第一篇：曾國藩讀書的十二條規(guī)矩

曾國藩讀書的十二條規(guī)矩

晟肱

曾國藩，清代名臣，他既是鎮(zhèn)壓太平天國將士的劊子手，又是一個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、博覽群書的理論家和古文學(xué)家。

曾國藩是湖南湘鄉(xiāng)縣（今雙峰縣）人，清嘉慶十六年（1811年）出生于一個(gè)窮山僻谷的耕讀人家。他一生勤奮好學(xué)，以“勤”、“恒”兩字激勵(lì)自己，教育子侄。謂“百種弊病皆從懶生，懶則事事松弛。”他抓住一切讀書的機(jī)會(huì)不放松，死前一日猶手不釋卷。曾國藩在道光二十二年（1842年）冬，曾給自己訂下了每天讀書的十二條規(guī)矩，它們是：

一、主敬：整齊嚴(yán)肅，清明在躬，如日之升；

二、靜坐：每日不拘何時(shí)，靜坐四刻，正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)；

三、早起：黎明即起，醒后不沾戀；

四、讀書不二：一書未完，不看他書；

五、讀史：每日圈點(diǎn)十頁，雖有事不間斷；

六、謹(jǐn)言：刻刻留心，第一功夫；

七、養(yǎng)氣：氣藏丹田，無不可對人言之事；

八、保身：節(jié)勞，節(jié)欲，節(jié)飲食；

九、日知其所無：每日讀書，記錄心得語；

十、月無忘其所能：每月作詩文數(shù)首，以驗(yàn)積理多寡，養(yǎng)氣之盛否；

十一、作字：飯后寫字半時(shí)；

十二、夜不出門。

曾國藩的這十二條讀書規(guī)矩，前三條是為讀書做準(zhǔn)備的。第四、五、九、十、十一條是讀書的方法；而第六、七、八、十二條看起來似乎與讀書關(guān)系不大，實(shí)質(zhì)上是要求自己集中精力讀好書，然而這看似關(guān)系不大的規(guī)矩，卻是保證讀書質(zhì)量的重要手段。

據(jù)唐詩戡所撰的《曾國藩治學(xué)之道》一文中介紹，咸豐八年（1858年），曾國藩在軍務(wù)繁忙之際，猶定申、酉、戌、亥四個(gè)時(shí)辰溫舊書，讀新書，償外債（指詩文債、字債），寫筆記。同治元年（1862年），他任兩江總督，白天忙于軍政事務(wù)，夜里仍溫讀詩文。他自道光十九年（1839年）正月初一起寫日記，至同治十一年（1872年）二月初二止從未間斷，數(shù)十年如一日。

他不僅勤于讀書，而且善于讀書，深得要領(lǐng)，曾說：“萬卷雖多，而提要鉤玄不過數(shù)語?！逼湟娊饪芍^精辟至極。曾國藩讀書注重消化歸納，從而提出自己的精當(dāng)見解。

他很重視做讀書筆記，除經(jīng)史外，常隨手摘記，使得他的讀書精深有用。曾國藩曾說：“凡奇僻之字，雅故之訓(xùn)，不手抄則不能記?！痹鴩矚g讀史，曾寫成《歷代大事記》數(shù)卷，以此作為重要的讀書方法。

曾國藩的讀書特點(diǎn)是：日課有程，持之以恒；博求約守，不拘門戶；提要鉤玄，善于概括；挈長補(bǔ)短，與時(shí)變化。曾國藩的這些讀書經(jīng)驗(yàn)對今天的讀書人來說，仍有積極的借鑒作用。

第二篇：規(guī)矩教育+曾國藩讀書的十二條規(guī)矩

曾國藩讀書的十二條規(guī)矩

曾國藩，清代名臣，他既是軍事家，又是一個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、博覽群書的理論家和古文學(xué)家。

