第一篇：自考中國古代文學(xué)史一重點(diǎn)考點(diǎn)縮印版

古一名詞解釋1試36.孔子刪詩說:⑴關(guān)于《詩經(jīng)》編訂的一種說法。最早提出此說的是漢代的司馬遷。⑵實(shí)際上此說難以成立。它應(yīng)是經(jīng)過周王朝樂官的篩選、整理和加工，逐步編寫而成。⑶經(jīng)手者非一人，完成也非一時(shí)。37.楚辭:⑴戰(zhàn)國后期楚國屈原開創(chuàng)的一種新體詩。當(dāng)時(shí)，它沒有特定的名稱?！俺o”這一名稱始見于西漢。⑵“楚辭”又是一部詩集的名稱。東漢時(shí)，劉向始編集屈、宋等人作品，又把西漢賈誼等人的騷體賦納入進(jìn)來，輯為十六卷，命名《楚辭》。東漢王逸又加入自己一篇作品，成十七卷，并為之作注，名為《楚辭章句》。⑶作為一種詩體，楚辭句式參差，多用兮字，語言鋪排夸飾，主觀抒發(fā)韻味濃 38.韓孟詩派⑴中唐一個(gè)著名的詩歌流派。代表詩人韓愈、孟郊。⑵主張以文為詩，尚怪奇、重主觀，鄙視元白的淺近之作。⑶對促成中唐詩歌創(chuàng)作的新變和繁榮有重大貢獻(xiàn)39.花間詞派⑴晚唐五代奉溫庭筠為鼻祖而進(jìn)行詞創(chuàng)作的一個(gè)文人詞派，得名于后蜀趙崇祚編輯的《花間集》。⑵我國第一部文人詞總集《花間集》收錄溫庭筠、韋莊等十八家五百首詞。詞多用華麗的字面和婉約的表達(dá)手法，寫女性的美貌和服飾以及她們的離愁別恨。⑶花間派開啟了詞為艷科的傳統(tǒng)，對后世詞的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。40《詩經(jīng)》抒情與寫實(shí)統(tǒng)一的特點(diǎn)。⑴作者所抒發(fā)的感情是真實(shí)的。⑵作者抒發(fā)情感的方式是坦率的。⑶敘事性詩作中也飽含著作者的感情。41.簡述南朝樂府民歌的藝術(shù)特色。⑴格調(diào)鮮麗明快，不僅再現(xiàn)了南方的自然風(fēng)光之美，也表現(xiàn)出南朝女子的浪漫情懷。⑵語言上清新流麗，多用雙關(guān)比喻。（⑶體制多為五言四句語短情長，對唐代絕句的形成有重要影響。42.簡述鮑照詩歌的藝術(shù)成就。⑴有抒情濃烈、氣勢流暢之美。⑵注重錘煉字句，詞采瑰麗。⑶注意運(yùn)用奇特大膽的想象和比喻。（⑷對七言詩的發(fā)展貢獻(xiàn)巨大。變逐句押韻為隔句押韻，而且創(chuàng)造性的自由換韻。43.簡述唐傳奇興起的原因。⑴城市經(jīng)濟(jì)的繁榮，推動(dòng)小說文學(xué)的發(fā)展。⑵得力于唐代科舉，與唐代“行卷”（或溫卷）之風(fēng)有關(guān)。⑶與當(dāng)時(shí)的古文運(yùn)動(dòng)有關(guān)。⑷與唐人“有意為小說”有更為直接的關(guān)系。44.《史記》人物傳記的文學(xué)成就。⑴精巧的剪裁和安排。1互見法”的運(yùn)用。②善于在同一篇傳記中突出人物的主要性格，同時(shí)寫其性格的復(fù)雜性。⑵人物之間的對比襯托。①不同篇章人物之間的對比。②同一篇之內(nèi)人物之間的對比。③并列對比，正反對比。⑶在特定的環(huán)境和場面中凸顯人物特點(diǎn)。⑷出色的細(xì)節(jié)描寫和心理描寫。①以富于表現(xiàn)力的細(xì)節(jié)，刻畫人物的性格特征。②以獨(dú)白心理揭示人物的性格。③以他人的語言揭示人物的心理。④由作者在敘述與描寫中直接點(diǎn)撥人物心理。⑸以個(gè)性化的語言表現(xiàn)人物性格。45.試論李白詩歌的藝術(shù)成就及其影響。㈠李白詩歌的藝術(shù)成就：⑴李白詩歌的主觀色彩。①帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷。②灑脫不羈的氣質(zhì)、傲世獨(dú)立的人格、易于觸動(dòng)而又暴發(fā)強(qiáng)烈的感情，形成了李白抒情方式的鮮明特點(diǎn)。⑵李白詩歌的想象。①想象變幻莫測，往往發(fā)想無端，帶有一種隨意生發(fā)的狂放精神。②想象跳躍性極大，意象的銜接組合跨度大，離奇惝恍，縱橫變幻。⑶李白詩歌的意象和語言風(fēng)格。①詩中頗多吞吐山河、包孕日月的壯美意象。②也不乏清新明麗的優(yōu)美意象。③語言清新明快，明麗爽朗。㈡李白詩歌的影響：⑴當(dāng)時(shí)的影響：在當(dāng)時(shí)就征服了眾多的讀者，朝野上下，許為奇才，享有崇高的聲譽(yù)和地位。⑵后世的影響： ①首先是作品反映出的人格力量和個(gè)性魅力，影響后人。②詩歌豪放飄逸的風(fēng)格、變化莫測的想象、清水出芙蓉的美，對后世詩人有很大的吸引力。

2試36.樂府⑴樂府本是上古掌管音樂的行政機(jī)關(guān)。⑵漢代樂府有采集民歌、組織文人制作以及負(fù)責(zé)演唱等職責(zé)。⑶魏晉之后，人們把樂府演唱的詩歌也稱之為樂府，于是，“樂府”又成為詩體的名稱37.建安七子⑴“七子”之名，首見于曹丕《典論·論文》。⑵指建安時(shí)期的孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。⑶前期作品主要反映**的社會現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)憂國憂民情懷，后期主要表現(xiàn)建功立業(yè)的抱負(fù)38.上官體⑴初唐以上官儀為代表的一種詩風(fēng)、詩體。⑵以“綺錯(cuò)婉媚”為本，有重視形式技巧、追求聲辭之美的傾向。⑶在唐詩發(fā)展史上，它上承楊師道、李百藥，下開“文章四友”和沈、宋39.元白詩派⑴中唐時(shí)期，以白居易、元稹為代表的一個(gè)詩歌流派。⑶詩風(fēng)平易，但有公式化、概念化的痕跡，有流于蒼白說教的傾向。40.《莊子》散文的藝術(shù)特點(diǎn)。⑴奇幻譎詭的想象。⑵人物形象的出神刻畫。⑶細(xì)膩逼真的描寫。⑷諧趣和譏刺橫生。1.《離騷4》的藝術(shù)特點(diǎn)。⑴濃烈的激情和奇幻的想象。⑵峻潔純美、獨(dú)立不屈的抒情主人公形象。⑶比興手法的拓展。⑷結(jié)構(gòu)、語言方面的特點(diǎn)。前實(shí)后虛，回環(huán)往復(fù)，抒情寫志通徹淋漓。既采用民歌形式，也吸收散文的筆法，成為一種句式長短不拘、韻散相間的新的文學(xué)形式。語言上，雙聲疊韻比比皆是，還吸收楚地方言入詩。42.簡述陶淵明田園詩的藝術(shù)境界及其成因。⑴陶淵明在中國文學(xué)史上的一大貢獻(xiàn)，就是創(chuàng)造了情味極濃的沖淡之美的藝術(shù)境界。⑵形成原因：一是陶淵明心境的平和散淡。二在于詩人語言的平易質(zhì)樸43.簡述大歷十才子的詩歌藝術(shù)特色。⑴擅長五言律詩，詩風(fēng)大致相近，沒有強(qiáng)烈的個(gè)性表現(xiàn)。⑵詩意尖新，謀篇布局、遣詞造句偏重于工整精煉。⑶詩歌詞語的選擇，往往帶有凄清、寒冷、蕭瑟乃至暗淡的色彩。⑷喜用白描手法。44.試論阮籍《詠懷》詩的藝術(shù)成就。⑴阮籍《詠懷》詩有一種意蘊(yùn)深沉之美。①用深刻的哲理思索觀照人生。②受玄學(xué)思想的影響。③藝術(shù)表現(xiàn)方式上，用典頗多，多用比興、象征烘托意象渲染氣氛，來表達(dá)自己深切情思。⑵阮籍《詠懷》詩有一種清逸玄遠(yuǎn)之美。這是因?yàn)?，阮詩中常常出現(xiàn)一個(gè)清虛空靈的莊子式的理想世界。⑶阮籍《詠懷》詩，融哲理、情思與意象于一爐，意蘊(yùn)深沉，清逸玄遠(yuǎn)，不但成為正始時(shí)代詩歌的高峰，而且創(chuàng)造了抒情組詩的新形式，開后代左思《詠史》組詩、陶淵明《飲酒》組詩之先河。45.試論杜甫詩歌的“詩史”性質(zhì)。⑴以時(shí)事入詩而含熱淚深情。①創(chuàng)立“即事名篇，無復(fù)依傍”的新樂府，以時(shí)事入詩。②以時(shí)事入詩卻含有淚水和深情。③借記事以抒情，將記事與敘事兩種形式結(jié)合起來，從而使得杜詩具有“史詩”性質(zhì)。⑵尖銳細(xì)密的觀察力與驚人的寫實(shí)手腕。寫實(shí)手法不僅體現(xiàn)在直接深刻反映現(xiàn)實(shí)的作品里，也充分表現(xiàn)在家事詩、自傳詩和紀(jì)行詩中。

3試題36.獻(xiàn)詩說⑴匯集《詩經(jīng)》作品的重要渠道。⑵“獻(xiàn)詩”說產(chǎn)生于先秦時(shí)期。⑶所獻(xiàn)之詩，或有公卿列士所自作。37.左思風(fēng)力⑴“左思風(fēng)力”最早見于鐘嶸《詩品》。⑵指左思詩歌繼承建安風(fēng)骨，筆力雄健，剛健有力。⑶借古人之事，抒個(gè)人懷抱，使詠史詩有了新的飛躍38.大歷十才子⑴中唐一個(gè)重要的詩歌流派。十才子之名，最初見于姚合《極玄集》。⑵指李端、盧綸、吉中孚、韓翊、錢起、司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿湋、夏侯審。⑶其詩多唱和、應(yīng)制之作，歌頌升平、吟詠山水隱逸。39.唐傳奇⑴指唐代流行的文言短篇小說。因裴铏的小說集《傳奇》而得名。⑵它是在六朝志怪小說的基礎(chǔ)上，融合歷史傳記、辭賦、詩歌和民間說唱藝術(shù)而形成的新體小說。⑶唐傳奇已開始運(yùn)用虛構(gòu)手法，藝術(shù)上較六朝小說更成熟。標(biāo)志著文言小說文體的完全獨(dú)立。40.簡述楚辭產(chǎn)生的原因。⑴與楚聲、楚歌有直接的聯(lián)系。⑵與楚國民間“巫歌”關(guān)系緊密⑶楚辭中充滿著楚地風(fēng)物的描寫，使用著地道的楚地方言等，自不待言。⑷南北文化共同影響的產(chǎn)物。41.《孟子》散文的藝術(shù)特點(diǎn)。⑴富有雄辯色彩。①把握對方心理，善于引導(dǎo)對方投入到自己設(shè)置的機(jī)彀中來。②氣勢豐沛，是非鮮明。⑵善于以典型事例、比喻和寓言說理42.簡述謝靈運(yùn)山水詩的特點(diǎn)。⑴創(chuàng)造了一種山水詩的結(jié)構(gòu)模式。⑵在其局部景物描寫中，通過細(xì)膩的觀察與把握以及非常具體的畫面，表現(xiàn)出某一景觀的情思韻味，朝著景物與情思交融的方向發(fā)展。⑶對山水景物的聲、光、色都有生動(dòng)的描繪43.簡述杜甫詩歌創(chuàng)作的寫實(shí)手法。⑴以時(shí)事入詩而含熱淚深情。①創(chuàng)立“即事名篇，無復(fù)依傍”的新樂府，以時(shí)事入詩。②以時(shí)事入詩卻含有淚水和深情。③借記事以抒情，將記事與敘事兩種形式結(jié)合起來，從而使得杜詩具有“史詩”性質(zhì)。⑵尖銳細(xì)密的觀察力與驚人的寫實(shí)手腕。寫實(shí)手法不僅體現(xiàn)在直接深刻反映現(xiàn)實(shí)的作品里，也充分表現(xiàn)在家事詩、自傳詩和紀(jì)行詩中。44.試論曹操詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)成就。⑴開創(chuàng)了文人“擬樂府”詩歌創(chuàng)作的全盛局面。曹操多用樂府舊題，敘漢末實(shí)事，自他首開以樂府古題自作詩的風(fēng)氣之后，建安詩人遂風(fēng)起仿效。（）而且啟發(fā)了后人，如杜甫“即事名篇”的新題樂府，白居易的“新樂府”等，都是沿著曹操直面現(xiàn)實(shí)人生的寫實(shí)方向發(fā)展起來的。⑵有一種悲涼沉雄的藝術(shù)風(fēng)格。曹操的詩歌特別能表現(xiàn)出他的個(gè)性，有領(lǐng)袖人物的宏大氣魄，本色質(zhì)樸抒情濃郁，表現(xiàn)了他高遠(yuǎn)的志向、堅(jiān)定的信心、卓越的毅力和雄偉的氣勢，悲歌慷慨，氣韻沉雄。如《短歌行》。45.試論韓愈的“古文”成就。⑴韓愈把自己的單行奇句、上繼先秦兩漢文體的散文稱之為古文，他以宏大的氣魄和創(chuàng)造力沖破了當(dāng)時(shí)各種文體的固定格式，從內(nèi)容到表現(xiàn)手法，全面地發(fā)展了許多有別于經(jīng)史著述的短篇散文體裁，使之成為文學(xué)散文。⑵韓愈的古文在各類文體的創(chuàng)新上有突出的貢獻(xiàn)。⑶反對佶屈聱牙地?cái)M古，主張文從字順。善于從口語中提煉語言，同時(shí)也善于借助古人有生命的語言。⑷在文體革新與語言改造的基礎(chǔ)上，形成了自己特有的雄深雅健、猖狂恣睢的藝術(shù)風(fēng)格。

