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      五類讀書(shū)法

      時(shí)間:2019-05-15 10:48:24下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:五類讀書(shū)法

      五類讀書(shū)法

      第一類,毛主席博聞精讀法。

      毛主席是一位酷愛(ài)讀書(shū)、讀有所得、得而能用、用而生巧的偉人。他的博學(xué)與精讀,有四大特點(diǎn):

      1、廣泛涉獵中外名著典籍。

      主席學(xué)貫中西,讀書(shū)無(wú)數(shù),所保存下來(lái)的藏書(shū)近10萬(wàn)冊(cè),其中很多書(shū)籍都留下批注和圈畫(huà)。青年時(shí)代,毛主席有讀盡世間書(shū)的雄心壯志,但受限于時(shí)間,于是提出變通法子:“擇書(shū)”。22歲時(shí),他還是一個(gè)師范生,便在汗牛充棟的國(guó)學(xué)著述中,選出77種經(jīng)、史、子、集,加以研讀。

      2、真讀、真學(xué)、真思考、真實(shí)踐。

      相同題材的書(shū),主席習(xí)慣把不同的甚至是觀點(diǎn)相反的版本對(duì)照讀。例如,他讀美國(guó)歷史書(shū)時(shí),就有馬克思主義學(xué)者寫(xiě)的,也有資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者寫(xiě)的。讀《楚辭》時(shí),曾拿十幾種版本對(duì)照讀。同時(shí),主席很注重討論式閱讀。他不光是自己讀,讀完以后還常常和別人討論,有時(shí)是邊讀邊議。比如,延安時(shí)他專門組織了德國(guó)軍事家克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》的讀書(shū)小組,每天晚上讀10多頁(yè),讀完后各自談看法。通過(guò)系統(tǒng)鉆研,學(xué)思結(jié)合,達(dá)到學(xué)以致用之目的。

      3、提倡讀書(shū)三復(fù)四溫。

      主席對(duì)喜歡的好書(shū),那是一遍一遍研讀,一次一次加深理解。每讀一遍,他習(xí)慣在封頁(yè)畫(huà)一個(gè)圈。從中南海故居保留下來(lái)的書(shū)籍中,可以看到許多書(shū)的封頁(yè)上畫(huà)有四、五個(gè)圈。而他老人家讀《史記》16遍,讀《資治通鑒》17遍,讀《紅樓夢(mèng)》無(wú)數(shù)遍,讀《三國(guó)演義》20遍,被人戲稱靠一本《三國(guó)》打神仙仗。

      4、讀書(shū)善于擠和鉆。

      主席在延安時(shí)曾說(shuō):“學(xué)習(xí)可以想法子解決。一個(gè)法子叫做‘?dāng)D’,好比木匠師傅把釘子釘?shù)侥绢^上,最后木頭讓了步。另一個(gè)辦法叫做‘鉆’,如木匠鉆木頭一樣地鉆進(jìn)去??床欢臇|西我們不要怕,就用‘鉆’來(lái)對(duì)付。主席是‘?dāng)D’和‘鉆’的精神提倡者,更是實(shí)踐模范。比如,青年時(shí)期他曾在路燈下看書(shū),中年打仗時(shí)期在馬背上讀書(shū)等等。簡(jiǎn)言之,他利用所有瑣碎時(shí)間抓緊讀書(shū)。

      有很多名人的讀書(shū)法與主席的讀書(shū)法有異曲同工之妙。比如,舉世公認(rèn)的大學(xué)問(wèn)家錢鐘書(shū)讀書(shū)有做筆記的習(xí)慣。他做一遍筆記所花費(fèi)的時(shí)間,大約是讀這本書(shū)的一倍。錢老說(shuō):“一本書(shū)讀第二遍時(shí),總會(huì)發(fā)現(xiàn)首次閱讀有很多疏忽,最精彩的內(nèi)容,要讀幾遍之后才能發(fā)現(xiàn)。”

      錢鐘書(shū)考入清華后,第一個(gè)志愿是“橫掃清華圖書(shū)館”。他終日泡在圖書(shū)館,博覽中西新舊書(shū)籍,其閱讀面之廣,連許多教授也嘆為觀止。當(dāng)時(shí)清華流行一本《簡(jiǎn)明牛津詞典》詞典,別人讀不下來(lái),而錢老每一頁(yè)空白處都密密麻麻寫(xiě)滿了注解,他下的功夫之深非常人所能比擬。有人曾給錢老《管錐篇》作過(guò)統(tǒng)計(jì),這部稀世巨著所征引西方學(xué)者和作家

      近千人,被征引著作達(dá)一千七百多種,可見(jiàn)他學(xué)識(shí)的博大。

      當(dāng)代著名作家秦牧讀書(shū)推崇“牛嚼”與“鯨吞”讀書(shū)法。老牛白天吃草后,到深夜還動(dòng)把白天吞咽下去的東西再次“反芻”,嚼爛嚼細(xì)。秦牧認(rèn)為對(duì)需要精讀的東西,也應(yīng)該反復(fù)多次,嚼得極細(xì)再吞下,什么東西都變得容易消化?!边@就是“牛嚼”式精讀。

      須鯨生活在大海里,個(gè)頭近3 0米長(zhǎng),卻以小魚(yú)小蝦為食。它張著大口游動(dòng)起來(lái),小魚(yú)小蝦隨海水而流入口中,須鯨嘴巴一合,海水從齒縫中嘩嘩漏掉,小魚(yú)小蝦被篩留下來(lái),如此整噸整噸的小魚(yú)小蝦被它鯨吞下去。人們泛讀也應(yīng)學(xué)須鯨的吃法,每天“鯨吞”幾萬(wàn)字,因?yàn)閱慰烤Z和維生素養(yǎng)生,肯定健壯不起來(lái)?!芭=馈迸c“鯨吞”二者不可偏廢,既需要“鯨吞”大量廣泛閱讀各種書(shū)籍,又要“牛嚼”其中少量經(jīng)典著作,反復(fù)鉆研,細(xì)細(xì)品味。

      從三位讀書(shū)大家的閱讀方法來(lái)看,主席的博聞精讀法、錢鐘書(shū)的讀書(shū)筆記和秦牧的牛鯨讀書(shū)不僅異曲同工,而且是讀書(shū)方法中的無(wú)上妙品。

      第二類,李嘉誠(chéng)專題讀書(shū)法。

      抗戰(zhàn)期間,日軍侵占香港是李嘉誠(chéng)一生中最艱難的歲月。他孤身留在香港賺錢,以維持在家鄉(xiāng)的母親和弟妹生活,但是這段歲月依李嘉誠(chéng)所言:“過(guò)往回憶,這三年八個(gè)月,可以說(shuō)是我一生之中最重要的。我現(xiàn)在僅有的少少學(xué)問(wèn),都是在這期間得來(lái)。當(dāng)時(shí)工作清閑,同事們愛(ài)抱團(tuán)打麻雀,而我捧一本《辭?!?,一本老師用的教本便自修起來(lái),書(shū)看完賣掉再買舊書(shū)?!?/p>

      人家說(shuō)讀書(shū)是求學(xué)問(wèn),而李嘉誠(chéng)笑言自己是“搶學(xué)問(wèn)”,爭(zhēng)分奪秒把古圣賢書(shū)一筆一筆抄寫(xiě)在舊報(bào)紙上,加深記憶。由于他是真喜歡讀書(shū),所以知識(shí)學(xué)得牢靠,印象深刻。李嘉誠(chéng)晚上睡覺(jué)前一定要看半小時(shí)書(shū),看到精采處,會(huì)舍不得放下,繼續(xù)追看,直到把文章讀完才肯關(guān)燈休息。他說(shuō):“自言到今天,沒(méi)有一天不看書(shū),除了小說(shuō),文、史、哲、科技、經(jīng)濟(jì)方面的書(shū)都有讀,我從不間斷讀新科技、新知識(shí)的書(shū)籍,不至因?yàn)椴涣私庑掠嵪⒍蜁r(shí)代潮流脫節(jié),這其實(shí)是幾十年保持下來(lái)的習(xí)慣?!?/p>

      李嘉誠(chéng)讀書(shū)方法是每季度只讀一個(gè)專題,比如一季度攻讀哲學(xué)專題,二季度又專讀佛學(xué)專題,三季度研讀人文歷史專題??專題讀書(shū)法既保證讀書(shū)的深度,每個(gè)專題都能博采眾家之長(zhǎng),確保涉獵知識(shí)廣度,是一種高明讀書(shū)法。

