第一篇：評價的語言藝術(shù)

淺談英語課上評價的語言藝術(shù) 禮泉一中劉維維

摘要：英語課堂是師生交流與對話的平臺，教學語言融入了我們教師的教學理念、教學經(jīng)驗教學機智。教學語言反映了我們教師的知識內(nèi)功、能力素質(zhì)和創(chuàng)造靈性。所以我們教師要注重教學語言，更要注重教學評價語言，以下幾點是我的一點看法1.評價語言要有質(zhì)2.評價語言要有度3.評價語言要有趣。除此之外體態(tài)語言的應(yīng)用也具有重要的意義，教師要善于運用積極的體態(tài)語言，以增強學習效果。運用積極體態(tài)語言的時候以下幾點需要注意：

1要用好眼神，目光有親情。

2要用好臉部表情，平和中有激情。

3用好行為語言，言行中有力量。

關(guān)鍵詞： 英語課堂；評價；語言藝術(shù)；體態(tài)語言

正文：英語課堂是師生交流與對話的平臺，教學語言融入了我們教師的教學理念、教學經(jīng)驗、教學機智。教學語言反映了我們教師的知識內(nèi)功、能力素質(zhì)和創(chuàng)造靈性。所以我們教師要注重教學語言，讓學生在我們得體的教學評價里認識自我，發(fā)展自我，超越自我。

一、評價語言要有質(zhì)

教學語言要簡明、準確，讓學生聽得真切明白。在課堂上，重復學生發(fā)言和一味地做簡單評價，這樣做是不得體的。作為教師，要充分利用錄音機等設(shè)備，幫助自己糾正、控制，逐漸使自己的語言準確規(guī)范。而且對學生的評價語言應(yīng)客觀地指出學生的長處及存在的缺點，不宜冗長，不應(yīng)含糊，對于著重要強調(diào)的，更要講的清清楚楚。讓學生聽得明白、真切。

二、評價語言要有度

表揚會使學生得到心理的滿足，享受到成功的樂趣，能夠激勵他們積極地去學習。但是，表揚也要適度。對學生的表揚面要寬，要引導他們進行正確的判斷，在讓學生體會到教師真誠贊美的同時，還要巧用善意的批評，尊重學生的理解。應(yīng)把批評意見變成指導一件，讓學生知道錯在哪里？應(yīng)該怎樣做？怎樣做才最好？尤其是當語言、理解能力發(fā)展較慢的學生，或性格內(nèi)向的學生發(fā)言受阻、感到困惑時，教師更應(yīng)該巧用語言，有效保護學生的自尊心和積極性。

在課堂上，當教師需要評價學生時，不應(yīng)隨意而應(yīng)該有度。教師的評價言語要注意內(nèi)容翔實，有根有據(jù)，不能簡單地說聲“好”或“對”就了事，要恰如其分的予以褒獎，不能言語蒼白無力或者言過其實。這就要求我們教師在評價標準

中要善于發(fā)現(xiàn)、掌握各種可比的因素。如可以與學生過去的有關(guān)情況相比，與學生所在班級或更廣范圍內(nèi)所處的位置情況相比，把握一定的評價尺度，并藝術(shù)地加以運用，進行有效的激勵。評價標準要因人而異，不求學生的表現(xiàn)完美，只要有進步，據(jù)應(yīng)該給予肯定。這樣的具有個體特征點靈活評價，會促進學生增強自信，發(fā)揮其創(chuàng)造潛能。

三、語言要有趣

在平時教學中，教師要注意養(yǎng)成良好的語言習慣，要講究語言的趣味性，從而使課堂教學有趣、靈活多變，充分調(diào)動學生的積極性。

（一）評價語言要多變

教師課堂評價語言不能單一老套。長此以往，學生聽后會膩煩。評價語言 靈活多變，隨機變化，注重創(chuàng)新，學生才會愛聽，不厭煩。

（二）評價語言要幽默。

幽默可以打破課堂上的沉寂，使整個教學過程和諧美好。教師用幽默的語言進行評價，往往能化平淡為神奇，產(chǎn)生無窮的魅力。能夠讓課堂生動活潑，讓學生覺得是一種享受，從而激發(fā)學生參與英語學習的興趣。

（三）評價語言可以詼諧

不采用直接的評價語言，而是結(jié)合課文情境對學生的學習表現(xiàn)作出反饋，這一方法可多用于朗讀評價中在平常的課堂中，我們聽得最多的是“讀得快一點就好了”、“這里該讀的響一點”、“建議你讀的輕一點”等傾向于朗讀技巧方面的評價語，結(jié)果學生卻總是啟而不發(fā)。究其原因，主要是因為學生只是在機械地進行練讀，沒有和文本產(chǎn)生共鳴。這時如果能借助幾句詼諧的描述，用情景加以引導，往往會達到事半功倍的效果。

巧妙地運用體態(tài)語言

在課堂上，教師對學生的評價方式是多種多樣的。在重視口語評價，善于用激勵性的語言的同時，如果能恰如其分地用好體態(tài)語言，那么，在英語課上，會心的眼神、真誠的微笑、夸獎的手勢{如鼓掌、點頭、豎大拇指}、輕輕地撫摸，握手的方式等態(tài)勢語言評價，會讓學生感受到教師發(fā)自內(nèi)心的欣賞，會很輕易的撥動學生的心弦，收到意想不到的評價效果。

那么，在課堂上如何恰如其分地運用好體態(tài)語言，使之成為學生學習的動力呢？

例如，在教學中，教師運用積極的體態(tài)語言，可以增強教學效果：

1、表揚某個學生的作業(yè)時，舉起他的作業(yè)本或?qū)⑺诺絻?yōu)秀作業(yè)展覽處；意思是引導其他學生向他學習；

2、某個學生在讀書的時候很認真，教師可以走到他的身邊摸摸她的頭，以示夸獎；

3、用手指某樣東西，用眼睛注視某個區(qū)域等具有引導作用。

積極的體態(tài)語言都會引起學生的注意力，激發(fā)學習興趣，起到保護學生的自尊心，暗示學生自覺改正錯誤的作用。課上有些學生沒有專心學習，或做了違反課堂紀律的事，教師如果用眼神來暗示他，不當著全班同學的面批評，很多學生發(fā)現(xiàn)教師注視他的時候，一般都會自覺改正。這樣既保護了學生的自尊心，又不影響課堂教學任務(wù)的完成。

在運用積極的體態(tài)語言的時候，需要我們注意以下幾點：

（1）要用好眼神，做到目光有親情。評價中使眼神隨著學習內(nèi)容的深入，或贊許或期待或點撥或信任，促使學生進行自我的修正，提高他們學習的自信心。

（2）用好臉部表情，做到平和中有激情。在微笑中要注意手勢的舒展自如，擺動適度。

（3）用好行為語言，做到言行中有力量。有時，根據(jù)學生形象思維突出的特點，可以巧用有形鼓勵，即用象征物對學生做鼓勵性評價，以激勵學生的上進心和榮譽感。

總之，課堂上評價語言的運用反映了一名教師的修養(yǎng)，反映了一名教師駕馭課堂的能力。評價語言的恰當運用會激發(fā)學生學習的信心，和諧師生之間關(guān)系，使課堂充滿生機與活力，促使學生主動參與學習，讓學生在良好的學習氛圍里健康成長。這是一種藝術(shù)，也是一種能力，愿我們教師不斷獲取新的進步。

地址：陜西咸陽禮泉第一中學

英語組：劉維維

郵政編碼：713200

第二篇：課堂評價語言藝術(shù)

課堂評價語言藝術(shù)

歷史組

語言交流是課堂教學信息傳遞的主要形式。教師的課堂評價語言是課堂教學中教師對學生的學習活動進行適時評價，組織和引領(lǐng)學生展開有效學習活動的重要措施。課堂評價語言是教師教學機智、口 語技能、教育智慧的全面展示，精彩的課堂評價語言是一門能讓學生積極主動地參與課堂教學活動的藝術(shù)。下面以我們歷史組教學中的幾個實例來和大家一同探究一下課堂評價的語言藝術(shù)。

課堂實例1.老師講到戰(zhàn)國時期百家爭鳴的道家代表人物莊子的“齊物”觀點的時候，當老師講到莊子認為世界萬物本質(zhì)都是相同的，“生即是死，死即是生，方生方死，方死方生”。這本是用來說明莊子逍遙的人生態(tài)度。但是這時有個學生說：“這不是神經(jīng)病嗎？”班級立即有了贊同的聲音，有個學生這時又說道“不能說莊子是神經(jīng)病，莊子是消極避世的”。針對學生這一突發(fā)的對歷史人物的評價，老師該如何進行評價呢？我們不是莊子，也難理解莊子。但每個人心中都有一個自己的莊子，學生對莊子這種認知也不奇怪。

