第一篇：什么是經(jīng)典教育？

什么是經(jīng)典教育？

經(jīng)典是深入人心，影響深遠(yuǎn)，永不貶值，千年不朽，世代流傳的原創(chuàng)性典籍，是中華民族文化精品、文化精華。中華文化經(jīng)典教育（簡(jiǎn)稱國(guó)學(xué)經(jīng)典教育、經(jīng)典教育、讀經(jīng)教育）即是有目的、有計(jì)劃、有組織地開(kāi)展誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文的教育活動(dòng)，讓孩子通過(guò)對(duì)文化經(jīng)典的系統(tǒng)修習(xí)，從而達(dá)到健全人格、開(kāi)啟智慧、奠定深厚人文底蘊(yùn)的目標(biāo)，為他們的一生打下最為堅(jiān)實(shí)的根基。

什么是“讀經(jīng)”？

讀經(jīng)就二個(gè)字，一個(gè)是“讀”，一個(gè)是“經(jīng)”。字面上很容易搞清楚，但是在實(shí)踐的過(guò)程中，這二個(gè)字常常被曲解，從而讓讀經(jīng)教育存在許多的變數(shù)，令人無(wú)所適從。讀，就是讀，不是背，不是理解，更不是照著行動(dòng)。你讀就好了，堅(jiān)持去讀，一天二天，沒(méi)有什么效果，沒(méi)關(guān)系；一周二周，沒(méi)有什么效果，也沒(méi)有關(guān)系。你就是讀，讀熟，讀透?？傆幸惶?，你突然就明白了，突然就懂了。讀到一定層次就有自己的悟性和理解，這個(gè)時(shí)候參考一些有價(jià)值的觀點(diǎn)，你的認(rèn)識(shí)有提升了。我相信沒(méi)有一個(gè)人，永遠(yuǎn)也不明白一點(diǎn)點(diǎn)的。要不然古人也不會(huì)那么看重讀書(shū)了。

經(jīng)典也不是一定要全部弄懂，能讀懂那么幾句，變成生命里不可缺少的內(nèi)涵，也是非?？少F的。我認(rèn)為沒(méi)有人能夠全部弄懂經(jīng)典，我們知道的，都不過(guò)是經(jīng)典里的某些內(nèi)容，既然大家都不可能全部弄懂，那我們能夠懂得一點(diǎn)點(diǎn)，你就應(yīng)該為自己高興，就應(yīng)該繼續(xù)努力。

所謂難，是對(duì)想試圖邊讀邊理解的人而言的。如果你不把理解放到讀經(jīng)的過(guò)程里，或者你暫時(shí)不考慮理解的事，那就沒(méi)有難易之分了。經(jīng)典，是一個(gè)集體，包含很多，比如弟子規(guī)，三字經(jīng)，論語(yǔ)，道德經(jīng)等，它們是經(jīng)典的子集，不是總集。一個(gè)孩子的寶貴時(shí)間，只讀幾部經(jīng)典，當(dāng)然比不讀要好一點(diǎn)，但是相對(duì)能夠系統(tǒng)地學(xué)習(xí)經(jīng)典的人，仍然是比較可惜的。

怎樣實(shí)施系統(tǒng)讀經(jīng)？

我們認(rèn)為，比較系統(tǒng)的讀經(jīng)，起碼要考慮到三個(gè)層面：基礎(chǔ)層面，結(jié)構(gòu)層面，裝修層面。并且相應(yīng)地閱讀有關(guān)的經(jīng)典。就像蓋一棟樓，有地基有結(jié)構(gòu)，有鋼筋有水泥，有火磚。材料是綜合的。要教育好孩子，也是非常綜合的，可不是一本書(shū)能搞定的。所以我們教育孩子要系統(tǒng)，系統(tǒng)就是剛才我們做的分類，要有地基，有結(jié)構(gòu)，有裝修，要多樣，綜合，這是系統(tǒng)讀經(jīng)。

“累積式”教育法有什么特點(diǎn)？

采用跟讀法：跟讀是所有家長(zhǎng)和老師用得最普遍，也是最有效的方法之一。累積法需要的童音跟讀教材，由語(yǔ)音優(yōu)美的佳佳小朋友錄制，為實(shí)施經(jīng)典教育提供了方便科學(xué)的教學(xué)手段

教學(xué)內(nèi)容定量：累積法規(guī)定了一天學(xué)習(xí)內(nèi)容的參考量，這是根據(jù)兒童的成長(zhǎng)規(guī)律科學(xué)總結(jié)出來(lái)的學(xué)習(xí)量?？紤]到兒童正常的生理和心理承受能力，并作適當(dāng)?shù)奶岣撸趯W(xué)習(xí)中逐步提升孩子的綜合能力。

教學(xué)時(shí)間周期性：中醫(yī)施治中的“療程”概念，在累積法中有很好的應(yīng)用，累積法制定的學(xué)習(xí)量，不僅是一天的量，也是一周的量，按周組織教學(xué)進(jìn)度，因此課程管理簡(jiǎn)易方便，易于堅(jiān)持。

離散教學(xué)的原則：累積法的教學(xué)不占用大段的時(shí)間，不影響孩子其他正常的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，不但非常適于在家庭中應(yīng)用，對(duì)希望開(kāi)展經(jīng)典教育，但又不希望正常的教學(xué)計(jì)劃受到影響的學(xué)校、幼兒園，也能夠方便滲透進(jìn)來(lái)，開(kāi)展有效的經(jīng)典教育，因此，其意義是廣泛而深遠(yuǎn)的。

無(wú)為而為的原則：累積法要求每天抽很少的時(shí)間讀誦經(jīng)典，但是并不要求背誦，只是要求家長(zhǎng)和孩子一起每天堅(jiān)持。這種教學(xué)形式讓孩子、家長(zhǎng)和老師都非常輕松，沒(méi)有什么負(fù)擔(dān)，教學(xué)效果通過(guò)累積自然達(dá)到，越進(jìn)行下去，越會(huì)體會(huì)到累積法的神奇效果。

累積式教育法是賴國(guó)全老師根據(jù)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合兒童心理學(xué)、生理學(xué)的特點(diǎn)，在培養(yǎng)自己的孩子賴思佳時(shí)提出，后經(jīng)不斷完善，漸成系統(tǒng)。至今累積式教育法已經(jīng)影響全球超過(guò)百萬(wàn)，成為風(fēng)靡海內(nèi)外的著名兒童教育方法之一。

累積式教育法有三個(gè)基本原則：簡(jiǎn)單性原則、多樣性原則、周期性原則。

三樣內(nèi)容，連續(xù)讀七天，每天一遍，一周就讀了七遍；如果孩子能主動(dòng)每天讀三遍，一周時(shí)間這三樣內(nèi)容就讀了21遍，21遍后大部分內(nèi)容孩子基本能背誦。這就是137，非常的簡(jiǎn)單

累積式教育法的這種教學(xué)安排，體現(xiàn)了老子的無(wú)為而為的思想，使原本比較枯燥，不容易堅(jiān)持的讀經(jīng)，變得輕松容易，并且具有非常理想的效果。累積式教育法不僅適合讀經(jīng)使用，在社會(huì)生活的許多學(xué)習(xí)活動(dòng)中，都可以靈活應(yīng)用，并且有許多家長(zhǎng)取得了顯著的效果。

何為“三線程”？

第一個(gè)線程是“經(jīng)”類的，《易經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《孝經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《金剛經(jīng)》，難度最高。

