)到彼此照顧和服事。我相信，如果你有主的愛在你的心中，你就會像約翰一樣。主對他說：看你的母親；又對他母親說：看你的孩子。甚愿神賜福與我們，讓我們用真誠的心，愛上帝的心，在主的面前，盡哪我們當(dāng)盡的本分，做哪我們當(dāng)做的事情，求哪當(dāng)求的：做一個(gè)順命的兒女，讓天父的旨意成就在我們中間，叫生養(yǎng)我們的父母得到安慰，可以在神面前蒙喜悅。

第二篇：母親節(jié)講章

今天是5月11日“母親節(jié)”。我們一生會經(jīng)歷很多的事情，與很多的人相處，但是對每個(gè)人而言，母親是我們從來不會忘記的。每到母親節(jié)的時(shí)候，有些兒女會買些鮮花或送些自己做的小禮物等給母親。這時(shí)我們會更多地想起母親在我們的人生旅途中對我們的引導(dǎo)和教誨。圣經(jīng)中也有對母親的描寫，比如《創(chuàng)世記》里的夏娃、利百加、拉結(jié)等等；在新約里有耶穌的母親馬利亞等等。我們剛才所讀的啟應(yīng)經(jīng)文《箴言》三十一章也是在描述一位賢妻良母，她把家里的事情安排得非常好，兒女稱她有福，丈夫稱贊她：“才德的女子很多，惟獨(dú)你超過一切！”

在歷世歷代的教會里，婦女所占的比例比男性要大，今天在我們中間也是一樣，姊妹比較多，姊妹中母親可能占的比例又更大一些。那么在今天這個(gè)特殊的日子——母親節(jié)里，藉著剛才所讀的《撒母耳記上》的經(jīng)文，我們要分享的是——智慧的母親。

一、智慧的母親有著堅(jiān)定的信仰，并且全身心地投入

在《撒母耳記上》一開篇我們就看到了一個(gè)故事。有個(gè)人叫以利加拿，他有兩個(gè)妻子，一個(gè)叫毗尼拿，一個(gè)叫哈拿。哈拿不生育，沒有孩子，于是毗尼拿經(jīng)常激動哈拿，說一些譏諷嘲笑她的話，因?yàn)楠q太人認(rèn)為兒女是耶和華賜給人的產(chǎn)業(yè)，甚至認(rèn)為沒有兒女是上帝的咒詛。在這樣的情況下哈拿的內(nèi)心是非常痛苦的。雖然以利加拿安慰她說：“有我不比十個(gè)兒子還好嗎？”意思是說：你不用憂愁了，因?yàn)槲液軔勰?，我愿意照顧你。但是哈拿仍然在神的面前傾心吐意，陳明自己的苦情。

我們每個(gè)人也會經(jīng)歷不同的苦楚，可能有的人是婚姻問題，有的人是工作問題，有的人是另外一些問題。當(dāng)我們遇到這些苦楚的時(shí)候，有時(shí)別人會安慰你：“唉呀，你不用去想那件事情了，你可以從別的方面得到解脫或者得到安慰。” 我們的做法是什么呢？圣經(jīng)中說，哈拿遇到苦情時(shí)就切切地為自己祈求，而且上帝應(yīng)允了她，賜給了她一個(gè)兒子。在這里，我們看到的是一個(gè)有著堅(jiān)定信仰的母親。18節(jié)那里告訴我們，當(dāng)哈拿禱告完以后，“于是婦人走去吃飯，面上再不帶愁容了?！彼齽倓偠\告的時(shí)候還是淚流滿面，心里很難受，但是禱告完之后，她心里就得到安慰了。她對上帝有這樣堅(jiān)定的信仰，她相信把自己的苦情陳列在上帝的面前時(shí)，神一定會顧念自己的苦情。所以，雖然此時(shí)此刻她還沒有得著這個(gè)孩子，但是和以前那個(gè)經(jīng)?？奁⒊圆幌氯ワ埖呐韵啾?，已是判若兩人。

當(dāng)哈拿禱告完以后，她的面上就不帶愁容了，這是一個(gè)信心的表現(xiàn)。當(dāng)她禱告的時(shí)候，哈拿還在耶和華神面前許愿說：如果賜給我這個(gè)孩子，我將使他終身歸給耶和華。在《撒母耳記上》一章21－28節(jié)說，以利加拿和他全家都上示羅向耶和華獻(xiàn)年祭并還所許的愿，哈拿卻沒有上去。她對自己的丈夫以利加拿說：“等孩子斷了奶，我便帶他上去朝見耶和華，使他永遠(yuǎn)住在那里?！钡綌嗄桃院?，她就把孩子帶到示羅耶和華的殿中，讓小撒母耳站在耶和華神的殿中侍奉。由此可見她許愿的堅(jiān)定性。

我不知道大家讀到這段經(jīng)文的時(shí)候內(nèi)心有什么樣的感受，可能作了母親的，感受會深一些。對于哈拿而言，這是一個(gè)她蒙受多年羞辱以后所得的第一個(gè)孩子，在她的心里會有太多的舍不得，但是她許愿說要將這個(gè)孩子歸給耶和華，所以她就非常堅(jiān)定地歸給了耶和華。今天有很多的時(shí)候我們會在神的面前說：“主啊，你給我什么，我就怎么怎么樣?！蔽覀円苍S愿，我們高興的時(shí)候就把自己奉獻(xiàn)在主面前，說愿意為主而活，但不高興的時(shí)候或者覺得上帝沒有應(yīng)允我們的祈求時(shí)，我們就把自己拿下來不愿奉獻(xiàn)了。但是在這里，我們看到哈拿這位母親，她有著堅(jiān)定的信仰，而且她是全身心地投入，她在神的面前許下這個(gè)愿，她許愿之后就非常堅(jiān)定地去行。

很多人都知道圣經(jīng)對撒母耳的描述。撒母耳非常特殊，集祭司、先知和士師為一身，可以說是非常偉大的人。在撒母耳的一生中，凡他所說的話沒有一句落空的，上帝總是聽他的話語，上帝總是聽他的禱告，上帝總是給撒母耳啟示。而這樣的偉人，他的出生是他母親不住祈求的結(jié)果。如果沒有哈拿的祈求就沒有撒母耳，而且如果沒有哈拿堅(jiān)定的奉獻(xiàn)，堅(jiān)定的信仰，堅(jiān)定的教誨，撒母耳也不可能在他剛剛斷奶后就被帶到神的圣殿中，并且一直在神的殿中侍奉神。

這個(gè)時(shí)候我們又會想起新約圣經(jīng)中的馬利亞，我們可以想一想，在耶穌短短三十多年的經(jīng)歷中，馬利亞這位母親過著一種什么樣的生活呢？她一直在心里承受很多的壓力。因?yàn)槭ソ?jīng)上告訴我們，當(dāng)耶穌小時(shí)候被抱到圣殿的時(shí)候，西面就向她預(yù)言了：“你自己的心也要被刀刺透?！保范?5）也就是說，當(dāng)你在撫養(yǎng)這個(gè)孩子的時(shí)候，當(dāng)你一直跟著耶穌的時(shí)候，你會經(jīng)歷很多的苦難。當(dāng)時(shí)耶穌所宣講的信息和耶穌本人所作的工作、所傳的福音都是和當(dāng)時(shí)猶太人的觀念不相符的，因?yàn)樗曳Q自己是神的兒子，而且他行了很多的神跡奇事等等。在這個(gè)過程當(dāng)中，當(dāng)耶穌到自己家鄉(xiāng)的時(shí)候，家鄉(xiāng)的人都不愿意認(rèn)他，甚至把他趕出去。但是耶穌的母親馬利亞在這個(gè)過程中一直默默地支持著耶穌，而且圣經(jīng)上告訴我們說，每當(dāng)她遇到什么事情的時(shí)候，她就把這些事情存到心里反復(fù)思想。這是一個(gè)非常有智慧的母親，她一直都在以自己的信仰順服神的帶領(lǐng)，她用母親的愛和關(guān)懷支持著自己兒子的侍奉。