4試題36.語言生動(dòng)活潑、揮酒自如夸張的筆法和豐富的想象使文章充滿了浪漫色彩(多用比喻和寓言，使文章說理生動(dòng)形象(37.夸耀服飾之美(夸耀用具之美(寫觀看者反應(yīng)(側(cè)面描寫38.風(fēng)中秋桂、月下春蘿本是美好景物景物因受周子欺騙而感悲憤 因而“遣風(fēng)”、“罷月”，即不愿芳香遠(yuǎn)播、美景呈現(xiàn)39.既充滿自信，又不免失望；既有積極進(jìn)取之心，又不免意志消沉，綜合成懷才不遇之感慨四40.思想內(nèi)容：歌頌陣亡將士的英雄氣概(，對雪洗國恥寄予熱望，抒發(fā)了作者熱愛祖國的情感(動(dòng)靜結(jié)合的藝術(shù)特點(diǎn)：動(dòng)態(tài)的戰(zhàn)爭過程與靜態(tài)的將士雕像緊密結(jié)合動(dòng)態(tài)過程的描述中將大場面鳥瞰同局部特寫相結(jié)合(；在靜態(tài)刻劃中將外形描寫同精神贊美相結(jié)合()；這一過程又與戰(zhàn)爭的步步展開、詩人感情的層層發(fā)展協(xié)調(diào)一致(2分)41.列舉秦國四君進(jìn)用客卿之功，與秦王逐客對比(秦王喜好別國珍寶、美色、音樂，與排斥客卿對比(納客之利與逐客之害對比(42.對李、楊之間的真愛進(jìn)行歌頌)對李、楊愛情悲劇深懷同情(2分)對李、楊的逸樂誤國進(jìn)行諷刺(2分)歌頌與同情是作品的主要旨意()43.(1)陶潛(陶淵明)(2)(不慕榮利)鄙薄功名利祿()；(好讀書，不求甚解)讀書在于領(lǐng)會要旨，不鉆牛角尖；(性嗜酒)率真的個(gè)性，毫不做作(；(環(huán)堵蕭然，晏如也)安貧樂道((3)會意：心得，體會(造：到(期：希望(環(huán)堵：四壁，四面墻壁()5試題《天問》（1）天問是屈原創(chuàng)作的奇特詩歌。（2）針對自然現(xiàn)象、神話傳說、遠(yuǎn)古歷史、社會現(xiàn)實(shí)等 提出了170多個(gè)問題。（3）體現(xiàn)了詩人見識廣博、想深刻，以及勇于懷疑和批判的精神。（37.駢文（1）駢文是一種具有均衡對稱之美的文體。（2）主要特點(diǎn)肯：講究對偶、用典、聲律、詞藻。38.諷刺小品文（1）諷刺小品文是晚唐出現(xiàn)的散文品種。多為刺世之作篇幅短小精悍，批判性強(qiáng)。（2）代表作品有皮日休《讀司馬法》、陸龜蒙的《野廟碑》、羅隱的《英雄之言》。39.《虬髯客傳》是唐代傳奇小說。（2）作者是杜光庭。（3）敘風(fēng)塵三俠紅拂、李靖、虬髯客的故事。40.簡述賈誼騷體賦作的藝術(shù)特色。（1）抒情述志，感情濃郁。（2）質(zhì)樸少致。（3）作品的形制基本上與先秦楚辭相同。41.簡述漢樂府民歌的藝術(shù)特色。（1）敘事成份相對增多，有情節(jié)，有人物形象2抒情真摯濃郁。3語言質(zhì)樸淺白，往往使用口語。42.簡述嵇康詩歌的特色。1在詩中創(chuàng)造了一個(gè)詩化的人生理想境界。2部分詩歌中有一種峻切之語。3能脫開《詩經(jīng)》，在四言詩中另辟蹊徑。43.簡述李煜后期詞的藝術(shù)風(fēng)格1李煜后期詞作寫亡國的深悲劇痛，追懷故國，痛念江山，抒寫美好事物喪失后的切腹之痛是后期詞作最突出的內(nèi)容。2李煜后期詞作在對江山、故國的懷念中，充滿悔恨、悲憤和哀怨等復(fù)雜情感，感慨極深，詞境也極為闊大。3用白描手法直抒胸臆。44.舉例說明《戰(zhàn)國策》的文學(xué)特色。1具有鋪張辯麗、夸張恣肆的風(fēng)格。2能把握對方心理，循循善誘，以情理服人3能描繪人物，形貌畢肖。4引譬諷喻，善用寓言。45.試論李白詩歌的主要藝術(shù)特色。1李白詩歌帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀事物和事件進(jìn)行細(xì)致的描寫。2李白詩歌想象象變幻莫測，往往發(fā)寄無端，奇之又奇，帶有一種隨意生發(fā)的狂放精神。3李白詩歌中多吞吐山河、包孕日月的壯美意象，也不泛清新明麗的優(yōu)美意象。4李白詩歌的語言風(fēng)格，具有清新明快的特點(diǎn)，明麗爽朗是其詞語的基本色調(diào)。40.簡述賈誼騷體賦作的藝術(shù)特色。1抒情述志，感情濃郁。2質(zhì)樸少致。3作品的形制基本上與先秦楚辭相同。41.簡述漢樂府民歌的藝術(shù)特色。1敘事成份相對增多，有情節(jié)，有人物形象。2抒情真摯濃郁。3語言質(zhì)樸淺白，往往使用口語。42.簡述嵇康詩歌的特色。1在詩中創(chuàng)造了一個(gè)詩化的人生理想境界。2部分詩歌中有一種峻切之語。3能脫開《詩經(jīng)》，在四言詩中另辟蹊徑。43.簡述李煜后期詞的藝術(shù)風(fēng)格。1李煜后期詞作寫亡國的深悲劇痛，追懷故國，痛念江山，抒寫美好事物喪失后的切腹之痛是后期詞作最突出的內(nèi)容。2李煜后期詞作在對江山、故國的懷念中，充滿悔恨、悲憤和哀怨等復(fù)雜情感，感慨極深，詞境也極為闊大。3用白描手法直抒胸臆。44.舉例說明《戰(zhàn)國策》的文學(xué)特色。1具有鋪張辯麗、夸張恣肆的風(fēng)格。2能把握對方心理，循循善誘，以情理服人。3能描繪人物，形貌畢肖。4引譬諷喻，善用寓言。45.試論李白詩歌的主要藝術(shù)特色。1李白詩歌帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀事物和事件進(jìn)行細(xì)致的描寫。2李白詩歌想象象變幻莫測，往往發(fā)寄無端，奇之又奇，帶有一種隨意生發(fā)的狂放精神。3李白詩歌中多吞吐山河、包孕日月的壯美意象，也不泛清新明麗的優(yōu)美意象。4李白詩歌的語言風(fēng)格，具有清新明快的特點(diǎn)，明麗爽朗是其詞語的基本色調(diào)。填空一題26與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱“春秋三傳”的是（）27.被稱為漢大賦絕響的作品是（）28.被劉勰《文心雕龍》譽(yù)為“五言之冠冕”的詩歌是（）29.西晉賦壇最為突出的作家是（）30.被稱為山水游記和游山水詩之祖的作品是東晉孫綽的（）31.被稱為“北間第一才”的詩人是（）32奠定張若虛在唐詩史上大家地位的作品是（）33.“更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬里愁”出自唐代詩人（）34.被譽(yù)為宮詞之祖的唐代詩人是（）35.《笠澤叢書》的作者是（）答案26.《左傳》27.《二京賦》28.《古詩十九首》29.潘岳30.《游天臺山賦》31.邢劭32.《春江花月夜》 33.王昌齡34.王建35.陸龜蒙；二題26.現(xiàn)存我國第一部以記言為主的歷史文集是（）27.最早提出“孔子刪詩”說的人是（）28.中國詩歌史上首次以“游仙”為詩題的詩人是（）29.“賦”作為文體的名稱，最早見于荀子的作品（）30.開創(chuàng)漢大賦的作家是（）31.“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的作者是唐代詩人（）32.盛唐詩人中，唯一做到高官而封侯的是（）33.韓愈散文集中，數(shù)量最多的作品類型是（）34.現(xiàn)存最早的一篇唐傳奇是（）35.詞史上第一位大力用白描手法的詞人是（）答案26.《尚書》 27.司馬遷28.曹植29.賦篇30.枚乘31.劉希夷32.高適 33.碑志34.古鏡記35韋莊；三題26.最早明確地在分類意義上指謂《詩經(jīng)》的風(fēng)、雅、頌的人，大概是（）27.東漢抒情小賦的開山之作是（）28.從現(xiàn)存資料看，較早對樂府進(jìn)行分類的人是（）29第一個(gè)把莊子詩化，使他的詩具有一種清遠(yuǎn)境界的詩人是（）30.中國文學(xué)批評史上第一篇完整的系統(tǒng)的理論作品是（）31.詩句“人生代代無窮已，江月年年只相似”的作者是（）32.陳子昂詩歌革新理論出自其名篇（）33.唐代豪俠詩人中，專攻七絕的高手是（）34.被殷璠《河岳英靈集》稱為“詩多胸臆語，兼有氣骨”的詩人是（）35.填補(bǔ)了一段重要的詞史空白的事，是發(fā)現(xiàn)了敦煌曲子詞里的詞集（）答案26.荀子27.《歸田賦》28.蔡邕29.嵇康30.《文賦》31.張若虛32.《與東方左史虬修竹篇序》（或《修竹篇序》）33.王昌齡34.高適35.《云謠集雜曲子》；；；； 一題26與《公羊傳》、27.被稱為漢大賦絕響是（）28.被劉勰《文心雕龍》29.西晉賦壇）30.被稱為山水游記31.被稱為“北間第32奠定張若虛33.“更吹羌笛關(guān)山月，無34.被譽(yù)為宮詞之祖的唐代詩人是35.《笠澤叢書》的作者是答案26.《左傳》27.《二京賦》28.《古詩十九首》29.潘岳30.《游天臺山賦》31.邢劭32.《春江花月夜》 33.王昌齡34.王建35.陸龜蒙；二題26.現(xiàn)存我文集是27.出“孔子刪詩”說的人是（）28.中國詩是29.“賦”作荀子的作品30.開創(chuàng)漢大賦的作家是31.“年年歲歲32.盛唐33.韓愈34.現(xiàn)存?zhèn)髌媸?5.詞史上詞人是（）答案26.《尚書》 27.司馬遷28.曹植29.賦篇30.枚乘31.劉希夷32.高適 33.碑志34.古鏡記35韋莊；三題26.最早明確27.東漢抒情28.從現(xiàn)存資29第一個(gè)把詩人是30.中國文學(xué)作品是（）31.詩句“人生代2.陳子昂詩歌革新理論出自其名篇（）33.唐代豪俠高手是（）34.被殷璠《兼有氣骨”35.填補(bǔ)了一詞集答案26.荀子27.《歸田賦》28.蔡邕29.嵇康30.《文賦》31.張若虛32.《與東方左史虬修竹篇序》（或《修竹篇序》）33.王昌齡34.高適35.《云謠集雜曲子》

第二篇：全國2013年自考中國古代文學(xué)史(一)重點(diǎn)

全國2013年自學(xué)考試中國古代文學(xué)史(一)復(fù)習(xí)重點(diǎn) 【第一部分是單項(xiàng)選擇】紅色字體是重點(diǎn)關(guān)注。·女媧補(bǔ)石的神話載于《淮南子》 ·《詩經(jīng)》的收集和編定 ①采詩說—《漢書》（漢代學(xué)者）②獻(xiàn)詩說—《國語》（產(chǎn)生于先秦時(shí)期）

③刪詩說—《史記》（漢代“孔子刪詩”說，司馬遷提出

·最早明確地分類意義上指謂《詩經(jīng)》的風(fēng)、雅、頌，是戰(zhàn)國末期的荀子 ·今天所見《論語》為《魯論語》

·先秦最后一位儒家大師—荀子—“隆禮重法” ·《國語》又稱《春秋外傳》 ·楚辭名稱西漢時(shí)始出現(xiàn) ·《天問》是屈原作品中最為奇特的詩歌 ·宋玉—《九辯》是自悲生平自作 ·《招魂》是屈原替楚懷王“招魂”的作品 ·西漢初期散文主要與治國有關(guān)的政論 ·《過秦論》是賈誼最負(fù)盛名的史論散文，分析秦亡原因“仁義不施” ·枚乘—《上書諫吳王》 ·西漢中后期散文特點(diǎn)：言必稱經(jīng)，以陰陽災(zāi)異論政議事。以董仲舒和劉向尤具代表性；董仲舒是《春秋》公羊派的大師—《春秋繁露》、《天人三策》 ·劉向—代表作《新序》、《說苑》；—最著名的敘錄《戰(zhàn)國策敘錄》 ·東漢散文大勢《前期求真實(shí)斥虛妄。后期清議時(shí)政，發(fā)憤指弊 ·桓譚《新論》開東漢士人抨擊虛妄之先河 ·王充—《論衡》全書以“疾虛妄”為宗旨，“口則務(wù)在明言，筆則務(wù)在露文”是其為文的追求 ·仲長統(tǒng)—代表作是《昌言》 ·“賦”作為文體的名稱，最早見于荀子的《賦篇》 ·西漢初期辭賦創(chuàng)作趨向從濃情質(zhì)實(shí)到失情華麗 ·淮南小山—《招隱士》主題靠描寫惡劣環(huán)境反襯出來的 ·枚乘開創(chuàng)大賦的標(biāo)志是《七發(fā)》；把大賦創(chuàng)作的高峰是司馬相如 ·劉歆《遂初賦》是漢代“紀(jì)行賦”的開山之作 ·王褒《洞簫賦》，開創(chuàng)全文寫音樂的先河 ·東漢賦體文學(xué)創(chuàng)作，呈現(xiàn)為由大賦向抒情小賦發(fā)展 ·東漢：班彪《北征賦》馮衍《顯志賦》蔡邕《述行賦》班固《兩都賦》 ·張衡—大賦向抒情小賦發(fā)展過程中的過渡作家，大賦代表作《二京賦》(絕響)； ·東漢抒情小賦開山作《歸田賦》 ·較早對漢樂府分類的是東漢蔡邕，分為四類 ·宋人郭茂倩《樂府詩集》按音樂的不同分為十二類 ·漢樂府的民歌大多保存在《相和歌辭》中 ·《古詩十九首》最早見于《文選》 ·曹操開創(chuàng)了文人“擬樂府”詩歌創(chuàng)作的全盛局面—悲涼沉雄的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格 ·曹丕七言詩《燕歌行》—至曹丕始形成純粹的七言詩—逐句押韻 ·曹植的詩歌被譽(yù)為“骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)?！?5曹植被謝靈運(yùn)譽(yù)為“天下才共有一石，曹子建獨(dú)得八斗” ·建安七子中王粲的詩賦最好，代表《七哀詩》 ·劉楨《贈(zèng)從弟》陳琳《飲馬長城窟行》徐斡《室思》 ·阮瑀《詠史》—開啟了后世左思詠史的先聲 ·女詩人蔡琰代表作《悲憤詩》 ·正始思潮《崇尚老莊，大暢玄風(fēng)，建立玄學(xué)理論 ·阮籍《詠懷詩》成為正始時(shí)代詩歌的高峰，開后代左思《詠史》組詩、陶淵明《飲酒》組詩的先河?！わ档谝粋€(gè)把莊子詩化了 ·太康詩風(fēng)“采縟于正始，力柔于建安”、“縟旨星稠，繁文綺合” ·陸機(jī)—太康詩人中存詩最多，《文賦》是中國文學(xué)理論史上的名篇—華麗排偶 ·潘岳—詩歌被譽(yù)為“爛若舒錦”《悼亡詩》從此專用為“悼妻”之用 ·左思—《詠史》被譽(yù)為“文典以怨”，“左思風(fēng)力”（《詩品》）；歷時(shí)十年大賦名作《三都賦》【洛陽紙貴】 ·劉琨詩歌代表作《扶風(fēng)歌》、《重贈(zèng)盧諶》 ·謝靈運(yùn)—詩歌史上第一位有成就的山水詩人 ·鮑照樂府詩作品《擬行路難》其詩歌的藝術(shù)成就在南朝詩人中最高 謝朓詩歌格調(diào)—明麗清新 宮體詩高峰期—徐陵《玉臺新詠》 ·“北地三才”溫子升（北魏文學(xué)成就最高者）、邢劭（北間第一才士）、魏收 ·庾信前期多綺艷之作，辭藻華麗，用典俳偶均自然工巧，代表詩作《奉和山池》；后期故國鄉(xiāng)關(guān)之思時(shí)時(shí)涌現(xiàn)在詩中，就顯得情緒深沉，詩風(fēng)亦顯蒼涼。代表《擬詠懷》成為集南北詩歌之大成者 ·南朝樂府民歌藝術(shù)水平最高者為《西洲曲》 ·北朝樂府民歌多輯入《樂府詩集·梁鼓角橫吹曲》中 ·《木蘭詩》是北朝民歌中的奇葩 ·最能體現(xiàn)北朝民歌風(fēng)格的作品是《敕勒川》 ·建安賦作：王粲《登樓賦》曹植《洛神賦》 ·東晉時(shí)代出現(xiàn)了山水賦 ·西晉賦家：左思成就在《三都賦》，最為突出作家是潘岳《悼亡賦》 ·晉代山水賦代表作家郭璞《江賦》、孫綽《游天臺山賦》—山水游記之祖· ·庾信《哀江南賦》首敘個(gè)人家世際遇 ·魯迅說曹操是“改造文章的祖師” ·陸機(jī)《豪士賦序》為南朝駢文之前驅(qū) ·庾信《哀江南賦》在藝術(shù)形式上達(dá)到南朝駢文的巔峰 ·干寶的《搜神記》是志怪小說的代表作 ·劉義慶的《世說新語》是魏晉南北朝志人小說的代表作品 ·曹丕《典論。論文》是我國探討文學(xué)問題最早的較具系統(tǒng)的文學(xué)批評論著 ·陸機(jī)《文賦》是我國文學(xué)批評史上第一篇完整的系統(tǒng)性文學(xué)理論作品 ·劉勰的《文心雕龍》是一部系統(tǒng)完整且結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的文學(xué)理論專著，著作精華在于“創(chuàng)作論” ·鐘嶸的《詩品》是中國文學(xué)批評史上第一部詩論專著 ·盧思道《從軍行》楊素《出塞》 ·上官儀提出的“六對”“八對”之說 ·王勃—《送杜少府之任蜀州》（“四杰“送別詩中最著名）·楊炯—《從軍行》“寧為百夫長，勝作一書生” ·杜審言的五律代表作《和晉陵陸丞早春游望》 ·宋之問五律《度大庾嶺》 ·沈佺期—七律《遙同杜員外審言過嶺》被后人稱為初唐七律的樣板 ·陳子昂—被杜甫稱為“千古立忠義，感遇有遺篇”《感遇》；《登幽州臺歌》· ·陳子昂—提出了一種“骨氣端翔、音情頓挫，光英朗練”的審美理想 ·劉希夷—《代悲白頭翁》名句“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。” ·“聲律風(fēng)骨兼?zhèn)洹背蔀槭⑻圃婏L(fēng)形成的標(biāo)志 ·自然平淡是孟浩然山水詩的風(fēng)格特點(diǎn) ·王維山水田園詩創(chuàng)造出“詩中有畫、畫中有詩”的明秀詩境 ·空明境界和寧靜之美是王維山水田園詩藝術(shù)的結(jié)晶 ·王昌齡—?jiǎng)?chuàng)作出了以相關(guān)連的多首七絕詠邊事的連章組詩，即《從軍行七首》 ·王昌齡是專攻七絕的高手 ·崔穎《黃鶴樓》詩被譽(yù)為唐人七律壓卷之作 ·高適邊塞詩《燕歌行》風(fēng)格特點(diǎn)，氣質(zhì)沉雄、慷慨悲壯，以骨力取勝 ·高適“詩多胸臆語，兼有氣骨?！?·岑參的邊塞詩《走馬川行奉送出師西征》（奇?zhèn)邀愔溃栋籽└杷臀渑泄贇w京》 ·李白絕句的特點(diǎn)《自然明快，清新俊逸 ·杜甫對新題樂府的創(chuàng)立了“即事名篇，無復(fù)依傍”的新樂府 ·大歷詩風(fēng)是盛唐詩歌向中唐詩歌演變轉(zhuǎn)換時(shí)期的過渡詩歌風(fēng)格 ·韋應(yīng)物詩歌以山水田園著稱其詩歌氣貌高古、清雅閑淡，《寄全椒山中道士》、《滁州西澗》 ·劉長卿詩歌風(fēng)格：凄清悲涼。自許“五言長城”。最著名的是《逢雪宿芙蓉山主人》 ·“大歷十才子”之名，最初見于姚合《極玄集》 ·大歷十才子即李端、盧綸、吉中孚、韓翊、錢起、司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿湋、夏侯審 ·白居易的詩歌理論“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作” ·王建是唐代第一個(gè)大量寫作宮詞的詩人，獲得宮詞之“祖”的聲譽(yù)?！ろn愈詩歌帶有“以文為詩”的特點(diǎn) ·孟郊為成為苦吟詩人的代表 ·李賀—《雁門太守行》、《蘇小小墓》“長吉體” ·李商隱是唐代七言律發(fā)展史上的第二座里程碑（第一是杜甫）形成了深情綿邈、綺麗精工的獨(dú)特風(fēng)格?！ざ拍链罅恳云呓^寫史，其詠史詩有“二十八字史論”之譽(yù) ·許渾有江南才子之稱—《金陵懷古》、《咸陽城東樓》 ·“小李杜”—杜牧、李商隱 ·姚合詩稱為“武功體” ·司空圖的《二十四詩品》詩論主要提出“象外之象”、“韻外之致” ·韓愈第一次提出“文以明道”的觀念 ·張鷟的《游仙窟》是唐代傳奇初興期藝術(shù)成就較高的作品；杜光庭《虬髯客傳》是唐傳奇衰落期的最高成就代表作?！赝ン蕖硖圃~壇第一大詞人，是“詞為艷科”始作俑者—《更漏子》《夢江南》 ·溫庭范和韋莊并稱 ·韋莊—詞史上第一位大力用白描手法作詞的作家 ·馮延巳—成為花間詞向士大夫詞演進(jìn)的重要樞紐。【第二部分是多項(xiàng)選擇】這個(gè)部分比較難，估計(jì)押不中。我挑幾個(gè)給你?！ぁ对娊?jīng)》在先秦時(shí)代的作用1是在祭祀、宴享時(shí)奏唱2作為外交場合言談應(yīng)對的辭令3作為教育的課本