曾國藩一生勤奮好學(xué)，以“勤”、“恒”兩字激勵(lì)自己，教育子侄。他抓住一切讀書的機(jī)會(huì)不放松，死前一日猶手不釋卷。曾國藩在道光二十二年(1842年)冬，曾給自己訂下了每天讀書的十二條規(guī)矩，它們是：

一、主敬：整齊嚴(yán)肅，清明在躬，如日之升；

二、靜坐：每日不拘何時(shí)，靜坐四刻，正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)；

三、早起：黎明即起，醒后不沾戀；

四、讀書不二：一書未完，不看他書；

五、讀史：念二十三史，每日圈點(diǎn)十頁，雖有事不間斷；

六、謹(jǐn)言：刻刻留心，第一工夫；

七、養(yǎng)氣：氣藏丹田，無不可對人言之事；

八、保身：節(jié)勞，節(jié)欲，節(jié)飲食；

九、日知其所無：每日讀書，記錄心得語；

十、月無忘其所能：每月作詩文數(shù)首，以驗(yàn)積理的多寡，養(yǎng)氣之盛否；

十一、作字：飯后寫字半時(shí)；

十二、夜不出門。

曾國藩的這十二條讀書規(guī)矩，前三條是為讀書作準(zhǔn)備的。第四、五、九、十、十一條是讀書的方法；而第六、七、八、十二條看起來似乎與讀書關(guān)系不大，實(shí)質(zhì)上是要求自己集中精力讀好書，因而這看似關(guān)系不大的規(guī)矩，卻是保證讀書質(zhì)量的重要手段。

據(jù)唐詩戡所撰的《曾國藩治學(xué)之道》一文中介紹，咸豐八年(1858年)曾國藩在軍務(wù)繁忙之際，猶定申、酉、戌、亥四個(gè)時(shí)辰溫舊書，讀新書，償外債(指詩文債、字債)，寫筆記。

他不僅勤于讀書，而且善于讀書，深得要領(lǐng)，曾說：“萬卷雖多，而提要鉤玄不過數(shù)語?！逼湟娊饪芍^精辟之極。曾國藩讀書注重消化歸納，從而提出自己的精當(dāng)見解。

他很重視作讀書筆記，除經(jīng)史外，常隨手摘記，使得他的讀書精深有用。曾國藩的讀書特點(diǎn)是：日課有程，持之以恒；博求約守，不拘門戶；提要鉤玄，善于概括；挈長補(bǔ)短，與時(shí)變化。曾國藩的這些讀書經(jīng)驗(yàn)對今天的讀書人來說，仍有積極的借鑒作用。

第三篇：曾國藩讀書心得

讀《曾國藩》有感

各位領(lǐng)導(dǎo)及同仁大家早上好。

很高興今天有機(jī)會(huì)跟大家一起分享讀書心得體會(huì)。近日CCTV10科教頻道百家講堂欄目，播出了由酈波擔(dān)任主講的《曾國藩家訓(xùn)》，播出時(shí)收視率很高，并且好評如潮?？赐曛笪覍υ鴩淙似涫庐a(chǎn)生了很大的好奇，此后本人有幸買到了原著。閱讀之后愛不釋手。下面我先將本書做一介紹。

《曾國藩家書》是一部記錄平淡家常的書信集，還是一部蘊(yùn)含著為人處世、持家教子的人生智慧書。本書從曾氏千余封家書遴選了三百多封加以旁征博引的點(diǎn)評。從曾氏的家世、成長、修學(xué)、為人、為宦以及在天子腳下那種復(fù)雜人脈關(guān)系中立身處世入手，精辟的闡述和點(diǎn)評了作為近代思想大家曾國藩如何孝順父輩，教育子第，立身治學(xué)，憂國憂民，格物致知，以及利用和堅(jiān)持魏源提出的“師夷長技以制夷”思想，主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)和軍事技術(shù)，強(qiáng)國固本的思想脈絡(luò)體系。