      第三類,孫正義廣讀法。

      孫正義年輕時(shí)曾利用住院的兩年時(shí)間,突擊閱讀近4000本書(shū),平均一天5本,海量閱讀后,算是把人間大道讀通

      透了。出院后,孫正義一心想創(chuàng)業(yè),立志做世界首富。他先后調(diào)研40多個(gè)行業(yè),每個(gè)行業(yè)寫(xiě)一份創(chuàng)業(yè)策劃報(bào)告,通過(guò)比較研究,決定在電腦軟件業(yè)大施拳腳,而同年美國(guó)的比爾?蓋茨也正在軟件業(yè)創(chuàng)業(yè)。此二人在事業(yè)上抓住了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì),隨行業(yè)井噴式發(fā)展而極具膨脹,一個(gè)成為世界首富,一個(gè)當(dāng)上日本首富,投資阿里巴巴的日本軟銀財(cái)團(tuán)正是孫正義的買賣。翻回頭來(lái)看,孫正義事業(yè)草創(chuàng)前有多達(dá)40個(gè)產(chǎn)業(yè)可供選擇,而他獨(dú)具慧眼,偏偏選中當(dāng)時(shí)不顯山不露水的軟件業(yè)。嗯,理論結(jié)合實(shí)際的典范。

      孫正義投身軟件開(kāi)發(fā)項(xiàng)目后,因?yàn)槭诸^拮據(jù),只能在地下車庫(kù)辦公。一天,好不容易招到兩位員工,他激動(dòng)地站在汽油桶上帶頭振臂高呼:“我要成為世界首富!我要成為世界首富!”等喊完口號(hào),兩位員工撒腿便跑,一邊跑一邊嘀咕:“哇,老板瘋了!瘋了!”簡(jiǎn)言之,孫正義是將書(shū)徹底讀透,大徹大悟,從而有了大智慧和超人眼光,只是這類創(chuàng)業(yè)豪杰作出一些常人無(wú)法理解的舉動(dòng),不被外人所知罷了。

      第四類,蘇軾專一目的讀書(shū)法。

      蘇軾在詩(shī)詞、散文、書(shū)法和繪畫(huà)等藝術(shù)領(lǐng)域成就卓著,他的讀書(shū)法領(lǐng)袖群賢,從古到今,影響深遠(yuǎn)。蘇軾曾言:“少年為學(xué)者,每一書(shū),皆作數(shù)過(guò)盡之。書(shū)富如入海,百貨皆有之,人之精力,不能兼收并取,但得其所欲求者爾。故愿學(xué)者,每次作一意求之。”翻譯過(guò)來(lái)是說(shuō),讀書(shū)應(yīng)該采用專一目的、反復(fù)閱讀的模式。比如,帶目的A讀第一遍;帶目的B讀第二遍;帶目的C讀第三遍;帶目的D讀第四遍??蘇軾讀《漢書(shū)》的過(guò)程是:第一遍學(xué)習(xí)“治世之道”,第二遍學(xué)習(xí)“用兵之法”,第三遍研究人物和官制,數(shù)遍之后,《漢書(shū)》已被他徹底讀爛。

      閱讀時(shí),讀者的潛意識(shí)會(huì)指向一個(gè)方面,就像打開(kāi)一道門,不能使所有知識(shí)一并涌入,讀一遍書(shū)只是獲取了意識(shí)指向方面的信息。所以,蘇軾建議讀者每讀一遍書(shū),最好只帶一個(gè)閱讀目的,嗯,真是頂級(jí)讀書(shū)方法。

      第五類,華羅庚“蒸餾”讀書(shū)法。

      大數(shù)學(xué)家華羅庚認(rèn)為讀書(shū)類似化學(xué)的“蒸餾”,蒸餾過(guò)程就是提取某一物質(zhì)精髓的過(guò)程。他曾說(shuō):“一本書(shū)在未讀之前,感到并不厚;在讀的過(guò)程中,如果對(duì)各章節(jié)又作深入探討,在每頁(yè)上加添注解,補(bǔ)充參考材料,那就會(huì)覺(jué)得書(shū)變厚了。但是,當(dāng)讀者對(duì)內(nèi)容真正透徹了解,抓住全書(shū)要點(diǎn)和精神實(shí)質(zhì)后,就會(huì)感到書(shū)本又變薄了。愈是懂得透徹,就愈有薄的感覺(jué)。其實(shí)并不是所學(xué)知識(shí)變少,而是知識(shí)已被消化?!?/p>

      華羅庚還擅長(zhǎng)推想讀書(shū)法。一本書(shū)看完書(shū)名,他便對(duì)著書(shū)開(kāi)始閉目推想:這個(gè)題目如果自己來(lái)做,該怎么做?待一切想好后,再開(kāi)始閱讀。凡是已知曉的內(nèi)容,快速瀏覽,而對(duì)沒(méi)想到的獨(dú)到觀點(diǎn)和內(nèi)容的,再專門去讀,這樣更容易博采眾長(zhǎng),得益良多。

      此外還有一些名人,比如,南宋理學(xué)家朱熹、科學(xué)家愛(ài)因斯坦、革命家徐特立、明代大學(xué)問(wèn)家張溥等人,也有很好的讀書(shū)方法。

      朱熹是南宋理學(xué)大家和教育家。他的讀書(shū)法有四大特點(diǎn):

      1、循序漸進(jìn)。朱熹說(shuō):“讀書(shū)之法,莫貴于循守而致精。就是說(shuō),讀書(shū)要有先后順序,從易到難,從淺到深;

      2、熟讀精思。有些人讀書(shū)收效不大,是由于在“熟”和“精”二字上用功不夠;

      3、虛心涵泳。讀書(shū)應(yīng)虛懷若谷,靜心思慮,耐心“涵泳”,就是要反復(fù)咀嚼,深刻體會(huì)文中旨趣;

      4、切已體察。他主張“讀書(shū)窮理,當(dāng)體之于身”。

      朱熹提出讀書(shū)要“三到”,即口到、眼到、心到。近代大學(xué)者胡適加了“手到”。他認(rèn)為只有邊看、邊誦、邊寫(xiě)、邊想,才能讀得進(jìn),記得住,用得上。魯迅先生把上面的“四到”再加上一個(gè)“腦到”,歸結(jié)為“五用”。他強(qiáng)調(diào)不僅要用“心”記,更要用“腦”思索,善于發(fā)現(xiàn)規(guī)律,提出問(wèn)題,勇于創(chuàng)造。

      頂級(jí)科學(xué)家愛(ài)因斯坦習(xí)慣“總、分、合”三步讀書(shū)法,即先對(duì)全書(shū)形成總體印象;再逐頁(yè)卻不是逐字地略讀一遍全文內(nèi)容,當(dāng)然在略讀中要特別注意重點(diǎn)和與自己需求密切關(guān)注的內(nèi)容;最后把已獲得的知識(shí)條理化和系統(tǒng)化吸收。他是把瀏覽和精讀結(jié)合起來(lái),在讀書(shū)時(shí)選優(yōu)汰劣,避免平均用力,同時(shí)做到學(xué)與思結(jié)合。

      革命家徐特立,有一套日積月累讀書(shū)法。他43歲開(kāi)始學(xué)外文,每日學(xué)一個(gè)單詞,一年學(xué)365個(gè)字。持之以恒的收獲是先后學(xué)會(huì)了法文、德文和俄文。他說(shuō):“讀書(shū)時(shí)常有走馬觀花、囫圇吞棗、隨讀隨忘的毛病,而我是讀多少就能學(xué)多少。”

      英國(guó)大作家毛姆提出“為樂(lè)趣而讀書(shū)”的主張。他說(shuō):“我不勸你一定要讀完一本再讀一本。就我自己而言,我發(fā)覺(jué)同時(shí)讀五、六本書(shū)反而更合理。因?yàn)?,我們無(wú)法每一天都有保持不變的心情,而且,即使在一天之內(nèi)也不見(jiàn)得會(huì)對(duì)一本書(shū)具有同樣的熱情?!?/p>

      明代大學(xué)問(wèn)家張溥,喜歡“七焚七錄”讀書(shū)法。讀書(shū)時(shí)先抄一遍,再讀一遍,然后把書(shū)稿燒掉。再抄再讀再焚再抄,反復(fù)七次,直到爛熟于心,融會(huì)貫通。他苦讀成名,給自己書(shū)齋取名“七錄齋”。

      國(guó)外也有類似讀書(shū)法。日本前首相田中角榮,早年由于家境貧寒,上完高小后便輟學(xué)了。在半工半讀的學(xué)習(xí)中,他非常注意讀書(shū)方法。為了鍛煉理解力和記憶力,他背誦日文辭典《廣辭林》時(shí),理解記熟一頁(yè)后撕下一頁(yè),然后直接扔掉。由此,他讀的書(shū)功底扎實(shí),印象深刻。田中角榮讀書(shū)法是逼自己背水一戰(zhàn),為尋求突破而采取的極端方法,沒(méi)決心勿嘗試。