·最著名的五篇周人史詩《大雅》中的《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》、《大明》 ·《墨子》文章特點(diǎn)1由小及大，連類比譬2質(zhì)樸無華，口語化 ·《孟子》文章的主要特點(diǎn)《1雄辯色彩2善于以典型事例、比喻和寓言說理· ·《荀子》的說理文特色《1論題集中，邏輯嚴(yán)密，說理透辟，2長于比喻而少用寓言 ·《韓非子》說理文的特點(diǎn)《明切犀利，冷峻峭拔，而極善分析，條理嚴(yán)密，議論透徹?！ど蚣s“三易”原則：易見事、易識字、易讀誦 ·“北地三才”。溫子升、邢劭、魏收

一、曹植詩歌藝術(shù)成就 答案：曹植的五言詩創(chuàng)作在文學(xué)史上有很高的地位和成就，是建安詩壇上最杰出的詩人 1詩歌內(nèi)容豐富充實(shí)。舉凡軍旅政事，宴游送別，詠史游仙，抒情抒志，無不發(fā)之于詩 2曹植的詩歌被譽(yù)為“骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)?！本褪钦f他的詩既內(nèi)容充實(shí)豐富，多慷慨悲憤之氣，在藝術(shù)表現(xiàn)上又生動(dòng)形象，注意辭藻華美、對仗工整和音韻流暢，形成了既華麗綺煥又渾厚雄健的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到了建安詩歌的最高峰 3曹植詩歌語言華美主要表現(xiàn)在濃烈的感情色彩和鮮明的聲色。如《盤石篇》生動(dòng)再現(xiàn)了大海的宏闊氣象。曹植在文人有意為詩方面，有一個(gè)大跨度質(zhì)的飛躍4注重對稱回環(huán)之美，注意語言錘煉。他還善于起調(diào)，工于發(fā)端，往往在全篇之首用一警策之語，振起全詩。如《野田黃雀行》開頭用驚風(fēng)險(xiǎn)浪的情景和畫面預(yù)示了環(huán)境的險(xiǎn)惡，起到強(qiáng)烈的烘托作用。

二、《離騷》的主要藝術(shù)特點(diǎn)《 答案：一。濃烈的激情和奇幻的想象?！峨x騷》前半回顧往事，基本是實(shí)寫，但那些以比興手法鋪敘夸飾自己的美好品質(zhì)的詩句，已具有奇異想象的特色；后半寫對未來道路的探索，火一般的激情、深厚的故國情懷，經(jīng)過壯麗奇幻的描寫，更顯得真摯執(zhí)著，美麗感人二。峻潔純美、獨(dú)立不屈的抒情主人公形象。《離騷》是屈原自敘生平的抒情詩，高貴的出身，崇高的理想，峻潔純美、獨(dú)立不屈的人格，及其異常濃烈的情感，構(gòu)成了抒情主人公超凡脫俗的完美形象。這個(gè)形象具有象征意味，表現(xiàn)了這篇抒情長詩的精神實(shí)質(zhì)。三。比興手法的拓展?！对娊?jīng)》所開創(chuàng)的比、興手法，為屈原所繼承并做了很大的拓展?！峨x騷》運(yùn)用了更豐富的喻象，在長篇詩歌中連續(xù)使用比興，更重要的是把《詩經(jīng)》那種喻象、喻體各自獨(dú)立的單純比喻合二為一，熔鑄成渾融的藝術(shù)境界，使之具有了象征的意義?！峨x騷》在《詩經(jīng)》基礎(chǔ)上拓展的寄情于物、托物抒情的表現(xiàn)手法，形成了我國文學(xué)史中著名的香草美人的托喻手法的傳統(tǒng)，影響深遠(yuǎn)四。結(jié)構(gòu)、語言方面的特點(diǎn)。1.全詩都圍繞著詩人忠貞不渝的故國情感和追求崇高理想九死不悔的精神這個(gè)中心來謀篇布局。詩作分為前后兩個(gè)部分，一實(shí)一虛，回環(huán)往復(fù)，抒情寫志通徹淋漓。后一部分多重奇幻境界的描述，又使詩章跌宕起伏，使思想情感得到了盡情 2.在形式和語言方面 1）成為一種句式長短不拘、韻句散語相間的新的文學(xué)表現(xiàn)形式。同時(shí)，他開始構(gòu)創(chuàng)了長篇巨制?！峨x騷》后半表現(xiàn)詩人的思想活動(dòng)，往往設(shè)為主客問答，鋪排描寫，這種形式特點(diǎn)對后來漢賦的形成產(chǎn)生了很大的影響 2）語言豐富多姿，草木鳥獸紛至沓來，雙聲疊韻比比皆是。詩人還吸收方言入詩，增強(qiáng)了楚辭的地域特色

三、論述《詩經(jīng)》的主要文學(xué)成就。答案：

一、抒情與寫實(shí)的統(tǒng)一?！对娊?jīng)》305篇，基本是抒情詩和敘事詩，而以抒情詩占多數(shù)，真實(shí)率直的抒情，和情感化的敘事，是《詩經(jīng)》在藝術(shù)表現(xiàn)上的一個(gè)重要特點(diǎn)。首先，作者所抒發(fā)的情感是真實(shí)的。如：《伐檀》、《碩鼠》一類地位不平等和不勞而獲現(xiàn)象表示不滿的詩；又如情愛詩《氓》；其次，作者抒發(fā)情感的方式是坦率的。如《關(guān)雎》“求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”再次，敘事詩的詩作中也包含著作者的情感。如《七月》敘述農(nóng)夫一年四季辛勤繁忙的勞作，內(nèi)心卻涌動(dòng)著一股濃郁的不平之氣

二、賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)方式1.賦是《詩經(jīng)》中運(yùn)用最多的表現(xiàn)方式。它可以是直接敘事，也可以是直接的刻畫描寫，還可以是直言其志或直抒胸臆A.直接敘事的如：《七月》 B.直接刻畫描寫如：《溱洧》以春日為背景，繼而特寫一對戀人相約游玩的對話，最后又轉(zhuǎn)向青年男女踏春游戲熱鬧場面的描寫 C.直言其志和直抒胸臆，社會政治詩、情愛詩都是如此 2.比，一般說就是比喻 A.修辭意義的手法，詩經(jīng)中最常見的一種情形，如《衛(wèi)風(fēng)?碩人》中連用六個(gè)比喻描摹衛(wèi)莊公夫人莊姜的美麗 B.另一種情形是整首詩用比，如《魏風(fēng)?碩鼠》等 3.興，就是起興或發(fā)端，一般處在一首詩或一章詩的開頭位置。興與詩歌情思相關(guān)時(shí)，一般會起到烘托或與詩歌意義發(fā)生某種聯(lián)系的作用，起到起韻的作用 A.興與詩歌情思相關(guān)，如《關(guān)雎》的起興句“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”以此起彼伏的水鳥和和鳴，比喻青年男女的求偶 B.興與詩歌情思不相關(guān)的，如《唐風(fēng)?山有樞

三、結(jié)構(gòu)形式和語言方面的幾個(gè)特點(diǎn) 1.重復(fù)復(fù)沓的結(jié)構(gòu)形式 A.字詞隨變而意義相同，如《關(guān)雎》?！对娊?jīng)》中這類同義復(fù)沓的重章之歌較多，其回環(huán)往復(fù)的詠唱，加強(qiáng)了抒情效果 B.改變字詞后使詩章間形成意義上的層遞關(guān)系，如《黍離》 2.語言上，《詩經(jīng)》以四言為基本句式，3節(jié)奏鮮明，音韻諧恰，有天然的音樂美感。4詞匯豐富、大量的雙聲疊韻的連綿詞和疊字，增加了詩歌的韻律美 ·李賀詩為什么能在中唐詩壇獨(dú)樹一幟 1有大量的鬼神世界的描寫

2追求創(chuàng)新而刻意出奇：想象詭奇，造語生新奇麗

3具有強(qiáng)烈的主觀色彩，善于捕捉直觀形象，借助“通感” 4具有“冷艷怪麗”的藝術(shù)風(fēng)格 【重點(diǎn)】·孟郊詩的苦吟風(fēng)格特征 1詩中頗多患難感、憂郁感，以及人生悲劇與絕望心理交織成的幻滅感。如《嘆命》 2孟郊慣用白描手法，形象化的比擬和苦吟出來的精警字句，夸張地突出描寫對象。如《寒地百姓吟》。他的詩多表現(xiàn)其凄涼苦寒的貧困生活，詩境幽僻，風(fēng)格峭硬，籠罩著一股透骨寒氣 3孟郊作詩重主觀感受，能妙造幽微，變熟為生，化險(xiǎn)為夷。突破溫柔敦厚的詩教傳統(tǒng)，光大自屈原以來發(fā)憤以抒情的精神，實(shí)踐了不平則鳴的創(chuàng)作理論?！ご髿v十才子的藝術(shù)特色 1都擅長五言律詩，風(fēng)格大致相同，沒有分明的強(qiáng)烈的個(gè)性表現(xiàn)，體裁、謀篇、遣詞都偏重于工整精練，題材內(nèi)容并無新意 2詩歌意象往往帶有凄清、寒冷、蕭瑟乃至暗淡的色彩 3以寫境界淡遠(yuǎn)、深冷、幽僻的山水詩見長 ·李白樂府歌行的特點(diǎn) 1以第一人稱的抒懷和議論表達(dá)主觀感受 2把自己的個(gè)性氣質(zhì)融入樂府詩的創(chuàng)作中形成了行云流水的抒情方式，有一種奔騰回旋的動(dòng)感 3李白的樂府詩創(chuàng)作已完成了從漢魏古體到唐體歌行的根本性改變 4李白歌行的創(chuàng)作成就比樂府高。李白的歌行完全打破詩歌創(chuàng)作的一切固有格式，充分體現(xiàn)了盛唐詩歌氣來、情來而蓬勃向上的時(shí)代精神，具有壯大奇?zhèn)サ年杽傊?·王維山水田園詩的藝術(shù)特點(diǎn)盛唐詩人王維山水田園詩創(chuàng)造出“詩中有畫、畫中有詩”的明秀詩境 1將自然的美與心境的美完全融為一體，創(chuàng)造出如水月鏡花般不可湊泊的純美詩境 2空明境界和寧靜之美是王維山水田園詩藝術(shù)的結(jié)晶。善于在動(dòng)態(tài)中捕捉自然事物的光和色，在詩里表現(xiàn)出極豐富的色彩和層次感?！U照詩歌的藝術(shù)成就 鮑照詩歌的藝術(shù)成就，在南朝詩人中可謂最高。1他的樂府詩有抒情濃烈、氣勢流暢之美。他把慣用比興、善敘他人他事的樂府詩，發(fā)展為一種直接抒寫自己感情、敘說自己遭遇的詩體，把濃烈的抒情與構(gòu)辭的美麗融為一體，來表現(xiàn)自己的澎湃情懷。如《代白纻曲》二首 2語言上注重錘煉字句，辭采瑰麗，有震撼人心的效果。如《擬行路難》 3鮑照對七言詩的發(fā)展也做出了巨大貢獻(xiàn)?！稊M行路難》是以七言為主的雜言。鮑照大膽變革，改逐句押韻為隔句押韻，而且創(chuàng)造性地自由換韻。鮑照的大膽革新與積極創(chuàng)作，使七言詩體大大發(fā)展，直接影響到唐代七言歌行的創(chuàng)作 重點(diǎn)·淵明田園詩的思想內(nèi)容 答案：陶淵明在中國文學(xué)史上的一大貢獻(xiàn)，就是開創(chuàng)了文人詩歌創(chuàng)作的新領(lǐng)域——田園詩，內(nèi)容有： 1描繪田園風(fēng)光的恬美意境和樸茂生氣 2真實(shí)描寫躬耕生活及樂觀心態(tài)，如《歸園田居》 3記敘與農(nóng)夫野老、素心摯友的往還。如《移居》 藝術(shù)境界 1創(chuàng)造了情味極濃的沖淡之美。這是一種新的意境美的類型。最能代表作者沖淡之美的詩，是《飲酒》其五 2形成陶淵明平淡自然之美的原因，一在詩人心境的平和散淡，二在于詩人語言的平易質(zhì)樸 3語言質(zhì)樸無華，不加雕飾，極盡純凈之美。他詩句的魅力在于內(nèi)在的感情力量。陶詩語言是不露斧鑿卻高度藝術(shù)化的傳神之筆?！局攸c(diǎn)】·阮籍《詠懷詩》的藝術(shù)成就《 1意蘊(yùn)深沉之美。作者把人生的悲哀挖掘得更全面深入，因而也就更沉痛。同時(shí)由于玄學(xué)思潮的影響，也就寫得更深邃 2用典頗多，多用比興、象征烘托意象渲染氣氛，顯得意蘊(yùn)深沉。這不僅是恐因文遭禍，更是因?yàn)樾L(fēng)的影響，阮籍深諳得意忘象之旨，學(xué)莊而用之 3清逸玄遠(yuǎn)之美。他的詩歌中常常出現(xiàn)一個(gè)清虛空靈的莊子式的理想世界 4融哲理、情思與意象為一爐，意蘊(yùn)深沉，清逸玄遠(yuǎn) 5成為正始時(shí)代詩歌的高峰，創(chuàng)造了抒情組詩的新形式，開后代左思《詠史》組詩、陶淵明《飲酒》組詩的先河 【必考】《左傳》的文學(xué)特色《左傳》是先秦時(shí)期最具文學(xué)色彩的歷史散文 1文學(xué)性的剪裁和歷史事件的故事情節(jié)化 2刻畫人物性格神形畢現(xiàn)，有立體感 3生動(dòng)的場面描寫和傳神的細(xì)節(jié)描寫 ①《左傳》以擅長敘寫戰(zhàn)爭著稱，注重對雙方戰(zhàn)前謀劃的敘述。如《晉楚城濮之戰(zhàn)》 ② 還表現(xiàn)在它簡潔生動(dòng)地描繪戰(zhàn)爭場面 ③《左傳》敘事或?qū)懭宋铮\(yùn)用了許多細(xì)節(jié)描寫，極為傳神 4善于敘寫外交辭令，理富文美。如《燭之武退秦師》 【論述中的大題，也可以考簡答題！】 【重點(diǎn)中的重點(diǎn)】

