第一篇：演講技巧:說服別人的六種妙法

演講技巧:說服別人的六種妙法

在生活中需要說服的對象有很多，他可能是你的父母、你的上司、你的顧客、你的朋友、你應聘的主考官……有時候，某些人欲在你身上實施犯罪行為的時候，你更應該臨危不懼，巧妙地使用說服技巧，使他放下“屠刀”，避免造成嚴重的惡果。在生活中，隨時可能遇到要說服別人的情況，如果不掌握技巧，說服就難以達到理想效果，為此本文總結了以下六種說服技巧供大家參考。

一、調(diào)節(jié)氣氛，以退為進

在說服時，你首先應該想方設法調(diào)節(jié)談話的氣氛。如果你和顏悅色地用提問的方式代替命令，并給人以維護自尊和榮譽的機會，氣氛就是友好而和諧的，說服也就容易成功；反之，在說服時不尊重他人，拿出一副盛氣凌人的架勢，那么說服多半是要失敗的。畢竟人都是有自尊心的，就連三歲孩童也有他們的自尊心，誰都不希望自己被他人不費力地說服而受其支配。

有一位中學老師接管了一個差班班主任工作，正好趕上學校安排各班級學生參加平整操場的勞動。這個班的學生躲在陰涼處誰也不肯干活，老師怎么說都不起作用。后來這個老師想到一個以退為進的辦法，他問學生們：“我知道你們并不是怕干活，而是都很怕熱吧？”學生們誰也不愿說自己懶惰，便七嘴八舌說，確實是因為天氣太熱了。老師說：“既然是這樣，我們就等太陽下山再干活，現(xiàn)在我們可以痛痛快快地玩一玩?！睂W生一聽就高興了。老師為了使氣氛更熱烈一些，還買了幾十個雪糕讓大家解暑。在說說笑笑的玩樂中，學生接受了老師的說服，不等太陽落山就開始愉快地勞動了。

二、爭取同情，以弱克強

渴望同情是人的天性，如果你想說服比較強大的對手時，不妨采用這種爭取同情的技巧，從而以弱克強，達到目的。

有一個１５歲的山區(qū)小姑娘，不幸被拐到上海賣淫。當天晚上，天下著小雨，小姑娘的房門打開了，一個中年上?！鞍⒗弊吡诉M來。小姑娘的心跳到了嗓子眼兒。不過，她還是很快地鎮(zhèn)靜下來，機智地叫了聲：“伯伯！”中年“阿拉”一愣，人像是被魔法定住了似的。小姑娘小心翼翼地說：“我一看伯伯就是好人，看你的年齡，與我爸差不多，可我爸就比你苦多了，他在鄉(xiāng)下種田，去年栽秧時，他熱得中暑……”說著說著，眼淚就嘩嘩地流下來。“阿拉”的臉漲得通紅，短暫的沉默后，低低地說了一句：“謝謝你，小姑娘?！比缓箝_門走了。面對強壯的“阿拉”，何不讓自己顯得更弱小，來激發(fā)他的同情心呢？聰明的小姑娘正是這樣做的。一句“伯伯”，一下子拉開了兩人年齡距離，讓“阿拉”不由得想起自己那同樣處于花季的兒女。同情的種子開始在他心頭萌發(fā)了。接著小姑娘又不失時機地給他戴上一頂“好人”的帽子，誘導他的心理向“好人”標準看齊。用“我爸”和“阿拉”對比，進一步強化了“阿拉”的同情心理。

三、善意威脅，以剛制剛

很多人都知道用威脅的方法可以增強說服力，而且還不時地加以運用。這是用善意的威脅使對方產(chǎn)生恐懼感，從而達到說服目的的技巧。在一次集體活動中，當大家風塵仆仆地趕到事先預定的旅館時，卻被告知當晚因工作失誤，原來訂好的套房（有單獨浴室）中竟沒有熱水。為了此事，領隊約見了旅館經(jīng)理。

領隊：對不起，這么晚還把您從家里請來。但大家滿身是汗，不洗洗澡怎么行呢?何況我們預定時說好供應熱水的呀！這事只有請您來解決了。經(jīng)理：這事我也沒有辦法。鍋爐工回家去了，他忘了放水，我已叫他們開了集體浴室，你們可以去洗。領隊：是的，我們大家可以到集體浴室去洗澡，不過話要講清，套房一人５０元一晚是有單獨浴室的?，F(xiàn)在到集體浴室洗澡，那就等于降低到統(tǒng)鋪水平，我們只能照統(tǒng)鋪標準，一人降到１５元付費了。

