第一篇：讀古詩文方法

二、以讀為本，掌握誦讀技巧

（一）古詩文誦讀，要多讀。多讀是學(xué)習(xí)古詩文的傳統(tǒng)經(jīng)驗。一要遍數(shù)多。俗話說“讀書百遍，其義自見?！币舱\如宋代理學(xué)家所說“只要多誦讀，遍數(shù)多，自然會瑯瑯上口，久久不忘。讀的熟則不必解說，自曉其義也。”通過多讀學(xué)生才能有豐富的語言積累，形成良好的語感和獨立閱讀的能力。二要數(shù)量品種多。“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器?！薄白x書破萬卷，下筆如有神?！本褪沁@個理?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》第一次明確規(guī)定背誦古詩文的篇數(shù)（小學(xué)階段背誦優(yōu)秀詩文不少于150篇，并在大綱后面附有古詩背誦推薦篇目80首）。不僅應(yīng)讀古代的，還應(yīng)讀近現(xiàn)代的。凡是對學(xué)生有益的，都應(yīng)涉獵。

（二）古詩文誦讀，要會讀。會讀就是要掌握誦讀的原則和方法。原則就是“好讀書，不求甚解。”先不要提出讀的要求，不求理解許多，讀了再說，有什么體會可以寫一寫，說一說，寫出自己的真實感受、可多可少寫了就行，不想寫也可說說。對于方法，可根據(jù)自己的個性、愛好、特長自由選擇，細吟慢讀也可，高聲誦讀也可。只要能讓學(xué)生讀的層次分明，讀的酣暢淋漓，讀出豐富多彩的味道來，就是成功的。

誦讀，要讀出韻味來。古詩文的語言一般高度凝煉概括，講究聲韻和諧，講究朗朗上口。只要多讀就能讀出韻味來。古詩文大部分都有節(jié)奏，有語氣，同時也有自己的意蘊?？梢圆扇《喾N多樣的朗讀方式，領(lǐng)讀、范讀、自讀、齊讀、分組讀等方式，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。如歐陽修的《醉翁亭記》時，教師要指導(dǎo)學(xué)生讀出停頓、延長，掌握其中的節(jié)奏：敘述的句子平緩，對醉翁亭的自然環(huán)境描寫，讀時就要平緩；描寫的句子注意意境，在整體感受的基礎(chǔ)上進行誦讀；抒情的句子要讀出情感來。如抒情句子“然而﹨禽鳥知山林之樂，而不知﹨人之樂；人知﹨從太守游而樂，而不知﹨太守之樂﹨其樂也?！备鶕?jù)節(jié)奏、語氣，就能把作者政治上受排斥，仕途失意，苦悶抑郁，寄情山水內(nèi)心復(fù)雜的感情讀出來了。

誦讀，要讀出情味來。古詩文不外乎情、事、景，三者以情為本。情是作者跳動的心，情是文章勾人的魂，它滲透于字里行間。學(xué)生若能多讀，調(diào)動自己的主觀情感參與，與作者產(chǎn)生共鳴，就能讀出古詩文的兒女情長、山水景韻、田園樂趣、童趣真稚、亡國哀思、別離之痛等。也就讀出了古詩文的“情”，讀出了令人振奮的閃光點。教師要正確引導(dǎo)學(xué)生把握借物抒情、以景抒情、以物喻己是詩文的特色，把握好了，就能與作者心有靈犀一點通，擦出耀眼的火花。

誦讀，要讀出意味來。古詩文往往借助于意象渲染一種氛圍，借助于跳動的詩文來表達一種意境。其意蘊有的歡快，有的含蓄，有的委婉，有的直抒。只有多讀反復(fù)詠唱，才能將眼前的文字，活畫為一幅幅動人的畫面。如李清照的《如夢令》一詞，教師可引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)誦讀展開想象，將一個飲酒填詞的晚歸少婦，因忙于回家而誤入深處，驚起一灘鷗鷺那自由自在的、歡快的生活畫面展現(xiàn)在自己的腦海里，也可以讓學(xué)生動手將這幅畫自己描繪出來。