“愚于近人，獨(dú)服曾文正”這是一代領(lǐng)袖毛澤東對他的評價(jià)。蔣介石則更是終生奉之為楷模。書市上關(guān)于曾國藩的書籍是隨處可見，民間更有“從政要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”的說法。足見他的生平才能非常人所及。曾國藩是晚清一位極具爭議的人物，既有“中興第一名臣”的美稱，又有“賣國賊”的惡名。近百年來對他的評價(jià)毀譽(yù)參半、褒貶不一。但是無論是欣賞他的人還是鄙視他的人，都對他所撰寫的《曾國藩家書》推崇備至。處于千瘡百孔的晚清能出現(xiàn)一個(gè)這樣的漢室封疆大吏，雖說時(shí)事造英雄，但他個(gè)人的才華修養(yǎng)才是締造他一番事業(yè)的本源。然而，是什么緣故使得人們對曾國藩?dú)ёu(yù)參

半？又為什么曾國藩的家書、日記現(xiàn)在如此廣泛地得以出版，成為學(xué)者乃至普通讀者的案頭常備書？就讓我們走進(jìn)曾國藩，學(xué)習(xí)曾國藩。

曾國藩，公元1811年（嘉慶十六年）出生于湖南長沙府湘鄉(xiāng)荷葉塘白楊坪（今湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮(zhèn)天坪村）的一個(gè)普通半耕半讀家庭。兄妹九人，曾國藩為長子。祖輩以務(wù)農(nóng)為主，生活較為寬裕。他自幼天資聰明，勤奮好學(xué)。至道光十二年（1832年）二十一歲考取了秀才，連考兩次會(huì)試不中，隨后又努力復(fù)習(xí)一年，在虛歲28歲時(shí)，道光十八年(1838)殿試考中了進(jìn)士，從此之后，他一步一階的踏上仕途之路，十年七遷，連躍十級。曾國藩曾被封為一等勇毅侯，成為清代以文人而封武侯的第一人，后歷任兩江總督、直隸總督，官居一品。實(shí)現(xiàn)了儒家修身、齊家、治國、平天下、立功、立德、立言“三不朽”事業(yè)，被 世人稱為“中華千古第一完人。

一、修身齊家治國中華千古第一完人

中國自古就有立功（完成大事業(yè)）、立德（成為世人的精神楷模）、立言（為后人留下學(xué)說）“三不朽”之說，而真正能夠?qū)崿F(xiàn)者卻寥若星辰，曾國藩就是其中之一。他打敗太平天國，保住了大清江山，是清朝的“救命恩人”；他“匡救時(shí)弊”、整肅政風(fēng)、學(xué)習(xí)西方文化，使晚清出現(xiàn)了“同治中興”；他克已唯嚴(yán)，崇尚氣節(jié)，標(biāo)榜道德，身體力行，獲得上下一至的擁戴；他的學(xué)問文章兼收并蓄，博大精深，是近代儒家宗師，他一生著述等身且文章、書法自成風(fēng)格。（“其著作為任何政治家所必讀”（蔣介石），是一個(gè)“辦事（干出事業(yè)）兼?zhèn)鹘蹋粝滤枷雽W(xué)說）之人”（毛澤東））因此曾實(shí)現(xiàn)了儒家修身、齊家、治國、平天下、立功、立德、立言“三不朽”事業(yè)，被世人稱為“中華千古第一完人。”

二、中國傳統(tǒng)文化人格精神的典范式人物

曾國藩在同輩士大夫中“屬中等”，頗為鈍拙，但他志向遠(yuǎn)大、性格倔強(qiáng)、意志超強(qiáng)，勤學(xué)好問，非常人所能及。他從少年起，就“困知勉行，立志自撥于流俗”，天天寫日記反省自己，無一日不讀書，一生中沒有一天不監(jiān)視自己，教訓(xùn)自己。他待上、待下、待同事謙恕自抑，豁達(dá)大度，一生朋友很多，很受人尊重；他守著“拙誠”、埋頭苦干，不論遭受多大打擊，都不灰心喪氣，而能再接再厲，堅(jiān)持到底。這就是他成功的根本秘訣。