可以說，一個(gè)母親的信仰的榜樣，與自己孩子的成長和信仰是有著非常密切的關(guān)系的。無論是哈拿還是馬利亞都為我們?nèi)澜绺S耶穌基督的信徒樹立了美好的母親的榜樣。

當(dāng)我準(zhǔn)備講章的時(shí)候，看到了一個(gè)資料：有一個(gè)福音機(jī)構(gòu)曾經(jīng)研究過青少年離開教會的原因，結(jié)果發(fā)現(xiàn)是父母親在教會中給孩子的錯誤榜樣。

第一，主日崇拜的時(shí)間或教會活動的時(shí)候，父母出去旅游。結(jié)果孩子以為守主日并不是很重要的事。

第二，在崇拜中父母常常看手表，讓孩子心里也無法看重教會的崇拜。如果你領(lǐng)著自己的孩子來了，孩子坐在你的旁邊，你自己非常不安，一會兒看表，一會兒說話或是隨意走動，那么孩子也會認(rèn)為崇拜不是一件非常重要的事情。

第三，父母在子女、孩子的面前談?wù)搨鞯廊?、牧師的缺點(diǎn)或者講一些對教會不滿的事情。當(dāng)孩子聽多了父母的這種言論以后，就會不太相信傳道人、牧師和教會了。

第四，父母去教會崇拜常常遲到，也就是說可能去看電影或者去旅游都很準(zhǔn)時(shí)，因?yàn)橥砹艘院箅娪霸旱拈T就不讓進(jìn)了，但是崇拜的時(shí)候，習(xí)慣性地遲到，總是踏著點(diǎn)或是習(xí)慣遲到幾分鐘再來。這樣會誤導(dǎo)小孩子，忽視聚會的重要性。

第五，父母沒有固定的禱告生活。如果父母平常沒有固定的禱告生活，只是有事情的時(shí)候才禱告，那么，小孩子看在眼里，他可能會認(rèn)為基督教的信仰和其他的信仰沒有什么區(qū)別。

第六，父母在教會沒有參與侍奉。如果父母在教會沒有參與侍奉，只是到這里來聽，來得到，然后就走了，那么孩子會認(rèn)為到教會是為了得到！而不是付出！當(dāng)我看到這個(gè)資料的時(shí)候，我的心里非常震驚，我就想我們教會的事情，可能有很多的父母對孩子的教導(dǎo)存在著這些問題?？偟膩碚f，如果父母不重視教會，孩子自然也不會看重教會。那么，可能我們自己也要在神面前反省：自己的信仰是怎樣的？是不是有一個(gè)榜樣的作用？

如果基督徒父母沒有堅(jiān)定的信仰生活，那么孩子就很難相信耶穌基督的救恩，如果我們自己半信半疑，那么我們就不可能讓自己的孩子有堅(jiān)定的信仰，能夠到神的殿中來敬拜他。有一個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)字說，大約80%的信徒認(rèn)識基督耶穌是在20歲以前，也就是說，他們大部分是在20歲以前信主的，這和他們的父母有很大的關(guān)系。

今天我們不得不面對很多青少年的問題，比如說上網(wǎng)成癮，吸毒，犯罪等等。這是為什么呢？他們太空虛了，不知道要做什么，不認(rèn)識創(chuàng)造自己的神?，F(xiàn)在的媽媽都很關(guān)心孩子的身體健康，但是，一個(gè)有信仰、有信心的媽媽不但要關(guān)心孩子的身體健康，更要關(guān)心孩子屬靈的需要。如果你想讓自己的孩子成為一個(gè)敬虔的基督徒，那么你自己就要成為一個(gè)有豐富靈命供養(yǎng)的人。孩子的信仰不僅需要傳道人的供應(yīng)，還需要你在生活中給他做榜樣。你每天和他相處的時(shí)間，都是言傳身教的機(jī)會。比如說，當(dāng)你對你的老人非常孝順時(shí)，就算你不說教，你的孩子也會像你一樣。如果你對老人的態(tài)度惡劣，那么，可以想象，你的孩子可能用同樣的態(tài)度對待你。所以，想讓自己的孩子也成為敬虔的人，你自己必須在神面前有一顆追求的心，要有堅(jiān)定的信仰。

二、智慧的母親知道自己的職責(zé)，將信種植在孩子的里面 母親在我們的成長過程中擔(dān)當(dāng)著非常重要的角色。哈拿從小在孩子心里種下信仰的種子，她將孩子帶到神的殿里，使小撒母耳穿著細(xì)麻布的以弗得，侍立在耶和華面前，耶和華也向他說話?？梢哉f撒母耳的母親把兒子在神面前全然擺上，帶來了對兒子生命的祝福。

我想，當(dāng)哈拿把撒母耳送到圣殿的時(shí)候，可能撒母耳會問，媽媽，為什么要讓我離開你呢？可能哈拿會告訴孩子說，當(dāng)我還沒有你的時(shí)候，我已經(jīng)向神許愿了，今天我要按照我許的愿而行，讓你在圣殿里侍奉耶和華。在這里我們可以看到，撒母耳從小就成為神所重用的仆人。

在《撒母耳記上》二章中我們可以看到，比撒母耳早一些在耶和華殿中長大的孩子還有老以利的兩個(gè)孩子何弗尼和非尼哈，他們常常在別人正在獻(xiàn)祭的時(shí)候，就從鍋里取肉，甚至要搶，圣經(jīng)上告訴我們，別人甚至因?yàn)檫@兩個(gè)人的侍奉，厭棄給耶和華獻(xiàn)祭。撒母耳是常被耶和華的話引導(dǎo)，他的話沒有落空的；而以利的兩個(gè)孩子卻在戰(zhàn)場上被殺。為什么在神殿中長大的孩子有如此不同的區(qū)別？

在《撒母耳記上》三章13節(jié)神說：“因他知道兒子作孽，自招咒詛，卻不禁止他們?！痹谶@兒我們可以知道，以利這個(gè)做父親的沒有及時(shí)教導(dǎo)勸誡自己的孩子。所以，弟兄姊妹，父母親在孩子的成長過程中承擔(dān)著非常重要的角色。如果沒有從小把信和敬畏放在孩子的心里，那么有一天你會看到，孩子做這樣或那樣讓你很傷心的事情，而你卻已經(jīng)無能為力了。

在圣經(jīng)中還有一位重要的人物——摩西。摩西出生不久就被埃及法老的女兒抱去撫養(yǎng)。按道理，他所接受的文化和環(huán)境的影響全都是埃及文化和精靈信仰，但他偏偏把自己從這群人中分離出來，看自己是一個(gè)以色列人，并被神揀選成就那么重大的使命，這是為什么呢？我想這一定和摩西的乳母，也就是他的親生母親有很大關(guān)系。他母親在乳養(yǎng)他的時(shí)候，也會時(shí)時(shí)教導(dǎo)他，告訴他，你是一個(gè)希伯來人，你心中要知道你是什么身份，要知道你該怎么做。所以，當(dāng)摩西長大之后，他就為著自己信仰的緣故，離開了王宮。在經(jīng)過曠野的操練之后，帶領(lǐng)以色列人出埃及。

