第一篇：順境中感恩逆境中心存喜樂(lè)

順境中感恩逆境中心存喜樂(lè)

北歐一座教堂里，有一尊耶穌被釘在十字架上的苦像，大小和一般人差不多。因?yàn)橛星蟊貞?yīng)，因此專程前來(lái)這里祈禱，膜拜的人特別多，幾乎可以用門庭若市來(lái)形容。

看門人的心愿和承諾

教堂里有位看門的人，看十字架上的耶穌每天要應(yīng)付這么多人的要求，覺(jué)得于心不忍，他希望能分擔(dān)耶穌的辛苦。有一天他祈禱時(shí)，向耶穌表明這份心愿。意外地,他聽到一個(gè)聲音，說(shuō)：「好??！我下來(lái)為你看門，你上來(lái)釘在十字架上。但是，不論你看到什么、聽到什么，都不可以說(shuō)一句話。

這位先生覺(jué)得，這個(gè)要求很簡(jiǎn)單。于是耶穌下來(lái)，看門的先生上去，像耶穌被釘在十字架般地伸張雙臂，本來(lái)苦像就雕刻得和真人差不多，所以來(lái)膜拜的群眾不疑有他，這位先生也依照先前的約定，靜默不語(yǔ)，聆聽信友的心聲。來(lái)往的人潮絡(luò)繹不絕，他們的祈求，有合理的，有不合理的，千奇百怪不一而足。但無(wú)論如何，他都強(qiáng)忍下來(lái)而沒(méi)有說(shuō)話，因?yàn)樗仨毿攀叵惹暗某兄Z。

看門人違背承諾有一天來(lái)了一位富商，當(dāng)富商祈禱完后，竟然忘記手邊的錢便離去。他看在眼里，真想叫這位富商回來(lái)，但是，他憋著不能說(shuō)。

接著來(lái)了一位三餐不繼的窮人，他祈禱耶穌能幫助它渡過(guò)生活的難關(guān)。當(dāng)要離去時(shí)，發(fā)現(xiàn)先前那位富商留下的袋子，打開，里面全是錢。窮人高興得不得了，耶穌真好，有求必應(yīng)，萬(wàn)分感謝地離去。十字架上偽裝的耶穌看在眼里，想告訴他，這不是你的。但是，約定在先，他仍然憋著不能說(shuō)。接下來(lái)有一位要出海遠(yuǎn)行的年輕人來(lái)到，他是來(lái)祈求耶穌降福他平安。正當(dāng)要離去時(shí)，富商沖進(jìn)來(lái)，抓住年輕人的衣襟，要年輕人還錢，年輕人不明究理，兩人吵了起來(lái)。這個(gè)時(shí)候，十字架上偽裝的耶穌終于忍不住，遂開口說(shuō)話了既然事情清楚了，富商便去找冒牌耶穌所形容的窮人，而年輕人則匆匆離去，生怕搭不上船?；b成看門的耶穌出現(xiàn)了，指著十字架上的人說(shuō)：“你下來(lái)吧！那個(gè)位置你沒(méi)有資格了?！笨撮T人說(shuō)：“我把真相說(shuō)出來(lái)，主持公道，難道不對(duì)嗎？」耶穌說(shuō)：「你懂得什么？那位富商并不缺錢，他那袋錢不過(guò)用來(lái)嫖妓，可是對(duì)那窮人，卻是可以挽回一家大小生計(jì)；最可憐的是那位年輕人，如果富商一直纏下去，延誤了他出海的時(shí)間，他還能保住一條命，而現(xiàn)在，他所搭乘的船正沉入海中。這是一個(gè)聽起來(lái)像笑話的寓言故事，卻透露出：『在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常自認(rèn)為怎么樣才是最好的，但事與愿違，使我們意不能平。我們必須相信：目前我們所擁有的，不論順境、逆境，都是對(duì)我們最好的安排。若能如此，我們才能在順境中感恩，在逆境中依舊心存喜。』

人生的事，沒(méi)有十全十美。但是，我們應(yīng)認(rèn)真活在當(dāng)下?！厚R斯洛』曾說(shuō)：心若改變，你的態(tài)度跟著改變；

態(tài)度改變，你的習(xí)慣跟著改變；

習(xí)慣改變，你的性格跟著改變；

性格改變，你的人生跟著改變。

在順境中感恩，在逆境中依舊心存喜樂(lè)，認(rèn)真地活在當(dāng)下。

第二篇：如何面對(duì)人生中的順境和逆境

如何面對(duì)人生中的順境和逆境

【摘 要】 通過(guò)對(duì)《哲學(xué)與人生》第二單元第五課《發(fā)展變化與順境逆境》的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)更加清楚順境與逆境是人生發(fā)展中不可避免的兩種境遇的真實(shí)內(nèi)涵，這就要求我們必須對(duì)成長(zhǎng)過(guò)程中的順境和逆境加以重新認(rèn)識(shí)，用來(lái)指導(dǎo)我們今后的學(xué)習(xí)、生活和工作。

【關(guān)鍵詞】 順境；逆境

人生在世，順境與逆境總是相伴而生的。順境，人人所求，卻無(wú)法如愿以償；逆境，人人所畏，卻往往不期而遇。一個(gè)人從生到死其實(shí)就是一個(gè)不斷挑戰(zhàn)自我、戰(zhàn)勝自我，挑戰(zhàn)自然、戰(zhàn)勝自然的過(guò)程。一個(gè)人有順?biāo)浦垡鈿怙L(fēng)發(fā)的時(shí)候，也有逆水行舟困難重重的時(shí)候。如何順應(yīng)你面前的優(yōu)越環(huán)境，爭(zhēng)取百尺竿頭更進(jìn)一步；又如何戰(zhàn)勝擺在你面前的不利因素，品味飽經(jīng)風(fēng)霜的梅香？這，全靠我們自己來(lái)把握。

一、順境為人的發(fā)展提供良好機(jī)遇和有利條件

順境是指在人生道路上行進(jìn)時(shí)有優(yōu)越的條件保證，前進(jìn)的障礙和阻力較小，可以較順利地到達(dá)成功的彼岸。

當(dāng)我們遇到順境時(shí)，必須保持頭腦清醒，決不能驕傲自滿停滯不前，要充分利用天時(shí)、地利、人和的有利時(shí)機(jī)，腳踏實(shí)地、扎扎實(shí)實(shí)地向前推進(jìn)，努力完善自我、發(fā)展自我，每前進(jìn)一步都要給自己樹立更高的目標(biāo)，還要不斷鼓勵(lì)自己，使自己在各方面有更大的飛躍，并時(shí)刻準(zhǔn)備迎接逆境的到來(lái)。