第二個(gè)線程是“典”類的，《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》，難度介于中間。

第三個(gè)線程是基礎(chǔ)/裝修類的：《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》、《成語(yǔ)接龍》、《詩(shī)詞啟蒙》、《中國(guó)古典長(zhǎng)詩(shī)精選與神童詩(shī)》、《笠翁對(duì)韻》、《文學(xué)啟蒙》，難度相對(duì)低些。

第二篇：教育是一種信托

教 育 是 一 種 信 托

——做家長(zhǎng)放心、滿意的學(xué)校

概述

學(xué)校教育是與社會(huì)教育相對(duì)的概念。專指受教育者在各類學(xué)校內(nèi)所接受的各種教育活動(dòng)。是教育制度重要組成部分。學(xué)校教育是個(gè)人一生中所受教育最重要組成部分，個(gè)人在學(xué)校里接受計(jì)劃性的指導(dǎo)，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)文化知識(shí)、社會(huì)規(guī)范、道德準(zhǔn)則和價(jià)值觀念。學(xué)校教育從某種意義上講，決定著個(gè)人社會(huì)化的水平和性質(zhì)，是個(gè)體社會(huì)化的重要基地。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求社會(huì)尊師重教，學(xué)校教育越來(lái)越受重視，在社會(huì)中起到舉足輕重的作用。

安全管理

一、安全責(zé)任

學(xué)校安全工作按照“誰(shuí)主管，誰(shuí)負(fù)責(zé)，以預(yù)防為主”的工作方針，實(shí)行學(xué)校安全工作責(zé)任制，學(xué)校校長(zhǎng)為學(xué)校安全工作第一責(zé)任人，為學(xué)校安全工作負(fù)總責(zé)，各班主任為學(xué)生安全工作直接責(zé)任人，具體負(fù)責(zé)各班學(xué)生的安全管理工作。其它相關(guān)人具體負(fù)責(zé)各自分管的安全工作。

二、主要安全隱患

（一）路途安全，對(duì)于鄉(xiāng)下山區(qū)，地處礦區(qū)、建筑地帶，沿河一線車輛多，運(yùn)行極不規(guī)范，學(xué)生行走、騎自行車往返困難很多。對(duì)于山區(qū)，1 山大溝深，坡陡路滑，遇到陰雨，學(xué)生行走極不方便，路途安全極為嚴(yán)峻。

（二）教學(xué)隱患，教育工作的特殊性決定了工作過(guò)程的復(fù)雜性，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師工作方法如有不當(dāng)，就有可能造成安全事故發(fā)生，尤其要注意上體育課，組織集體活動(dòng)等。

（三）因?qū)W生之間矛盾引發(fā)的安全問(wèn)題，中小學(xué)生正處在心理發(fā)育的“危險(xiǎn)”期，思想上的不穩(wěn)定因素較多，同學(xué)之間遇到磨擦處理不當(dāng)，容易引發(fā)安全事故。

（四）玩水、每到夏天，學(xué)生極愛(ài)去到河里洗澡或到水庫(kù)游玩，由于多數(shù)學(xué)生不懂水性，不會(huì)游泳，極易出現(xiàn)安全問(wèn)題。

（五）傳染病，由于學(xué)校入口密集，且牽扯千家萬(wàn)戶，一有傳染病發(fā)生，要及時(shí)報(bào)告，并采取必要的防治措施。

三、校園安全管理

（一）校產(chǎn)管理，學(xué)校后勤管理人員要充分注意財(cái)產(chǎn)的安全管理，對(duì)現(xiàn)有校舍和校內(nèi)用電線路定期檢查和維修，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題要及時(shí)處理。

（二）門(mén)衛(wèi)安全，學(xué)校門(mén)衛(wèi)人員要盡職盡責(zé)，認(rèn)真搞好門(mén)衛(wèi)安全工作，按時(shí)關(guān)閉校門(mén)，做到來(lái)人登記，節(jié)假日要有專人值班。

（三）要將安全管理工作貫穿于學(xué)校工作的始終，重點(diǎn)注意以下幾個(gè)方面。

四、全體教師要從實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，辦好讓人民滿意的教育的高度，強(qiáng)化“安全責(zé)任重于泰山”的責(zé)任意識(shí)，深刻認(rèn)識(shí)領(lǐng)會(huì)做好學(xué)校安全工作的重要意義，齊心協(xié)力，相互配 合，認(rèn)真做好學(xué)校安全工作，為學(xué)校教育教學(xué)工作有序進(jìn)行營(yíng)造一個(gè)良好的安全環(huán)境。

教學(xué)管理

（一）、教導(dǎo)人員是校長(zhǎng)教育思想的體現(xiàn)者

1、當(dāng)好校長(zhǎng)的得力助手。我們常說(shuō)，“一個(gè)好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校”，而我覺(jué)得，任何一個(gè)好校長(zhǎng)都得力于有一個(gè)優(yōu)秀的教學(xué)管理團(tuán)隊(duì)。校長(zhǎng)工作涉及面廣，樣樣都要安排，但學(xué)校里面最重要的工作非教學(xué)工作莫屬。教導(dǎo)處專司教學(xué)管理，應(yīng)該是校長(zhǎng)的得力助手，因此很多人常把教導(dǎo)處叫做學(xué)校的司令部。一位校長(zhǎng)工作起來(lái)輕不輕松，這所學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的高低，有沒(méi)有美好的發(fā)展前景，有很多工作，都取決于教學(xué)管理者，尤其是教導(dǎo)主任和教導(dǎo)員的工作能力。

2、當(dāng)好校長(zhǎng)的教學(xué)參謀。教導(dǎo)處在整個(gè)學(xué)校的決策中，起傳遞信息的溝通作用，是校長(zhǎng)教學(xué)參謀。從工作計(jì)劃的制定看，要根據(jù)過(guò)去的情況和上級(jí)要求提出新的設(shè)想，作為決策的依據(jù)；要協(xié)助校長(zhǎng)深入群眾聽(tīng)取師生意見(jiàn)，作為決策的基礎(chǔ)；還要提供、整理各種教學(xué)工作信息，作為決策的參考。從計(jì)劃的修訂看，要向校長(zhǎng)提供實(shí)施后的正反兩方面的情況，并作調(diào)查研究，修正計(jì)劃，減少偏差和失誤。最后還要做好總結(jié)，積累資料，為以后的決策提供借鑒。

3、當(dāng)好校長(zhǎng)的工作將領(lǐng)。教導(dǎo)處是學(xué)校教育教學(xué)、教研工作的神經(jīng)中樞，是學(xué)校教師各項(xiàng)工作的實(shí)干家和領(lǐng)路人。從自身定位上說(shuō)，教導(dǎo)主任是校長(zhǎng)的參謀和助手，是教學(xué)工作的策劃者和管理者，但是，教導(dǎo)人員必須先是一位干將，首先是教學(xué)工作的干將，一事當(dāng)前，必須走在所有教師的前面，學(xué)校布置的教學(xué)任務(wù)以及非教學(xué)任務(wù)，作為教學(xué)管理人員，一定要成為校長(zhǎng)召之即來(lái)，來(lái)之能戰(zhàn)的人。

（二）教導(dǎo)人員是學(xué)校教學(xué)管理的踐行者

教導(dǎo)處是整個(gè)教學(xué)工作的組織者和管理者，也是各項(xiàng)教學(xué)制度的制定者和實(shí)施者。在落實(shí)這方面的工作要做到“三要”：（1）工作思路要清晰。（2）工作計(jì)劃要具體。（3）教學(xué)制度要完善。

