第一篇：第五周滿(mǎn)分作文

第五周滿(mǎn)分作文推薦閱讀

[全國(guó)·冀、蒙、甘、青、藏、桂、黔、滇]閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）

2010年9月12日，北京一家體育彩票專(zhuān)賣(mài)店的業(yè)主為某彩民墊資購(gòu)買(mǎi)了一張1024元的復(fù)式足球彩票，第二天他得知這張彩票中了533萬(wàn)元大獎(jiǎng)，在第一時(shí)間給購(gòu)買(mǎi)者打電話(huà)，并把中獎(jiǎng)彩票交給買(mǎi)主。他成為又一位彩票銷(xiāo)售“最誠(chéng)信的業(yè)主”。

有人據(jù)此在互聯(lián)網(wǎng)上設(shè)計(jì)了一項(xiàng)調(diào)查：“假如你墊資代買(mǎi)的中了500萬(wàn)元大獎(jiǎng)的彩票在你手里，你怎么做？”調(diào)查引來(lái)16萬(wàn)人次的點(diǎn)擊，結(jié)果顯示，有29.9%的人選擇“通過(guò)協(xié)商協(xié)議兩家對(duì)半分”；有28.1%的人選擇“把500萬(wàn)元留給自己”；有22.1%的人選擇“把500萬(wàn)元給對(duì)方”；還有19.9%的人沒(méi)做選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

誠(chéng)信與責(zé)任

古人歷來(lái)重視道德修養(yǎng)，把誠(chéng)信作為人道德修養(yǎng)最基本的內(nèi)容，作為修身、齊家、治國(guó)、平天下的最基本的道德規(guī)范。

古人從天地生養(yǎng)萬(wàn)物的過(guò)程中，看到了天地真實(shí)無(wú)妄、自強(qiáng)不息的特征，就把這種特征稱(chēng)作“誠(chéng)”。并由此推出人的行為準(zhǔn)則：“是故誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也”，指出了人應(yīng)思誠(chéng)而與天道相通?！靶拧睆脑熳纸Y(jié)構(gòu)看，“人言為信”，關(guān)于信的論述有“一諾千金”、“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”等。古人為人誠(chéng)實(shí)、恪守諾言的例子比比皆是。

例如孔子教育他的學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度是：“知之為知之，不知為不知”。知道的就說(shuō)知道，不知道的就說(shuō)不知道，這才是真正的知，不自以為是，要虛心。說(shuō)話(huà)辦事要言行一致，“君子恥其言而過(guò)其行”。

孔子在《論語(yǔ)》中談個(gè)人修養(yǎng)和待人之道時(shí)多次說(shuō)到“信”：“為人謀而不忠乎？”、“與朋友交而不信乎？”、“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉？”人無(wú)信則無(wú)以立，無(wú)以行?？鬃釉谡劦街卫韲?guó)家大事時(shí)說(shuō)：“民無(wú)信不立”，認(rèn)為“信”比軍隊(duì)、糧食還要重要。

北宋的范仲淹青年時(shí)在睢陽(yáng)讀書(shū)，認(rèn)識(shí)了一位姓李的術(shù)士。一天，那個(gè)術(shù)士得了重病，請(qǐng)人找來(lái)范仲淹說(shuō)：“我這里有一個(gè)煉金秘方，我的兒子年紀(jì)小，不能把點(diǎn)金術(shù)給他，現(xiàn)在我把這秘方交托給你?！毙g(shù)士把秘方和煉成的一斤白金封好交給范仲淹，就病故了。幾年后，范仲淹當(dāng)了諫官，他找到那個(gè)術(shù)士的兒子，對(duì)他說(shuō)：“你的父親會(huì)使用神奇的點(diǎn)金術(shù)，當(dāng)年他過(guò)世的時(shí)候，因?yàn)槟隳昙o(jì)還小，所以就托我先保管秘方，如今你已長(zhǎng)大，應(yīng)當(dāng)把這個(gè)東西還給你?！庇谑蔷湍贸瞿莻€(gè)秘方還有白金一起交給術(shù)士之子，那個(gè)密封的記號(hào)還保存完好，沒(méi)有被打開(kāi)過(guò)。