《提摩太后書》一章3－6節(jié)說“我感謝神，就是我接續(xù)祖先用清潔的良心所侍奉的神。祈禱的時(shí)候，不住地想念你，記念你的眼淚，晝夜切切地想要見你，好叫我滿心快樂。想到你心里無偽之信，這信是先在你外祖母羅以和你母親友尼基心里的，我深信也在你的心里。為此我提醒你，使你將神藉我按手所給你的恩賜，再如火挑旺起來?！?/p>

這段話是保羅寫給提摩太的，提摩太被稱為保羅的真兒子。大家可以這樣來想一下，就是神在揀選提摩太之前，先揀選了他的外祖母，那個(gè)時(shí)候可能還沒有提摩太。當(dāng)他的外祖母羅以信主以后，她把自己的信仰傳承給女兒，當(dāng)她的女兒有了自己的孩子以后，就把心里的這種信教導(dǎo)給提摩太，她們的無偽之信培養(yǎng)或影響了主的一位好仆人。從外祖母那里就開始的這種無偽之信，一直傳承到提摩太，提摩太也成為了一位被主重用的人。這個(gè)家庭三代都是基督徒。

在這里我們可以看到，女性因著她們在社會和家庭當(dāng)中特殊的作用，她們的信仰會在自己孩子的成長過程中產(chǎn)生很大的影響。今天，在你的家庭里，有可能你的父母或奶奶等是基督徒，但很多人走了很多的彎路才回來，有的人甚至自己的父母是信徒，他始終沒有轉(zhuǎn)回來。為什么呢？可能和家庭的教導(dǎo)有很大的關(guān)系。提摩太的外祖母和母親的這種信仰成為了子孫信仰的基石。那么弟兄姊妹，我們是怎么樣的呢？

在我母親懷我?guī)讉€(gè)月的時(shí)候，我父母接受了信仰，所以從我出生以后，父母做禮拜的時(shí)候就會帶上我，但那時(shí)我自己并不懂得信仰的真義，去做禮拜的時(shí)候只想玩，并不想去。但是父母教導(dǎo)我周日的時(shí)候一定要去教堂，不能耽誤敬拜神。那個(gè)教會是十點(diǎn)鐘開始禮拜，有時(shí)我就在家里坐著看電視，不想去教堂，但是越快到十點(diǎn)鐘的時(shí)候我越是擔(dān)心，越是不安，最后自己磨蹭到十點(diǎn)半還是去了教會，為什么呢？因?yàn)閺奈页錾院蟾改敢恢睂ξ疫@樣教導(dǎo)，如果我今天沒有去教堂，我心里會一直不安的。雖然我在很多年以后才自己從心里真正地承認(rèn)上帝，但是我父母從小對我這種信仰的造就，對我以后認(rèn)識神，真正去信神有非常大的幫助。

希望我們中間做父母的，當(dāng)你去教導(dǎo)你孩子的時(shí)候，將這樣的“信”種植在孩子心里，使他到老也不偏離。

三、要充滿愛心地對待孩子，并且照著主的教訓(xùn)和警戒養(yǎng)育他們

圣經(jīng)《以弗所書》六章1－4節(jié)說：“你們作兒女的，要在主里聽從父母，這是理所當(dāng)然的。要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應(yīng)許的誡命。你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓(xùn)和警戒養(yǎng)育他們?！?/p>

在這里講了兩個(gè)方面的內(nèi)容。我們每個(gè)人都會為人子女，最終可能也為人父母。作兒女的要聽從父母，可能中國人更強(qiáng)調(diào)要尊敬父母，但是圣經(jīng)《箴言》二十三章25節(jié)告訴我們說，你要使你的父母歡喜，就是說你要聽從你的父母，讓他能夠因你而自豪，因你而心里歡喜，不要一想到你就非常發(fā)愁，非常難過。一個(gè)智慧的母親雖然愛自己的孩子，卻不是溺愛，乃是將他引到神的面前。今日有些母親很愛自己的孩子，但卻只在神面前為孩子求平安，求福氣，而沒有為他們的生命狀況禱告。我們周六有一個(gè)禱告會，每次很多人會為孩子寫代禱條，求主給他預(yù)備一個(gè)伴侶吧，預(yù)備一個(gè)好工作吧，或者讓他考上研究生吧，很多的代禱條都是這樣的。但是有多少人在孩子小的時(shí)候就教導(dǎo)他，一直關(guān)心他的靈命呢？

哈拿很愛自己的這個(gè)孩子，看得甚至比今天的獨(dú)生子女還要寶貴，讓我們設(shè)身處地地想想她的感受和情感的付出吧。撒母耳的母親忍受了多年的羞辱以后，得到了第一個(gè)孩子，當(dāng)她將這個(gè)孩子送到神殿的時(shí)候，她是多么不舍得。撒母耳的母親哈拿是一個(gè)非常有智慧的母親，她雖然將孩子從小放在神的殿中，但她并不是不關(guān)心、不愛自己的孩子。讓我非常感動的是圣經(jīng)中的一處細(xì)節(jié)描寫。哈拿每年都要做一個(gè)小外袍，她每次和丈夫到示羅去敬拜的時(shí)候，就把這件小外袍給撒母耳。我們可以想象，哈拿可能在這一年當(dāng)中見不到自己的孩子，她把自己無盡的母愛都一針一線織在這個(gè)外袍里，當(dāng)每年一度見到自己的孩子時(shí)就把外袍披在孩子身上。可能撒母耳在這一年當(dāng)中有很多的委屈，很多的不明白，但是當(dāng)他披上母親給他織的外袍的時(shí)候，這一切都煙消云散了。今天可能有很多人不再給孩子織毛衣了，但是你對孩子的勸勉、叮囑也可以說是在編織這個(gè)小外袍。

弟兄姊妹，我們今天是怎樣做的呢？在主里作兒女的要孝敬父母，作父母的要照著主的教訓(xùn)和警戒來養(yǎng)育他們。撒母耳的母親雖然很愛自己的孩子，但是她知道什么是最好的，她讓撒母耳到了神的殿中。今天我們并不是說每個(gè)人都要把自己的孩子奉獻(xiàn)出來，在神的家里做事，但是很重要的事情是，圣經(jīng)告訴我們：“教養(yǎng)孩童，使他走當(dāng)行的道，就是到老他也不偏離。”（箴二十二6）你按照主的教訓(xùn)教導(dǎo)他，無論他以后在教會侍奉，還是在工作單位做工作，他都不會偏離那條最基本的道路。

圣經(jīng)《創(chuàng)世記》二十七章里講到了一個(gè)失敗的母親利百加。以撒和利百加有兩個(gè)孩子，一個(gè)叫以掃，一個(gè)叫雅各。做父親的以撒愛大兒子以掃，因?yàn)橐話邥颢C，可以做美味讓他吃。等到他年老時(shí)，他對以掃說，你去打些野味來讓我吃，然后我給你祝福。利百加卻愛小兒子雅各，她一聽見丈夫?qū)Υ髢鹤诱f這樣的話，就趕緊把羊羔皮包在雅各的手上和頸項(xiàng)上，然后她做了美味，讓雅各端給以撒，用欺騙的方式從神那里得到了祝福。