經(jīng)理：那不行，那不行的！

領隊：那只有供應套房浴室熱水。

經(jīng)理：我沒有辦法。

領隊：您有辦法！

經(jīng)理：你說有什么辦法？

領隊：您有兩個辦法：一是把失職的鍋爐工召回來；二是您可以給每個房間拎兩桶熱水。當然我會配合您勸大家耐心等待。這次交涉的結果是經(jīng)理派人找回了鍋爐工，４０分鐘后每間套房的浴室都有了熱水。威脅能夠增強說服力，但是，在具體運用時要注意以下幾點：第一，態(tài)度要友善。第二，講清后果，說明道理。第三，威脅程度不能過分，否則反會弄巧成拙。

四、消除防范，以情感化

一般來說，在你和要說服的對象較量時，彼此都會產(chǎn)生一種防范心理，尤其是在危急關頭。這時候，要想使說服成功，你就要注意消除對方的防范心理。如何消除防范心理呢？從潛意識來說，防范心理的產(chǎn)生是一種自衛(wèi)，也就是當人們把對方當作假想敵時產(chǎn)生的一種自衛(wèi)心理，那么消除防范心理的最有效方法就是反復給予暗示，表示自己是朋友而不是敵人。這種暗示可以

第二篇：演講中的六種照應技巧

初學演講者很容易犯這樣一種毛病，那就是在演講時內(nèi)容漫無邊際、結構松散凌亂、語言拖沓累贅。然而，如果演講者能根據(jù)演講的目的、主題、題材等因素，恰當?shù)剡\用照應技巧。則可以避免這個問題。下面結合實例談談照應技巧在演講中的運用。

一、扣題照應 畫龍點睛演講的標題是其內(nèi)容的高度概括，演講中應在適當?shù)臅r候照應標題，這在演講中往往能成為畫龍點睛之筆。扣題照應可以使演講的內(nèi)容向標題聚攏，指向更加明確集中，也可以使演講的主題思想得以突出和升華。例如，19xx年美國作家馬克·吐溫在紐約勃克萊博物館公共教育協(xié)會的演講《我也是義和團》，標題設置懸念，引起聽眾的好奇心理。演講中，馬克·吐溫猛烈抨擊了帝國主義的侵略行徑，對中國人民的苦難表示了深切的同情：如果他們都能回到老家去，中國這個國家將是中國人多么美好的地方啊!……外國人不需要中國人，中國人也不需要外國人。在這一點上，我任何時候都是和義和團站在一起的。義和團是愛國者，他們愛他們自己的國家勝過愛別的民族的國家。我祝愿他們成功。義和團主張要把我們趕出他們的國家。我也是義和團，因為我也主張把他們趕出我們的國家。在這里，演講者照應標題，畫龍點睛，使聽眾解開疑竇，在頓悟后的釋然中理解了演講者的深意。

二、首尾照應 大開大合在演講中，開頭埋下伏筆，結尾再來照應，可以使演講的結構曲折跌宕、大開大合，而且能使布局巧妙、眉目清楚、重點突出、主題深化，給聽眾以深刻的印象，產(chǎn)生耐人尋味的藝術效果。例如，中央電視臺節(jié)目主持人白巖松的演講《人格是最高的學位》，開頭講了一個故事：很多很多年前，有一位學大提琴的年輕人去向本世紀最偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家?卡薩爾斯面對雄心勃勃的年輕人，意味深長地回答：先成為優(yōu)秀而大寫的人，然后成為一名優(yōu)秀和大寫的音樂人，再然后就會成為一名優(yōu)秀的大提琴家。講到這里，演講者蕩開一筆，講自己過去對這個故事蘊含的人生哲理理解甚少，在采訪過程中，了解到季羨林、冰心等世紀老人的動人事跡，感受到老前輩人格的高尚，最后再照應開頭的故事：于是，我也更加知道了卡薩爾斯回答中所具有的深意。怎樣才能成為一個優(yōu)秀的主持人呢?心中有個聲音在回答：先成為一個優(yōu)秀的人，然后成為一個優(yōu)秀的新聞人，再然后是自然地成為一名優(yōu)秀的節(jié)目主持人。我知道，這條路很長，但我將執(zhí)著地前行。由于演講者運用了首尾照應的技巧，前呼后應，大開大合，使整個演講內(nèi)容高度集中，結構嚴謹縝密，渾然一體，使聽眾對演講主題的認識不斷深化，引起了聽眾心中強烈的共鳴。