1、教學(xué)制度的管理。

不論是那所學(xué)校，要想管理好日常教學(xué)常規(guī)，首先要制定學(xué)校的教學(xué)常規(guī)管理細(xì)則，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，沒(méi)有常規(guī)管理細(xì)則，就等于一個(gè)國(guó)家沒(méi)有憲法一樣，因?yàn)閷W(xué)校的首要工作就是教學(xué)工作，教學(xué)常規(guī)就是用來(lái)指導(dǎo)教師實(shí)施教學(xué)的行為準(zhǔn)則。

2、教學(xué)過(guò)程的管理

教學(xué)過(guò)程的管理是教學(xué)管理的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，只有重視教學(xué)過(guò)程的管理，才能保證教學(xué)質(zhì)量的提高，我們很多時(shí)候常講的“向管理要質(zhì)量”就是這么一個(gè)道理。教學(xué)質(zhì)量要提高,必須把教學(xué)過(guò)程的管理落在實(shí)處。

備課方面，應(yīng)該落實(shí)教案周檢制度，要通過(guò)教案的來(lái)檢查教師的備課情況，對(duì)教師的教案管理，既要有創(chuàng)新管理，又要他們嚴(yán)格執(zhí)行按照教學(xué)常規(guī)管理。

作業(yè)批改和輔導(dǎo)方面，也要通過(guò)月檢作業(yè)制度，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并及時(shí)的解決問(wèn)題。考試和質(zhì)量分析方面，是教學(xué)管理的一項(xiàng)瑣屑繁雜的事情，很多學(xué)校實(shí)行有月考制度?？荚囀欠浅Ｖ匾囊粋€(gè)環(huán)節(jié)，應(yīng)嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)，提高考試的信度也是教學(xué)管理者應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待的問(wèn)題。

3、教學(xué)質(zhì)量的管理

一個(gè)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的高低是體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)水平的重要標(biāo)志之一，因此，加強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量的監(jiān)測(cè)評(píng)估對(duì)學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的提高十分重要。在教學(xué)質(zhì)量的管理上，首先要堅(jiān)持兩個(gè)原則，一是過(guò)程和結(jié)果并重的原則，組織教師認(rèn)真對(duì)每個(gè)過(guò)程進(jìn)行質(zhì)量分析并及時(shí)地作為改進(jìn)和加強(qiáng)教學(xué)的重要依據(jù)。二是學(xué)科等同原則，做到不同學(xué)科、不同教師同等對(duì)待。三是考后的質(zhì)量分析一定要科學(xué)而有眼光，正確的認(rèn)識(shí)考試的檢測(cè)作用、評(píng)價(jià)作用和信息反饋?zhàn)饔谩Ｋ氖亲鳛榻處煒I(yè)務(wù)考核的一個(gè)評(píng)價(jià)依據(jù)，一定要科學(xué)準(zhǔn)確，要做到公允、公開(kāi)、公平，教學(xué)評(píng)價(jià)在很大程度上決定著教師的發(fā)展，甚至決定著學(xué)校的辦學(xué)方向。

作為教學(xué)管理者，必須把教學(xué)質(zhì)量的管理放在“重中之重”的位置。另外，在教學(xué)質(zhì)量的管理上，一是要有正確的教學(xué)質(zhì)量觀。

4、教學(xué)行政的管理

教學(xué)行政的管理包括招生、編班、編排課程表、學(xué)籍管理、教學(xué)檔案管理、圖書(shū)資料管理、電子光盤(pán)、實(shí)驗(yàn)儀器和學(xué)校網(wǎng)站的管理。

（三）教導(dǎo)人員是教師教學(xué)業(yè)務(wù)的指導(dǎo)者

在學(xué)校里，教導(dǎo)處這個(gè)地方是學(xué)校的靈魂所在地，因此，里面的教學(xué)管理者一定要當(dāng)好教育教學(xué)的領(lǐng)頭雁。要當(dāng)好領(lǐng)頭雁必須成為教 學(xué)方面的內(nèi)行。學(xué)校里的教育教學(xué)工作就是學(xué)校的主要業(yè)務(wù)，在業(yè)務(wù)方面只能內(nèi)行管內(nèi)行，不能外行管內(nèi)行。

1、要有先進(jìn)的理念。教學(xué)管理者要及時(shí)把握課程改革的大趨勢(shì)，了解教育改革的最新動(dòng)態(tài)，對(duì)學(xué)校的教育教學(xué)和校本研修工作有明晰的思路，有科學(xué)的方法。

2、要有有效的方法。一個(gè)懂行的教學(xué)管理者，既要掌握本學(xué)科的專業(yè)理論知識(shí)，又要廣泛學(xué)習(xí)各科的課程標(biāo)準(zhǔn)；既要懂教學(xué)，又要會(huì)指導(dǎo)。

3、要有多方面特長(zhǎng)。教學(xué)管理人員要力爭(zhēng)成為各方面的行家里手，每一學(xué)科，每一年級(jí)的教學(xué)，都應(yīng)該掂得起放得下，以防在有些老師因病缺崗等情況下，及時(shí)的替補(bǔ)上去。除此之外，體音美和計(jì)算機(jī)能力也應(yīng)具備相應(yīng)的水準(zhǔn)。

4、要有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。管理人員要懂得教育理論，把握教學(xué)規(guī)律，指導(dǎo)全體教師的教學(xué)實(shí)踐，使自己成為學(xué)校的業(yè)務(wù)能手，成為各科教學(xué)的指揮者和帶頭人，從而帶出一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，并且熟練、科學(xué)、合理地安排日常工作，把教學(xué)改革引向深入。

（四）教導(dǎo)人員是教育科研工作的促進(jìn)者

教學(xué)管理者還要整體提高管教師的理論學(xué)習(xí)研究的能力。我們初中的教學(xué)研究就要靠學(xué)校的教導(dǎo)主任，靠教導(dǎo)處的教學(xué)管理者，這是我們責(zé)無(wú)旁貸的職責(zé)。

（五）教導(dǎo)人員是學(xué)校管理網(wǎng)絡(luò)的協(xié)調(diào)者 一所學(xué)校的教導(dǎo)處實(shí)際上就是學(xué)校的中心樞紐，總務(wù)、后勤、辦公室、政體處、安全辦等好多部門(mén)的工作，其實(shí)質(zhì)都是在圍繞著教育教學(xué)工作來(lái)進(jìn)行的。

1、把管理方法上升為管理藝術(shù)。

2、把協(xié)調(diào)能力上升為執(zhí)行能力。

3、把溝通能力變化為和諧校園。

（六）教導(dǎo)人員是教師專業(yè)成長(zhǎng)的引領(lǐng)者。

前面我們討論的很多東西，教師們都可以通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)來(lái)獲得自主成長(zhǎng)，另外，教師專業(yè)化成長(zhǎng)的途徑還包括專家引領(lǐng)和同伴互助，這就要求我們教學(xué)管理者為他們提供機(jī)會(huì)，比如請(qǐng)專家作報(bào)告等。

課外活動(dòng)

（一）可以豐富學(xué)生的課余生活，通過(guò)自覺(jué)自愿的健康的實(shí)踐活動(dòng)，有效地培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的思想道德品質(zhì)。

（二）能夠促成學(xué)生在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮各自的特長(zhǎng)，適應(yīng)學(xué)生多種需要和個(gè)性差異，培養(yǎng)、發(fā)現(xiàn)和選拔各種專門(mén)人才。

