第一篇:生活中的語(yǔ)文
生活中的語(yǔ)文
生活處處有語(yǔ)文咬著筆桿,皺著眉頭。我在為這次的作文而發(fā)愁。這次作文的題目是《生活處處有語(yǔ)文》,生活處處有語(yǔ)文嗎?為了讓自己有寫(xiě)作的材料,我決定從生活中去尋找語(yǔ)文。走著走著,我不知不覺(jué)地來(lái)到了易家壩的主席臺(tái)下,主持人在主席臺(tái)上的主持,吸引了許多人駐足觀看,我也停住了腳步?!扒疲@位主持人主持得多好呀!她把每一個(gè)漢字的音節(jié)都讀得很準(zhǔn),前鼻音、后鼻音在她的主持下都有了明顯的區(qū)別?!币晃恍『⒖滟澋?。
仔細(xì)聽(tīng)這個(gè)主持人的主持,她確實(shí)把每個(gè)漢字的音節(jié)都讀得很準(zhǔn),她的普通話說(shuō)得很好。咦,這不就是我在尋找的語(yǔ)文嗎?這時(shí)語(yǔ)文中的漢字與拼音,這時(shí)語(yǔ)文中的朗誦。
找到生活中的一處語(yǔ)文,我又繼續(xù)尋找生活中的語(yǔ)文。
我來(lái)到一塊草地旁,草地的中間立著一塊牌子,上面寫(xiě)著“請(qǐng)別踩我”?!班?,這句話寫(xiě)得不錯(cuò)?!蔽易匝宰哉Z(yǔ)道。這句話把小草當(dāng)作了人來(lái)寫(xiě),給予了小草生命,這句話運(yùn)用了語(yǔ)文中的擬人的修辭手法,使原本枯燥的一句話變得形象和生動(dòng),使人們不再忍心去踩踏草坪。這兒也是語(yǔ)文,是語(yǔ)文中的修辭手法。
原來(lái)生活時(shí)時(shí)刻刻都有語(yǔ)文,只是我們沒(méi)去留言和發(fā)現(xiàn)。
這時(shí),天已經(jīng)漸漸暗了下來(lái)。出來(lái)散步的人也越來(lái)越多了。他們?nèi)齻€(gè)一群,五個(gè)一伙,在一起結(jié)伴散步。他們并不是純碎的散步,而是邊散步,邊聊天,他們?cè)谝黄鹬v自己最近遇到的有趣的事,說(shuō)到好笑的地方,他們就“哄堂大笑”,說(shuō)到不可思議的地方,他們就皺起眉頭。
“哦!”我把手一拍,恍然大悟,“這不也是語(yǔ)文嗎?這是語(yǔ)文的口語(yǔ)交際與表達(dá)。
原來(lái)語(yǔ)文在生活中無(wú)處不在,我在生活中找到了這么多有語(yǔ)文的地方,這次的作文不用愁了。
于是,我“快馬加鞭”地趕回了家里,拿起筆奮筆疾書(shū),“唰、唰、唰”地寫(xiě)下了這篇作文——《生活處處有語(yǔ)文》。
第二篇:生活中的語(yǔ)文
生活中的語(yǔ)文
原本以為,只有每天嚼著生硬的語(yǔ)文課本,才能學(xué)到語(yǔ)文。
原本以為,只有每天去消化那些枯燥無(wú)味的字、詞、句??才能學(xué)到語(yǔ)文。原本以為??
可是,漸漸地,我發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了。生活中處處都有語(yǔ)文的身影。
生活需要語(yǔ)文,語(yǔ)文離不開(kāi)生活。在你憤怒至極時(shí),語(yǔ)文是一首小詩(shī)平息了你的怒火;在你懊惱絕望時(shí),語(yǔ)文是一篇意味深長(zhǎng)的文章使你重燃對(duì)生活的希望;當(dāng)你氣餒時(shí),語(yǔ)文是一句名言讓你重增信心;當(dāng)你得意忘形時(shí),語(yǔ)文又是一段文字使你遠(yuǎn)離驕傲的路。語(yǔ)文能使誤入歧途的人懸崖勒馬,語(yǔ)文能使一個(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)的人成為一個(gè)學(xué)者。生活需要語(yǔ)文,語(yǔ)文離不開(kāi)生活
網(wǎng)絡(luò)上,網(wǎng)蟲(chóng)們都特別愛(ài)用簡(jiǎn)潔明了的短語(yǔ)來(lái)表達(dá)出自己的意思。簡(jiǎn)短的語(yǔ)句中無(wú)形中便表明了人們的意思。形形色色的語(yǔ)句多用擬聲詞,象形詞和數(shù)字等等,表達(dá)起來(lái)輕松隨便,卻又不失風(fēng)趣幽默,真的是讓人嘆為觀止。如果沒(méi)點(diǎn)語(yǔ)文功底,理解它們還真是件難事兒呢!