老師的評價是這樣的:

1、“后面說的這個學生看到了莊子思想的消極避世的態(tài)度，這是值得肯定的，但是過于直白和片面，評價歷史人物應(yīng)該全面，不僅看到消極的一面，更要看積極的一面。當然了說莊子神經(jīng)病的同學更是沒有理解如何來評價人物（交給學生評價歷史人物的方法）

2、莊子思想雖然消極，但是“在中國文學史有很大的影響”，莊子的代表作《逍遙游》被譽為“文學的哲學，哲學的文學”莊子要求超越時間和空間，擺脫客觀現(xiàn)實的影響和制約，忘掉一切，在主觀幻想中實現(xiàn)“逍遙”的人生觀。(從文學角度來理解莊子的思想)。理解莊子天地與我并生，萬物與我為一的人生境界。

3、通過這樣的評價，培養(yǎng)學生正確的看待歷史人物和事件的能力，培養(yǎng)學生正確的人生觀和價值觀，完成課堂教學的情感態(tài)度價值觀的目標。對學生的評價既沒一味的肯定評價，也沒一味的批評。更沒有置之不理。

結(jié)論：對于教學中，常見的仁者見仁，智者見智的問題，我們應(yīng)該對學生怎樣評價呢？教師的評價要有針對性、診斷性，以總結(jié)性評價澄清正誤，明確是非。更要采用導向性評語，影響學生思考的方向和思維的深度、廣度乃至教學的效果。我認為教師課堂評價應(yīng)該準確得體。

課堂實例2.學《第一次世界大戰(zhàn)》一課。課堂上，同學們剛看完視頻《薩拉熱窩刺殺事件》。這時有學生說： “老師，我認為普林西刺殺斐迪南夫婦是恐怖主義的表現(xiàn)。我們現(xiàn)在總是在說要反對恐怖主義，我覺得他的做法不妥?！?/p>

老師評價：

1、“大家認識問題的角度不同，能提出自己獨特的見解，用現(xiàn)代觀點——恐怖主義評價這件事，很難能可貴。

2、若把薩拉熱窩事件放在當時歷史背景中去思考。當國家、民族處于生死存亡的時刻，他的表現(xiàn)出什么精神？學生回答，愛國主義，民族主義。

通過教師的引導，既尊重了歷史史實，又尊重了學生的個人感受，鼓勵學生說出自己的觀點，促進了學生的個性化發(fā)展。這種的評價，能在學生的內(nèi)心深處形成一股強大的心理推動力。

結(jié)論：教師善于捕捉課堂生成，通過巧妙的評價處理課堂上的意外，讓評價恰到好處。

課堂實例3.課堂教學過程中，學生會在突發(fā)奇想，提出一個與本課知識無關(guān)的問題，例如，在講述秦始皇建國之初勤勉為政的例子時候，以秦始皇每天看260斤奏折為例來說明，有學生提出秦始皇可以讓別人代勞的異議。對此解決的方法應(yīng)該是：

老師評價：

1、鼓勵學生大膽質(zhì)疑，贊賞學生的提問行為，肯定學生有創(chuàng)見的問題，善待學生的“突發(fā)奇想”和“異想天開”，力爭使所有學生都敢于提出問題，樂于提出問題，在調(diào)動學生學習積極性的同時，保護學生的創(chuàng)造性思維.學生的問題，如有必要解決的就當堂解決，沒有必要在課堂解決的或解決不了的，把它延伸到課外。這樣做，既不傷害學生的積極性，又能培養(yǎng)學生課外閱讀和搜集信息的能力。

老師評價：

2、教師要努力提升學生“提問”的能力和水平?！疤岢鰡栴}”是學生的一種綜合能力，比“答題”要難。許多學生心存疑問，又很想提問，卻往往無法清楚表達自己的問題；因此，教師要耐心教會學生提問，著力培養(yǎng)學生的提問能力，使絕大多數(shù)學生“心有疑則能問”。例如：告訴學生“提問”的基本要求，教會學生將“疑問”變?yōu)椤皢栴}”的方法；引導學生結(jié)合自己的生活實際和親身經(jīng)歷，立足所學知識讓學生先提出問題，然后師生共同探討問題的合理性和科學性，并進行完善。久而久之，學生不僅可能清楚、恰當?shù)乇硎鲎约旱囊蓡枺€可能提出富有創(chuàng)意的問題，在潛移默化中增強邏輯思維能力、語言表達能力和創(chuàng)新能力。

結(jié)論：教師在評價學生多一些欣賞和鼓勵的語言，使學生有被認可的滿足感和成就感。讓課堂充滿人文魅力。學生意識到他們在被關(guān)注，可以最大限度的調(diào)動學生的積極性、主動性。

課堂實例4.想發(fā)現(xiàn)問題的課堂，突然出現(xiàn)一個表現(xiàn)很好的學生怎么辦。某次聽課出現(xiàn)了這樣一個情況：任課教師講授某一套2013年的高考題，學生積極發(fā)言。選擇題學生沒有按照順序一個一個解決，而是主動站起來解答自己認為答案完全正確的或者理由充分的題目，表現(xiàn)的非常好，真正體現(xiàn)了課堂學生主體，教師主導。但是當回答到大題其中一問的時候，某個學生站起來回答的答案很是標準，這時老師沒有表揚這個學生，也沒有引導學生答出理由，而是命令學生坐下，這個學生坐下之后，很不高興，往下的課聽得效果也不好，我與聽課的另一位同行發(fā)現(xiàn)了這個問題。課下交流的時候，我們和那位老師交流了這個情況，講課的老師很誠懇的接受了我們的意見，并且說回頭會和那個學生交流。結(jié)論：課堂要學習效果，更要關(guān)注學生心理健康。不要挫傷學生學習的積極性。

課堂是以“人”為主的，是一個活的世界，其發(fā)展是不可預知的，及時的鼓勵性評價、有利于激發(fā)學生的求知的欲望，增強自信心，使學生明白努力的目標，所以在學習的過程中教師的評價是以導性評價鼓勵為主的，抓住契機，適時地進行評價。

總之，在評價中我們要做到：發(fā)揮評價用語的親切性，讓學生如沐春風；發(fā)揮評價用語的幽默性，讓學生愉快輕松；發(fā)揮評價用語的導向性，讓學生明確航程；發(fā)揮評價用語的激勵性，讓學生獲得自信，走向成功。

第三篇：語言藝術(shù)

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領(lǐng)導者的語言藝術(shù)

朱立言 中國人民大學教授

領(lǐng)導者通過語言開展工作。語言能力是領(lǐng)導者的基本功，也是領(lǐng)導者任職的重要條件。在傳統(tǒng)社會，選拔官員的標準，歷來有身、言、書、判四個字。身，五官端正，否則難立官威；言，言語明晰，否則有礙治事；書，字要寫得工整漂亮，這也是領(lǐng)導者的形象；判，思維敏捷，審斷明確。

當前，很多地方政府包括省級政府，在討論干部任免事項的時候，都要求相關(guān)者遞交聲像資料，包括干部的站姿、蹲姿、坐姿、演講、口才，來考察領(lǐng)導者的語言能力。所以，領(lǐng)導者的語言藝術(shù)是領(lǐng)導科學研究的一個重要領(lǐng)域。過去我們有一種傳統(tǒng)的觀念認為：一個人不能說、不能道，這樣的人老實、厚道、可靠，這種看法并沒有科學的依據(jù)。一個人，能不能說，會不會道，和老實、厚道，尤其是可靠不可靠，并沒有直接的聯(lián)系。相反，當工作需要一個人能說會道的時候，不能說，不能道，這反而是一種缺陷。當前，群眾的文化水平越來越高，話題越來越豐富，如果領(lǐng)導者只能說一些官話、套話就沒有感染力，影響領(lǐng)導能力的發(fā)揮。當前，很多群眾特別注重領(lǐng)導者的講話，對領(lǐng)導的講話給予各種評論，打分、甚至排出名次。所以，成熟的領(lǐng)導者要格外重視每次重要的講話，注意錘煉自己的語言功力，提高語言藝術(shù)。

一、語言的功能

簡單說，語言有三項功能：信息功能，激勵功能，塑造自身形象的功能。1.信息功能

語言是溝通的工具，信息的載體。通過語言表達信息來開展領(lǐng)導工作。古羅馬詩人但丁說過：語言作為工具對于我們之重要，正如駿馬對騎士的重要。最好的駿馬適合于最好的騎士，最好的語言適合于最好的思想。2.激勵功能

孫子說：贈人以言，重于珠玉；傷人以言，重于劍戟。俗話說：一句良言三冬暖，半句惡語六月寒。舌頭底下壓死人，更何況是領(lǐng)導者的舌頭。所以，領(lǐng)導者通過語言激勵會起到非常重要的作用。在抗洪