誦讀，要讀出品味來。誦讀古詩文，掌握字、詞、句、思想內(nèi)容、藝術(shù)特色、文章主旨等是不可或缺的。但還應(yīng)該學(xué)會賞析?？梢詮脑娢牡淖衷~品味、情感體味、風(fēng)格認識、意境探求等方面來賞析。欣賞是個人的活動，他人的活動不能代替自己的感受。體驗是個性化的，不同的學(xué)生有不同的體驗。所以古詩文誦讀，必須尊重每一個學(xué)生的體驗。

誦讀，要讀出余味來。古詩文要多讀，還得要不斷地創(chuàng)新。不能停留在淺層次的認識理解上，應(yīng)該看到更深層次的思想教育上。誦讀古詩文，可以進行比較閱讀、同類閱讀等。如誦讀送別詩時，可將《送孟浩然之廣陵》、《送杜少府之任蜀州》、《芙蓉樓送辛漸》等合在一起，進行比較閱讀。找出相同點、不同點，細細分析，加以區(qū)別，從而掌握這一類詩的特點。再如誦讀文天祥的《過零丁洋》，不僅要學(xué)習(xí)他崇高的民族氣節(jié)，悲壯血性的精神，更應(yīng)該聯(lián)系歷史，找出和他一樣的英雄人物，對他們的事跡加以研究討論。使學(xué)生從中也得到思想教育，培養(yǎng)他們的愛國精神，從而也就向更深層次發(fā)展了。誦讀古詩文后，還可以讓學(xué)生對古詩文

進行一些有益的活動，寫讀后感寫體會，用對聯(lián)概括或名言警句來提煉主題等。

三、感知悟情，挖掘誦讀潛能

在古詩文誦讀中，小學(xué)生的潛能非常易于被激發(fā)。誦讀后，他們敢于發(fā)表不同的見解，談出各自不同的體驗和感受，有效培養(yǎng)了學(xué)生的記憶能力，提高了誦讀效率。

（一）以情找線索，加強記憶的條理性。在學(xué)生理解古詩文的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生理清詩文的線索，加強記憶的條理性。

如陸游的《示兒》，這是南宋寧宗嘉定二年（1210）除夕前夜，作者臨終前留下來的最后一首絕筆詩。從他兩歲時北宋滅亡，到他85歲即將去世，北方大好河山始終沒能收復(fù)。他原本知道死去之后，萬事皆空，個人生死早以置之度外，唯一悲憤的就是山河破碎，念念不忘的仍是國家統(tǒng)一。80多年來，驅(qū)除敵虜、統(tǒng)一河山的強烈愿望始終沒有動搖過。所以在他臨終前，仍然叮囑孩子們，將來這一天到來時，一定不要忘記祭祀他的亡靈，把這勝利的喜訊告訴他。教師通過質(zhì)樸自然地分析，沉痛真摯地誦讀，展示出了作者憂國憂民的人生壯懷，加強了學(xué)生記憶的條理性。再如王安石的《元日》，這首詩描寫了宋代人過春節(jié)的場面：春風(fēng)送暖，旭日初升，家家戶戶點燃爆竹，合家喝著屠蘇酒，忙著摘下門上的舊桃符，換上貼有門神的新桃符。作者選取了這些過新年時最典型的喜慶場面，展現(xiàn)了一幅富有濃厚生活氣息的民間風(fēng)俗畫卷。誦讀時，教師可以“春節(jié)的由來”為題引導(dǎo)學(xué)生展開討論，使學(xué)生理清了詩歌線索及材料的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，誦讀起來輕松、愉快，印象深刻。

（二）以情找“支撐點”，提高誦讀效果。兒童在誦讀的過程中，最初的記憶形態(tài)表現(xiàn)為原始的直接的“自然記憶”，以后隨著知識的增長、智力的發(fā)展才轉(zhuǎn)變?yōu)槔媚承懊浇椤钡摹拔幕杂洃洝?。這里說的“媒介”即是記憶的“支撐點”——重點詞，它可以提高誦的效果。

