第一篇：感悟筆記

58不要小看守時(shí)這件事，守時(shí)是對(duì)別人的尊重

59建立一個(gè)朋友檔案，以免人到用時(shí)方恨少

60毛遂自薦，好處多多，既讓別人看到你，知道你的存在，知道你的能力 61做人要中規(guī)中矩，這樣才能贏

62很偶爾的，你會(huì)找我，聯(lián)系我，你的突然出現(xiàn)，還是會(huì)挑撥我的心弦。只是，我也學(xué)會(huì)對(duì)你偽裝了，不冷不熱，不咸不淡啊，笑得沒心沒肺，也不會(huì)再流那廉價(jià)的眼淚了。然后聽你輕輕地說(shuō)：“你變了。

63我們都這樣離散在歲月的風(fēng)里，回過頭去，卻看不到曾經(jīng)在一起的痕跡，盡管，曾今那么用力的在一起過

64即使全世界都背叛你,我也會(huì)站在你身邊背叛全世界。

——《一夜能有幾多情》by 梵非

65我不怕下地獄.........我怕的是地獄里....沒有你

——《馬夫》 by 易人北

66只要你要，只要我有。

——《讓我們懂得殘忍》 by 子默

67所有人都背叛了我.唯一一個(gè)沒有背叛我的人,我背叛了他。

——《云泥》 by 云水在瓶

68我顛覆了整個(gè)世界,只為擺正你的倒影.——《圣傳》by CLAMP

69你想要的，我試過了，可是我還是給不起.而我真正想要的，只有你有，但你永遠(yuǎn)不可能給我.——《父與子》by 阿徹

第二篇：中學(xué)生獵人筆記感悟

《獵人筆記》是一部短篇諷刺小說(shuō)集。它以反對(duì)農(nóng)奴制為中心進(jìn)行人物刻畫，明顯地表現(xiàn)出對(duì)地主階級(jí)的揭露和批判。這里給大家分享一些關(guān)于獵人筆記感悟，供大家參考。

獵人筆記感悟1

暑假里，我讀了《獵人筆記》。這本書的作者是俄羅斯著名作家屠格涅夫，《獵人筆記》也是他的成名作。

我從書中得知《獵人筆記》創(chuàng)作于19世紀(jì)40年代末50年代初，當(dāng)時(shí)的俄國(guó)正處于解放運(yùn)動(dòng)初期。作品是由二十多個(gè)獨(dú)立的故事組成，通過作者筆下的獵人對(duì)每一次行獵時(shí)的所見所聞進(jìn)行描寫，讓我感受到當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的種種現(xiàn)實(shí)——?dú)埍?、狠毒、吝嗇和思想的愚笨與腐朽，以及當(dāng)時(shí)俄國(guó)農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，也從一些角度表現(xiàn)了農(nóng)民的善良、勤勞、誠(chéng)懇、純樸，和他們的才干和無(wú)窮的創(chuàng)造力，以及他們對(duì)光明的未來(lái)、美好的生活的無(wú)限向往，引發(fā)讀者的無(wú)限憤慨和對(duì)下層人民的深切同情，使我們?cè)诓恢挥X中感覺了俄國(guó)社會(huì)的黑暗本質(zhì)，對(duì)當(dāng)時(shí)的農(nóng)奴有著無(wú)限的憐憫。

《獵人筆記》主要對(duì)地主和農(nóng)奴兩個(gè)階層的人進(jìn)行描寫，“不公平”是我讀完這本書后對(duì)俄國(guó)社會(huì)的第一印象。地主們身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要每天穿著整潔的“制服”，為的是給主人爭(zhēng)面子。地主們衣食無(wú)憂，而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒下頓，天天吃不飽、穿不暖，還有些人甚至被凍死、累死、餓死，只有到過節(jié)才能討到餡餅。地主們常為一點(diǎn)小事或不順心就打罵農(nóng)奴，而農(nóng)奴們只能忍氣吞聲，唯唯諾諾。地主們不斷剝削農(nóng)奴，而農(nóng)奴們卻不敢有什么怨言，只能暗暗抱怨命運(yùn)的不公……

作品體現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)奴制度的控訴以及對(duì)美好生活的追求和向往。相比而言，我們今天的生活是多么美好，我們應(yīng)該倍加珍惜。

獵人筆記感悟2

《獵人筆記》這本書讓我印象深刻，它的作者是俄國(guó)杰出作家——伊·謝·屠格涅夫，《獵人筆記》也是他的成名作。

《獵人筆記》這本書主要寫的是“我”——一個(gè)貴族后代，在各個(gè)地方打獵時(shí)所碰到的不同的事情，第一個(gè)故事是我最喜歡的，他講述了“我”與好朋友波盧特金，一個(gè)小地主所發(fā)生的搞笑的事情。波盧特金經(jīng)常城里富裕人家的閨女求婚，但是全部遭到拒絕，還把自家的酸桃子和壞水果給追求對(duì)象的高堂吃，十分可笑。“我”在波盧特金的介紹下，還認(rèn)識(shí)了霍里和卡利內(nèi)奇這兩個(gè)性格完全不同的朋友，霍里子孫滿堂，有著好幾個(gè)兒媳和兒子，天天快快樂樂，出手大方，穿著牛皮鞋，而卡利內(nèi)奇呢，卻是一個(gè)只會(huì)每一天陪著主人波盧特金打獵，穿著草鞋的人，而且因?yàn)閼謨?nèi)，連一個(gè)兒女都沒有，但是他們卻都很尊敬自己的主人——波盧特金。