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救災的大壩上，江澤民總書記發(fā)表現(xiàn)場演說，激勵戰(zhàn)士奮勇?lián)岆U，收到了非常好的效果。領(lǐng)導者做人的力量就在嘴上，很多時候都是如此。3.塑造自身形象的功能

領(lǐng)導者通過講話，塑造自身形象，塑造組織形象。聽眾通過領(lǐng)導的講話，認識到領(lǐng)導者的思想水平、認識水平、邏輯思維能力和語言表達能力。有的群眾說：聽一個領(lǐng)導者講話，只要聽他講五分鐘就可以大致掂量出領(lǐng)導者的分量。這話其實是形而上學的。很多人訥于言而敏于行。有些領(lǐng)導者水平很高，但卻是不太善于表達，這是事實。但是，通過聽一個人講話，確實可以在一定程度上了解他的思想認識水平、思維和語言表達的能力。很多領(lǐng)導者都是深諳此道的，知道語言的重要性。比如，有的領(lǐng)導上任之初，總是保留一段時間的發(fā)言權(quán)，不輕易表態(tài)，不發(fā)表任何意見，經(jīng)過一段認真的調(diào)查研究后，在一個眾望所歸的場合，他發(fā)表一個眾望所歸的講話，這就是新官上任三把火的第一把火，叫講好一次話，一種公開的亮相。再比如，有的領(lǐng)導者對自己的要求是，在各種會場不輕易講話，更不能講不疼不癢、毫無分量、毫無效益的話，尤其不能講那種套話，本來沒準備我也說兩句，而在關(guān)鍵時刻恰如電視收視的黃金節(jié)目時間，一旦講話就要語驚四座。我認識好幾位領(lǐng)導者，他們都對自己有這種要求，追求語驚四座的效果，雖然不一定每次都有這樣的效應(yīng)，但是有這種追求。還有的領(lǐng)導者在約下屬談話之前，對各種情況都了如指掌，認真準備怎樣談，對方態(tài)度積極怎樣談，對方態(tài)度消極怎樣談，要把有關(guān)信息傳達給他，但話又不能太到位，談完以后怎么鼓勵對方、怎么激勵對方，想得都很周到。荀子說過一句名言：君子贈人以言，庶人贈人以財。領(lǐng)導者要講話、要談話、要占用人家的時間，一定要認真準備，給人家一些有價值的東西。否則，正如魯迅所說：無緣無故浪費別人的時間，和圖財害命沒什么不同。俄羅斯著名的作家契科夫?qū)戇^一篇小說叫《地理教員》，這個教員說了一輩子盡人皆知的大實話，用今天的話說，他可以把特沒勁的事說得特來勁，浪費別人的時間。比如人家結(jié)婚了，他去道賀、恭喜就說：恭喜你們啦，結(jié)婚和沒結(jié)婚就是不一樣，沒結(jié)婚的時候你們是各自獨自生活，結(jié)婚以后住在一起，共同生活了。他到人家家里去做客，進門就說：夏天和冬天就是不一樣，冬天關(guān)上窗戶，生著火也不感覺暖和；夏天不生火，開開窗戶還是熱。說的都是盡人皆知的大實話，浪費別人的時間，一直到進入昏迷狀態(tài)，彌留狀態(tài)，還在說著盡人皆知的大實話。比如，馬吃燕麥和草料，伏爾加河流進海里，這樣一直到死。所以，今天要提高會議的質(zhì)量，提高報告的質(zhì)量，關(guān)鍵在于領(lǐng)導者講話的質(zhì)量。這才是矛盾的主要方面，起決定因素的東西。

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二、領(lǐng)導者的演說藝術(shù)

演說就是獨白式的講話，即一個人講，大家聽的講話方式。1.演說的五個階段

對演說的研究很早就開始了。亞里士多德在其著作《演說術(shù)》中，把演說稱之為說服人的藝術(shù)。古希臘把演說看作是藝術(shù)王冠上的寶石。很多政治家在街頭廣場發(fā)表演說。中國春秋戰(zhàn)國時代，諸子蜂起，百家爭鳴，出現(xiàn)了很多杰出的演說家、辯論家，還出現(xiàn)了詭辯學派，即專門挑別人講話毛病的一種學派。公元95年，古羅馬人昆體良在《演說術(shù)語言的藝術(shù)》中，提出了人們至今公認的演說基本原則。昆體良把演說依次分為五大部分，也就是五個階段：首先是創(chuàng)意，也就立意，確定主題，搜集材料。其次是促織，即安排結(jié)構(gòu)、擬定提綱。再次是編織，把材料變成連貫的語言，或者形成文字。然后是熟記，爛熟于心，記在腦子里，打好腹稿。最后，是演講，即發(fā)表準備好的演說。演說本身也有五個階段：第一個階段，先用前言贏得聽眾的好感。第二個階段，提出論點。第三個階段，以論據(jù)證明論點。第四個階段，反駁對立的論點。第五個階段，結(jié)論，即簡明扼要地說明要點。這是古羅馬人昆體良在公元95年提出的演說的基本模式。2.演說的模式

今天從領(lǐng)導者演說最普遍有效的模式來看，主要是由論點、論據(jù)、論證所構(gòu)成的三段式模式，這是領(lǐng)導者演說的最通常的模式。比如，毛澤東論長征，毛澤東說：講到長征，請問長征的意義是什么？長征是歷史記錄上的第一次。長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機，這就是毛澤東的論點。這個論點有一種內(nèi)在的、邏輯的聯(lián)系。然后，毛澤東逐一對這些論點加以論證。他說：長征是歷史記錄上的第一次，自從盤古開天地、三皇五帝至于今，請問，歷史上有過這樣的長征嗎？幾十萬大軍圍追堵截，上百架飛機輪番轟炸，而我們卻邁動兩條腿，長驅(qū)兩萬五千里，縱橫十一個省，請問，歷史上有過這樣的長征嗎？沒有。這樣，毛澤東就清楚地論證了長征確實是歷史記錄上的第一次。那么，毛澤東這里用的是什么論點呢？論據(jù)呢？他的論點是長征是歷史記錄第一次。論據(jù)是事實，擺事實，講道理，事實勝于雄辯。毛澤東主要用事實說明了這個觀點。除了事實，論據(jù)還有邏輯。領(lǐng)導者講話，特別注意邏輯性。邏輯性是駁不倒的一種力量。比如說，金導電，銀導電，銅導電，鐵導電，錫導電，所以一切金屬都導電，這是一種邏輯性的推論，從個別到一般。比如，我們論證時間、空間是客觀的，那么怎么論證呢？可以用邏輯推論：物質(zhì)運動是客觀的，物質(zhì)運動是在時間和空間中進行的，和時間、空間是分不開的，3 云南省干部在線學習系列課程 http://004km.cn

既然物質(zhì)運動是客觀的，它在時間、空間中進行，和時間、空間是分不開的，那么，時間空間當然也是客觀的。這是邏輯推論。領(lǐng)導者講話要有一種邏輯的力量。還有什么論據(jù)呢？經(jīng)典。領(lǐng)導者講話引經(jīng)據(jù)典，經(jīng)典具有權(quán)威性和說服力。比如，馬克思指出，資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，自然歷史過程，有權(quán)威性。小平同志指出，資本主義也有計劃，社會主義也有市場，不要再爭論姓資姓社的問題了。比如江澤民總書記指出，八個堅持、八個反對。具有權(quán)威性和說服力，這是最有力的論據(jù)。那么，這個過程就是論證的過程，所以，領(lǐng)導者演說最普遍的模式就是論點、論據(jù)、論證。

三、領(lǐng)導者講話的要求

當前，群眾對領(lǐng)導的講話，也提出了要求。群眾給領(lǐng)導者總結(jié)了一個講話的模式、演說的模式。領(lǐng)導者在講話時應(yīng)該做到： 1.言之有時

一、言之有時，要有時間觀念。群眾說，世界上什么話最長？就是主席臺上的人說，我也說兩句，或者我說兩分鐘，這話最長。2.言之有序

二、言之有序，講話有個順序。第一、第二、第三、第四；首先、其次、再次、最后，有個邏輯的順序。3.言之有物

三、言之有物，講話要有內(nèi)容。演說必須有內(nèi)容，這是演說的質(zhì)量所在。古希臘哲學家柏拉圖說過，聰明的有話要說才說話，愚蠢的人是為了說話而說話。領(lǐng)導者演說一定要有豐富的內(nèi)容，總結(jié)工作要有數(shù)字統(tǒng)計，要有橫向和縱向的比較；學術(shù)報告要有新的學術(shù)信息；思想政治工作要入情入理入腦，打動人心?？傊袃?nèi)容，要言之有時、言之有序、言之有物。4.言之有理