（三）能夠使學(xué)生多渠道地獲得即時(shí)信息，擴(kuò)大知識(shí)面，開(kāi)闊視野。

（四）可以使學(xué)生手腦并用，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性、創(chuàng)造性。課外活動(dòng)固然需要有教師指導(dǎo)，但主要是靠學(xué)生自己努力學(xué)習(xí)、實(shí)踐，自己動(dòng)腦筋克服困難，處理問(wèn)題，解決矛盾，在活動(dòng)中，閱讀、觀察、收集資料、記錄、實(shí)驗(yàn)、設(shè)計(jì)、制作、表演等都是由學(xué)生獨(dú)立 進(jìn)行的。這就能夠使學(xué)生在實(shí)際鍛煉中，培養(yǎng)獨(dú)立性，增強(qiáng)獨(dú)立工作的能力。此外，學(xué)生參加各種文化、娛樂(lè)、體育活動(dòng)和公益勞動(dòng)，能夠發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)興趣，陶冶學(xué)生的高尚情操。調(diào)節(jié)大腦，提高學(xué)習(xí)效率，使他們愉快活潑，活躍身心，增進(jìn)學(xué)生的健康。

興趣、愛(ài)好的培養(yǎng)

一、培養(yǎng)中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣應(yīng)培養(yǎng)他們的積極期望。

積極期望就是從改善學(xué)習(xí)者自身的心理狀態(tài)入手，對(duì)自己不喜歡的學(xué)科充滿信心，相信該學(xué)科是非常有趣的，自己一定會(huì)對(duì)這門(mén)學(xué)科產(chǎn)生信心。

二、培養(yǎng)中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣應(yīng)從可以達(dá)到的小目標(biāo)開(kāi)始。在學(xué)習(xí)之初，確定小的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)目標(biāo)不可定得太高，應(yīng)從努力可達(dá)到的目標(biāo)開(kāi)始。

三、培養(yǎng)中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣應(yīng)了解學(xué)習(xí)目的，間接建立興趣。學(xué)習(xí)目的，是指某學(xué)科的學(xué)習(xí)結(jié)果是什麼，為什么要學(xué)習(xí)該學(xué)科。當(dāng)學(xué)習(xí)該學(xué)科沒(méi)有太強(qiáng)的吸引力時(shí)，對(duì)最終目標(biāo)的了解是很重要的。學(xué)習(xí)過(guò)程多半都是要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦努力的，這種艱巨性往往讓人望而卻步，而學(xué)習(xí)又是學(xué)生的天職，不能不學(xué)，所以要認(rèn)真了解每門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)目的。

四、培養(yǎng)中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣應(yīng)培養(yǎng)自我成功感，以培養(yǎng)直接的學(xué)習(xí)興趣。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中每取得一個(gè)小的成功，就進(jìn)行自我獎(jiǎng)賞，達(dá)到甚么目標(biāo)，就給自己什么樣的獎(jiǎng)勵(lì)。

五、培養(yǎng)中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣應(yīng)把原有的其他興趣轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上來(lái)，以培養(yǎng)新的學(xué)習(xí)興趣。

每個(gè)人在少年兒童時(shí)期都有自己特別感興趣的事，如愛(ài)玩汽車、愛(ài)搭積木等。到了高年級(jí)后，就應(yīng)當(dāng)去發(fā)現(xiàn)、了解與愛(ài)好有關(guān)的知識(shí)，如怎樣當(dāng)個(gè)好駕駛員？汽車是如何發(fā)動(dòng)的？汽車的構(gòu)造原理是什麼？我所學(xué)的知識(shí)中那些和它們有關(guān)系？這樣就把對(duì)學(xué)習(xí)的興趣在原有的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)。

六、培養(yǎng)中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣應(yīng)在解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中，確立穩(wěn)定的興趣。

用學(xué)得的知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，一是能鞏固知識(shí)，而是能修證知識(shí)，三是能帶來(lái)自我成功的喜悅情緒。這種喜悅情緒正式建立穩(wěn)定持久的興趣所必需的。

七、培養(yǎng)中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣應(yīng)保持興趣的最容易的方法是不斷地提問(wèn)題。

當(dāng)你為回答或解答一個(gè)問(wèn)題而去讀書(shū)時(shí)，你的學(xué)習(xí)就帶有目的性，就有了興趣。準(zhǔn)備一些問(wèn)題是很容易的，僅僅把每節(jié)的標(biāo)題成問(wèn)題就是了。

八、培養(yǎng)中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣應(yīng)想像學(xué)習(xí)成功后的情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

當(dāng)我們滿腔熱情地去做任何一件事前，一般都對(duì)它的結(jié)果有了預(yù)期的想象，而堅(jiān)持去做這件事情。

南呂中學(xué)學(xué)員：洪世月

2011年11月5日

第三篇：什么是三生教育

三生之味

什么是三生教育？

“三生教育”是生命教育、生存教育、生活教育的簡(jiǎn)稱。所謂“三生教育“，就是要通過(guò)教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，樹(shù)立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過(guò)程。也就是要通過(guò)整合學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的力量，激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐，最終達(dá)到幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目標(biāo)過(guò)程。

生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛(ài)生命，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。

通過(guò)生命教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)人類自然生命、精神生命和社會(huì)生命的存在和發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)個(gè)體的自我生命和他人的生命，認(rèn)識(shí)生命的生老病死過(guò)程，認(rèn)識(shí)自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，最終樹(shù)立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命的價(jià)值和意義；要以個(gè)體的生命為著眼點(diǎn)，在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過(guò)程中，促進(jìn)生命的和諧發(fā)展。

生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹(shù)立正確生存觀念的教育。

通過(guò)生存教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生存及提高生存能力的意義，樹(shù)立人與自然、社會(huì)和諧發(fā)展的正確生存觀；幫助學(xué)生建立適合個(gè)體的生存追求，學(xué)會(huì)判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)生存危機(jī)和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動(dòng)能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問(wèn)題。

生活教育是幫助學(xué)生了解生活常識(shí)，掌握生活技能，實(shí)踐生活過(guò)程，獲得生活體驗(yàn)，確立正確的生活觀，追求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族、國(guó)家和人類幸福生活的教育。

通過(guò)生活教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的意義，熱愛(ài)生活，奮斗生活，幸福生活；讓學(xué)生理解生活是由物質(zhì)生活和精神生活、個(gè)人生活和社會(huì)生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體；幫助學(xué)生提高生活能力，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，形成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來(lái)的生活追求；教育學(xué)生學(xué)會(huì)正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好收入與消費(fèi)、學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系。為什么這么說(shuō)？

生命教育、生存教育、生活教育三者之間互為條件、密不可分、相輔相成，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。其中，生命教育是前提、是根本，生存教育是基礎(chǔ)、是關(guān)鍵，生活教育是方向、是目標(biāo)。

“三生教育”的內(nèi)涵極其豐富、深刻。它既是教育規(guī)律的反映，又是教育本質(zhì)的回歸；既是對(duì)學(xué)校教育的必然要求，又是家庭教育、社會(huì)教育應(yīng)有的自覺(jué)行為；既承認(rèn)教育者的主導(dǎo)作用，又突出受教育者的主體地位；既肯定外因的作用，又強(qiáng)調(diào)內(nèi)因的作用?！叭逃鄙婕暗浇逃ぷ鞯母鱾€(gè)方面、各個(gè)層次、各個(gè)環(huán)節(jié)。

“三生教育”是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)工程，是德育工作的基本內(nèi)容，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的基本要求。