后來當(dāng)以掃回來讓父親為自己祝福的時(shí)候，以撒發(fā)現(xiàn)自己上當(dāng)受騙了。以撒說我已經(jīng)沒辦法再給你祝福了，因?yàn)榉钌衩淖８２荒茈S便更改。在這種情況下，以掃就非常生氣，要?dú)⒆约旱牡艿苎鸥?，這時(shí)利百加就讓小兒子趕快逃到自己娘家去了。我們看到，利百加很愛自己的孩子，但是愛的方式不對。所以很多年后，當(dāng)雅各帶著妻兒和牲畜從外邊回來的時(shí)候，利百加已經(jīng)不在人世了，她再也沒有看到自己喜歡的孩子。對比前面提到的母親，我們可以看到，父母在自己孩子的成長過程中承擔(dān)著非常重要的責(zé)任，扮演著非常重要的角色。所以作為父母要愛自己的孩子，但是不能溺愛，而是要照著主的教訓(xùn)和警戒來養(yǎng)育他們。

親愛的弟兄姊妹，我們總結(jié)一下：智慧的母親是值得尊敬和學(xué)習(xí)的。在圣經(jīng)當(dāng)中我們看到這些母親是非常堅(jiān)強(qiáng)的，很有智慧的，而且她們能傳承美好，蒙神賜福。她們有堅(jiān)定的信仰，她們將信仰從小種植在孩子的心中，而且她們照著主的教訓(xùn)和警戒來養(yǎng)育自己的孩子。

我們要感謝主，在我們的信仰歷史中有這樣的母親，在我們的教會當(dāng)中我相信也有這樣的母親，這些母親默默地侍奉，有奉獻(xiàn)的心志。我們要在主的面前為這些母親而感恩，因?yàn)樗齻儾粏螁卧谥骼锏昧藥椭⒍鞯浜蜆s耀，也為子女做了榜樣，使我們可以去效法她們，去學(xué)習(xí)她們。在這里我們要說，所有作兒女的要讓我們的父母親歡樂，所以等你回家以后，你可以跟你的父母親說一些讓他們高興的話語，或者用你自己做的禮物表示你的祝福；遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人可以給父母打一個(gè)電話，讓他們知道你在掛念他們。

在此我們要祝愿母親們節(jié)日快樂，也愿神祝福天下所有的母親，讓母親們都成為智慧的母親！祝所有的母親“母親節(jié)”快樂！

第三篇：感恩 知足 喜樂：主日講章

感恩 知足 喜樂：主日講章

——基督徒的人生價(jià)值觀 保羅曾說：“若有人在基督里，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了?！保趾?:17）研究保羅思想的人都知道，保羅這句話的內(nèi)涵非常豐富?！芭f事已過，都變成新的了”所指的不只是我們的言語要更新、行為要更新，關(guān)系要更新，還包括我們思想深處的人生觀、價(jià)值觀等也都要被更新。在一個(gè)全新的關(guān)系里，我們需要透過信仰的眼光看世界，透過基督的眼光看人生，這樣我們的人生就會很不一樣。在此筆者透過保羅書信中三處經(jīng)文談基督徒當(dāng)有的人生價(jià)值觀。

一、感恩保羅說：“凡事謝恩，因?yàn)檫@是神在基督耶穌里向你們所定的旨意?！保ㄌ?:18）中國的文字很有意義。“恩”字是上下結(jié)構(gòu)，上面是個(gè)“因”，下面是個(gè)“心”，“恩”是什幺呢？“恩”是因“心”而生發(fā)的感激之情。中國文字告訴我們，一個(gè)人只有懂得用心去體會、感悟，他才懂得感恩，如果他的心麻木里，再多的恩惠他也無法察覺。就像當(dāng)年走曠野的那一代以色列人一樣，他們在曠野四十年期間，經(jīng)歷了神極大的恩典，但當(dāng)他們經(jīng)歷到新的困難時(shí)，他們就開始抱怨、攻擊摩西，他們的怨言一方面反映了他們對于神過往帶領(lǐng)缺乏感恩，同時(shí)也說明他們對于神將來的帶領(lǐng)缺乏信心，因此神將他們的怨言視為一種“惡語”，他們由此受到神的審判。因著抱怨，他們受的虧損是何等的大！要感恩，得有感恩的理由，而這感恩的理由是需要我們自己去發(fā)現(xiàn)。曾看過這樣一個(gè)故事：有一個(gè)人乘坐火車從一個(gè)城市到另一個(gè)城市，旅途中他不時(shí)地從車窗往外看，每當(dāng)火車經(jīng)過寬闊的田野或是廣闊的湖泊，他就會說：“哇，太美了！”跟他同車廂的人觀察他很久，終于忍不住問他說：“先生，為什幺所有的東西都會讓你感覺如此新奇呢？”他說：“你不了解，我瞎眼有一段時(shí)間了，前不久作了眼科手術(shù)，現(xiàn)在眼睛能夠重見光明，對我來說，眼前的這一切真是太漂亮了。”我們常說這個(gè)世界不是缺少美，而是缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。同樣的道理，生活中，我們不是缺乏感恩的事，而是缺乏發(fā)現(xiàn)感恩的理由。去年正月，筆者經(jīng)歷了很大一件事。初三早上凌晨三點(diǎn)多，當(dāng)我從睡夢中醒來時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我的世界不再一樣。我看到眼前的天花板在飛快地旋轉(zhuǎn)，自己的一個(gè)耳朵聽不到聲音，但轟轟的耳鳴聲始終不停。當(dāng)我想要翻身起床時(shí)，我發(fā)現(xiàn)已經(jīng)無法動彈了。這是一場突如其來的疾病，以前沒有發(fā)生過，也沒有聽說過。在床上躺了兩天之后，家人帶我去醫(yī)院看病，經(jīng)過很長一段時(shí)間治療，身體才慢慢好轉(zhuǎn)。這時(shí)我特別感覺人生的短暫與時(shí)間的寶貴，因此勉勵自己在有限的時(shí)間里，要多做一些有價(jià)值，有意義的事。二十世紀(jì)著名作家海倫凱勒曾說過一句非常深刻的話，她說自己小時(shí)候?yàn)榱藳]有鞋子穿一直哭泣，“我一直哭，哭自己沒有鞋穿，直到有一天我發(fā)現(xiàn)竟然有人沒有腳?！?當(dāng)我們?yōu)榱俗约旱膶W(xué)習(xí)壓力而心生不快時(shí)，不妨想想有多少人想要讀書，卻沒有讀書的機(jī)會。當(dāng)我們?yōu)榱斯ぷ鞯钠D辛而心生怨言時(shí)，不妨想想那些年輕力壯卻沒有工作機(jī)會的人。保羅說：“凡事謝恩，因?yàn)檫@是神在基督耶穌里向你們所定的旨意?！保ㄌ?:18）如果我們能夠透過基督的眼光看世界，我們的世界將會變的很不一樣。就像保羅，他在腓利比坐監(jiān)牢的時(shí)候，在夜半他仍能發(fā)出歌唱。結(jié)果他手上的鎖鏈得以脫落，牢門也被打開。事實(shí)上，他人雖然在監(jiān)牢里，他的心從來未曾被捆綁過，身體雖然在困境中，他的心已經(jīng)勝過這個(gè)世界。