四，言之有理，領(lǐng)導者講話要講道理。站在理上，這是領(lǐng)導者的力量。

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5.言之有味

五，言之有味。這是領(lǐng)導者講話的最高層次，有自己的風格，有自己的特點，很有味道。這是群眾總結(jié)概括的領(lǐng)導者演說的基本模式。

四、演說的基本原則

那么從方法、技巧上來分析，成功的演說一般都有四個特征，即清晰、簡潔、生動、自然，這也是領(lǐng)導者演說應(yīng)該把握的基本原則。下邊我們分別闡述： 1.清晰

第一，清晰。清晰就是清楚明白、順暢易懂。清晰，首先是演說的一種內(nèi)在價值，而不單純是外在的語言表達的問題。清晰要求演說的主題、演說的思想在頭腦中就要進行凈化，形成明確的觀點，搞清楚內(nèi)在的聯(lián)系，理順結(jié)構(gòu)條理和前后順序。只有主題思想明確，表達出來才會清楚。通俗地說就是想好了再講，而不要講起來再想。很多領(lǐng)導者都有這方面的體會，他們說，一個問題考慮得比較透，講起來就比較清楚；一個問題考慮得比較倉促，沒有想透，講起來就很難把它講清楚。沒有想清楚而想在講的過程中把它講清楚那是不可能的。據(jù)說，費爾巴哈聽黑格爾講課非常佩服，他給他的父親寫信說：黑格爾講課非常清楚，不像他的著作那樣晦澀難懂。黑格爾講課注重聽眾的區(qū)別，他給本科生、研究生講課不一樣。黑格爾對問題考慮得深思熟慮，所以表達出來非常清楚。所以，領(lǐng)導者講話首先應(yīng)該清楚，這是演說的一種內(nèi)在價值。2.簡潔

第二，簡潔。簡潔與清晰有直接的聯(lián)系。簡潔意思是：說話干凈利索，遣詞造句準確精煉。簡潔不意味著簡單，也不是簡短，而是指豐富、充實、深刻的內(nèi)容與準確、精煉、流離的表述恰當?shù)亟Y(jié)合起來，內(nèi)容上既沒有離開主題不相干的東西，語言上也沒有多余的附加物，不要講口頭禪。西方有一句諺語說：簡要可稱為才智之魂，但絕不是說我愛你的時候。要做到講話簡潔，我覺得應(yīng)該把握兩點：惜語如金，就是珍惜語言像金子一樣，能用六個字說清楚不用七個字，能用七個字說清楚不用八個字。這就要求領(lǐng)導者演說多用生活中的語言，簡潔明快的語言，不要用書面語言，不要用歐化的、倒裝的長句子。毛毛在寫《我的父親鄧小平》的時候，采訪過很多革命老前輩。這些老前輩對毛毛說：你的父親演講有一個特點，話不多，一句是一句。小平同志講話非常簡潔，非常干練。比如，小平同志在和撒切爾談判的時候講：香港一定要收回，我們希望通過談判收回，和平收回，談判收不回，也要收回。他講得非常簡潔。

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在林彪機毀人亡以后，很多人都很興奮，小平同志也很興奮，但他沉思良久，只說了兩句話，八個字：林彪不死，天理不容。所以，說話一定要簡潔，就和寫文章一樣。曾有一個同事應(yīng)報社之約，寫過一篇文章。他是很擅長下圍棋的，所以報紙約他寫一篇圍棋的文章。他給我看，第一段是這樣寫的：如果我們考察圍棋發(fā)展的歷史，那么就會發(fā)現(xiàn)它在中國很早就產(chǎn)生了，期間經(jīng)過漫長的發(fā)展階段，可以說是源遠流長。這句話太羅嗦了，很多都是廢話，廢話和廢話又都連著，刪掉一句就不連貫。我說這段話改成一句：圍棋的歷史源遠流長。這就可以了。第二段，圍棋產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時代，奕秋的故事講怎么產(chǎn)生圍棋。第三段，圍棋在唐代獲得鼎盛發(fā)展。唐代有了專業(yè)棋手，流傳下來很多棋譜，韓國、日本留學生都來中國學圍棋等等，用來證明論證它。下一段，圍棋在明清開始衰落，反被日本超出。最后一段，新中國國運盛，棋運亦勝。解放以后，黨和政府重視圍棋，陳毅副總理親自抓圍棋，圍棋獲得大踏步的發(fā)展。我說：這樣寫，簡潔明快，觀點鮮明，條理清晰，論說充分。領(lǐng)導演說也是這樣。我們曾聽過朱镕基總理做報告，那是非常精彩的。我記得朱镕基總理講三亂是這樣講的：目前三亂嚴重；停頓一下，然后說：開發(fā)區(qū)亂，開發(fā)區(qū)怎么亂，大片土地撂荒，農(nóng)民集體上訪，需要怎樣解決，有什么對策；然后，停頓一下，喝口水：證券市場亂，證券市場是什么情況，規(guī)范的證券市場、成熟的證券市場是什么情況，我們國家出臺什么政策；講完以后，再休息一下，停頓一下：期貨貿(mào)易亂，期貨貿(mào)易怎樣亂；這樣一個觀點、一個觀點向下論述，最后說，總而言之，三亂困擾著我國的經(jīng)濟生活。這樣的演講是非常清晰、非常清楚，簡短、明快的。3.生動

第三。生動就是演說生氣勃勃，講話富有魅力和趣味。比如演說的題目、內(nèi)容有生氣，講話和用語熱情、熱烈、清晰、有力、歡快、幽默，以及富有個性特征等等，要生動。孔子說：不學理無以立，不讀詩無以言。古人說：言而無文，其行不遠。這句話的意思就是說話沒有文采，流傳不會久遠。當前出版的《馬克思

恩格斯選集》四卷本，其中馬克思和恩格斯引用的古希臘羅馬的神話、典故就有70多條。這樣就把抽象的理論思維與形象思維融為一體，相得益彰，可以收到很好的效果。所以，領(lǐng)導者講話要注意生動。毛澤東演說兼有清晰、簡潔、生動的特點。比如，他在講中國革命的戰(zhàn)略問題時是這樣說的：賈寶玉的命根子就是他脖子上那塊石頭、那塊玉，蔣介石的命根子就是他的軍隊，我們只有消滅他的軍隊，繳他的槍，抓他的俘虜，才能挖掉他的命根子。因此，紅軍打仗，不在一城一地的得失，主要是在運動中殲滅敵人。也就是說，要走路。講到走路，三歲的小孩子都會，講到行軍打仗，那就是

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好大的學問，咱們是打得贏就打，打不贏就走，賺錢就來，賠本不干。毛澤東的演說，紅軍戰(zhàn)士、包括馬夫都能聽得懂。這就是紅軍的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，這就是中國革命的戰(zhàn)略問題。胡耀邦回憶參加革命，是聽了毛主席一次演說而投奔革命的。1927年，秋收起義的部隊路過湖南瀏陽文家市，在里仁小學集合。一千多名紅軍人員，聽毛主席發(fā)表演說：放棄攻打敵人力量強大的城市，改向敵人力量薄弱的農(nóng)村進軍。這個小學的學生12歲的胡耀邦和14歲的楊勇，趴在墻頭聽毛主席演說。胡耀邦說：我永遠忘不了毛主席說的那句話：咱們這塊小石頭一定能打破國民黨的大水缸。小石頭能打破大水缸，在胡耀邦心里留下了難以磨滅的印象。他當時就要跟著紅軍走，可是毛主席不要，年齡太小。后來胡耀邦14歲入黨，15歲參軍，成長為黨的總書記，楊勇授上將軍銜?？梢姡I(lǐng)導人的一次演說，一次講話，會收到多么大的效果。4.自然