如朱熹的《春日》就是抓住“新”字作為“支撐點”：首句點明出游的時令、地點，下三句寫“尋芳”，由“尋”而“識”，步步深化，而統(tǒng)率全詩的則是一個“新”字。這是一首有哲理的詩。詩中的“泗水”暗喻孔門，“尋芳”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡導(dǎo)的“仁”。這些意思如果用哲學(xué)講義式的語言寫出來，就枯燥乏味。本詩卻把哲理融化在生動的形象中，不露說理的痕跡。學(xué)生便聽懂、讀透了。再如王安石的《泊船瓜洲》，1068年，作者從江寧家中出發(fā)，乘船由長江水路進京任職。船過京口時，與好友寶覺和尚會面，留宿了一夜。然后橫渡長江，停船在瓜洲。隔江相望，朋友就在對岸，禁不住生出一股依依惜別之情。而位于江寧的家，因為隔著幾重山也看不見了，這更涌起了對家鄉(xiāng)的無限眷戀。這時候正是初春時節(jié)，春風(fēng)吹拂，放眼江南到處是一片綠色。作者多么希望能早日擺脫政事，重新回到寧靜閑適的家園。全詩抓住“綠”字展開分析，“綠”字不但充滿了色彩感，而且這種色彩感又包含了動感，使這首詩的生動性增加了不少。分析中又順便向?qū)W生講述“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字是作者先后選換了“到”“過”“入”“滿”等十多個字，最后才決定用的，它成為精心修改詩作的一段佳話。這樣找準(zhǔn)“支撐點”，極大地提高了學(xué)生背誦的效果。

（三）以情激情促讀，體驗誦讀的愉悅。誦讀必須通過出聲的朗讀，再加上手抄，那么視覺、聽覺、運動覺多種感覺通道在大腦皮層上留下較多的同一意義痕跡，從而加深記憶的效果。如張繼的《楓橋夜泊》，詩中寫到秋天的夜晚，一艘遠道而來的客船停泊在蘇州城外的楓橋邊。明月已經(jīng)落下，幾聲烏鴉的啼叫，滿天的寒霜，江邊的楓樹，點點的漁火，這清冷的水鄉(xiāng)秋夜，陪伴著舟中的游子，讓他感到是多么凄涼。此詩只用兩句話，就寫出了詩人所見，所聞、所感，并繪出了一幅凄清的秋夜羈旅圖。教師可以重點和學(xué)生一起探究——詩人在楓橋夜泊的時候看到什么？聽到什么？尤其后兩句，請學(xué)生想象動靜結(jié)合的意境：那寒山寺的夜半鐘聲，不但襯托出夜的寧靜，更在重重地撞擊著詩人那顆孤寂的心靈，讓人感到時空的永恒和寂寞，產(chǎn)生出有關(guān)人生和歷史的無邊遐想。從這種動靜結(jié)合的意境創(chuàng)造讓學(xué)生欣賞到了中國詩歌藝術(shù)的韻味，學(xué)生在誦讀中始終以飽滿的熱情高聲朗讀，加深記憶。

（四）以情嘗試回憶，調(diào)節(jié)誦讀的興趣。課前把詩文輸入電腦或準(zhǔn)備好教學(xué)光盤，在學(xué)生誦

讀的時候可以在反復(fù)識記的過程中插入重現(xiàn)的方法進行。遇到背不下去了，打開電腦就像翻開書一樣看看，易錯的地方用紅字出現(xiàn)，非常顯眼，一目了然，只要插入重現(xiàn)，既調(diào)節(jié)誦讀的興趣又對難背或容易背錯的地方作重點突破，記憶深刻。

實踐證明，古典詩文中大都是文質(zhì)兼美的精品，其深邃的蘊意，常使詩文言已盡而意無窮。如果教師能充分調(diào)動學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生自主閱讀，盡情吟誦，就會產(chǎn)生很多超越文本的閱讀新意，就會有許多的不經(jīng)意不期而至，產(chǎn)生“無意于佳而佳”的效果。