實(shí)施“三生教育”是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本要求，是現(xiàn)代教育的基本任務(wù)，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的基本途徑。

實(shí)施“三生教育”要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀；堅(jiān)持建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，大力實(shí)施素質(zhì)教育，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；堅(jiān)持樹(shù)立正確的生命觀、生存觀和生活觀，培養(yǎng)學(xué)生的高尚心智、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

實(shí)施“三生教育”必須堅(jiān)持人本性原則、求真性原則、實(shí)踐性原則、開(kāi)放性原則和整合性原則。

生命教育的主要內(nèi)容是使學(xué)生認(rèn)識(shí)人類自然生命、精神生命和社會(huì)生命的存在和發(fā)展規(guī)律，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)個(gè)體的自我生命和他人的生命，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生命的生老病死過(guò)程，讓學(xué)生不但認(rèn)識(shí)人的生命存在和發(fā)展規(guī)律，而且認(rèn)識(shí)自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，樹(shù)立正確的生命觀。生存教育的主要內(nèi)容是使學(xué)生認(rèn)識(shí)提高生存能力的意義，把握生存規(guī)律，提升生存能力，強(qiáng)化生存意志，樹(shù)立人與自然和諧發(fā)展的正確生存觀。生活教育的主要內(nèi)容是使學(xué)生認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值，熱愛(ài)生活，奮斗生活，幸福生活，樹(shù)立正確的生活觀。

實(shí)施“三生教育”的基本途徑和方法主要包括學(xué)科課程教育、學(xué)生主體實(shí)踐教育、校園文化教育、家庭行為教育、社會(huì)環(huán)境教育等方面。

實(shí)施“三生教育”需要解放思想，更新觀念，深化認(rèn)識(shí)，創(chuàng)新體制機(jī)制；需要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，抓好指導(dǎo)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，構(gòu)建整體合力；需要強(qiáng)化研究，探索規(guī)律，宣傳引導(dǎo)，營(yíng)造良好氛圍；需要精心策劃，提供條件，培訓(xùn)隊(duì)伍，落實(shí)具體工作；需要試點(diǎn)先行，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以點(diǎn)帶面，不斷引向深入。

應(yīng)該怎樣去做？

人，只要你活著，就必須面對(duì)生命，生存和生活。因此，我們一定要理解其意義，樹(shù)立正確的生命觀、生存觀和生活觀。而教育，則是一種手段，借助這一手段，讓所有的人來(lái)：關(guān)愛(ài)生命、懂得生存、學(xué)會(huì)生活。

生命的教育，要求我們的老師傳“道”、授“業(yè)”、解“惑”。傳授正確的生命觀，教授學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的生老病死，認(rèn)識(shí)生命的短暫與可貴，告訴他祖先的訓(xùn)導(dǎo)：身體發(fā)膚，受之父母。幫助他回憶自己成長(zhǎng)的點(diǎn)滴，讓其知道生命的來(lái)之不易以及自己的價(jià)值。使他記住一句話：人的生命只有一次。啟發(fā)他領(lǐng)悟生命的真正意義?！瓣P(guān)愛(ài)生命”是我一直都信仰的話語(yǔ)。不僅是我，也包括你和他。

生存的教育，是要讓孩子了解生活的基本常識(shí)，掌握一定的生存技能，讓他們?cè)趶?fù)雜的社會(huì)堅(jiān)定的生存下來(lái)。我理解的“生存教育”，就是讓孩子“懂得生存”。所謂懂得，就是要讓其在擁有健康身體的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)處理各種在其年齡階段能夠應(yīng)對(duì)的生存障礙?，F(xiàn)在的孩子，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的日子已經(jīng)磨滅了他們與生俱來(lái)的生存本領(lǐng)。所以，我們的教育應(yīng)該讓他們學(xué)會(huì)一個(gè)主題---今天我當(dāng)家。有一句古話不是經(jīng)常說(shuō)：窮人的孩子早當(dāng)家。也有一句話這么說(shuō)來(lái)著：做生活的窮者。所以，我們把二者合并，讓現(xiàn)代的孩子學(xué)會(huì)“當(dāng)家”，學(xué)會(huì)做“窮者”。

生活的教育，都說(shuō)人是被自己打垮的，但我卻說(shuō)，人是被生活打倒的。因?yàn)椋蛔约捍蚩宓娜俗⒍ㄊ遣粫?huì)生活的人。每個(gè)人，包括小孩子，都想做生活的強(qiáng)者，但連生活的真正意義都不了解，還談什么強(qiáng)者。所以，要做強(qiáng)者，必須先學(xué)會(huì)生活。學(xué)會(huì)生活，就是讓我們的老師，我們的學(xué)生??了解生活的規(guī)則，掌握生活的航標(biāo)，創(chuàng)造自己的未來(lái)，努力達(dá)到健康、幸福、和諧。小至個(gè)人，大到國(guó)家，生活總是扮演很重要的角色。風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安是國(guó)家?jiàn)^斗的生活，拼搏上進(jìn)、展翅高飛是個(gè)人追求的生活。生活的教育，是要讓每一個(gè)人成就自己健康的理想，成就綠色的生活。所以，我要說(shuō)：學(xué)會(huì)生活，讓我們行動(dòng)起來(lái)！

生命、生存、生活。三者是緊密相連的，生命是開(kāi)端，生存是方法，生活是過(guò)程。只有開(kāi)好頭，掌握正確的方法，操作好過(guò)程，人的一生的價(jià)值才會(huì)得以體現(xiàn)。所以，“三生教育”志在必行。讓我們以實(shí)際行動(dòng)來(lái)支持它！

三生教育與高品質(zhì)人生的關(guān)系

有人說(shuō)品質(zhì)人生一定要有高品質(zhì)的生活。少不了錢(qián)，少不了有前途的工作，少不了有身份的朋友圈子。更少不了那些時(shí)下流行的小資情調(diào)…… 殊不知在提出那么多要求的時(shí)候我們已經(jīng)失去了高品質(zhì)生活，高品質(zhì)人生。我們一直都奔跑在人生路上。甚至沒(méi)有時(shí)間去欣賞路上的風(fēng)景！甚至為此失去了生命中重要的一些人！我們總是覺(jué)得我們付出了很多，那么我們就應(yīng)該得到更多，要求更多。于是煩惱也就更多。終于我們得到了別人眼中的所謂的品質(zhì)生活?？墒菂s發(fā)現(xiàn)自己根本不開(kāi)心。因?yàn)闉榱吮Ｗ∵@種品質(zhì)生活，我們必須付出更多的努力。

可是靜下心來(lái)想想：什么是高品質(zhì)生活？什么是品質(zhì)人生呢？很多人認(rèn)為品質(zhì)生活應(yīng)該是幸福的生活。是愜意的生活。這種品質(zhì)人生應(yīng)該和錢(qián)無(wú)關(guān)，和地位無(wú)關(guān)，和權(quán)利無(wú)關(guān)。只和心有關(guān)。用心去生活的人生才是有品質(zhì)的生活。好多人包括我一直都努力讓自己越來(lái)越優(yōu)秀，一直努力多賺錢(qián)，一直都希望什么都做到最好，一直把書(shū)讀的好好的，一直都努力把自己打理的美麗一點(diǎn)，一直都希望……。太多太多的包袱，太多太多的枷鎖…那樣的生活能幸福么？那樣的人生有高品質(zhì)么？ 有一個(gè)故事是這樣的：一老婦人有一價(jià)值連城的手鐲，有個(gè)商人發(fā)現(xiàn)了，要用錢(qián)跟她換，她怎么也不換，于是接二連三地，有其他商人找上門(mén)來(lái)，攪亂了她寧?kù)o的生活，于是她把這手鐲砸碎了，重新過(guò)上了平靜的生活。我總是在想，為什么老婦人不用手鐲換金錢(qián)呢？估計(jì)她是追求她的心中的世界里少一份煩躁多一份和諧安寧,少一份憂心多一份超脫和開(kāi)心。