第四。演說是工作需要，所以，前面加了個“演”字。演說要有一些表演藝術(shù)的運用，但主要是為了傳達信息、推動工作。因此，演說時的神態(tài)、舉止、語調(diào)、節(jié)奏都要自然，做到神態(tài)端莊、舉止適當、語調(diào)的高低、節(jié)奏的快慢，都錯落有致，不能有矯揉造作之態(tài)。這些是需要進行長期的鍛煉，有意識的鍛煉的。據(jù)說，美國前總統(tǒng)里根的演講非常受到大眾的歡迎，他的演說水平非常高。里根在回憶自己演說的時候這樣說的：在他的家鄉(xiāng)有一個小小的理發(fā)店，過去他到理發(fā)店理發(fā)的時候，總是一邊理發(fā)一邊聽老式收音機轉(zhuǎn)播棒球賽，后來里根當了電臺的播音員，每次播音的時候，他面前都出現(xiàn)了這個小小的理發(fā)店。各位觀眾，你們好，現(xiàn)在我向你們直播棒球賽的情況，里根的神態(tài)、語調(diào)都很自然。里根當了總統(tǒng)以后，每次對著鏡頭錄像、發(fā)表演說，眼前都出現(xiàn)了家鄉(xiāng)的理發(fā)店，出現(xiàn)了他所熟悉的朋友和父老鄉(xiāng)親，所以他的表情就非常自然。很多領(lǐng)導者為了從政或者走上領(lǐng)導工作，練習演講，練習身段，練習發(fā)音，像日本前首相田中角榮，為了從政練習演講，改掉了口吃的毛病，能在很多場合發(fā)表重要的演說。領(lǐng)導者演說最差的一種方式就是自顧自、低頭念講稿。所以，領(lǐng)導者即使要參看講稿，也要不時抬頭，與聽眾保持視線上的接觸。領(lǐng)導者講話，既不要太緊張，也不要太松散，不要太松弛。這樣，才能收到比較好的效果。

五、領(lǐng)導者忌諱的談話

把領(lǐng)導者的演說藝術(shù)推而廣之，就是領(lǐng)導者談話的藝術(shù)。領(lǐng)導者談話的范圍、場合是很廣泛的。除了演說，還包括比如相互間的交談、會談，在一定場合發(fā)表看法、回答問題，對下屬人員布置工作、溝

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通思想、談判、進行說服教育，舉行記者招待會等等，這些都屬于領(lǐng)導者談話的范疇。那么，領(lǐng)導者應(yīng)該怎樣談話呢？這是一個很廣的題目，我們不妨借用張藝謀的一種思維方式來方向思維。張藝謀說：我不知道怎樣拍電影，但我知道不能怎樣拍電影。我們也可以說，不知道領(lǐng)導者應(yīng)該怎樣談話，但我知道不應(yīng)該怎樣談話。反彈琵琶，我們從問題開始，看領(lǐng)導者不應(yīng)該怎樣談話。

在當前群眾文化水平普遍較高、民主意識較強的情況下，領(lǐng)導者有以下幾類話不要輕易說出口。1.定性的話

第一類，定性的話。如，你不誠實，你太沒水平了，你不行，你根本辦不到等等。這類話，說得太死、太硬、太絕對，失去了回旋的余地，特別是從領(lǐng)導者嘴里說出來給人造成的壓力比較大。這種說法不符合辯證法，因為人總是發(fā)展的。中國有句俗話：看透不說透，永遠是朋友。從正確的內(nèi)涵理解，意思就是點到為止，特別是對于層次比較高的領(lǐng)導者、下屬，文化水平比較高的知識分子，要注意這個問題。小平同志說過，他一生注意兩點：第一，從來不搞小圈圈，歷史上說小平同志是毛派的小頭頭，那是思想認識上一致，組織上沒聯(lián)系；第二，批評人點到為止。小平同志把批評人點到為止，和從來不搞小圈圈，提高到同樣的高度，說明這個問題的重要性。2.揭人瘡疤的話

第二類，指摘人的弱點，揭人瘡疤的話。打人不打臉，揭人不揭短，人都是在發(fā)展中，總有成長中的煩惱，從今天看昨天你是不成熟的。大家都明白這個道理，不要輕易指摘人家的弱點，揭人過去的瘡疤。就如，我還不知道你，你過去怎么、怎么樣，這是惡語傷人，一般不要這樣說。3.責難的口吻和字眼

第三類，指使、責難的口吻和字眼。如，你怎么這樣干？我告訴你不能這樣干，應(yīng)該這樣干。這意思是：我比你高明，你要做好準備，我要教你了。這使對方感到不平等，下面的正常談話就不能進行了，抬杠就會成為主要目的。當然，氣血之怒不可有，理義之怒不可無。部屬嚴重瀆職，違反紀律，領(lǐng)導者當然要指使、斥責，但一般情況下不要用這種口氣，特別是在機關(guān)知識分子成堆的地方，尤其是年長的同志對年老的同志，男同志對女同志，盡量不要用這種口氣。4.煞風景的話

第四類，于事無補的煞風景的話。什么叫煞風景的話？美國紐約雜志向全國讀者征求煞風景的話，他們給煞風景的話做了個界定，就是一開頭這個話一說出來就保證使下面的談話不能正常進行了。當然，8 云南省干部在線學習系列課程 http://004km.cn

美國的國情和我國的國情不同，因此，對煞風景的話理解也不一樣。他們評出來的煞風景的話，比如同事之間，讓咱們坦率地談?wù)剬Ρ舜说囊庖?。煞風景的話，這下邊就該吵架了。真的，你能幫我一個大忙嗎？這就很緊張，朋友之間，幫什么忙呢？對女士，這顆鉆石不是真的，對吧？煞風景的話。姑娘，看起來你很顯老，你到底多大年紀？這也是煞風景的話。女人之間，我丈夫比你丈夫強多了，煞風景的話，比什么也不要比丈夫。兩口子之間，我當初真是瞎了眼，找了你這么個，下面就要打離婚了。在中國，什么話屬于煞風景的話，我想了一下，大概有兩類。一類是當著和尚罵禿賊；一類是只可意會不可言傳的話非要把它說出來。很多時候，沉默是金，不一定要說出來。一樣話，十樣說，很多話，非說不可的話，換個方式，照樣能收到很好的效果。比如，有的話可以說得很硬，但可以變得很柔和。家長到學校去參加家長會，問老師，老師，我的孩子學習成績不好吧？老師說，只要上課注意聽講，會好的。這很柔和。有些話很粗，但可以變得很美。一位美學家到了一個偏遠的縣城，看到一位老農(nóng)在賣夜壺，夜壺個做得很大，美學家就問，怎么這么大？老鄉(xiāng)說，夜長啊。這個美學家說，老百姓的語言、群眾的語言最豐富，還有什么話能比這三個字表達的內(nèi)容更好、更貼切？有的話可以說得很一般，但可以變得很有感情。比如，拜倫給盲人改詩句：盲人沿街乞討，自由失明，父母雙亡，沿街乞討，寫一個牌子，沒人給他錢。拜倫看見了，給他改了：春天來了，但我看不見。路人紛紛動了惻隱之心，解囊相助。這話說得很有感情。領(lǐng)導者也是這樣。領(lǐng)導者給下屬布置任務(wù)，問，你有能力完成這個任務(wù)嗎？下屬很難回答，有能力還是沒有能力?。繐Q個方式，領(lǐng)導問，你看，完成這個任務(wù)你有什么困難嗎？下屬就很好回答，有沒有困難。領(lǐng)導批評一個人時候可以用抬高對方的方式來批評他，比如對待老同志，這個事情是你做的嗎？真是你做的，我聽到匯報都不相信，你怎么也做這種事情？你是單位的老同志、大家都看著你，以后可要注意。這樣會達到很好的效果?，F(xiàn)在我們政府機關(guān)很注意這種語言的表達問題。例如，施工給您帶來不便，請繞行。而不再說，禁止通行這種冷冰冰的話。為了您和他人的幸福，請你注意交通安全；請你注意食品的保質(zhì)日期。我看到北京石景山區(qū)有溫馨標語；小草正在生長，請勿打擾。說得很好，溫馨標語。我查了一下字典，馨，就是散布到很遠的香氣。所以領(lǐng)導者講話應(yīng)考慮恰當?shù)姆绞?。一位領(lǐng)導者在恰當?shù)臅r候說上恰當?shù)脑?，就像在銀盤子里面放上一個金蘋果，恰到好處。

領(lǐng)導者講話、與人談話最差的一種方式就是利用對方每一個弱點，抓住對方每一個失誤來證明、論證對方的不對，說明自己談話的正確，甚至要引用別人的話，說某某同志也是這樣認識的，加強論證。家中夫妻兩口子打架都不能引用別人的話，對方馬上就說，那你跟他過去算了。在批評一個同志的時候，轉(zhuǎn)達對他批評意見的時候，不要引用別人的話，有時候明明是兩個人的矛盾，最后領(lǐng)導者談話變成四個

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人的矛盾，就是這種引用的結(jié)果。領(lǐng)導心理學家分析認為，領(lǐng)導者不要存在著通過談話戰(zhàn)勝對方的心理，想通過談話戰(zhàn)勝對方，那是不可能的。談話的目的，是為了解決工作中的問題，對方意識到了，他在工作中會加以改進、做好工作，就達到了目的，不一定非要讓對方心服口服。有的領(lǐng)導在和人談話的時候，抓住對方的每個弱點，利用對方的每個失誤，把對方駁得體無完膚，不讓對方體面地撤退，以為這樣就戰(zhàn)勝了對方。殊不知，這恰恰嚴重挫傷了對方的自尊心，使他自殘，結(jié)果是口服心不服，該解決的問題沒有解決，還給自己制造了一個潛在的對手。因此，我們說做任何事情都要適度，適度得理讓人，見好就收，窮寇勿追，不要逼人太甚，讓對方體面地撤退。解決了工作問題，對方可能還有一些理由加以搪塞，我們讓人家體面地撤退，這是一種比較好的談話方式。

