第一篇：關(guān)于撰寫“五管”育人心得體會(huì)

教書育人心得體會(huì)

“教書和育人是一個(gè)相輔相成的有機(jī)整體，教書是育人的前提，教書的過程就是育人的過程。所謂只教書不育人的教師是不存在的?！蔽译m是一位剛進(jìn)大學(xué)的新老師，但是作為新教師而言老教師就是我的榜樣。

一、教書育人要把思想教育融入課堂

教書育人是教師的天職。作為教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，也是人類靈魂的工程師。這就要求教師，必須全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持以德育為首，五育并舉，做到既教書又育人。要樹立教師與學(xué)生是平等互助的同志式的關(guān)系的思想，一方面教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，另一方面學(xué)生幫助教師教學(xué)。“以情育人，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”既是教師的道德行為準(zhǔn)則，又是教育的藝術(shù)。

二、愛崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

愛崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師職業(yè)道德的基本要求。只有愛崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的教師，才能潛心鉆研業(yè)務(wù)，樂于從教，勤奮工作，不斷創(chuàng)新，取得成績。

作為老師在任何課程教學(xué)中，都要認(rèn)識(shí)到學(xué)生興趣的差異，搞好教書育人工作。教育心理學(xué)告訴我們，興趣是人們力求認(rèn)識(shí)某種事物或愛好某種活動(dòng)的傾向，這種傾向是和一定的情感聯(lián)系著的，是在物質(zhì)需要與精神文化需要的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的，人們一旦對(duì)工作和學(xué)習(xí)發(fā)生了興趣，也就獲得了搞好工作和學(xué)習(xí)的動(dòng)力。學(xué)習(xí)興趣濃厚的學(xué)生，聽課專心，完成作業(yè)的態(tài)度好，鉆研精神強(qiáng)，提出的問題有一定深度和難度，對(duì)待困難有足夠的意志力和克服困難的精神，而學(xué)習(xí)興趣低的學(xué)生，學(xué)習(xí)不專心，遇到困難時(shí)往往失去信心，有的甚至不能堅(jiān)持學(xué)習(xí)。還有為數(shù)不少的同學(xué)，他們的學(xué)習(xí)興趣已經(jīng)形成或基本形成，但停留在期望和等待的狀態(tài)中，缺乏推動(dòng)力量，學(xué)習(xí)效率較低，效果不夠好。因此，要教好書，育好人，不可不研究如何培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

作為一位新老師我深深地知道，我在很多方面還有缺點(diǎn)。但是我有好的心態(tài)，及信心在今后的教學(xué)中做的更好?？傊?，一名教育工作者，應(yīng)該常思為師之道，常存育人之責(zé)，常懷愛生之心，才能盡到一個(gè)教師的責(zé)任。要通過人類文明精華去影響學(xué)生，要通過個(gè)人的人格魅力達(dá)到對(duì)學(xué)生的正向影響，要在教書中育人，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓他們?cè)诳鞓分袑W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中獲得快樂，在快樂中成人、成才！

第二篇：育人心得體會(huì)

育人心得體會(huì)

龍 陽 鎮(zhèn) 中 王 玉 玲

育人心得體會(huì)

“教書和育人是一個(gè)相輔相成的有機(jī)整體，教書是育人的前提，教書的過程就是育人的過程。所謂只教書不育人的教師是不存在的?！贝髮W(xué)教授曹連莆如是說。此語可謂一語中的，鮮明地道出了教學(xué)過程中教書與育人的關(guān)系。教書與育人即該如此。

一、把教書育人放在首位，把思想教育融入課堂教學(xué)。

教書育人是教師的天職。老師作為“人類靈魂的工程師”，不僅要教好書，而且要育好人。因此，教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的教書匠，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。這就要求教師，必須全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持以德育為首，五育并舉，做到既教書又育人。要樹立教師與學(xué)生是平等互助的同志式的關(guān)系的思想，一方面教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，另一方面學(xué)生幫助教師教學(xué)。以情育人，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任既是教師的道德行為準(zhǔn)則，又是教育的藝術(shù)。

尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在嚴(yán)和慈上。自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男，所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。

當(dāng)教師主動(dòng)接近學(xué)生，一次次待以真情實(shí)意時(shí)，學(xué)生產(chǎn)生了對(duì)教師的親近感和仰慕心理。在這種情況下學(xué)生就會(huì)把教師當(dāng)作可信賴的人，學(xué)生對(duì)教師愈加信賴，教師的要求就愈加容易被學(xué)生所接受。教師只有誠心誠意地愛護(hù)自己的學(xué)生，才能誨人不倦，教好學(xué)生。

而對(duì)做學(xué)生的思想教育，不光是會(huì)上宣講，也不光是課余談心，還應(yīng)當(dāng)滲透在課堂教學(xué)之中。教師的言傳身教，對(duì)學(xué)生更有巨大的示范引導(dǎo)作用。教書與育人密不可分，教書育人與為人師表相輔相成。

二、愛崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

愛崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師職業(yè)道德的基本要求。只有愛崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的教師，才能潛心鉆研業(yè)務(wù)，樂于從教，勤奮工作，不斷創(chuàng)新，取得成績。

作為一名光榮的人民教師，要忠誠黨的教育事業(yè)，在本職崗位上樹立起高度的事業(yè)心、責(zé)任心，熱愛本職、忠于職守，盡心盡力、盡職盡責(zé)，真正做到干一行，愛一行，專一行。而教書育人是學(xué)校的基本任務(wù)，是教師的崇高責(zé)任，要在實(shí)踐中要不斷探索教書育人的規(guī)律和方法。在實(shí)際教學(xué)過程中，全面貫徹、推進(jìn)素質(zhì)教育，不斷探索新世紀(jì)、新時(shí)代的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法；不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能，掌握過硬的為人民服務(wù)的本領(lǐng)，不斷適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變化。因此，在常規(guī)教學(xué)中，要把握好教學(xué)過程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，精心組織課堂教學(xué)，深入淺出，通俗易懂，切忌填鴨式教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，不斷促進(jìn)教學(xué)工作登上新的臺(tái)階。