其實(shí)，品質(zhì)人生離不開(kāi)就是一個(gè)字—心！就如信佛的人一樣，佛就在他心中。在尋尋覓覓中,終于懂得,高品質(zhì)的生活并不需要用金錢(qián)去包裝,只要開(kāi)心,開(kāi)心就是高品質(zhì)?？粗鴷r(shí)下流行的征婚廣告我想說(shuō)：房子不是必須，錢(qián)不是越多越好。找個(gè)貼心的，找個(gè)志趣相投的，找個(gè)孝順父母，使得家庭和睦的……你就可以擁有高品質(zhì)人生。

班級(jí)：2010級(jí)藥學(xué)

學(xué)號(hào)：20100513022

姓名：尹興令

第四篇：藝術(shù)教育是春風(fēng)化雨

藝術(shù)教育是春風(fēng)化雨

專著、論著！可掛名主編、副主編！出書(shū)快，收費(fèi)低！《中國(guó)教師》《中小學(xué)教育》雜志先發(fā)表、后付費(fèi)！咨詢企鵝:1324725251

藝術(shù)教育運(yùn)用了自由把握和創(chuàng)造形式的審美觀照，呈現(xiàn)了一個(gè)多樣統(tǒng)一的意象世界，這種功能滲透或融入科學(xué)活動(dòng)，有助于科學(xué)認(rèn)識(shí)真理。審美作為科學(xué)認(rèn)知的點(diǎn)起，把握了事物形式的多樣性，從多樣化的現(xiàn)象中去尋找事物的因果秩序，審美有助于科學(xué)直接認(rèn)識(shí)真理的實(shí)在性，把握表式的統(tǒng)一性，因?yàn)橹崩碜鳛橐蚬麑?shí)在總與一定形式結(jié)構(gòu)秩序相關(guān)聯(lián)。藝術(shù)審美與科學(xué)認(rèn)識(shí)可以相融不悖。審美培養(yǎng)和鍛煉人們對(duì)形式的自由直觀、操作和制造能力，審美作為創(chuàng)造形式活動(dòng)，融入或轉(zhuǎn)化為技藝和技術(shù)，構(gòu)成物質(zhì)性的自由造形力量，從而實(shí)際創(chuàng)造一個(gè)審美的物質(zhì)文化世界。

“音樂(lè)美育”思想在 20世紀(jì)產(chǎn)生之初就與德育緊密相關(guān)?？缛?1世紀(jì)的中國(guó)，為推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略，已把教育放在優(yōu)先發(fā)展的基礎(chǔ)地位，為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，實(shí)施全面素質(zhì)教育，十分明確地把美育納入社會(huì)主義教育方針中來(lái)，給予美育以應(yīng)有的地位，是社會(huì)主義教育成為一種完美的教育。教育工作者一方面把美育與德育互相區(qū)別，認(rèn)為到兩者在教育目的上有著不同。因?yàn)樗囆g(shù)比其他事物的審美含量充盈而集中，所以另一方面認(rèn)為音樂(lè)美育是輔助德育的重要手段，是完善德育的一個(gè)不可或缺的因素。實(shí)施美育，其最根本的形式或主要的形式，就是藝術(shù)教育。藝術(shù)教育是以藝術(shù)為媒介的施教與受教雙方共同參與運(yùn)作的活動(dòng)，其性質(zhì)與活動(dòng)都與藝術(shù)有關(guān)，確切的說(shuō)，都受制于藝術(shù)本性。而音樂(lè)教育則要盡音樂(lè)藝術(shù)之所能，發(fā)揮音樂(lè)藝術(shù)教育之優(yōu)勢(shì)來(lái)促進(jìn)美育的發(fā)展。新中國(guó)成立以后，尤其是美育被列入國(guó)家教育方針之后，音樂(lè)教育事業(yè)得到迅速的發(fā)展，我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育取得了很大的成績(jī)。

音樂(lè)是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類通過(guò)有組織的音響實(shí)現(xiàn)思想和感情的表現(xiàn)與交流必不可少的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，是人類精神生活的有機(jī)組成部分；作為人類文化的一種重要形態(tài)和載體，音樂(lè)蘊(yùn)含著豐富的文化和歷史內(nèi)涵，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的發(fā)展，滿足人們的精神文化需求。對(duì)音樂(lè)的感悟、表現(xiàn)和創(chuàng)造，是人類的一種基本素質(zhì)和能力。音樂(lè)課程的價(jià)值在于：為學(xué)生提供審美體驗(yàn)，陶冶情操，啟迪智慧，開(kāi)發(fā)創(chuàng)造性發(fā)展?jié)撃埽嵘齽?chuàng)造力，傳承民族優(yōu)秀文化，增進(jìn)對(duì)世界音樂(lè)文化豐富性和多樣性的認(rèn)識(shí)和理解，促進(jìn)人際交往、情感溝通及和諧社會(huì)的構(gòu)建。2011年新課標(biāo)中堅(jiān)持以“音樂(lè)審美為核心”的提法，音樂(lè)審美指的是對(duì)音樂(lè)藝術(shù)美感的體驗(yàn)、感悟、溝通、交流，以及對(duì)不同音樂(lè)文化語(yǔ)境和人文內(nèi)涵的認(rèn)知。這一立足于我國(guó)數(shù)千年“樂(lè)教”傳統(tǒng)的基本理念，直接與促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)教育目標(biāo)中“美育”方針相對(duì)應(yīng)，彰顯音樂(lè)課程在潛移默化中培育學(xué)生美好情操、健全人格的教育功能。音樂(lè)的情感體驗(yàn)，應(yīng)從多樣化的文化語(yǔ)境出發(fā)，根據(jù)音樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)特征，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)形式的整體把握，領(lǐng)會(huì)音樂(lè)要素在音樂(lè)表現(xiàn)中的作用，增進(jìn)音樂(lè)素養(yǎng)。音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)，應(yīng)與音樂(lè)藝術(shù)的審美體驗(yàn)及不同文化認(rèn)知有機(jī)結(jié)合。新課標(biāo)的總目標(biāo)要求學(xué)生通過(guò)音樂(lè)課程學(xué)習(xí)和參與豐富多樣的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，探究、發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)略音樂(lè)的藝術(shù)魅力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的持久興趣，涵養(yǎng)美感，和諧身心，陶冶情操，健全人格。學(xué)習(xí)并掌握必要的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，拓展文化視野，發(fā)展音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)與欣賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，形成基本的音樂(lè)素養(yǎng)。豐富情感體驗(yàn)，培養(yǎng)良好的審美情趣和積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，促進(jìn)身心的健康發(fā)展。