第二篇：古詩文閱讀方法淺議

古詩文閱讀方法淺議

背誦優(yōu)秀詩文，尤其是古詩文，對學(xué)生“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化的智慧”“培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情感”“發(fā)展思維能力，激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能”有著不可替代的作用。如何根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》開展古詩文閱讀呢？我想從以下幾點談?wù)勂浞椒ǎ?/p>

一、自主選擇 確定篇目

傳統(tǒng)的詩文閱讀是單向的強迫，為了崇高的讀書目的，教師要求學(xué)生必須讀《教學(xué)大綱》要求閱讀的詩文，而學(xué)生希望的是有選擇的閱讀。為了達到閱讀的真正效果，應(yīng)讓學(xué)生自主參與詩文篇目的選取工作。首先，讓學(xué)生通讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》推出的70篇古詩文，讓他們從中確定想要閱讀的篇目；其次，由教師推薦自己認為最值得閱讀的詩文篇目；再次，由學(xué)生根據(jù)本人的興趣愛好、閱讀水平、理解能力，自薦最喜歡閱讀的詩文。這樣，《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教師、學(xué)生三者互相合作，推選篇目。最終的確定權(quán)仍在于學(xué)生本人，這有助于調(diào)動學(xué)生詩文閱讀的積極性。

二、課內(nèi)課外結(jié)合 拓展閱讀興趣

如何進行課內(nèi)課外結(jié)合，拓展學(xué)生的閱讀興趣呢？其策略有：1.同一作者的作品聯(lián)系?！鹅o夜思》是李白寫的，他是我國浪漫主義詩人，由此可拓展學(xué)生去讀李白的《望廬山瀑布》、《早發(fā)白帝城》、《送孟浩然之廣陵》等詩篇。2.相同主題聯(lián)系。《靜夜思》的主題是寫離鄉(xiāng)背井的人思念故鄉(xiāng)之情。由此可延伸學(xué)習(xí)王維的《九月九日憶山東兄弟》、孟郊的《游子吟》、王安石的《泊船瓜州》等詩篇。3.相似景物聯(lián)系。如古詩文中，描寫春雨、寄托思念之情的詩篇很多，如杜牧的《江南春》、王維的《送元二使安西》都可以同時學(xué)習(xí)。這樣，以某個方面為紐帶，以點帶面，從課內(nèi)拓展到課外，能培養(yǎng)學(xué)生古詩文閱讀的興趣。

三、課外延伸 促進發(fā)展

《課程標(biāo)準(zhǔn)》一個新的理念，就是課程資源的開發(fā)與利用。詩文閱讀范圍可充分利用電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化媒體進行有效地拓寬。學(xué)校可開辟“讀書時間”，“閱讀講座”等專欄，有選擇、定期地播放一些詩文內(nèi)容，也可推薦中央或省臺有關(guān)電視節(jié)目，甚至可以上網(wǎng)查詢，以此來拓展學(xué)生的閱讀視野，使學(xué)生更快、更新地了解信息，增加學(xué)生的閱讀空間，使學(xué)生易學(xué)、樂學(xué)古詩文。

第三篇：快速背誦古詩文方法

快速背誦古詩文方法

抓關(guān)鍵詞語法。所謂關(guān)鍵詞語,一是指需要背誦的文句、語段的領(lǐng)頭字詞;二是緊緊抓住容易聯(lián)想背誦內(nèi)容支撐點的關(guān)鍵性動詞。如背誦《生于憂患,死于安樂》中歷數(shù)擔(dān)當(dāng)大任的人遭艱難情狀的句子,可抓住“苦”、“勞”、“餓”、“空乏”、“拂亂”等意義、用法獨特和在文中作用顯著的詞語。