在任何課程教學(xué)中，都要認(rèn)識(shí)到學(xué)生興趣的差異，搞好教書育人工作。教育心理學(xué)告訴我們，興趣是人們力求認(rèn)識(shí)某種事物或愛好某種活動(dòng)的傾向，這種傾向是和一定的情感聯(lián)系著的，是在物質(zhì)需要與精神文化需要的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的，人們一旦對(duì)工作和學(xué)習(xí)發(fā)生了興趣，也就獲得了搞好工作和學(xué)習(xí)的動(dòng)力。學(xué)習(xí)興趣濃厚的學(xué)生，聽課專心，完成作業(yè)的態(tài)度好，鉆研精神強(qiáng)，提出的問題有一定深度和難度，對(duì)待困難有足夠的意志力和克服困難的精神，而學(xué)習(xí)興趣低的學(xué)生，學(xué)習(xí)不專心，遇到困難時(shí)往往失去信心，有的甚至不能堅(jiān)持學(xué)習(xí)。還有為數(shù)不少的同學(xué)，他們的學(xué)習(xí)興趣已經(jīng)形成或基本形成，但停留在期望和等待的狀態(tài)中，缺乏推動(dòng)力量，學(xué)習(xí)效率較低，效果不夠好。因此，要教好書，育好人，不可不研究如何培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

在教學(xué)中，要提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)，建立起對(duì)課程的感情，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。教育、課堂教學(xué)不應(yīng)該是一味枯燥的填鴨式教學(xué)，應(yīng)該首先培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能激發(fā)出其學(xué)習(xí)的動(dòng)力。同時(shí)，在教學(xué)過程中，我非常注重探索行之有效的教學(xué)方法，以期能培養(yǎng)出當(dāng)今社會(huì)需要的應(yīng)用型人才。

三、為人師表、廉潔從教

師者，所以傳道受業(yè)解惑也。作為人類靈魂的工程師，辛勤工作的園侗，一定要時(shí)時(shí)處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺抵制社會(huì)上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。

作為一名光榮的人民教師，無論在什么場(chǎng)合，是否有學(xué)生在場(chǎng)，是否與學(xué)生交談，都要時(shí)刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴(yán)以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此，作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅(jiān)守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，切不可在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中見利忘義，迷失方向，出現(xiàn)為教不廉甚至違法犯罪的行為，玷污人民教師的光榮稱號(hào)。只有這樣，才能用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)道德水平的提高，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

這是我在教學(xué)當(dāng)中的幾點(diǎn)體會(huì)，總之，一名教育工作者，應(yīng)該常思為師之道，常存育人之責(zé)，常懷愛生之心，才能盡到一個(gè)教師的責(zé)任。要通過人類文明精華去影響學(xué)生，要通過個(gè)人的人格魅力達(dá)到對(duì)學(xué)生的正向影響，要在教書中育人，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓他們?cè)诳鞓分袑W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中獲得快樂，在快樂中成人、成才！

第三篇：全員育人心得體會(huì)

全員育人活動(dòng)心得體會(huì)

孩子的教育需要家庭和學(xué)校共同的努力，家校配合才能鑄就孩子的成功。

通過家訪能及時(shí)了解學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的情況以及思想動(dòng)態(tài)，讓每一個(gè)學(xué)生不在學(xué)校卻繼續(xù)享受學(xué)校給予的關(guān)愛，耐心傾聽家長對(duì)我們工作的反饋和建議，不僅取得了家長對(duì)學(xué)校和教師的理解和支持，同時(shí)還加深了教師與家長的感情。

通過家訪我體會(huì)到了電訪所不能達(dá)到的效果。面對(duì)面促膝交談與電話里的聽聲不見面，那感覺和效果就是不一樣。所以這登門家訪的傳統(tǒng)不能去。俗話說“情感是教育的橋梁”。老寫的“親”字，也說明一個(gè)道理：人要常見面才會(huì)親。所以家訪能讓我們和學(xué)生家長打成一片，感情親切融洽，這樣家長們就不再會(huì)有什么誤會(huì)和責(zé)怨，我們的工作就能得到心應(yīng)手。

對(duì)于家訪的重點(diǎn)對(duì)象是后進(jìn)生，我覺得“后進(jìn)生”因?yàn)橐恍┎煌怀龅膬?yōu)點(diǎn)而受到老師的稱贊時(shí)會(huì)很高興，老師可以和家長一起從點(diǎn)滴的進(jìn)步談起，一分為二地分析學(xué)生，用優(yōu)點(diǎn)去克服缺點(diǎn)。所以在家訪時(shí)我把握實(shí)際，靈活調(diào)節(jié)，在輕松融洽的氣氛中提出孩子存在的問題，共同商量、探討教育措施，使學(xué)生心服口服，家長也欣然配合。

老師上門家訪，會(huì)讓學(xué)生感受到老師的關(guān)注和重視。這對(duì)學(xué)生是一種激勵(lì)，對(duì)家長也是一個(gè)觸動(dòng)。教師、家長、學(xué)生三者共處一室，促膝談心，拉近了彼此心理距離。每次家訪都會(huì)讓我受益非淺，和學(xué)生家長相互了解情況，交流各方面的信息，溝通感情，既使家長了解學(xué)生在校各方面的表現(xiàn)和學(xué)校對(duì)學(xué)生的要求，又使我了解學(xué)生家庭中各方面的情況及學(xué)生在家庭中的表現(xiàn)，并且同學(xué)生家長共同研究，在教育學(xué)生的內(nèi)容和方法等方面達(dá)成一致意見。

在這次家訪過程中，我深刻體會(huì)到，作為教師我們要積極的指導(dǎo)家長，同時(shí)多進(jìn)行交流，家長和教師相互學(xué)習(xí)，相互信任，相互合作，結(jié)成一個(gè)家庭學(xué)校的教育同盟。那么我們的教育會(huì)獲得更大的成功。

第四篇：育人報(bào)告心得體會(huì)

育人報(bào)告心得體會(huì)

于愛杰

2012年9月12日上午，在市教育局局領(lǐng)導(dǎo)的精心安排下，組織全市教師在各校觀看先進(jìn)育人事跡報(bào)告會(huì)，聽完報(bào)告我深受感動(dòng)，深深地體會(huì)到優(yōu)秀教師的平凡和偉大。

常言道：“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。而伴隨著這種職業(yè)具備高尚的教師道德、素質(zhì)，這才是我們心靈的歸宿。我個(gè)人認(rèn)為要做到以下三個(gè)方面：

一、關(guān)愛每位學(xué)生

作為一名教師，應(yīng)關(guān)心愛護(hù)每位學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正的對(duì)待學(xué)生，更不能諷刺、挖苦、歧視學(xué)生。熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生。學(xué)生幼小的心靈，須用循循善誘的良藥來醫(yī)治。每位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生容易形成特別性格，這就要求教師以誠相待，熱情鼓勵(lì)，耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。