三、層層照應 一線貫穿在演講中，也可以先提出中心問題，然后緊扣中心問題層層進行照應。這樣做的好處是可以使演講的主旨逐層深化，演講的結構一線貫穿，演講的氣勢在層層排比中逐步推向高潮，還可以使聽眾在反復照應、多次強調(diào)中加深印象，對演講主題認識更明確、更深入，從而使演講更具有鼓動性和藝術感染力。例如，在王海濱的演講《中國人來養(yǎng)活中國》中，為了駁斥外國人的“21世紀中國將喪失自己養(yǎng)活自己的能力”的觀點和回答“誰來養(yǎng)活中國”這一問題，演講者推出以下排比段：“誰來養(yǎng)活中國”，聽著這轟鳴的鐘聲，我把目光投向了東方升起的太陽，我想站在長城上高聲呼喚：中國自己能養(yǎng)活中國……“誰來養(yǎng)活中國”，聽著這轟鳴的鐘聲，我想登上珠穆朗瑪峰的山巔，面對黃河長江傳出我心中的呼喚：中國農(nóng)民能養(yǎng)活中國……“誰來養(yǎng)活中國”，聽著這轟鳴的鐘聲，我想在大水法的殘骸前跪倒，抓把泥土，寫下我們共同的宣言——我們就能養(yǎng)活中國……由于以上排比段的層層照應，演講才得以主題更突出、內(nèi)容更集中、脈絡更清晰、氣勢更強烈，具有震撼人心的藝術效果。

四、隨機照應 前后勾連在演講過程中還可以隨機照應，即前面談到的問題，后面隨時給以照應，使前后勾連，結構縝密，這有利于喚起聽眾的回味和聯(lián)想，使演講顯得更自然隨意，更容易貼近聽眾，打動人心。例如，許曉蕾的演講《最后一片葉子》開頭講道：讀過美國著名作家歐·亨利小說《最后一片葉子》的人，想必還記得這句話：“當最后一片葉子落下時，生命就都結束了，我也得離開這個世界而去了?！苯酉聛?，演講者談到人類破壞“綠色”造成的嚴重后果，大聲疾呼要緊急行動起來，保護“綠色”，并以“那時，我們都會明白，最后一片落葉將帶走人類的命運，也決不是危言聳聽”“你可能問我，這一切還保不住你那最后一片葉子嗎”“聰明的作家歐·亨利……那最后一片不凋的葉子，帶來的是一個危亡病人的新生”隨機照應“最后一片葉子”發(fā)表議論，這就使演講前后勾連，渾然一體，也使演講所揭示的生態(tài)環(huán)境危機問題更尖銳突出。那寓意深刻的箴言，如警鐘長鳴，時時敲擊著聽眾的心靈。于是，整個演講就因有了一股內(nèi)在的靈動血脈，而顯得新鮮活潑。

五、細節(jié)照應 以小見大細節(jié)往往可以以小見大反映生活某些方面的本質(zhì)。在演講中也可以抓住某些典型性的生活細節(jié)，在演講中反復照應，多處強調(diào)，從而揭示生活的真諦，給聽眾以有益的啟迪。例如，黃顯達的演講《難忘的深圳快餐》，開頭講自己初到深圳打工，吃的是廉價的盒飯。后來，條件好了，仍吃盒飯。他講道：打工者們吃得最多的是盒飯，深圳因此又是一個高效率的快餐城。一批又一批……路漫漫其修遠兮，今后的日子我還愿長期地吃盒飯，因為我自己的經(jīng)歷已明白無誤地告訴我成材的路上需要這種吃快餐的勁頭和精神!朋友們，讓我們在成材的路上共同擁有這種勤儉節(jié)約、分秒必爭的勁頭和精神。