再比如電視上,短小精悍的廣告詞也往往具有深刻含義。一句“原來(lái)生活可以更美的”便寫(xiě)出“美的”空調(diào)對(duì)人們的重要;時(shí)髦的“只溶在口,不溶在手”也體現(xiàn)了巧克力的特性;這個(gè)“成功之路,從頭開(kāi)始”也形象表達(dá)了洗發(fā)水的功勞。家喻戶曉的“生活不能沒(méi)有聯(lián)想”也一語(yǔ)雙關(guān),生動(dòng)地寫(xiě)出了“聯(lián)想”電腦的地位。如果不能掌握這些語(yǔ)文技巧,這形形色色和廣告詞何處而來(lái)?正如法國(guó)雕塑家羅丹所說(shuō):“我們的生活并不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。”朋友,善用語(yǔ)文吧!從語(yǔ)文中,你會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的生活樂(lè)趣,因?yàn)?,我們生活在語(yǔ)文的世界里。
第三篇:發(fā)現(xiàn)生活中的語(yǔ)文
發(fā)現(xiàn)生活中的語(yǔ)文
一、廣告用語(yǔ)
1、雙關(guān)
雙關(guān)是指利用語(yǔ)音或語(yǔ)義條件,有意使語(yǔ)句同時(shí)關(guān)顧表面和內(nèi)里兩種意思,言在此而意在彼,可分為諧音雙關(guān)和語(yǔ)義雙關(guān)兩種.在廣告詞中運(yùn)用雙關(guān)辭格可以起到“一箭雙雕”、“一舉兩得” 的效果.諧音雙關(guān)
諧音雙關(guān)指的是利用同音字、近音字的條件造成雙重意義,讓人們產(chǎn)生由表及里的聯(lián)想.如:
特步——非一般的感覺(jué).(特步鞋)
這則廣告詞利用“非”字與“飛”字的諧音構(gòu)成雙關(guān)語(yǔ).他一方面表達(dá)出了特步鞋的質(zhì)量讓人感覺(jué)不一般,另一方面又蘊(yùn)含了穿上鞋后的感覺(jué)不一般,會(huì)產(chǎn)生“飛”一般的感覺(jué),廣告的絕妙效果由此而得以實(shí)現(xiàn).“咳”不容緩,請(qǐng)用桂龍.(桂龍咳喘寧藥)
這則廣告詞將成語(yǔ)“刻不容緩”,將表達(dá)時(shí)間概念的“刻”換上表達(dá)病癥的“咳”,利用的便是二者之間的諧音,一字之差,將表達(dá)重點(diǎn)轉(zhuǎn)向生病不容拖延,讓患者認(rèn)準(zhǔn)桂龍牌止喘藥上,言辭委婉,以回避人們不愿意受他人支配而購(gòu)藥的逆反心態(tài),富有言猶在耳的感召力,真正起到了暗示的作用.語(yǔ)義雙關(guān)
語(yǔ)義雙關(guān)指的是利用漢語(yǔ)語(yǔ)詞的多義性,造成對(duì)詞語(yǔ)的不同理解把兩件事勾連起來(lái),表現(xiàn)特定內(nèi)容.如:
不“打”不相識(shí).(某打印機(jī)廣告)
“不打不相識(shí)”中的“打”字本來(lái)是“打斗”的意思,但“打”字是多義字,這則廣告詞巧妙地利用了這一點(diǎn),使他同時(shí)包含了“打印”之義,從廣告推銷的產(chǎn)品——打印機(jī)來(lái)看,此廣告則顯得新穎獨(dú)特,打印機(jī)這一產(chǎn)品形象也會(huì)深深地烙印在人們的心中.萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng).(東風(fēng)汽車廣告)
這則廣告詞借用了一句成語(yǔ),其中的“東”字原本指的是方位,但“東風(fēng)”一詞恰與產(chǎn)品品牌名稱相同,這樣的廣告詞一方面宣傳了品牌名稱,另一方面又蘊(yùn)含了東風(fēng)汽車在人們生活及工作中的關(guān)鍵性作用.2、仿擬
仿詞指的是仿照現(xiàn)行的、既成的詞語(yǔ)、句子等,改變其中的語(yǔ)素或內(nèi)容以構(gòu)成新的詞語(yǔ)或句子.它可以給人以新鮮活潑、生動(dòng)明快的感覺(jué),并能產(chǎn)生強(qiáng)烈的詼諧美.如:
汾酒必喝,喝酒必汾.(山西汾酒廣告)
這則廣告詞仿用了《三國(guó)演義》的開(kāi)場(chǎng)白“話說(shuō)天下大勢(shì),分久必合,合久必分”,給我們創(chuàng)造了一個(gè)全新的意境,引起人們無(wú)限的回味和聯(lián)想.此味本應(yīng)天上有,人間難得幾回嘗.(成都全聚烤鴨)
這例廣告詞仿用了唐代杜甫《贈(zèng)花卿》中的“此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞”,巧妙地表達(dá)了全聚烤鴨作為一種食品的特性及無(wú)與倫比之處.3、對(duì)比
對(duì)比是把兩種相差、相反、相對(duì)的事物,或同一事物相差、相反、相對(duì)的兩個(gè)方面,放在一起加以比照,造成俗語(yǔ)所說(shuō)“不怕不識(shí)貨,就怕貨比貨”的藝術(shù)效果.如:
節(jié)約用電,不如用電節(jié)約.(松下電器)
人們生活水平提高,大量電器飛入尋常百姓家,電費(fèi)開(kāi)支也相應(yīng)增加.該廣告表明松下電器在被使用的同時(shí)就有一種用電節(jié)約的功能.由于它貼近人們最關(guān)心的電費(fèi)開(kāi)支問(wèn)題,所以就引起人們購(gòu)買的欲望.聰明的人以教訓(xùn)制止流血,愚蠢的人以流血換取教訓(xùn).(交通公益廣告)
“聰明的司機(jī)”通過(guò)別人的教訓(xùn)來(lái)時(shí)刻提醒自己,從而避免發(fā)生流血事件.“愚蠢的司機(jī)”則不會(huì)吸取教訓(xùn),往往只有發(fā)生流血事件了,才懂得小心駕駛,但許多教訓(xùn)是不能讓“愚蠢者”后悔的,因?yàn)楹芸赡苓@個(gè)教訓(xùn)是由他們的生命換取的,所以“愚蠢者”付出的代價(jià)將更加慘重.4、對(duì)偶
對(duì)偶即用字?jǐn)?shù)相等、句法相同或相似的語(yǔ)句表現(xiàn)相反或相關(guān)的意思.它既具有形式美,便于記憶,又可以表現(xiàn)豐富的內(nèi)容,加深人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí).是內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一.如:
悠悠歲月酒,滴滴沱牌情.(四川沱牌曲酒)