如果在順境面前沾沾自喜，就會(huì)錯(cuò)過(guò)自我發(fā)展的大好時(shí)機(jī)，要時(shí)刻牢記自己前進(jìn)的同時(shí)別人也在前進(jìn)，自己不學(xué)習(xí)的時(shí)候別人仍在學(xué)習(xí)。順?biāo)兄蹠r(shí)決不能只靠水流的動(dòng)力，而是應(yīng)該借助水流充分發(fā)揮自己的潛能奮力劃槳，還要掌握好前進(jìn)的方向，讓理想之舟盡快到達(dá)彼岸。要居安思危，而不能死于安樂(lè)。

二、逆境給人的發(fā)展帶來(lái)阻力和障礙

逆境是指在人生道路上行進(jìn)時(shí)遭遇到較為嚴(yán)重的障礙和阻力，一時(shí)很難達(dá)到成功的彼岸。

當(dāng)我們遇到逆境時(shí)，決不能氣餒，更不能怨天尤人、一蹶不振。當(dāng)然順境所提供的諸多便利條件有利于人才成長(zhǎng)，但逆境對(duì)某些人才的成長(zhǎng)也有重要的激勵(lì)作用。但并不是任何人都要在逆境中才能成才，更不是任何人都能在逆境中成才。

逆境對(duì)人才成長(zhǎng)的確有太多的不利，但逆境中往往蘊(yùn)藏著成功的機(jī)遇。擁有敏銳眼光和創(chuàng)新意識(shí)的智者，總是能夠打破常規(guī)，從常人意想不到的角度去尋找危機(jī)中的機(jī)遇，找到轉(zhuǎn)危為安、反敗為勝的對(duì)策。1971年深秋，法軍進(jìn)兵荷蘭，荷蘭掘開運(yùn)河，作為退兵之計(jì)。法軍在進(jìn)退兩難之際，拿破侖意外得知樹上的蜘蛛大量的吐絲織網(wǎng)，根據(jù)自己淵博的知識(shí)和豐富的經(jīng)驗(yàn)，他判斷馬上將有寒潮來(lái)臨。于是拿破侖發(fā)布停止撤退，等待時(shí)機(jī)，準(zhǔn)備進(jìn)攻的命令。果不其然，不久寒風(fēng)勁吹，一夜之間河水冰封，法軍踏過(guò)瓦爾河，一舉攻占荷蘭要塞烏得勒支城。這正是拿破侖善于在非常不利的逆境中發(fā)現(xiàn)機(jī)遇，抓住戰(zhàn)機(jī)，戰(zhàn)勝敵人的成功典例。雖然黎明前特別黑，成功前特別艱難，但只要在危難之際再堅(jiān)持一下，并在諸多不利因素中努力尋找有利的一面，挺過(guò)最難熬的一段，緊接著可能就是機(jī)遇的光顧、奇跡的出現(xiàn)。

逆境給人才成長(zhǎng)制造麻煩，形成壓力，但逆境也可以是激發(fā)人們奮發(fā)向上的強(qiáng)勁動(dòng)力，是鍛煉一個(gè)人意志的火爐。逆境可以幫助人重新認(rèn)識(shí)自己，可以積累人生經(jīng)驗(yàn)，也可以催人奮進(jìn)，當(dāng)你認(rèn)識(shí)到逆境只是一個(gè)暫時(shí)階段時(shí)，你就已經(jīng)走在前進(jìn)的道路上了。2005年，洪戰(zhàn)輝被評(píng)為感動(dòng)中國(guó)十大人物之一。他的案例充分驗(yàn)證了身陷逆境，魔難重重，成功欲望迫切，成功動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈，并取得了在順境中難以取得的巨大成功。當(dāng)然，單靠這種動(dòng)力作用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，離不開成功者積極進(jìn)取的人生態(tài)度，離不開成功者持之以恒的堅(jiān)強(qiáng)毅力。古今中外，逆境中成大器者比比皆是。

三、要時(shí)刻警惕順境中的不利一面，要善于挖掘逆境中的有利一面

在人生的道路上，順境也好，逆境也罷，都是必然存在的，他們都是我們生活中的一部分。他們相互統(tǒng)一，相互對(duì)立，交替出現(xiàn)，相互轉(zhuǎn)化。雖然大多數(shù)同學(xué)都有一個(gè)優(yōu)越的生活空間和良好的成長(zhǎng)環(huán)境，但是在你們十七、八年的人生旅途上，每個(gè)人都難免會(huì)遇到困難，遭到挫折。問(wèn)題的關(guān)鍵是看你如何把握順境，又如何看待逆境。任何時(shí)候都要用辯證的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)去看問(wèn)題。

面對(duì)順境時(shí)，要始終保持頭腦清醒，抓住機(jī)遇，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，讓自己在這難得的機(jī)遇里迅速成長(zhǎng)。當(dāng)我們身處順境時(shí)，如果沒(méi)有憂患意識(shí)，只是貪于安逸、不思進(jìn)取，順境就會(huì)變成逆境。你們是溫室里的花朵，這是好事。我希望你們不是名副其實(shí)的溫室花朵，而是能經(jīng)得住風(fēng)吹雨打、永不言敗、默默無(wú)聞的山花一樣的花朵，能在各種復(fù)雜的環(huán)境里生根發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)。

面對(duì)逆境時(shí)，要有信心、有決心、有恒心、有勇氣、有毅力、有實(shí)干精神、有實(shí)際行動(dòng)。我們堅(jiān)信：眼前的山窮水盡并不是終點(diǎn)，只是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，只要努力，總有峰回路轉(zhuǎn)、柳暗花明的時(shí)候。這正是人生的價(jià)值、生命的意義之所在。不經(jīng)一番風(fēng)霜苦，哪得梅花撲鼻香。讓我們學(xué)會(huì)面對(duì)、學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、學(xué)會(huì)抗?fàn)?、學(xué)會(huì)拼搏，靠自己的努力走出逆境，這將會(huì)成為我們巨大的財(cái)富。

第三篇：順境逆境作文

19.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

著名詞人李清照與丈夫趙明誠(chéng)婚姻美滿，創(chuàng)作了許多膾炙人口的詞作，如《如夢(mèng)令》等，顯露了卓越的才華；南渡后，丈夫去世，國(guó)破家亡，李清照寫下了《聲聲慢》等杰作，成為婉約派的代表詞人。