二、知足保羅說：“敬虔加上知足的心便是大利了，因?yàn)槲覀儧]有帶什幺到世上來，也不能帶什幺去，只要有衣有食，就當(dāng)知足?！保ㄌ崆?:6-8）什幺是知足，知足就是以自己所有的為足，不過多的依靠外在的物質(zhì)。人對于物質(zhì)的欲求是沒有止境的，我們常說“欲壑難填”說的就是這個(gè)道理。曾看過一個(gè)故事。從前有一個(gè)國王，他擁有無數(shù)的土地和滿屋的財(cái)寶，可他仍覺不滿足，整天悶悶不樂。一天，有個(gè)術(shù)士出現(xiàn)國王面前，問他說：“國王陛下，您覺得到底怎樣，才會快樂呢?”國王想了想說：“我想要有一只金手指，讓我的金手指隨便一碰觸，什幺東西都可以變成金子，那樣我就會很快樂。”術(shù)士說：“真的嗎？您真的想要一個(gè)金手指嗎？要不要考慮一下？”國王說：“不用考慮了，這是我一生中最大的夢想，只要有金手指，我就會很快樂!”于是這個(gè)術(shù)士就讓國王擁有一只金手指。國王只要隨意一指桌子、椅子、盤子、墻壁……凡是他碰觸過的東西都變成“金”品。這下王國太高興了！這時(shí)，他跑到花園聞到陣陣花香，順手摘朵花來聞賞?？墒?，他的手一碰到花朵，花朵立刻變成金花，不再有香味！國王又走到餐廳，聞到滿桌香噴噴的食物，他想好好飽餐一頓?？僧?dāng)他拿起盤中雞腿時(shí)，雞腿瞬間變成金雞腿。正當(dāng)國王垂頭喪氣時(shí)，他最疼愛的小女兒跑了進(jìn)來，國王高興地抱起可愛的小女兒，可是，剎那間她女兒也變成金女孩。這時(shí)候國王才意識到問題的嚴(yán)重性，他叫人去找回那位術(shù)士，可那位術(shù)士已經(jīng)走遠(yuǎn)了，而他的金手指也成了揮之不去魔咒。保羅說：“但那些想要發(fā)財(cái)?shù)娜?，就陷在迷惑，落在網(wǎng)羅和許多無知有害的私欲里，叫人沉在敗壞和滅亡中?！保ㄌ崆?：9）舊約圣經(jīng)中的亞干，為了貪愛一件美好的示拿衣服、二百舍客勒銀子、一條重五十舍客勒的金子，他違背神的命令，拿了當(dāng)滅之物，使整個(gè)民族陷入罪中。舊約中的基哈西，為了貪愛一他連得銀子和兩套衣裳，背著先知以利沙，在以利沙拒絕乃縵的禮物之后，到乃縵那里要了這些財(cái)物。新約中，叛徒猶大，為了三十兩銀子把耶穌給賣了。這些都是關(guān)于貪心的典型例子，而他們的結(jié)局也是我們所熟悉的。這就應(yīng)了保羅的那句話：“貪財(cái)是萬惡之根。有人貪戀錢財(cái)，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了?！保ㄌ崆?:10）一個(gè)哲學(xué)家曾說過：“那些不滿足于他已擁有的，你就是把全世界都給他，他仍然是不滿足的?！庇腥藛査?，怎樣才可以使一個(gè)人快樂呢？他說：“不是要增加他的財(cái)寶，乃是要除去他的欲念”。《希伯來書》說：“你們存心不可貪愛錢財(cái)，要以自己所有的為足。因?yàn)橹髟f：‘我總不撇下你，也不丟棄你’”。（來13:5）這節(jié)經(jīng)文的前半句乃是教導(dǎo)我們要常以自己所有的為滿足，而后半句則提醒我們，我們的供應(yīng)來自神，要時(shí)時(shí)仰望神的供應(yīng)，這樣才不容易落入貪婪的漩渦中。

三、喜樂一個(gè)人怎樣才能擁有喜樂呢？前文筆者談到感恩和知足，感恩、知足和喜樂有密切關(guān)系。一個(gè)懂得感恩的人，必然是一個(gè)喜樂的人，一個(gè)容易知足的人，也是一個(gè)喜樂的人。關(guān)于喜樂，保羅還告訴我們一些其它的秘訣。在《腓利比書》中，保羅對腓利比教會的信徒如此說：“你們要靠主常常喜樂；我再說，你們要喜樂。當(dāng)叫眾人知道你們謙讓的心。主已經(jīng)近了?！保?:4-5）在此，保羅教導(dǎo)我們不要太過于依靠身外之物，要多依靠主。一個(gè)人過于依靠身外之物，他的喜樂很難長存。舉個(gè)例子：一個(gè)人在股票市場投資很多錢，他的心就容易因?yàn)楣墒行星榈南禄弧暗椤?，一個(gè)人當(dāng)他把自己的心情和物質(zhì)緊緊綁在一起時(shí)，他的心情就會隨著身外之事的得失而患得患失。相反，當(dāng)我們懂得依靠主的時(shí)候，我們的生命狀態(tài)就不一樣，就像保羅在坐 l a o的時(shí)候，他仍能說：“我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足、或饑餓、或有余、或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能作。（腓”4:12-13）盡管保羅那時(shí)還在羅馬坐 l a o，沒有人身的自由，也沒有固定的收入，但他仍有滿足的喜樂。因?yàn)樗揽康氖侵鳎皇俏镔|(zhì)。在這段圣經(jīng)里，保羅也邀請我們站在末世論的角度來看待今生。保羅說：“當(dāng)叫眾人知道你們謙讓的心。主已經(jīng)近了。”（腓4:5）主的到來與人的喜樂有什幺關(guān)系？大有關(guān)系。不知大家有過丟錢的經(jīng)歷沒有？如果有一天你不小心丟了五萬元，你的心情會如何？你可能會吃不下飯、睡不著覺。腦子里整天在想，我怎幺會丟錢呢？我會把錢丟在哪里呢等，這時(shí)候如果你想到主已經(jīng)近了，說不準(zhǔn)明天耶穌就來了，那你就不會為了五萬元而糾結(jié)。你會想，反正主要來了，那個(gè)錢丟了就丟了，重要的是怎樣預(yù)備迎接主的到來。在人和人的相處過程中，總會有一些摩擦，有些不愉快，這時(shí)如果我們想到主快要來臨，那我們就不會為了一點(diǎn)點(diǎn)事情而耿耿于懷，我們的心胸會更加寬闊，心靈會有更多喜樂。盧云曾說過：“當(dāng)我們做孩子的時(shí)候，我們以何等殷切的熱情拿著小磚、木片與泥土，堆砌著娃娃屋！如果有人毀了它，我們就會傷心哭泣；現(xiàn)在回想起來，這不過是芝麻小事。我們走進(jìn)天堂的那一刻也是如此，我們會看見，這世上的一切思慮，確實(shí)只是像一場孩子辦的家家酒游戲。”在我們的人生中，我們經(jīng)常需要讓自己換個(gè)角度來看看問題。什幺角度，我稱之為天堂門口的角度。如果我們懂得站在天堂門口的角度來看今生的話，我們就不會為了一點(diǎn)點(diǎn)蠅頭小利而爭吵不休，不會為了一句無關(guān)緊要的話而斤斤計(jì)較。保羅說：“當(dāng)叫眾人知道你們謙讓的心。主已經(jīng)近了。”以上筆者從感恩、知足、喜樂三個(gè)方面談基督徒的人生價(jià)值觀，對于基督徒而言，當(dāng)我們懂得透過信仰看人生，懂得透過基督看世界時(shí)，我們的世界將不再一樣。

第四篇：基督教母親節(jié)的講章

基督教母親節(jié)的講章

經(jīng)文：約（19：25-27）

19:25 站在耶穌十字架旁邊的，有他母親，與他母親的姊妹，并革羅吧的妻子馬利亞，和抹大拉的馬利亞。

Now there stood by the cross of Jesus his mother, and his mother's sister, Mary the wife of Cleophas, and Mary Magdalene.19:26 耶穌見母親和他所愛的那個(gè)門徒站在旁邊，就對他說，母親，（原文作婦人）看你的兒子。

When Jesus therefore saw his mother, and the disciple standing by, whom he loved, he saith unto his mother, Woman, behold thy son!