霞飛點(diǎn)點(diǎn),秀氣年年.(上海霞飛日用化工總公司廣告)
三十功名創(chuàng)傳奇,八千里路馳江鈴(江西江鈴牌載.重汽車)
這幾則廣告詞都是平仄相配,對(duì)仗工整,節(jié)奏感強(qiáng),念著上口,聽(tīng)著順耳,同時(shí)也突出了商品的特點(diǎn),給人以深刻的印象.5、比喻
比喻是利用事物的相似點(diǎn),通過(guò)打比方來(lái)使某一事物更形象生動(dòng),更有感染力、說(shuō)服力的一種修辭方式.巧妙地運(yùn)用比喻,往往會(huì)起到點(diǎn)平為奇、化入為出的作用.如:
波導(dǎo)手機(jī),手機(jī)中的戰(zhàn)斗機(jī).(波導(dǎo)手機(jī))
以戰(zhàn)斗機(jī)為喻,足見(jiàn)波導(dǎo)手機(jī)的性能之高,功能之全,信度之高,還可見(jiàn)其沖擊手機(jī)市場(chǎng)的力度之大.純凈、柔和、全心呵護(hù),恰似媽媽的溫柔.(雪馥兒童護(hù)膚品)
對(duì)孩子的呵護(hù)莫過(guò)于媽媽的溫柔了,因此用“媽媽的溫柔”來(lái)比喻兒童護(hù)膚系列,奇特地、藝術(shù)地說(shuō)明了它對(duì)孩子皮膚的全心呵護(hù)和它帶給孩子的舒心與快樂(lè).這則廣告緊緊抓住了廣大媽媽對(duì)孩子的愛(ài)護(hù)之情,明確、生動(dòng)地道出了商品的特點(diǎn).6、擬人
擬人,又叫人格化,即將人的本質(zhì)特點(diǎn)轉(zhuǎn)移于其他事物,讓他們具有人的某些特點(diǎn),可以將事物描寫(xiě)得具體、生動(dòng)、形象,使人感到親切,容易受到感染.如:
給你的電腦一顆奔騰的“芯”.(英特爾“奔騰”)
這則廣告詞中的“芯”利用與“心”的諧音構(gòu)成擬人,芯片對(duì)于電腦的作用如同“心”在人體中的作用,這樣的擬人化手段使人們更容易理解芯的作用.不要踩我,我會(huì)痛的.(綠地公益廣告)
這則廣告詞賦予了小草以人的感覺(jué),使人很自然地對(duì)它產(chǎn)生一種憐惜之情,從而起到保護(hù)它的作用.除了以上列舉的幾種修辭方式外,還有許多其他修辭格可以或已經(jīng)在廣告詞寫(xiě)作中發(fā)揮著很重要的作用,如“天天美王天天美”(美王產(chǎn)品)用的是反復(fù);“我健康,我獻(xiàn)血,我自豪!”(獻(xiàn)血廣告)用的是排比;“堅(jiān)持就是勝利”(南孚電池)用的是引用等.總之,在廣告詞中恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用修辭手段,可以給人們留下了無(wú)比絢麗的想象空間,強(qiáng)化了廣告詞的藝術(shù)魅力,并且讓人們?cè)诤?jiǎn)潔洗練的文字中體會(huì)到廣告詞中所蘊(yùn)含的巨大的生活信息,激發(fā)人們做出購(gòu)買行為.二、網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的產(chǎn)生,究其原因,主要是由于在網(wǎng)絡(luò)交流中,往往以鍵盤(pán)打字為輸入媒介,因此,在交流過(guò)程中,為了加快速度而淡化了語(yǔ)言結(jié)構(gòu),從而產(chǎn)生了一些自成一體的語(yǔ)言表達(dá)方式,這就造就了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言??梢哉f(shuō),網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言一開(kāi)始主要寄生于網(wǎng)絡(luò)人群,但是隨著網(wǎng)絡(luò)的普及上網(wǎng)人群迅速擴(kuò)大,遍布社會(huì)各階層,近年來(lái)更是隨著學(xué)生網(wǎng)民的劇增,網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言已經(jīng)充斥整個(gè)校園,大量出現(xiàn)在學(xué)生的書(shū)面表達(dá)中,對(duì)傳統(tǒng)的語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊,并對(duì)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)不可忽視的影響。下面我們主要從形式和內(nèi)容上看其表現(xiàn)形式。
從形式上看,體現(xiàn)為:(1)符號(hào)化。在網(wǎng)絡(luò)交流中,由于不能像現(xiàn)實(shí)面對(duì)面交流那樣有豐富的表情和肢體語(yǔ)言做補(bǔ)充,因此,網(wǎng)民往往通過(guò)其他手段,將一些符號(hào)組合在一起,以模擬特定的表情和動(dòng)作。在電腦上輸出文字時(shí),習(xí)慣上會(huì)帶有相關(guān)的符號(hào)語(yǔ)言。例如::-)表示笑臉; :-< 表示苦笑,沮喪;:-D 表示高興地張嘴大笑。(2)數(shù)字化。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言注重經(jīng)濟(jì)適用,在這個(gè)原則的推動(dòng)下,產(chǎn)生了很多數(shù)字諧音的表達(dá)方式來(lái)表現(xiàn)使用者的想法。例如:94表示就是;78等于去吧;1314意為一生一世。(3)字母化。字母夾在漢字當(dāng)中不僅醒目突出,而且諧音的字母能夠恰如其分地表達(dá)使用者的意思。例如:BS表示鄙視的意思;MM表示美女的意思;BF表示男朋友意思。還有一些其他的組合形式,例如3Q等于thank you就是數(shù)字和字母的組合。