一、《古詩十九首》內(nèi)容和藝術(shù)成就！答案《《古詩十九首》所抒發(fā)的是人生最基本最普遍的情感和思緒。游子思婦之辭。離情別緒、人生的失意和無常之感，是《古詩十九首》的基本情感內(nèi)容。一。離情別緒，表現(xiàn)為思鄉(xiāng)和懷人1.游子的思鄉(xiāng)情懷，如《明月何皎皎》開創(chuàng)寫月圓的情境表達(dá)思鄉(xiāng)情感2.思鄉(xiāng)的根柢，是思念家鄉(xiāng)的親人。如《涉江采芙蓉》寫游子想念家鄉(xiāng)的妻子。二。表現(xiàn)思婦的閨思和愁怨，如《迢迢牽牛星》寫白晝到深夜，思婦無心織布，遙望星河想著牛郎織女，只是悲嘆、流淚不已。可以想見她思念游子的深切三。游士對生存狀態(tài)的感受和對人生的某些觀念1.有功業(yè)遲滯的焦灼和失意，如《回車駕言邁》2.有世態(tài)炎涼的感受，如《明月皎夜光》3.人生的飄忽如寄。如《青青陵上柏》。4.游宦的挫折，人生的失意。藝術(shù)成就：一。言有盡而意無窮，是《古詩十九首》最鮮明的特點(diǎn)。如《行行重行行》。言有盡而意無窮形成的原因：1.抒寫的情感具有普遍性，容易引起讀者的聯(lián)想和共鳴2.表達(dá)情感采取含蓄摸棱的表達(dá)方式3.使用比興手法二。質(zhì)樸自然，沒有雕飾的痕跡。感情誠摯，寫境用語好象都是信手拈來。如《涉江采芙蓉》三。描寫的景物、情境非常切合，能夠形成情景交融的境界。如《去者日已疏》以白描手法，寫出門所見的景象：荒涼的墳?zāi)?，悲鳴的白楊。2.比興手法的運(yùn)用，如《迢迢牽牛星》3.以象征手法創(chuàng)造圓融藝術(shù)境界，如《西北有高樓》四。語言淺近自然，卻又極為精練準(zhǔn)確，如《行行重行行》“相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩”寫相思令人憔悴?！局攸c(diǎn)】

二、李白詩歌的主要藝術(shù)特點(diǎn) 答案一。帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)在側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀物象和具體事件做細(xì)致的描述。抒情方式往往是噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無節(jié)制地奔涌而出。如《行路難》其一抒寫志士失意的悲憤，大氣磅礴而慷慨激昂。二。想象變幻莫測，往往發(fā)想無端，奇之又奇，帶有一種隨意生發(fā)的狂放精神。常有異乎尋常的銜接，隨情思流動(dòng)而變化萬端。如 “狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽樹” 三。李白詩中頗多吞吐山河、包孕日月的壯美意象（大鵬、滄海、雪山等），但也不乏清新明麗的優(yōu)美意象（清溪、明月、白露等），體現(xiàn)出豐富的藝術(shù)風(fēng)格。另外，李白詩歌的語言風(fēng)格，具有清新明快的特點(diǎn)，明麗爽朗是其詞語的基本色調(diào)。他那些脫口而出、不加雕飾的詩句，顯出透明純凈而又絢麗奪目的光彩。三。、李賀詩歌的藝術(shù)特色 答案：中唐的李賀是一個(gè)苦吟詩人，他的詩歌稱為“長吉體”，主要藝術(shù)特色有：

一、在構(gòu)思與藝術(shù)想象上具獨(dú)創(chuàng)性。如《夢天》詩的前半部分寫瑰麗的月宮仙境景色，撲朔迷離，后半部分突然轉(zhuǎn)而俯瞰人世的千年滄桑，構(gòu)思甚為奇特，想象力驚人 2鮮明瑰麗的意象和豐富的主觀色彩詩歌的意象非同尋常，善于運(yùn)用神話和怪誕、華美的語匯，如《李憑箜篌引》。3 “冷艷怪麗”的風(fēng)格特色。他的詩歌是冷、艷、奇、險(xiǎn)自成一家，喜用“啼”、“泣”、“腥”、“冷”之類的字眼，組成一幅幅冷艷的圖畫，表現(xiàn)出一種悲哀的美 4他繼承了韓孟的險(xiǎn)怪風(fēng)格和苦吟傳統(tǒng)，又向唯美主義方面發(fā)展。他的詩是苦悶的象征，其直觀幻象的描寫，在藝術(shù)修辭技巧上達(dá)到了很高的境地。

四、李煜前期詞與后期詞不同的藝術(shù)風(fēng)格 答案：李煜是南唐的最后一個(gè)皇帝，世稱李后主

一、他的早期作品以反映沉溺聲色、縱情逸樂的宮中生活為主要內(nèi)容。描寫精細(xì)、生動(dòng)、且富有情趣。如專詠美人口的〈一斛珠〉。他的艷情詞并未脫“花間”舊格，但寫得較為真切率真，如相傳寫與小周后偷情的〈菩薩蠻〉，用直白淺露的敘說，把熱戀女子約會的情態(tài)和放縱心理寫得淋漓盡致

二、李煜后期詞的主要內(nèi)容是寫亡國之痛，故國之思。純以白描的手法直抒內(nèi)心極度悲痛，詞中時(shí)空跨度很大，加大了感情容量，抒發(fā)的感情以哀傷真實(shí)為主，能引起歷代讀者的共鳴。如〈虞美人〉“春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中?！庇冒酌璧氖址ㄊ惆l(fā)了對江山、故國的懷戀，充滿了悔恨、悲憤和哀愁等復(fù)雜的情感，感慨極深，詞境也極為闊大。五。、杜牧詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)成就 答案：1晚唐詩人中，他第一個(gè)大量用七絕寫詠史詩，用史論筆法，寓褒貶議論于含蓄詩味中，創(chuàng)作了許多有“二十八字史論”之譽(yù)的詠史作品。如《泊秦淮》通過對歷代曾有過的繁盛轉(zhuǎn)瞬即逝的傷悼，以及揭露統(tǒng)治者的荒淫誤國，深寓對現(xiàn)實(shí)的不滿和諷刺，議論立意高絕 2憂國憂民的壯懷與傷悼之情交織在一起形成一種俊爽的風(fēng)格 3還寫過一些出色的傷別詩，紀(jì)行、寫景詩也頗多佳作。善于選擇清新明朗、能給人以快感的景物來抒寫情懷，用色彩鮮明的語言，創(chuàng)造出情景交融的優(yōu)美詩境，如《山行》以暢達(dá)的語言傳達(dá)出自然景物的清新氣息，明麗而有立體感的畫面給人美妙的藝術(shù)感受。4詩風(fēng)俊爽

【重點(diǎn)】

六、漢樂府民歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色 答案：內(nèi)容1傾訴生活艱難困頓和漂泊流蕩。如《東門行》2反映人民厭倦戰(zhàn)爭。如《十五從軍征》3譏刺達(dá)官顯貴。如《雞鳴》4抒寫愛情、婚姻或反映相關(guān)的某些社會問題。如《江南》、《陌上?！匪囆g(shù)特色一。敘事成分相對增多，有情節(jié)，甚至有人物形象刻畫1.在敘述和抒情中插入情節(jié)，如《東門行》寫貧民男子與妻子的爭論過程2.漢樂府民歌寫人物最為成功的，當(dāng)屬《陌上?！穼懬亓_敷的美貌二。漢樂府民歌抒情真摯濃郁，有直述胸臆，也有借助比興，描寫抒情三語言質(zhì)樸淺白，往往使用口語，富于表現(xiàn)力。

第三篇：自考《中國古代文學(xué)史(一)》名詞解釋

<詩經(jīng)》:是我國第一部 詩歌總集。它收錄了西周初到春秋中葉詩歌305篇。包括國風(fēng)、小雅、大雅、頌。其中風(fēng)包括十五“國風(fēng)”，有詩160篇；雅分“大雅”、“小雅”，有詩105篇；頌分“周頌”、“魯頌”、“商頌”有詩40篇?！帮L(fēng)”是指各地不同的音樂?！把拧笔茄耪?，指周王朝京畿地區(qū)的音樂，又分大雅和小雅，也是緣于音樂的不同?！绊灐笔亲趶R祭祀用的舞曲。

賦、比、興:賦: 《詩經(jīng)》在藝術(shù)上對后代文學(xué)影響最大就是賦比興的表現(xiàn)手法?！百x者，敷陳其事物而直言之也”，也就是陳述鋪敘的意思，從本質(zhì)上講就是直接描繪，直接抒情，直接鋪敘；比:“比者，以彼物比此物也”，帶比喻性質(zhì)的一種手法。興:“興者，先言他物以引起所詠之詞也”，引用其它自然現(xiàn)象引起所要詠嘆的情感，有進(jìn)甚至能起到比的作用。如:《關(guān)雎》用‘雎鳥’的鳴叫起興，引出詩人即景生情的聯(lián)想。

歷史散文:古代的散文是伴隨著史官詞而出現(xiàn)的，他們記載國家在咸和君主的言行，在其中體現(xiàn)了一定的歷史、政治和哲學(xué)觀點(diǎn)，其記述由簡到繁，由質(zhì)樸無華到略具文采?，F(xiàn)在人看到的就一部古代歷史文獻(xiàn)匯編。

《春秋》:相傳孔子曾對它加以修訂，以記事為主，現(xiàn)在我們所看到的，是先秦時(shí)期魯國的編年史，書中按時(shí)代順序記載了春秋時(shí)期的重大事件，上起魯隱公元年，下至魯哀公十四年，共242年的史事。它對后代的散文有不小的影響。

《國語》:是一部按國別記載的史書，約成書于戰(zhàn)國初年，是戰(zhàn)國早期人根據(jù)各國史料編訂，以記言為主，書中記載的史實(shí)上起周穆王，下至魯?shù)抗呵飼r(shí)期各國的政治、外交、軍事等活動(dòng)。其思想傾向于儒家。書中既尊尊禮，又崇德；既敬神，又重民。

《左傳》:《左傳》是先秦時(shí)期的一部歷史著作，原名《左氏春秋》，作者是左丘明，記事起于魯隱公元年（前722），止于魯哀公二十七年（前468），此外還附錄了魯?shù)抗哪曛潦哪觏n、魏、趙三家滅智氏的史實(shí)。書中生動(dòng)反映了這一時(shí)期巨大而深刻的歷史變遷，再現(xiàn)了重大的歷史事件以及有關(guān)的諸侯、卿大夫等各類人物的活動(dòng)。

《戰(zhàn)國策》:是一部戰(zhàn)國時(shí)期的史料匯編，西漢后期，劉向整理后得33篇，共12國策，定名為《戰(zhàn)國策》主要記載了當(dāng)時(shí)謀臣策士的言行，鑒于此書的性質(zhì)，有人把它歸入諸子類。

《孟子》:是先秦諸子散文中儒家學(xué)派重要的一部著作，是孟子晚年和弟子萬章等人編撰的，全書包括《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》等七篇。書中記載了孟子的言行，反映了他的思想學(xué)說（也就是他所提出的仁政思想）。

《莊子》: 《莊子》是先秦諸子散文中道家學(xué)派重要的一部著作，原有五十二篇，現(xiàn)僅存三十三篇，包括內(nèi)篇七篇、外篇十五篇、雜篇十一篇?！肚f子》是戰(zhàn)國中期諸子散文中文學(xué)成就最高的作品，一般認(rèn)為，內(nèi)篇是莊子本人自著，外篇和雜篇中的有些作品出自其門人和后學(xué)之手。全書的思想和文風(fēng)在統(tǒng)一中略有差異，大體上反映了莊子的觀點(diǎn)。

“楚辭”:是戰(zhàn)國后期楚國屈原等人創(chuàng)作的詩歌，是當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的一種富有南方地方特色的新詩體。西漢末年由劉向整理后“楚辭”就成為一部總集的名稱?！俺o”是先秦北方史官文化同南方巫官文化融匯、交流的產(chǎn)物，也是春秋以來楚國在長期獨(dú)立發(fā)展過程中形成的獨(dú)特的地方文化的結(jié)晶。

《九歌》:是屈原在楚國民間祭神樂歌的基礎(chǔ)上加工創(chuàng)作而成的祭歌，總共包括《東皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《東君》《河伯》《山鬼》《國殤》《禮魂》等十一篇作品。

《九章》:作者是屈原，是楚辭中一組敘述屈原身世和遭遇的抒情詩，包括《惜誦》《涉江》

《九辯》: 《九辯》之名源于古代傳說中的天樂，宋玉寫的《九辯》只是襲用古樂之名而作，在內(nèi)容上已非其本來面目?！毒呸q》是楚辭中的一首抒情長詩，共255句。

浩然之氣: “浩然之氣”是孟子提出的。孟子重視道德修養(yǎng)，他把孔子的“仁”的道德規(guī)范發(fā)展為仁義，提出盡心、養(yǎng)性、誠心、寡欲等修養(yǎng)方法。浩然之氣就是通過“義”的積累而養(yǎng)成，它到大至剛，充塞于天地之間，表現(xiàn)為崇高的無所畏懼的精神境界和心理狀態(tài)。孟子心目中的“大丈夫”自覺實(shí)行仁義之道，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，孟子把道德操守置于生命之上，他的舍生取義思想對后世影響極大。

楚辭:是戰(zhàn)國后期楚國屈原等人創(chuàng)作的詩歌，是當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的一種富有南方地方特色的新詩體，漢成帝時(shí)由劉向整理后“楚辭”就成為一部總集的名稱。

散體大賦:漢代興勝起來的一種文學(xué)體裁，一種藝術(shù)形式。它除師承屈原、宋玉外，還師承《詩經(jīng)》的“雅”、“頌”，是從戰(zhàn)國時(shí)期的縱橫游說之風(fēng)發(fā)展起來的。這種作品多屬為統(tǒng)治者揚(yáng)威頌圣的文字，篇幅巨大，文字鋪排堆砌。代表作品是枚乘的《七發(fā)》、司馬相如的《子虛賦》、班固的《兩都賦》、張衡的《兩京賦》等。

《古詩十九首》:最早見于梁蕭統(tǒng)所編的《昭明文選》。他收集了東漢末年的一些內(nèi)容風(fēng)格相近，而又失去題目的無名氏的五言詩，編在一起，起名為《古詩十九首》。內(nèi)容大體可以分為四類，一是游子思鄉(xiāng)、懷人；二是男女戀情；三是文人士大夫的懷才不遇；四是反映一種頹廢心理和一種及時(shí)行樂的情緒。

《漢書》:是我國第一部斷代史，記載自漢高祖元年到王莽地皇四年，共229年的歷史。東漢時(shí)期最杰出的史傳散文。《漢書》先后經(jīng)過四人之手才完成，分別為班彪、班固、班昭和馬續(xù)，其主要作者是班固。在體制上承襲《史記》，而改“書”為“志”，取消“世家”，并入“列傳”。全書分本紀(jì)