抓寫作順序法。文章的寫作順序主要有時間順序、空間順序、邏輯順序。按照寫作順序來梳理文章的思路,尋找利于背誦的策略也是常見的背誦途徑。例如,《核舟記》的寫作是空間順序,背誦時就可以按照這個順序來處理:整舟→船中→船頭→船尾→船背。文章中的每一段都有一個暗示空間順序的語句,學(xué)生可以先將這些語句記熟。然后在拆分每一段的結(jié)構(gòu),梳理每一個段落的背誦思路。

整分聯(lián)合法。整分聯(lián)背誦法是指整體背誦法、分段背誦法與聯(lián)合背誦法,這幾種方法各有不同的特點、用途,并有一定的聯(lián)系。一般而言,整分聯(lián)背誦法要求學(xué)生先對課文進行整體閱讀,然后對每個語段進行分別背誦,將每個段落背熟記牢,然后再將所有的段落聯(lián)合起來進行記憶。對于較長篇幅的古詩文背誦篇目,如《曹劌論戰(zhàn)》、《出師表》等篇目,這種方法是切實、有效而便捷的。

嘗試回憶法。朗讀有助于背誦,但若一遍又一遍地單純重復(fù),記憶效果還是欠佳的,最好的辦法是在朗讀到一定程度后,合上書試背,嘗試對記憶內(nèi)容進行回憶,這樣能增強背誦的效果。這種嘗試回憶的方法還可在更廣泛的時間、場合中運用。

限時背誦法。這是強制記憶法之一。要求在規(guī)定的某個時間段內(nèi)完成對某些內(nèi)容的快速記憶。如果能夠配合適當(dāng)?shù)臋z查就會強化背誦的效果,例如限時背誦之后的即時檢測。在學(xué)校里,教師采用這種方法是非常有效的。

第四篇：古詩文里讀廉政

古詩文里讀廉政

昨夜星辰昨夜風(fēng)。

中國浩瀚的歷史，涌現(xiàn)了許多彪炳青史的清官廉吏。他們明德明志，清心直道；他們關(guān)心民瘼，體恤民疾，深受百姓的擁戴和推崇。為表示心志，為警示自身，他們寫有眾多的詩、文、辭、聯(lián)，為后人所傳誦、稱道。言為心聲，這一篇篇廉政古詩文充滿正氣，讀來催人奮進。

唐朝著名詩人王昌齡寫有一詩《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！蓖醪g曾因不拘小節(jié)，眾口交毀，被連連貶職。詩人托友人辛漸給洛陽親友帶去口信，傳達了自己冰清玉潔、堅持操守的信念，詩句“一片冰心在玉壺”引典南朝宋詩人鮑照的詩句“清如玉壺冰”，更成為千古廉潔名句。

“詩圣”杜甫一生窮困潦倒，幾乎沒有擔(dān)任過像樣的官職。在劍南節(jié)度使嚴武幕中任檢校工部員外郎這個很小的官期間，有人送他一條十分名貴的毛毯“織成錦”。十分貧窮的杜甫不為心動，原物送還后題詩曰：“奈何田舍翁，受此厚贈情。錦鯨卷還客，始覺心和平”。由此事此詩我們亦可以明見杜甫心系百姓的情懷，更能理解其“朱門酒肉臭，路有凍死骨?！痹娋涮N含的對民生問題的痛心疾首以及“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”詩句折射的廣濟天下的博大胸懷。

我們所熟知的宋朝包拯，為官清廉，不畏權(quán)貴，寫有一廉政詩《書端州郡齊壁》：“清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁。史冊有遺訓(xùn)，毋貽來者羞?！弊掷镄虚g渾然可見一顆忠廉之心，不愧為“包青天”。包拯60歲壽辰時，吩咐家人，一概不收壽禮。但第一個送來壽禮 的竟是皇帝。被皇宮委托前來送禮的太監(jiān)深知包拯的秉性，特意在禮品上面寫道：“德高望重一品卿，日夜操勞似魏征。今日皇上把禮送，拒禮門外理不通。”包拯看后，立即揮毫題詩：“鐵面無私丹心忠，做官最忌念叨功。操勞本是分內(nèi)事，拒禮為開廉潔風(fēng)?！币话闳说亩Y品包拯辭退不受，連皇帝的禮品他也照退不誤，且有禮有節(jié)，言辭懇切，實為一代清臣。