19:27 又對那門徒說，看你的母親。從此那門徒就接他到自己家里去了。

Then saith he to the disciple, Behold thy mother!And from that hour that disciple took her unto his own home.《珍貴的禮物》

弟兄姊妹，主內(nèi)平安！今天是一個(gè)特殊的日子，我們聚集在上帝的面前，敬拜、贊美、榮耀他的圣名，上帝要施恩、祝福、賜給我們真理的話語與我們眾人同在！而且，按教會的傳統(tǒng)節(jié)期來算，今天是'圣靈降臨節(jié)'，又稱七七節(jié)，就是《新約.徒2：1-4》中所記載的'五旬節(jié)'，代表耶穌升天后的第十天，應(yīng)許賜下了圣靈作信徒的?；輲煟褪巧系鄄钋彩レ`與我們同在，賜我們能力行走天國的路程。

同時(shí)，今天是世界上所有媽媽們最高興、快樂的一天-國際母親節(jié)。母親節(jié)的由來可以追溯到古希臘時(shí)期，但現(xiàn)代意義上的母親節(jié)卻始于上個(gè)世紀(jì)九十年代初的美國。發(fā)起人是教會中的一名主日學(xué)教師，最后在她的女兒Anna Javis的努力倡導(dǎo)下于1914年，由時(shí)任美國總統(tǒng)的Willson鄭重宣布，把每年5月的第二個(gè)星期天定為母親節(jié)。今天上帝賜給我們兩個(gè)節(jié)日，真可謂是福上加福，樂上加樂，那么我們預(yù)備好送給母親的禮物了嗎？

其實(shí)，禮物的貴重與否遠(yuǎn)非禮物本身的價(jià)值所決定的，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都需要面對特定的環(huán)境，是誰都無法逃避的。當(dāng)母親接過兒子親手奉上來的一束康乃馨的時(shí)候，她的心情想必是愉悅的；母親雖收到了價(jià)值連城的珠寶，卻是兒子在千里之外寄來的，那么她的心情難免會惆悵。就像本段經(jīng)文所記載的一樣，站在被處以極刑的兒子旁邊，明明知道兒子的無辜，他是為了全人類的罪被釘在十字架上的，自己卻無能為力改變這樣的事實(shí)，此時(shí)的母親還奢求兒子給她什么呢？回想三十三年來的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這位蒙大恩的女子，萬代要稱她有福的母親，默默的承受著'自己的心被刀刺透'的痛苦，正如虔誠的西緬在《路.2：35》中所預(yù)言的一樣。

耶穌知道自己的母親此時(shí)最需要的是什么，這兩節(jié)的經(jīng)文是耶穌在十字架上說的七句話中的第三句，在即將把自己的靈魂交付給上帝的時(shí)候，主耶穌看到了母親雖默然不語，但早已被折磨的支零破碎的心！所以，他說出了十架七言的第三句：'母親，看你的兒子！'這是我要分享的第一點(diǎn)：

一、兒女是母親最珍貴的禮物

兒女的珍貴，并非當(dāng)母親失去他們的時(shí)候才感覺得到，相反，從得到兒女的那一刻起，母親就認(rèn)定了兒女是她最珍貴的禮物。所以，對于一位即將失去兒子的母親而言，就是把整個(gè)世界都給了她，也無法取代兒子在她心中的珍貴。主的母親馬利亞是耶穌基督'生活的見證'，她可以見證作為人子的基督在世三十三年來，怎樣謙和的與自己的家人和睦相處，怎樣使母親的心意得以滿足，怎樣盡上一個(gè)作兒子的本份。當(dāng)耶穌基督說完'母親，看你的兒子'這句話的時(shí)候，就為自己在世上生活的見證劃上了一個(gè)圓滿的句號，因?yàn)樗棺约核鶒鄣哪情T徒成為母親最珍貴的禮物，不但可以安慰母親那破碎的心，而且在自己離世以后，依然可以使母親的心意不斷的得以滿足。那么試問今天的我們知道母親最需要的是什么嗎？我們能否給母親以足夠的安慰呢？

二、孝敬父母是我們最珍貴的禮物

耶穌說完了最能安慰母親的話，又對自己所愛的那門徒予以重托，'看你的母親！'耶穌是要所愛的門徒替自己盡上作兒子的本分，這是一個(gè)責(zé)任問題。這位門徒是耶穌基督'事奉的見證'，跟從耶穌的三年多來，他可以見證作為神子的基督怎樣以完成上帝的工作為已任，凡事都為榮耀上帝的名而行。當(dāng)完成上帝在世上工作的時(shí)候，他也要讓自己的門徒深深的知道，一個(gè)服侍上帝，跟從基督的人對待母親的態(tài)度。

孝敬父母不但是我們的責(zé)任，更是上帝賜給我們的禮物。無論是舊約的律法，還是新約中耶穌基督的教導(dǎo)，我們孝敬父母是理所當(dāng)然的。

弗6：2-3要孝敬父母、使你得福、在世長壽．這是第一條帶應(yīng)許的誡命

出20：12當(dāng)孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久

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作者：佚名

發(fā)布日期：2014-05-04 20:59:40 所屬分類：主日講章

第五篇：光明子女 經(jīng)文;弗510—21：主日講章

光明子女 經(jīng)文;弗510—21：主日講章

經(jīng)文;弗5:10—

21一、常查驗(yàn)主所喜悅的事。(5：10—11)

二、謹(jǐn)慎行事，愛惜光陰。(5：15—16)

三、常常存敬畏基督的心。(5：20—21)引言：奧古斯丁(Aurelius Augustinus，公元354年11月13日-430年8月28日)，公元四世紀(jì)到五世紀(jì)古羅馬帝國時(shí)期基督教思想家，歐洲中世紀(jì)基督教神學(xué)、教父哲學(xué)的重要代表人物。在羅馬天主教系統(tǒng)，他被封為圣人和圣師，并且是奧斯丁會的發(fā)起人。對于新教教會，特別是加爾文主義，他的理論是宗教改革的救贖和恩典思想的源頭。奧古斯丁是圣孟尼迦的幼子，出生于北非，在羅馬受教育，在米蘭接受洗禮。著有《懺悔錄》、《論三位一體》、《上帝之城》、《論自由意志》、《論美與適合》等。年輕的奧古斯丁受異教影響，生活很放蕩，但也很痛苦，有一天正當(dāng)他在所住的花園里為信仰而彷徨之際，耳邊響起清脆的童聲：“拿起，讀吧!拿起，讀吧!”他急忙翻開手邊的《圣經(jīng)》，恰是羅馬書13:13—14的教誨赫然在目：“不可荒宴醉酒，不可好色邪蕩，不可爭競嫉妒，總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私欲?！边@時(shí)他感到這段話擊中要害，“頓時(shí)覺得有一道恬靜的光射到中心，驅(qū)散了陰霾籠罩的疑云”。387年復(fù)活節(jié)，他接受安布羅斯洗禮，正式加入基督教。在這里我們看到一個(gè)活在黑暗當(dāng)中的人入光明后，他生命的轉(zhuǎn)變過程及他后來發(fā)生了天翻地覆的改變，這一切都在基督耶穌里發(fā)生的。下面我們一同來看一個(gè)題目光明子女。那如何才能成為一個(gè)光明的子女呢?光明的子女應(yīng)該是怎樣的呢?下面我們一同來看圣經(jīng)，第一點(diǎn)是常查驗(yàn)主所喜悅的事。