三、中國傳統(tǒng)文化持家教子的最大成功者

曾國藩是一個(gè)深受中國傳統(tǒng)文化影響的人，在他的《家書》中處處體現(xiàn)出中國文人的諸多特點(diǎn)。對于父母的意見，曾國藩每每認(rèn)真聽取，即使為官在外，家書中也不忘雙親的養(yǎng)育之恩。對于師長，也是虛心聽取教誨對于父輩師長，曾國藩敬重有加。對于兄弟孩子，他也是誠心懇切。每次回到家中，總是詢問孩子的學(xué)習(xí)生活，關(guān)心兄弟們的讀書事業(yè)。即使常年在外，也總是以家書傳達(dá)父親的教育之心，兄長的關(guān)切之情。他的家書每每提到如何為學(xué)，如何為人，精神道德于今日之我亦有所得。家信往往寫得瑣碎詳盡，不僅談讀書、作詩文，談為人出世交朋友，談身心道德修養(yǎng)，也談新聞時(shí)事，言辭懇切，情意深長，值得認(rèn)真閱讀。

大多數(shù)官宦之家，盛不過三代，而曾氏家族卻代代有英才，出現(xiàn)了象曾紀(jì)澤、曾廣均、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植、曾昭掄等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學(xué)家和高級干部。曾家子孫皆成材 曾國藩教育子女有何秘訣？

曾國藩是清朝歷史上最有權(quán)勢者之一，他位列三公，拜相封侯，可謂顯赫一時(shí)，然而他教育子女的方法卻遠(yuǎn)比我們現(xiàn)在的溺愛式、呵護(hù)式的家長要高明得多。

1.注重家教 勤儉持家

在曾國藩看來，要教育孩子立足社會(huì)，并讓這個(gè)家庭能夠一代一代地延續(xù)下去，關(guān)鍵就是兩個(gè)字:勤與儉。他要求孩子們一生銘記十六個(gè)字--家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤！

曾國藩對于勤和儉的理解是非常深刻的。一個(gè)家能夠保持興盛發(fā)達(dá)，一個(gè)最簡單的道理要學(xué)會(huì)勤儉過日子，富的時(shí)候不驕傲，貧的時(shí)候不氣餒，由儉來打理自己的生活。勤既可以健壯自己的身體，同時(shí)又使勞作變成日常生活中很平常的一件事情。永葆勤和儉，一個(gè)家族才會(huì)永續(xù)地發(fā)展下去。

曾國藩的小女兒晚年留下一個(gè)年譜，其中記載了這樣一件事情:曾國藩小女兒只有十幾歲時(shí)，跟隨母親來到曾國藩任兩江總督的總督府。小女兒入總督府總要穿得體面一些，光鮮一點(diǎn)，所以上面穿了一件藍(lán)色的小夾襖，下邊穿了一條綴青邊的黃綢褲，就這條黃綢褲其實(shí)也不是她的，而是她的長嫂，也就是曾國藩的長子曾紀(jì)澤過世的妻子留給她的。但就是這條褲子的一個(gè)青色花邊讓曾國藩覺得太繁復(fù)、太華貴了，就指責(zé)小女兒不應(yīng)該穿這樣的褲子，讓她趕快換掉。小女兒趕緊回到房間換了一條沒花邊的綠褲子。由此可見，曾國藩是見不得繁復(fù)，見不得孩子身上帶有太富貴的東西的。

曾國藩在信中多次苦口婆心地陳述自己這種勤儉的緣由:“天下官宦之家，多只一代享用便盡，其子孫始而驕佚，繼而流蕩，終而溝壑，能慶延一二代者鮮矣?！痹鴩J(rèn)為，子女在驕奢淫逸的環(huán)境之下是不可能立大志的，開始是驕逸繼而就是流蕩然后就是敗家。一個(gè)官宦之家能夠延續(xù)一兩代，真的是很少很少的。所以曾國藩覺得應(yīng)該由勤儉入手教育孩子懂得如何生活，這才是最好的教子之道。2.以身作則平民生活