二、樹立良好的是的形象

俗話說：“教學(xué)是一個(gè)良心活兒！”這句話一針見血地道出了師德的重要性。教師良好的思想品德將是教師最偉大人格力量的集中體現(xiàn)。師德高尚的老師會(huì)用自己的言行影響學(xué)生，潛移默化的感染學(xué)生，在傳授知識(shí)的過程中，教會(huì)學(xué)生如何做人；師德高尚的老師，會(huì)時(shí)時(shí)處處默默耕耘，無私奉獻(xiàn)，像蠟燭一樣，無怨無悔。一分耕耘，一分收獲，我校之所以能取得一定成績，那是因?yàn)槲覀冇幸恢н^硬的領(lǐng)導(dǎo)班子，更離不開教師們辛勤的付出。我們隨處可以看到，我們學(xué)校的教師無時(shí)無刻不在起著示范作用，以他們執(zhí)著的精神，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為學(xué)校發(fā)揮著光和熱。作為一名老師就要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化為灰燼，把畢生獻(xiàn)給學(xué)生。

三、為人師表

教師工作的起著“示范性”和學(xué)生的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)模仿的對(duì)象。教師要從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率。以高尚的人格感染人，以整潔的外表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。師者為人師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書育人。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡(jiǎn)單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，更需要的是每位教師的自我修養(yǎng)?？偠灾?，作為教師，我們要用自己的愛心、細(xì)心和關(guān)心，讓學(xué)生真正能健康快樂地成長，那才是我最大的心愿。最后,本人將一如既往地堅(jiān)守在山區(qū)教學(xué)的這片熱土上，堅(jiān)信在自己的不斷努力，教育理論水平、專業(yè)知識(shí)和教學(xué)能力將會(huì)不斷提升。與時(shí)俱進(jìn)，開拓進(jìn)取，為山區(qū)教育事業(yè)的美好明天而努力！

育人報(bào)告心得體會(huì)

邢秋芬

中國古人講求“在其位，謀其政”，美國作家愛默生認(rèn)為“責(zé)任是一種至高無上的價(jià)值，它具有崇高的品格，在所有價(jià)值中居于最高的地位”。唐朝人韓愈將“師者”定位在“傳道、授業(yè)、解惑”的層次宿求上。對(duì)于本人來講，教書育人是太陽底下最為光榮神圣的職業(yè)，屬于“快樂大本營”的范疇。韓非子講得好：世異則事異，事異則備變?！白鲆惶旌蜕凶惨惶扃姟比缃褚操H義褒用，被詮釋為愛崗敬業(yè)，失卻青春歲月的同時(shí)，收獲責(zé)任意識(shí)。于是，我時(shí)常把責(zé)任心的缺失

看作是為師從教的最大失敗，此所謂“教育興亡，匹夫有責(zé)”。

記得費(fèi)孝通先生有句膾炙人口的名言：凡是我雙腳踏過的地方都散發(fā)著玫瑰的芬芳?！都t樓夢(mèng)》中有警句：不經(jīng)一事，不長一智。桃紅又是一年春。屈指算來，我從事教書育人工作已將近一年矣，如果說經(jīng)歷是人生最大的財(cái)富，那么我和我的學(xué)生們一起走過的日日夜夜是我莫大的幸福。隔行如隔山。作為一名人民教師，首先必須對(duì)自己從事職業(yè)的重要性有獨(dú)到的年感悟和認(rèn)知。百年大計(jì)，教育為本。多建一所學(xué)校，就會(huì)少建幾所監(jiān)獄。而作為受教育者的廣大學(xué)生則是祖國的花朵，民族的希望。記得自我們小的時(shí)候，就對(duì)“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”爛熟于心，于“子不教，父之過；教不學(xué)，師之惰”刻骨銘心，沉浸在“先生之風(fēng)，山高水長”的無盡意境中，陶醉在“桃李不言，下自成蹊”的質(zhì)樸古訓(xùn)中。其實(shí)，這都折射了教書育人所扮演角色的舉足輕重，凸顯了作為“人類靈魂工程師”的我們所承載的價(jià)值取向?qū)τ谶@個(gè)社會(huì)是多么不可或缺。傳承文明，開拓創(chuàng)新，正是對(duì)教育本身及其身體力行者的最好解讀。我自豪，因?yàn)槲沂侨嗣窠處熯@個(gè)特殊而光榮的群體中一分子。

詩人但丁說：“愛是美德的種子。”歌曲唱得好：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界就會(huì)變成美好的人間。作為一個(gè)老師，要有“杜鵑夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”的執(zhí)著堅(jiān)忍，具備“精誠所致，金石為開”的強(qiáng)烈事業(yè)心和責(zé)任感。我們要善于和物欲橫流、追腥逐臭的世俗潮流遠(yuǎn)距離，和三尺講臺(tái)近距離，與廣大學(xué)生零距離。我們要學(xué)會(huì)用愛心和真誠在老師和同學(xué)之間架起一座溝通橋梁，打造一個(gè)互動(dòng)平臺(tái)。愛心溫暖人心，真誠消融堅(jiān)冰。理解—諒解—化解—和解，展現(xiàn)的是師生關(guān)系間和諧良性的發(fā)展軌跡。童年，總是回憶時(shí)含淚的微笑。愛心守望，真誠同行，是我的默默追求。

恪盡職守教書育人

李瑞珍

我作為一名入黨積極分子與我校的黨員們一起觀看了《楊善洲》先進(jìn)事跡的電影，心里久久難以平靜。楊善洲同志留給我們的是一筆寶貴的精神財(cái)富，是值得所有人學(xué)習(xí)的榜樣。作為新時(shí)期的教師，我更要認(rèn)真地、仔細(xì)地學(xué)習(xí)。

在楊善洲近40年的工作中，他一直兩袖清風(fēng)，勤廉履職，忘我工作，一心為民。他用自己的實(shí)際行動(dòng)來踐行創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)精神實(shí)質(zhì)?！皠?chuàng)先”在于他該安享晚年之時(shí)，毅然選擇無私奉獻(xiàn)國家；“爭(zhēng)優(yōu)”在于他扎根基層始終默默無聞地堅(jiān)持著自己的信念。如果說將黨的政策路線認(rèn)真貫徹視為盡職，那么將當(dāng)前的創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)一如既往地堅(jiān)持下去，就是一種優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的本質(zhì)體現(xiàn)。做實(shí)事固然可喜，但能否將實(shí)事一做到底，并且甘愿選擇默默無聞地奉獻(xiàn)自己的余熱，則是一名優(yōu)秀黨員干部的“驗(yàn)金石”，所以堅(jiān)持恒久是創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的最終目的。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都有退休離崗的時(shí)候，只有隨時(shí)抱有楊善洲同志的那種堅(jiān)持信念，將創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的本質(zhì)傳承下去，有理由相信社會(huì)將會(huì)更加和諧富強(qiáng)，因?yàn)榇蠹覠o形中把創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)這個(gè)活動(dòng)載體，作為自己勤廉履職無私奉獻(xiàn)的人生價(jià)值觀。