從內(nèi)容上看,體現(xiàn)為:(1)意義新穎。近來(lái)流行的網(wǎng)絡(luò)新詞諸如:“腫么了”等于怎么了;“醬紫”等于這樣子;“表”等于不要;“稀飯”等于喜歡。這些詞的已經(jīng)超越了詞匯本身的意義,而賦予了網(wǎng)絡(luò)交流中的特殊意義。(2)超越常規(guī)。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言已經(jīng)不再拘泥于傳統(tǒng)的詞語(yǔ)構(gòu)成語(yǔ)法,各種漢字、數(shù)字、英語(yǔ)或簡(jiǎn)寫(xiě)混雜在一起,怎么方便怎么用,語(yǔ)序也不受限制,倒裝句時(shí)有出現(xiàn)。如:給個(gè)理由先;他們已經(jīng)知道了都;非常可愛(ài)的說(shuō)。(3)隱喻性強(qiáng)。網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)具有很強(qiáng)的隱喻性。如“裸”字本義是“成年男女僅僅用遮羞布遮住私處的露體”,引申為“身上一絲不掛,私處徹底暴露的露體”。而在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中,由其引申義派生出“裸奔”“裸婚”“裸考”“裸嫁”“裸娶”等詞。
正是由于這些言簡(jiǎn)意賅,幽默風(fēng)趣的形式,網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言吸引了大批受眾的目光并得以廣泛傳播。尤其廣泛存在于青少年中,大有超越傳統(tǒng)語(yǔ)言的使用趨勢(shì)。
三、對(duì)聯(lián)
中華民族博大精深,中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中,中華文化以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深厚的文化底蘊(yùn)感染了一代又一代的人。
對(duì)聯(lián)是中華民族特有的一種文化形式,是我國(guó)延續(xù)千年的民族風(fēng)俗文化。對(duì)聯(lián),雅稱楹聯(lián),俗稱對(duì)子。它作為中華民族特有的一種文學(xué)藝術(shù)形式,不僅在中國(guó)的文化藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要的地位,而且在世界文學(xué)藝術(shù)殿堂上也綻放著燦爛的光芒。從古到今,無(wú)數(shù)的文人墨客都在感受著這一獨(dú)特語(yǔ)言藝術(shù)所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵。近年來(lái),一些益智類娛樂(lè)節(jié)目乃至春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì),也開(kāi)始舉行征聯(lián)活動(dòng)。總之,對(duì)聯(lián)藝術(shù)喜聞樂(lè)見(jiàn)、短小精悍、雅俗共賞、生生不息。正因?yàn)槿绱?,將?duì)聯(lián)這一獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)運(yùn)用到語(yǔ)文教學(xué)中,使語(yǔ)文教學(xué)貼近生活,富有趣味性,不失為一種教學(xué)創(chuàng)新。語(yǔ)文教學(xué)不僅要注重知識(shí)的傳授,而且要在傳授知識(shí)的過(guò)程中給學(xué)生營(yíng)造一種輕松愉悅的氛圍。對(duì)聯(lián)因其深刻的文化內(nèi)涵、獨(dú)特的藝術(shù)魅力、強(qiáng)大的生命力而為廣大人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)。因此,將對(duì)聯(lián)藝術(shù)運(yùn)用到語(yǔ)文教學(xué)中具有重要的作用。很多人都會(huì)有疑問(wèn):為什么對(duì)聯(lián)可以運(yùn)用到語(yǔ)文教學(xué)中呢?將對(duì)聯(lián)藝術(shù)滲透到語(yǔ)文教學(xué)中可以產(chǎn)生哪些效果呢?首先,在形式上,對(duì)聯(lián)要求結(jié)構(gòu)相似,字?jǐn)?shù)相等同時(shí)講究平仄押韻,這體現(xiàn)了現(xiàn)代漢語(yǔ)中對(duì)偶的修辭手法。對(duì)偶要求字詞對(duì)仗。即上下兩聯(lián)相同位置所運(yùn)用的字詞要求詞性相同,名詞對(duì)名詞、動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞,表顏色的詞與顏色詞相對(duì)、表數(shù)量的詞與數(shù)量詞相對(duì)等。第二,句式要求對(duì)稱。也就是說(shuō)句子的結(jié)構(gòu)要保持一致,主謂結(jié)構(gòu)對(duì)主謂結(jié)構(gòu)、動(dòng)賓結(jié)構(gòu)對(duì)動(dòng)賓結(jié)構(gòu),以充分發(fā)揮對(duì)偶的藝術(shù)效果。對(duì)聯(lián)短小精悍、言簡(jiǎn)意賅。歸根結(jié)底,這離不開(kāi)漢語(yǔ)言文學(xué)基本的音、形、義以及文學(xué)的修辭手法。而語(yǔ)文教學(xué)的最終目的,正是要讓學(xué)生能夠很好的理解和掌握漢語(yǔ)言文學(xué)。因此,語(yǔ)文教學(xué)可以充分利用對(duì)聯(lián)的這一形式特點(diǎn),激發(fā)學(xué)生的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感,最終達(dá)到讓學(xué)生掌握漢語(yǔ)言文學(xué)的目的。其次,對(duì)聯(lián)語(yǔ)言運(yùn)用巧妙,內(nèi)容積極健康,有利于學(xué)生積淀文化、滋潤(rùn)心靈。在中國(guó)文化的傳承過(guò)程中,古詩(shī)詞曾名噪一時(shí),為后人所稱贊。隨著文化的發(fā)展,對(duì)聯(lián)逐漸從古詩(shī)詞中剝離出來(lái),它雖然源于古詩(shī)詞,但又和古詩(shī)詞有著嚴(yán)格的區(qū)別。對(duì)聯(lián)在講究“對(duì)”的同時(shí)又要求“聯(lián)”,它在寫(xiě)法上的特點(diǎn)體現(xiàn)在一下幾個(gè)方面:
1、上下對(duì)等。對(duì)聯(lián)的上下兩聯(lián)圍繞同一個(gè)主題而論,由兩個(gè)相對(duì)的句子組成。上下聯(lián)所表達(dá)的意義相近,相關(guān)或相反。