明朝李汰在福建主持科舉考試時，一天夜里，有人行賄黃金50兩，他非常氣憤，連夜題詩一首，貼在考場的大門口?！傲x利源頭識頗真，黃金難換腐儒貧。莫言暮夜無知者，怕是乾坤有鬼神?！睎|漢東萊太守楊震是隋朝開國皇帝楊堅的祖先，一生清廉，曾對深夜前來送禮、稱“天黑無人知曉”的縣令嚴加斥責(zé)，說：“天知、地知、你知、我知，何謂無知？”暮夜拒賄、以詩言志的李汰，與“四知”先生的楊震一道為后人傳頌。

我們小時候就熟記的“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！薄妒乙鳌芬辉姡渥髡呤敲鞒艹龅恼渭?、軍事家于謙。于謙為官廉潔，政績卓著，與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”。明朝正統(tǒng)年間，宦官王振以權(quán)謀私，每逢朝會，各地官僚為了討好他，多獻以珠寶白銀，于謙每次進京奏事，總是不帶任何禮品。他的同僚勸他說：“你雖然不獻金寶、攀求權(quán)貴，也應(yīng)該帶一些土特產(chǎn)如線香、蘑菇、手帕等物，送點人情呀！”于謙笑著舉起兩袖風(fēng)趣地說：“帶有清風(fēng)！”并寫有一篇《入京詩》：“絹帕蘑菇與線香，不資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長。”于謙以詩昭志，兩袖清風(fēng)，不讓閭閻（閭閻是里弄、胡同和平民居住的意思，引申為民間、老百姓）說長道短，以實際行動順應(yīng)了他的千古名句“要留清白在人間”。“兩袖清風(fēng)”一詞雖不是于謙首創(chuàng)，但此詞變?yōu)槌烧Z卻因于謙而流傳，成了廉潔從政的代名詞。

明代清官胡壽安曾任州縣官吏多年，他在河南信陽州知州任滿離職時，依然兩袖清風(fēng)，所帶物品還是到職時的那幾件簡樸行李。據(jù)《信陽州志》載，胡壽安離任時，老百姓夾道歡迎，依依不舍。他離開信陽前，曾去當(dāng)?shù)爻勤驈R拜神，作過一首《任滿竭城隍》的詩：“一官來此幾經(jīng)春，不愧蒼天不負民。神道有靈應(yīng)識我，去時還似來時貧。”畫龍點睛之句“不愧蒼天不負民”樸實明了，卻實為做官者共同遵循的信條。接任信陽州知州的武學(xué)志，讀了胡壽安這首詩后，深受感動，決心效法前任，做一個對得起信陽老百姓的好官，并和詩一首：“此來宣化布陽春，一念孜孜只為民。步武前賢寧敢后，等閑憂道不憂貪。”

清朝康熙年間被譽為“天下第一清官”的張伯行，勤于供職，造福百姓，對金錢毫不染指?？滴跛氖四辏?709年），張伯行調(diào)任江蘇巡撫后，發(fā)布了檄文《禁止饋送檄》：“一絲一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文?！毕碾m短，但讀來蕩氣回腸，浩然正氣躍然紙上。

清朝“揚州八怪”之首的鄭板橋，工詩文，善畫竹，曾任山東范縣、濰縣知縣計十二年。在他為官期間，對連年災(zāi)荒的平民百姓“開倉賑貸”、“捐廉代輸”，其“得志加澤于民”的思想在他的作品中多處可見。鄭板橋作過一幅畫《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》，畫中題畫詩：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！彼南蛋傩?，從衙齋蕭蕭的竹聲，聯(lián)想到百姓困苦疾聲。鄭板橋因得罪貪官污吏、惡豪劣紳被誣陷貶官，三頭毛驢一車書，兩袖清風(fēng)而去，臨行前作畫并題詩：“烏紗擲去不為官，囊囊蕭蕭兩袖寒。寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上竹漁竿。”鄭板橋?qū)崬橐磺骞?，兩袖空空，連釣魚用的竹竿都用筆畫出?！耙Фㄇ?3 山不放松，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)?！逼淝辶?、高潔的人品在他的這首詠竹詩更為顯現(xiàn)。