六、領(lǐng)導者的角色語言

1.權(quán)力性講話

領(lǐng)導者無論是在演說當中、談話當中，成功地運用角色語言，要分清兩種講話：一種是權(quán)力性講話；一種是非權(quán)力性講話。所謂權(quán)力性講話是聲明代表組織講話，都是在工作場合。權(quán)力性講話要求領(lǐng)導者講時嚴肅、認真、準確、沒有遺漏，重要的問題要反復強調(diào)，便于聽者做記錄。權(quán)力性講話一般來說，領(lǐng)導者和聽著差距越大、反差越大，影響力越大、越久遠。2.非權(quán)力性講話

非權(quán)力性講話是盡量淡化領(lǐng)導者的身份和地位，消除對方緊張、敬畏心理的一種談話方式，一般都用在溝通思想的場合，交流的場合，這個時候，領(lǐng)導者和聽者差異越小，越平等，講話的效果越好。比如，某一個大城市，市長到大學，和大學生座談伙食的問題。這位市長講了這樣一段開場白，他說：看到大家我就想到我的大學生時代，年輕了許多，我上大學的時候，也非常關(guān)心伙食的問題，經(jīng)常議論，還帶頭給食堂提過意見，在同學中征求過意見，我想我們大家都是一樣的。今天我來到這里就是和你們一起來討論，怎樣辦好大學的食堂？這位市長沒有標榜自己的權(quán)力、地位，而是盡量尋找和大學生們的共同點，經(jīng)歷、價值觀念、態(tài)度、甚至年齡方面：看到你們，我都年輕了許多。這個開場白就收到了很好的效果，大學生們暢所欲言，就怎樣辦好食堂，取得了很好的共識。有些領(lǐng)導者之所以群眾反映架子比較大，官僚主義比較嚴重，恐怕一個原因就是沒有分清權(quán)力性講話和非權(quán)力性講話，在應(yīng)該運用非權(quán)力性講話的時候還用的權(quán)力性講話。

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七、善于概括和傾聽

1.講話的歸納和概括

領(lǐng)導角色語言的另一個特征就是善于概括，領(lǐng)導講話，善于歸納和概括。比如，這次會議開得很好，大家總結(jié)了經(jīng)驗、溝通了認識、肯定了成績、查找了問題、明確了前進的方向，是一種歸納，概括。我們說，會議有三個特點，比如起點高、熱情高、質(zhì)量高，是三高。成熟的領(lǐng)導者，都是語言概括的大師。他們的很多概括超越時空，成為他們歷史業(yè)績的一部分，比如毛澤東的很多概括：星星之火可以燎原，槍桿子里面出政權(quán)，奪取全國勝利只是萬里長征走完了第一步。百花齊放、百家爭鳴、推陳出新。概括得很好。鄧小平概括：兩手抓，兩手都要硬，摸著石頭過河。江澤民總書記概括三講、三個代表、八個堅持、八個反對。概括得很好，領(lǐng)導者善于概括。在淮海戰(zhàn)役的時候，劉伯承在概括淮海戰(zhàn)役的戰(zhàn)術(shù)、戰(zhàn)略方針時說：淮海戰(zhàn)役是怎么個戰(zhàn)法呢？就像胃口好的人上了餐桌，咱們是吃一個夾一個看一個。概括得很好。毛澤東粉碎林彪反黨集團說：粉碎林彪反黨集團我用了三個辦法：摻沙子、甩石頭、挖墻腳。這樣說很概括。這概括還都屬于泥瓦匠、建筑這個范疇。這樣就概括了粉碎林彪反黨行為的整個過程。領(lǐng)導者要善于概括。在現(xiàn)實生活中，我們看到很多成功的概括，領(lǐng)導者的概括，比如：要致富，少生孩子多修路，多種樹。但也有些概括值得推敲，或者不那么高明。比如有的概括得很好，女兒也是傳人。這個概括得很好。有的概括：計劃生育，人人有責。這恐怕就值得思考。剛生下來的小孩是不是人??？他有什么責任??？80多歲的老奶奶都糊涂了有什么責任?。控煓?quán)利總是結(jié)合在一起的，再說，計劃生育是夫妻間的事情，怎么叫人人有責呢？概括經(jīng)不住推敲。一人結(jié)扎，全家光榮，這讓人想起了好像過去參軍打老蔣。這個概括也不一定那么恰當。所以，現(xiàn)實生活中領(lǐng)導者善于概括，成為語言概括的大師，這是一個非常重要的問題。2.傾聽是最高的恭維

與領(lǐng)導者的講話相聯(lián)系，領(lǐng)導者還要善于傾聽。傾聽，是和講話相關(guān)聯(lián)的，所以，講到領(lǐng)導者的語言藝術(shù)必須講到傾聽。傾聽和聽不一樣：聽是對聲波振動的一種獲得；傾聽，是要搞清對方談話的全部內(nèi)容，給予理解和記憶。領(lǐng)導學家們這方面做過專門的研究：一個人講話的時候，對方往往只能當下保留他講話內(nèi)容的50%，經(jīng)過48小時，這個保持率可能就會達到25%。所以，傾聽是一種需要加以鍛煉、發(fā)展的技能。領(lǐng)導者要善于傾聽，首先要確立這種觀念，多聽少說。造物主對我們的啟示就是兩個耳朵一張嘴邊，多聽少說。很多領(lǐng)導者都有這方面的經(jīng)驗、體會，他們說：自己平時講話的機會很多，所以

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到了群眾場合，其他場合，盡可能多聽別人講話，善于傾聽，否則領(lǐng)導講話別人就沒有機會講話，領(lǐng)導下車伊始，“哇啦哇啦”就把自己和群眾隔離開來，有些話題一講，群眾有些話就不好再說了，所以領(lǐng)導者要善于傾聽。墨子說：寧學雄雞，莫學塘蛙。池塘里的青蛙沒日沒夜的叫，口干舌燥，什么效果也沒有，雞棚里的雄雞直到天亮才叫，雄雞唱，天下白。古希臘哲學家泰勒說：沉默是金。多說并不表明有智慧。所以一個領(lǐng)導者講話，應(yīng)該是后發(fā)制人，因為領(lǐng)導者在恰當?shù)臅r候講上恰當?shù)脑?，就像在銀盤子里面放上一個金蘋果，是恰到好處。

很多領(lǐng)導學家對傾聽都有很多專門的研究，并有了傾聽的規(guī)則。這個規(guī)則就是：只要你弄懂了對方講話的全部含義并加以記憶以后，你才可以講話。這個規(guī)則看似容易，其實做到很難。因此領(lǐng)導者要進行這方面的鍛煉。西方有句諺語：傾聽是福。傾聽是最高的恭維。一位領(lǐng)導者在自己講話的時候，要求部屬認真傾聽，可在部屬講話的時候，領(lǐng)導者一會兒翻翻筆記本，一會兒打個電話，一會兒出去一趟，下次部屬就不注重匯報了，不重視向領(lǐng)導者的匯報。所以，領(lǐng)導者每次要認真傾聽。很多高明的領(lǐng)導者在聽匯報的時候，在和部屬談話的時候，不但認真聽，而且認真記，不但認真記，而且用紅筆不斷認真劃。領(lǐng)導學家們說：不但要認真畫，還要讓對方看到你在畫，調(diào)動對方談話的積極性，認真傾聽。傾聽是最高的恭維。著名的教育學家卡耐基講過這樣的話：你如果要做一個人見人厭的人，不用刻意追求，只要做到以下五點就可以了。我認為這五點有所重復，我把它概括為三點：第一，鼓起如簧之舌，說個沒完。第二，不耐煩聽別人講話。第三，不同意別人的觀點，馬上打斷，予以批駁。做到這三點，不用刻意追求，肯定是一個人見人厭的人。所以，很多領(lǐng)導者、高明的領(lǐng)導者，他們都是很注重各種場合盡量不講話，多聽別人講話，了解信息，調(diào)查研究，給別人以充分發(fā)言的機會。