十二、表

八、志

十、傳七十，共一百篇。

互見法: “互見法”是司馬遷在《史記》中開創(chuàng)的一種寫作方法。即是將一個(gè)人的事跡分散在不同的地方，而以其本傳為主；或?qū)⑼患路稚⒃诓煌牡胤?，而以一個(gè)地方的敘述為主。互見法分為人物互見法和事件互見法兩種。《史記》特別注意人物形象和事件的統(tǒng)一性，為了既不傷害這種統(tǒng)一性，又能忠于史實(shí)，常常把一些不宜在本傳寫的材料安排到別的篇章中。通過人物和事件的互見法，司馬遷使《史記》既有了史學(xué)的可信性，又有了文學(xué)的可讀性。

建安風(fēng)骨:東漢末年，建安詩人直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義精神，真實(shí)廣泛地反映社會現(xiàn)實(shí)和人民苦難，展示廣闊的時(shí)代生活畫面；抒發(fā)作家建功立業(yè)的理想壯志和積極進(jìn)取精神；也流露出人生短促、壯志難酬的悲涼幽怨情緒。作品意境宏大，筆調(diào)明朗，形成雄健深沉、慷慨悲涼的風(fēng)格。后人把這種建安詩歌的獨(dú)特風(fēng)格稱為“建安風(fēng)骨”。風(fēng)指作品的思想內(nèi)容，骨指作品的藝術(shù)形式。代表作家有“三曹”、“七子”、蔡琰等。

正始文學(xué):正始時(shí)期，玄學(xué)興起，思想界玄學(xué)成為主流，這對魏晉時(shí)期的文人及文學(xué)都產(chǎn)生了直接而深遠(yuǎn)的影響，最有代表性的作家是“竹林七賢”.竹林七賢:正始時(shí)期的隱士，指阮籍、嵇康、山濤、王戎、向秀、劉伶、阮咸。他們發(fā)言玄遠(yuǎn)，任性放達(dá)，飲酒服藥，一進(jìn)頗有名聲。七賢的政治態(tài)度和處世方式也各有不同，其中，人品和文學(xué)成就最高者是阮籍、嵇康。

太康文學(xué):太康是西晉文學(xué)的繁榮時(shí)期，此時(shí)時(shí)局穩(wěn)定，文人們有時(shí)間和精力用于文學(xué)的創(chuàng)作和研究，又因社會小康，文人多忘乎所以，歌功頌德，故形式主義文風(fēng)亦日趨嚴(yán)重，追求文學(xué)作品形式的華美，創(chuàng)作成就并不太高，文人自學(xué)地追求作品的藝術(shù)表現(xiàn)，所以，這一時(shí)期的文學(xué)大潮是趨于浮艷，詩尚雕琢，文崇駢儷，詞采綺麗成為詩文的普通特色。代表這種主流派風(fēng)格的作家，當(dāng)首推潘岳和陸機(jī)。

玄言詩:晉室南渡，士族文人沉溺享樂，意志更加消沉，以玄學(xué)自我迷醉的風(fēng)氣日漸濃厚，其內(nèi)容上是以談?wù)摾锨f玄理為主，少數(shù)兼及佛理的表述，在表達(dá)上則是抽象玄虛，談乎寡味。幾乎無藝術(shù)性可言，東晉玄言詩人有孫綽、許詢等。(最有代表性的作家是:劉琨、郭璞)

左思風(fēng)力:左思詩雖不多，但內(nèi)容充實(shí)，風(fēng)格獨(dú)特，在太康詩壇獨(dú)標(biāo)一幟，成為太康，以至西普時(shí)期成就最高的詩人，鐘嶸認(rèn)為其《詠史》詩是“五言之警策”，并極力推崇“左思風(fēng)力”。

宮體詩:產(chǎn)生于梁陳時(shí)代的宮廷，多是描寫女性和宮廷享樂生活的，風(fēng)格綺艷浮靡，追求形式，雕琢，格調(diào)柔弱，內(nèi)容平泛，題材狹窄，把形式主義詩風(fēng)推向極致。代表人物是蕭綱、蕭繹、徐陵父子等。

永明體:又稱新體詩，是從詩歌聲律高度提出的一個(gè)概念，指五言詩從聲律比較自由的古體詩走向格律嚴(yán)整的近體詩之間的過渡階段，其理論支持便是永明聲律說。出現(xiàn)于南朝齊永明年間。周颙在音韻上做出貢獻(xiàn)，對漢語語音的天然音調(diào)進(jìn)行規(guī)范，沈約把這種音韻的研究成果直接運(yùn)用到詩歌中，提出了自覺運(yùn)用聲律來寫詩的要求“一簡之內(nèi)，音韻盡殊，兩句之中，輕重悉異”。詩人們把聲律說自覺運(yùn)用于詩歌創(chuàng)作，產(chǎn)生了這個(gè)新詩體。詩歌的聲律和詩句的對仗加以結(jié)合形成了“永明體”。最優(yōu)秀的“永明體”詩人是謝朓。

徐瘦體:由于徐樆和徐陵父子和庾肩吾、庾信父子均以寫艷體詩著稱，人們遂稱這種形式講究的艷體詩風(fēng)為“徐瘦體”。

北地三才:北魏至北齊時(shí)期，北朝出現(xiàn)了幾位比較正統(tǒng)的詩文作家，模仿南朝詩文創(chuàng)作，雖然水平有限，難與南朝相比，但它卻標(biāo)志著北朝文學(xué)開始復(fù)蘇，也邁開了南北文學(xué)融合的第一步?；休^著名的是溫子昇、邢邵、魏收。號稱北地三才。

志怪小說:多指超現(xiàn)實(shí)的神靈鬼怪之事，魏晉南北朝時(shí)期大量產(chǎn)生，是與當(dāng)時(shí)宗教迷信思想的盛行有關(guān)的。是普通百姓表達(dá)理想愿望的需要，他們將自己的反抗情緒和對理想的追求，通過大膽的幻想，曲折的表達(dá)出來。志怪小說的內(nèi)容是宣揚(yáng)迷信思想，大談鬼神妖異，神仙道術(shù)，志怪小說大都采用非現(xiàn)實(shí)的故事題材，展現(xiàn)出濃厚的浪漫主義色彩，在藝術(shù)上比較簡略。代表作是干寶的《搜神記》。

軼事小說:以記錄人物軼聞瑣事為主的軼事小說，在魏晉南北朝盛行。這與魏晉以來品評人物和崇尚清淡的社會風(fēng)尚大有關(guān)系。今存比較完整的是劉義慶的＜世說新語＞

《搜神記》:＜搜神記＞是魏晉南北朝時(shí)期志怪小說中成就最高的一部作品小說。作者是干寶，原30卷，今本為20卷，作品雖然不乏神仙道術(shù)、鬼怪靈異的內(nèi)容，但故事來源廣泛，保存了不少優(yōu)秀的民間故事和神話傳說，具有廣泛的社會意義。

《世說新語》:劉義慶《世說新語》是記敘軼聞逸事小說的先驅(qū)，以魏晉知識分子為主要記載對象，故魯迅稱之為“一部名士的教科書”。對后世的小說和散文都產(chǎn)生了很大的影響。后世效仿《世》的作品有:唐王方慶《續(xù)世說新語》、宋王讜《唐語林》、明何俊良《何氏語林》、清王晫《新世說》等

山水詩:真正以自然山水景物為獨(dú)立的、客觀的審美和描寫對象，山水詩對自然景物的精細(xì)描繪，對永明新體詩和后世山水詩的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。代表作家是‘謝靈運(yùn)’。

初唐四杰:初唐四杰是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。四杰在文學(xué)主張上都竭力反對華而不實(shí)的綺靡之風(fēng)，提倡抒發(fā)真情實(shí)感。對齊梁文風(fēng)的批判尤顯自覺。四杰詩文在內(nèi)容上有較大的開拓，由宮廷走向市井，由臺閣移至江山與塞漠。題材擴(kuò)大了，思想嚴(yán)肅了，五言八句的律詩形式也有了初步的定型。他們的詩帶有強(qiáng)烈的熱情與幻想，憤懣與牢騷，不僅反映了齊梁所沒有的大唐盛世氣象，而且氣勢雄壯，意境宏博，節(jié)奏有力，語言瀏亮，富于個(gè)性，壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅(jiān)。四杰為結(jié)束齊染文風(fēng)，開啟盛唐之間做出了功不可沒的貢獻(xiàn)。

大歷十才子:指中唐大歷年間的十位詩人，即李端、盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿津、夏侯審，大歷初年他曾在長安參加重要唱和活動(dòng)，又創(chuàng)作傾向和詩風(fēng)相近。其中以錢起、盧綸、戴叔倫成就最高。大歷詩人創(chuàng)作內(nèi)容較貧乏，詩風(fēng)以清麗空靈、省凈纖巧為主要特色，相對盛唐，由壯闊變?yōu)榍逍?，由重氣勢變?yōu)橹仨嵨叮囆g(shù)顯得更為精工。

永州八記:柳宗元的永州八記，屬游記，寫出了山水景物中的奇妙動(dòng)人之處，神形畢肖的地再現(xiàn)山水景色的自然美。有卓越的的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性，善于抓住景物的最主要特征，又善于以動(dòng)寫靜的手法與大量的比喻和擬人化的手法，他的游記，畫廊式的展現(xiàn)了永州的山水勝景。（游記的名字再寫出來）

花間詞:五代后蜀時(shí)，衛(wèi)尉少卿趙崇祚將晚唐五代詞人溫庭筠、韋莊等十八家詞編為《花間集》，這是我國最早的一部文人詞總集，花間詞派因此得名。其核心內(nèi)容不脫冶游宴樂、男女私情，風(fēng)格綺艷婉麗，對宋詞產(chǎn)生了直接而深遠(yuǎn)的影響。

溫韋:溫庭筠是中國文學(xué)史上第一個(gè)以詞名家的人，以宮怨閨詩為主要題材，韋莊是唐末另一位卓有成就的詞人。二人齊名，并稱“溫韋”。

唐傳奇:指唐代流行文言短篇小說，它是在六唐志怪小說的基礎(chǔ)上，融合歷史傳記小說、辭賦、詩歌和民間說唱藝術(shù)形成的新的小說文體。使得小說由單純的談神說鬼，以通過寫人來反映復(fù)雜的社會生活方面演進(jìn)。它的興盛和唐代城市經(jīng)濟(jì)的繁榮和唐代佛教道教思想的流行有密切關(guān)系。受《史記》以來歷史傳記文學(xué)的影響，以及六朝志怪小說的影響，唐代傳奇最繁榮的時(shí)期是中唐時(shí)期，主要?jiǎng)?chuàng)作在中唐時(shí)期，晚唐則出現(xiàn)了大批的專集，傳奇的內(nèi)容既有描寫社會生活的，也有寫宗教迷信的。但傳奇中，成就最高的是有關(guān)愛情生活題材的小說，如元稹的《鶯鶯傳》，蔣防的《霍小玉傳》。藝術(shù)上，情節(jié)比較復(fù)雜，結(jié)構(gòu)相當(dāng)完整，語言典雅華麗，富于文采。宋人以后，人們根據(jù)這類小說多傳述奇聞異事的特點(diǎn)，泛稱唐人小說為“傳奇”，在明清，則指南戲演唱的戲曲。

西昆派-----由《西昆酬唱集》得名。全部為近體律詩，楊億、劉筠、錢惟演三人為代表作家。內(nèi)容無外乎歌詠宴飲生活，詠物、詠史及泛詠男女情愛。追求用典豐縟，屬對工整，下字麗艷，音節(jié)鏗鏘；標(biāo)榜學(xué)習(xí)李商隱。

江湖詩派----《江湖集》中所錄詩人大部分或?yàn)椴家?，或?yàn)橄聦庸倮?，身分卑微，以江湖?xí)氣標(biāo)榜，因而被統(tǒng)稱為江湖詩派。江湖詩人時(shí)時(shí)抒發(fā)欣羨隱逸、鄙棄仕途的情緒，也經(jīng)常指斥時(shí)弊，譏諷朝政，表達(dá)不與當(dāng)朝者為伍的意愿。江湖詩人中成就較著的是戴復(fù)古和劉克莊。

詩話----詩話是宋代興起的一種新的文學(xué)批評形式，最早的詩話是北宋歐陽修的《六一詩話》。詩話內(nèi)容大體包括記事、考證和文學(xué)批評幾個(gè)方面。南宋后期嚴(yán)羽所作的《滄浪詩話》，是一部最著名的宋代詩話。

以禪喻詩-----以禪喻詩的風(fēng)氣開始于北宋蘇、黃等人。嚴(yán)羽改變了前人僅以參禪喻學(xué)詩“工夫”的作法，直接以禪境喻詩境，以參禪的“妙悟”喻對詩歌本質(zhì)的領(lǐng)會。禪宗在說明“如何是禪”的問題時(shí)總是恍惚其辭，悠謬其談，絕不肯作出正面回答。嚴(yán)羽認(rèn)為詩的本質(zhì)也是不可言傳的，只能依*“妙悟”。這樣，他就把以禪喻詩運(yùn)用到詩的本質(zhì)問題上，由此導(dǎo)出了后人的“詩禪等一”等論調(diào)。

諸宮調(diào)-----是一種講唱文藝形式，是在鼓子詞和賺詞的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，用同一宮調(diào)的曲牌組成套曲，再用若干宮調(diào)的套曲組成長篇，間以說白，來演唱故事。

元雜劇-----以宋雜劇和金院本為基礎(chǔ)，融合宋、金以來的音樂、說唱、舞蹈等藝術(shù)樣式而形成的戲曲藝術(shù)，并在唐、宋以來詞曲和講唱文學(xué)的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了韻文和散文相結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。

南北合套-----元代后期，又有所謂“南北合套”，即在套數(shù)中將南曲和北曲的曲牌依一定的規(guī)則間用。

小令、套曲------小令又稱“葉兒”，一般是獨(dú)立的單只曲子。套曲也稱“套數(shù)”、“散套”，由同宮調(diào)的三支以上只曲組成，也可“借宮”，一般套末應(yīng)有尾聲，全套必須一韻到底。

鐵崖體-----楊維楨的古樂府，題目多新創(chuàng)，題材或翻新故事、或描寫世故，愛用古韻，詩風(fēng)瑰奇綺麗，時(shí)稱“鐵崖體”。

茶陵詩派----以李東陽為代表，作詩力主宗法杜甫，強(qiáng)調(diào)法度音調(diào).對臺閣體文風(fēng)是有所沖擊的，對后來前七子的詩文主張也有直接影響。

唐宋派----嘉靖間，反對前后七子的擬古主義，主張文章取法唐宋古文的作家有王慎中、唐順之、茅坤、歸有光等，他們被稱為“唐宋派”。

格調(diào)說----沈德潛的格調(diào)說，認(rèn)為詩歌在內(nèi)容上應(yīng)該符合封建社會秩序。而在表現(xiàn)上，則應(yīng)'溫柔敦厚“，”怨而不怒“，”哀而不傷“，要講含蓄、比興，只能”委婉陳詞“，不可”過甚“、”過露“。好詩的標(biāo)準(zhǔn)是”風(fēng)雅“，是盛唐的詩歌，因此寫詩必須學(xué)古，必須有法度，也就是要”摩取聲調(diào)，講求格律“。

義法----”義法“是方苞的文學(xué)見解。他認(rèn)為作文要講究義法，”義“即言有物，”法"即言有序。言有物，是說文章要有內(nèi)容；言有序，是說文章要有條理、有層次、有技巧，也就是指形式。方苞主張要寫好文章，必須學(xué)習(xí)古文的法則，必須向古代學(xué)習(xí)。這既是道統(tǒng)又是文統(tǒng)，是道統(tǒng)和文統(tǒng)相結(jié)合的完整的體系。

第四篇：中國古代文學(xué)史(一)名詞解釋 自考

1神話、神話是上古先民通過幻想以一種不自覺的藝術(shù)方式對自然現(xiàn)象和社會生。“頓挫”有抑揚(yáng)頓挫、句斷意連、波瀾起伏之意，主要指感情表達(dá)的層活所作的形象描述和解釋，用虛幻的想象表現(xiàn)了先民們征服自然、戰(zhàn)勝自然的強(qiáng)5太康詩風(fēng)、晉武帝太康時(shí)期的詩體。以潘岳、陸機(jī)、張載、張協(xié)、陸云等為“表現(xiàn)”。沉郁頓挫之間有緊密聯(lián)系，是指感情特別充沛烈愿望和樂觀主義、英雄主義精神，它是原始文學(xué)的一種重要樣式，是后世文學(xué)藝術(shù)的重要土壤和武庫。