由此聯(lián)想到我的工作、我的職業(yè)，隨著教育改革的全面深入，國家對(duì)我們教育工作者的要求也越來越嚴(yán)格，可是，作為初中教師，她實(shí)質(zhì)是什么呢？我在反省。在工作中，我有時(shí)會(huì)覺得很茫然，不知何從下手。干什么？怎么干？干出什么效果？也許這才是我所應(yīng)思考的。細(xì)一想，教師的天職也就是“教書育人”吧了。首先，作為教師的我一定要加強(qiáng)教育理論的學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)自身實(shí)踐能力，在實(shí)踐中做到把理論知識(shí)點(diǎn)講清楚、講正確，并向精講精練轉(zhuǎn)化，讓學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得愉快。特別是針對(duì)我校低分學(xué)生多的實(shí)際情況，在生活中多與他們交心談心，多給學(xué)生們進(jìn)行一些課外輔導(dǎo)，多對(duì)他們進(jìn)行鼓勵(lì)，同時(shí)教會(huì)孩子們學(xué)會(huì)樂觀、上進(jìn)等等。

另外，在貫徹落實(shí)楊書記精神中，我認(rèn)為還應(yīng)該把楊書記的精神與推進(jìn)當(dāng)前教育工作重點(diǎn)結(jié)合起來?，F(xiàn)階段，我認(rèn)我校的教育重點(diǎn)是加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)及培訓(xùn)，著力打造一支業(yè)務(wù)能力精湛、師德優(yōu)秀、能吃苦耐勞的教育隊(duì)伍，為學(xué)校的發(fā)展獻(xiàn)出每個(gè)人的力量，及時(shí)脫掉“貧窮落后”的帽子。

質(zhì)量是教學(xué)的生命線，是教育的永恒。要提升我校的教育教學(xué)質(zhì)量，我覺得我們必須采取走出去、請(qǐng)進(jìn)來的措施。首先，學(xué)校加大教師外出培訓(xùn)資金投入，只要有機(jī)會(huì)，我們決不放過；其次，利用校本教研活動(dòng)開展，搭建給教師相互交流相互學(xué)習(xí)的平臺(tái)，構(gòu)建校本資源合理化。工作開展以來，我們學(xué)校的師生充滿活力和生機(jī)，同時(shí)也為提升教育教學(xué)質(zhì)量奠定了良好的基礎(chǔ)。

當(dāng)教師首先要自強(qiáng)，再教書育人

王麗

杰

教師培訓(xùn)時(shí)，看了魏書生講座的錄像，聽了他的報(bào)告我感受頗深，感覺他就像在跟你面對(duì)面談心，他不講高深的大道理，也不用華麗的詞語，只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情，幽默有趣，很有一番見地，讓我深受感動(dòng)和啟迪。

魏書生把自強(qiáng)放在第一位，育人放在第二位，教書放在第三位。他認(rèn)為，教師必須要自強(qiáng)，要管理好自己。通過管理自己的心，才能了解學(xué)生的心；通過走進(jìn)自己的心靈世界，才能走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。并且要正確處理好人和自己的關(guān)系。人管理好自己，處理好自己的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)自己的上進(jìn)心、事業(yè)心、責(zé)任感、良好的行為習(xí)慣，讓這些種子萌芽，通過澆灌、扶持、讓它長粗、長大、長壯，成為你自己心靈世界的主旋律，你就有了自己的精神家園，你就守住了自己的快樂陣地，這是非常有意義的事。

一個(gè)人內(nèi)心的境界修煉得這么高，能把這么多人生道理想通想透，真是不簡(jiǎn)單。他對(duì)教師職業(yè)的由衷熱愛，辛勤耕耘，敢于創(chuàng)新，更值得我學(xué)習(xí)?？梢赃@么說，經(jīng)過這場(chǎng)洗禮，讓我凈化了自己，重新認(rèn)識(shí)了自己，幫我在學(xué)校中找到了自己人生的坐標(biāo)。我會(huì)以積極樂觀的心態(tài)來不斷充實(shí)自我，磨練自我，超越自我！

在生活和工作中會(huì)有許多的不盡人意的事情，一味的抱怨、發(fā)牢騷、怨天尤人，又有什么用呢？人生中能有幾件事情是自己改變得了的，我們能改變的只有自己的心態(tài)，就是保持一顆平常心，少生氣，少抱怨，快快樂樂的去面對(duì)，努力去適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)社會(huì)?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師，是天底下最光輝的職業(yè)?！睆慕處熉殬I(yè)的意義來說，這樣的地位教師是當(dāng)之無愧的，但現(xiàn)實(shí)生活中，教師是否能有這樣的地位，則是另外一回事了。理想與現(xiàn)實(shí)總是存在差異，我們不能沒有理想，但也不能用理想的標(biāo)準(zhǔn)來衡量現(xiàn)實(shí)生活。我們工作量，工作壓力大，當(dāng)教師的辛苦是別的行業(yè)的人所無法體會(huì)的，然而，教師的付出與回報(bào)卻永遠(yuǎn)不成正比，教師的社會(huì)地位還日漸降低。對(duì)于這樣的實(shí)事，過多的抱怨只能傷害自己的身心健康，應(yīng)用一顆平常心去對(duì)待，做到“眼睛向內(nèi)，敬業(yè)樂業(yè)，提高素質(zhì)，超越自我。” 聽了這次報(bào)告也給了我彌補(bǔ)缺點(diǎn)的意愿和信心。我們應(yīng)當(dāng)樹立自己解放自己的信念，不然的話，我認(rèn)為我們都活得太累。魏書生老師認(rèn)為我們要用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒、快節(jié)奏、高效率地做平平常常、實(shí)實(shí)在在的事情，讓我們享受到為國家、為人民、為集體、為他人盡到責(zé)任的快樂。不要怕吃虧，要把工作看作是一種享受。大事沒得做，我們就從小事做起。

魏老師的報(bào)告讓我受益匪淺，我要在今后的教育教學(xué)工作中，用魏書生的教育思想指導(dǎo)自己的工作。在工作中盡量少一些埋怨，用平常的心態(tài)，高興的心情，做好自己的平凡的工作。