      名人讀書(shū)方法各有妙招,但萬(wàn)變不離其宗。按實(shí)用性概括:博聞精讀,學(xué)以致用。比如,文史大家司馬遷總結(jié)治學(xué)經(jīng)驗(yàn):“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”。

      第二篇:古今中外五類最牛讀書(shū)法

      古今中外五類最牛讀書(shū)法

      閑處好的博客

      要成功先發(fā)瘋,頭腦簡(jiǎn)單往前沖!多讀書(shū)是成功的重要前提。我對(duì)中外名人的讀書(shū)方法有個(gè)小總結(jié):比如毛主席博聞精讀法、李嘉誠(chéng)專題讀書(shū)法、孫正義突擊讀法、蘇軾專一目的讀書(shū)法和華羅庚蒸餾讀書(shū)法??在此愿意和大家分享。

      第一類,毛主席博聞精讀法。

      毛主席是一位酷愛(ài)讀書(shū)、讀有所得、得而能用、用而生巧的偉人。他的博學(xué)與精讀,有四大特點(diǎn):

      1、廣泛涉獵中外名著典籍。

      主席學(xué)貫中西,讀書(shū)無(wú)數(shù),所保存下來(lái)的藏書(shū)近10萬(wàn)冊(cè),其中很多書(shū)籍都留下批注和圈畫(huà)。青年時(shí)代,毛主席有讀盡世間書(shū)的雄心壯志,但受限于時(shí)間,于是提出變通法子:“擇書(shū)”。22歲時(shí),他還是一個(gè)師范生,便在汗牛充棟的國(guó)學(xué)著述中,選出77種經(jīng)、史、子、集,加以研讀。

      2、真讀、真學(xué)、真思考、真實(shí)踐。

      相同題材的書(shū),主席習(xí)慣把不同的甚至是觀點(diǎn)相反的版本對(duì)照讀。例如,他讀美國(guó)歷史書(shū)時(shí),就有馬克思主義學(xué)者寫(xiě)的,也有資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者寫(xiě)的。讀《楚辭》時(shí),曾拿十幾種版本對(duì)照讀。同時(shí),主席很注重討論式閱讀。他不光是自己讀,讀完以后還常常和別人討論,有時(shí)是邊讀邊議。比如,延安時(shí)他專門組織了德國(guó)軍事家克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》的讀書(shū)小組,每天晚上讀10多頁(yè),讀完后各自談看法。通過(guò)系統(tǒng)鉆研,學(xué)思結(jié)合,達(dá)到學(xué)以致用之目的。

      3、提倡讀書(shū)三復(fù)四溫。

      主席對(duì)喜歡的好書(shū),那是一遍一遍研讀,一次一次加深理解。每讀一遍,他習(xí)慣在封頁(yè)畫(huà)一個(gè)圈。從中南海故居保留下來(lái)的書(shū)籍中,可以看到許多書(shū)的封頁(yè)上畫(huà)有四、五個(gè)圈。而他老人家讀《史記》16遍,讀《資治通鑒》17遍,讀《紅樓夢(mèng)》無(wú)數(shù)遍,讀《三國(guó)演義》20遍,被人戲稱靠一本《三國(guó)》打神仙仗。

      4、讀書(shū)善于擠和鉆。

      主席在延安時(shí)曾說(shuō):“學(xué)習(xí)可以想法子解決。一個(gè)法子叫做‘?dāng)D’,好比木匠師傅把釘子釘?shù)侥绢^上,最后木頭讓了步。另一個(gè)辦法叫做‘鉆’,如木匠鉆木頭一樣地鉆進(jìn)去。看不懂的東西我們不要怕,就用‘鉆’來(lái)對(duì)付。主席是‘?dāng)D’和‘鉆’的精神提倡者,更是實(shí)踐模范。比如,青年時(shí)期他曾在路燈下看書(shū),中年打仗時(shí)期在馬背上讀書(shū)等等。簡(jiǎn)言之,他利用所有瑣碎時(shí)間抓緊讀書(shū)。

      有很多名人的讀書(shū)法與主席的讀書(shū)法有異曲同工之妙。比如,舉世公認(rèn)的大學(xué)問(wèn)家錢鐘書(shū)讀書(shū)有做筆記的習(xí)慣。他做一遍筆記所花費(fèi)的時(shí)間,大約是讀這本書(shū)的一倍。錢老說(shuō):“一本書(shū)讀第二遍時(shí),總會(huì)發(fā)現(xiàn)首次閱讀有很多疏忽,最精彩的內(nèi)容,要讀幾遍之后才能發(fā)現(xiàn)。”

      錢鐘書(shū)考入清華后,第一個(gè)志愿是“橫掃清華圖書(shū)館”。他終日泡在圖書(shū)館,博覽中西新舊書(shū)籍,其閱讀面之廣,連許多教授也嘆為觀止。當(dāng)時(shí)清華流行一本《簡(jiǎn)明牛津詞典》詞典,別人讀不下來(lái),而錢老每一頁(yè)空白處都密密麻麻寫(xiě)滿了注解,他下的功夫之深非常人所能比擬。有人曾給錢老《管維篇》作過(guò)統(tǒng)計(jì),這部稀世巨著所征引西方學(xué)者和作家近千人,被征引著作達(dá)一千七百多種,可見(jiàn)他學(xué)識(shí)的博大。

      當(dāng)代著名作家秦牧讀書(shū)推崇“牛嚼”與“鯨吞”讀書(shū)法。老牛白天吃草后,到深夜還動(dòng)把白天吞咽下去的東西再次“反芻”,嚼爛嚼細(xì)。秦牧認(rèn)為對(duì)需要精讀的東西,也應(yīng)該反復(fù)多次,嚼得極細(xì)再吞下,什么東西都變得容易消化。”這就是“牛嚼”式精讀。

      須鯨生活在大海里,個(gè)頭近3 0米長(zhǎng),卻以小魚(yú)小蝦為食。它張著大口游動(dòng)起來(lái),小魚(yú)小蝦隨海水而流入口中,須鯨嘴巴一合,海水從齒縫中嘩嘩漏掉,小魚(yú)小蝦被篩留下來(lái),如此整噸整噸的小魚(yú)小蝦被它鯨吞下去。人們泛讀也應(yīng)學(xué)須鯨的吃法,每天“鯨吞”幾萬(wàn)字,因?yàn)閱慰烤Z和維生素養(yǎng)生,肯定健壯不起來(lái)?!芭=馈迸c“鯨吞”二者不可偏廢,既需要“鯨吞”大量廣泛閱讀各種書(shū)籍,又要“牛嚼”其中少量經(jīng)典著作,反復(fù)鉆研,細(xì)細(xì)品味。

      從三位讀書(shū)大家的閱讀方法來(lái)看,主席的博聞精讀法、錢鐘書(shū)的讀書(shū)筆記和秦牧的牛鯨讀書(shū)不僅異曲同工,而且是讀書(shū)方法中的無(wú)上妙品。

      第二類,李嘉誠(chéng)專題讀書(shū)法。

      抗戰(zhàn)期間,日軍侵占香港是李嘉誠(chéng)一生中最艱難的歲月。他孤身留在香港賺錢,以維持在家鄉(xiāng)的母親和弟妹生活,但是這段歲月依李嘉誠(chéng)所言:“過(guò)往回憶,這三年八個(gè)月,可以說(shuō)是我一生之中最重要的。我現(xiàn)在僅有的少少學(xué)問(wèn),都是在這期間得來(lái)。當(dāng)時(shí)工作清閑,同事們愛(ài)抱團(tuán)打麻雀,而我捧一本《辭海》,一本老師用的教本便自修起來(lái),書(shū)看完賣掉再買舊書(shū)。”

      人家說(shuō)讀書(shū)是求學(xué)問(wèn),而李嘉誠(chéng)笑言自己是“搶學(xué)問(wèn)”,爭(zhēng)分奪秒把古圣賢書(shū)一筆一筆抄寫(xiě)在舊報(bào)紙上,加深記憶。由于他是真喜歡讀書(shū),所以知識(shí)學(xué)得牢靠,印象深刻。李嘉誠(chéng)晚上睡覺(jué)前一定要看半小時(shí)書(shū),看到精采處,會(huì)舍不得放下,繼續(xù)追看,直到把文章讀完才肯關(guān)燈休息。他說(shuō):“自言到今天,沒(méi)有一天不看書(shū),除了小說(shuō),文、史、哲、科技、經(jīng)濟(jì)方面的書(shū)都有讀,我從不間斷讀新科技、新知識(shí)的書(shū)籍,不至因?yàn)椴涣私庑掠嵪⒍蜁r(shí)代潮流脫節(jié),這其實(shí)是幾十年保持下來(lái)的習(xí)慣?!?/p>