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第三篇：演講中的六種照應技巧

初學演講者很容易犯這樣一種毛病，那就是在演講時內(nèi)容漫無邊際、結構松散凌亂、語言拖沓累贅。然而，如果演講者能根據(jù)演講的目的、主題、題材等因素，恰當?shù)剡\用照應技巧。則可以避免這個問題。下面結合實例談談照應技巧在演講中的運用。

一、扣題照應　畫龍點睛

演講的標題是其內(nèi)容的高度概括，演講中應在適當?shù)臅r候照應標題，這在演講中往往能成為畫龍點睛之筆?？垲}照應可以使演講的內(nèi)容向標題聚攏，指向更加明確集中，也可以使演講的主題思想得以突出和升華。例如，19XX年美國作家馬克·吐溫在紐約勃克萊博物館公共教育協(xié)會的演講《我也是義和團》，標題設置懸念，引起聽眾的好奇心理。演講中，馬克·吐溫猛烈抨擊了帝國主義的侵略行徑，對中國人民的苦難表示了深切的同情：如果他們都能回到老家去，中國這個國家將是中國人多么美好的地方啊!……外國人不需要中國人，中國人也不需要外國人。在這一點上，我任何時候都是和義和團站在一起的。義和團是愛國者，他們愛他們自己的國家勝過愛別的民族的國家。我祝愿他們成功。義和團主張要把我們趕出他們的國家。我也是義和團，因為我也主張把他們趕出我們的國家。在這里，演講者照應標題，畫龍點睛，使聽眾解開疑竇，在頓悟后的釋然中理解了演講者的深意。

二、首尾照應　大開大合

在演講中，開頭埋下伏筆，結尾再來照應，可以使演講的結構曲折跌宕、大開大合，而且能使布局巧妙、眉目清楚、重點突出、主題深化，給聽眾以深刻的印象，產(chǎn)生耐人尋味的藝術效果。例如，中央電視臺節(jié)目主持人白巖松的演講《人格是最高的學位》，開頭講了一個故事：很多很多年前，有一位學大提琴的年輕人去向本世紀最偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家?卡薩爾斯面對雄心勃勃的年輕人，意味深長地回答：先成為優(yōu)秀而大寫的人，然后成為一名優(yōu)秀和大寫的音樂人，再然后就會成為一名優(yōu)秀的大提琴家。講到這里，演講者蕩開一筆，講自己過去對這個故事蘊含的人生哲理理解甚少，在采訪過程中，了解到季羨林、冰心等世紀老人的動人事跡，感受到老前輩人格的高尚，最后再照應開頭的故事：于是，我也更加知道了卡薩爾斯回答中所具有的深意。怎樣才能成為一個優(yōu)秀的主持人呢?心中有個聲音在回答：先成為一個優(yōu)秀的人，然后成為一個優(yōu)秀的新聞人，再然后是自然地成為一名優(yōu)秀的節(jié)目主持人。我知道，這條路很長，但我將執(zhí)著地前行。由于演講者運用了首尾照應的技巧，前呼后應，大開大合，使整個演講內(nèi)容高度集中，結構嚴謹縝密，渾然一體，使聽眾對演講主題的認識不斷深化，引起了聽眾心中強烈的共鳴。

三、層層照應　一線貫穿

在演講中，也可以先提出中心問題，然后緊扣中心問題層層進行照應。這樣做的好處是可以使演講的主旨逐層深化，演講的結構一線貫穿，演講的氣勢在層層排比中逐步推向高潮，還可以使聽眾在反復照應、多次強調(diào)中加深印象，對演講主題認識更明確、更深入，從而使演講更具有鼓動性和藝術感染力。例如，在王海濱的演講《中國人來養(yǎng)活中國》中，為了駁斥外國人的“21世紀中國將喪失自己養(yǎng)活自己的能力”的觀點和回答“誰來養(yǎng)活中國”這一問題，演講者推出以下排比段：“誰來養(yǎng)活中國”，聽著這轟鳴的鐘聲，我把目光投向了東方升起的太陽，我想站在長城上高聲呼喚：中國自己能養(yǎng)活中國……“誰來養(yǎng)活中國”，聽著這轟鳴的鐘聲，我想登上珠穆朗瑪峰的山巔，面對黃河長江傳出我心中的呼喚：中國農(nóng)民能養(yǎng)活中國……