2、“優(yōu)秀的對(duì)聯(lián)常常將記敘、議論、抒情融為一體,文字或莊重或詼諧,或質(zhì)樸或華麗,其內(nèi)容涉及社會(huì)生活各個(gè)方面。對(duì)聯(lián)的此類特點(diǎn),使其易于引發(fā)學(xué)生興趣,激起學(xué)生創(chuàng)作的熱情;同時(shí),這些特點(diǎn)對(duì)于訓(xùn)練學(xué)生書(shū)面語(yǔ)言的綜合表達(dá)很有價(jià)值,甚至能夠幫助學(xué)生找到他本人所喜愛(ài)的某種風(fēng)格?!?“田園無(wú)限美,山河分外嬌”,這幅對(duì)聯(lián)一般出現(xiàn)在田園人家的門上,它表面看來(lái)是在描寫(xiě)田園的美好景象,其實(shí)主要表達(dá)的是對(duì)祖國(guó)山河的贊美。內(nèi)容上從小家過(guò)渡到大國(guó),對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)贊美之情,溢言于表。
四、成語(yǔ)
成語(yǔ)是人們長(zhǎng)期以來(lái)習(xí)用的、簡(jiǎn)潔精辟的定型詞組或短句。
漢語(yǔ)成語(yǔ)多數(shù)是四字短語(yǔ),如:“高瞻遠(yuǎn)矚”“三番五次”等;也有三字成語(yǔ),如:“莫須有”“敲竹杠”“替罪羊”等;當(dāng)然也有多于四字的成語(yǔ),如:“迅雷不及掩耳”“一發(fā)而不可收”等等;有的成語(yǔ)內(nèi)部還可以有標(biāo)點(diǎn)符號(hào),如:“失之東隅,收之桑榆”“三十六計(jì),走為上”等等。其中,四字成語(yǔ)以其瑯瑯上口的音韻感和節(jié)奏感,成為成語(yǔ)中的絕大多數(shù)。
成語(yǔ)是最精煉的語(yǔ)言材料,在語(yǔ)言運(yùn)用的最小單位中,成語(yǔ)是用語(yǔ)最儉省二表意最豐富的一種。因此,能夠熟練并經(jīng)常使用成語(yǔ),能大大提高語(yǔ)言使用的效率和效果。在某種程度上我們可以這樣認(rèn)為,成語(yǔ)是語(yǔ)言文采的基礎(chǔ)和核心;成語(yǔ)中包含了語(yǔ)文的主要內(nèi)容,是語(yǔ)文的集中體現(xiàn),是濃縮了的語(yǔ)文。本文就成語(yǔ)的幾個(gè)主要特點(diǎn),談?wù)劤烧Z(yǔ)中所包含的幾個(gè)方面的語(yǔ)文因素。
一、成語(yǔ)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)與類型
成語(yǔ)(這里特指四字成語(yǔ))雖然只有寥寥四字,然而其內(nèi)部結(jié)構(gòu)卻異彩紛呈,幾乎囊括了所有的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)類型。漢語(yǔ)常用成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)類型主要有: 并列式(如:“狼吞/虎咽”“美輪/美奐”)、主謂式(如:“禍福/相倚”“目/不識(shí)丁”)、動(dòng)賓式(如:“博覽/古今”“感/人肺腑”)、偏正式(如:“蜂擁/而上”“無(wú)米/之炊”)、補(bǔ)充式(如:“遇人/不淑”“俗/不可耐”)。下邊作點(diǎn)簡(jiǎn)要分析:
(一)并列結(jié)構(gòu)的成語(yǔ)
1、由動(dòng)賓短語(yǔ)構(gòu)成的并列式成語(yǔ):
排山倒海 排 山 + 倒 海
動(dòng) 賓 + 動(dòng) 賓
洗心革面 洗 心 + 革 面
動(dòng) 賓 + 動(dòng) 賓
2、由主謂短語(yǔ)構(gòu)成的并列式成語(yǔ):
天翻地覆 天 翻 + 地 覆
主 謂 + 主 謂 鬼哭狼嚎 鬼 哭 + 狼 嚎
主 謂 + 主 謂
3、由偏正短語(yǔ)構(gòu)成的并列式成語(yǔ):
重巒疊嶂 重 巒 + 疊 嶂
定 中 + 定 中
南征北戰(zhàn) 南 征 + 北 戰(zhàn)
狀 中 + 狀 中
4、由并列短語(yǔ)構(gòu)成的并列式成語(yǔ):
生殺予奪 生 殺 + 予 奪
動(dòng) 動(dòng) + 動(dòng) 動(dòng)
正大光明 正 大 + 光 明
形 形 + 形 形
(二)主謂結(jié)構(gòu)的成語(yǔ)——
1、“主語(yǔ)+謂語(yǔ)(+賓語(yǔ))”: 面目猙獰 面目 + 猙獰
主語(yǔ) + 謂語(yǔ)
面如土色 面 + 如 + 土色
主 + 謂 + 賓
2、“主語(yǔ)或謂語(yǔ)部分帶上了修飾成分”:
死灰復(fù)燃 死 + 灰 + 復(fù) + 燃
定語(yǔ) + 主語(yǔ) + 狀語(yǔ) + 謂語(yǔ)
老驥伏櫪 老 + 驥 + 伏 + 櫪
定語(yǔ) + 主語(yǔ) + 謂語(yǔ) + 賓語(yǔ)
(三)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的成語(yǔ)——
1、“動(dòng)詞+賓語(yǔ)”:
荼毒生靈 荼毒 + 生靈
動(dòng)詞 + 賓語(yǔ)
為所欲為 為 + 所欲為 動(dòng)詞 + 賓語(yǔ)
2、“動(dòng)詞或賓語(yǔ)帶上了修飾成分”:
不拘小節(jié) 不 + 拘 + 小 + 節(jié)
狀語(yǔ) + 動(dòng)詞 + 定語(yǔ) + 賓語(yǔ)
正中下懷 正 + 中 + 下 + 懷
狀語(yǔ) + 動(dòng)詞 + 定語(yǔ) + 賓語(yǔ)
(四)偏正結(jié)構(gòu)的成語(yǔ)——
1、“狀語(yǔ)+謂語(yǔ)”:
霧里看花 霧里 + 看花
地點(diǎn)狀語(yǔ) + 謂語(yǔ)
為民請(qǐng)命 為民 + 請(qǐng)命
目的狀語(yǔ) + 謂語(yǔ)
2、“定語(yǔ)+中心語(yǔ)”:
一面之交 一面 + 之 + 交 定語(yǔ) + 中心語(yǔ)
半壁江山 半壁 + 江山
定語(yǔ) + 中心語(yǔ)
(五)補(bǔ)充結(jié)構(gòu)的成語(yǔ)——
1、“動(dòng)詞+補(bǔ)語(yǔ)”:
永垂不朽 永垂 + 不朽
動(dòng)詞謂語(yǔ) + 補(bǔ)語(yǔ)
揚(yáng)名天下 揚(yáng)名 + 天下
動(dòng)詞謂語(yǔ) + 補(bǔ)語(yǔ)
2、“形容詞+補(bǔ)語(yǔ)”:
慘不忍睹 慘 + 不忍睹
形容詞謂語(yǔ) + 補(bǔ)語(yǔ)
得意洋洋
得意
+ 洋洋
形容詞謂語(yǔ) + 補(bǔ)語(yǔ) 幾種特殊結(jié)構(gòu)的成語(yǔ)—— 1、“如”字成語(yǔ):