還有一個(gè)著名的誠(chéng)信故事：“種世衡不失信于羌人”。北宋名將種世衡到青澗城戍邊時(shí)，巡視撫問(wèn)境內(nèi)羌族部落。牛家族首領(lǐng)奴訛倔強(qiáng)自負(fù)，從不服從宋朝地方管理。種世衡與他約定，次日到帳下慰問(wèn)部族。誰(shuí)知當(dāng)晚下起了大雪，次日道險(xiǎn)難行，而奴訛部落又處于偏僻的山溝，眾官勸阻種世衡改天再去，種世衡堅(jiān)意踐約。

奴訛以為大雪種世衡必不來(lái)，沒(méi)想到他頂風(fēng)冒雪而至，感服，急聚族人聽(tīng)命。此后，當(dāng)

地羌族相繼來(lái)歸。種世衡的軍隊(duì)秋毫無(wú)犯，深得人心，與羌民和睦相處，人稱(chēng)“種家軍”。后來(lái)每當(dāng)西夏軍犯宋，羌民即先通報(bào)，并傾力相助，因此宋軍每戰(zhàn)必勝，使邊境得安。誠(chéng)信是為人、處世之本，是對(duì)人的本性、人的價(jià)值、人的使命提出的基本要求，是一種美德，更是一種責(zé)任。古人常用“至誠(chéng)”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范自己，協(xié)調(diào)人與人的關(guān)系，提高社會(huì)道德水準(zhǔn)。

【點(diǎn)評(píng)】本文側(cè)重從歷史傳統(tǒng)的角度指出誠(chéng)信是為人道德修養(yǎng)最基本的內(nèi)容，圍繞這一點(diǎn)列舉了較多的論據(jù)，充分論證了“誠(chéng)信是為人、處世之本”。因?yàn)檎摀?jù)充分，所以，說(shuō)理也就令人信服！

重建誠(chéng)信

中國(guó)曾是“禮儀之邦”，而今中國(guó)陷入誠(chéng)信危機(jī)，假冒偽劣似乎永遠(yuǎn)打不完，坑蒙拐騙時(shí)不時(shí)見(jiàn)諸報(bào)端，貪污腐化更是忙壞了紀(jì)監(jiān)部門(mén)。就是在以追求真理為職業(yè)的學(xué)術(shù)界，丑聞也一波接一波，抄襲，剽竊，造假，白面書(shū)生成黑臉盜賊了。

是什么使一個(gè)禮儀之邦陷入誠(chéng)信危機(jī)呢？市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使然，個(gè)人主義使然，儒家文化使然，社會(huì)轉(zhuǎn)型使然，抑或別的什么原因呢？

一談起誠(chéng)信，我們似乎都知道，不就講誠(chéng)守信不蒙人嗎？但細(xì)究起來(lái)，我們似乎又迷糊。馬克思說(shuō)得好，理論只有徹底，才能夠說(shuō)服人?？偲饋?lái)說(shuō)，誠(chéng)信就是人與人在一個(gè)有限圈內(nèi)長(zhǎng)久交往的最佳交道方式：在長(zhǎng)久交往中，在一個(gè)有限人際圈內(nèi)，誰(shuí)講誠(chéng)守信，誰(shuí)就獲得最大化利益，誰(shuí)就是最大贏家。眼下日本在亞洲外交中陷入尷尬，正因?yàn)槿毡粳F(xiàn)政府不能正確對(duì)待歷史問(wèn)題，右翼勢(shì)力一直企圖抹掉交往的記錄，乃至否定歷史的評(píng)判，為軍國(guó)主義翻案。日本要真正建立誠(chéng)信，歷史的一頁(yè)是永遠(yuǎn)也翻不過(guò)去的，一切有正義感的國(guó)家也都不應(yīng)該允許日本把這一頁(yè)輕輕地翻過(guò)去，因?yàn)檫@是人類(lèi)誠(chéng)信相處的需要。

現(xiàn)在的中國(guó)社會(huì)人際圈正不斷增大，人口高度流動(dòng)，交往高度復(fù)雜，而相應(yīng)的交往記錄管理卻跟不上，力量制約卻跟不上，獎(jiǎng)懲分明卻跟不上，于是人就流寇化，追求短期利益，不圖長(zhǎng)久交往，打一槍換一個(gè)地方，不誠(chéng)信自然盛行。更加之目前處于轉(zhuǎn)型期，包括法律制度和政府體制在內(nèi)的一些東西還沒(méi)有定好型，也不利于形成長(zhǎng)期博弈，從而不利于誠(chéng)信的產(chǎn)生。這恐怕就是為什么中國(guó)社會(huì)陷入誠(chéng)信危機(jī)的原因！