這本書前幾個(gè)故事雖然講的是完美的回憶，每當(dāng)我讀到：“明朗的天空上稍稍飄動(dòng)著高高的稀疏的云朵，白中帶點(diǎn)黃，宛如晚來(lái)的春雪，有時(shí)又像卸下的白帆，平平的，長(zhǎng)長(zhǎng)的?！睍r(shí)候，我都會(huì)想放聲朗讀，抒發(fā)對(duì)作者寫景奇特的深深的喜愛。但是，讀到后面，只要我仔細(xì)的讀的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了，這本書其實(shí)表達(dá)的是作者對(duì)農(nóng)奴制強(qiáng)烈的不滿，對(duì)侮辱地主的絕對(duì)傾向，作者在各個(gè)地方都側(cè)面的表達(dá)出了地主殘暴、狠毒、貪婪以及虛偽、愚蠢、空虛、無(wú)恥等等的性格，可惜之后導(dǎo)致被當(dāng)時(shí)的沙皇政府中的教育大臣發(fā)覺，之后把作者在故里監(jiān)管一年。屠格涅夫的勇敢表達(dá)出自己的不滿這一性格，讓我深深的欽佩與贊賞。

獵人筆記感悟3

我在暑假期間讀了很多書，一本書讓我印象深刻，它的名字叫《獵人筆記》。

《獵人筆記》是俄國(guó)大作家屠格涅夫縮寫。這本書講了地主家的一個(gè)小孩子，他很善良，還很喜歡打獵。因此，他開始了一趟旅行，不僅交了許多朋友，還發(fā)生了許多有趣的故事。

這本書描繪了一幅美麗的鄉(xiāng)村畫。但在描繪的同時(shí)，他也對(duì)那些有錢有身份的人進(jìn)行了批判。有錢有勢(shì)的人過著好的生活，卻欺負(fù)著窮人，不把他們當(dāng)人看。窮人們不停干活，卻得不到半點(diǎn)好處。在批判的同時(shí)，這本書也贊美了窮人們。他們雖然窮，但不論身份，十分好客;雖然收到了不公平待遇，但都積極樂觀地生活著。

我記得最清楚的，是“我”和斯捷古諾夫在一起時(shí)的經(jīng)理。他僅僅因?yàn)橐粋€(gè)小女孩沒看好雞，使雞不小心破壞了他的花園，就把小女孩暴打了一頓，還沒收了雞。接著又因?yàn)橐粋€(gè)仆人打碎了盤子而打了仆人，可那個(gè)仆人居然還不在意!

從這一段里，我看出了斯捷古諾夫的殘暴，也可以看出仆人的樂觀。這一個(gè)故事，也用對(duì)比的手法寫出了當(dāng)時(shí)的黑暗。

所有國(guó)家都有黑暗時(shí)期，此時(shí)，我想大家更應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致，樂觀開朗，平等看待他人，這個(gè)國(guó)家才能更好地發(fā)展。

獵人筆記感悟4

在遙遠(yuǎn)的最北方，有一片土地它的名字叫做俄羅斯帝國(guó)。它矗立在西伯利亞的冷風(fēng)中，就像一座高聳的大理石宮殿，它的頂層住著掌握整個(gè)國(guó)家命脈的沙皇，他的思想里囚禁著封建，他的目光中滲透著孤傲，他在至高無(wú)上中享受著帝王的榮膺，他在高處不勝寒之中叱咤風(fēng)云。

貴族們臣服在沙皇腳下，他們有著不知道多少俄里的土地，有著不計(jì)其數(shù)的農(nóng)奴，他們?cè)诟咛帗]霍著稅金，買下整個(gè)俄國(guó)的陽(yáng)光來(lái)充滿溫暖自己的國(guó)度。在宮殿的最底層關(guān)押著不知自由為何物的農(nóng)奴，地下室匍匐著終年不退的暗影，這里到處是發(fā)霉的味道。他們個(gè)個(gè)骨廋如柴，在短暫的生命里飽受苦難、饑餓、貧窮。能有一塊自己的土地是這些人一輩子最大的夢(mèng)想，他們像螻蟻一樣的生活，蝸居在社會(huì)的底層，鞭笞，疾病，死亡，是農(nóng)奴們狹小空間里最常見的，他們渴望幸福，希望度過沙皇的嚴(yán)冬，可是很多人在冬天沒來(lái)之前就凄涼的死去了。

“我”背起槍，乘著馬車，經(jīng)過舊時(shí)沒落貴族的宅邸、果園，看到大路旁貧瘠的土地上有幾個(gè)農(nóng)民在努力的耕作，偶偶看到地主家的仆役牽著獵犬跟在主人后面出去打獵?！拔摇眮?lái)到一個(gè)只有十幾戶人家住的小村落，天已是薄暮，天色漸漸暗下來(lái)，北邊的冬天向來(lái)很漫長(zhǎng)，它的白晝?nèi)绨遵x過隙一般，又恍如沙俄統(tǒng)治下的農(nóng)奴的崎嶇命運(yùn)、艱辛生活。這正是打獵的好時(shí)機(jī)，山中有很多鳥禽，這時(shí)去必能滿載而歸。與“我”一同去打獵的是這兒地主家的仆役，他向“我”述說(shuō)他們的生活，他的主人，他喜歡打獵的種種原因。這是“我”身為一個(gè)獵人的簡(jiǎn)單敘述。

從凱撒大帝的輝煌中引來(lái)“沙”字，在不可一世的中央集權(quán)中誕生出“皇”，于是便有了“沙皇”這一延續(xù)幾百年的封建制度，有了等級(jí)，有了貴賤，有了幸運(yùn)與不幸。著名的彼得大帝以其空前的遠(yuǎn)見大刀闊斧的`對(duì)俄國(guó)的政治、軍事進(jìn)行改革，他將原來(lái)處于完全封閉狀態(tài)、落后的俄國(guó)打造成了一個(gè)地跨歐亞，海陸軍事強(qiáng)大的俄羅斯帝國(guó)。