參考立意：

1．順境可以成就人生； 2．逆境可以造就人生； 3．順境、逆境都可成功；

4．順境、逆境并不重要，人生成功最重要的是自身的能力、實(shí)力、才華等。（最佳立意）

環(huán)境能改變我們什么？

有學(xué)者研究，現(xiàn)在這一代人沒(méi)有老一輩那么出色。接著便是分析：或許是生活條件變好了，使這一代人安于閑適安逸的生活。

環(huán)境對(duì)我們的影響真的有這么大嗎？ 我覺(jué)的不然。

李清照曾有段時(shí)間婚姻幸福，生活美滿，創(chuàng)作了大量膾炙人口的詞作；等到丈夫去世，國(guó)破家亡，她的心中無(wú)限感傷，滿腔愁緒化作一篇篇優(yōu)美的婉約詞，因而被稱為婉約派的代表詞人。她的名、她的詞都流傳千古。李清照經(jīng)歷了那么多，生活從原先的幸福美滿淪落到國(guó)破家亡，境遇差別如此之大，但她還是才華不減。

一個(gè)人的成功和境遇并沒(méi)有多大關(guān)系。起主導(dǎo)作用的是一個(gè)人的內(nèi)在本質(zhì)。就好比一只蒼蠅，即使它可以吃遍山肴海簌，即使它可以讓威猛的獅子惱怒，即使它可以坐在總統(tǒng)腿上休息，它畢竟也只是蒼蠅罷了。

以網(wǎng)絡(luò)歌手出道的許嵩，在正式出道前，就自創(chuàng)了很多首歌，多次出現(xiàn)在熱搜歌榜上，人氣頗高。但是，在簽約后，他的歌曲就如阪上走丸，絲毫不比當(dāng)年的風(fēng)采。這不禁讓人嘆惋。是因?yàn)榄h(huán)境的改變讓他不如從前嗎？不是，是因?yàn)椴湃A已盡，就像一瓶美酒喝完后，往里兌滿水，看起來(lái)還是原樣，但喝起來(lái)卻變了味。

老師說(shuō)，父母說(shuō)，有人說(shuō)，逆境能促成成功，順境會(huì)導(dǎo)致失敗。這是對(duì)于極少數(shù)例子來(lái)說(shuō)的，比如勾踐，愛迪生，貝利等等。但你看看那些路邊的乞討者，他們難道不是處于困境中嗎，那他們會(huì)是潛藏的成功者嗎？你再看看北大教授楊武之的兒子楊振寧，他難道不是生活在安逸中嗎？但他最后獲得了諾貝爾獎(jiǎng)輝煌至今。世界上生活艱辛的人很多，不是每個(gè)都會(huì)成為郭敬明；世界上的有錢人也很多，不是每個(gè)富人都只知道驕奢淫逸。

境遇確實(shí)能改變一個(gè)人，但又能改變多少呢？憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，說(shuō)的很對(duì)，不過(guò)不能作為評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人能否成功，關(guān)鍵要看自己。你自己想要成功，管它貧窮挫折，管它奢侈欲望，都攔不住你。

談及這一代人退步的原因，我覺(jué)得，是因?yàn)槿裎幕刭|(zhì)低，學(xué)習(xí)氛圍不濃厚，和生活條件沒(méi)有多大關(guān)系。

在陽(yáng)光與陰影中潛行

光與影總是相伴,就像一個(gè)人生命中的悲歡,身處的順境與逆境一般。李清照在愛情美滿的時(shí)光里，展露才華，享受幸福，在南渡后國(guó)破家亡的困境中亦能成就杰作，留芬芳于后世。她在陽(yáng)光里感受溫暖，也能在黑暗中看到光明。

由此可見，無(wú)論身處順境或困境，我們都應(yīng)以全心綻放，努力讓生命開出花來(lái)。同樣是才女，蕭紅的一聲竟比李清照坎坷得多。她的一生甚至沒(méi)有一段完整的愛情，一個(gè)幸福完滿的婚姻。伴隨她走過(guò)一生的只是些零碎的幸福回憶與巨大的傷痛，和她的文字。我想，她一生最幸福的時(shí)光大概是她和蕭軍在一起的日子吧，這也是她身處“陽(yáng)光”中，被溫暖的時(shí)光。在那里，在她的文字里，留下了那段美好的回憶。而在蕭紅身處戰(zhàn)亂，度過(guò)余生的那段歲月里，她同樣也留下了令人贊嘆的文字。終其一生，與文字相伴。也正是她不朽的著作，讓她生命之花的芬芳久久飄散于人間。在“光與影”的交替中，她成就了自己，這點(diǎn)與李清照是極為相似的，而且她們的一生都被文字緊密串聯(lián)著。

難道在陽(yáng)光與陰影中潛行的，只有那些名人？在我們身邊就有呀！你看過(guò)那些在石縫中夾生的花草嗎？它們是如此的平凡，幾乎無(wú)人愿意駐足聆聽它們生長(zhǎng)、開放的聲音。世上所有的花草，不都是由種子萌芽生長(zhǎng)而來(lái)的嗎？而那些渺小的生命，不因身處困境，就被黑暗淹沒(méi)，而是探出頭來(lái)，從黑暗中尋找光明。如果那些種子原本就被播種到溫暖潮濕的土壤中，沐浴著陽(yáng)光，是否會(huì)生長(zhǎng)的更好? 西培尼士曾說(shuō)：“人處患難之境,如香草之受壓榨則芬芳愈烈?！崩钋逭站褪侨绱?，在困境中更顯其才華。但我們?nèi)绾尾拍茉诶Ь持芯`放自我呢？我認(rèn)為，最重要的是需要一個(gè)好的心態(tài)。“樹欲靜而風(fēng)不止”，禪宗一則公案說(shuō)得好：風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)都不是，而是心動(dòng)。將心態(tài)穩(wěn)住，生活中的挫折便可安然應(yīng)對(duì)，也不會(huì)由于情緒不定，致使自己的才華被埋沒(méi)了。李清照若是陷入悲傷之境無(wú)法自拔，又怎會(huì)有超凡的杰作？

讓我們?cè)陉?yáng)光與陰影中潛行，無(wú)論身處順境或是困境，都全心綻放自我，如林清玄所言：“我們要以全心綻放，以花的姿態(tài)證明自己的存在?！边@樣，成功才會(huì)離你更近！

第四篇：順境中成長(zhǎng)