曾國藩曾經(jīng)告訴家人，他的衣服一共不過三百兩銀子，做了一件衣服之后，會(huì)十幾年乃至三十年都在穿用。

曾國藩不僅在穿著等方面嚴(yán)格要求自己和子女，而且在日常飲食上也有嚴(yán)格的要求。曾國藩吃飯的時(shí)候，碰到飯里面有帶殼的谷物的話，他要把這個(gè)殼磕開，把里面的谷物吃掉?？梢哉f曾國藩這個(gè)農(nóng)家子弟，對于粒粒皆辛苦的道理是理解得非常深刻的。

曾國藩的“住”也是很普通的。曾國藩的家和他弟弟曾國荃的豪宅相比，簡直是差遠(yuǎn)了。本書作者曾去過曾國藩的家鄉(xiāng)，曾國荃的房子和曾國藩后來的府第富厚堂都去過，兩者相比，富厚堂只能用寒酸來形容。就這樣的一個(gè)富厚堂，曾國藩聽說花了那么多的錢，他都不忍去住。富厚堂沒有雕梁沒有畫柱，就是一種非常拙樸的木結(jié)構(gòu)建筑。這個(gè)房子有一個(gè)書樓，體現(xiàn)出的就是湖南人的耕讀之風(fēng)，整個(gè)房子只不過比一般的農(nóng)戶的院落大一些而已。

至于“行”，在那個(gè)時(shí)代，官宦人家一般坐轎子。可是，曾國藩卻在信里告訴孩子，你要步行去辦該辦的事，絕不許使喚轎子。同時(shí)他對孩子們還這樣要求，不許使喚奴婢給你添茶倒水，你自己能做的事情一定要自己去做。

在曾國藩的家書中我們還看到，他會(huì)讓自己的子女去干些在常人眼中只有下人才做的拾柴、撿糞之類的事情。在一封家信中，他對自己的長子有這樣的要求:每天早晨天未明就要起，起床之后的第一件事情是去灑掃庭院，然后坐下來練字一千，而第一個(gè)字一定要寫“儉”。這就是讓自己的孩子們千萬不要沾染官場之氣。他曾經(jīng)說過這樣一句話:“凡世家子弟，衣食起居無一不與寒士相同，庶幾可以成大器?！? 3.思想開明 注重實(shí)際

曾國藩認(rèn)為孩子讀書未必是為了做官，讀書在于明理，耕種則不失勤勞之本份，所以當(dāng)長子曾紀(jì)澤連著三次考科舉不成功，并向父親提出不再走科舉之路的時(shí)候，曾國藩同意了，他寫信告訴曾紀(jì)澤，按照自己的想法去做事。曾紀(jì)澤后來的路，在當(dāng)時(shí)人來看絕對是旁門左道。那個(gè)時(shí)代，一般人根本想不到去接觸西方文化，更不要說去學(xué)說

洋文了，而曾紀(jì)澤居然在32歲的時(shí)候?qū)W英文。這個(gè)遠(yuǎn)見卓識，應(yīng)該說既有他認(rèn)識到的，也有他父親告訴他的，這說明曾國藩在這一時(shí)期對文化的理解更為深刻了。作為中國人，秉持、學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化是應(yīng)該的，但是當(dāng)國門被人強(qiáng)迫打開之后，你不去了解外國的情況，你如何能夠在世界之林立足呢？曾紀(jì)澤在曾國藩的鼓勵(lì)和支持下潛心研究西學(xué)。1881年2月24日，曾紀(jì)澤以外交官的身份代表清政府在彼得堡同沙俄談判并且簽訂了《中俄伊犁條約》，收回了伊犁城。正是由于曾紀(jì)澤對西學(xué)的了解，正是因?yàn)樗辛艘粋€(gè)非常好的英語基礎(chǔ)，在與俄國人談判的時(shí)候，可以說是針鋒相對，外交手段運(yùn)用又足。當(dāng)時(shí)沙俄曾威脅說，你想要收回伊犁，我馬上就派兵打仗。曾紀(jì)澤不軟不硬地回了一句話，說，你要打仗，我們也無奈，但是我們絕不怕你來打仗。因?yàn)樗私猱?dāng)時(shí)沙俄虛張聲勢的心態(tài)。如果沒有對西學(xué)的了解，沒有西學(xué)的根基，有可能這個(gè)時(shí)候就被嚇倒了。所以有人說這一次談判是清末外交史上非常非常重要的一次勝利。