誠(chéng)信是長(zhǎng)久交往的最佳方式，也是最大的社會(huì)資源，我們必須重建誠(chéng)信！儒家文化中有誠(chéng)信重建的本，但在具體操作上，需要向西方學(xué)習(xí)一些東西，尤其是學(xué)習(xí)它們的交往記錄管理、力量制約和獎(jiǎng)懲分明——西方在誠(chéng)信建構(gòu)上的主要貢獻(xiàn)和經(jīng)驗(yàn)都在這些方面，當(dāng)然，基督教的作用也不可或缺。比方說(shuō)，美國(guó)人的身份信息管理就值得中國(guó)學(xué)習(xí)，交通違規(guī)、犯罪前科乃至銀行借貸等交往信息都會(huì)記錄在案，如影隨形，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的監(jiān)督作用，效果正好比中國(guó)一句古話(huà)所說(shuō)的：舉頭三尺有神明！

什么時(shí)候也讓國(guó)人感覺(jué)到“舉頭三尺有神明”呢？如果我們還讓國(guó)人覺(jué)得講誠(chéng)信只是個(gè)道德口號(hào)，即便是我們千呼萬(wàn)喚，乃至喊破嗓門(mén)，誠(chéng)信也可能“猶抱琵琶半遮面”，甚至放下琵琶，拉下面紗，再不誠(chéng)信一把！

【點(diǎn)評(píng)】文章提出了“重建誠(chéng)信”的觀點(diǎn)，行文中主要分析了出現(xiàn)不誠(chéng)信的原因，進(jìn)而提出自己的建議，行文思路清晰！

巍巍高山，有誠(chéng)乃大

——守候心靈的凈土

言必信，行必果。這句話(huà)從司馬遷的史記中翩然而下，落到了我的心坎里。面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的花花綠綠，盡管有些人會(huì)嘲笑我的愚蠢。但是，我依然守候著我的原則，守候著我心靈的凈土。

有些人活著，但是他已經(jīng)死了，有些人死了，但是他還活著。舍棄信義的人，或許會(huì)獲得眼前的利益，但是他的人格已經(jīng)有了污點(diǎn)，是無(wú)法與巍巍高山般的賢人們相提并論的。人生短暫，寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。東坡美文流傳至今，但是其人“而今安在哉”？面對(duì)如此珍貴短暫的生命，難不成我們要在污點(diǎn)中度過(guò)?你這輩子到底在追求什么?金錢(qián)?權(quán)位?百年之后，盡歸塵土。能夠流傳下來(lái)的，唯有一世清明。世人們所贊嘆的從來(lái)不是什么“小聰明”，而是那巍巍高山般的人品。汪精衛(wèi)背信棄義，出賣(mài)祖國(guó)，即使留名史冊(cè)，但那終歸是罵名。而活在蕓蕓眾生之中的“草根”們，卻可以因誠(chéng)助人，永遠(yuǎn)活在受到蔭護(hù)的人們心中。

面對(duì)誠(chéng)信與非誠(chéng)，你會(huì)選擇什么?這么多年來(lái)，在學(xué)校里，在網(wǎng)絡(luò)上。我總是充當(dāng)一個(gè)“受騙者”的角色。有人說(shuō)我，我太輕信人了，答應(yīng)的事情都會(huì)兌現(xiàn)，但是對(duì)方可不一定，所以，做人還是要”成熟”一點(diǎn)啊。面對(duì)這樣的言論，我不予爭(zhēng)論，我依然會(huì)守候著我心靈的凈土。我想，那些不誠(chéng)者是因?yàn)槲铱梢砸虿徽\(chéng)而獲利，卻可以不受到懲罰。可是他們又哪里知道，人是有氣質(zhì)的。一個(gè)人不誠(chéng)信，一次也好，兩次也好，久而久之，這輩子都擺脫不了一種低俗的氣質(zhì)了，而我是祖國(guó)的未來(lái)，我的目標(biāo)是巍巍高山，而不是一座小土丘。這個(gè)世界上，善良的人總比惡人多，我堅(jiān)持誠(chéng)信，我周?chē)奂饋?lái)的人都是誠(chéng)信者，我們會(huì)一起散發(fā)出耀目的光芒，我們終究會(huì)點(diǎn)亮整個(gè)世界。