讓生命之花在育人事業(yè)中綻放

王偉香 我們選擇了做教師，教育也選擇了我們，我們就勵(lì)志做優(yōu)秀的教師，做出色的教育工作者。我們要把教育當(dāng)作一項(xiàng)不可多得的事業(yè)，而不僅僅是謀生的手段。教育是培養(yǎng)生命體、發(fā)展生命體，是延續(xù)生命的事業(yè)。教育的真正目的在于促進(jìn)個(gè)體獲得幸福體驗(yàn)，提升幸福意識(shí)，發(fā)展幸福能力。只有幸福的教師，才能教出幸福的學(xué)生，才能將幸福的瞬間，積累成永久幸福的人生。把教學(xué)當(dāng)成享受，把工作當(dāng)作幸福，幸福著學(xué)生，幸福著自己。我們會(huì)在幸福中，工作著，忙碌著，我們會(huì)在幸福中不知不覺贏得了學(xué)生的愛戴，家長的尊敬，社會(huì)的認(rèn)可。

什么是素質(zhì)教育，素質(zhì)教育說到底就是教育本質(zhì)的回歸，是教育功能的再現(xiàn)?！敖逃哪康氖鞘谷顺蔀槿恕?，素質(zhì)教育的精神價(jià)值，是直接指向人，指向人的幸福安康。如果我們的教育讓學(xué)生痛苦不堪，如果我們?cè)诮逃ぷ髦邪褜W(xué)生當(dāng)作容納知識(shí)的容器，當(dāng)作應(yīng)付考試的工具，就偏離了素質(zhì)教育的本質(zhì)，偏離了教育的最終目的。我們?cè)趯?shí)踐中要做的就是以人為本，以學(xué)生為主體，撇開具體的升學(xué)、分?jǐn)?shù)、晉級(jí)，評(píng)優(yōu)樹先等“腳下”的瑣事，抽時(shí)間多看看書，多了解現(xiàn)代最新的教育信息，牢記素質(zhì)教育的本質(zhì)，努力在教育工作中實(shí)踐。

把教育教學(xué)工作做為一種事業(yè)，而不是職業(yè)。是否把教育教學(xué)工作看作是事業(yè)或職業(yè)，在老師們的具體工作中是有很大的區(qū)別，所謂觀念是行為的先導(dǎo)。如果把工作作為事業(yè)來看的話，教育教學(xué)中的一切行為都是自覺的，都是自己喜歡做的，在工作中才會(huì)有許多的創(chuàng)造性的舉動(dòng)，更重要的是能把工作作為一種享受，樂此不疲；如果把工作作為職業(yè)的話，在平時(shí)的教育教學(xué)工作中，就會(huì)斤斤計(jì)較，患得患失，工作的唯一動(dòng)力是每月的俸祿，常常會(huì)覺得工資太低，工作太累，人生也就失去了意義，我們也就失去了快樂。

注重實(shí)踐，做自己份內(nèi)的事情。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，作為教師，一定要努力做好自己份內(nèi)的事情，什么是教師份內(nèi)的事情呢，我認(rèn)為，教師的天職就是教書育人，教師的價(jià)值在課堂，教師的快樂也源于課堂，教師的價(jià)值也體現(xiàn)在課堂，如果一個(gè)老師，離開課堂，離開學(xué)生，就沒有快樂可言了。不論什么情況，作為教師，永遠(yuǎn)不能丟掉自己的老本行。不能丟掉實(shí)踐的機(jī)會(huì)。真正的教育者是實(shí)踐者。真正的實(shí)踐者才能稱其為教育者。

總之，教師如果把自己定位在“教師”，能理智地對(duì)待現(xiàn)在的改革，在課堂教學(xué)中，博采眾長，又不失自己的特色，努力做好自己份內(nèi)的事情。

育人活動(dòng)心得體會(huì)

史波

今年假期參加市級(jí)骨干教師培訓(xùn)，我有幸聆聽了十五位優(yōu)秀教師的報(bào)告，感受很深。使我受到了一次生動(dòng)而深刻的思想教育和精神洗禮，我深深地被一些優(yōu)秀教師崇高的人生追求、高尚的師德情操、強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)和無私的奉獻(xiàn)精神吸引著、感染著、震撼著，他們不愧是育人的模范、師德的楷模、我們的榜樣。在他們身上，譜寫了一曲曲愛崗敬業(yè)的時(shí)代最強(qiáng)音。下面談一下本人學(xué)習(xí)優(yōu)秀的教師的心得體會(huì)：

優(yōu)秀教師崇高的人生追求、高尚的師德情操、無私的奉獻(xiàn)精神，感人至深，催人奮進(jìn)。通過學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到，作為一名教師，對(duì)于任何學(xué)生就是一個(gè)“愛”字。以無限的真情去關(guān)愛，用愛去感化每一個(gè)學(xué)生的心靈。給予孩子母親般的關(guān)愛。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難，不厭其煩的耐心指導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)了事的時(shí)候，指導(dǎo)分析讓學(xué)生知道做錯(cuò)事的原因。用溫馨的語言教育學(xué)生，用母親般的愛感化學(xué)生，使學(xué)生感受到教師的愛猶如父母，甚至勝于父母。

讓每個(gè)孩子感受到能在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中成長?！皩?duì)待別人的孩子要像對(duì)待自己的孩子一樣”，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，當(dāng)我們希望別人怎么教自己的孩子時(shí)，就一定得怎么教別人的孩子。當(dāng)家長把孩子送到我們手上的時(shí)候，他們對(duì)我們寄予很大的希望，所以，我得要把他們都看成是自己的孩子，要像愛自己的孩子一樣真誠的愛他們，用積極的情感去感染他們，扣擊他們的心扉，激起他們感情的波瀾，這是一種責(zé)任。我們要像慈母一樣關(guān)心愛護(hù)每一個(gè)孩子，比如：孩子身體不適時(shí)，我們應(yīng)該噓寒問暖；孩子有缺點(diǎn)或不足時(shí)，不歧視，不挖苦，不嘲笑，應(yīng)該有顆包容之心，要想到：他們是孩子，擁有犯錯(cuò)誤的權(quán)利；當(dāng)孩子的優(yōu)點(diǎn)或進(jìn)步時(shí)，要及時(shí)表揚(yáng)，加以肯定和鼓勵(lì)，??總而言之，作為教師，我們要用自己的愛心、細(xì)心和關(guān)心讓孩子真正能健康快樂地成長，那才是我們最大的幸福。