還有一件事情值得一提，曾紀(jì)澤曾經(jīng)用英文撰寫了一篇文章叫做《中國先睡后醒論》，發(fā)表在倫敦的《亞洲季刊》上。用英語撰寫文章介紹中國，這是當(dāng)時(shí)很多中國人所做不到的。長子曾紀(jì)澤是一位出色的外交官，次子曾紀(jì)鴻則是一位數(shù)學(xué)人才，他喜愛自然科學(xué)，精通天文、地理，最精代數(shù)，曾著有《對數(shù)詳解》、《圓率考真圖解》等書，還計(jì)算出一百位的圓周率。兩個(gè)兒子的成材和曾國藩提倡子女學(xué)習(xí)科學(xué)知識，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的技術(shù)和文化大有關(guān)系。

雖然曾國藩曾做過一些偽詐之事，他好名聲，處處從家族觀念出發(fā)，以至其殺戮無辜，殺人如麻，曾因一日砍了十三名太平天國的人頭而被人稱為“曾剃頭”。但有一點(diǎn)，其忠一點(diǎn)不含糊，其忍非人能比，以至在風(fēng)雨中站穩(wěn)腳跟。由于時(shí)代不同，用當(dāng)代曾經(jīng)流行的話來說，也是階級地位不同，所處的環(huán)境不同，得出的結(jié)論自然不同。因?yàn)樗侨顺际桥牛仨殶o條件聽?wèi){主子擺布。環(huán)境決定他不會(huì)作為

人主去擺弄人，于是他心甘情愿做棋子，并牢牢定位在棋盤上，他的家族是蔭護(hù)在清王朝之下，如果大清滅亡了，他的家族還能功高蓋世？他與清王朝的利益是一致的，知道這點(diǎn)，就不難理解他的行為了。

小結(jié)：以上讀書筆記，有自己的心得，有今人之評論，短短時(shí)間里很難參透這曾式一學(xué)，學(xué)習(xí)的地方太多，太膚淺。還是多讀幾遍，體會(huì)會(huì)隨著自己的閱歷加深而加深。我喜歡讀書，我本人也在書里得到過許多收獲。我的最大讀書心得是：聰明的人選擇讀書，讀書使人更聰明！謝謝大家。

第四篇：曾國藩家書讀書心得

曾國藩家書讀書心得

一直很想拜讀《曾國藩家書》，之前由于自己的懶惰也好，忙碌也好，讓自己把這件一直很想做的事給落了下來。由于課程，也是因?yàn)榕d趣。這段時(shí)間稍稍讀了些許?！秳駥W(xué)》篇的內(nèi)容有那么一些讓我感觸很深。

讓我特別有感悟的話語出現(xiàn)在“勸學(xué)篇”里“致九弟?做人須要有恒心”一信中：

“凡人作一事，便須全副精神注在此一事。首尾不懈，不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無恒，終身一無所成”。

看完此段，驟然屏息，冷冷靜靜又看兩遍，再冷冷靜靜想想自己，感覺后背跟扎了不少各種尺寸的針頭似的，一沒留神就遭遇了傳說中的如芒在刺。

其實(shí)“做事有恒”這個(gè)觀點(diǎn)在勸學(xué)篇里的很多信件都有闡述，可以說是貫穿始終。比如：“雖極忙，亦須了本日功課，不以昨日耽擱，而今日補(bǔ)做，不以明日有事，而今日預(yù)做”等等。