為了見證他偉大的功績(jī)他親手打造一座城市——圣彼得堡。他的改革大潮幾乎涉及各個(gè)方面，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，平息政變，將一個(gè)“老人國(guó)”變成一個(gè)隨時(shí)代進(jìn)步的強(qiáng)大帝國(guó)，但他從未對(duì)農(nóng)奴制進(jìn)行改革，而是加大了對(duì)農(nóng)民的剝削、賦稅，使農(nóng)民更處于水深火熱之中，苦不堪言。想象一下人連主人的愛犬都不如的世界，那里滿是饑餓生了病只能等待死亡，卑微的生活，暗無(wú)天日環(huán)境。真希望冬天趕快過去，在春天每個(gè)人都會(huì)幸福。

獵人筆記感悟5

《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作，也是他的第一部現(xiàn)實(shí)主義作，在他的整個(gè)文學(xué)創(chuàng)作中占有相當(dāng)重要的位置。

屠格涅夫用他的“神筆”將風(fēng)景描繪的極其優(yōu)美，人物生動(dòng)形象。這本書深深吸引我的原因首先是作者對(duì)大自然風(fēng)光的精彩描寫。本書中作者那生動(dòng)、形象的描述激起了我對(duì)大自然的熱愛，也勾起了我對(duì)童年時(shí)代暑假生活的美好回憶。每每讀到諸如“我坐在一片白樺林里，秋天的天氣有點(diǎn)怪，一會(huì)兒陽(yáng)光普照，一會(huì)兒又下起了小雨，天空中時(shí)而飄滿白云，一忽兒又都散得干干凈凈，藍(lán)藍(lán)的天空顯得純潔、平靜而溫柔”這樣的句段時(shí)，都會(huì)有一種想放聲朗讀的欲望，的確可以陶冶性情。

書中的人物也是生動(dòng)形象，書中描繪了各種各樣的地主如：蠻橫地?fù)屨妓送恋氐牡刂?折磨莊稼人和家仆的科莫夫;設(shè)立莊園“辦事處”，通過一批爪牙進(jìn)行管理的女地主洛斯尼亞科娃等。通過對(duì)這些地主乖僻行為和習(xí)性的描寫，使讀者聯(lián)想到，在他們主宰下的黑暗王國(guó)里，廣大的農(nóng)民會(huì)有什么樣的命運(yùn)。

本書二十五個(gè)故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民，有受欺凌的農(nóng)奴，落魄的小地主和冷酷無(wú)情的貴族地主，地主們身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要每天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭(zhēng)面子。地主們衣食無(wú)憂，而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒下頓，只有到過節(jié)才能討到餡餅。地主們常為一點(diǎn)小事打罵農(nóng)奴，而農(nóng)奴們只能吞聲吐氣表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)奴制的痛恨和批判、并指出是農(nóng)奴制使廣大的農(nóng)民陷入悲慘的生活境地。作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴表示出深切的同情，同時(shí)也對(duì)那些高傲而自私的貴族地主給予無(wú)情的嘲諷和鞭撻。

法國(guó)作家德·沃蓋說(shuō)：屠格涅夫的才華“正好表現(xiàn)于保持現(xiàn)實(shí)和理想之間的驚人的勻稱，每個(gè)細(xì)節(jié)都停留在現(xiàn)實(shí)主義的領(lǐng)域而整個(gè)說(shuō)來(lái)卻漂浮在理想的領(lǐng)域?！狈▏?guó)作家莫洛亞更干脆地稱屠格涅夫的現(xiàn)實(shí)主義為“詩(shī)意的現(xiàn)實(shí)主義”。我想，用這個(gè)詞來(lái)評(píng)價(jià)《獵人筆記》的創(chuàng)作風(fēng)格也是恰如其分的吧。

中學(xué)生獵人筆記感悟

第三篇：《親愛的安德烈》筆記和感悟

《親愛的安德烈》筆記和感悟 精彩摘錄:

一、《認(rèn)識(shí)一個(gè)十八歲的人》龍應(yīng)臺(tái)

1、······臉上沒有了可愛的“嬰兒肥”，線條棱角分明，眼睛寧?kù)o深沉，透著一種獨(dú)立的距離，手里拿著紅酒杯，坐在桌子的那一端，有一點(diǎn)“冷”的看著你?！ぁぁぁぁぁの易呓?，他退后；我要跟他聊天，他說(shuō)，談什么？我企求地追問，他說(shuō)，我不是你可愛的安安了，我是我?！狿2

2、我知道他愛我，但是，愛不等于喜歡，愛，不等于認(rèn)識(shí)。愛。其實(shí)是很多不喜歡、不認(rèn)識(shí)、不溝通的借口。因?yàn)橛袗?，所以正常的溝通仿佛可以不必了?！ぁぁぁぁぁの乙J(rèn)識(shí)這個(gè)十八歲的人?！狿3

3、······那些做兒女的，往往自己已是三四十歲的人了，跟父母無(wú)法溝通；雖然心中有愛，但是愛，凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里，好像藏著一個(gè)疼痛的傷口，沒有紗布可綁?！ぁぁぁぁぁざ嗌俑改负蛢号幰皇覅s無(wú)話可談，他們深愛彼此卻相互不認(rèn)識(shí)，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達(dá)卻沒有語(yǔ)言。我們的通信，仿佛黑夜海上的旗語(yǔ)，被其他漂流不安、尋找港灣的船只看見了?！狿4