一、常查驗(yàn)主所喜悅的事。(5：10—11)首先我們來看一下查驗(yàn)是什幺?查驗(yàn)：表明這是我們明白神旨意的方法之一，是要我們留心、思想與觀察。許多弟兄姐妹在尋求神旨意時(shí)候，只注重外在的感覺，卻忽略了用神給我們的智慧和悟性去查驗(yàn)。主所喜悅的有很多，我們?nèi)绻性诠饷髦芯筒浑y明白神所喜悅的是什幺。在經(jīng)文的上一節(jié)里就提到了一些，什幺是主所喜悅的事。第九節(jié)里說;良善，公義，誠實(shí)。在以弗所書里，保羅想要教導(dǎo)以弗所教會的弟兄姐妹們既然信耶穌，領(lǐng)了他的教，成為了光明子女，就當(dāng)與光明子女的身份相符合?？傄菏且粋€(gè)持續(xù)不斷的行動弗4：17所以我說;且在主里確切地說，你們行事，不要再像外邦人存虛妄的心行事。5:11那暗昧無益的事。不要與人同行，倒要責(zé)備行這事的人。在加拉太書里，保羅看到彼得隨伙裝假，行得不正，與福音的真理不合，就在眾人面前指責(zé)彼得的不是加2:14你即是猶太人，若隨外邦人行事，怎幺還勉強(qiáng)外幫人隨猶太人人呢?很顯然當(dāng)時(shí)彼得沒有查驗(yàn)主喜不喜悅他這樣做，卻是做了與福音不合的事情。還有使徒行傳第五章里面的亞拿尼亞和撒非喇那對夫妻，同心合意欺哄圣靈。就立刻死掉了。如果今天在你的生活中有類似這樣的事情，盼望你趕快回轉(zhuǎn)過來，回想自己的身份，光明子女的身份。一個(gè)青年的基督徒跑到美國著名布道家慕迪的面前興沖沖地說：“牧師，我的老亞當(dāng)已經(jīng)死掉了!” “慕迪高興地說;真的?這太好了，贊美主!沒過幾天，青年走在樓下，突然一盆水從樓上倒下來，剛好潑濕了那青年人全身，那青年人不禁破口大罵。這時(shí)，抬頭一看，慕迪正看著他，那青年人氣沖沖的走了。這個(gè)青年基督徒的老亞當(dāng)死了嗎?很顯然沒有死，一個(gè)老亞當(dāng)死了的人他是不會遇到傷害自己的事的時(shí)候，破口大罵的，因?yàn)檫@樣是不討主的喜悅的。故此總要查驗(yàn)主所喜悅的事，當(dāng)我們不去查考，不去查驗(yàn)神的話的時(shí)候，我們里面就很容易行和身份相稱的事，也不是光明子女該行的事，所以我們當(dāng)常常查驗(yàn)神所喜悅的事，徒17:11天天查考圣經(jīng)，要曉得這道是與不是。我們不但只聽道，還要去查考，只有通過去查考，去研究才能明白什幺是神喜悅，什幺是神不喜悅，神喜悅我就去做，神不喜悅我就不去做。當(dāng)我們的心里常常清楚什幺是主喜悅的時(shí)候，就算是遇到棘手的事情，我們也不會憑著私意行事。因?yàn)槲覀冇兄鞯恼婀庠谡找覀?，引?dǎo)我們的生活，引導(dǎo)我們的人生，如此，我們就真的明白什幺是光明子女。如何做光明子女，那就是要常常查驗(yàn)主所喜悅的事，也要謹(jǐn)慎行事，愛惜光陰。

二、謹(jǐn)慎行事，愛惜光陰。(5：15—16)近年來災(zāi)難接連不斷的發(fā)生，人心惶惶。最近在墨西哥發(fā)生了7.6級的地震，印尼巴布亞省發(fā)生了6.2級的地震，日本東海岸發(fā)生了6.4級的地震，還有受瑪雅人預(yù)言的的電影《2012》的影響，很多人發(fā)生了恐慌。據(jù)年前的《重慶商報(bào)》報(bào)道;四十多歲的重慶木工王明，小學(xué)文化，在工地做木工平均每月可掙5000多元。他的工友紛紛傳言，說2012年是世界末日，他們稱有人預(yù)言地球和月球相撞。王明竟然輕信謠言，以致無心工作，想到自己時(shí)日不多，絕得拼命掙錢沒意義，失去了對未來生活的信心，于是他想趕在“末日”來之前花光所有的積蓄，他拿出這些年積蓄的十一萬多的錢尋歡作樂，逍遙自在，過上了“倒數(shù)日子”的生活，去年11月1日，他的妻子不堪忍受，帶著他們十個(gè)月大的女兒離家出走。這時(shí)，王明才醒悟過來，后悔聽信了謠言。所以要謹(jǐn)慎行事，不要盲從。作為基督徒，我們也當(dāng)清楚的知道，基督再來的日子一定是會有的，在哪一天來，這是一個(gè)未知數(shù)，因?yàn)槭ソ?jīng)沒有明確告訴我們在哪一天，那一年。但是我們要知道，不管基督在那天再來，我們都應(yīng)當(dāng)活在當(dāng)下，帶著感恩的心，享受每一天的生活。如果在這種不平穩(wěn)的日子里輕信謠言，就很麻煩了，圣經(jīng)里告訴我們，這樣的人就成了愚昧人了。箴14:15愚昧人是話都信，通達(dá)人步步謹(jǐn)慎。弗5:15你們要謹(jǐn)慎行事，不要像愚昧人，當(dāng)像智慧人，愛惜光陰。作為基督徒，光明子女確確實(shí)實(shí)要謹(jǐn)慎行事，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代邪惡，如若不謹(jǐn)慎行事，很容易就成了愚昧人。約瑟在埃及法老的護(hù)衛(wèi)長家里做管家的時(shí)候，主母看到他長得秀雅俊美，就想方設(shè)法的來勾引他。最后一次，主母又來投懷送抱，對約瑟說：約瑟過來啊，就我們兩個(gè)人在家，來嘛-------但約瑟還是堅(jiān)決不從，約瑟就對主母說：看啊，一切家務(wù)，我主人都不知道，他把所有的都交在我手里，在這家里沒有比我大的，并且也沒有留下一樣不給我的，只留下了你。因?yàn)槟闶撬钠拮?。我怎能作這大惡得罪神呢?主母對約瑟無計(jì)可施，想要陷害約瑟，反正我得不到你，你也別想好過。于是等護(hù)衛(wèi)長回來后就把約瑟下在監(jiān)牢里。從約瑟的例證當(dāng)中，我們看到，約瑟是一個(gè)非常謹(jǐn)慎行事的人，可以想象，一個(gè)大官他的妻子肯定很漂亮的，但約瑟沒有被眼前的大美人迷倒，熟話說“英雄難過美人關(guān)”，但約瑟過了，他乃是靠謹(jǐn)記神的話，遵行神的話，實(shí)在是查驗(yàn)了何為主所喜悅的事，為要得主的喜悅，寧可受苦受冤也不得罪與神，也絕不屈從愚昧的事。反而我們看到主母愚昧至極，不看重自己主人尊貴的身份，使自己受羞辱，把好人給陷害了。但神是奇妙的神，是活神，將約瑟從監(jiān)牢里救拔出來，成為萬人敬仰的宰相。光明子女謹(jǐn)慎行事，必得主的賜福和眷顧，也使自己得益處。光明要謹(jǐn)慎行事，同樣要愛惜光陰。15節(jié)，你們要愛惜光陰，因?yàn)檫@時(shí)代邪惡。為什幺要愛惜光陰，因?yàn)檫@時(shí)代邪惡，既然這時(shí)代邪惡，就證明我們行善機(jī)會不多。更重要的一點(diǎn)是，誰也不知道自己能活多久，也許今天還在，明天就去世了。我記得我四叔去世的時(shí)候，就讓人實(shí)在意外，實(shí)在想不到，他剛滿四十就得癌癥死了。人真多是很脆弱，更是自己不能把握的。就連一生追求長生不老的秦始皇，也才活了五十歲。沒有辦法和死亡抗拒，他征服了六國，卻是征服不了死亡。故此在這短暫的日子里完全沒有理由，奢侈時(shí)間。今天的時(shí)代完全可以用一個(gè)成語來形容“驕奢淫逸”驕：驕橫的意思。今天的人無處不在向身邊的人說，我多有本事，也時(shí)常宣告說人定勝天。奢：奢侈，浪費(fèi)的程度也是我們大家有目共睹的。淫:荒淫，包二奶，婚外情，情婦情夫，等等。逸：安逸，放蕩。我不知道大家有沒有聽說偷小孩賣腎的事情，有很多省份，經(jīng)常有小孩被偷------罪惡的勢力越來越猖獗，遵行神旨意的人，處境越來越困難，反抗神的力量興起，我們也就知道神的日子近了。神審判的日子近了。所以，我們當(dāng)要愛惜光陰，善用神給的一切機(jī)會，和寶貴的時(shí)間，做主所要我們做的工。和謹(jǐn)慎行事一樣，當(dāng)我們懂得謹(jǐn)慎行事時(shí)，我便懂得要愛惜光陰，因?yàn)槲覀冎拦怅幉欢唷Ｔ牡摹皭巯А笔勤H回的意思，就是以前耗費(fèi)了許多許多虛度的光陰。摩西在詩篇里禱告說：主啊，求你指教我們怎樣數(shù)算自己的年日，好叫我們得著智慧的心。人的生命由光陰組成，浪費(fèi)光陰就等于浪費(fèi)生命。當(dāng)把一切零碎的時(shí)間都利用起來讀經(jīng)、默想、學(xué)習(xí)、談?wù)撚幸娴氖拢b備心靈，免受邪惡的攻擊，許多時(shí)候我們?nèi)俗钕矚g講的一句話，明天，還有明天。豈不知我們的壽命是很有限的，盼望神常常來提醒我們知道如何愛惜光陰，如何補(bǔ)回虛度的光陰，如何做光明子女。光明子女要謹(jǐn)慎行事，愛惜光陰，更要存常常敬畏基督的心，敬畏神的心。