我待人真誠(chéng)，做事可靠，我是要受到大家的贊美與敬仰，我生當(dāng)立壯志，我是高山，我是雄鷹，我要翱翔。我不會(huì)做出任何不誠(chéng)的事情，因?yàn)槲业母甙粒驗(yàn)槲业淖宰?。面?duì)不誠(chéng)者，我不會(huì)去指責(zé)他們，我要因我的言行去感化他們。哪怕我會(huì)去做一輩子的”受騙者”我也心甘情愿。因?yàn)槲蚁嘈?，我們終將會(huì)點(diǎn)亮整個(gè)世界。

春意散去，夏意歸來(lái)。巍巍高山，有誠(chéng)乃大。

誠(chéng)者，立身之根本也!

第二篇：作文教案第五周

第六周作文教學(xué)案

主備人：

一、寫(xiě)作目標(biāo)：

訓(xùn)練人物的描寫(xiě)。

二、寫(xiě)作重點(diǎn)：

訓(xùn)練人物的描寫(xiě)，做到內(nèi)容具體，感情真摯。

三、話(huà)題設(shè)計(jì)：

“奉獻(xiàn)”是一個(gè)永遠(yuǎn)的話(huà)題。在家里、在學(xué)校、在社會(huì)上，在書(shū)里、在記憶里、在社會(huì)主義建設(shè)的道路上，無(wú)不活躍著奉獻(xiàn)者的身影??也讓人們關(guān)注“奉獻(xiàn)”的話(huà)題，請(qǐng)以“奉獻(xiàn)”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章，文體不限，題目自擬，不得少于600字。

四、寫(xiě)作思路：

（一）寫(xiě)作角度：

1、奉獻(xiàn)是人生最大的幸福。

2、只有奉獻(xiàn)我們才有權(quán)利享受。

3、奉獻(xiàn)既是一時(shí)一事，也是一生一世。

4、奉獻(xiàn)是一個(gè)廣義的范圍，它不只是物質(zhì)的給予，更是精神上的付出。

5、以為奉獻(xiàn)給了別人自己就少了的人本身就什么都沒(méi)有。

6、為祖國(guó)、為事業(yè)、為他人奉獻(xiàn)是一種美德。

（二）、連接資料

1、名言

（1）鞠躬盡瘁，死而后已?！T葛亮

（2）為別人盡最大的力量，最終就是為自己盡最大的力量。

——英.羅斯金

（3）生到世上來(lái)不是為個(gè)人，而是要把個(gè)人貢獻(xiàn)出來(lái)一部分給

國(guó)家，一部分給朋友?！?拉伯雷

（4）只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天。

——黃奇石

（5）捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！招兄?/p>

（6）人生價(jià)值的大小是按人們對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小來(lái)衡量的。