4、認(rèn)識(shí)一個(gè)十八歲的人，你得從頭學(xué)起。你得放空自己?！狿5

5、······我們是兩代人，中間隔個(gè)三十年。我們也是兩國(guó)人，中間隔個(gè)東西文化。我們?cè)瓉?lái)也可能在他十八歲那年，就像水上的浮萍一樣各自蕩開，從此天涯淡泊，但是我們做了不同的嘗試——我努力了，他也報(bào)以同等的努力。我認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人，他也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親?！ぁぁぁぁと甑暮Ｉ掀煺Z(yǔ)，如星辰凝望，如月色滿懷，我還奢求什么呢。—P5 感悟：愛，源于接納、溝通和理解。

二、《連結(jié)的“份”》 安德烈 ······開始的時(shí)候，只是覺得自己有很多想法，既然你給我一個(gè)“麥克風(fēng)”，我就把想法大聲說(shuō)出來(lái)罷了。到后期，我才忽然覺察到，這件事有一個(gè)重大的意義：我跟我的母親，有了連結(jié)，而我同時(shí)認(rèn)識(shí)到，這是大部分的人一生都不會(huì)得到的“份”，我卻有了。我在想：假使我們?nèi)昵皼]有開始做這件事，我們大概就會(huì)和絕大多數(shù)的人一樣只是繼續(xù)過日子，繼續(xù)重復(fù)那每天不痛不癢的問候：吃了嗎——嗯，功課做了嗎—— 嗯，沒和弟弟吵架吧——沒，不缺錢用吧——嗯······?！狿7 感悟：愛需要交流。安德烈在于母親的通信中懂得了母愛的份量。

三、《十八歲那一年》 龍應(yīng)臺(tái)

1、······生活是抑郁的，人生是浪費(fèi)的?？墒钦麄€(gè)社會(huì)，如果歷史拉長(zhǎng)來(lái)看，卻是在抑郁中逐漸成熟，在浪費(fèi)中逐漸累積能量的。因?yàn)?，?jīng)驗(yàn)過壓迫的人更認(rèn)識(shí)自由的脆弱，更珍惜自由的難得。你沒發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過納粹歷史的德國(guó)就比一向和平的瑞士人深沉一點(diǎn)嗎？?！狿13

2、那個(gè)“愚昧無(wú)知”的漁村，確實(shí)沒有給我知識(shí)，但是給了我一種能力，悲憫同情的能力，使得我在日后面對(duì)權(quán)力的傲慢、欲望的囂張和種種時(shí)代的虛假時(shí)，仍舊得以穿透，看見文明的核心關(guān)懷所在。你懂嗎，安德烈？?！狿13-14

3、······生活的藝術(shù)，這其中包括品味和態(tài)度，是無(wú)法補(bǔ)課的?！ぁぁぁぁぁど畹拿?，在我身上是個(gè)要時(shí)時(shí)提醒自己去保持的東西，就像一串不能遺忘的鑰匙，一盆必須每天澆水的植物，但是生活的藝術(shù)，更應(yīng)該是一種內(nèi)化的氣質(zhì)吧？它應(yīng)該像呼吸，像不自覺的舉手投足。我強(qiáng)烈地感覺到自己對(duì)生活藝術(shù)的笨拙；漁村的貧乏，造成我美的貧乏?！狿14

4、你們這一代簡(jiǎn)直就是大海里鮮艷多姿的熱帶魚啊?！ぁぁぁぁぁつ銈冞@一代“定錨”的價(jià)值是什么？終極的關(guān)懷是什么？你，和那個(gè)甘肅來(lái)的疲憊不堪的少女之間，有沒有一種關(guān)連？我的安德烈，你認(rèn)為美麗的熱帶魚游泳也要在乎方向嗎？或者，你要挑釁地說(shuō)，這是一個(gè)無(wú)謂的問題，因?yàn)闊釒~只為自己而活？?！狿14 感悟：每一代都有自己的價(jià)值趨向和終極關(guān)懷。母親的十八歲雖然和兒子的十八歲不可同日而語(yǔ)，在關(guān)注自身成長(zhǎng)的同時(shí)關(guān)注人類的共同命運(yùn)這點(diǎn)上確是相通的。

四、《為誰(shuí)加油？》 龍應(yīng)臺(tái)

1、······一個(gè)被常年過度灌食某種飼料 的人，見到飼料都想吐。我們都被灌得撐了，被剝奪的，就是一份本來(lái)可以自自然然、單單純純的鄉(xiāng)土之愛，純潔而珍貴的群體歸屬感。它一經(jīng)操弄就會(huì)變形?！ぁぁぁぁぁび幸粋€(gè)相反的東西卻使我很清楚的看見自己的歸屬：恥感。—P18

2、十八歲的安德烈，請(qǐng)你告訴我，你，為德國(guó)隊(duì)加油嗎？“德國(guó)”對(duì)你意味著什么？德國(guó)的歷史，它的土地、風(fēng)景、教堂、學(xué)校，對(duì)你的意義是什么？你以馬丁·路德、以歌德、以尼采、以貝多芬為榮嗎？希特勒的恥辱是不是你的恥辱？你，還有你十八歲的朋友們，已經(jīng)能自由地?fù)肀А暗聡?guó)”這個(gè)概念嗎？或者，因?yàn)闅v史給了你們“過度腫脹的”罪惡和恥感，押著你們遠(yuǎn)離“德國(guó)”這個(gè)概念，反而又造成另外一種不安和尷尬？。—P18

3、喔，孩子，答應(yīng)我，踢完球滿頭大汗時(shí)，不要直接吹風(fēng)。—P18 感悟：科學(xué)雖然沒有國(guó)界，但學(xué)者卻有他自己的祖國(guó)。愛世界，使人博大、寬廣、浩氣。愛祖國(guó)，使人純潔、自然、溫暖。沒有愛國(guó)主義的國(guó)際主義是無(wú)本之木。自由擁抱祖國(guó)是每個(gè)公民的基本素養(yǎng)。龍應(yīng)臺(tái)作為一個(gè)母親對(duì)孩子的教導(dǎo)入情入理，感人至深。