      李嘉誠(chéng)讀書(shū)方法是每季度只讀一個(gè)專題,比如一季度攻讀哲學(xué)專題,二季度又專讀佛學(xué)專題,三季度研讀人文歷史專題??專題讀書(shū)法既保證讀書(shū)的深度,每個(gè)專題都能博采眾家之長(zhǎng),確保涉獵知識(shí)廣度,是一種高明讀書(shū)法。

      第三類,孫正義廣讀法。

      孫正義年輕時(shí)曾利用住院的兩年時(shí)間,突擊閱讀近4000本書(shū),平均一天5本,海量閱讀后,算是把人間大道讀通透了。出院后,孫正義一心想創(chuàng)業(yè),立志做世界首富。他先后調(diào)研40多個(gè)行業(yè),每個(gè)行業(yè)寫(xiě)一份創(chuàng)業(yè)策劃報(bào)告,通過(guò)比較研究,決定在電腦軟件業(yè)大施拳腳,而同年美國(guó)的比爾?蓋茨也正在軟件業(yè)創(chuàng)業(yè)。此二人在事業(yè)上抓住了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì),隨行業(yè)井噴式發(fā)展而極具膨脹,一個(gè)成為世界首富,一個(gè)當(dāng)上日本首富,投資阿里巴巴的日本軟銀財(cái)團(tuán)正是孫正義的買賣。翻回頭來(lái)看,孫正義事業(yè)草創(chuàng)前有多達(dá)40個(gè)產(chǎn)業(yè)可供選擇,而他獨(dú)具慧眼,偏偏選中當(dāng)時(shí)不顯山不露水的軟件業(yè)。嗯,理論結(jié)合實(shí)際的典范。

      孫正義投身軟件開(kāi)發(fā)項(xiàng)目后,因?yàn)槭诸^拮據(jù),只能在地下車庫(kù)辦公。一天,好不容易招到兩位員工,他激動(dòng)地站在汽油桶上帶頭振臂高呼:“我要成為世界首富!我要成為世界首

      富!”等喊完口號(hào),兩位員工撒腿便跑,一邊跑一邊嘀咕:“哇,老板瘋了!瘋了!”簡(jiǎn)言之,孫正義是將書(shū)徹底讀透,大徹大悟,從而有了大智慧和超人眼光,只是這類創(chuàng)業(yè)豪杰作出一些常人無(wú)法理解的舉動(dòng),不被外人所知罷了。

      第四類,蘇軾專一目的讀書(shū)法。

      蘇軾在詩(shī)詞、散文、書(shū)法和繪畫(huà)等藝術(shù)領(lǐng)域成就卓著,他的讀書(shū)法領(lǐng)袖群賢,從古到今,影響深遠(yuǎn)。蘇軾曾言:“少年為學(xué)者,每一書(shū),皆作數(shù)過(guò)盡之。書(shū)富如入海,百貨皆有之,人之精力,不能兼收并取,但得其所欲求者爾。故愿學(xué)者,每次作一意求之?!狈g過(guò)來(lái)是說(shuō),讀書(shū)應(yīng)該采用專一目的、反復(fù)閱讀的模式。比如,帶目的A讀第一遍;帶目的B讀第二遍;帶目的C讀第三遍;帶目的D讀第四遍??蘇軾讀《漢書(shū)》的過(guò)程是:第一遍學(xué)習(xí)“治世之道”,第二遍學(xué)習(xí)“用兵之法”,第三遍研究人物和官制,數(shù)遍之后,《漢書(shū)》已被他徹底讀爛。

      閱讀時(shí),讀者的潛意識(shí)會(huì)指向一個(gè)方面,就像打開(kāi)一道門,不能使所有知識(shí)一并涌入,讀一遍書(shū)只是獲取了意識(shí)指向方面的信息。所以,蘇軾建議讀者每讀一遍書(shū),最好只帶一個(gè)閱讀目的,嗯,真是頂級(jí)讀書(shū)方法。

      第五類,華羅庚“蒸餾”讀書(shū)法。

      大數(shù)學(xué)家華羅庚認(rèn)為讀書(shū)類似化學(xué)的“蒸餾”,蒸餾過(guò)程就是提取某一物質(zhì)精髓的過(guò)程。他曾說(shuō):“一本書(shū)在未讀之前,感到并不厚;在讀的過(guò)程中,如果對(duì)各章節(jié)又作深入探討,在每頁(yè)上加添注解,補(bǔ)充參考材料,那就會(huì)覺(jué)得書(shū)變厚了。但是,當(dāng)讀者對(duì)內(nèi)容真正透徹了解,抓住全書(shū)要點(diǎn)和精神實(shí)質(zhì)后,就會(huì)感到書(shū)本又變薄了。愈是懂得透徹,就愈有薄的感覺(jué)。其實(shí)并不是所學(xué)知識(shí)變少,而是知識(shí)已被消化?!?/p>

      華羅庚還擅長(zhǎng)推想讀書(shū)法。一本書(shū)看完書(shū)名,他便對(duì)著書(shū)開(kāi)始閉目推想:這個(gè)題目如果自己來(lái)做,該怎么做?待一切想好后,再開(kāi)始閱讀。凡是已知曉的內(nèi)容,快速瀏覽,而對(duì)沒(méi)想到的獨(dú)到觀點(diǎn)和內(nèi)容的,再專門去讀,這樣更容易博采眾長(zhǎng),得益良多。

      此外還有一些名人,比如,南宋理學(xué)家朱熹、科學(xué)家愛(ài)因斯坦、革命家徐特立、明代大學(xué)問(wèn)家張溥等人,也有很好的讀書(shū)方法。

      朱熹是南宋理學(xué)大家和教育家。他的讀書(shū)法有四大特點(diǎn):

      1、循序漸進(jìn)。朱熹說(shuō):“讀書(shū)之法,莫貴于循守而致精。就是說(shuō),讀書(shū)要有先后順序,從易到難,從淺到深;

      2、熟讀精思。有些人讀書(shū)收效不大,是由于在“熟”和“精”二字上用功不夠;

      3、虛心涵泳。讀書(shū)應(yīng)虛懷若谷,靜心思慮,耐心“涵泳”,就是要反復(fù)咀嚼,深刻體會(huì)文中旨趣;

      4、切已體察。他主張“讀書(shū)窮理,當(dāng)體之于身”。

      朱熹提出讀書(shū)要“三到”,即口到、眼到、心到。近代大學(xué)者胡適加了“手到”。他認(rèn)為只有邊看、邊誦、邊寫(xiě)、邊想,才能讀得進(jìn),記得住,用得上。魯迅先生把上面的“四到”再加上一個(gè)“腦到”,歸結(jié)為“五用”。他強(qiáng)調(diào)不僅要用“心”記,更要用“腦”思索,善于發(fā)現(xiàn)規(guī)律,提出問(wèn)題,勇于創(chuàng)造。

      頂級(jí)科學(xué)家愛(ài)因斯坦習(xí)慣“總、分、合”三步讀書(shū)法,即先對(duì)全書(shū)形成總體印象;再逐頁(yè)卻不是逐字地略讀一遍全文內(nèi)容,當(dāng)然在略讀中要特別注意重點(diǎn)和與自己需求密切關(guān)注的內(nèi)容;最后把已獲得的知識(shí)條理化和系統(tǒng)化吸收。他是把瀏覽和精讀結(jié)合起來(lái),在讀書(shū)時(shí)選優(yōu)汰劣,避免平均用力,同時(shí)做到學(xué)與思結(jié)合。

      革命家徐特立,有一套日積月累讀書(shū)法。他43歲開(kāi)始學(xué)外文,每日學(xué)一個(gè)單詞,一年學(xué)36

      5個(gè)字。持之以恒的收獲是先后學(xué)會(huì)了法文、德文和俄文。他說(shuō):“讀書(shū)時(shí)常有走馬觀花、囫圇吞棗、隨讀隨忘的毛病,而我是讀多少就能學(xué)多少?!?/p>

      英國(guó)大作家毛姆提出“為樂(lè)趣而讀書(shū)”的主張。他說(shuō):“我不勸你一定要讀完一本再讀一本。就我自己而言,我發(fā)覺(jué)同時(shí)讀五、六本書(shū)反而更合理。因?yàn)?,我們無(wú)法每一天都有保持不變的心情,而且,即使在一天之內(nèi)也不見(jiàn)得會(huì)對(duì)一本書(shū)具有同樣的熱情。”