我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師以學(xué)生為動(dòng)力，以育人為首的精神。老師必須具有足夠的耐心和責(zé)任心，不僅要規(guī)范學(xué)生的行為，更要了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都要進(jìn)行有針對(duì)性地教育。時(shí)時(shí)處處觀察學(xué)生，了解學(xué)生，對(duì)出現(xiàn)的問題及時(shí)指導(dǎo)解決。從自己身邊的小事做起，要求別人做到的，自己必須努力做到。時(shí)時(shí)以“愛心、耐心、細(xì)心”，去關(guān)心每一位學(xué)生，熱愛每一個(gè)學(xué)生是我們的責(zé)任，教育學(xué)生子是我們的神圣事業(yè)。對(duì)學(xué)生我們既要愛又要嚴(yán)，時(shí)刻把學(xué)生放在第一位，是作為一名老師必需承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。

給我感觸最深的還有那些在山區(qū)的教師們，他們更不容易，把自己的青春無悔地奉獻(xiàn)給了大山里的孩子，雖然無情的歲月在他們臉上留下了深深的印跡，但阻擋不了他們對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求。雖然在丈夫面前不是個(gè)體貼的好妻子，在孩子面前不是個(gè)盡職的好母親，在父母面前是一個(gè)沒有充足的時(shí)間盡孝心的兒女。但他們把更多的愛播撒給了孩子們，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。

我深深的體會(huì)到了要想當(dāng)一名合格的，受人民愛戴的，優(yōu)秀的教師是多么不容易，可是我們既然選擇了這份事業(yè)，就要踏踏實(shí)實(shí)的走下去，我要用我的激情，用我的愛心把這份光和熱永遠(yuǎn)延續(xù)下去。

育人報(bào)告心得體會(huì)

韓燕平

我在學(xué)習(xí)先進(jìn)楷模的師德方面有以下的感受：

一、熱愛教育事業(yè)，刻苦鉆研，默默奉獻(xiàn)。

教師的勞動(dòng)看似平凡，要做到愛崗敬業(yè)，就要熱愛教育、熱愛學(xué)生，樹立堅(jiān)定的教育事業(yè)心。我們知道任何工作中平凡都孕育著偉大，我們應(yīng)當(dāng)安心從教，甘受清貧，我們不能為名為利，但我們的收獲會(huì)是桃李滿天下的金秋。熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)生，這是每個(gè)教師都應(yīng)該具備的，珍視為人師表這份榮耀，處處嚴(yán)格要求自己，才能得到學(xué)生的尊重和愛戴，學(xué)生家長的信任，領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。我們大多數(shù)的老師在人生歷程上，并沒有什么驚天動(dòng)地偉業(yè)，我們只是在默默地奉獻(xiàn)著自己的一切。在這次報(bào)告會(huì)上，我要多向楷模們學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，甘為人梯，才能成為一名讓學(xué)生、家長、社會(huì)認(rèn)可滿意的教師。

二、加強(qiáng)文化業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高自身的文化業(yè)務(wù)素質(zhì)。

老師們的報(bào)告，特別是他們那種持之以恒的精神，讓人欽佩！他們的教學(xué)水平高，業(yè)務(wù)能力，更是值得我們每個(gè)人去學(xué)習(xí)。因此在今后教學(xué)工作中，我加強(qiáng)學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育思想和教育理念，進(jìn)一步研究《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，用理論來指導(dǎo)自己的教學(xué)工作，更新自己的觀念，提高教學(xué)效率。用理論來指導(dǎo)自己的工作，更加高效。對(duì)自己教育教學(xué)中所存在問題要勇于承認(rèn)，勤于創(chuàng)新。通過更新自己的教育觀念，實(shí)施素質(zhì)教育。樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀、人才觀。教學(xué)上要熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，面向每個(gè)學(xué)生，平等、公正地對(duì)待，因材施教，促進(jìn)他們健康成長和發(fā)展。

三、更新教育觀念，做好本職工作。

現(xiàn)在，我們國家的基礎(chǔ)教育比較弱，在新的課程改革下，我們教師必須自己更新教育觀念。在教師的職業(yè)道德上，要為人師表，學(xué)高為師，德高為范，教學(xué)生做人，教師必須以身正人。在教學(xué)上，教師要認(rèn)真?zhèn)魇谥R(shí)，要給學(xué)生一杯水，老師自己首先有一桶水，甚至更多。我們教師的工作是個(gè)很“特殊”的工作，是在育人，要上好課，就要備好課，對(duì)每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都要精心設(shè)計(jì)，為學(xué)生設(shè)計(jì)合理的、易于接受的教學(xué)教案。我們面對(duì)的工作對(duì)象是人，因此我們的工作不得有半點(diǎn)差錯(cuò)和虛假。不求名利，但求無愧對(duì)學(xué)生們和社會(huì)，盡力做好自己分內(nèi)的工作，相信平凡的工作中也會(huì)有好績業(yè)出。

總之，通過聆聽先進(jìn)楷模的宣講，學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)師德，使我對(duì)師德有了更進(jìn)一步的了解，使我深刻認(rèn)識(shí)到：做為一名普通的教師，我們要想的是：如何做好本職工作，如何愛崗敬業(yè)，如何熱愛學(xué)生，甘為人梯。而不是整天怨天尤人，埋怨入不對(duì)行業(yè)，大發(fā)牢騷。我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦斜仨氁陨碜鲃t，潛心鉆研教學(xué)，努力做到為人師表，為山區(qū)的教育貢獻(xiàn)自己的一份力量。

育人必先育己

王占忠

學(xué)習(xí)了王文湛教授的報(bào)告，我的感觸很深。其中的很多觀點(diǎn)，讓我從中受到啟發(fā)。

王文湛教授提出：教書者必先強(qiáng)己，育人必須育己，首先要提高我們自己，這一點(diǎn)我覺得非常重要。

沒有教師便沒有教育，沒有高質(zhì)量的教師隊(duì)伍便沒有高質(zhì)量的教育。所以，作為教師，我們要更新教育觀念。老師不僅是學(xué)生知識(shí)的傳授者，更應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者參與者合作者和促進(jìn)者，在教學(xué)活動(dòng)中，教的活動(dòng)要服務(wù)服從于學(xué)的活動(dòng)，老師的教要服務(wù)于學(xué)生的學(xué)，要變傳授式教學(xué)為啟發(fā)式教學(xué)，這正是我們新課改所倡導(dǎo)的。