2013年12月25日對(duì)保定某小學(xué)音樂(lè)課進(jìn)行了旁聽(tīng)，讓筆者有很多感觸，音樂(lè)課的課堂曲目是《鈴兒響叮鐺》。整個(gè)音樂(lè)教室布置的有濃濃的圣誕節(jié)氣息，音樂(lè)教室很先進(jìn)，多媒體教學(xué)，電子手寫(xiě)黑板，還有電子琴和其他一些簡(jiǎn)單樂(lè)器。音樂(lè)老師很靈活的在這一天選擇了這首歌曲祝福孩子們圣誕節(jié)快樂(lè)，給孩子們講圣誕老人的故事，然后放映《鈴兒響叮鐺》這首曲目，讓孩子們拍手練習(xí)節(jié)奏，對(duì)旋律有一個(gè)熟悉的過(guò)程。音樂(lè)老師的上課方式充滿趣味性，整堂課的任務(wù)被設(shè)計(jì)成圣誕老人的禮物盒子，讓孩子們一個(gè)一個(gè)的打開(kāi)。有和聲、節(jié)奏、聲部三個(gè)禮物盒子，第一個(gè)被打開(kāi)的是和聲，出現(xiàn)一組和聲練習(xí)，老師把孩子們分成兩大部分，一組唱低音，一組唱高音，強(qiáng)調(diào)漸強(qiáng)，漸弱。還涉及到了柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法手勢(shì)，老師變換很多形式唱這一組和聲練習(xí)，使本枯燥的練習(xí)變得很有意思。第二個(gè)被打開(kāi)的禮物盒子是節(jié)奏，出現(xiàn)了一組鈴兒響叮鐺的主旋律的節(jié)奏，先是讓孩子們雙手打節(jié)奏，然后跺腳打節(jié)奏，然后換孩子們自己想到的各種聲音打節(jié)奏，響指、敲桌子、嘴發(fā)出的各種聲音，整個(gè)課堂非?；钴S，孩子們充滿了興趣，睜大自己的眼睛大膽的創(chuàng)新，尋找所有能尋找到的聲音第三個(gè)禮物盒子是聲部，出現(xiàn)一段鈴兒響叮鐺的主旋律，老師依然把孩子們分成兩個(gè)聲部，明顯的區(qū)分強(qiáng)弱練習(xí)，和聲練習(xí)。緊接著過(guò)渡到歌曲，教師畫(huà)出所有呼吸符號(hào)，強(qiáng)調(diào)強(qiáng)弱的進(jìn)行，引導(dǎo)孩子們的情緒越來(lái)越高漲。分聲部給歌曲加花，每唱一遍都有不同的效果，前奏讓某一個(gè)同學(xué)敲雙響筒，兩個(gè)八拍以后另一個(gè)同學(xué)搖鈴鐺，很形象的模擬圣誕老人駕著車從遠(yuǎn)處來(lái)，讓孩子們一邊唱一遍舞蹈，圍著教室表演圣誕老人來(lái)給小朋友們送禮物。整個(gè)課堂非常靈活，充滿了創(chuàng)新、趣味性，教室由淺入深熟練地讓孩子們掌握了這首歌曲?，F(xiàn)代課堂教學(xué)是充滿活力，不斷發(fā)展的開(kāi)放體系，音樂(lè)教學(xué)更是如此。整堂音樂(lè)課充分體現(xiàn)了新課標(biāo)的目標(biāo)、目的。

新課標(biāo)修改以后中小學(xué)音樂(lè)課的開(kāi)課率有了大幅度的提高，音樂(lè)課程設(shè)置比較合理，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，教學(xué)大綱經(jīng)過(guò)多次修訂逐步完善起來(lái)，各種音樂(lè)教學(xué)器材大量的投入使用，中小學(xué)教育教學(xué)法規(guī)也逐步的完善起來(lái)。發(fā)展和提高了學(xué)生的音樂(lè)審美能力。青少年學(xué)生也應(yīng)努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，盡量多的掌握音樂(lè)文化知識(shí)，文化背景，提高自身素質(zhì)。青少年也可以學(xué)習(xí)掌握一門(mén)樂(lè)器，親自來(lái)表現(xiàn)美，創(chuàng)造美，親身實(shí)踐，將音樂(lè)美帶到生活中去。同時(shí)培養(yǎng)青少年高尚的音樂(lè)審美情趣，音樂(lè)擅長(zhǎng)表現(xiàn)人內(nèi)心的情感，是情感的藝術(shù)，所以在欣賞時(shí)培養(yǎng)青少年發(fā)揮自身的想象力，動(dòng)之以情的進(jìn)行聯(lián)想，發(fā)揮積極的形象思維活動(dòng)，讓自己的情感與作品產(chǎn)生共鳴，以此讓作品所體現(xiàn)的人類精神文明陶冶情操，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。當(dāng)然，音樂(lè)素質(zhì)培養(yǎng)是主觀與客觀共同作用的結(jié)果，一方面是學(xué)生自己要勤于實(shí)踐，多動(dòng)腦筋，老師要積極的引導(dǎo)，并且耐心的教導(dǎo)，另一方面，文藝市場(chǎng)也應(yīng)為青少年提供良好的音樂(lè)環(huán)境，讓未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者茁壯健康成長(zhǎng)。

第五篇：《教育是沒(méi)有用的》

《教育是沒(méi)有用的》讀后感

和很多人一樣，一開(kāi)始我是被書(shū)的題目所吸引了——《教育是沒(méi)有用的》，我們這些教育工作者天天起早貪黑地辛勤工作，為了能把我們的學(xué)生“教育好”而心力交瘁，這些難道都是無(wú)用的嗎？

教育，毫無(wú)疑問(wèn)是有用的！但為什么會(huì)泛起“讀書(shū)無(wú)用論”？我就談?wù)勎业目捶āＷ?999年教育部開(kāi)始實(shí)行“擴(kuò)招”以來(lái)，從2000年到2005年，我國(guó)大學(xué)擴(kuò)招了本?？粕?000萬(wàn)人，而且教育部表示5年內(nèi)中國(guó)大學(xué)將再擴(kuò)招438萬(wàn)人。如此龐大的就業(yè)需求社會(huì)需要多少時(shí)間才能消化？再加上我國(guó)目前經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不合理，這直接導(dǎo)致了現(xiàn)在的大學(xué)生就業(yè)難問(wèn)題！我們不否認(rèn)當(dāng)年教育部實(shí)行擴(kuò)招的初衷：國(guó)民的受教育程度的確能反映一國(guó)的綜合國(guó)力和全民的思想文化素質(zhì)。但是，這有一個(gè)很重要的前提是，民眾所受到的教育必須是能夠保證質(zhì)量的，不能單靠提高數(shù)量。然而，反觀今日，大學(xué)唯利是圖，辦學(xué)質(zhì)量低下，學(xué)術(shù)腐敗，職稱官僚化，大學(xué)生素質(zhì)低下，弄虛作假......這樣的教育即使提高了入學(xué)率，有何用？！

高等教育本來(lái)就不是能夠在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)的，不可盲目拔高，更何況我們的起點(diǎn)如此之低，良莠不齊。擴(kuò)招導(dǎo)致了大學(xué)唯利是圖，大量吸納不合格分子，教師“思錢(qián)不思業(yè)”，這些直接導(dǎo)致了教育質(zhì)量的下降！可以毫不夸張的說(shuō)，90%的大學(xué)生按照正常標(biāo)準(zhǔn)衡量都是不合格的！有多少在校大學(xué)生只是為了得到那一紙文憑？？？

就業(yè)率下降是持“教育無(wú)用論”者最有力的借口。你很容易想象，辛辛苦苦耗費(fèi)四年青春和大量資金換來(lái)的只是一張被推來(lái)推去的文憑，游蕩社會(huì)。換了誰(shuí)都會(huì)對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生懷疑！“只有讀書(shū)才會(huì)有出息”，這是多少父母對(duì)一顆顆懵懂心靈的教誨，可現(xiàn)在父母的殷切期盼得到的卻是失業(yè)再失業(yè)?；叵肫甬?dāng)年“寧可砸鍋賣鐵也要供孩子上學(xué)”的決心，有多少父母的心涼了下來(lái)！