五、《逃避國(guó)家》安德烈 精彩摘錄：

1、從哪里說(shuō)起呢，媽媽？你知道爸爸是挺“愛國(guó)”的——你曾經(jīng)不以為然；而他的愛國(guó)，我想和爺爺有關(guān)。爺爺，他的父親，隨著德國(guó)部隊(duì)在蘇聯(lián)戰(zhàn)場(chǎng)打過仗，而爸爸的叔叔，在從列寧格勒撤退的冰天雪地里失蹤。所以我其實(shí)受到爸爸某個(gè)程度的影響，可以說(shuō)是“以德國(guó)為榮的”，但是因?yàn)榧{粹的歷史，我很小很小的時(shí)候，就知道這種“榮”的情感是“錯(cuò)誤”的，是不可以流露出來(lái)的。--p20-21

2、······所以從小，一方面在心里關(guān)注自己的國(guó)家，為德國(guó)驕傲，另一方面又要表現(xiàn)得很冷漠、很不屑；像拔河一樣，有一種緊張，要小心翼翼才能不說(shuō)錯(cuò)話。覺得德國(guó)是個(gè)不錯(cuò)的國(guó)家這種感覺是沒有人敢顯露，大家都要藏起來(lái)的。在別的國(guó)家經(jīng)?？吹絿?guó)旗，德國(guó)很少；我們也沒有唱過國(guó)歌。我記得，媽媽，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)我們小學(xué)的開學(xué)典禮在教堂里舉行，你大吃一驚，說(shuō)，不說(shuō)政教分離嗎？怎么開學(xué)典禮在教堂舉行？---p21

3、在這種與“國(guó)家”保持距離的文化和教育中長(zhǎng)大，我看見它的優(yōu)點(diǎn)：我們這一代人身上，真的很少很少愛國(guó)宣傳的影響---政客要操縱我們太不容易了；當(dāng)你對(duì)“國(guó)家”抱著一種不信任的態(tài)度的時(shí)候，你比較能夠冷靜地去分析它的問題所在。----p21 感悟：

1、二戰(zhàn)的失敗打擊了德國(guó)人的自信。

2、納粹的歷史讓德國(guó)人感到恥辱。

3、德國(guó)的二戰(zhàn)時(shí)期的歷史是他的后代們感到尷尬感到不安甚至有點(diǎn)無(wú)所適從。他們逃避國(guó)家也能沉痛的反思?xì)v史，一個(gè)從戰(zhàn)爭(zhēng)中站起來(lái)的民族是偉大的。

4、安德烈不是只顧享樂的熱帶魚，有對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的深刻思考的關(guān)注。

第四篇：黨校培訓(xùn)筆記及感悟-

黨校培訓(xùn)筆記及感悟

一：繆圳華同志的講課：“兩學(xué)一做”

1.什么是“兩學(xué)一做”

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，指的是“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育。

學(xué)黨章黨規(guī)：著眼明確基本標(biāo)準(zhǔn)、樹立行為規(guī)范，逐條逐句通讀黨章，全面理解黨的綱領(lǐng)，牢記入黨誓詞，牢記黨的宗旨，牢記黨員義務(wù)和權(quán)利，引導(dǎo)黨員尊崇黨章、遵守黨章、維護(hù)黨章，堅(jiān)定理想信念，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)。

學(xué)系列講話：著眼加強(qiáng)理論武裝、統(tǒng)一思想行動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)總書記關(guān)于改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍的重要思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，引導(dǎo)黨員深入領(lǐng)會(huì)系列重要講話的豐富內(nèi)涵和核心要義，深入領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。

做合格黨員：著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。

2.推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸； 推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸：為深入學(xué)習(xí)貫徹總書記系列重要講話精神，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸，鞏固拓展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育成果，進(jìn)一步解決黨員隊(duì)伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問題，保持發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性。

3.“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的對(duì)象：

面向全體黨員，將“集中性教育”向“經(jīng)常性教育”延伸 4“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的總體要求：

①.基礎(chǔ)在學(xué)、關(guān)鍵在做，實(shí)現(xiàn)四個(gè)“進(jìn)一步”； ②.增強(qiáng)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的針對(duì)性

③.“六個(gè)”堅(jiān)持，確?！皟蓪W(xué)一做”取得實(shí)效 ④.“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的開展形式

四個(gè)進(jìn)一步：

①.進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，提高黨性覺悟；

②.進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)定正確政治方向； ③.進(jìn)一步樹立清風(fēng)正氣，嚴(yán)守政治紀(jì)律政治規(guī)矩；

④.進(jìn)一步強(qiáng)化宗旨觀念，勇于擔(dān)當(dāng)作為，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用。

二、在黃煙彬同志授課——《學(xué)“習(xí)” 系列講話精神》中：

1.不在溫室之中培養(yǎng)干部

少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。

黨員、黨員干部要自覺參加現(xiàn)場(chǎng)警示教育，吸教訓(xùn)、受警醒、明底線、知敬畏，加強(qiáng)主觀世界改造，主動(dòng)在思想上劃出紅線、在行動(dòng)上明確底線。要從小事做起，從衣食住行做起，不為金錢所誘，不為美色所迷，不為物欲所累，慎獨(dú)慎初，自警自省，樹立黨員、黨員干部的良好形象。

2.大事講原則，小事講風(fēng)格

對(duì)于我們學(xué)生干部來(lái)說(shuō)必須先做到顧大局、多謀事少謀人、講感情守紀(jì)律，大事講原則、小事講風(fēng)格，勤溝通、多補(bǔ)臺(tái)，榮辱與共干事業(yè)、齊心協(xié)力促發(fā)展。