（一）既然逆境成才，何必給我們?cè)谶@里讀書接受教育？

（在這個(gè)社會(huì)中，由于許多不利于孩子身心發(fā)展的環(huán)境，使孩子本身很難得到良好的教育，所以提供給孩子一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，即順境，才利于孩子的成長(zhǎng)）

2如果逆境有利于我們的成長(zhǎng)，人們?yōu)槭裁匆葷?jì)正處于困苦中的人呢，這豈不是妨礙他們的成長(zhǎng)嗎？

（為什么要付出關(guān)愛呢，不正是因?yàn)榭吹剿麄兩硖庪U(xiǎn)境，不利于他們的生長(zhǎng)，我們才要付出關(guān)愛嗎？如果逆境更有利于人成長(zhǎng)的話，我們應(yīng)該對(duì)他們表示羨慕，讓大家都去貧困山區(qū)，更有利于大家的成長(zhǎng)，不是嗎？）

首先請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，困難就是逆境嗎？你們說(shuō)困難也是逆境，但是要知道，食不裹腹、衣不遮體才是最典型的逆境呀！聽對(duì)方辯友的宏論，似乎覺(jué)得你們實(shí)在偏愛逆境，但你們又說(shuō)人的本性是避難趨易，這如何能自圓其說(shuō)呢？我方一辯已一再聲明，逆境可以出人才，但順境更有利于出人才，因此順境出人才與逆境出人才是主流與支流的關(guān)系。從種種方面來(lái)統(tǒng)計(jì)，逆境出人才的機(jī)率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于順境出人才，今天，鄧小平同志為我們創(chuàng)造了這樣好的順境，使得人才輩出，不正說(shuō)明了順境更容易出人才嗎？

從人類經(jīng)歷的五種社會(huì)形態(tài)看，封建制度和神權(quán)統(tǒng)治最不利于人才成長(zhǎng)，對(duì)人才摧殘最嚴(yán)重。在歐洲中世紀(jì)，軍隊(duì)人事制度以封建門第為核心，軍官身份是少數(shù)貴族的世襲特權(quán)，這就堵塞了大量平民及其子弟成為軍官并展現(xiàn)和發(fā)揮其軍事才能的渠道。我國(guó)隋唐后實(shí)行．的科舉制，實(shí)際上是限制人們發(fā)揮才能的一個(gè)圈套，廣大勞動(dòng)者因生活所迫失去了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，根本不可能參加科舉走人仕途。明清時(shí)期以八股文取士，應(yīng)考者只能依葫蘆畫瓢，替古人立言，不得有獨(dú)立之思想，科舉制成為束縛人們成才的一道枷鎖。這種制度性逆境不知埋沒(méi)了多少人才。（輕易不用）

客觀現(xiàn)實(shí)表明還是順境出人才，不然為什么黨和政府要努力為我國(guó)青少年創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境？為什么父母老師還要竭盡全力為我們創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)氛圍？為什么不本著逆境出人才的原則讓我們自己去奮斗呢？逆境出人才不是客觀現(xiàn)實(shí)嘛嬌生慣養(yǎng)不能代表普遍現(xiàn)象，我們?cè)陧樉持校覀儾皇菋缮鷳T養(yǎng)

（二）（正方一辯）：“桔生淮南則為桔，生于淮北則為枳?！睆纳鐣?huì)的角度來(lái)講，在貧窮落后的艱苦社會(huì)環(huán)境中，人也許能成功，但比在良好的環(huán)境中付出更多的艱辛。另一方面，社會(huì)在進(jìn)步，人民物質(zhì)生活質(zhì)量不斷提高，我們的成長(zhǎng)也比過(guò)去順利。

即使如此，老師、家長(zhǎng)、學(xué)校仍然不斷地為我們創(chuàng)造良好條件，為我們營(yíng)造一個(gè)順利的成長(zhǎng)空間，這就是為了更有利于我們的成長(zhǎng)。這也說(shuō)明在主觀條件有利的情況下，順境比逆境更有利于人的成長(zhǎng)

我方觀點(diǎn)認(rèn)為，雖然逆境對(duì)成長(zhǎng)有利，但是順境更容易成長(zhǎng)。因?yàn)橐粋€(gè)人能否成功基于他的自身素質(zhì)和綜合能力。同時(shí)，客觀環(huán)境的差異也會(huì)影響他成長(zhǎng)。當(dāng)他在擁有一定素質(zhì)和能力的前提下，那么順境更有助于他的成長(zhǎng)。順境能使他減少逆境的阻礙而產(chǎn)生的不必要的額外精力，使他全身心地投入到自己的學(xué)業(yè)和事業(yè)中去。因?yàn)轫樉硴碛心婢乘痪邆涞囊欢▋?yōu)勢(shì)，處于逆境的人可能會(huì)為了生計(jì)而產(chǎn)生憂慮，甚至四處奔波，以致他們無(wú)法以充沛的精力去工作，而順境則反之。

如果說(shuō)逆境真的比順境有利于成長(zhǎng)的話，為什么我們國(guó)家要努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為什么要引進(jìn)最先進(jìn)的科技和設(shè)備。因?yàn)橹挥刑峁┻@樣順利的環(huán)境，才能培養(yǎng)更優(yōu)秀的人才，才更有利于人的成長(zhǎng)。

成長(zhǎng)，顧名思義就是掌握才干，形成能力。在中國(guó)古代有認(rèn)為“人之初，性本善”的孟軻，也有認(rèn)為“人之初，性本惡”的荀況。其實(shí)，現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)證明了人之初無(wú)善惡之分，正如一

張白紙，是否所描繪出成長(zhǎng)的藍(lán)圖，完全由他的經(jīng)歷和所受教育決定，環(huán)境對(duì)人的影響太大了。所有才有“昔孟母，擇鄰處”的佳話。魯迅曾說(shuō)，“天才的出現(xiàn)需要天才的種子，而且更要適宜天才生長(zhǎng)的土壤”。人是一切社會(huì)關(guān)系的總和，一個(gè)人的成才是否，不僅與他主觀努力有關(guān)，而且與他所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境有關(guān)，諸葛亮成為千古人龍，如果沒(méi)有劉玄德三顧茅廬是不可思議的，曹雪芹登上中國(guó)古典文學(xué)的頂峰，沒(méi)有他青少年時(shí)期良好的教育是不可能的。從一定程度上說(shuō)，成才與否是由環(huán)境所決定的，正如我方觀點(diǎn)：順境有利于人的成長(zhǎng)。正方提出的在順境中有利于人的成長(zhǎng)觀點(diǎn)，其理論依據(jù)主要體現(xiàn)在我國(guó)人民生活水平日益提高的物質(zhì)基礎(chǔ)上。因此，在這樣一種大的發(fā)展環(huán)境下，勢(shì)必有一批人才在順境中成才或走向成功。