做事有恒心，專一，這些東西乍一看你會(huì)覺得都是老生常談。但咱也可以好好想想，這些東西為啥那么老了，不同的人說了那么多遍了，但還是一代一代的人都在不斷強(qiáng)調(diào)呢？

我從來不是一個(gè)有恒心的人，在漫漫二十多年的歲月里，我習(xí)慣于去嘗試新鮮的東西，但是真正堅(jiān)持下去的沒幾樣，而且也不是自己百分百的心甘情愿，大多是因?yàn)橥饨缢取?/p>

作為一個(gè)大學(xué)生，特別還是金院的學(xué)生，我們需要扎實(shí)熟練的技能，豐富的專業(yè)知識。而這些東西正是需要我們不斷的練習(xí)，需要我們花時(shí)間，下苦功的，此時(shí)此刻，恒心、專一就顯得非常重要了，對我自己也是非常重要的一次自我挑戰(zhàn)。

最后用曾國藩的一段話勉勵(lì)自己： “人茍能自立志，則圣賢毫杰，何事不可為？何必借助于人？我欲仁，斯仁至矣。我欲為孔孟，則日夜孜孜，惟孔孟之是學(xué)，人誰得而御我哉？若自己不立志，則雖日與堯舜禹湯同住，亦彼自彼，我自我矣，何與于我哉？”

我沒有資格去評價(jià)曾國藩這個(gè)人，但是他書信中的文字卻告訴我：做自己，堅(jiān)持自己，用一顆堅(jiān)持、專一的心去為自己描繪出一個(gè)燦爛的明天。

金融11（3）班

邊

晨

211010352

第五篇：《曾國藩家書》讀書心得

《曾國藩家書》讀書心得

公主嶺市懷德鎮(zhèn)中心小學(xué)校 劉長柏

《曾國藩家書》內(nèi)容主要是曾國藩在外地做官時(shí)，寫給家人的信。說到曾國藩，很多人都有所耳聞，有的人對他也有些了解。曾國藩是我國清朝晚期的大臣，他出生在嘉慶16年，也就是1811年，道光13年，他22歲考中進(jìn)士，37歲任禮部侍郎，官居二品。后來歷任兩江總督、直隸總督，授武英殿大學(xué)士，官居一品。

曾國藩所處的年代是清王朝由乾隆盛世轉(zhuǎn)為沒落、衰敗的時(shí)期。這個(gè)時(shí)候，由于政府腐敗、官員貪污，致使百姓生活困苦，民不廖生。國內(nèi)各地不斷發(fā)生農(nóng)民起義，其中，規(guī)模最大的就是太平天國運(yùn)動(dòng)，差一點(diǎn)就推翻了清王朝的統(tǒng)治。同時(shí)，還發(fā)生了鴉片戰(zhàn)爭。這時(shí)的清政府，真是內(nèi)憂外患、風(fēng)雨飄搖。但是，由于曾國藩等人的努力，一度出現(xiàn)了“同治中興”局面，使即將滅亡的清王朝又延續(xù)了幾十年。

近代以來，曾國藩被政界奉為“官場楷模”，有人說：“從政要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖?！泵珴蓶|對曾國藩傾服備至，他曾說過：“吾于近人，獨(dú)服曾文正?！笔Y介石認(rèn)為曾國藩“為人之道，是為吾人之師資?！彼选对伪Z錄》當(dāng)作黃埔軍校教導(dǎo)高級將領(lǐng)的教科書。