大事講原則，這是強(qiáng)調(diào)事物發(fā)展的主要矛盾與主要方面。小事講風(fēng)格，這是事物發(fā)展的次要矛盾。個(gè)人認(rèn)為，總書記所強(qiáng)調(diào)的大事，所講的是人民群眾所切實(shí)關(guān)注的事，是我們黨的根基所在。所強(qiáng)調(diào)的風(fēng)格，是希望領(lǐng)導(dǎo)干部以及我們學(xué)生干部要發(fā)揚(yáng)一種奉獻(xiàn)精神。

要做到“大事講原則、小事講風(fēng)格”，則需要我們有更高的思想認(rèn)識(shí)，發(fā)揚(yáng)高風(fēng)亮節(jié)的

精神。在學(xué)習(xí)工作生活中多交流，多溝通，遇事既要發(fā)揚(yáng)民主，共同討論；面對(duì)問題也需堅(jiān)持原則，嚴(yán)守底線。既要做到說(shuō)真話堅(jiān)持原則，也要做到，知足常樂，先人后己。共創(chuàng)一個(gè)和諧的環(huán)境。

3.辦法就在群眾中

因?yàn)閺V大學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的支柱力，必須聆聽同學(xué)們新的思潮，才能有助于打牢、夯實(shí)群眾基礎(chǔ)，才能在學(xué)生工作中，在群團(tuán)組織建設(shè)中富有創(chuàng)新和熱情！

三、在胡秋果同志授課——《中國(guó)夢(mèng)》中：

中國(guó)夢(mèng)的最大特點(diǎn)就是把國(guó)家、民族和每個(gè)人作為一個(gè)命運(yùn)共同體，把國(guó)家利益、民族利益和每個(gè)人的具體利益緊緊聯(lián)系在一起，體現(xiàn)了中華民族的“家國(guó)天下”情懷。

1、堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)民族精神、凝聚中國(guó)力量，實(shí)干才能夢(mèng)想成真，中國(guó)夢(mèng)與世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想相通。

2、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量，這就是全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是各民族共同的夢(mèng)，也是各民族自己的夢(mèng)，是海內(nèi)外中華兒女共同的夢(mèng)想，始終緊密團(tuán)結(jié)一心奮斗，就一定能共同書寫中華民族發(fā)展的時(shí)代華章。

中國(guó)夢(mèng)與世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想相通，這是偉大的夢(mèng)，是所有中國(guó)人共同的夢(mèng)想，在大大的夢(mèng)想里我們又懷揣著自己小小夢(mèng)，正是這么多小小夢(mèng)，推動(dòng)著每個(gè)人去實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

學(xué)后感悟：

①做合格黨員，不能忘了“根本”。黨章是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩。深入學(xué)習(xí)，扎根基礎(chǔ)，嚴(yán)格要求自己。首先要扎扎實(shí)實(shí)的開展“兩學(xué)”：認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及十八屆五中全會(huì)精神和習(xí)總書記一系列講話精神;積極學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策和決議，學(xué)習(xí)科學(xué)、文化、法律和業(yè)務(wù)知識(shí)，努力提高自己的文化素質(zhì)和科學(xué)文化修養(yǎng)，自覺遵守黨章黨規(guī)，嚴(yán)格要求自己;在生活中、工作中要起到模范帶頭作用。

②要端正自己的思想，正確的認(rèn)識(shí)“兩學(xué)一做”活動(dòng)的目的、意義、原則及標(biāo)準(zhǔn)，能夠在思想上明白作為一名共產(chǎn)黨員要時(shí)刻保持純潔性和先進(jìn)性;要有服務(wù)意識(shí)，特別是作為一個(gè)班長(zhǎng)，又是一個(gè)預(yù)備黨員，更要在政治上、思想上、作風(fēng)上要以黨章的規(guī)程嚴(yán)格要求自己，永葆一名黨員的先進(jìn)性、純潔性，做好本職工作，全心全意為群眾服務(wù)，同時(shí)帶動(dòng)身邊的同學(xué)一起學(xué)習(xí)，一起進(jìn)步。

③“兩學(xué)一做”要學(xué)在實(shí)處，做到深處。各級(jí)黨組織擔(dān)負(fù)著組織開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的主體責(zé)任，要認(rèn)真學(xué)習(xí)、抓好貫徹?；A(chǔ)在學(xué)、關(guān)鍵在做，要落實(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中，踏踏實(shí)實(shí)地落實(shí)。

④中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)?，F(xiàn)在，每個(gè)人都在談中國(guó)夢(mèng)，其實(shí)就是一次思想的凝聚、力量的集合，正如習(xí)主席所說(shuō)，只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大。而落實(shí)到具體行動(dòng)上來(lái)說(shuō)，其實(shí)就是每個(gè)人有自己的追求，有為祖國(guó)夢(mèng)奮斗的決心，并為之不懈的努力。

第五篇：初二獵人筆記感悟最新

《獵人筆記》作者屠格涅夫非常注意人物的刻畫。作品以一個(gè)獵人的行獵為線索，刻畫了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識(shí)分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多人物形象。這里給大家分享一些關(guān)于獵人筆記感悟，供大家參考。

獵人筆記感悟1

屠格列夫，十九世紀(jì)俄國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家。1818年，他出生在奧繆爾省的一個(gè)貴族家庭。

《獵人筆記》，是他的成名作。出這本書之前，屠格列夫幾乎對(duì)文學(xué)創(chuàng)作失去信心了。但當(dāng)他發(fā)表,《獵人筆記》的第一篇故事——《霍爾和卡里內(nèi)奇》，卻意外的收獲了不少稱贊，這無(wú)疑給事業(yè)正處在低谷的屠格列夫巨大的信心和希望。