如臨大敵
如+動(dòng)詞+賓語(yǔ)
如芒在背
如+主語(yǔ)+謂語(yǔ)+賓語(yǔ)
如鳥(niǎo)獸散
如+主語(yǔ)+謂語(yǔ)
如泣如訴
如+動(dòng)詞+如(似)+動(dòng)詞
如饑似渴
如+形容詞+如(似)++形容詞
如狼似虎
如+名詞+如(似)+名詞
愛(ài)財(cái)如命 動(dòng)詞+賓語(yǔ)+如(似)+名詞
安如磐石 形容詞+如(似)+名詞 2、“而”字成語(yǔ):
不勞而獲/哀而不傷
而:卻
公而忘私
而:并列
側(cè)目而視
而:表示修飾關(guān)系
久而久之
而:助詞,無(wú)義
望風(fēng)而逃
而:承接
3、“不”字成語(yǔ):
不三不四
不+名詞+不+名詞
不上不下
不+動(dòng)詞+不+動(dòng)詞
不干不凈
不+形容詞+不+形容詞
不言而喻
不+動(dòng)詞+而+動(dòng)詞
不厭其煩
不+動(dòng)詞+賓語(yǔ)
不可理喻
不可+動(dòng)詞
不知所措
不知+賓語(yǔ)(名詞、形容詞)
不足掛齒
不足+賓語(yǔ)(動(dòng)詞)
4、“數(shù)字”成語(yǔ):
一刀兩斷
二三其德
三頭六臂
四通八達(dá)
五光十色
六神無(wú)主
七零八落
八面玲瓏
九死一生
十有八九
5、“之”字成語(yǔ):
無(wú)米之炊
犬馬之勞 ——之:的付之東流
繩之以法
——之:它
安之若素
差之毫厘,失之千里 ——之:無(wú)義
6、成語(yǔ)中的近義詞:
正顏厲色 顏—色:臉色,神情
節(jié)衣縮食 節(jié)—縮:節(jié)約,儉省
直言危行 直—危:端正,正直
矜功自伐 矜—伐:夸耀,炫耀
7、成語(yǔ)中的反義詞:
眼高手低 高—低
積少成多 少—多
表里如一 表—里
除強(qiáng)扶弱 除—扶 強(qiáng)—弱
舍本求末 舍—求 本—末
親疏貴賤 親—疏 貴—賤
二、成語(yǔ)的來(lái)源
漢語(yǔ)成語(yǔ)中的多數(shù)成語(yǔ),都有其明確的的來(lái)源出處。那也就是說(shuō),多數(shù)的漢語(yǔ)成語(yǔ)都保留著其最初的故事痕跡和表意痕跡。這對(duì)于我們通過(guò)成語(yǔ)了解典故了解歷史,提供了極大的方便。當(dāng)然,反過(guò)來(lái)說(shuō),我們?cè)诶斫夂褪褂贸烧Z(yǔ)的時(shí)候,也有必要了解該成語(yǔ)的出處,以便準(zhǔn)確理解詞義。
成語(yǔ)出處按照類型分,主要有:寓言故事、歷史典故、名篇佳作和俗語(yǔ)熟語(yǔ)等。
(一)寓言故事
這類成語(yǔ)的背后,都有一個(gè)相應(yīng)的寓言故事。人們通過(guò)對(duì)寓言故事情節(jié)的內(nèi)容簡(jiǎn)介或主旨評(píng)議等途徑,從寓言故事中概括出一個(gè)(或幾個(gè))成語(yǔ),用以表達(dá)某種含義(多數(shù)是寓言本身的寓意)。這樣的成語(yǔ)是很多的,比如:
狐假虎威
坐井觀天
畫(huà)蛇添足
削足適履
濫竽充數(shù)
朝三暮四
目無(wú)全牛
百發(fā)百中
捕風(fēng)捉影
杯弓蛇影
不自量力
伯樂(lè)相馬
班門弄斧
拔苗助長(zhǎng)
半途而廢
抱薪救火 瓜田李下
開(kāi)天辟地
刻舟求劍
狼狽為奸
買櫝還珠
南轅北轍
黔驢技窮
曲突徙薪
塞翁失馬
守株待兔
望梅止渴
亡羊補(bǔ)牢
(二)歷史典故 這類成語(yǔ)的背后,都有一個(gè)相應(yīng)的歷史典故。人們對(duì)某些大眾熟知的歷史典故進(jìn)行提煉,提取其關(guān)鍵的人物、情節(jié)、細(xì)節(jié)、特點(diǎn)等,概括表述為一個(gè)(或幾個(gè))成語(yǔ),用以表達(dá)某種含義。這樣的成語(yǔ)也是很多的,比如:
指鹿為馬
乘風(fēng)破浪
才高八斗 萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng)
草木皆兵
破釜沉舟
吐哺握發(fā)
暗度陳倉(cāng)
美輪美奐
投鞭斷流
三顧茅廬
程門立雪
囊螢照讀
安然無(wú)恙
按圖索驥
四面楚歌
打草驚蛇 請(qǐng)君入甕
完璧歸趙
(三)名篇佳作 古往今來(lái),很多名篇佳作在語(yǔ)言的運(yùn)用上,都有非常精彩的可圈之筆。人們?yōu)榱四7聦W(xué)習(xí),便習(xí)慣于借用(或直接搬用,或略作加工)一些名篇佳作中的精彩語(yǔ)言,來(lái)充實(shí)和美化自己的文章。久而久之,這些語(yǔ)言便也成了約定俗成的成語(yǔ)。比如:
老當(dāng)益壯
世外桃源
擇善而從
溫故知新 三人行必有我?guī)?/p>
見(jiàn)賢思齊
任重道遠(yuǎn)
死而后已
己所不欲,勿施于人
明察秋毫
落英繽紛
豁然開(kāi)朗
無(wú)人問(wèn)津
撲朔迷離
山重水復(fù)
柳暗花明
老驥伏櫪
源頭活水
不求甚解
犬牙交錯(cuò)
鴻鵠之志
揭竿而起
醉翁之意不在酒
水落石出
政通人和
百?gòu)U俱興
舍生取義
一鼓作氣
妄自菲薄
門庭若市
煢煢孑立
形影相吊
游刃有余
(四)俗語(yǔ)熟語(yǔ)
語(yǔ)言的最生動(dòng)最豐富的源泉在生活。于是,民間的一些流傳甚廣的俗語(yǔ)和熟語(yǔ),也是成語(yǔ)產(chǎn)生的沃土。民間語(yǔ)言在表情達(dá)意的時(shí)候,其語(yǔ)言最為生動(dòng)形象,也最為淺顯易懂。很多語(yǔ)言深入淺出,甚至饒有趣味。它們的加入,使得漢語(yǔ)成語(yǔ)寶庫(kù)熠熠生輝。比如: 七上八下
三長(zhǎng)兩短
半斤八兩
功到自然成隔墻有耳
(不可)同日而語(yǔ)
三、成語(yǔ)中的文言現(xiàn)象
漢語(yǔ)成語(yǔ)因其固定性和歷史性,使得成語(yǔ)中保留了許多文言現(xiàn)象。比如:詞類活用、通假、特殊句式、古今異義、一詞多義及許多典故等。
(一)詞類活用 1. 名詞:
名詞活用為一般動(dòng)詞: 兵不血刃 血:沾上血。
名詞的意動(dòng)用法: 草菅人命 草菅:以……為草菅
幕天席地 幕(席):以……為幕(席)
名詞的使動(dòng)用法: 汗牛充棟 汗:使……出汗
名詞用作狀語(yǔ): 日新月異 日:一天一天地,每天地 2.動(dòng)詞:
動(dòng)詞活用為名詞: 入不敷出 入:收入的東西
百?gòu)U俱興 廢:荒廢的東西
動(dòng)詞的使動(dòng)用法: 沉魚(yú)落雁