      明代大學(xué)問(wèn)家張溥,喜歡“七焚七錄”讀書(shū)法。讀書(shū)時(shí)先抄一遍,再讀一遍,然后把書(shū)稿燒掉。再抄再讀再焚再抄,反復(fù)七次,直到爛熟于心,融會(huì)貫通。他苦讀成名,給自己書(shū)齋取名“七錄齋”。

      國(guó)外也有類似讀書(shū)法。日本前首相田中角榮,早年由于家境貧寒,上完高小后便輟學(xué)了。在半工半讀的學(xué)習(xí)中,他非常注意讀書(shū)方法。為了鍛煉理解力和記憶力,他背誦日文辭典《廣辭林》時(shí),理解記熟一頁(yè)后撕下一頁(yè),然后直接扔掉。由此,他讀的書(shū)功底扎實(shí),印象深刻。田中角榮讀書(shū)法是逼自己背水一戰(zhàn),為尋求突破而采取的極端方法,沒(méi)決心勿嘗試。

      名人讀書(shū)方法各有妙招,但萬(wàn)變不離其宗。按實(shí)用性概括:博聞精讀,學(xué)以致用。比如,文史大家司馬遷總結(jié)治學(xué)經(jīng)驗(yàn):“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”。

      第三篇:讀書(shū)法

      1.毛澤東的讀書(shū)法

      毛澤東畢生珍惜時(shí)間,博覽群書(shū)。其中“三復(fù)四溫”式閱讀和“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”是他主要的讀書(shū)方法。他在青年時(shí)期就熟讀了《史記》、《漢書(shū)》等古籍,并且不斷地重溫;就是到了晚年,對(duì)他喜愛(ài)的同一本史書(shū),也是反復(fù)研讀,并有讀過(guò)一遍書(shū)在封面劃上一個(gè)圈作記號(hào)的習(xí)慣,所以,在他讀過(guò)的許多書(shū)籍中,均留下了他讀過(guò)二遍、三遍的圈記。毛澤東在青年時(shí)代讀書(shū)時(shí)即有“讀得多,想得多,寫(xiě)得多,問(wèn)得多”的習(xí)慣。他的寫(xiě)作多表現(xiàn)在作內(nèi)容摘錄,在重要的地方劃上圈、杠、點(diǎn)等符號(hào),作批注以及寫(xiě)讀書(shū)日記、在原書(shū)上改錯(cuò)糾謬。

      2.魯迅的讀書(shū)法

      魯迅在博覽群籍的基礎(chǔ)上,形成了有自己特色的讀書(shū)方法。一是泛覽,他提倡博采眾家,取其所長(zhǎng),主張?jiān)谙e的時(shí)候,要“隨便翻翻”。二是硬看。對(duì)較難懂的必讀書(shū),硬著頭皮讀下去,直到讀懂鉆透為止。三是專精。他提倡以“泛覽”為基礎(chǔ),然后選擇自己喜愛(ài)的一門或幾門,深入地研究下去。否則,讀書(shū)雖多,終究還是一事無(wú)成。四是活讀。魯迅主張讀書(shū)要獨(dú)立思考,注意觀察并重視實(shí)踐。他說(shuō):“專讀書(shū)也有弊病,所以必須和社會(huì)接觸,使所讀的書(shū)活起來(lái)?!彼€主張用“自己的眼睛去讀世間這一部活書(shū)”。五是參讀。魯迅讀書(shū)不但讀選本,還參讀作者傳記、專集,以便了解其所處的時(shí)代和地位,由此深化對(duì)作品的理解。

      3.蘇步青的讀書(shū)法

      著名數(shù)學(xué)家蘇步青主張讀書(shū)要多讀、精讀、他讀書(shū)時(shí),第一遍一般先讀個(gè)大概,第二遍、第三遍逐步加深理解。他就是這樣來(lái)讀《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《三國(guó)演義》的。他最喜歡《聊齋》,不知反復(fù)讀了多少遍。起初,有些地方不懂,又無(wú)處查,他就讀下去再說(shuō),以后再讀就逐步加深理解。蘇步青讀數(shù)學(xué)書(shū)也是這樣的,他總是邊讀邊想,邊做習(xí)題,到讀最后一遍,題目全部做完。他認(rèn)為,讀書(shū)不必太多,要讀的精,要讀到你知道這本書(shū)的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)和錯(cuò)誤了,這才算讀好、讀精了。

      4.華羅庚的讀書(shū)法

      華羅庚是靠刻苦自學(xué)成長(zhǎng)的數(shù)學(xué)家,他的讀書(shū)方法有獨(dú)到之處。

      用慢功夫打基礎(chǔ)。華羅庚初中畢業(yè)后自學(xué)高中內(nèi)容,先用慢功夫打好基礎(chǔ),再逐步加快進(jìn)度,他用五六年的時(shí)間才自學(xué)完高中內(nèi)容。由于學(xué)得扎實(shí),到清華大學(xué)沒(méi)多久,他就聽(tīng)起了研究主課程。

      “厚薄”法。華羅庚把讀書(shū)過(guò)程歸結(jié)為“由厚到薄”、“由薄到厚”兩個(gè)階段。當(dāng)你對(duì)書(shū)的內(nèi)容真正有了透徹的了解,抓住了全書(shū)的要點(diǎn),掌握了全書(shū)的精神實(shí)質(zhì)后,讀書(shū)就由厚變薄了,愈是懂得透徹,就愈有薄的感覺(jué)。如果在讀書(shū)過(guò)程中,你對(duì)各章節(jié)又作深入的探討,在每頁(yè)上加添注解,補(bǔ)充參考資料,那么,書(shū)又會(huì)愈讀愈厚。因此,讀書(shū)就是由厚到薄,又由薄到厚的雙向過(guò)程。

      推想法。一本書(shū)拿到手后,華羅庚先對(duì)著書(shū)名思考片刻,然后開(kāi)始閉目推想:這個(gè)題目如果自己來(lái)做,該怎么做。待一切全部想好后,再開(kāi)始閱讀。凡是已經(jīng)知曉的內(nèi)容,很快瀏覽而過(guò),專門去讀書(shū)中那些新的獨(dú)到的觀點(diǎn),這樣,華羅庚博采眾長(zhǎng),得益很多。

      5.王梓坤的讀書(shū)法

      數(shù)學(xué)家王梓坤的讀書(shū)方法也很有風(fēng)格。一是抄讀法。王梓坤上中學(xué)時(shí),做完功課一有時(shí)間,便光顧圖書(shū)館。好書(shū)借了實(shí)在舍不得還,但買不到也買不起,他便下決心動(dòng)手抄書(shū)。抄,他認(rèn)為總還是抄得起的。他先后抄過(guò)林語(yǔ)堂寫(xiě)的《高級(jí)英文法》,抄過(guò)英文的《英文大全》,還抄過(guò)《孫子兵法》,這本書(shū)愛(ài)不釋手,則一口氣抄兩份。王梓坤認(rèn)為,人們只知抄書(shū)之苦,未知抄書(shū)之益,抄完毫未俱見(jiàn),一覽無(wú)余,勝讀十遍。二是慢中求快法。他認(rèn)為,一本書(shū)的前一兩章通常是全書(shū)的關(guān)鍵,因?yàn)槊块T學(xué)科都有特定的研究對(duì)象,有專門的術(shù)語(yǔ)和符號(hào),如平面幾何研究三角形、圓及其他圖形的性質(zhì),初等代數(shù)則主要研究代數(shù)運(yùn)算。因此,耐心地學(xué)好前一兩章,初步掌握這門學(xué)科的思想方法,這樣讀下去才會(huì)有興趣。他拿到一本書(shū)后,開(kāi)始總是讀得很慢,邊讀邊做筆記,做習(xí)題,想一想,算一算,細(xì)細(xì)閱讀,認(rèn)真理會(huì),先慢后快,慢中求快。

      閱讀策略

      小學(xué)時(shí)期是人生中求知的旺盛時(shí)期。有人作過(guò)統(tǒng)計(jì),每年學(xué)習(xí)40周,每周學(xué)習(xí)50小時(shí),總計(jì)為1.2萬(wàn)小時(shí),它等于一個(gè)人參加工作后的全部閱讀時(shí)間(3.6萬(wàn)小時(shí))的1/33,等于一個(gè)人畢生閱讀時(shí)間(6.8萬(wàn)小時(shí))的1/36。在這彌足珍貴的閱讀時(shí)間里,怎樣才能取得好的閱讀效果,閱讀策略的選擇十分重要。

      1.策略之一:定向閱讀

      “人生有涯知無(wú)涯”,如果把寶貴的人生閱讀時(shí)用于漫無(wú)目標(biāo)的閱讀,無(wú)疑也會(huì)收效甚微。果戈理的名著《死魂靈》中就有個(gè)名叫彼什伽秋的人物,他嗜書(shū)如命,什么書(shū)都讀。結(jié)果,由于他毫無(wú)選擇、毫無(wú)目標(biāo)地閱讀,最終還是一事無(wú)成。