這本書，主要敘述的是，作者以旁觀者的角度為讀者介紹了他在鄉(xiāng)間所看到的一幕幕樸實(shí)而又溫馨，簡(jiǎn)單而又快樂的美好生活，和可愛的人們。

其中，精明能干的“霍爾”，多才多藝的“卡里內(nèi)奇”，熱愛自然的“卡西揚(yáng)”，天才歌手“雅詩(shī)卡”，追求愛情的“阿庫(kù)麗娜”和身世悲慘卻為他人著想的“露凱麗婭”。他們都給我留下了深刻的印象。

《獵人筆記》真切的表達(dá)出，作者自己是非常向往這樣的生活的。

《獵人筆記》全書有12篇故事，代表作有《霍爾和卡里內(nèi)奇》，《孤狼》，《活骷髏》等等。

這本書寫出了作者對(duì)階級(jí)農(nóng)民的贊美，和對(duì)階級(jí)地主的諷刺和咒罵，使文章更有了人情味。

《獵人筆記》這本書是今年剛讀的，他是我印象深刻。同時(shí)，也讓我懂得了有時(shí)人心很險(xiǎn)惡，人生有時(shí)很殘酷。

書中，作者以富有個(gè)性的話語(yǔ)，看透命運(yùn)的手法，脫離了低級(jí)趣味的感想。訴說(shuō)著一個(gè)個(gè)感人的故事。

這本書，直抒胸臆。它既使我陶冶了情操，也增長(zhǎng)了見識(shí)。

《獵人筆記》這本書，讓我懂得了自然和人。

獵人筆記感悟2

《獵人筆記》的作者是屠格涅夫。他雖然出生在貴族家庭，但自幼目睹了地主階級(jí)的兇殘專橫，早就產(chǎn)生了對(duì)農(nóng)奴們的同情，所以，他在別林斯基的思想影響下，創(chuàng)作了反農(nóng)奴制的作品——《獵人筆記》。

這是一本反映了舊俄國(guó)的農(nóng)奴制下，農(nóng)民被剝奪了自由，只能聽從農(nóng)奴主的書。它揭露和批判了地主殘暴、狠毒、貪婪、虛偽、愚蠢、空虛、無(wú)恥等等卑劣的性格與行為。它控訴了下階社會(huì)農(nóng)民們悲慘處境與遭遇的苦。

這本書的寫作手法是先揚(yáng)后抑，沒有直接寫地主的卑劣的性格與行為，沒有直接寫農(nóng)民受到的殘酷迫害，而是在一片假善良的地主前，暗示并啟發(fā)，揭開他們的面具，露出他們卑劣的一面。

在書里，地主是披著羊皮的狼，其中佩諾奇金頗為可恥。作者并沒有直接接開他惡毒一面，而是說(shuō)“非常講究飲食，待客親切熱情?！薄盀槿藝?yán)厲，可辦事公道，很關(guān)心下屬的利益?！弊屛覀儨\淺覺得這個(gè)地主是個(gè)心地善良，待人寬容的人?？煽吹胶髞?lái)，讀到侍仆忘了把酒燙一下時(shí)，用“相當(dāng)尖銳的嗓音”問，這生動(dòng)形象的側(cè)面描寫詮釋了地主的虛偽和這生動(dòng)形象的側(cè)面描寫詮釋了地主的虛偽和兇惡。

天下烏鴉的般黑，在屠格涅夫筆下的地主不是愚笨，就是貪婪，書中也出現(xiàn)過農(nóng)奴的角色，但他們大多數(shù)都是擁有優(yōu)良品性的人。我為農(nóng)奴的生活而悲痛，也為屠格涅夫的反農(nóng)奴制的精神而感動(dòng)。

獵人筆記感悟3

《獵人筆記》是一部形式獨(dú)特的特寫集。本書作者屠格涅夫非常注意人物的刻畫。

作品以一個(gè)獵人的行獵為線索，刻畫了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識(shí)分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多人物形象。真實(shí)的表現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省各階層人民的生活風(fēng)貌。揭露了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無(wú)恥等。其次作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，從一些角度表現(xiàn)農(nóng)民的善良、勤勞、誠(chéng)懇、純樸，以及他們的才干和無(wú)窮的創(chuàng)造力。

作者在揭露社會(huì)現(xiàn)象時(shí)不是直接描寫，而是顯得含蓄、簡(jiǎn)約，言有盡意無(wú)窮，留下無(wú)限的遐想空間，使讀者在不知不覺中觸摸了俄國(guó)社會(huì)的本質(zhì)。

本事故事與故事之間看似沒有聯(lián)系，但他們都有一個(gè)共同的主題，那就是通過展現(xiàn)各階層人民的生活，來(lái)表現(xiàn)俄國(guó)社會(huì)本質(zhì)。本書主要寫作手法是描寫，而描寫中又以人物的語(yǔ)言、動(dòng)作和外貌描寫為主。本書所描寫人物眾多，詳略得當(dāng)，主要對(duì)地主和農(nóng)奴兩個(gè)階層的人進(jìn)行描寫，通過對(duì)比來(lái)揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，引發(fā)讀者的無(wú)限憤慨和對(duì)下層人民的深切同情。

“不公平”這是我讀完這本的時(shí)候?qū)Χ韲?guó)社會(huì)的第一印象。地主們身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要每天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭(zhēng)面子。地主們衣食無(wú)憂，而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒下頓，只有到過節(jié)才能討到餡餅。地主們常為一點(diǎn)小事打罵農(nóng)奴，而農(nóng)奴們只能吞聲吐氣，連聲諾諾……

相比而言，我們今天的生活是多么美好——人人平等，幸福自由，國(guó)家和平安定，人民團(tuán)結(jié)一心，沒有了土地主的壓迫，我們應(yīng)該倍加珍惜才是。