——向警予

（7）共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾的面前，在群眾 1

最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾，幫助群眾。

——焦裕祿

（8）死者的光榮不在于受時(shí)人之贊美，而在于為后人所效法。

——孟德斯鳩

2、典型事例

（1）陶朱公與李嘉誠(chéng) ——致富不忘公益

古代的陶朱公在 19 年間經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)“數(shù)致千金”，但每次，他都把它分散給那些需要資助的人，他曾用錢(qián)資助過(guò)勾踐，也資助過(guò)田成子，對(duì)他來(lái)說(shuō)，賺錢(qián)不是最終目的，他只想利用賺來(lái)的錢(qián)有所作為。現(xiàn)代的李嘉誠(chéng)，在巨富之后，時(shí)刻關(guān)注著社會(huì)公益事業(yè)和慈善事業(yè)，從不吝嗇解囊。1980 年起，他又以極大的熱忱和精力投入到汕頭大學(xué)的創(chuàng)辦中，不惜花費(fèi) 5? 郾 7 億港元的巨資，要為潮汕地區(qū)興建第一座學(xué)府，并立志要把它建設(shè)成國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際上知名的高等學(xué)府。為此，他親力親為，殫精竭慮，從最初的圖紙?jiān)O(shè)計(jì)到后來(lái)的師資配備，無(wú)不一一過(guò)問(wèn)。他曾說(shuō)：“汕大在我心目中的位置，甚于其他一切事業(yè)?！睂?duì)于曾經(jīng)因貧困而不得不中斷學(xué)業(yè)并走上經(jīng)商之道的李嘉誠(chéng)來(lái)說(shuō)，汕大的創(chuàng)立，不啻是圓了他當(dāng)日求學(xué)的一個(gè)夢(mèng)，而當(dāng)他積畢生的心血以報(bào)效桑梓，當(dāng)他智慧地運(yùn)用他的成功之果服務(wù)于華夏的子孫后代的時(shí)候，人們不難從這一系列的舉止中窺察他所追求的人生理想和生命意義。

（2）一片赤子助學(xué)情 ——奉獻(xiàn)教育，功在千秋

邵逸夫是香港影視豪富，資產(chǎn)超過(guò)120億港元，名列香港十大超級(jí)豪富榜首。但他樂(lè)善好施，熱心公益飲譽(yù)海內(nèi)外。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1985 年以來(lái)，他為公益事業(yè)大解善囊，到 1996

年已捐贈(zèng) 10 億元。其中，他為我國(guó)內(nèi)地 80 多所大學(xué)和 160 所中小學(xué)捐贈(zèng) 236 個(gè)項(xiàng)目，總數(shù)高達(dá) 8 億元之多。他說(shuō)：“內(nèi)地與外國(guó)不同，教育不普及，很多人想讀書(shū)沒(méi)有好的先生。我同北京的教育部門(mén)商量過(guò)，主要捐贈(zèng)給北京、東北、華中、華東、西南、西北的師范大學(xué)??一個(gè)先生可以教 50 名學(xué)生，10 個(gè)先生可以教 500 名學(xué)生，這樣的作用就大了?！?/p>

（3）“提燈女郎”南丁格爾 ——愛(ài)心使她奉獻(xiàn)一生世紀(jì)中葉的英國(guó)，護(hù)士地位低下，從事這一行者皆為窮家女孩。而當(dāng)時(shí)的護(hù)理技術(shù)非常落后，護(hù)理工作極不科學(xué)。出身名門(mén)的南丁格爾決心以身作則，改變這一現(xiàn)狀，自愿當(dāng)了一名護(hù)士。當(dāng)時(shí)，英、俄正在克里米亞開(kāi)戰(zhàn)，南丁格爾親自奔赴前線。在她到來(lái)之前，傷員吃著發(fā)霉的面包，穿著血跡斑斑的衣褲，醫(yī)護(hù)工作十分惡劣。她來(lái)后，替?zhèn)麊T一一清洗、消毒、包扎，按時(shí)換藥，改善伙食。她經(jīng)常跪在地上擦洗地板，洗滌帶血的衣褲。她每天晚上都要提一盞油燈，在4公里的巡診線上，挨個(gè)查看傷員病情，給傷員唱歌，送去安撫和愛(ài)心，從無(wú)間斷。為此，她經(jīng)常工作 20 小時(shí)以上，累得頭發(fā)掉光仍堅(jiān)持不懈。由于她的努力，傷員的死亡率從 60 ％降為 0? 郾 3 ％。后來(lái)，直到英、俄停戰(zhàn)，最后一名士兵離開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)，她才回到家鄉(xiāng)。回國(guó)后，她又把英國(guó)人民為獎(jiǎng)勵(lì)她而募捐的 5 萬(wàn)英鎊如數(shù)拿出，創(chuàng)辦了世界上第一所護(hù)士學(xué)校，并著書(shū)立說(shuō)，為現(xiàn)代護(hù)理學(xué)的創(chuàng)立做出了驚人貢獻(xiàn)。

有鑒于此，世界紅十字會(huì)在她逝世后，將她的生日—— 5 月 12 日定為“國(guó)際護(hù)士節(jié)”。英國(guó)人民為她立起了手持油燈的巨型銅像，“提燈女郎”南丁格爾被稱(chēng)為“英國(guó)歷史上最偉大的女人”。