感悟一：是教育去適應(yīng)孩子，還是孩子來(lái)適應(yīng)教育？

就說(shuō)我們小學(xué)，你說(shuō)我們教育孩子，并沒(méi)有尊重過(guò)孩子們的意見(jiàn)。我們總在以是否聽(tīng)老師的話為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判學(xué)生，總認(rèn)為學(xué)生的作業(yè)不合我們的要求，總覺(jué)得他們上課沒(méi)認(rèn)真聽(tīng)講解??這種一切以老師為中心的教育活動(dòng)，不就是在拿我們自己看來(lái)適合的“鞋”往孩子的腳上硬套嗎？

反思我們的教育教學(xué)實(shí)踐，的確還有許多值得完善的地方。比如我們的大班額，人多的得七十多個(gè)孩子，可是林格最理想的班級(jí)的人數(shù)是十五人，這相差的也太大了。

在各種教育改革方案中，降低每個(gè)老師所負(fù)責(zé)的學(xué)生人數(shù)目可以說(shuō)既簡(jiǎn)單、又好，因?yàn)楹推渌逃母锓桨福ɡ缗e辦教師測(cè)驗(yàn)、推動(dòng)學(xué)校公辦民營(yíng)、或發(fā)教育補(bǔ)助券）不同的是，縮小班級(jí)規(guī)模很少受老師或者家長(zhǎng)反對(duì)。美國(guó)很早都已經(jīng)將降低班級(jí)人數(shù)定為教育政策，而且在過(guò)去幾年中，也已經(jīng)投入數(shù)十億美元的經(jīng)費(fèi)在上頭。同時(shí)，加拿大、澳洲、英國(guó)教育界，也都大聲疾呼應(yīng)該縮減班級(jí)規(guī)模，甚至連日本都不例外，而日本中學(xué)生的成績(jī)?cè)谑澜缟隙紨?shù)一數(shù)二。

然而，實(shí)施小班制確實(shí)有一個(gè)明顯的缺點(diǎn)：要花很多錢(qián)。因?yàn)檫@樣一來(lái)，就需要更多的老師，可能也需要更多的教室、黑板和其它各

種教學(xué)設(shè)施。相較之下，其它教育改革方案的花費(fèi)（例如舉辦教師測(cè)驗(yàn)，或提高教師薪水，以吸引優(yōu)秀人才投入教職），簡(jiǎn)直是小巫見(jiàn)大巫。另一方面，如果小班制確實(shí)奏效，將創(chuàng)造出龐大的經(jīng)濟(jì)效益。比如教育水平提高之外，還會(huì)帶來(lái)很多好處，例如，由于國(guó)民知識(shí)水平提高、身體比較健康，醫(yī)療花費(fèi)和生病的時(shí)間都會(huì)減少。大家上班的積級(jí)性高啦，創(chuàng)造的效益也會(huì)高呀。

此外，在小班里，老師也比較能鼓勵(lì)學(xué)生討論，指定需要書(shū)寫(xiě)的作業(yè)，同時(shí)更仔細(xì)的檢查學(xué)生作業(yè)。換句話說(shuō)，小班制能不能發(fā)揮效益，有很大部分要看老師能不能改變教學(xué)方式，以充分利用小班制的好處。最后，有些分析家相信，低年級(jí)學(xué)生在小班中較能養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣、培養(yǎng)出較高的自尊心，而且他們從小班中得到的好處可能可以維持很多年，即使學(xué)生后來(lái)回到一般的班級(jí)上課，都不會(huì)改變。感悟二：不要強(qiáng)迫孩子接受自己的價(jià)值觀。

教育就是生長(zhǎng)，這就意味著生長(zhǎng)本身是目的，在生長(zhǎng)之外并沒(méi)有其他目的，比如將來(lái)適應(yīng)社會(huì)、做出成就之類我們耳熟能詳?shù)慕袒?，其?shí)并非教育的目的，而是教育者，尤其是家長(zhǎng)的強(qiáng)大期望。這些目標(biāo)，原本應(yīng)該由孩子去規(guī)劃，但是現(xiàn)在教育者更喜歡做的事就是，替孩子設(shè)計(jì)好了未來(lái)，然后要求孩子去實(shí)現(xiàn)這幅圖景，這恰恰是對(duì)教育本質(zhì)和孩子天性的劫持。

有不少老師是愛(ài)孩子的，一切以孩子的發(fā)展為第一前提，可是卻得不到孩子們的認(rèn)可，究其原因，就在于我們有些老師在教學(xué)過(guò)程中

企圖以自己的個(gè)人意愿，將自己的價(jià)值觀強(qiáng)加于孩子身上。如孩子們喜歡看“快樂(lè)男生”“超級(jí)女生”“快樂(lè)大本營(yíng)”等娛樂(lè)性較強(qiáng)的節(jié)目，對(duì)于新聞聯(lián)播等時(shí)政性強(qiáng)的節(jié)目則是敬而遠(yuǎn)之，老師則認(rèn)為喜歡看這些娛樂(lè)節(jié)目是浪費(fèi)時(shí)間，不提倡，或是明命禁止。師生間因?yàn)樯罱?jīng)驗(yàn)，社會(huì)閱歷，個(gè)人體驗(yàn)不同，在價(jià)值觀，審美觀上有著巨大的差異是難免的，可是有部分老師和家長(zhǎng)不僅不能以平等眼光來(lái)看待孩子們的偶像，還要以打擊孩子們的心目中的偶像為第一要?jiǎng)?wù)，期望在孩子們心中摧毀一個(gè)價(jià)值觀后，建立起自己想要的價(jià)值觀。這種做法常常是得不償失，不但孩子們不接受老師和家長(zhǎng)的價(jià)值觀，還會(huì)以對(duì)著干為樂(lè)。

在這一方面林格先生認(rèn)為，現(xiàn)代教育有兩個(gè)偉大的使命，一是發(fā)現(xiàn)孩子，二是解放孩子。而發(fā)現(xiàn)和解放孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子。其中包括兩個(gè)層面的尊重：一是高度尊重孩子的發(fā)展權(quán)利。與成人一樣，孩子具有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)，等等。二是高度尊重生命的發(fā)展規(guī)律。我認(rèn)為這兩個(gè)層面的尊重，正是第二個(gè)問(wèn)題的解決之道。

孩子們有了自己的偶像，說(shuō)明他開(kāi)始思考一個(gè)問(wèn)題“今后我想要過(guò)著什么樣的生活”而他的偶像就是他的答案。當(dāng)然他們因?yàn)樽陨砩罱?jīng)歷，社會(huì)閱歷的局限，在偶像的選擇上難免有不妥當(dāng)?shù)牡胤剑墒沁@些都是可以引導(dǎo)的。我個(gè)人認(rèn)為，在價(jià)值觀方面，作為老師可以不贊同孩子們偶像，但是你不能打擊他們的價(jià)值觀，更不能把自己的價(jià)值觀強(qiáng)加于他們身上，只有尊重了他們的價(jià)值觀，你的意見(jiàn)才可能

被孩子們接受，這樣教育才可能繼續(xù)。

以上是我讀書(shū)之后的一點(diǎn)個(gè)人體會(huì)，有不當(dāng)之處還敬請(qǐng)各位老師批評(píng)指正，謝謝大家！