“誰來養(yǎng)活中國”，聽著這轟鳴的鐘聲，我想在大水法的殘骸前跪倒，抓把泥土，寫下我們共同的宣言——我們就能養(yǎng)活中國……由于以上排比段的層層照應，演講才得以主題更突出、內(nèi)容更集中、脈絡更清晰、氣勢更強烈，具有震撼人心的藝術效果。

四、隨機照應　前后勾連

在演講過程中還可以隨機照應，即前面談到的問題，后面隨時給以照應，使前后勾連，結構縝密，這有利于喚起聽眾的回味和聯(lián)想，使演講顯得更自然隨意，更容易貼近聽眾，打動人心。例如，許曉蕾的演講《最后一片葉子》開頭講道：讀過美國著名作家歐·亨利小說《最后一片葉子》的人，想必還記得這句話：“當最后一片葉子落下時，生命就都結束了，我也得離開這個世界而去了。”接下來，演講者談到人類破壞“綠色”造成的嚴重后果，大聲疾呼要緊急行動起來，保護“綠色”，并以“那時，我們都會明白，最后一片落葉將帶走人類的命運，也決不是危言聳聽”“你可能問我，這一切還保不住你那最后一片葉子嗎”“聰明的作家歐·亨利……那最后一片不凋的葉子，帶來的是一個危亡病人的新生”隨機照應“最后一片葉子”發(fā)表議論，這就使演講前后勾連，渾然一體，也使演講所揭示的生態(tài)環(huán)境危機問題更尖銳突出。那寓意深刻的箴言，如警鐘長鳴，時時敲擊著聽眾的心靈。于是，整個演講就因有了一股內(nèi)在的靈動血脈，而顯得新鮮活潑。

五、細節(jié)照應　以小見大

細節(jié)往往可以以小見大反映生活某些方面的本質(zhì)。在演講中也可以抓住某些典型性的生活細節(jié)，在演講中反復照應，多處強調(diào)，從而揭示生活的真諦，給聽眾以有益的啟迪。例如，黃顯達的演講《難忘的深圳快餐》，開頭講自己初到深圳打工，吃的是廉價的盒飯。后來，條件好了，仍吃盒飯。他講道：打工者們吃得最多的是盒飯，深圳因此又是一個高效率的快餐城。一批又一批……路漫漫其修遠兮，今后的日子我還愿長期地吃盒飯，因為我自己的經(jīng)歷已明白無誤地告訴我成材的路上需要這種吃快餐的勁頭和精神!朋友們，讓我們在成材的路上共同擁有這種勤儉節(jié)約、分秒必爭的勁頭和精神。

在這里，演講者抓住了日常生活中“吃盒飯”的細節(jié)，在演講中反復照應，最后提煉為“盒飯精神”，以小見大，以平見奇，于細微處見精神，從一個新穎獨特的視角，突出地表現(xiàn)了演講的主題思想。

六、對比照應　比中見旨

在演講中還有一種對比照應的手法，即列出兩類既有關聯(lián)又有本質(zhì)區(qū)別的人或事物，在演講過程中用對比的方式不斷進行前后照應，使各自的特點在對比照應中更加鮮明，也使演講的主題更突出，演講者得出的結論也更讓人信服。例如，陽光的演講《豐碑與糞土》講道：95年神州大地，有兩個名字傳播最廣，一個是孔繁森，一個是王寶森。他倆同為領導干部，卻以不同的胸懷震撼著千千萬萬個心靈：孔繁森為了黨的事業(yè)兩度進藏歷時十載，他淡泊名利，求真務實，踏險履艱，恪盡職守。他愛民勝父，心系藏胞，扶危濟困，情暖高原?？追鄙运狞h性修養(yǎng)和人格力量在人們心目中構筑起一座豐碑。而王寶森呢?他身為京官，卻為私利和享樂濫用職權，大肆侵吞、揮霍、挪用巨額公款。他道德敗壞，不知廉恥，聲色犬馬，生活糜爛。他那腐朽的思想，墮落的行為，只能被人們視如糞土，并添上一口綠痰。整個演講中演講者對二者的思想、行為、影響進行了對比照應，使清者自清、濁者自濁，最后揭示演講的主旨，水到渠成地得出“我們即使豎不起一座豐碑，但也決不能成為一堆糞土”的結論。