教育是面向未來的事業(yè)，作為教師，我們更要教在今天想到明天，要帶領(lǐng)學(xué)生面向未來探索未知，要把有限的寶貴的教學(xué)時(shí)間主要用來講新課，帶領(lǐng)學(xué)生探索未知，不要把有限的寶貴的教學(xué)時(shí)間過多地用來復(fù)習(xí)迎考。對(duì)于學(xué)生的要求在達(dá)到基本要求下，我們要引導(dǎo)學(xué)生把主要精力用在“揚(yáng)長”上，不要忙于“補(bǔ)短”，也可以說我們的教育是個(gè)“揚(yáng)長”的教育，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)教育，開展分層次教學(xué)。

我們擔(dān)負(fù)著育人育已的雙重任務(wù)，一方面教育學(xué)生一方面提高自己，終身學(xué)習(xí)是我們教師的職業(yè)要求，因此，我們要不斷提升自我完善自我，刻苦學(xué)習(xí)，努力進(jìn)取，天天讀書，以書為友，這是職業(yè)要求。

通過此次學(xué)習(xí)，我知道了教師要具有五力：具有實(shí)力，具有能力，具有活力，具有潛力，更要具有魅力。這五力分為三個(gè)層次，這一個(gè)層次是實(shí)力能力，是你的過去，勝任教師要求，是個(gè)合格的教師；第二個(gè)層次是活力和潛力，是老師的現(xiàn)在和未來，如何創(chuàng)造性地搞好本職工作，如何爭(zhēng)取美好的明天；第三個(gè)層次是魅力，老師要具有感召力具有凝聚力具有號(hào)召力。這也將是我努力的方向。

第五篇：紅色育人心得體會(huì)

新時(shí)期我們對(duì)沂蒙精神的理解與如何弘揚(yáng)

沂蒙精神具有豐富的內(nèi)涵，它是推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在社會(huì)主義發(fā)展的新時(shí)，如何弘揚(yáng)沂蒙精神，使其發(fā)揚(yáng)光大具有十分重要的意義。

2012年我們學(xué)校開展了紅色育人工程“下基地”活動(dòng)，幾千人大一新生在校領(lǐng)導(dǎo)的指揮下參觀并學(xué)習(xí)了一些革命老區(qū)和一些紅色景點(diǎn)，先后參觀了新四軍軍部舊址紀(jì)念區(qū)諸葛亮和孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館等九個(gè)地方。我們的第一站是新四軍軍部舊址，在講解員的帶領(lǐng)下我們仿佛重溫了當(dāng)年的戰(zhàn)斗場(chǎng)景，那鮮活而偉大的戰(zhàn)斗場(chǎng)面激勵(lì)著我，扎根在我的內(nèi)心。在整個(gè)活動(dòng)過程中，似乎有一股無名的力量在推動(dòng)著我，雖然在活動(dòng)的第一天嚇著大雨。走在人群中，同學(xué)們的激情并沒因天氣的異常而改變，是一種偉大的精神在鼓動(dòng)著我，這種精神便是沂蒙精神。學(xué)校開展這次活動(dòng)是很成功的，沂蒙精神雖然是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代人們所開創(chuàng)的，但無疑其已深深影響著我們這一代。新時(shí)期我們應(yīng)該如何理解和弘揚(yáng)沂蒙精神？首先我們應(yīng)該知道什么是沂蒙精神，其次我們要了解在新時(shí)期沂蒙精神具有怎樣的時(shí)代意義，最后我們才能夠很好的繼承和發(fā)揚(yáng)沂蒙精神。

什么是沂蒙精神？沂蒙精神發(fā)源于革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的沂蒙老區(qū)，是沂蒙人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代創(chuàng)造的一種革命精神。是革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中華民族精神、中國共產(chǎn)黨人精神在沂蒙老區(qū)的一種具體展現(xiàn)和升華，她不只是僅限于臨沂的地域精神的概念，是與長征精神、井岡山精神、延安精神、西柏坡精神一脈相承的偉大革命精神，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的集中反映。沂蒙精神被濃縮概括為“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”十六個(gè)字。其中，“愛黨愛軍”是沂蒙精神的靈魂，表達(dá)了沂蒙人民立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明、舍生取義、追求執(zhí)著的崇高政治信仰；“開拓奮進(jìn)”是沂蒙精神的主題，概括了沂蒙人民追求進(jìn)步、改革創(chuàng)新、敢為人先、自強(qiáng)不息的先進(jìn)思想意識(shí)；“艱苦創(chuàng)業(yè)”是沂蒙精神的體現(xiàn)，展示了沂蒙人民自力更生、堅(jiān)韌不拔、知難而進(jìn)、艱苦奮斗的精神品格：“無私奉獻(xiàn)”是沂蒙精神的核心，明確了沂蒙人民顧全大局、公而忘私、舍己為人、甘于奉獻(xiàn)的價(jià)值取向。沂蒙精神繼承了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德，表現(xiàn)出與以愛國主義為核心，以團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息為主要內(nèi)容的民族精神的高度一致性。沂蒙精神不僅僅屬于臨沂，也是山東的、中國的。把沂蒙精神與以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神緊密結(jié)合起來，賦予她新的使命和時(shí)代內(nèi)涵。