清朝廉吏趙慎珍在桂林做官時，親書一幅警聯(lián)自誡：“為政不在言多，須息息從省身克己而出；為官務(wù)持大體，思事事皆民生國計所關(guān)。” 聯(lián)中所說的克己奉公、勤政為民是他自身的寫照，更值得我們今天領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)借鑒。

民族英雄林則徐有一幅著名的對聯(lián)：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”對聯(lián)簡潔而又渾厚，工整而又大氣。林則徐為國為民的心聲在另一首詩里寫得更為直白具體：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。有容乃大千秋幾？無欲則剛百世師。比武守疆驅(qū)虎豹，論文說理寓詩詞。為官首要心身正，蓋世功勛有口碑?！笔前。楣偈紫纫约呵辶?，才能贏得良好的口碑。

……

中國古代清官廉吏的廉詩廉文是文化沉淀，也是歷史明鏡。以史為鑒，我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要堅守“官德”，勿忘道德方面的自尊、自省、自警、自立，要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，永葆共產(chǎn)黨人和人民公仆的革命本色。

第五篇：讀古詩文有感1

讀古詩文有感

中國是詩的國度，是詩的故鄉(xiāng)。唐詩，是我們中華民族的藝術(shù)瑰寶；唐詩，是我們民族的傳家寶！在我上學(xué)時，就很喜歡學(xué)習(xí)古詩。

在唐詩中，我明白了許多道理，知道了不少歷史，也找到了無數(shù)的樂趣，認識了許多揚名中外的詩人。

詩仙李白、詩圣杜甫的詩膾炙人口，百讀不厭。可我更迷戀宋代詩人陸游。

陸游，字務(wù)觀，號放翁。他十二歲能詩賦文，生前有“小李白”之稱，是南宋一代詩壇領(lǐng)袖，在中國文學(xué)史上崇高的地位。他的詩今尚存九千三百余首。只因為他的詩雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著他的愛國激情，因此，在眾多的詩人當(dāng)中，我尤為敬佩他！他不畏強權(quán)，主張整頓朝綱的精神，我自愧不如。一首充滿悲憤的《關(guān)山月》，深切地體現(xiàn)了陸游的憂國憂民，那博大的胸襟讓我不禁涕然淚下?！昂腿衷t下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫？遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕！”金人入侵，強占國土，可這些富家子弟卻緊閉大門，在家里享福享樂，棄黎民百姓于不顧，讓他們背井離鄉(xiāng)！那些打仗用的弓也都生銹得短了弦，這怎能不叫人氣憤，怎能不叫人心酸？我讀著讀著，兩行熱淚不禁從眼眶中滾了下來。我為這些膽小鬼，賣國賊感到氣憤，為老百姓感到不平，為自己感到后悔。作為一個家長，我卻不像陸游那般憂國憂民，關(guān)心國家大事。平時什么新聞呀，報紙呀，我從不光顧。受我青睞的只是那些趕時髦的流行歌曲，孩子常勸我說：“爸爸你也該關(guān)心關(guān)心國家大事了，該看看新聞了。你可不能?兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書?呀！”我呢，總是左耳進右耳出，根本不把這事兒放在心上。從看來小學(xué)生必背古詩從今天開始，我要做到“風(fēng)聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳；家事，國事，天下事，事事關(guān)心?！苯o孩子起個好榜樣。

噢！古詩，謝謝你。你讓我知道了我自己自身的不足，也讓我知道了該怎樣去糾正，怎樣去和孩子共同進步。

古詩，我們的傳家寶，你真是一塊取之不盡、用之不竭的知識的傳家寶！