三、常常存敬畏基督的心(5：20—21)在這幾節(jié)經(jīng)文里，存敬畏基督的心，乃是要彼此順服。只有存著一顆敬畏基督的心，才會彼此順服。因?yàn)榫次匪胖辣舜隧樂?。敬畏基督的心是彼此順服的因?shù)。今天教會里對于“敬畏”這個(gè)真理太忽略了，都以為“敬畏”是在舊約里才常常要講的，舊約是律法時(shí)代，必須要存敬畏的心，否則就會惹動神的憤怒，就得死。新約則是恩典時(shí)代，凡事靠著主的恩典就沒事了，就無需在講敬畏神的信息了。其實(shí)，人很容易忘本，有些時(shí)候，人必須要有一種敬畏的心，才會遵行神的旨意，如施洗約翰出來傳道的時(shí)候，路3:9他說;現(xiàn)在斧子已經(jīng)放在樹根上了，凡不結(jié)好果子的就砍下來，丟在火里。當(dāng)時(shí)有兵丁、稅吏等許多人來問施洗約翰，施洗約翰就回答說當(dāng)悔改，離棄從前的行為，兩件衣服的要分給別人，不要欺壓百姓，他們聽了之后就都悔改了。常常存敬畏基督的心也是與我們有益的，作為光明子女，敬畏神是必然的。律法不是為了轄制人，乃是叫人知罪，認(rèn)識到唯有歸回到神的面前才有出路，才有盼望和平安。我們還需從約瑟的例證當(dāng)中來學(xué)習(xí)，當(dāng)約瑟被主母引誘的時(shí)候，約瑟不從，對主母說：我豈可作這大惡得罪神呢?約瑟深深地知道，敬畏神是何等的重要，他更清楚不敬畏神的嚴(yán)重性，如若不敬畏神就會有什幺樣的后果，他就會被邪惡的勢力控制，最后無法脫離惡的捆綁，死在罪中。作為光明子女一定要知道要常常存敬畏基督的心，首先我們要明白不敬畏神的嚴(yán)重性，從而常常存一顆敬畏神的心，正如保羅教導(dǎo)以弗所教會的弟兄姐妹要要存敬畏基督的心，彼此順服，他提到夫妻之間要彼此順服，如不彼此順服，就會出問題，在一個(gè)家庭里如果是丈夫厲害的就會欺負(fù)妻子，苦待妻子，使妻子不能平穩(wěn)度日。如果一個(gè)家庭里妻子厲害常常欺負(fù)丈夫，也是不好過日子，當(dāng)夫妻二人都明白敬畏神的時(shí)候就不會欺負(fù)對方，看對方為神的子女，神所愛的子女。當(dāng)一個(gè)人知道敬畏神的時(shí)候就不會有很多人間悲劇發(fā)生，常常聽得或看到有許多子女對待他們的老父母連外人都不如，老人家從小辛苦把他們養(yǎng)大了，長大了，做不了什幺事情了，就不管他們了，隨他們自生自滅并且辱罵。如果這個(gè)子女知道敬畏神的話，就知道不應(yīng)該如此對待自己的父母親，而是盡自己能力孝敬父母，自己有飯吃，就得讓父母也有飯吃，這就就叫做敬畏基督。當(dāng)我們懂得敬畏神的時(shí)候我們就知道，作為一個(gè)老板就不應(yīng)該欺壓民工?？鬯麄兊墓ゅX，因?yàn)樗麄円餐幸晃辉谔焐系闹?，?dāng)然作為工人也要如何做好自己的工作。這是你的責(zé)任。所以不管是作什幺，或是在那個(gè)層面都應(yīng)當(dāng)存敬畏基督的心。結(jié)語：親愛的弟兄們姐妹們，看到我們今天基督徒的處境，許多弟兄姐妹都沒有敬畏神的心，你有何感想，真的求神來保守我們，使我們常常存敬畏神的心，順服神的旨意，遵行他的教導(dǎo)，與光明子女的身份相符。圣經(jīng)里說：神就是光，在他里面毫無黑暗。神的光明子女們，神的光已照在你眼前了，已照在你心間了，當(dāng)你看圣經(jīng)的教導(dǎo)，看到神提醒的時(shí)候，你有沒有常常查驗(yàn)主所喜悅的事嗎?有沒有愛惜主所賜寶貴的光陰呢?在生活中，在行事為人的時(shí)候，有沒有時(shí)常存敬畏基督的心呢?如果有，我為你感恩，如果沒有，我們一同來禱告，向神悔改，求神來憐憫，加力量來遵行他的話。