沉(落):使……沉(落)
閉月羞花
閉(羞):使……閉(羞)
傾國(guó)傾城 傾:使……傾
3.形容詞: 形容詞活用為名詞: 因小失大
小(大):?。ù螅┑臇|西
形容詞活用為一般動(dòng)詞:親賢遠(yuǎn)佞 親:親近遠(yuǎn):遠(yuǎn)離
形容詞的意動(dòng)用法: 不恥下問(wèn) 恥:以……為恥
形容詞的使動(dòng)用法: 安邦定國(guó) 安(定):使……安(定)
(二)通假
漢語(yǔ)成語(yǔ)中的許多語(yǔ)素,依然保留了當(dāng)初的通假現(xiàn)象,因此,今人在使用這些成語(yǔ)的時(shí)候,往往也保留其當(dāng)初的寫(xiě)法。這雖然影響了后人對(duì)于成語(yǔ)語(yǔ)意的正確理解和正確書(shū)寫(xiě),但是,它也更好地保留了成語(yǔ)的本來(lái)面目。比如: 再接再厲 “歷”通“礪”,其意為“磨礪”;但仍用其通假字“厲”。
厲兵秣馬 “歷”通“礪”,其意為“磨礪”;但仍用其通假字“厲”。
撥亂反正 “反”通“返”,其意為“返回”;但仍用其通假字“反”。
瑕瑜互見(jiàn) “見(jiàn)”通“現(xiàn)”,其意為“出現(xiàn)”;但仍用其通假字“見(jiàn)”。
一暴十寒 “暴”通“曝”,其意為“暴曬”;但仍用其通假字“暴”。
(三)特殊句式
特殊句式指的是和現(xiàn)代白話表述結(jié)構(gòu)不一致的一些語(yǔ)言結(jié)構(gòu)特點(diǎn),比如倒裝、省略;還有一些語(yǔ)言句式,文言文和現(xiàn)代文采用了不一樣的表示方法,比如被動(dòng)、判斷等,也稱為特殊句式。
多數(shù)成語(yǔ)脫胎于文言,因此,成語(yǔ)中的特殊句式現(xiàn)象也很普遍。1. 倒裝句:
時(shí)不我/待 賓語(yǔ)前置,“待”的賓語(yǔ)“我”提前 夜/以繼日
介賓倒裝,介詞“以”的賓語(yǔ)“夜”前置
持之/以恒 狀語(yǔ)后置,狀語(yǔ)“以恒”后置于中心語(yǔ)“持之”
2. 被動(dòng)句:
為人所制
為情所困
文言中一般用“為……所……”形式,表示被動(dòng)結(jié)構(gòu)。3. 省略句:
貽笑(于)大方
省略介詞“于” 千鈞(系于)一發(fā) 省略謂語(yǔ)動(dòng)詞“系于”
羞與(之)為伍 省略介詞賓語(yǔ)“之” 4. 判斷句:
勝敗乃兵家常事
有容乃大
無(wú)欲則剛
成者為王,敗者寇
浮生若夢(mèng)
蟬翼為重
千鈞為輕
知之為知之,不知為不知
成語(yǔ)中經(jīng)常用“乃”“則”“若”“為”等詞語(yǔ)表示判斷語(yǔ)意,有時(shí)也省略判斷詞,直接表示判斷。
(四)古今異義:
成語(yǔ)中的許多語(yǔ)素,其意義和現(xiàn)代漢語(yǔ)的常用義不相同(甚至相反),這也導(dǎo)致今人在理解成語(yǔ)時(shí)往往遇到困難和障礙。這種現(xiàn)象就是因某些語(yǔ)素的“古今異義”現(xiàn)象造成的。比如:
金城湯池 池:古時(shí)指“護(hù)城河”
泣涕如雨 涕:古時(shí)指“眼淚”
走馬觀花 走:古時(shí)指“跑”
懸梁刺股 股:古時(shí)指“大腿”
窮途末路 窮:古時(shí)指“困窘” 楚楚可憐 可憐:古時(shí)指“可愛(ài)”
以上這些語(yǔ)素的詞中含義,現(xiàn)代白話中基本不再使用。
(五)一詞多義:
不刊之論 刊:刪除,修改
屢試不爽 爽:差錯(cuò)
退避三舍 舍:三十里為一舍
矜功自伐 矜/伐:夸耀
假公濟(jì)私 假:借 濟(jì):幫助
移風(fēng)易俗 易:改變
以上這些語(yǔ)素的詞中含義,現(xiàn)代白話中已不再是其主要義項(xiàng)。
(六)典故:
成語(yǔ)中保留了許許多多的典故或典故的痕跡。比如:
管寧割席——管寧、華歆嘗同席讀書(shū),有乘軒冕過(guò)門者,寧讀如故,歆廢書(shū)而觀,寧割席分座曰:“子非吾友也。”后人便以“管寧割席”表示和那些與自己并非志同道合者劃清界線。
有些成語(yǔ)中隱含著典故的痕跡。比如: 顏骨柳筋(顏真卿 柳公權(quán))
潘江陸海(潘岳 陸機(jī))
管鮑之交(管仲 鮑叔牙)
四、成語(yǔ)中的修辭
漢語(yǔ)成語(yǔ)講究生動(dòng)形象,這也使得漢語(yǔ)成語(yǔ)大量使用修辭手法,以增強(qiáng)成語(yǔ)表現(xiàn)力。漢語(yǔ)成語(yǔ)常見(jiàn)的修辭方法有“比喻”“擬人”“夸張”“互文”“借代”“借喻”等等。1.比喻:
狼吞虎咽
抱頭鼠竄
米珠薪桂
香消玉殞
如花似玉
如沐春風(fēng) 口若懸河 人山人海
2.?dāng)M人:
春風(fēng)得意 為虎作倀 不脛而走 百花爭(zhēng)艷
兔死狐悲 哀鴻遍野 狐朋狗友 花枝招展
黔驢技窮 狐假虎威 3.夸張:
排山倒海 怒發(fā)沖冠 滄海一粟 寸步不離
地老天荒 ??菔癄€ 口若懸河 人山人海
4.對(duì)比:
口是心非 口蜜腹劍 顧此失彼 陽(yáng)奉陰違 貌合神離 名存實(shí)亡 舍己為人 外柔內(nèi)剛
5.借喻和借代:
暗送秋波
一日不見(jiàn)如隔三秋
三寸不爛之舌
三長(zhǎng)兩短
名落孫山
巾幗須眉 雞毛蒜皮 唇亡齒寒
6.反復(fù):
高樓大廈 鴻篇巨制 異地他鄉(xiāng) 如狼似虎
五顏六色 千錘百煉 7.互文:
上天無(wú)路,入地?zé)o門
爭(zhēng)長(zhǎng)論短
左膀右臂
奴顏婢膝
醉生夢(mèng)死
嬌生慣養(yǎng)
流言蜚語(yǔ)
提綱挈領(lǐng)
山清水秀
人困馬乏
伶牙俐齒
冗詞贅句
東張西望
南來(lái)北往
南征北戰(zhàn)
七嘴八舌
百孔千瘡
人仰馬翻
手忙腳亂
紅男綠女
東拼西湊
奇山異水
總之,作為漢語(yǔ)語(yǔ)言材料中的一朵奇葩,漢語(yǔ)成語(yǔ)以其豐富的表現(xiàn)力和極儉省的語(yǔ)言,成為漢語(yǔ)使用者最青睞的對(duì)象。成語(yǔ)中,幾乎包含了所有的語(yǔ)文現(xiàn)象,是我們研究語(yǔ)文學(xué)習(xí)語(yǔ)言的很好的材料。注:本文有部分資料選自互聯(lián)網(wǎng)。
第四篇:從生活中學(xué)到語(yǔ)文
從生活中學(xué)到語(yǔ)文
生活中處處都有語(yǔ)文,語(yǔ)文處處都存在,只要認(rèn)真去觀察、發(fā)現(xiàn),就會(huì)收獲不少。