（三）順境更有利于人成長(zhǎng)我認(rèn)為，與逆境相比，順境更有利于人的成長(zhǎng)?！绊樉场敝疙樌木秤?；“成長(zhǎng)”指向成熟的階段發(fā)展，生長(zhǎng)；這是現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典的解釋。在個(gè)人成長(zhǎng)的道路上，順利的外在環(huán)境當(dāng)然更有利于個(gè)人更好更快地成長(zhǎng)，原因如下:

首先，順利的外在環(huán)境即順境能為個(gè)人的健康成長(zhǎng)提供經(jīng)濟(jì)、文化等方面的條件，從而促進(jìn)個(gè)人更好的成長(zhǎng)。如果一個(gè)人出生于窮鄉(xiāng)僻壤，家里人都食不果腹，他不得不在貧困線上掙扎，連受教育的可能性都沒(méi)有，他如何成長(zhǎng)？對(duì)目不識(shí)丁的人而言，他只能復(fù)制祖輩父輩的生活軌道，“放羊、娶媳婦、生娃、放羊、娶媳婦、生娃”，這種原地踏步式的代而復(fù)始的生活怎么能叫成長(zhǎng)？這難道不是逆境阻礙個(gè)人成長(zhǎng)的實(shí)例嗎？相反，假如他生于富裕家庭，父母都是高級(jí)知識(shí)分子，他接受了良好的教育，這樣順利的外在境遇不是比逆境更有利于人的成長(zhǎng)嗎？

其次，與逆境相比，順境更能給人們帶來(lái)正面的積極的心理影響，從而促進(jìn)個(gè)人更好地成長(zhǎng)。順利的環(huán)境讓人輕松、愉悅，而逆境則容易讓人緊張，沮喪，相比之下，當(dāng)然人在心情好的情況成長(zhǎng)得更好。

結(jié)合以上兩點(diǎn)，我認(rèn)為，順境更有利于人成長(zhǎng)。君不見，國(guó)家對(duì)希望工程的資金投入，君不見，各教育機(jī)構(gòu)大力改善教育環(huán)境；君不見，父母千方百計(jì)地為子女營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，這一切難道不是為了讓下一代更好的成長(zhǎng)？由此可見，順境更有利于人成長(zhǎng)是深入人心的為大眾所深信不疑的觀念。如果逆境更有利于人成長(zhǎng)，我們?yōu)槭裁床恢铝τ谌藶榈卦O(shè)置逆境？為什么不讓孩子在饑寒交迫中學(xué)習(xí)？這充分說(shuō)明，逆境更有利于人成長(zhǎng)是說(shuō)不通的，是錯(cuò)誤的。

（四）舉例

梁思成能成長(zhǎng)為一代建筑大師離不開其父梁?jiǎn)⒊恼佌伕嬲]，傅聰能成長(zhǎng)為偉大的音樂(lè)家離不開其父傅雷的悉心教導(dǎo)，良好的家庭教育環(huán)境當(dāng)然是順境，這難道不是他們成長(zhǎng)成才的關(guān)鍵因素？那英能成長(zhǎng)為人氣最旺的女歌星離不開老師谷建芬一字一腔的指導(dǎo)，汪曾祺能成長(zhǎng)為一個(gè)作家離不開老師沈從文的言傳身教，名師的點(diǎn)撥當(dāng)然為個(gè)人的成長(zhǎng)營(yíng)造了順利的環(huán)境從而促進(jìn)個(gè)人更好更快地成長(zhǎng)。無(wú)數(shù)的例子無(wú)不證明順境更不利于人成長(zhǎng)。也許有人會(huì)說(shuō)人們?cè)谀婢诚聲?huì)愈挫愈勇，還會(huì)舉出在逆境下成長(zhǎng)成才的例子反駁我，但他們的成長(zhǎng)是源自于逆境還是源自于個(gè)人內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)？當(dāng)然是后者。而堅(jiān)強(qiáng)屬于個(gè)人品質(zhì)的范疇，與外在環(huán)境根本不是一回事。今天我們討論的是外在環(huán)境順利還是不順利哪個(gè)更有利于人的成長(zhǎng)，個(gè)人品質(zhì)根本不在我們的討論范圍內(nèi)。綜上所述，我認(rèn)為，順境更有利于人成長(zhǎng)。

1運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上,同學(xué)們?yōu)槲覀兗佑?，讓我們鼓起信心，有利于我們的發(fā)揮這就是順境。否則就是冷冷清清，不利于我們?nèi)〉脙?yōu)異成績(jī)，逆境又有什么好的呢？

2阿基米德（Archimedes，約前287—212），誕生于希臘敘拉古附近的一個(gè)小村莊。他出生于貴族，與敘拉古的赫農(nóng)王（King Hieron）有親戚關(guān)系，家庭十分富有。阿基米德的父親是天文學(xué)家兼數(shù)學(xué)家，學(xué)識(shí)淵博，為人謙遜。阿基米德受家庭的影響，從小就對(duì)數(shù)學(xué)、天文學(xué)特別是古希臘的幾何學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。當(dāng)他剛滿十一歲時(shí)，借助與王室的關(guān)系，被送到埃及的亞歷山大里亞城去學(xué)習(xí)。亞歷山大位于尼羅河口，是當(dāng)時(shí)文化貿(mào)易的中心之一。這里有雄偉的博物館、圖書館，而且人才薈萃，被世人譽(yù)為“智慧之都”。阿基米德在這里學(xué)習(xí)和生活了許多年，曾跟很多學(xué)者密切交往。他兼收并蓄了東方和古希臘的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，在其后的科學(xué)生涯中作出了重大的貢獻(xiàn)。公元前二一二年，古羅馬軍隊(duì)入侵?jǐn)⒗?，阿基米德被羅馬士兵殺死，終年七十五歲。阿基米德的遺體葬在西西里島，墓碑上刻著一個(gè)圓柱內(nèi)切球的圖形，以紀(jì)念他在幾何學(xué)上的卓越貢獻(xiàn)。