獵人筆記感悟4

書是人類進(jìn)步的階梯，但關(guān)鍵是要讀好書。我最近看了一本書，書名叫做《獵人筆記》,我覺得屠格涅夫這本《獵人筆記》對(duì)我?guī)椭艽??！东C人筆記》是屠格涅夫第一部現(xiàn)實(shí)主義作品，這部以描寫俄羅斯人民詩(shī)意鮮明的短篇特寫集進(jìn)入了俄羅斯古典文學(xué)寶庫(kù)，并在國(guó)外擁有眾多的讀者。我在讀《獵人筆記》這本書的時(shí)候，仿佛與作者屠格涅夫融為了一體，一起度過一種全新的田獵生活。

“不公平”這是我讀完這本的時(shí)候?qū)Χ韲?guó)社會(huì)的第一印象。地主們身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要每天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭(zhēng)面子。地主們衣食無(wú)憂，而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒下頓，只有到過節(jié)才能討到餡餅。地主們常為一點(diǎn)小事打罵農(nóng)奴，而農(nóng)奴們只能吞聲吐氣，連聲諾諾……

此書中俄羅斯人民的性格特點(diǎn)的差異和對(duì)國(guó)家的熱愛讓我大吃一驚，書中有兩個(gè)農(nóng)奴給我的印象很深——霍爾和卡里內(nèi)奇。雖然他們兩人對(duì)人生的觀念是截然不同的：一個(gè)貼近社會(huì)，比較實(shí)際;一個(gè)熱愛大自然，比較爛漫，但是他們兩卻都是國(guó)家的棟梁之才。

屠格涅夫在書中有這么一段：“彼得大帝本質(zhì)上是俄羅斯人，恰恰在他的大膽改革中說(shuō)明他是地道的俄羅斯人。俄羅斯人堅(jiān)信自己的力量和毅力，俄羅斯人不惜犧牲自己：他很少留戀過去，勇敢的瞻望未來(lái)。凡是好的——他就喜歡，凡是合理的——他都接受，至于是哪里來(lái)的——他并不在意?！?/p>

合上書本，默默的品味這深刻的一段，不免深有感觸、深有收獲。仔細(xì)聯(lián)想現(xiàn)在：多少人因?yàn)槿狈ψ孕哦コ晒Φ臋C(jī)會(huì);多少人會(huì)為了祖國(guó)的尊嚴(yán)或自己堅(jiān)信的信念遭到侮辱時(shí)而不惜犧牲自己挺身而出?有多少人只會(huì)留戀過去，總會(huì)在別人的面前炫耀“自己的歷史”，盡管他們明白自己的前途一片茫然，卻無(wú)法挺身面對(duì)未來(lái);有多少人會(huì)因?yàn)樗饺说某鸷藁蛩^的妒嫉而把別人正確的做法或觀點(diǎn)想方設(shè)法地進(jìn)行抨擊……

我覺得我們中國(guó)人也要向俄羅斯人學(xué)習(xí)：少留戀過去，勇敢的瞻望未來(lái)!

獵人筆記感悟5

靜下心來(lái)默默的品嘗一本名著，是人生中一種難以言喻的享受。每當(dāng)我在讀屠格涅夫的《獵人筆記》的時(shí)候，我更會(huì)認(rèn)為這是一種無(wú)與倫比的快樂。屠格涅夫那自然婉轉(zhuǎn)的筆調(diào)深深的將我吸引，我仿佛與屠格涅夫融為了一體，度過一種全新的田獵生活。

在屠格涅夫的語(yǔ)句里充滿了俄羅斯鄉(xiāng)下的田園氣息。同時(shí)，在這種平淡隨和的語(yǔ)句中也能明顯的讓人感受到19世紀(jì)俄國(guó)農(nóng)民們?cè)谵r(nóng)奴制度下的那種悲慘生活，以及在這樣的環(huán)境下樸實(shí)的農(nóng)民們依然保持著他們那種良好的道德品質(zhì)。

俄羅斯無(wú)疑是一個(gè)偉大的民族。讀此書時(shí)我清晰的看到了俄羅斯人的性格特點(diǎn)和愛國(guó)精神。文中有兩個(gè)農(nóng)奴給了我比較深的印象——霍夫和卡里內(nèi)奇。雖然他們兩人對(duì)人生的觀念是截然不同的，一個(gè)貼近社會(huì)，比較實(shí)際;一個(gè)熱愛大自然，比較爛漫，但是他們倆卻都是國(guó)家的棟梁。

屠格涅夫在書中有這么一段：“彼得大帝本質(zhì)上是俄羅斯人，恰恰在他的大膽改革中說(shuō)明他是地道的俄羅斯人。俄羅斯人堅(jiān)信自己的力量和毅力，俄羅斯人不惜犧牲自己：他很少留戀過去，而是勇敢的瞻望未來(lái)。凡是好的——他就喜歡，凡是合理的——他都接受，至于是哪里來(lái)的——他并不在意?！?/p>

合上書本，默默的品味這深刻的一段，不免深有感觸、深有收獲。仔細(xì)聯(lián)想現(xiàn)在：多少人因?yàn)槿狈ψ孕哦コ晒Φ臋C(jī)會(huì);多少人會(huì)為了祖國(guó)的尊嚴(yán)或自己堅(jiān)信的信念遭到侮辱時(shí)而不惜犧牲自己挺身而出?有多少人只會(huì)留戀過去，總會(huì)在別人的面前炫耀“自己的歷史”，盡管他們明白自己的前途一片茫然，卻無(wú)法挺身面對(duì)未來(lái);有多少人會(huì)因?yàn)樗饺说某鸷藁蛩^的妒嫉而把別人正確的做法或觀點(diǎn)想方設(shè)法地進(jìn)行抨擊……

初二獵人筆記感悟最新