（4）徐本禹：赴西部支教的大學(xué)生

——將青春奉獻(xiàn)給社會(huì)應(yīng)是每個(gè)大學(xué)生的理想

當(dāng)初奔赴大方縣貓場(chǎng)鎮(zhèn)狗吊巖村為民小學(xué)，22 歲的徐本禹只為“喜歡教那些孩子”，為此他放棄了讀研究生的機(jī)會(huì)。徐本禹說(shuō)：“有的人一輩子收獲不了一滴眼淚，可這個(gè)暑假，我?guī)缀趺刻於急桓袆?dòng)包圍著?！闭?yàn)楦袆?dòng)，徐本禹去了，正因?yàn)樾毂居砣チ?，大方縣的為民小學(xué)和大石小學(xué)變了。徐本禹曾經(jīng)回到母校華中農(nóng)業(yè)大學(xué)作報(bào)告。誰(shuí)也沒(méi)料到，他在臺(tái)上講的第一句話(huà)是：“我很孤獨(dú)，很寂寞，內(nèi)心十分痛苦，有幾次在深夜醒來(lái)，淚水打濕了枕頭，我堅(jiān)持不住了??”本以為會(huì)聽(tīng)到豪言壯語(yǔ)的許多學(xué)生眼淚奪眶而出。

在得到很多支持和資助后，徐本禹仍然是那個(gè)記著“我娘講的道理：當(dāng)別人需要幫助的時(shí)候，伸出你的手”的山東農(nóng)村小伙子。他會(huì)哭，會(huì)笑，會(huì)痛苦，也像許多男生一樣為失戀而煩惱。徐本禹說(shuō)，一根火柴本來(lái)只是為了能發(fā)出自己的一點(diǎn)亮光，但它點(diǎn)燃了整個(gè)天空，可火柴還是那根火柴。

五、例文：

奉獻(xiàn)

奉獻(xiàn)常常是他人給予自己或自己給予他人的一份愛(ài)。在這個(gè)世界上最令人心存感覺(jué)的是擁有他人給予自己的奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧困，生病的人感到人間的溫暖；奉獻(xiàn)是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人看到生命的希望；奉獻(xiàn)是飄蕩在夜空中的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的安慰．．．總之，不論你是什么身份，也不論你在何時(shí)何地，都離不開(kāi)自己對(duì)他人的奉獻(xiàn)。

在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，有多少人給予我們愛(ài)，他們奉獻(xiàn)給我們多少份愛(ài)。在我們現(xiàn)在生活的社會(huì)中，有多少人在無(wú)私的奉獻(xiàn)著。2003

年非典流傳期間，我看到了一個(gè)新聞報(bào)導(dǎo)：一位記者問(wèn)她：＂你來(lái)到這里時(shí)不害怕嗎？＂她說(shuō)：＂害怕是每個(gè)人都有的心理狀態(tài)，但是這是我們的事業(yè)，救死扶傷是我們的職責(zé)，在這危急的時(shí)刻我已經(jīng)忘記了害怕．．．＂這時(shí)，坐在電視機(jī)前的我流下了感動(dòng)的眼淚．這個(gè)＂她＂就是救死扶傷的白衣天使。是什么力量讓我們有如此的舉動(dòng)？難道完全出于她們的職責(zé)嗎？這是天使之愛(ài)！無(wú)私，偉大！再美妙的語(yǔ)言在她們赤誠(chéng)的奉獻(xiàn)精神和大無(wú)畏的勇氣面前全都黯然失色！