曾國藩是一個(gè)漢族人，清朝政府選擇官員時(shí)，是壓制漢人的。在這種情況下，曾國藩能取得這樣的成就，可見，他是很有能力的。曾國藩一生為人正直，對朝廷忠心耿耿，為官清廉，重視理學(xué)，勤奮好學(xué)，被稱為“晚清第一名臣”。曾國藩是兩榜進(jìn)士出身，學(xué)識淵博，愛寫文章，也愛寫家信。據(jù)說他的家信有1400多篇。我讀的這本《曾國藩家書》有460篇，是從道光二十一年四月十七日到同治五年八月初十日的25年間的家書。由于是寫給家人的信，文章中沒有豪言壯語，也沒有華麗的辭藻，語言樸實(shí)細(xì)膩。信中內(nèi)容涵蓋豐富，應(yīng)有盡有。比如：有如何克服人性的弱點(diǎn)，培養(yǎng)與眾不同的氣質(zhì)，處理人際關(guān)系，持家勸學(xué)，養(yǎng)生之道，為官從政之道，戰(zhàn)略意識的培養(yǎng)等等方面。意義深刻，讀來扣人心弦。

在他的家信中，經(jīng)常提到的就是他對兄弟和兒子們強(qiáng)調(diào)讀書的重要性。他寫到“吾輩讀書，只有兩事，一者敬德之事，以圖吾典所生?！本褪峭ㄟ^讀書，樹立正確的人生觀，價(jià)值觀，做道德高尚的人?！耙徽咝迾I(yè)之事，以圖自衛(wèi)其身?！本褪且袑I(yè)特長，能夠立足社會(huì)，有生存有本領(lǐng)。

曾國藩認(rèn)為讀書可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)，他說：“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，唯讀書可變氣質(zhì)?！痹谡f到要怎樣讀書時(shí)，他在信中講到“蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則學(xué)問不盡，不甘以一得自足，如河泊之觀海，如井蛙之看天，皆無識也。有恒，則斷無不成之事，此三者缺一不可。

他在給弟弟們的信中特意強(qiáng)調(diào)讀書要有恒心，他寫到“學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主。兄往年極無恒，近年略好，而猶未純?nèi)?，自七月初一起，至今則無一日間斷，每日臨貼百字，抄寫百字，看書至少須滿二十頁，多則不論?！彼倪@段話，一再強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中堅(jiān)持的重要性。他說自己做官以來，盡管事務(wù)繁忙，但他從未放棄讀書自學(xué)。他要求弟弟們要將每月習(xí)作寄來檢查、批閱。足見曾國藩注重學(xué)問，關(guān)注弟弟們的學(xué)業(yè)。

曾國藩是科舉出身，取得功名。但他對弟弟們說：“吾所望于諸弟，不在科名之有無。第一則孝悌為瑞，其次則文章不朽，勿徒汲汲于進(jìn)學(xué)也。”曾國藩深知科舉的艱辛和官場的險(xiǎn)惡。他希望弟弟們不要在乎有沒有科舉的功名，他要求弟弟們端正自己的行為。文章能流傳千古，有遠(yuǎn)大的志向，不要執(zhí)著于功名。曾國藩給兒子的信中寫到“余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子，勤儉、自持、習(xí)勞、習(xí)苦，能夠處約，此君子也?！币簿褪窃鴩膊辉杆膬鹤幼龉?，要成為讀書明理的君子。

在他的教育下，他的大兒子曾紀(jì)澤學(xué)問很高。曾紀(jì)澤對曾國藩說不想?yún)⒓涌婆e考試，曾國藩就同意了。后來，曾紀(jì)澤學(xué)習(xí)洋學(xué)，也就是外國知識、外國語言。成為了一名出色的外交家，在曾國藩的影響下，曾家后來出了幾代的名人。

曾國藩愛寫家書，也希望家人經(jīng)常寫信給他。在他的家書中，字里行間流露出濃濃的親情。這來源于他深厚的文化修養(yǎng)和積淀。當(dāng)今社會(huì)，隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，電子通訊技術(shù)徹底改變了人們的生活。我們已經(jīng)告別了原始的信封和信紙。但無論如何方便、快捷，心底總覺得缺少了一些感覺。讀了《曾國藩家書》使我感受到，維系親情和友情的紐帶，不是功名利祿，而是人們內(nèi)心中深厚的文化修養(yǎng)和道德熏陶。