2《詩經(jīng)》、我國古代第一部詩歌總集，全書共305剛健詩人、左思，劉琨 48大歷十才子、指活躍于大歷年間的十位詩人，不同史籍所載十人姓名略雅、頌三大部分，成書于春秋中期，反映了從西周初年到春秋中期將近500年的游仙詩、兩晉之際詩人郭璞的代表作《游仙詩》十四首，將老莊思想與道教社會狀況。它在先秦只稱“詩”或“詩三百”，到漢代才被稱為“詩經(jīng)”。，粉飾現(xiàn)實(shí)。部分詩作抒寫沉淪下僚，懷才不遇之感。詩歌藝術(shù)造詣較高，3風(fēng)雅頌、《詩經(jīng)》六義之三，《詩經(jīng)》也就由風(fēng)、雅、頌三部分組。成。其本質(zhì)

上一種音樂的分類，由音樂而得名。“風(fēng)”的意思是“樂調(diào)”，《詩經(jīng)》中“風(fēng)”元和體、唐憲宗元和年間（806～820）開始流行的詩體專稱。有廣狹二義：包括十五“國風(fēng)”。即：周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳這十五個(gè)地方音樂演奏樂歌。有詩一百六十篇；“雅”就是表現(xiàn)玄言詩、指東晉時(shí)期在玄學(xué)思想影響下，詩壇上流行的“寄言上德，托意玄

王朝正統(tǒng)內(nèi)容的樂歌，分為“大雅”“小雅”。大雅多頌美，小雅多怨刺。有詩一韓孟詩派、“韓孟詩派”是中唐的一個(gè)詩歌創(chuàng)作流派，以韓愈為領(lǐng)袖，包括百零五首；“頌”是用于宗廟祭祀得舞曲樂歌，分為“周頌”“魯頌”“商頌”，有詩四十篇。山水詩、山水詩，是指描寫山水風(fēng)景的詩。雖然詩中不一定純寫山水，亦可4賦比興、賦、比、興都是《詩經(jīng)》常用的藝術(shù)表現(xiàn)手法。賦者，直言之也，也就是直接敷陳。比者，以此物比彼物也，也就是比擬。興者，先言他物以引起所 詠之物也，也就是興發(fā)。永明體、南朝齊武帝永明時(shí)期形成的詩體。又稱新體詩。這種詩把音律聲韻5采詩說、關(guān)于《詩經(jīng)》的編輯主要有獻(xiàn)詩說、采詩說兩種。漢代學(xué)者明確提出

采詩說，認(rèn)為周代有采詩制度，周王朝及各諸候國的樂官到民間采集詩歌，借以大歷詩風(fēng)、大歷至貞元年間活躍于詩壇上的一批詩人的共同創(chuàng)作風(fēng)貌。通過了解民情?，F(xiàn)在一般認(rèn)為，《詩經(jīng)》中《國風(fēng)》的大部分可能是通過采詩的途徑 幽遠(yuǎn)、清冷甚至孤寂來表現(xiàn)人生的感嘆及個(gè)人內(nèi)心的惆悵。匯集起來的。宮體詩、南朝梁代為宮廷創(chuàng)作所形成的一種詩風(fēng)。大都描繪閨情聲色，清綺

6獻(xiàn)詩說、關(guān)于《詩經(jīng)》的編輯主要有獻(xiàn)詩說、采詩說兩種。據(jù)《國語》、苦吟、即作詩反復(fù)吟詠，苦心推敲，嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍。歷史上最著名的等先秦等古籍記載，《詩經(jīng)》主要來自公卿列士的獻(xiàn)詩，公卿列士通過獻(xiàn)詩的方“輯裁巧密”，被稱為“徐庾體”。風(fēng)氣所至，陳時(shí)陳式進(jìn)行諷諫或贊頌?，F(xiàn)在一般認(rèn)為，《詩經(jīng)》中《大雅》《小雅》和《國風(fēng)》中的，只收“艷詩”，可說是宮體詩創(chuàng)作“獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身”兩句的時(shí)候更是“二句三年得，許多詩可能便是通過獻(xiàn)詩的途徑搜集出來的?！度圃姟けR延讓》第一首赫然便是《苦吟》7刪詩說、孔子刪詩說最早出自司馬遷《史記?孔子世家》，認(rèn)為《詩經(jīng)？原有三32北地三才、指在北朝文人中能自覺學(xué)習(xí)南朝文化，對南北文學(xué)的合流起千余篇，“及至孔子，去其重復(fù)，取可施于禮儀”，刪定為三百五篇。刪詩說長生

在漢代，在傳統(tǒng)社會一直影響很大。但現(xiàn)代學(xué)者一般認(rèn)為，53長吉體、長吉是李賀的字，此指李賀詩所獨(dú)具的風(fēng)格。其詩色彩濃麗、8婚戀詩、其中有很多反映愛情婚姻的詩篇，這些詩篇從人類的情感角度出發(fā)描寫了從相識相知到相戀相許，再到相棄相別的人生境遇。其中的很多詩徐庚體、南北朝時(shí)期，庚信與徐陵的艷詩并稱“徐庚體”,徐庚體成了艷詩的54無題詩、是李商隱的創(chuàng)造?；蛞浴盁o題”名篇，或借詩的首二字為題，句都成了膾炙人口的經(jīng)典。,一時(shí)風(fēng)靡江南。9棄婦詩、是被丈夫無情拋棄的婦女的詠唱，反映了女性社會地位的底下及命運(yùn)駢文、指講究對偶、聲韻、辭藻華麗、多用典故的文體，又稱之為駢儷文或的不幸，其中以《谷風(fēng)》、《氓》二首為最知名。55小李杜、晚唐詩人李商隱、杜牧的合稱，二人皆晚唐杰出詩人，又生于

10、七絕圣手：指盛唐詩人王昌齡，他大力用七絕寫作，留存下來有七十馀首絕

句，約為存詩的五分之二。他的七絕不僅數(shù)量多，質(zhì)量也高，在唐人七絕詩的發(fā)駢賦、二十八字史論、僅用二十八字傷悼歷代轉(zhuǎn)瞬即逝的繁盛，以及揭露統(tǒng)治者的展過程中據(jù)有重要地位，前人往往將他與李白并稱，故有“七絕圣手”之稱。11六詩、始自《周禮》，六詩為風(fēng)、雅、頌、賦、比、興?！吨芏Y》六詩產(chǎn)生的 時(shí)代主要用詩于典禮、諷諫、言語，人們還沒有注意到《詩經(jīng)》的表現(xiàn)技巧，六武功體、姚合應(yīng)該說是中唐后期的一位重要詩人，在詩史上占有一定的位置。詩的目的也主要是傳授用詩的方法。風(fēng)即《國風(fēng)》，主要是各地方民歌；雅包括根據(jù)內(nèi)容增加敘事性文字，歷來吟詠吏隱者莫不以歸隱為終結(jié)理想。《大雅》、《小雅》，主要是周王朝京畿地區(qū)的歌曲；頌包括《魯頌》、《商頌》、《周，他的名作《武功縣中作三十首》豐富頌》，主要是宗廟祭祀的舞曲。志怪小說、志怪，就是記錄怪異，主要指魏晉時(shí)代產(chǎn)生的一種以記述神仙鬼 ,發(fā)展了它的表現(xiàn)手法 ,從而使士大夫詩歌的這一基本主題12六義、指風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。風(fēng)、雅、頌三類是《詩經(jīng)》按音樂不同的分類；賦、比、興三類是《詩經(jīng)》常用的藝術(shù)手法。58古文運(yùn)動(dòng)、中唐時(shí)期由韓愈領(lǐng)導(dǎo)、得到柳宗元大力支持、有“韓門弟子”13古詩十九首、《古詩十九首》，組詩名，是樂府古詩文人化的顯著標(biāo)志。為南朝蕭統(tǒng)從傳世無名氏《古詩》中選錄十九首編入《昭明文選》而成?！豆旁娛攀住飞羁痰卦佻F(xiàn)了文人在漢末社會思想大轉(zhuǎn)變時(shí)期，追求的幻滅與沉淪，心靈的 志人小說、是指魏晉六朝流行的專記人物言行和記載歷史人物的傳聞軼事的同時(shí)，《古詩十九首》所抒發(fā)的，是人生最基本、最普遍的幾種情感和思緒，令諷刺小品文、晚唐小品多為刺世之作，篇幅短小精悍，批判性強(qiáng)，有如匕首古往今來的讀者常讀常新。、《世說新語》等。志人小說14春秋三傳、解釋《春秋》的《左傳》、、陸龜蒙《野廟碑》、羅隱《英雄之言》的思想藝術(shù)價(jià)值。

15楚辭、“楚辭”的名稱，始見于《史記?酷吏列傳》貞觀詩壇、從南朝梁代開始，宮廷成為詩歌的創(chuàng)作中心，這種狀況一直延續(xù)60唐傳奇、唐代的文言短篇小說，內(nèi)容多傳述奇聞異事，后人稱為唐代傳奇，后來逐漸固定為兩種含義：一是詩歌的體裁，一是詩歌總集的名稱。從詩歌體裁《古鏡》、《白猿》兩篇，標(biāo)志著中國小說從六朝志怪向唐傳奇發(fā)展來說，它是戰(zhàn)國后期以屈原為代表的詩人，從總集名稱來說，它是西漢劉向在前人基礎(chǔ)上輯錄的一部“楚辭” 俗講、唐代流行的一種寺院講經(jīng)形式。多以佛經(jīng)故事等敷衍為通俗淺顯的變劉向諸人的仿騷作品。初唐四杰、王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的并稱，四人都出生于太宗時(shí)，才 16互見法、“互見法”是《史記》選取，安排材料來表現(xiàn)人物性格的重要方法?！妒酚洝诽貏e注意人物形象的統(tǒng)一性，為了既不傷害這種統(tǒng)一性，又能忠于 62變文、民間曲藝“轉(zhuǎn)變”所用的底本。對“變”字的解釋，歷來有多種史實(shí)，在一個(gè)人的傳記中表現(xiàn)這個(gè)人物的主要的經(jīng)歷和性格特征，以突出其基本40上官體、指高宗龍朔年間以上官儀為代表的宮廷詩風(fēng)，題材以奉和、應(yīng)或認(rèn)為是梵文citra（圖畫）的音譯，或認(rèn)為是“變更”、“神特點(diǎn)，而其他一些不宜在本傳寫的材料安排到別人的傳記中去描述。這就是蘇洵《舊唐書》（因果變換）的簡稱，迄無定論?，F(xiàn)所說的“本傳晦之，而他傳發(fā)之”的方法?！肮の逖?，好以綺錯(cuò)婉媚為本，儀既貴顯，故當(dāng)時(shí)頗有學(xué)其體者，時(shí)人謂17記行賦、漢賦的一種，就是通過記敘旅途所見而抒發(fā)自己感慨的賦作。這類” 題材源于劉歆的《遂初賦》，東漢賦家時(shí)有續(xù)作。其以紀(jì)行為線索，兼有抒情抒41文章四友、武后時(shí)期的宮廷詩人李嶠、杜審言、蘇味道、崔融的并稱。懷，寫景敘事，一般篇幅不太長，和鋪張華麗的京都大賦明顯不同，在漢賦中開曲子詞、“曲子詞”，是“詞”在隋唐時(shí)期的早期名稱之一。曲子詞的特點(diǎn)，辟了一個(gè)新的境界，是兩漢漢賦作家在抒情言志上另尋新法的一種大膽嘗試，也是后代游記文學(xué)的先聲?！抖鼗颓釉~》記錄的作品取材寬泛、18、詩史、“詩史”是后人對杜甫詩的評價(jià)。杜甫用他的詩，反映了他所生吳中四士、。具有史的認(rèn)識價(jià)值。不僅如此，他的詩還提供了比事件更為廣闊、更為具體也更43山水田園詩、盛唐興起的一個(gè)詩歌流派。在陶淵明以來的田園詩和謝靈

為生動(dòng)的生活畫面。杜甫詩歌最具有特征性的藝術(shù)風(fēng)格。詩余、元代以后，文人稱詞為詩余。作詞要求典雅純正，避用艷麗的詞藻、19、京東賦、兩漢之際的社會動(dòng)蕩，導(dǎo)致東漢初期的社會生活乃至文化思想發(fā)生了較大變化。作家的審美情趣和藝術(shù)視野同漢賦發(fā)展的鼎盛時(shí)期相比產(chǎn)生了明顯的差異。光武帝定都洛陽，而不回遷長安，引起朝野震動(dòng)，成了牽動(dòng)全社會的中。，吳潛的《履齋詩余》等。詩余也稱詩馀。如清代王錫心問題，也為文學(xué)家普遍關(guān)注。杜篤《論都賦》是這些轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志，它把以王孟、王維與孟浩然并稱為“王孟”。兩人均為盛唐時(shí)期杰出的田園山水派。

往天子、王侯生活的題材轉(zhuǎn)化為關(guān)乎國家、社會的重大問題，作品中所表達(dá)的思(689～740)唐代詩人。襄州襄陽(今湖北襄樊)人，世稱孟襄陽。溫韋、“溫韋”是晚唐時(shí)期文學(xué)家溫庭筠、韋莊的并稱。在詞的發(fā)展史上，想感情也具有更廣泛的社會題材。699－759），字摩詰，盛唐時(shí)期的著名詩人，官至尚書右丞。20抒情小賦、賦體文學(xué)中最有生命力和價(jià)值的一類。興起于漢代，盛行于魏晉高岑、盛唐詩人高適和岑參的合稱，為盛唐邊塞詩歌代表詩人的專稱。但“高花間派多寫閨閣生活、女子相思，南北朝，唐宋以降一直綿延不息。在內(nèi)容上側(cè)重于抒寫個(gè)人的心志，或詠物抒情，也有針砭現(xiàn)實(shí)之作。在藝術(shù)上繼承著大賦的鋪排手法，但語言較漢：“高岑殊緩步，沈鮑得同行?！闭f他們兩人成名較晚，而才學(xué)堪比

大賦樸素得多，手法精巧靈活、風(fēng)格多樣，有的清麗自然，有的感情激切。漢末 66花間集、《花間集》是我國五代十國時(shí)期編纂的一部詞集，也是我的抒情小賦還有詩意化的傾向。張衡的《歸田賦》、趙壹的《刺世疾邪賦》、蔡邕中國唐代詩歌流派。漢魏六朝時(shí)已有一些邊塞詩，至隋代數(shù)量不斷增的《述行賦》、禰衡的《鸚鵡賦》都是較有名的作品。初唐四杰和陳子昂又進(jìn)一步予以發(fā)展，到盛唐則全面成熟。位花間詞派詩人的經(jīng)典作品，集中而典型地反映了我國早期詞史上文人詞創(chuàng)21樂府、樂府最初始于秦代，到漢時(shí)沿用了秦時(shí)的名稱。公元前112年，漢王

朝在漢武帝時(shí)正式設(shè)立樂府，其任務(wù)是收集編纂各地民間音樂、整理改編與創(chuàng)作花間詞派、得名于詞集《花間集》。五代時(shí)期，趙崇祚把晚唐五代詞風(fēng)相近詞音樂、進(jìn)行演唱及演奏等。22建安風(fēng)骨、是對建安文學(xué)風(fēng)格的形象概括。建安是漢獻(xiàn)帝的年號。當(dāng)時(shí)有不。因?yàn)檫@些文人都奉溫庭筠為祖進(jìn)行詞創(chuàng)作，詞風(fēng)大體相近，“花間詞派”由少作品反映了亂離的社會現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了統(tǒng)一天下的愿望和對理想生活的追求。其 詩歌情調(diào)慷慨悲涼，語言剛健爽朗。后人把建安詩歌的成就稱為“建安風(fēng)骨”。蚴體律詩、律詩、絕句每句平仄都有規(guī)定，誤用者謂之“失粘”，不依常格 23建安七子、指東漢建安年間孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)瑒、劉楨等詞為艷科、宋詞以描寫艷情為主。宋詞是中國文學(xué)發(fā)展史上第一個(gè)抒寫艷思七位文學(xué)家的并稱。他們均以詩文顯赫當(dāng)世，是曹魏文學(xué)集團(tuán)核心成員，與三曹同為建安時(shí)代的重要作家。其中以王粲、劉楨成就最高。24蘇李詩、蘇李詩，是西漢蘇武、李陵二人詩體的合稱。托名西漢蘇武、李陵 贈(zèng)答的若干首五言古詩，今存10多首。其中李陵《與蘇武三首》、蘇武詩四首最47沉郁頓挫、杜甫詩歌的主要風(fēng)格。沉郁頓挫都是指感情而言?！俺劣簟庇性缫娪凇段倪x》“雜詩”類，列次《古詩十九首》之后，是較完整的一組，通常