歷史將永遠(yuǎn)銘記地球的這個(gè)坐標(biāo)：北緯31度，東經(jīng)104.3度。人類(lèi)將永遠(yuǎn)銘記歷史的這一刻：公元2008年5月12日北京時(shí)間14點(diǎn)28分，一場(chǎng)8.0級(jí)大地震，突然襲擊中國(guó)西部的四川省汶川縣，強(qiáng)大的地震波震動(dòng)全川，搖撼全國(guó)，在短短幾秒鐘內(nèi)就演變成一場(chǎng)巨大的人間慘劇，瞬間奪去了成千上萬(wàn)的生命。但中華民族并沒(méi)有被災(zāi)難打倒。在抗震救災(zāi)中，涌現(xiàn)出了許多可愛(ài)的人：有搶修電網(wǎng)不幸拘責(zé)的英雄，有用自己的母乳喂養(yǎng)災(zāi)區(qū)小孩的警察阿姨，還有在救災(zāi)過(guò)程中遇難的人民子弟兵．．．他們用生命換取生命，用生命換取光明，他們的付出是非常沉重的，難道這些對(duì)于他們來(lái)說(shuō)都是應(yīng)該的嗎？越是在危難時(shí)刻，中華民族就越團(tuán)結(jié)，越堅(jiān)強(qiáng)！越是在危難時(shí)刻，他們就越需要鎮(zhèn)定，信心，勇氣和愛(ài)心。溫家寶總理還定了三天的全國(guó)哀悼日，國(guó)旗為蒼生而降，汽笛為黎明而鳴。讓我們?yōu)槭芎φ咂矶\！讓我們想災(zāi)區(qū)人民奉獻(xiàn)出一份愛(ài)心！共同面對(duì)困難，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。

生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴無(wú)處不在的蘊(yùn)藏著他人對(duì)自己的奉獻(xiàn)，有了他人的奉獻(xiàn)使我們能快樂(lè)地成長(zhǎng)，在快樂(lè)成長(zhǎng)的同時(shí)，請(qǐng)伸出你的雙手，灑下你對(duì)他人的奉獻(xiàn)。讓我們給予他人一個(gè)會(huì)心的微笑；一句暖暖的祝福；一個(gè)鼓勵(lì)的掌聲；一份真誠(chéng)的支持．．．＂只要人人都獻(xiàn)出一份愛(ài)，世界將變成美好的人間＂。讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上奉獻(xiàn)給他人一份愛(ài)吧！

第三篇：第五周工作總結(jié)

第五周工作總結(jié)

值周：王小平楊傳印

本周教務(wù)處組織了九年級(jí)中考報(bào)名、七八年級(jí)月考、作業(yè)檢查，各項(xiàng)工作均到崗到位?，F(xiàn)就具體工作總結(jié)如下：

一、教師方面：辦公秩序良好，上課能做到鈴響到教室，值的表?yè)P(yáng)的是本周中考報(bào)名，亞洲能連續(xù)兩天加班按時(shí)完成任務(wù)。宿管員黃成華、邢月同志晚上查宿認(rèn)真負(fù)責(zé)，每晚10點(diǎn)左右都能按時(shí)靜校，存在問(wèn)題：周二、三晚高三班主任與二樓宿管員交接有問(wèn)題，簽字人夠，但10點(diǎn)以后仍有學(xué)生陸續(xù)回舍。周五最后一場(chǎng)監(jiān)考二、三考場(chǎng)教師提前收卷。

二、學(xué)生方面

（一）品德：九一班學(xué)生拾飯卡上交、七一班學(xué)生狄蕭

拾人民幣100元上交，高三文易曉拾人民幣上交。

（二）記律：無(wú)大的違紀(jì)事件發(fā)生，但存在的問(wèn)題是晚

休，周二晚高一二班一女生10點(diǎn)以后長(zhǎng)時(shí)間打電話(huà)，值周制止都舍不得掛。男舍記律較差的班是高三文

理班、高二文班、高一二班、九年級(jí)四班、七年級(jí)

二班，女舍紀(jì)律整體較好。存在的問(wèn)題是學(xué)生晚休

時(shí)在被窩用手機(jī)上網(wǎng)，且為數(shù)不少。周六晚高二理

喝酒到高一男舍鬧事。

（三）衛(wèi)生：男舍：較好有八年級(jí)一、三、四班，九年

級(jí)三班，高一二班，表現(xiàn)為被子折疊整齊，地面拖

洗干凈，物品擺放整齊。較差的有九四班、高二理3

號(hào)宿舍、高三文理表現(xiàn)是被子不疊、地面垃圾未掃、物品擺放凌亂。

女舍：較好的有七一、八一、三，九一、二、四，高一一。

清潔區(qū)衛(wèi)生：

七一班清潔區(qū)未掃（男廁門(mén)口處）、七三班男廁垃圾未倒、九二班有垃圾（水池旁）其余較好。

教室：

優(yōu)秀：七年級(jí)(1)(2)(3),八（1）九年級(jí)（1）（2）（4）高一（1）高二文理，較差：高一2門(mén)口有垃圾，地面未拖高三文地面未拖。其余一般。