在社會(huì)主義新時(shí)期，沂蒙精神又具有怎樣的時(shí)代意義？偉大的時(shí)代呼喚偉大的精神，偉大的精神成就偉大的事業(yè)。在新的歷史條件下弘揚(yáng)沂蒙精神，必須發(fā)揚(yáng)沂蒙精神新的時(shí)代內(nèi)涵。誕生于抗戰(zhàn)烽火中的沂蒙精神，隨著時(shí)代的演進(jìn)和實(shí)踐的發(fā)展，不斷增添新的元素，賦予新的內(nèi)涵。在血與火的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沂蒙精神表現(xiàn)為黨和人民戮力同心、浴血奮戰(zhàn)、生死相依，為民族獨(dú)立和人民解放戰(zhàn)斗不息；在社會(huì)主義建設(shè)的崢嶸歲月，沂蒙精神是在自然面前不低頭、不泄氣、不氣餒，自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的沖天干勁；在改革開放的歷史新時(shí)期，沂蒙精神突出地表現(xiàn)為敢想敢干、敢闖敢冒、敢為人先，為過上幸福生活而不懈奮斗。半個(gè)多世紀(jì)以來，沂蒙精神生生不息、代代相傳，以其與時(shí)俱進(jìn)、歷久彌新的獨(dú)特精神品格，為中國革命、建設(shè)和改革，注入了源源不斷的精神力量。沂蒙精神“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的豐富內(nèi)涵，表現(xiàn)為黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，黨為了人民、依靠人民、植根人民，宣傳群眾、動(dòng)員群眾、教育群眾，為奪取革命勝利而奮斗；人民群眾信任黨、熱愛黨、緊跟黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為實(shí)現(xiàn)自身利益而斗爭(zhēng)，這些特質(zhì)在今天更具現(xiàn)實(shí)意義。在長期的革命和建設(shè)過程中，沂蒙人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，正確總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，充分汲取中華民族的精神精華，形成了以愛國主義為核心，立場(chǎng)堅(jiān)定、愛黨愛軍，解放思想、實(shí)事求是，積極探索、勇于創(chuàng)新，自力更生、勤儉節(jié)約，艱苦奮斗、知難而進(jìn)，學(xué)習(xí)外國、自強(qiáng)不息，謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁，同心同德、顧全大局，清正廉潔、勵(lì)精圖治、無私奉獻(xiàn)為主要內(nèi)容的沂蒙精神。沂蒙精神是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的集中體現(xiàn)，是沂蒙人民留給我們的極為寶貴的精神財(cái)富。沂蒙精神的偉大意義得到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的充分肯定。胡錦濤同志到臨沂視察時(shí)指出：“在長期的革命斗爭(zhēng)中，臨沂人民為中國革命事業(yè)的勝利創(chuàng)立了光輝的業(yè)績，做出了巨大貢獻(xiàn)。解放后，臨沂人民為改變貧窮落后面貌進(jìn)行了不懈的努力。改革開放以來，把發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)同弘揚(yáng)時(shí)代精神結(jié)合起來，形成了具有時(shí)代特征的沂蒙精神?！眰鹘y(tǒng)和時(shí)代精神相結(jié)合的沂蒙精神已經(jīng)超越了時(shí)空，具有普遍的意義。在改革開放、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天，大力弘揚(yáng)沂蒙精神，對(duì)于我們堅(jiān)持社會(huì)主義制度，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明發(fā)展，構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要的時(shí)代意義。弘揚(yáng)沂蒙的時(shí)代意義可大體表現(xiàn)在五方面。

一、弘揚(yáng)沂蒙精神是堅(jiān)持社會(huì)主義制度的思想保證。

二、弘揚(yáng)沂蒙精神是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的現(xiàn)實(shí)需要。

三、弘揚(yáng)沂蒙精神是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求。

四、弘揚(yáng)沂蒙精神是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。

五、弘揚(yáng)沂蒙精神是構(gòu)建和諧社會(huì)的要求。沂蒙精神具有豐富的時(shí)代內(nèi)涵，只有了解它的意義和內(nèi)涵才能更好地弘揚(yáng)和繼承。

如何弘揚(yáng)沂蒙精神? 在前面的闡釋中我們了解什么是沂蒙精神和它的時(shí)代意義，這些都為我們?nèi)绾魏霌P(yáng)沂蒙精神作了鋪墊。當(dāng)今時(shí)代，弘揚(yáng)沂蒙精神，對(duì)于解決信仰、信念和信任問題，樹立群眾觀念，加強(qiáng)群眾王作，密切黨群關(guān)系具有現(xiàn)實(shí)意義。歷史充分證明，這種精神，用在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，我們能夠贏得民族的獨(dú)立；用在解放戰(zhàn)爭(zhēng)，能夠使人民當(dāng)家做主人；用在脫貧致富，能夠很快地改變貧窮落后面貌?？梢哉f，沂蒙精神戰(zhàn)爭(zhēng)年代需要，和平致富年代需要，全面奔小康更需要。

歷史和實(shí)踐都充分證明了沂蒙精神的偉大意義，也充分證明了弘揚(yáng)沂蒙精神的必要性。新形勢(shì)下，我們弘揚(yáng)沂蒙精神，就是要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定大局，圍繞全面建設(shè)小康社會(huì)，充分發(fā)揮沂蒙精神的推動(dòng)作用，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展。弘揚(yáng)沂蒙精神，要堅(jiān)持兩個(gè)基本“支點(diǎn)”和一個(gè)“落腳點(diǎn)”。兩個(gè)支點(diǎn)：一是信仰，即人民群眾對(duì)黨和黨所領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)的一種堅(jiān)定追求和無比信賴。人民群眾信賴黨、熱愛黨、緊跟黨：二是群眾觀，即我們黨植根群眾，為了群眾，依靠群眾。群眾是真正的英雄，是力量源泉和勝利之本。一個(gè)落腳點(diǎn)：即與民族精神、時(shí)代精神相結(jié)合，與“改革創(chuàng)新、開放包容、忠誠守信、務(wù)實(shí)拼搏、敢為人先”的新時(shí)期山東精神相結(jié)合，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展、率先發(fā)展、和諧發(fā)展。弘揚(yáng)沂蒙精神，要立足于我們山東，放眼全國，突破時(shí)間和地域界限，賦予沂蒙精神新的時(shí)代內(nèi)涵，升華為具有普遍意義的山東精神、民族精神，成為廣大人民群眾干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大精神力量，成為推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)省新跨越的強(qiáng)大精神力量。要注重加強(qiáng)沂蒙精神的學(xué)習(xí)宣傳和研究，注重內(nèi)涵的挖掘、理論的概括、高度的提升。突出理想信念教育，積極解答一些人們關(guān)心的社會(huì)問題，反映人民群眾的心聲。創(chuàng)新形式、豐富手段、活躍載體，開展沂蒙精神進(jìn)校園、上講壇、網(wǎng)絡(luò)行、巡回展等活動(dòng)，擴(kuò)大社會(huì)效果。注重發(fā)揮新聞媒體的作用，開展集中宣傳教育活動(dòng)，積極營造良好輿論氛圍。通過多種形式形成學(xué)習(xí)宣傳熱潮，在更高層面上把沂蒙精神學(xué)習(xí)宣傳研究引向深入。弘揚(yáng)沂蒙精神，也要不斷破解發(fā)展道路上的新課題。沂蒙精神幾十年來積淀下來的遇難而上、永不服輸?shù)哪敲匆还蓜?、那么一股革命精神、那么一種拼命精神，是我們戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的巨大精神財(cái)富和政治優(yōu)勢(shì)。攻克這些發(fā)展難題，就要緊緊抓住沂蒙精神不畏艱難、奮勇直前的優(yōu)秀品質(zhì)，鼓足干勁、迎難而上、頑強(qiáng)拼搏、奮勇爭(zhēng)先。

回顧沂蒙精神孕育、發(fā)展的歷史，無論時(shí)代風(fēng)云如何變幻，發(fā)展環(huán)境如何變遷，其精神核心永遠(yuǎn)不變?；顒?dòng)雖然已經(jīng)結(jié)束，它的精神已常駐我們的心中，這是沂蒙精神在我們內(nèi)心的弘揚(yáng)。