2、阿姆斯特朗是第一位登陸月球的第一人。小時(shí)候，他是一個(gè)善于幻想的孩子，但他的母親從來(lái)不打擊他的積極性，一次，他的媽媽在廚房洗碗，他在后院蹦蹦跳跳的玩耍，母親問(wèn)他：“你在干嗎？”他說(shuō)：“我要跳到月球上去?！彼膵寢屄牶鬀](méi)有向其他孩子的家長(zhǎng)那樣潑孩子冷水，也沒(méi)有罵他，或者說(shuō)：“不要淘氣，快停下來(lái)。”之類的話。而是說(shuō)：“好！不要忘記回來(lái)哦！”在這樣的輕松的環(huán)境下，他終于登陸了月球?？梢姾玫囊龑?dǎo)方式更有利于他們發(fā)展。

3、成長(zhǎng)和出人才的本質(zhì)是一樣的，順境和逆境也都是一個(gè)生命歷程，最重要的是人是否勤奮，是否對(duì)學(xué)習(xí)有興趣。我國(guó)古代詩(shī)人杜牧就是一個(gè)實(shí)例。杜牧，出生在一個(gè)豪門世家，他從小便受到了良好的教育，在年輕的時(shí)候，事業(yè)上便有了很大的成就。他與李商隱被后人稱作“小李杜”。還有文天祥、周恩來(lái)、魯迅等人，這不是順境也能出人才的最好證明嗎？4也許我們要談一些成長(zhǎng)中沉重的話題了。據(jù)調(diào)查，說(shuō)身處暴力家庭中的兒童，自卑心理的產(chǎn)生率是60％，而正常的家庭呢不到10％，請(qǐng)教您，家庭的關(guān)愛是否更有利于兒童的成長(zhǎng)呢？青少年如果身處破碎家庭的話，比正常家庭來(lái)說(shuō)，他的犯罪率要高出三倍，請(qǐng)教您，健全的家庭是否更有利于青少年的成長(zhǎng)呢？

5我們最近代的領(lǐng)袖，不管是毛澤東，劉少奇，周恩來(lái)，哪個(gè)家里不是有錢的？也正是因?yàn)橛辛诉@些錢，才讓他們有了良好的教育，這是順境培養(yǎng)出來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)人！而不是逆境培養(yǎng)出來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)人。我們的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志提出改革開放政策，為人才的發(fā)展提供了更為順利的、優(yōu)越的條件，在這個(gè)大順境中，我國(guó)人才輩出。這說(shuō)明順境給人才更多的表現(xiàn)和發(fā)展機(jī)會(huì)，順境更有利于出人才。比如當(dāng)前我國(guó)的投資環(huán)境比以前好得多，所以投資者云集而來(lái)，這是總設(shè)計(jì)師為我們創(chuàng)造的順境?。≡囅爰偃缡悄婢?，投資者又如何會(huì)青睞呢？

6、美國(guó)愛迪生12歲的時(shí)候，因?yàn)橄矚g“鼓搗”科學(xué)小把戲，被校長(zhǎng)誤認(rèn)為貪玩而開除學(xué)校。這使愛迪生幼小的心靈受到了很大的打擊。然而，她的母親最了解自己的兒子的興趣，她不認(rèn)為兒子的興許是不務(wù)正業(yè)。他為兒子創(chuàng)立了良好的條件，給愛迪生開辟了實(shí)驗(yàn)室，支持孩子的小科學(xué)實(shí)驗(yàn)，從而使愛迪生的發(fā)明智力得到了充分的發(fā)展，終于發(fā)明了白執(zhí)電燈泡，電報(bào)機(jī)，留聲機(jī)等，并發(fā)現(xiàn)了熱電子發(fā)射現(xiàn)象。

7、成長(zhǎng)和出人才的本質(zhì)是一樣的，順境和逆境也都是一個(gè)生命歷程，最重要的是人是否勤奮，是否對(duì)學(xué)習(xí)有興趣。我國(guó)古代詩(shī)人杜牧就是一個(gè)實(shí)例。杜牧，出生在一個(gè)豪門世家，他從小便受到了良好的教育，在年輕的時(shí)候，事業(yè)上便有了很大的成就。他與李商隱被后人稱作“小李杜”。還有文天祥、周恩來(lái)、魯迅等人，這不是順境也能出人才的最好證明嗎？

8、轟動(dòng)一時(shí)的張海迪，可以說(shuō)他的成功筑足于逆境中，但是，我們站在順境的角度來(lái)看，沒(méi)有同志們的幫助鼓勵(lì)，她有勇氣活下來(lái)嗎？如果沒(méi)有組織上的關(guān)懷，照顧，她能戰(zhàn)勝病魔嗎？如果沒(méi)有黨的哺育指導(dǎo)，她又能做出如此輝煌的成就嗎？

9、要說(shuō)那些在逆境中成長(zhǎng)成才的偉人，實(shí)際上從另一個(gè)角度去觀察，能發(fā)現(xiàn)，其實(shí)人們往往忽略了順境，而是注重那個(gè)人比其它人多付出的辛酸。司馬遷還是漢朝的一個(gè)史官，他擁有察看管理漢朝皇家書館的權(quán)利，試問(wèn)如果他沒(méi)有那樣的環(huán)境，它怎樣寫出真實(shí)反映歷史的《史記》，憑空捏造？曹雪芹，祖父曾是江浙織造，曾經(jīng)家財(cái)萬(wàn)貫、閱書千卷。所以才可以在書中營(yíng)造出賈府那豪華奢侈的場(chǎng)面。

10、從前那么遙遠(yuǎn)，我們來(lái)說(shuō)說(shuō)眼前的事例。越來(lái)越多人加入了追星族，那么，影星章子怡大家一定不陌生，她從小喜愛唱歌、演戲，第一次歌唱就得獎(jiǎng)，第一次舞蹈就出名，這樣的一帆風(fēng)順還有人能否認(rèn)嗎？事實(shí)證明她的成功中多數(shù)是順境而非逆境。

（五）總結(jié)：而在人們的嚴(yán)重，同時(shí)存在著另一種曲解，我不得不解釋——人們以為，經(jīng)濟(jì)富裕，要什么有什么的孩子那叫順境。這可是大大的錯(cuò)誤，這是“非順境”，既不是逆境，也不是順境，它介于兩者之間。就像介于正數(shù)與負(fù)數(shù)之間的0一樣。真正的更深層的順境是明白成功的方向并有這方面發(fā)展的能力，這是順境。而“非順境”只能給予物質(zhì)享受，造成攀比（享受）心理，這更像是一種毒藥。人們說(shuō)的“順境中培養(yǎng)出的敗類”正是這種情況。因此，這不是順境的“杰作”。如果理解為“毒藥培養(yǎng)出的敗類”，就可以說(shuō)得過(guò)去了。