最后，我就領(lǐng)導者的語言藝術(shù)做一個簡短的總結(jié)。明代馮夢龍編撰的《智囊》一書，深得廣大群眾喜愛，這本書集中國先秦至明代，十類智慧之大成，其中第七類就是語言的智慧。當代著名的學理學家霍德華·加得納提出了多元智慧理論：人的智慧是多元的。他認為人有七種主要智慧值得研究，第一種智慧就是語言的智慧。目前，世界上有一種以說話賺錢的行業(yè)，就是脫口秀節(jié)目的主持人，美國著名的脫口秀節(jié)目主持人，拉里·金，經(jīng)過自己的體驗、觀察和認真的研究，總結(jié)了擅長講話的人共有的特質(zhì)有八點：一，能從新的角度看事情，能就大家都熟悉的事物提出令人意料不到的觀點。二，有寬廣的視野，他們思考、談?wù)摰念}材超越自己生活的范疇。三，充滿熱情，讓人感覺到他們對于生活中所從事的各種活動，抱著強烈的感情，而且你會覺得他們對你的話題興趣盎然。四，不會喋喋不休地談?wù)撟约?，因為喋喋不休地談?wù)撟约?，會使別人厭煩。五，很有好奇心，他們會問為什么，表現(xiàn)出想要知道得更多

云南省干部在線學習系列課程 http://004km.cn 的興趣。六，有同情心，他們試著設(shè)身處地去思索你所告訴他們的事情。七，有幽默感，也不介意開自己的玩笑，最高的幽默就是自嘲。八，有自己的談話風格。這段話在拉里·金的著作《妙語十二絕》中大家可以看到。

關(guān)于領(lǐng)導者的語言藝術(shù)就講到這里。謝謝大家。

第四篇：語言藝術(shù)

語言藝術(shù)

語言是人類敞開心扉的交流形式；是人類搭架心靈橋梁的快捷方式；是人類情感交集的抒發(fā)模式；是人類釋放悲喜的表達公式。如何淋漓盡致、唯美完善地運用語言這門深奧的哲學，是一種深內(nèi)涵、高層次的學問。語言是一門藝術(shù)。

語言藝術(shù)包羅萬象：如阿諛奉承、信口開河、危言聳聽、娓娓動聽、挑撥離間、嘩眾取寵、語驚四座、言不由衷、能言善辯.。

語言藝術(shù)褒貶皆納：金玉良言、讒言、忠言、流言、美言、誹言、隱言、明言。

于是乎，有很多人運用語言藝術(shù)完成著自己的追求。在商場上，他們運用語言藝術(shù)天馬行空、所向披靡；在情場上，他們運用語言藝術(shù)無堅不摧、心想事成。

然而，人性最大的弱點其實就是看不到自己的弱點。

因此，形形色色的人在掌握發(fā)揮語言藝術(shù)之同時，亦將自身的優(yōu)點或弱點赤裸裸地呈現(xiàn)于他人的面前了。

高瞻遠矚的人胸有成竹、一諾千金。發(fā)言老成穩(wěn)重，從不輕易得罪人。就算有時駁斥他人，也會給自己留條后路，在表達語言藝術(shù)時收發(fā)自如，不忘高雅。

滿腹經(jīng)綸得到人一般言行高調(diào)。語出有因、語出有史。引經(jīng)據(jù)典、博古通今。善于用學問壓人，用才華服人。

品德高尚的人落落大方、不拘小節(jié)。寧鳴而死、不默而生。正應(yīng)了關(guān)老爺?shù)哪莾删湓嚕河窨伤椴豢筛钠浒祝窨煞俨豢蓺涔?jié)。

心思縝密的人往往會以沉默作最尖銳的語言。不鳴則已，一鳴驚人。

優(yōu)柔寡斷的人說話猶如做事一樣吞吞吐吐，欲語無言。聽風便是雨。心里思想的從嘴巴表達出來時，已經(jīng)是語無倫次、詞不達意。

溫文爾雅的人彬彬有禮。謹言慎語。不會標新立異，不懂嘩眾取寵。卻又能于平淡中見微妙、于平凡中顯真諦、于平和中意深遠。

陰險狡詐的人無往不利，損人利己。處處想獨樹一幟，時時希望鶴立雞群。渾然不覺自身的鄙夷與無知、愚昧與無恥。

心術(shù)不正的人言如利刃、語似鋒芒。挖苦、嘲笑、譏諷、誹謗、貶低、排擠、挑撥、奚落是他們慣用的伎倆。

胸無點墨的人喜歡故作深沉，善于模仿。他們結(jié)合自身微薄的見識，把所見所聞的事物靈活運用，試圖制造出“平地一聲雷”的非凡效應(yīng)。卻通常落得貽笑大方、不倫不類的可悲下場。

學識簡陋的人膚淺、庸俗。心虛是他們致命的要害。哪怕說的是有涵養(yǎng)、高水準的話語到了他們的嘴里也會變味。因為他們說話的時候，總會想方設(shè)法地掩飾心虛?；虻皖^、或轉(zhuǎn)移視線、或自我解嘲。

幽默詼諧的人聰明睿智。能夠調(diào)動現(xiàn)場氣氛。有時表情夸張令人捧腹大笑，有時正經(jīng)得讓人肅然起敬。

攻于心計的人言不由衷、一語雙關(guān)?？跉馑凭彾保谖鞘嵌痉巧?，口德虛華實卑。

才華橫溢的人口若懸河、滔滔不絕。描述事物惟妙惟肖；分析評論娓娓動聽。經(jīng)常可以塑造出真正“此時有聲勝無聲 ”的完美境界。

居心難測的人信口開河，危言聳聽。會迎合、結(jié)合、配合、湊合、奉合。拍馬溜須、諂媚獻媚、阿諛奉承。

心地善良的人沒有華麗的辭藻加以修飾，沒有高雅的談吐作以裝裱。只能迎受、接受、忍受、承受、消受。言聽計從是他們的通病。

性格乖僻的人說話好似地獄間鬼魅的啜泣；猶如瘟神不懷好意的召喚。彷徨、徘徊、悱惻、憂戚、郁郁而終。

性情剛烈的人相對而言比較心胸開闊，情感豁達。學不會嘀咕；看不慣呢喃；搞不懂嘟囔；分不清吶喊；理不順呼吁。

唐伯虎為一老婦祝壽，兒女歡天喜地，恭請?zhí)撇橹畬懽Ｔ~。伯虎也不推辭，提筆寫到：“這個女人不是人”，一言既出，老婦臉現(xiàn)怒色?！熬盘煜膳路矇m”，由怒變喜。“生兒個個都是賊”，兒女皆驚，恨上心頭。“偷來蟠桃獻至親”，結(jié)語一出，眾人歡娛。真是一波三折，充滿機變，令人嘆為觀止。

第五篇：語言藝術(shù)

三）、地理課堂中的語言藝術(shù)

1.提問的技巧

提問是自然融于教學過程中的一種教學藝術(shù)。好的問題應(yīng)有以下幾個特點：

（1）問題明確；

（2）問題要適合學生心理年齡特征；

（3）帶暗示或答案太簡單的問題不宜多用；

（4）問題表述要嚴謹、簡潔。

2.教學語言要準確、精練

所謂語言準確，是指在講述、描述地理事物和現(xiàn)象時，所用語句特別是形容詞、副詞要恰如其分，講求嚴謹。地理教師堅持使用科學語言，對學生來說也是一種教育。久而久之，學生就會形成正確的表達習慣。

3.教學語言要通俗化

學生年齡越小，教師越需要注意教學語言的通俗易懂。幽默的語言不但能提高學生的學習積極性，而且會使枯燥乏味的知識變得生動有趣，幫助學生理解、記憶所學知識。

4.教學語言要有趣味性

有時，教師要在教學語言中加些“調(diào)味品”，增強地理課的趣味性。例如，穿插使用歌謠、詩句、故事等。

5.輔以肢體語言

肢體語言是教師的第二張嘴。在課堂教學中適當運用，通過學生的視覺感受，不但能喚起學生的注意，還能使學生長時間保持興奮狀態(tài)。比如講述自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)的關(guān)系時，筆者傾斜著身子模擬地球自轉(zhuǎn)、公轉(zhuǎn)，使學生形象地理解了這一知識點，彌補了教師口頭傳授、文字板書等的不足，融知識性、趣味性、實用性和直觀性為一體，將死板的圖形動態(tài)化，喧染了課堂氣氛，使課堂教學妙趣橫生。

總之，在今后的初中地理教學中，我們應(yīng)該致力于尋找知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度的整合；致力于尋找一條既科學又易操作的評價方案；積極探究對不同層次的學生都行之有效的教學方法和學習方法。新課程改革是一個循序漸進的過程，在改革的過程當中，肯定會出現(xiàn)種種問題，作為一個地理教師，只有不斷的充實自己，不斷提高自己對新課改的認識，迅速的轉(zhuǎn)變觀念，克服種種困難，才能適應(yīng)課程改革，適應(yīng)時代的需求，成為一名合格的教師。