綜合評(píng)比：衛(wèi)生較好的班級(jí)有八年級(jí)一、三班，九一班，較差九四班、高三理。

全面評(píng)比：優(yōu)秀的有七一、八年級(jí)一、三、四，九年級(jí)一、二、三高一一其余一般。

建議：聯(lián)合家長(zhǎng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生晚上用手機(jī)上網(wǎng)的治理。

第四篇：第五周工作總結(jié)

第五周工作總結(jié)

2011年8月6號(hào)第五周星期六

隨著時(shí)間帶的越久，很多問(wèn)題也就慢慢的浮現(xiàn)出來(lái)了，并且自己也學(xué)到了一些東西。

一、收獲

這一周的收獲是，自己打電話(huà)比較能聊了，但是話(huà)術(shù)還不是很專(zhuān)業(yè)，有意向客戶(hù)了。很多知識(shí)都是鍛煉出來(lái)的，經(jīng)驗(yàn)都是要積累的。

二、不足

自己勇氣還是不足，這個(gè)月沒(méi)有完成張總監(jiān)的任務(wù)，每天有兩個(gè)意向客戶(hù)，但是沒(méi)有打30個(gè)電話(huà)，把一些情緒帶到工作上來(lái)。

三、下周計(jì)劃

下周得努力打電話(huà)，但是我不保證自己能完成張總監(jiān)的目標(biāo)，因?yàn)闉榱俗约旱腻X(qián)途，還是要努力的。我給自己定每天至少15個(gè)成功的電話(huà)。希望有二個(gè)成功的廣告。

第五篇：第五周工作總結(jié)

第五周工作總結(jié)

金圓集團(tuán)、青海大區(qū)并及互助金圓各位領(lǐng)導(dǎo)：

本周工作總結(jié)如下：

1）本周繼續(xù)上周的工作安排對(duì)輥壓機(jī)電控面板的參數(shù)進(jìn)行了調(diào)整，充分與車(chē)間溝通說(shuō)明參數(shù)的意義，使輥壓機(jī)的運(yùn)行更加穩(wěn)定可靠。2）做好本次大修的準(zhǔn)備工作，經(jīng)與車(chē)間溝通本次檢修為節(jié)約成本，全部由車(chē)間完成，人力、物力合理安排是關(guān)鍵，每一子項(xiàng)必須完善施工方案，至少要做到心中有數(shù)，以及重點(diǎn)項(xiàng)目的技術(shù)準(zhǔn)備。

3）成本

離開(kāi)成本，談任何的產(chǎn)量和質(zhì)量都是空話(huà)，本周更多的話(huà)題是磨機(jī)的產(chǎn)量和質(zhì)量，我也聽(tīng)到了很多方案安排，比如說(shuō)鍛倉(cāng)的6㎜ 以下鍛太多,要求清倉(cāng)更換將近一半的鍛，約有50噸，那么它的成本是多少？按成本是1元／噸，中間正常生產(chǎn)期間要不要再加鍛，所以它的成本是巨大的，那么能不能從根本上解決問(wèn)題呢？答案是不能的，因?yàn)閺默F(xiàn)場(chǎng)的實(shí)驗(yàn)來(lái)看是不行的，還有我們的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)，作為大宗產(chǎn)品，大量生產(chǎn)、大量傳播、大量銷(xiāo)售是們我統(tǒng)傳產(chǎn)業(yè)基本模式，在這種模式下所有的企業(yè)行為都是圍繞成本來(lái)作文章，這是鐵律。因此我的觀點(diǎn)是加強(qiáng)基礎(chǔ)管理，加強(qiáng)機(jī)電設(shè)備及現(xiàn)場(chǎng)工藝正常運(yùn)行（產(chǎn)量、質(zhì)量會(huì)看自然好起來(lái)），保證生產(chǎn)市場(chǎng)平均線，只要這塊做好了，我們的內(nèi)功就練好了，應(yīng)對(duì)市場(chǎng)的底氣就足了，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占得先機(jī)

劉 開(kāi)

2014-10-27