可以看出，順境是人生之本。不論是逆境或順境，最終目標(biāo)都是順境中的成功與順境中的“享受”。因此，我們要學(xué)會(huì)生長(zhǎng)于順境之中——因?yàn)槲覀兠髁耍ㄍ晒Φ姆较蚴遣恍傅貙W(xué)習(xí)與工作，我們正在做的，正是這個(gè)。那么，在順境中的我們，一旦發(fā)現(xiàn)并利用這條光輝大道，成功便觸手可及。

例1：發(fā)明大王愛迪生12歲時(shí)因?yàn)闊釔劭茖W(xué)，卻被校長(zhǎng)認(rèn)為是貪玩成性而開除校籍。年齡尚小的愛迪生因此受到了巨大的打擊，淪入了“逆境”之中，而如果他就此淪落，“發(fā)明大王”也將會(huì)就此暗淡。但他的母親卻理解愛迪生的想法，為他開辟了他自己的實(shí)驗(yàn)室。愛迪生因?yàn)轫樉持械呐囵B(yǎng)，而發(fā)明了白熾燈泡，電報(bào)機(jī)，留聲機(jī)等等，為人類社會(huì)作出了巨大的貢獻(xiàn)。例2：在順境中成長(zhǎng)的偉人，在歷史的長(zhǎng)河中不止一兩個(gè)這么簡(jiǎn)單?！懊夏溉w”家喻戶曉，孟母就是為孟軻創(chuàng)造了一個(gè)“順境”，才使他有了好的品行。而曹雪芹登上中國(guó)文學(xué)的頂峰，沒(méi)有他青少年時(shí)所受的教育，又會(huì)有何等成就？

第五篇：發(fā)展變化與順境逆境

第十一課

社會(huì)理想與個(gè)人理想

第一課時(shí) 正確處理個(gè)人理想和社會(huì)理想的關(guān)系

【教材分析】

本課時(shí)內(nèi)容主要闡釋了如何正確處理個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系，是按照樹立正確的個(gè)人理想----個(gè)人理想與社會(huì)理想的辯證關(guān)系----個(gè)人理想融入共同理想的邏輯線索進(jìn)行說(shuō)明的。中職生只有確立正確的個(gè)人理想，把個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能在成長(zhǎng)道路上戰(zhàn)勝各種困難，為社會(huì)做出奉獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想。這是本課教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵點(diǎn)，也是本課的重點(diǎn)。社會(huì)理想與個(gè)人理想是緊密聯(lián)系、相互依賴、相互滲透、相互制約、辯證統(tǒng)一的，社會(huì)理想起主導(dǎo)作用，是個(gè)人理想的歸宿和基礎(chǔ)。

【教學(xué)目標(biāo)】

1．認(rèn)知：了解人生不能沒(méi)有人生追求，了解現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想，理解社會(huì)理想與個(gè)人理想的辯證關(guān)系，明確自覺(jué)把個(gè)人理想融入共同理想之中的道理。

2．情感態(tài)度觀念：人生理想對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的作用，增強(qiáng)把個(gè)人理想融入共同理想之中的自覺(jué)性，順應(yīng)潮流，樹立崇高的人生理想。

3．運(yùn)用：自覺(jué)地把個(gè)人發(fā)展融入到社會(huì)發(fā)展之中，確立崇高的人生理想?！窘虒W(xué)方法】 案例教學(xué)法、討論法 【教學(xué)過(guò)程】 〈導(dǎo)入新課〉

播放習(xí)總書記關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的論述的視頻（或展示圖片），提出思考的問(wèn)題： 什么是“中國(guó)夢(mèng)”？為什么說(shuō)中國(guó)夢(mèng)是人民的夢(mèng)？它與我們每個(gè)人的夢(mèng)是什么關(guān)系？

學(xué)生交流各自的理想，討論回答?！葱抡n講授〉

一、正確處理個(gè)人理想和社會(huì)理想的關(guān)系 1．人生不能沒(méi)有理想追求： 根據(jù)同學(xué)們交流的各自的理想，共同歸納出理想的定義：理想是人們對(duì)未來(lái)美好目標(biāo)的向往和追求。

（學(xué)生分析）展示關(guān)于理想的名人名言，討論理想的作用。2．個(gè)人理想與社會(huì)理想的辯證關(guān)系

提出學(xué)生討論的三個(gè)問(wèn)題：

（1）什么是個(gè)人理想？有哪些分類？

（2）我國(guó)現(xiàn)階段各族人民的共同理想是什么？與“中國(guó)夢(mèng)”是什么關(guān)系？（3）為什么說(shuō)個(gè)人理想與社會(huì)理想是辯證統(tǒng)一的關(guān)系？

（通過(guò)播放采訪中國(guó)首位飛天女航天員劉洋的視頻對(duì)話，引導(dǎo)學(xué)生思考談體會(huì)。）

教師歸納總結(jié)：一方面，社會(huì)理想決定和制約著個(gè)人理想，個(gè)人理想以社會(huì)理想為導(dǎo)向；另一方面，社會(huì)理想以個(gè)人理想為基礎(chǔ)，個(gè)人理想體現(xiàn)著社會(huì)理想。

3．自覺(jué)把個(gè)人理想融入到共同理想之中

（資料分析）夢(mèng)想有多大，舞臺(tái)就有多大——一名成長(zhǎng)為醫(yī)學(xué)博士的職高生的心路歷程（見教學(xué)參考資料）

同時(shí)提供總書記關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的有關(guān)論述。

想一想：中職生應(yīng)該如何將自己的個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想？

（體驗(yàn)導(dǎo)行）

1.班級(jí)同學(xué)4人為一小組，合作完成一份主題為“我的中國(guó)夢(mèng)”的手抄報(bào)。要求：（1）結(jié)合本專業(yè)實(shí)際、自身實(shí)際；（2）內(nèi)容豐富，圖文并茂；（3）組內(nèi)成員分工明確。

2.每人準(zhǔn)備寫一份“我的夢(mèng)?中國(guó)夢(mèng)”的演講稿。

要求：結(jié)合個(gè)人專業(yè)實(shí)際；運(yùn)用所學(xué)道理；字?jǐn)?shù)在600字左右。第二課時(shí) 正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系