3.精心設(shè)計提問，啟發(fā)學生思維。

有老師問：“都讓學生自己學會了，還要我干什么?”其實教師才不輕松呢!學生畢竟受到多種限制，他們思維的對象、步驟方法往往不是很規(guī)范，有時，甚至會從錯誤的方向得出錯誤的結(jié)論。所以，教師要針對學生的實際，課前精心地設(shè)計提問，引導學生向正確的方向靠攏。課堂上，教師一旦放開讓學生討論，學生便會逐漸偏離主題，演變成一種無謂的爭論。對此，教師也要及時引導，要放得開，收得攏，否則可能會卷入“到底是雞生蛋還是蛋生雞”的漩渦之中。問題的設(shè)計要科學，準確，不能模棱兩可，比如有教師問：“空氣上升會怎樣?”“山的背面是什么?”等這樣的問題就不是很明確。教師表述一定要清晰，最好事先寫在題板上或投影片上。要注意提問的方式，避免簡單的毫無意義的填空式的提問。如：“我們上節(jié)課學習了——，這節(jié)課學習——”，還要留給學生足夠的討論、思考的時間，如果學生自己能得出正確的結(jié)論，就不要摳字眼，摳標準答案，盡量用他們自己的語言表達。對于個別學生存在的問題，讓學生通過討論解決，對于普遍不能解決的問題，則要用“啟發(fā)式”的方法解決。

1.楊向陽：《論地理課堂生活的重建》，《地理教學》2001年第6期。

2.馬世章、于霞：《“學案導學”模式在把握教學中的運用》，《地理教學》2002年第7期。

3.中華人民共和國教育部制訂：《全日制義務(wù)教育地理課程標準》。

蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。”教師的教學效果，很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步形成的符合教育教學需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。

課堂語言應(yīng)是不拘泥于一種形態(tài)。要根據(jù)你的對象特點，年齡興趣愛好來制定，還要根據(jù)自身的實際情況與能力。我認為只要是以好記好學為原則，太花哨或自以為是是不行的。要潛心研究課本綱要精華之所在，才能有的放矢。而就教學語言來說，淺顯易懂最好，當然中間穿插有趣的講解便于記憶

課堂教學語言是教師開啟學生心靈的鑰匙，教學語言需要有它獨有的風韻格調(diào)。本文就如何形成課堂教學的語言藝術(shù)，以激發(fā)學生學習的興趣，提高教學效果談幾點粗略的嘗試。

關(guān)鍵詞：課堂；語言藝術(shù)；學習興趣 教育家季米良捷夫說過：“教師不是傳聲筒，把書本的東西傳達出來；也不是照相機，把現(xiàn)實復寫下來，而是藝術(shù)家和創(chuàng)造者。”人們常說：“言如其人?！币粋€人的語言運用水平如何，能直接反映其精神面貌、道德修養(yǎng)、知識水平。做為教師，無論上課、談心、寫文章都離不開語言表達。因此，我們要正確使用語言，以增強工作效果。

任何一門課程都離不開語言的表達，而語言本身也是一門科學，一門藝術(shù)。而語言是教學過程中情感交流和知識傳承的主要工具和手段，因此，教學的藝術(shù)很大程度上體現(xiàn)為教學語言的藝術(shù)。對于一個教師來說，要想改變課堂的枯燥、抽象、沉悶，使課堂充滿藝術(shù)魅力，就必須努力創(chuàng)造自己的語言風格，塑造自己的語言形象，提高自己的語言修養(yǎng)和品位，創(chuàng)造性地運用語言的藝術(shù)，實現(xiàn)教學的藝術(shù)化。課堂教學語言是教師開啟學生心靈的門扉，教學語言需要有它獨有的風韻格調(diào)。教師要想講好課，必須講求課堂教學的語言藝術(shù)。

語言是教師和學生交流溝通的工具，教師語言技巧運用的好壞，直接關(guān)系到課堂效果。因此，筆者認為作為政治教師應(yīng)從以下幾個方面掌握語言技巧。

一、在規(guī)范的基礎(chǔ)上融入生活化的語言

教學要貼近學生生活，其內(nèi)容應(yīng)是豐富多彩的。這就需要調(diào)動各種語言手段，把豐富的思想內(nèi)容用豐富多彩的語言，靈活自如地表達出來。富于感染力和表現(xiàn)力，能震撼學生的心靈，使其產(chǎn)生共鳴。語言還要簡潔明了，不要故作高深，使人費解，從而使學生在課堂中輕松地學習和掌握所學的知識。

二、在平實的內(nèi)容講解中注入形象化的語言

傳統(tǒng)的課教學中，教師往往把課堂當成對學生說教的陣地，講出來的自然總是平板的、干癟的、嚴肅的詞語，如果加入一些象聲詞，語調(diào)也是刻板單一的要么是宣讀文件的發(fā)言式，要么是一個調(diào)子的平緩式，昏昏然似乎在唱催眠曲。這樣自然讓學生失去興趣。如果在平實的內(nèi)容講解中注入形象化的語言，注意語調(diào)的抑揚頓挫，把要講的內(nèi)容生動地表達出來，必然會極大地激發(fā)學生的興趣。

例如，…

生動和形象，是教師語言的最基本要求之一。高中思想政治課教學理論抽象內(nèi)容枯燥，要想讓學生想聽、愿聽、樂聽，教師必須把抽象的知識用形象生動的語言表達出來，使學生通俗易懂，可結(jié)合名言趣聞、社會熱點，使學生在快樂中學習，增強課堂效果。

三、在枯燥的理論講解中加入幽默、風趣化的語言

課堂里，理論性的內(nèi)容較多，課堂教學中難免會遇到各種各樣的問題：無效、尷尬、僵持、對立等。而幽默就是打開這些問題的金鑰匙。

要想大力提高學生的思維能力，使學生學會做人、學會做事、學會合作、學會學習，就很有必要在有限的課堂內(nèi)高效地配以幽默性語言教學來喚醒學生的思想意識，解除疲勞，激發(fā)學生的學習快感、興趣和動機。因此，為了把先人長期積累的科學知識轉(zhuǎn)化為學生自己的知識，教師就必須要刻苦鉆研教材教法，運用幽默性語言藝術(shù)，激發(fā)學生的學習積極性，實現(xiàn)師生互動，升華情感，創(chuàng)造一種精神享受的境界，放松學生每一根神經(jīng)，激發(fā)學生每一個細胞，達到愉悅輕松的快感效應(yīng)，從而提高教學質(zhì)量。

我們可以充分利用課堂里的一些可以利用的德育因素，引入有關(guān)的故事、寓言、成語、歇后語或俗語等，用幽默、風趣的語言，既讓相關(guān)的學生愉快地接受了教師的教育，摒棄了不良的學習習慣，又活躍了課堂氣氛，讓全體學生愉快地接受教師傳授的課本知識。

如…..課堂中巧妙地運用幽默的語言，一方面可使抽象的內(nèi)容變得具體一些，使單一的教學形式變得生動一些；另一方面則可以振奮學生的精神，讓學生在輕松、愉快的氣氛中去理解、接受和鞏固知識。但要注意的是，我們絕對不能一味地追求語言的幽默性，而落入到俗套的地步?？茖W知識畢竟是高雅的，它容不得低級趣味，應(yīng)追求的是它的嚴肅性、科學性。

蘇霍姆林斯基曾說過：“真正的教育者是一種情感豐富的人，他同樣強烈感受著喜悅、憂愁、激動和憤怒?！币虼耍覀兛梢杂煤婪诺恼Z言來表達積極的情感，以感染學生，提高課堂效果。

此外，課堂上，還應(yīng)該恰當使用無聲語言。即用言詞以外的其他各種方式來表達自己的意圖，包括肢體語言和沉默。有時，無聲的語言能起到有聲語言所不能取得的效果。

例如，有一次在講課過程中，筆者發(fā)現(xiàn)有一位同學一直低著頭在擺弄什么東西。筆者就突然停止了講課的聲音，目光直視那位同學。教室里突然一片寂靜，同學們都驚奇地對望著，那位同學也驚慌地抬起了頭，接觸到我的目光，他了解到了我的意圖，便自覺地把注意力重新放回到課堂上。這樣，既糾正了個別同學的不良行為，又不至于影響課堂進度，同時，避免了直接的言語批評會傷害學生自尊的可能性，可謂此時無聲勝有聲！

總之，作為一名教師，要善于科學、藝術(shù)地駕馭整個課堂，在實際的教學中努力使自己的課堂教學的語言藝術(shù)成為開啟學生思維之門、打開學生知識之窗的鑰匙，最終實現(xiàn)強化教學效果、提高學生綜合素質(zhì)的目的。參考文獻：

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