第五篇：2016年自考中國古代文學(xué)史(一)考點(diǎn)精編

【第一部分是單項(xiàng)、多項(xiàng)選擇題】

·女媧補(bǔ)石的神話載于《淮南子》 ·《詩經(jīng)》的收集和編定

①采詩說—《漢書》（漢代學(xué)者）②獻(xiàn)詩說—《國語》（產(chǎn)生于先秦時(shí)期）

③刪詩說—《史記》（漢代“孔子刪詩”說，司馬遷提出

·最早明確地分類意義上指謂《詩經(jīng)》的風(fēng)、雅、頌，是戰(zhàn)國末期的荀子 ·今天所見《論語》為《魯論語》

·先秦最后一位儒家大師—荀子—“隆禮重法” ·《國語》又稱《春秋外傳》 ·楚辭名稱西漢時(shí)始出現(xiàn) ·《天問》是屈原作品中最為奇特的詩歌 ·宋玉—《九辯》是自悲生平自作 ·《招魂》是屈原替楚懷王“招魂”的作品 ·西漢初期散文主要與治國有關(guān)的政論 ·《過秦論》是賈誼最負(fù)盛名的史論散文，分析秦亡原因“仁義不施” ·枚乘—《上書諫吳王》 ·西漢中后期散文特點(diǎn)：言必稱經(jīng)，以陰陽災(zāi)異論政議事。以董仲舒和劉向尤具代表性；董仲舒是《春秋》公羊派的大師—《春秋繁露》、《天人三策》 ·劉向—代表作《新序》、《說苑》；—最著名的敘錄《戰(zhàn)國策敘錄》 ·東漢散文大勢《前期求真實(shí)斥虛妄。后期清議時(shí)政，發(fā)憤指弊 ·桓譚《新論》開東漢士人抨擊虛妄之先河 ·王充—《論衡》全書以“疾虛妄”為宗旨，“口則務(wù)在明言，筆則務(wù)在露文”是其為文的追求 ·仲長統(tǒng)—代表作是《昌言》 ·“賦”作為文體的名稱，最早見于荀子的《賦篇》 ·西漢初期辭賦創(chuàng)作趨向從濃情質(zhì)實(shí)到失情華麗 ·淮南小山—《招隱士》主題靠描寫惡劣環(huán)境反襯出來的 ·枚乘開創(chuàng)大賦的標(biāo)志是《七發(fā)》；把大賦創(chuàng)作的高峰是司馬相如 ·劉歆《遂初賦》是漢代“紀(jì)行賦”的開山之作 ·王褒《洞簫賦》，開創(chuàng)全文寫音樂的先河 ·東漢賦體文學(xué)創(chuàng)作，呈現(xiàn)為由大賦向抒情小賦發(fā)展 ·東漢：班彪《北征賦》馮衍《顯志賦》蔡邕《述行賦》班固《兩都賦》 ·張衡—大賦向抒情小賦發(fā)展過程中的過渡作家，大賦代表作《二京賦》(絕響)； ·東漢抒情小賦開山作《歸田賦》 ·較早對漢樂府分類的是東漢蔡邕，分為四類 ·宋人郭茂倩《樂府詩集》按音樂的不同分為十二類 ·漢樂府的民歌大多保存在《相和歌辭》中 ·《古詩十九首》最早見于《文選》 ·曹操開創(chuàng)了文人“擬樂府”詩歌創(chuàng)作的全盛局面—悲涼沉雄的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格 ·曹丕七言詩《燕歌行》—至曹丕始形成純粹的七言詩—逐句押韻 ·曹植的詩歌被譽(yù)為“骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)?！?5曹植被謝靈運(yùn)譽(yù)為“天下才共有一石，曹子建獨(dú)得八斗” ·建安七子中王粲的詩賦最好，代表《七哀詩》 ·劉楨《贈(zèng)從弟》陳琳《飲馬長城窟行》徐斡《室思》 ·阮瑀《詠史》—開啟了后世左思詠史的先聲 ·女詩人蔡琰代表作《悲憤詩》 ·正始思潮《崇尚老莊，大暢玄風(fēng)，建立玄學(xué)理論 ·阮籍《詠懷詩》成為正始時(shí)代詩歌的高峰，開后代左思《詠史》組詩、陶淵明《飲酒》組詩的先河。·嵇康第一個(gè)把莊子詩化了 ·太康詩風(fēng)“采縟于正始，力柔于建安”、“縟旨星稠，繁文綺合” ·陸機(jī)—太康詩人中存詩最多，《文賦》是中國文學(xué)理論史上的名篇—華麗排偶 ·潘岳—詩歌被譽(yù)為“爛若舒錦”《悼亡詩》從此專用為“悼妻”之用 ·左思—《詠史》被譽(yù)為“文典以怨”，“左思風(fēng)力”（《詩品》）；歷時(shí)十年大賦名作《三都賦》【洛陽紙貴】 ·劉琨詩歌代表作《扶風(fēng)歌》、《重贈(zèng)盧諶》 ·謝靈運(yùn)—詩歌史上第一位有成就的山水詩人 ·鮑照樂府詩作品《擬行路難》其詩歌的藝術(shù)成就在南朝詩人中最高 謝朓詩歌格調(diào)—明麗清新 宮體詩高峰期—徐陵《玉臺新詠》 ·“北地三才”溫子升（北魏文學(xué)成就最高者）、邢劭（北間第一才士）、魏收 ·庾信前期多綺艷之作，辭藻華麗，用典俳偶均自然工巧，代表詩作《奉和山池》；后期故國鄉(xiāng)關(guān)之思時(shí)時(shí)涌現(xiàn)在詩中，就顯得情緒深沉，詩風(fēng)亦顯蒼涼。代表《擬詠懷》成為集南北詩歌之大成者 ·南朝樂府民歌藝術(shù)水平最高者為《西洲曲》 ·北朝樂府民歌多輯入《樂府詩集·梁鼓角橫吹曲》中 ·《木蘭詩》是北朝民歌中的奇葩 ·最能體現(xiàn)北朝民歌風(fēng)格的作品是《敕勒川》 ·建安賦作：王粲《登樓賦》曹植《洛神賦》 ·東晉時(shí)代出現(xiàn)了山水賦 ·西晉賦家：左思成就在《三都賦》，最為突出作家是潘岳《悼亡賦》 ·晉代山水賦代表作家郭璞《江賦》、孫綽《游天臺山賦》—山水游記之祖· ·庾信《哀江南賦》首敘個(gè)人家世際遇 ·魯迅說曹操是“改造文章的祖師” ·陸機(jī)《豪士賦序》為南朝駢文之前驅(qū) ·庾信《哀江南賦》在藝術(shù)形式上達(dá)到南朝駢文的巔峰 ·干寶的《搜神記》是志怪小說的代表作 ·劉義慶的《世說新語》是魏晉南北朝志人小說的代表作品 ·曹丕《典論。論文》是我國探討文學(xué)問題最早的較具系統(tǒng)的文學(xué)批評論著 ·陸機(jī)《文賦》是我國文學(xué)批評史上第一篇完整的系統(tǒng)性文學(xué)理論作品 ·劉勰的《文心雕龍》是一部系統(tǒng)完整且結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的文學(xué)理論專著，著作精華在于“創(chuàng)作論” ·鐘嶸的《詩品》是中國文學(xué)批評史上第一部詩論專著 ·盧思道《從軍行》楊素《出塞》 ·上官儀提出的“六對”“八對”之說 ·王勃—《送杜少府之任蜀州》（“四杰“送別詩中最著名）·楊炯—《從軍行》“寧為百夫長，勝作一書生” ·杜審言的五律代表作《和晉陵陸丞早春游望》 ·宋之問五律《度大庾嶺》 ·沈佺期—七律《遙同杜員外審言過嶺》被后人稱為初唐七律的樣板 ·陳子昂—被杜甫稱為“千古立忠義，感遇有遺篇”《感遇》；《登幽州臺歌》· ·陳子昂—提出了一種“骨氣端翔、音情頓挫，光英朗練”的審美理想 ·劉希夷—《代悲白頭翁》名句“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同?！?·“聲律風(fēng)骨兼?zhèn)洹背蔀槭⑻圃婏L(fēng)形成的標(biāo)志 ·自然平淡是孟浩然山水詩的風(fēng)格特點(diǎn) ·王維山水田園詩創(chuàng)造出“詩中有畫、畫中有詩”的明秀詩境 ·空明境界和寧靜之美是王維山水田園詩藝術(shù)的結(jié)晶 ·王昌齡—?jiǎng)?chuàng)作出了以相關(guān)連的多首七絕詠邊事的連章組詩，即《從軍行七首》 ·王昌齡是專攻七絕的高手 ·崔穎《黃鶴樓》詩被譽(yù)為唐人七律壓卷之作 ·高適邊塞詩《燕歌行》風(fēng)格特點(diǎn)，氣質(zhì)沉雄、慷慨悲壯，以骨力取勝 ·高適“詩多胸臆語，兼有氣骨?！?·岑參的邊塞詩《走馬川行奉送出師西征》（奇?zhèn)邀愔溃栋籽└杷臀渑泄贇w京》 ·李白絕句的特點(diǎn)《自然明快，清新俊逸 ·杜甫對新題樂府的創(chuàng)立了“即事名篇，無復(fù)依傍”的新樂府 ·大歷詩風(fēng)是盛唐詩歌向中唐詩歌演變轉(zhuǎn)換時(shí)期的過渡詩歌風(fēng)格 ·韋應(yīng)物詩歌以山水田園著稱其詩歌氣貌高古、清雅閑淡，《寄全椒山中道士》、《滁州西澗》 ·劉長卿詩歌風(fēng)格：凄清悲涼。自許“五言長城”。最著名的是《逢雪宿芙蓉山主人》 ·“大歷十才子”之名，最初見于姚合《極玄集》 ·大歷十才子即李端、盧綸、吉中孚、韓翊、錢起、司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿湋、夏侯審 ·白居易的詩歌理論“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作” ·王建是唐代第一個(gè)大量寫作宮詞的詩人，獲得宮詞之“祖”的聲譽(yù)?！ろn愈詩歌帶有“以文為詩”的特點(diǎn) ·孟郊為成為苦吟詩人的代表 ·李賀—《雁門太守行》、《蘇小小墓》“長吉體” ·李商隱是唐代七言律發(fā)展史上的第二座里程碑（第一是杜甫）形成了深情綿邈、綺麗精工的獨(dú)特風(fēng)格?！ざ拍链罅恳云呓^寫史，其詠史詩有“二十八字史論”之譽(yù) ·許渾有江南才子之稱—《金陵懷古》、《咸陽城東樓》 ·“小李杜”—杜牧、李商隱 ·姚合詩稱為“武功體” ·司空圖的《二十四詩品》詩論主要提出“象外之象”、“韻外之致” ·韓愈第一次提出“文以明道”的觀念 ·張鷟的《游仙窟》是唐代傳奇初興期藝術(shù)成就較高的作品；杜光庭《虬髯客傳》是唐傳奇衰落期的最高成就代表作?！赝ン蕖硖圃~壇第一大詞人，是“詞為艷科”始作俑者—《更漏子》《夢江南》 ·溫庭范和韋莊并稱 ·韋莊—詞史上第一位大力用白描手法作詞的作家 ·馮延巳—成為花間詞向士大夫詞演進(jìn)的重要樞紐。【第二部分是多項(xiàng)選擇】這個(gè)部分比較難，估計(jì)押不中。我挑幾個(gè)給你?！ぁ对娊?jīng)》在先秦時(shí)代的作用1是在祭祀、宴享時(shí)奏唱2作為外交場合言談應(yīng)對的辭令3作為教育的課本

·最著名的五篇周人史詩《大雅》中的《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》、《大明》 ·《墨子》文章特點(diǎn)1由小及大，連類比譬2質(zhì)樸無華，口語化 ·《孟子》文章的主要特點(diǎn)《1雄辯色彩2善于以典型事例、比喻和寓言說理· ·《荀子》的說理文特色《1論題集中，邏輯嚴(yán)密，說理透辟，2長于比喻而少用寓言 ·《韓非子》說理文的特點(diǎn)《明切犀利，冷峻峭拔，而極善分析，條理嚴(yán)密，議論透徹?！ど蚣s“三易”原則：易見事、易識字、易讀誦 ·“北地三才”。溫子升、邢劭、魏收 【簡單題中的重點(diǎn)！答案要點(diǎn)已經(jīng)糾正，無須擔(dān)心錯(cuò)誤！】

一、曹植詩歌藝術(shù)成就 答案：曹植的五言詩創(chuàng)作在文學(xué)史上有很高的地位和成就，是建安詩壇上最杰出的詩人 1詩歌內(nèi)容豐富充實(shí)。舉凡軍旅政事，宴游送別，詠史游仙，抒情抒志，無不發(fā)之于詩 2曹植的詩歌被譽(yù)為“骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)。”就是說他的詩既內(nèi)容充實(shí)豐富，多慷慨悲憤之氣，在藝術(shù)表現(xiàn)上又生動(dòng)形象，注意辭藻華美、對仗工整和音韻流暢，形成了既華麗綺煥又渾厚雄健的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到了建安詩歌的最高峰 3曹植詩歌語言華美主要表現(xiàn)在濃烈的感情色彩和鮮明的聲色。如《盤石篇》生動(dòng)再現(xiàn)了大海的宏闊氣象。曹植在文人有意為詩方面，有一個(gè)大跨度質(zhì)的飛躍4注重對稱回環(huán)之美，注意語言錘煉。他還善于起調(diào)，工于發(fā)端，往往在全篇之首用一警策之語，振起全詩。如《野田黃雀行》開頭用驚風(fēng)險(xiǎn)浪的情景和畫面預(yù)示了環(huán)境的險(xiǎn)惡，起到強(qiáng)烈的烘托作用。

二、《離騷》的主要藝術(shù)特點(diǎn)《 答案：一。濃烈的激情和奇幻的想象?！峨x騷》前半回顧往事，基本是實(shí)寫，但那些以比興手法鋪敘夸飾自己的美好品質(zhì)的詩句，已具有奇異想象的特色；后半寫對未來道路的探索，火一般的激情、深厚的故國情懷，經(jīng)過壯麗奇幻的描寫，更顯得真摯執(zhí)著，美麗感人二。峻潔純美、獨(dú)立不屈的抒情主人公形象?！峨x騷》是屈原自敘生平的抒情詩，高貴的出身，崇高的理想，峻潔純美、獨(dú)立不屈的人格，及其異常濃烈的情感，構(gòu)成了抒情主人公超凡脫俗的完美形象。這個(gè)形象具有象征意味，表現(xiàn)了這篇抒情長詩的精神實(shí)質(zhì)。三。比興手法的拓展。《詩經(jīng)》所開創(chuàng)的比、興手法，為屈原所繼承并做了很大的拓展?！峨x騷》運(yùn)用了更豐富的喻象，在長篇詩歌中連續(xù)使用比興，更重要的是把《詩經(jīng)》那種喻象、喻體各自獨(dú)立的單純比喻合二為一，熔鑄成渾融的藝術(shù)境界，使之具有了象征的意義?！峨x騷》在《詩經(jīng)》基礎(chǔ)上拓展的寄情于物、托物抒情的表現(xiàn)手法，形成了我國文學(xué)史中著名的香草美人的托喻手法的傳統(tǒng)，影響深遠(yuǎn)四。結(jié)構(gòu)、語言方面的特點(diǎn)。1.全詩都圍繞著詩人忠貞不渝的故國情感和追求崇高理想九死不悔的精神這個(gè)中心來謀篇布局。詩作分為前后兩個(gè)部分，一實(shí)一虛，回環(huán)往復(fù)，抒情寫志通徹淋漓。后一部分多重奇幻境界的描述，又使詩章跌宕起伏，使思想情感得到了盡情 2.在形式和語言方面 1）成為一種句式長短不拘、韻句散語相間的新的文學(xué)表現(xiàn)形式。同時(shí)，他開始構(gòu)創(chuàng)了長篇巨制。《離騷》后半表現(xiàn)詩人的思想活動(dòng)，往往設(shè)為主客問答，鋪排描寫，這種形式特點(diǎn)對后來漢賦的形成產(chǎn)生了很大的影響 2）語言豐富多姿，草木鳥獸紛至沓來，雙聲疊韻比比皆是。詩人還吸收方言入詩，增強(qiáng)了楚辭的地域特色

三、論述《詩經(jīng)》的主要文學(xué)成就。答案：

一、抒情與寫實(shí)的統(tǒng)一?！对娊?jīng)》305篇，基本是抒情詩和敘事詩，而以抒情詩占多數(shù)，真實(shí)率直的抒情，和情感化的敘事，是《詩經(jīng)》在藝術(shù)表現(xiàn)上的一個(gè)重要特點(diǎn)。首先，作者所抒發(fā)的情感是真實(shí)的。如：《伐檀》、《碩鼠》一類地位不平等和不勞而獲現(xiàn)象表示不滿的詩；又如情愛詩《氓》；其次，作者抒發(fā)情感的方式是坦率的。如《關(guān)雎》“求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”再次，敘事詩的詩作中也包含著作者的情感。如《七月》敘述農(nóng)夫一年四季辛勤繁忙的勞作，內(nèi)心卻涌動(dòng)著一股濃郁的不平之氣