【教學(xué)目標(biāo)】

1．認(rèn)知：了解理想不能是空想和幻想，理解理想與現(xiàn)實(shí)的辯證關(guān)系。2．情感態(tài)度觀念：通過(guò)對(duì)理想和現(xiàn)實(shí)辯證關(guān)系的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)奮斗意識(shí)，明確在奮斗中將理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。

3．運(yùn)用：自覺(jué)地把個(gè)人發(fā)展融入到社會(huì)發(fā)展之中，在奮斗中將理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】

（創(chuàng)境激趣）

車廂里的充實(shí)人生

1970年出生的江蘇常州公交集團(tuán)駕駛員邵開成，2005年被評(píng)為全國(guó)勞動(dòng)模范。邵開成把“保證乘客安全，讓他們平平安安、快快樂(lè)樂(lè)地上班、回家”作為自己的職業(yè)理想。他認(rèn)為，每天能為這么多人服務(wù)，自己感覺(jué)活得很充實(shí)。

邵開成行車10多年，從未發(fā)生一起交通事故，也無(wú)一起乘客投訴。他積累下來(lái)的“三三四四”工作法，被常州市公交集團(tuán)公司定名為“邵開成工作法”，并廣泛推廣。

行車安全：“三穩(wěn)”（起步穩(wěn)、行車穩(wěn)、停車穩(wěn)）。邵開成說(shuō)，握著方向盤，想著一車人，作為公交駕駛員，自己最大的任務(wù)就是開安全車。邵開成每天提前半個(gè)小時(shí)上班，為的是對(duì)車輛安全部件和車廂設(shè)施進(jìn)行仔細(xì)檢查。為了“三穩(wěn)”，行車中他全神貫注，不敢有絲毫懈怠。

傾情服務(wù)：“四多”（在服務(wù)乘客上，多說(shuō)一句，多看一眼，多想一些，多體貼一些）。邵開成說(shuō)：“多說(shuō)一句，就多一些與乘客的交流?！薄岸嗫匆谎?，就是要做到發(fā)現(xiàn)問(wèn)題在先、服務(wù)在先?！薄岸嘞胍恍聦?shí)上就是心里多裝一些車上的乘客?！薄岸囿w貼一些，體現(xiàn)在點(diǎn)滴小事中，如下雨天盡可能靠近站臺(tái)，讓乘客少淋 些雨；拐彎時(shí)速度放慢，讓乘客少些搖晃……”

面對(duì)矛盾：“四個(gè)一樣”。公交車廂是個(gè)小社會(huì)，磕磕碰碰是難免的事。邵開成對(duì)自己提出要求：不論乘客態(tài)度好壞，服務(wù)態(tài)度一個(gè)樣；不論車上人多人少，規(guī)范操作一個(gè)樣；不論車輛運(yùn)行正常與否，服務(wù)質(zhì)量一個(gè)樣；不論情緒好壞，服務(wù)要求一個(gè)樣。

思考：

（1）邵開成是如何在平凡崗位實(shí)現(xiàn)自己的理想的？（2）我們應(yīng)如何處理好理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系？

（引思明理）

1．理想不能是空想和幻想

理想不是幻想和空想，具有實(shí)現(xiàn)的必要的現(xiàn)實(shí)條件，經(jīng)過(guò)奮斗最終是可以實(shí)現(xiàn)的。而空想缺乏現(xiàn)實(shí)客觀條件,根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)，幻想有一定客觀基礎(chǔ)但是達(dá)不到實(shí)現(xiàn)的條件。

2．理想與現(xiàn)實(shí)的辯證關(guān)系（略）

案例故事：

姜燕是一名酒店管理專業(yè)的中職生，自營(yíng)一家四星級(jí)以上的大酒店是她的夢(mèng)想。畢業(yè)時(shí)，她簽約了本市一家很有名氣的大酒店，但是上班后卻發(fā)現(xiàn)單位安排她做餐飲服務(wù)人員。她心里很苦惱，認(rèn)為自己是學(xué)酒店管理的，應(yīng)該成為一名出色的酒店管理人員，從事這樣的工作簡(jiǎn)直是對(duì)自己才能的浪費(fèi)。她很不情愿地堅(jiān)持了一年后就離開了，以后又換了三家單位，可仍不是很理想，不是工作條件不好，就是待遇太差。她在等待、抱怨、尋覓中過(guò)了兩年，仍沒(méi)有找到理想的工作。

結(jié)合上述事例，談?wù)勎覀儜?yīng)如何處理好理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系？ 3．在奮斗中將理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)

（1）必須立足于現(xiàn)實(shí)，踏實(shí)肯干。圖片展示職業(yè)學(xué)校學(xué)生在實(shí)習(xí)及實(shí)際工作中認(rèn)真工作的場(chǎng)景，使學(xué)生感受到將理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的條件就是踏實(shí)做好每一件事，切忌好高騖遠(yuǎn)、眼高手低、光說(shuō)不干。

（2）必須從點(diǎn)滴做起，要有堅(jiān)忍不拔的意志。

通過(guò)展示在第十屆全國(guó)文明風(fēng)采大賽中，獲得優(yōu)異成績(jī)的職業(yè)生涯規(guī)劃作品，使學(xué)生感受到理想的現(xiàn)實(shí)要從現(xiàn)在做起。

（體驗(yàn)導(dǎo)行）

（1）訪談：你的家鄉(xiāng)過(guò)去或現(xiàn)在一定出過(guò)不少名人，他們的事跡記載于史冊(cè)，流傳于民間，你可以查閱有關(guān)資料，也可直接走訪一些著名人士或長(zhǎng)輩，了解他們?cè)谥袑W(xué)時(shí)代的理想是什么，當(dāng)然也可以直接走訪部分中學(xué)生，了解他們目前的理想。

將訪談內(nèi)容整理出來(lái)，談?wù)勅绾翁幚砗美硐牒同F(xiàn)實(shí)的關(guān)系。

（2）收集與所學(xué)專業(yè)相關(guān)的名人、崗位明星、榜樣人物事跡。并交流討論：他們是如何將個(gè)人理想融入到社會(huì)發(fā)展中，如何創(chuàng)造條件克服現(xiàn)實(shí)困難實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的？

（3）搜集各方面信息，分析當(dāng)前社會(huì)的職業(yè)環(huán)境和需求,為自己的遠(yuǎn)大理想制定一份職業(yè)生涯規(guī)劃書，分別設(shè)計(jì)出長(zhǎng)期目標(biāo)、近期目標(biāo)，三年計(jì)劃、十年計(jì)劃等，使理想能夠化整為零，真正指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)生活。