      中學(xué)教育對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是重要的基礎(chǔ),常常對(duì)一生的成長(zhǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。許多著名的科學(xué)家、學(xué)者都是在中學(xué)時(shí)期就確立了終生從事的目標(biāo)。陳景潤(rùn)在中學(xué)時(shí)就決心獻(xiàn)身數(shù)學(xué),周仁在中學(xué)時(shí)就立志于研究中國(guó)的古陶瓷。因此,對(duì)于中學(xué)生朋友而言,在廣泛涉獵的基礎(chǔ)之上,選擇一二個(gè)“中心興趣”進(jìn)行大量的、較為深入的閱讀,一定能夠收到事半功倍的讀書(shū)效果。

      中學(xué)生的課余閱讀潛力是很大的。有人對(duì)中學(xué)生的課內(nèi)閱讀量和課余閱讀量作過(guò)對(duì)比統(tǒng)計(jì):初中一年級(jí)學(xué)生在一學(xué)期內(nèi)所讀的各類教科書(shū)約共70萬(wàn)字,高中一年級(jí)學(xué)生在一學(xué)期內(nèi)所讀的各類教科書(shū)共計(jì)130萬(wàn)字;而在同一時(shí)間內(nèi),他們?cè)谡n余進(jìn)行感興趣的課外閱讀,閱讀量分別可達(dá)700萬(wàn)字和1000萬(wàn)字,課內(nèi)和課外的平均比值為1:9。如此浩大的閱讀量,如果我們能確立自己的中心興趣,按自己的興趣、目標(biāo)、能力進(jìn)行定向閱讀,一定會(huì)有很大的收獲。

      2.策略之二:選擇閱讀

      數(shù)學(xué)家王梓坤說(shuō)過(guò),讀書(shū)要選擇。世上有各種各樣的書(shū):有的不值一看,有的只值看20分鐘、有的可看5年,有的可保存一輩子,有的將永遠(yuǎn)不朽。即使是不朽的超級(jí)名著,由于我們的精力與時(shí)間有限,也必須加以選擇。

      選擇閱讀策略有兩層含義:

      第一層選擇含義是,“讀第一流的書(shū)”。在浩如煙海的圖書(shū)文章中,只要經(jīng)過(guò)認(rèn)真的篩選和比較,你就不難發(fā)現(xiàn),屬于某一學(xué)科的第一流的代表著作有哪些,只要熟讀這些著作,你就可以領(lǐng)略學(xué)科的全貌,了解學(xué)科的前沿和發(fā)展。

      第二層選擇含義是,“讀一流學(xué)者寫(xiě)的書(shū)”。所謂的第一流的學(xué)者,是指在該學(xué)科領(lǐng)域里最知名、最有權(quán)威的科學(xué)家、學(xué)者。他們站在該學(xué)科或研究領(lǐng)域的最前沿,洞察該領(lǐng)域發(fā)展源流和發(fā)展趨勢(shì)。讀他們寫(xiě)的書(shū),能夠全面、準(zhǔn)確地了解該學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展。

      要了解“第一流的書(shū)”和“第一流作者寫(xiě)的書(shū)”,其方法是通過(guò)推薦書(shū)目了解,或是請(qǐng)老師、家長(zhǎng)推薦介紹。

      3.策略之三:時(shí)間巧安排

      中學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)是比較繁重的。除進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)、課前課后的預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和完成作業(yè)外,要抽出時(shí)間讀自己有興趣的課外讀物,擴(kuò)大視野,拓寬知識(shí)面,還必須巧妙地安排閱讀時(shí)間。

      零星時(shí)間閱讀法。要善于利用課余之后點(diǎn)滴零星時(shí)間閱讀,積少成多。著名數(shù)學(xué)家蘇步青說(shuō)過(guò):“我用的是零頭布,做衣服有整料固然好,沒(méi)有整段時(shí)間,就盡量把零星時(shí)間利用起來(lái),加起來(lái)可觀得很。”寫(xiě)下煌煌巨著《物種起源》的生物學(xué)家達(dá)爾文說(shuō):“我從來(lái)不認(rèn)為半小時(shí)是微不足道的很小的一段時(shí)間?!?/p>

      整段時(shí)間閱讀法。寒暑假、節(jié)假日對(duì)于愛(ài)讀書(shū)的中學(xué)生來(lái)說(shuō),是十分珍貴的。同學(xué)們?cè)谶m當(dāng)娛樂(lè)、溫習(xí)功課之后,可根據(jù)自己的興趣,廣泛涉獵,大量閱讀,多讀書(shū),讀好書(shū)。

      康熙讀書(shū)法:

      康熙(1654—1722)姓愛(ài)新覺(jué)羅,名玄燁,清朝皇帝。1662—1722年在位,年號(hào)康熙。

      作為皇帝,康熙嗜書(shū)好學(xué)、孜孜不倦之精神亦堪稱道。少時(shí)即手不釋卷、書(shū)不離身。親政后,日理萬(wàn)機(jī),依然讀書(shū)不輟。嘗自謂:“聽(tīng)政之暇,即在宮中披閱典籍,殊覺(jué)義理無(wú)窮,樂(lè)此不疲。”又謂:“讀一卷書(shū)即有一卷之益,讀一日書(shū)即有一日之益?!痹允鲇讜r(shí)起即喜讀書(shū),年事愈高后,愈手不釋卷。欲藉書(shū)籍文字,上友古人,以古圣先賢的智慧,為行政處事的借鏡。

      晚年自以為治理天下50余年,尚無(wú)大過(guò),均為書(shū)籍之賜。博覽群書(shū),凡詞章、聲韻、歷算、律呂、自然科學(xué)等,無(wú)不涉獵。以為最有用之學(xué)是“經(jīng)學(xué)史乘”,儒學(xué)經(jīng)典乃“記載帝王道法,關(guān)切治理”,而史乘則“事關(guān)前代得失,甚有裨于治道”。設(shè)“經(jīng)筵講官”及“日講官”以闡

      發(fā)義理旨趣。雖出巡狩獵,嚴(yán)寒酷暑,依然“日講”不輟。讀書(shū)持以不知為不知態(tài)度,重視實(shí)踐,“總要講求治道,見(jiàn)諸實(shí)行,不徒空談。”嘗以所學(xué)數(shù)理知識(shí)運(yùn)用于永定河、黃河的治理,頗見(jiàn)其績(jī)。

      設(shè)館纂修有《明史》、《古今圖書(shū)集成》、《全唐詩(shī)》、《佩文韻府》、《康熙字典》等。

      (選自《中國(guó)圖書(shū)大辭典》)

      傅雷讀書(shū)法:

      讀書(shū)不僅僅增加知識(shí)——傅雷教子讀書(shū)

      傅雷一生博覽群書(shū),他在古今中外的文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)等各個(gè)領(lǐng)域,都有著極淵博的知識(shí),他對(duì)兩個(gè)兒子的教育培養(yǎng)也要求極高。

      次子傅敏曾回憶說(shuō),剛進(jìn)入初中,父親就要求他讀《古文觀止》。傅雷對(duì)兒子說(shuō):“這個(gè)古文選本,上起東周,下迄明末,共輯文章220篇,能照顧到各種文章體裁和多方面的藝術(shù)風(fēng)格。其中不少優(yōu)秀文章反映了我國(guó)古代各家散文的不同風(fēng)貌,如《戰(zhàn)國(guó)策》記事的嚴(yán)謹(jǐn)簡(jiǎn)潔;縱橫家說(shuō)理的周到縝密;《莊子》想象的汪洋恣肆……無(wú)論它的說(shuō)理、言情、寫(xiě)景、狀物,均堪稱典范,對(duì)你的古文學(xué)習(xí)和修養(yǎng)有幫助?!彼啃瞧谔爝x擇其中一篇詳細(xì)講解,孩子讀懂后便要背誦。