總之，運用照應技巧，能體現(xiàn)出演講的結構布局之妙，使演講靈活，全篇渾然，大開大合，時起時伏，前呼后應，形散神聚，能極大地增強演講的藝術表現(xiàn)力。 

第四篇：說服別人獻血的演講稿

Donating Blood

By Anita Huang If I say you can easily save another person’s life, you may think I’m joking.But I’m not.Then you may say, you are not superman, you don’t have super power, and you don’t even have muscles.But that’s perfectly fine.You don’t need magic powers, you don’t need muscles, all you need is a warm heart craving to help others.Yes, what I’m talking about, is donating blood.In America, there is a sentence used widely for donating blood:” send you a gift, life.” I think this is really touching.You don’t even need to pay much, but you can silently give somebody the hope to live on.There is no other gift that is comparable to life.I still remember a teacher of mine when I was still in junior high school.She was a lovely, sweet and caring old lady, and she always wore a warm smile.She once talked with me about donating blood.She says she goes to the hospital to donate her blood every month.Yes, every month, never stopped.She told me it was important for her to do that because she possessed a very rare kind of blood type: Positive Rh.I could never forget what she said to me: “If I stop going one month, one more person may die because of not being able to find a match.” Donating blood was never an extraordinary task for her, even though she is quite old already.She did it just like we brush our teeth every day.It seemed simple, and was a must-do to her.Her strong will to help others in need and her superior responsibility for the society moves me ever since.I hope everyone here today may have a brand new idea about blood donation.Don’t be afraid, and start today.Always remember, helping others in need today shall pave the way for others to help you one day when you are in need.Thank you for listening.

第五篇：說服性演講(英語)

演講論題： 同性戀婚姻

Homosexual marriage should be banned

Recently I have read really a lot of articles and comments on whether homosexual marriage should be legalized or not.It gives me a headache.Let’s see what will happen if homosexual marriage is permitted by law.According to the international investigation, by 2004, the proportion of gay is around two to five percent of the whole population.And this ratio has been on the rise ever since, especially in the last few years.We know, many countries, such as the US, China, Russia, India and so on, are now confronted with the problem of aging population caused by low birth rates.Once it’s allowed to get married with someone of the same sex, they don’t have their own kids, and then the birth rates may even be lower.And what’s more, once homosexual marriage is legalized, many potential gays will join the rank without scruple.Then the situation will be more serious than now.If this is the case, a series of social problems may be created following the aging-population problem, such as heaver social burdens, greater demand for

expenditure for social security and so forth….Life will be more difficult for our son.Some may say there ARE ways to solve the problem of children.By adopting, going to a sperm bank or borrowing uterine, or doing whatever can be done with science and technology.But not to mention moral problems or traditional conceptions, the technology is far from mature.And it increases the risk of variation.Even if they have a healthy baby ultimately, will the kids turn out to be well? Will the kids accept the fact that both his parents are men or women?Will they feel it abnormal to grow up in a strange family and be able to endure the pressure of public opinion? Or will they turn out to be homosexuals, either, because their growing environment tells them it is normal.The truth is it is not decent, not right, not normal.The present homosexual population is already plagued by the sick disease;how can we risk our next generation?

Some may also say true love should not be repressed.Everyone is entitled to true love regardless of gender.True love is not guilty: this may be the reason why some people are in favor of homosexual marriage.But are you sure you really know this kind of love? The American sexologist Junky said that many homosexuals resulted from the mental distortion.Homosexuality，more often than not, is a result of psychological problems, which may have

stemmed from the unfortunate experience in childhood, having been hurt in a heterosexual love, wrongly pursuing the sexual pleasure or some other psychological problems.Legalization of homosexual marriage will mean our tolerant attitude to a mental disease like depression.We will be leaving this sickness to luck.Then it is inhumanity and brutality.Could we just stand by and watch it die its own course? Of course not.For all of these reasons, how could we ignore the mental illness of

homosexuals to legalize homosexual marriages? How could we disregard the happiness and health of our next generation to legalize homosexual marriages? How could we leave the development of our society to legalize homosexual marriages? As long as we have sense of responsibility, the answer should be definitely Not.