二、賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)方式1.賦是《詩經(jīng)》中運(yùn)用最多的表現(xiàn)方式。它可以是直接敘事，也可以是直接的刻畫描寫，還可以是直言其志或直抒胸臆A.直接敘事的如：《七月》 B.直接刻畫描寫如：《溱洧》以春日為背景，繼而特寫一對戀人相約游玩的對話，最后又轉(zhuǎn)向青年男女踏春游戲熱鬧場面的描寫 C.直言其志和直抒胸臆，社會政治詩、情愛詩都是如此 2.比，一般說就是比喻 A.修辭意義的手法，詩經(jīng)中最常見的一種情形，如《衛(wèi)風(fēng)?碩人》中連用六個(gè)比喻描摹衛(wèi)莊公夫人莊姜的美麗 B.另一種情形是整首詩用比，如《魏風(fēng)?碩鼠》等 3.興，就是起興或發(fā)端，一般處在一首詩或一章詩的開頭位置。興與詩歌情思相關(guān)時(shí)，一般會起到烘托或與詩歌意義發(fā)生某種聯(lián)系的作用，起到起韻的作用 A.興與詩歌情思相關(guān)，如《關(guān)雎》的起興句“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”以此起彼伏的水鳥和和鳴，比喻青年男女的求偶 B.興與詩歌情思不相關(guān)的，如《唐風(fēng)?山有樞

三、結(jié)構(gòu)形式和語言方面的幾個(gè)特點(diǎn) 1.重復(fù)復(fù)沓的結(jié)構(gòu)形式 A.字詞隨變而意義相同，如《關(guān)雎》。《詩經(jīng)》中這類同義復(fù)沓的重章之歌較多，其回環(huán)往復(fù)的詠唱，加強(qiáng)了抒情效果 B.改變字詞后使詩章間形成意義上的層遞關(guān)系，如《黍離》 2.語言上，《詩經(jīng)》以四言為基本句式，3節(jié)奏鮮明，音韻諧恰，有天然的音樂美感。4詞匯豐富、大量的雙聲疊韻的連綿詞和疊字，增加了詩歌的韻律美 ·李賀詩為什么能在中唐詩壇獨(dú)樹一幟《 1有大量的鬼神世界的描寫

2追求創(chuàng)新而刻意出奇：想象詭奇，造語生新奇麗

3具有強(qiáng)烈的主觀色彩，善于捕捉直觀形象，借助“通感” 4具有“冷艷怪麗”的藝術(shù)風(fēng)格 【重點(diǎn)】·孟郊詩的苦吟風(fēng)格特征《 1詩中頗多患難感、憂郁感，以及人生悲劇與絕望心理交織成的幻滅感。如《嘆命》 2孟郊慣用白描手法，形象化的比擬和苦吟出來的精警字句，夸張地突出描寫對象。如《寒地百姓吟》。他的詩多表現(xiàn)其凄涼苦寒的貧困生活，詩境幽僻，風(fēng)格峭硬，籠罩著一股透骨寒氣 3孟郊作詩重主觀感受，能妙造幽微，變熟為生，化險(xiǎn)為夷。突破溫柔敦厚的詩教傳統(tǒng)，光大自屈原以來發(fā)憤以抒情的精神，實(shí)踐了不平則鳴的創(chuàng)作理論?！ご髿v十才子的藝術(shù)特色《 1都擅長五言律詩，風(fēng)格大致相同，沒有分明的強(qiáng)烈的個(gè)性表現(xiàn)，體裁、謀篇、遣詞都偏重于工整精練，題材內(nèi)容并無新意 2詩歌意象往往帶有凄清、寒冷、蕭瑟乃至暗淡的色彩 3以寫境界淡遠(yuǎn)、深冷、幽僻的山水詩見長 ·李白樂府歌行的特點(diǎn)《 1以第一人稱的抒懷和議論表達(dá)主觀感受 2把自己的個(gè)性氣質(zhì)融入樂府詩的創(chuàng)作中形成了行云流水的抒情方式，有一種奔騰回旋的動(dòng)感 3李白的樂府詩創(chuàng)作已完成了從漢魏古體到唐體歌行的根本性改變 4李白歌行的創(chuàng)作成就比樂府高。李白的歌行完全打破詩歌創(chuàng)作的一切固有格式，充分體現(xiàn)了盛唐詩歌氣來、情來而蓬勃向上的時(shí)代精神，具有壯大奇?zhèn)サ年杽傊?·王維山水田園詩的藝術(shù)特點(diǎn)《盛唐詩人王維山水田園詩創(chuàng)造出“詩中有畫、畫中有詩”的明秀詩境 1將自然的美與心境的美完全融為一體，創(chuàng)造出如水月鏡花般不可湊泊的純美詩境 2空明境界和寧靜之美是王維山水田園詩藝術(shù)的結(jié)晶。善于在動(dòng)態(tài)中捕捉自然事物的光和色，在詩里表現(xiàn)出極豐富的色彩和層次感?！U照詩歌的藝術(shù)成就《鮑照詩歌的藝術(shù)成就，在南朝詩人中可謂最高。1他的樂府詩有抒情濃烈、氣勢流暢之美。他把慣用比興、善敘他人他事的樂府詩，發(fā)展為一種直接抒寫自己感情、敘說自己遭遇的詩體，把濃烈的抒情與構(gòu)辭的美麗融為一體，來表現(xiàn)自己的澎湃情懷。如《代白纻曲》二首 2語言上注重錘煉字句，辭采瑰麗，有震撼人心的效果。如《擬行路難》 3鮑照對七言詩的發(fā)展也做出了巨大貢獻(xiàn)?！稊M行路難》是以七言為主的雜言。鮑照大膽變革，改逐句押韻為隔句押韻，而且創(chuàng)造性地自由換韻。鮑照的大膽革新與積極創(chuàng)作，使七言詩體大大發(fā)展，直接影響到唐代七言歌行的創(chuàng)作 重點(diǎn)·淵明田園詩的思想內(nèi)容 答案：陶淵明在中國文學(xué)史上的一大貢獻(xiàn)，就是開創(chuàng)了文人詩歌創(chuàng)作的新領(lǐng)域——田園詩，內(nèi)容有： 1描繪田園風(fēng)光的恬美意境和樸茂生氣 2真實(shí)描寫躬耕生活及樂觀心態(tài)，如《歸園田居》 3記敘與農(nóng)夫野老、素心摯友的往還。如《移居》 藝術(shù)境界 1創(chuàng)造了情味極濃的沖淡之美。這是一種新的意境美的類型。最能代表作者沖淡之美的詩，是《飲酒》其五 2形成陶淵明平淡自然之美的原因，一在詩人心境的平和散淡，二在于詩人語言的平易質(zhì)樸 3語言質(zhì)樸無華，不加雕飾，極盡純凈之美。他詩句的魅力在于內(nèi)在的感情力量。陶詩語言是不露斧鑿卻高度藝術(shù)化的傳神之筆?！局攸c(diǎn)】·阮籍《詠懷詩》的藝術(shù)成就《 1意蘊(yùn)深沉之美。作者把人生的悲哀挖掘得更全面深入，因而也就更沉痛。同時(shí)由于玄學(xué)思潮的影響，也就寫得更深邃 2用典頗多，多用比興、象征烘托意象渲染氣氛，顯得意蘊(yùn)深沉。這不僅是恐因文遭禍，更是因?yàn)樾L(fēng)的影響，阮籍深諳得意忘象之旨，學(xué)莊而用之 3清逸玄遠(yuǎn)之美。他的詩歌中常常出現(xiàn)一個(gè)清虛空靈的莊子式的理想世界 4融哲理、情思與意象為一爐，意蘊(yùn)深沉，清逸玄遠(yuǎn) 5成為正始時(shí)代詩歌的高峰，創(chuàng)造了抒情組詩的新形式，開后代左思《詠史》組詩、陶淵明《飲酒》組詩的先河 【必考】《左傳》的文學(xué)特色《左傳》是先秦時(shí)期最具文學(xué)色彩的歷史散文 1文學(xué)性的剪裁和歷史事件的故事情節(jié)化 2刻畫人物性格神形畢現(xiàn)，有立體感 3生動(dòng)的場面描寫和傳神的細(xì)節(jié)描寫 ①《左傳》以擅長敘寫戰(zhàn)爭著稱，注重對雙方戰(zhàn)前謀劃的敘述。如《晉楚城濮之戰(zhàn)》 ② 還表現(xiàn)在它簡潔生動(dòng)地描繪戰(zhàn)爭場面 ③《左傳》敘事或?qū)懭宋?，運(yùn)用了許多細(xì)節(jié)描寫，極為傳神 4善于敘寫外交辭令，理富文美。如《燭之武退秦師》 【論述中的大題，也可以考簡答題！】 【重點(diǎn)中的重點(diǎn)】

一、《古詩十九首》內(nèi)容和藝術(shù)成就！答案《《古詩十九首》所抒發(fā)的是人生最基本最普遍的情感和思緒。游子思婦之辭。離情別緒、人生的失意和無常之感，是《古詩十九首》的基本情感內(nèi)容。一。離情別緒，表現(xiàn)為思鄉(xiāng)和懷人1.游子的思鄉(xiāng)情懷，如《明月何皎皎》開創(chuàng)寫月圓的情境表達(dá)思鄉(xiāng)情感2.思鄉(xiāng)的根柢，是思念家鄉(xiāng)的親人。如《涉江采芙蓉》寫游子想念家鄉(xiāng)的妻子。二。表現(xiàn)思婦的閨思和愁怨，如《迢迢牽牛星》寫白晝到深夜，思婦無心織布，遙望星河想著牛郎織女，只是悲嘆、流淚不已。可以想見她思念游子的深切三。游士對生存狀態(tài)的感受和對人生的某些觀念1.有功業(yè)遲滯的焦灼和失意，如《回車駕言邁》2.有世態(tài)炎涼的感受，如《明月皎夜光》3.人生的飄忽如寄。如《青青陵上柏》。4.游宦的挫折，人生的失意。藝術(shù)成就：一。言有盡而意無窮，是《古詩十九首》最鮮明的特點(diǎn)。如《行行重行行》。言有盡而意無窮形成的原因：1.抒寫的情感具有普遍性，容易引起讀者的聯(lián)想和共鳴2.表達(dá)情感采取含蓄摸棱的表達(dá)方式3.使用比興手法二。質(zhì)樸自然，沒有雕飾的痕跡。感情誠摯，寫境用語好象都是信手拈來。如《涉江采芙蓉》三。描寫的景物、情境非常切合，能夠形成情景交融的境界。如《去者日已疏》以白描手法，寫出門所見的景象：荒涼的墳?zāi)梗Q的白楊。2.比興手法的運(yùn)用，如《迢迢牽牛星》3.以象征手法創(chuàng)造圓融藝術(shù)境界，如《西北有高樓》四。語言淺近自然，卻又極為精練準(zhǔn)確，如《行行重行行》“相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩”寫相思令人憔悴?！局攸c(diǎn)】

二、李白詩歌的主要藝術(shù)特點(diǎn) 答案一。帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)在側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀物象和具體事件做細(xì)致的描述。抒情方式往往是噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無節(jié)制地奔涌而出。如《行路難》其一抒寫志士失意的悲憤，大氣磅礴而慷慨激昂。二。想象變幻莫測，往往發(fā)想無端，奇之又奇，帶有一種隨意生發(fā)的狂放精神。常有異乎尋常的銜接，隨情思流動(dòng)而變化萬端。如 “狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽樹” 三。李白詩中頗多吞吐山河、包孕日月的壯美意象（大鵬、滄海、雪山等），但也不乏清新明麗的優(yōu)美意象（清溪、明月、白露等），體現(xiàn)出豐富的藝術(shù)風(fēng)格。另外，李白詩歌的語言風(fēng)格，具有清新明快的特點(diǎn)，明麗爽朗是其詞語的基本色調(diào)。他那些脫口而出、不加雕飾的詩句，顯出透明純凈而又絢麗奪目的光彩。三。、李賀詩歌的藝術(shù)特色 答案：中唐的李賀是一個(gè)苦吟詩人，他的詩歌稱為“長吉體”，主要藝術(shù)特色有：

一、在構(gòu)思與藝術(shù)想象上具獨(dú)創(chuàng)性。如《夢天》詩的前半部分寫瑰麗的月宮仙境景色，撲朔迷離，后半部分突然轉(zhuǎn)而俯瞰人世的千年滄桑，構(gòu)思甚為奇特，想象力驚人 2鮮明瑰麗的意象和豐富的主觀色彩詩歌的意象非同尋常，善于運(yùn)用神話和怪誕、華美的語匯，如《李憑箜篌引》。3 “冷艷怪麗”的風(fēng)格特色。他的詩歌是冷、艷、奇、險(xiǎn)自成一家，喜用“啼”、“泣”、“腥”、“冷”之類的字眼，組成一幅幅冷艷的圖畫，表現(xiàn)出一種悲哀的美 4他繼承了韓孟的險(xiǎn)怪風(fēng)格和苦吟傳統(tǒng)，又向唯美主義方面發(fā)展。他的詩是苦悶的象征，其直觀幻象的描寫，在藝術(shù)修辭技巧上達(dá)到了很高的境地。

四、李煜前期詞與后期詞不同的藝術(shù)風(fēng)格 答案：李煜是南唐的最后一個(gè)皇帝，世稱李后主

一、他的早期作品以反映沉溺聲色、縱情逸樂的宮中生活為主要內(nèi)容。描寫精細(xì)、生動(dòng)、且富有情趣。如專詠美人口的〈一斛珠〉。他的艷情詞并未脫“花間”舊格，但寫得較為真切率真，如相傳寫與小周后偷情的〈菩薩蠻〉，用直白淺露的敘說，把熱戀女子約會的情態(tài)和放縱心理寫得淋漓盡致

二、李煜后期詞的主要內(nèi)容是寫亡國之痛，故國之思。純以白描的手法直抒內(nèi)心極度悲痛，詞中時(shí)空跨度很大，加大了感情容量，抒發(fā)的感情以哀傷真實(shí)為主，能引起歷代讀者的共鳴。如〈虞美人〉“春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。”用白描的手法抒發(fā)了對江山、故國的懷戀，充滿了悔恨、悲憤和哀愁等復(fù)雜的情感，感慨極深，詞境也極為闊大。五。、杜牧詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)成就 答案：1晚唐詩人中，他第一個(gè)大量用七絕寫詠史詩，用史論筆法，寓褒貶議論于含蓄詩味中，創(chuàng)作了許多有“二十八字史論”之譽(yù)的詠史作品。如《泊秦淮》通過對歷代曾有過的繁盛轉(zhuǎn)瞬即逝的傷悼，以及揭露統(tǒng)治者的荒淫誤國，深寓對現(xiàn)實(shí)的不滿和諷刺，議論立意高絕 2憂國憂民的壯懷與傷悼之情交織在一起形成一種俊爽的風(fēng)格 3還寫過一些出色的傷別詩，紀(jì)行、寫景詩也頗多佳作。善于選擇清新明朗、能給人以快感的景物來抒寫情懷，用色彩鮮明的語言，創(chuàng)造出情景交融的優(yōu)美詩境，如《山行》以暢達(dá)的語言傳達(dá)出自然景物的清新氣息，明麗而有立體感的畫面給人美妙的藝術(shù)感受。4詩風(fēng)俊爽 【重點(diǎn)】

六、漢樂府民歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色 答案：內(nèi)容1傾訴生活艱難困頓和漂泊流蕩。如《東門行》2反映人民厭倦戰(zhàn)爭。如《十五從軍征》3譏刺達(dá)官顯貴。如《雞鳴》4抒寫愛情、婚姻或反映相關(guān)的某些社會問題。如《江南》、《陌上?！匪囆g(shù)特色一。敘事成分相對增多，有情節(jié)，甚至有人物形象刻畫1.在敘述和抒情中插入情節(jié)，如《東門行》寫貧民男子與妻子的爭論過程2.漢樂府民歌寫人物最為成功的，當(dāng)屬《陌上桑》寫秦羅敷的美貌二。漢樂府民歌抒情真摯濃郁，有直述胸臆，也有借助比興，描寫抒情三語言質(zhì)樸淺白，往往使用口語，富于表現(xiàn)力。