      一次,傅敏由于忙于球賽而未能背出《岳陽(yáng)樓記》。垂著頭,心中忐忑不安,等著父親批評(píng)。平時(shí)對(duì)兒子要求極嚴(yán)的傅雷這回沒(méi)有發(fā)脾氣。使勁吸著煙,半晌才緩緩地說(shuō):“過(guò)去,私塾先生要學(xué)生背書(shū),子曰、詩(shī)云,即使不懂,也要鸚鵡學(xué)舌地跟著念和背。誠(chéng)然,死記硬背不宜提倡。然而平心而論,似也有其道理。七八歲的孩子,記憶力正強(qiáng),與其亂記些無(wú)甚大用的順口溜,不如多背些古詩(shī)古文。中國(guó)的好詩(shī)文多得很。一首首一篇篇地儲(chǔ)存在腦子里。日子長(zhǎng)了,印象極深。待長(zhǎng)大些,再細(xì)細(xì)咀嚼、體味,便悟出了其中意義。這叫作反芻。若到了二三十歲,甚至更晚才開(kāi)始背,怕也難記了。?少壯不努力,老大徒傷悲?,這都是經(jīng)驗(yàn)之談哪!……”望著已經(jīng)知錯(cuò)的兒子,傅雷翻開(kāi)《岳陽(yáng)樓記》這一篇,讓兒子高聲朗讀,然后意味深長(zhǎng)地說(shuō):“范仲淹先生登岳陽(yáng)樓,將覽物之情歸納為悲喜二意,指出古之仁人憂多而樂(lè)少。然后說(shuō)明自己之憂樂(lè)俱在天下,正見(jiàn)他確實(shí)不以物喜、不以己悲之真意。還記得陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》么?”“記得。?前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者,念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下??!备道c(diǎn)點(diǎn)頭:“那么你想想看,為什么同樣登高望遠(yuǎn),同樣登岳陽(yáng)樓,聽(tīng)見(jiàn)之景是一樣的,而他的想法與別人不同?他能寫(xiě)出?先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)?的抱負(fù),和他的經(jīng)歷、思想有什么聯(lián)系?全文是怎樣一層層展示它的中心的?……”

      望著父親那眼鏡片后慈祥、智慧的目光,傅敏重重地點(diǎn)點(diǎn)頭。二十多年后傅敏回憶起來(lái),耳邊似還響起父親那熟悉的聲音:“做學(xué)問(wèn)需要切切實(shí)實(shí)地下功夫,不能自欺欺人呵!”

      長(zhǎng)子傅聰是著名的鋼琴藝術(shù)家。在傅雷的影響下,從小熟悉了貝多芬、克利斯朵夫等,培養(yǎng)了對(duì)音樂(lè)的濃厚興趣。并在父親嚴(yán)格執(zhí)教下學(xué)習(xí)音樂(lè),練習(xí)鋼琴,從而走上成材之路。1954年傅聰赴波蘭參加國(guó)際鋼琴比賽,取得優(yōu)異成績(jī),并引起轟動(dòng)。歐洲的評(píng)委們?cè)谀缓舐?tīng)到傅聰?shù)奈餮笄永?,隱隱約約地揉合了唐詩(shī)的意境。意境是中國(guó)式審美的特質(zhì),外國(guó)評(píng)委傾倒了。東西方文化交融成了傅聰成功的秘訣。《傅雷家書(shū)》是傅雷寫(xiě)給在海外學(xué)藝的兒子的部分家信。它記載了父輩對(duì)兒輩的精神上的家訓(xùn),記載了一位歷經(jīng)滄桑的飽學(xué)的長(zhǎng)者對(duì)才華橫溢但又初入人世的青年人的忠告。這不是普通的家書(shū),是充滿了父愛(ài)的教子篇,是一部青年修養(yǎng)的好讀本。

      可見(jiàn),傅雷是把讀書(shū)與做人,讀書(shū)與藝術(shù)緊密聯(lián)系在一起的。他希望兒子能做個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。事實(shí)也真像老人所期望的那樣,傅聰在異國(guó)飄流的生活中,從父親的書(shū)信中,從父親所推薦、所分析的一系列書(shū)籍中吸取了豐富的精神和藝術(shù)的養(yǎng)料,從而對(duì)人生有更深切的了解,對(duì)藝術(shù)有更誠(chéng)摯的愛(ài)。不管在人生旅途中遭到怎樣的風(fēng)浪和坎坷,他都始終不忘自己是一個(gè)中國(guó)人。

      列寧讀書(shū)法:

      列寧怎樣提高閱讀速度

      列寧讀書(shū)的速度和理解的深度異常驚人。有一次,一位老布爾什維克見(jiàn)列寧捧著—本很厚的外文書(shū)在快速翻閱,便問(wèn)他要把一首詩(shī)背下來(lái)需要讀多少遍,列寧回答說(shuō):只要讀兩遍就可以了。

      列寧之所以具有如此強(qiáng)的記憶力,是與他讀書(shū)過(guò)程中的專心致志分不開(kāi)的。他讀起書(shū)來(lái),對(duì)周圍的一切就理會(huì)不到了。有一次,他的幾個(gè)姐妹惡作劇,用6把椅子在他身后搭了一個(gè)不穩(wěn)定的三角塔,只要列寧一動(dòng),塔就會(huì)傾倒。然而,正專心讀書(shū)的列寧毫未察覺(jué),紋絲不動(dòng)。直到半小時(shí)后,他讀完了預(yù)定要讀的一章書(shū),才抬起頭來(lái),木塔轟然倒塌……

      這個(gè)故事說(shuō)明,要想把書(shū)讀透、記牢,必須高度集中注意力。古人早就說(shuō)過(guò):“讀書(shū)有三到:心到、眼到、口到。心不在此,則眼看不仔細(xì)。心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,記亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼、口有不到者乎?”

      秦牧讀書(shū)法:

      秦牧主張“牛嚼”和“鯨吞”

      當(dāng)代著名作家秦牧,每天都要閱讀大量的書(shū)報(bào)雜志,廣搏地積累知識(shí)。結(jié)果,他寫(xiě)出的作品宛如由知識(shí)的珠寶串成,閃耀著獨(dú)特的光彩。秦牧在談到讀書(shū)時(shí),主張采取牛和鯨的吃法,即“牛嚼”與“鯨吞”。

      什么叫“牛嚼”呢?他說(shuō):“老牛白日吃草之后,到深夜十一二點(diǎn),還動(dòng)著嘴巴,把白天吞咽下去的東西再次?反芻?,嚼爛嚼細(xì)。我們對(duì)需要精讀的東西,也應(yīng)該這樣反復(fù)多次,嚼得極細(xì)再吞下。有的書(shū),剛開(kāi)始先大體吞下去,然后分段細(xì)細(xì)研讀體味。這樣,再難消化的東西也容易消化了?!边@就是“牛嚼”式的精讀。

      那什么叫“鯨吞”呢?他說(shuō),鯨類中的龐然大物——須鯨,游動(dòng)時(shí)儼然能一座飄浮的小島。但它卻是以海里的小魚(yú)小蝦為主食的。這些小玩藝兒怎么填滿它的巨胃呢?原來(lái),須鯨游起來(lái)一直張著大口,小魚(yú)小蝦隨著海水流入它的口中,它把嘴巴一合,海水就從齒縫中嘩嘩漏掉,而大量的小魚(yú)小蝦被篩留下來(lái)。如此一大口一大口地吃,整噸整噸的小魚(yú)小蝦就進(jìn)入鯨的胃袋了。人們泛讀也應(yīng)該學(xué)習(xí)鯨的吃法,一個(gè)想要學(xué)點(diǎn)知識(shí)的人,如果只有精讀,沒(méi)有泛讀;如果每天不能“吞食”它幾萬(wàn)字的話,知識(shí)是很難豐富起來(lái)的。單靠精致的點(diǎn)心和維生素丸來(lái)養(yǎng)生,是肯定健壯不起來(lái)的。

      “牛嚼”與“鯨吞”,二者不可偏廢。既要“鯨吞”,要大量地廣泛地閱讀各種書(shū)籍,又要對(duì)其中少量經(jīng)典著作反復(fù)鉆研,細(xì)細(xì)品味。如此這般,精讀和泛讀就能有機(jī)地結(jié)合起來(lái)了。

      巴金的讀書(shū)法:

      著名作家巴金的讀書(shū)方法十分奇特,因?yàn)樗窃跊](méi)有書(shū)本的情況下進(jìn)行的。讀書(shū)而無(wú)書(shū)的確算得天下一奇了,這到底是怎么回事呢?巴金說(shuō):“我第二次住院治療,每天午睡不到一小時(shí),就下床坐在小沙發(fā)上,等候護(hù)士同志兩點(diǎn)鐘來(lái)量體溫。我坐著,一動(dòng)也不動(dòng),但并沒(méi)有打瞌睡。我的腦子不肯休息。它在回憶我過(guò)去讀過(guò)的一些書(shū),一些作品,好像它想在我的記憶力完全衰退之前,保留下一點(diǎn)美好的東西。”

      原來(lái)他的讀書(shū)法就是靜坐在那里回憶曾經(jīng)讀過(guò)的書(shū)。這樣有許多好處:

      (1)不受條件限制,可以充分利用時(shí)間。巴金列舉了兩個(gè)例子:一個(gè)是蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)期間,列寧格勒長(zhǎng)期被德軍包圍的時(shí)候,有一位少女在日記中寫(xiě)著“某某型,《安娜·卡列尼娜》”一類的句子。當(dāng)時(shí)沒(méi)有電,也沒(méi)有蠟燭,整個(gè)城市實(shí)行燈火管制,她不能讀書(shū),而是在黑暗中靜坐回憶書(shū)中的情節(jié)。托爾斯泰的小說(shuō)幫助她度過(guò)了那些恐怖的黑夜。另一個(gè)例子是他自己在十年內(nèi)亂中的親身經(jīng)歷。他

      說(shuō):“?文革?期間要是造反派允許我寫(xiě)日記,允許我照自己的意思寫(xiě)日記,我的日記中一定寫(xiě)滿了書(shū)名。人們會(huì)奇怪:我的書(shū)房給貼了封條,加上鎖,封閉了十年,我從哪里找到那些書(shū)來(lái)閱讀?他們忘了人的腦子里有一個(gè)大倉(cāng)庫(kù),里面儲(chǔ)存著別人拿不走的東西。”這兩個(gè)事例說(shuō)明,在一切不具備正常讀書(shū)條件的情況下都可以“讀書(shū)”。

      (2)溫故而知新。通過(guò)回憶,將過(guò)去讀過(guò)的書(shū)拿出來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)地咀嚼,就象牛反芻一樣,能進(jìn)一步消化吸收。每回憶一次都會(huì)有新的理解,新的認(rèn)識(shí),新的收獲。

      (3)能夠不斷地從已讀過(guò)的書(shū)中吸取精神力量。巴金說(shuō):“我現(xiàn)在跟疾病作斗爭(zhēng),也從各種各樣的作品中得到鼓勵(lì)……即使在病中我沒(méi)有精神閱讀新的作品,過(guò)去精神財(cái)富的積累也夠我這有限余生消耗的。一直到死,人都需要光和熱?!?/p>

      華羅庚讀書(shū)法:

      華羅庚讀書(shū)法:“由薄到厚”與“由厚到薄”

      華羅庚教授把讀書(shū)的過(guò)程歸納為“由薄到厚”與“由厚到薄”兩個(gè)階段。

      他說(shuō):“一本書(shū),當(dāng)未讀之前,你感到就是那么厚;在讀的過(guò)程中,如果你對(duì)各章各節(jié)又作深入的探討,在每頁(yè)上加添注解,補(bǔ)充參考材料,那就會(huì)覺(jué)得更厚了。但是,當(dāng)我們對(duì)書(shū)的內(nèi)容真正有了透徹的了解,抓住了全書(shū)的要點(diǎn),掌握了全書(shū)的精神實(shí)質(zhì)后,就會(huì)感到書(shū)本變薄了。愈是懂得透徹,就愈有薄的感覺(jué)。這是每個(gè)科學(xué)家都要經(jīng)歷的過(guò)程。這樣,并不是學(xué)的知識(shí)變少了,而是把知識(shí)消化了?!?/p>

      --

      恩格斯讀書(shū)法:

      恩格斯的讀書(shū)方法之一是重視讀原著,一般不輕易使用第二手、第三手材料。1884年8月6日,德國(guó)社會(huì)民主黨人格奧爾格·享利?!じ栺R爾給恩格斯寫(xiě)了一封信,說(shuō)有一位女士對(duì)社會(huì)主義感興趣并打算研究社會(huì)科學(xué),但不知進(jìn)哪一所高等學(xué)校才好。恩格斯復(fù)信道,這個(gè)問(wèn)題很難回答,因?yàn)榇髮W(xué)里每一門科學(xué)尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)被糟蹋得很厲害,關(guān)鍵是要自學(xué),并掌握有效的自學(xué)方法。恩格斯在信中說(shuō):“從真正古典的書(shū)籍學(xué)起,而不是從那些最要不得的德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)簡(jiǎn)述讀物或這些讀物的作者的講稿學(xué)起?!薄白钪饕氖?,認(rèn)真學(xué)習(xí)從重農(nóng)學(xué)派到斯密和李嘉圖及其學(xué)派的古典經(jīng)濟(jì)學(xué),還有空想社會(huì)主義圣西門、傅立葉和歐文的著作,以及馬克思著作,同時(shí)要不斷的努力得出自己的見(jiàn)解?!币簿褪钦f(shuō),要系統(tǒng)地讀原著,因?yàn)椤把芯吭旧?,不?huì)讓一些簡(jiǎn)述讀物和別的第二手資料引入迷途?!睆钠溟喿x過(guò)的書(shū)目來(lái)看,他雖然也讀過(guò)大量的通俗小冊(cè)子,報(bào)刊等,但花功夫最大,讀得最多的還是那些經(jīng)典原著。他認(rèn)為,系統(tǒng)讀原著是從事研究的一種正確的讀書(shū)方法。這樣,可以了解一個(gè)理論的產(chǎn)生、發(fā)展和完善的過(guò)程,不僅可以全面系統(tǒng)地掌握基本原理,而且可以掌握其發(fā)展過(guò)程,了解這一理論的全貌。

      第四篇:厚薄讀書(shū)法

      厚薄讀書(shū)法

      一、研讀

      1、每個(gè)細(xì)節(jié)、推理過(guò)程都弄懂了嗎?

      2、自己的思考過(guò)程,心得體會(huì),參照其它相關(guān)著作所得到的資料都及時(shí)記錄下來(lái)了嗎?

      3、在書(shū)上關(guān)鍵處適當(dāng)做些你自己看得懂的記號(hào)了嗎?

      4、加眉批、注解了嗎? 自然科學(xué)著作:基本概念

      基本原理

      基本方法

      二、歸納總結(jié)

      (一)小結(jié):章、節(jié)

      1、這一節(jié)(章)主要講了些什么?

      2、有哪幾個(gè)重要的概念?

      3、有哪些個(gè)重要的結(jié)論?

      4、它們能解決什么問(wèn)題?

      (二)總結(jié):整本書(shū)

      1、這本書(shū)最核心的內(nèi)容是什么?

      2、有哪些最重要、最基本的原理、結(jié)論、方法?能解決哪些類型的問(wèn)題?

      3、全書(shū)的體系、結(jié)構(gòu)如何?

      (1)書(shū)中講了哪些原理、方法,能不能進(jìn)一步發(fā)展?(2)它處理問(wèn)題的方法: ①、能否用另外的方法來(lái)代替?

      ②、有哪些局限性? ③、有哪些不完備之處? ④、有哪些問(wèn)題不能處理? ⑤、有沒(méi)有可能創(chuàng)造一種新的方法解

      決現(xiàn)有理論不能處理的問(wèn)題?

      第五篇:讀書(shū)法

      讀書(shū)法:心到、眼看、口念、手指 摘要

      ●備注讀書(shū)法,有三到,心眼口,信皆要,方讀此,勿慕彼,此未 細(xì)講《弟子規(guī)》蔡禮旭老師主講 終,彼勿起;

      ● 讀書(shū)法,有三到,心眼口,信皆要,方讀此,勿慕彼,此未《如何做一個(gè)真正如法的好人》蔡

      禮旭老師 終,彼勿起;

      ● 讀書(shū)法,有三到,心眼口,信皆要,方讀此,勿慕彼,此未 《弟子規(guī)》與佛法的修學(xué) 蔡禮旭

      老師主講 終,彼勿起;

      ● 讀書(shū)法,有三到,心眼口,信皆要,方讀此,勿慕彼,此未 《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得 鐘茂森博士

      主講 終,彼勿起;

      感恩詞

      感恩父母的養(yǎng)育之恩,感恩老師的辛勤教導(dǎo),感恩同學(xué)的幫助和關(guān)心,感恩農(nóng)夫的辛勤勞作和所有付出的人,讓我們快樂(lè)的生活在感恩的世界!

      感恩詞

      感恩國(guó)家培養(yǎng)護(hù)佑!

      感恩父母養(yǎng)育之恩!

      感恩老師辛勤教導(dǎo)!

      感恩朋友關(guān)心幫助!

      感恩農(nóng)夫辛勤勞作及所有付出的人!

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        毛澤東的讀書(shū)法 “三復(fù)四溫”式閱讀和“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”是毛澤東主要讀書(shū)方法。他在青年時(shí)期就熟讀了《史記》、《漢書(shū)》等古籍,并不斷重溫;就是到了晚年,對(duì)他喜愛(ài)的同一本史......

        評(píng)述”朱子讀書(shū)法

        朱熹是我國(guó)古代繼孔子之后影響最深遠(yuǎn)的教育家,他的教育思想仿佛是浩瀚的海洋,讓后人取之不盡,用之不竭。其中許多真知灼見(jiàn)一直是我國(guó)教育發(fā)展的不竭動(dòng)力。朱子教人為學(xué),必教人讀......