生活是五彩繽紛的,而生活卻離不開(kāi)語(yǔ)文,是語(yǔ)文這顆熠熠奪目的寶石把生活點(diǎn)綴的更美。語(yǔ)文有像一位明星,在生活的平臺(tái)上展現(xiàn)光芒,成為人們所崇拜的對(duì)象。她是充滿魅力的。她和生活息息語(yǔ)文在生活中扮演著重要的角色,是隨處可見(jiàn)的。比如在街上的各種店名、廣告、招牌、標(biāo)語(yǔ)中,在電視屏幕等傳遞信息中,在人們交流,通訊等各種手段中,在各種報(bào)紙刊物中……語(yǔ)文都向我們展示她的魅力。
我們可以從報(bào)刊中學(xué)到語(yǔ)文,書(shū)里的知識(shí)豐富多彩,趣味橫生,蘊(yùn)含著語(yǔ)文的精華。紙上的世界使人留戀忘返。報(bào)紙是反映生活的小櫥窗。、我們也可以從影視中學(xué)到語(yǔ)文,比如熒屏上的廣告用語(yǔ),使人回味無(wú)窮。有一條廣告:車到山前必有路,有路必有豐田車。這則廣告改用了“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明有一村”的古詩(shī),文字簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵卻很豐富,一是表明了質(zhì)量之高,二是表明了車的適應(yīng)性強(qiáng),三是表現(xiàn)出很有自信心,給人可以信賴的感覺(jué)。廣告采用頂真的修辭手法,讀起來(lái)瑯瑯上口。這就是廣告中的精髓。
我們也可以從游戲、聊天中學(xué)到語(yǔ)文。就像我們玩的“成語(yǔ)接龍”游戲,我們也可以從中學(xué)到語(yǔ)文。可以讓我們掌握更多的成語(yǔ),更透徹,更牢固地地學(xué)習(xí)它們。有時(shí)我們?yōu)E用成語(yǔ),鬧出笑話,也可以另一個(gè)角度理解成學(xué)好語(yǔ)文的重要性,懂得成語(yǔ)怎樣正確運(yùn)用的方法。
在日常生活中,語(yǔ)文知識(shí)應(yīng)用這么廣泛。大至社會(huì)交流,小至生活細(xì)節(jié),無(wú)不需要語(yǔ)文。人們也都利用了語(yǔ)文,為事業(yè),生活等取得意收獲。所以,我們不僅在課堂上學(xué)習(xí)語(yǔ)文,也要在生活中努力學(xué)習(xí)語(yǔ)文,這樣才能步上時(shí)代的潮流,才不會(huì)被充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)淘汰。語(yǔ)文在五大主課中,還占有相當(dāng)高的位置,如果不會(huì)語(yǔ)文就等于不會(huì)說(shuō)話一樣,所以學(xué)好語(yǔ)文是關(guān)鍵的所在。語(yǔ)文是淵博的,是無(wú)窮無(wú)盡的。所以我們一定要學(xué)好語(yǔ)文這一課目。
生活是永遠(yuǎn)與語(yǔ)文聯(lián)系在一起的,讓我們用語(yǔ)文這把金鑰匙去打開(kāi)生活的大門。感謝生活讓我們學(xué)到了那么多的語(yǔ)文知識(shí),讓我們把生活和語(yǔ)文聯(lián)系在一起吧!這樣我們的國(guó)家才會(huì)有更大的發(fā)展,讓我們共同等待那一天的到來(lái)吧。
第五篇:生活中處處有語(yǔ)文-作文
【學(xué)生習(xí)作欣賞】
我在生活中學(xué)到了語(yǔ)文
著名教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò):“生活就如源泉,語(yǔ)文猶如溪水,泉源豐盈而不枯竭,溪水自然活潑地流著?!?/p>
秋雨綿綿,如同扯不斷的絲、剪不斷的線,望著眼前的細(xì)雨,我陷入了深深的沉思:因?yàn)槲冶灰粋€(gè)“攔路虎”困住了,幾乎絞盡腦汁,仍然百思不得其解,就在我頭昏目眩、掩卷靜思的剎那間,飛揚(yáng)的思緒悄然勾起了我無(wú)盡的回憶。
前些日子,我們剛學(xué)習(xí)了莫頓·亨特的《走一步,再走一步》,文中的“我”因一直有病,在爬上離懸崖頂還有三分之二路程的狹小巖石架后,“心驚肉跳”,“嚇得幾乎暈倒”,不敢再往上爬。最后在爸爸的引導(dǎo)勸告下,才勇敢地度過(guò)了難關(guān),想到這兒,我不禁發(fā)自內(nèi)心的感嘆:是??!在人生的道路上,不管面對(duì)怎樣的艱難險(xiǎn)阻,只要把大困難分化為小困難,一個(gè)一個(gè)的認(rèn)真地解決,終將戰(zhàn)勝巨大的困難,贏得最后的勝利。
不僅如此,我還想到了曹雪芹在失意時(shí)寫(xiě)出我國(guó)四大名著之一《紅樓夢(mèng)》;愛(ài)迪生在艱苦試驗(yàn)的基礎(chǔ)上,以自己的聰明才智終于發(fā)明了電燈泡,后來(lái)成為蜚聲世界的發(fā)明大王;大作家霍金在重病時(shí),醫(yī)生告訴他只有幾個(gè)月的時(shí)間,但他仍舊沒(méi)有放棄寫(xiě)作,功夫不負(fù)有心人,短短的幾個(gè)月,霍金編寫(xiě)了《黑洞》等作品。想到這,頓時(shí)一股暖流涌遍了全身,我的這些學(xué)習(xí)上的小小困難與他們相比,真是微不足道。于是,我重新審視自己的解題思路,反復(fù)推敲,一邊畫(huà)線段圖,一邊回顧老師上課時(shí)的例題講解,困難終于被我克服了。
這件小事也使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到:有些事不親身體驗(yàn),是無(wú)法真正認(rèn)識(shí)它的,沒(méi)想到語(yǔ)文對(duì)我們學(xué)習(xí)其它學(xué)科知識(shí)有這么大的幫助。生活中處處有語(yǔ)文,我們從生活中時(shí)時(shí)可以學(xué)到語(yǔ)文,只要我們處處留心,細(xì)心觀察,放飛我們的想象,敢于創(chuàng)新,天長(zhǎng)日久,你就會(huì)感受到語(yǔ)文仿佛浩瀚的大海,蘊(yùn)含著無(wú)窮無(wú)盡的力量,吸引著你前往……
夜深了,月亮偷偷地張望著大地,星星調(diào)皮地眨著眼睛,皎潔的月光給大地增添了無(wú)限的銀輝。望著眼前的美景,深感語(yǔ)文在我們生活中靜靜地流淌,已成為生命中不可或缺的一部分。
我在生活中學(xué)到了語(yǔ)文
語(yǔ)文無(wú)處不在,有人認(rèn)為語(yǔ)文是枯燥的,因?yàn)槟侵皇窍抻跁?shū)本之中,那的確有幾分枯燥,其實(shí)語(yǔ)文是撒滿大地的,如果去找,你會(huì)發(fā)現(xiàn),那是非常有趣的。
樹(shù) 林
當(dāng)我走進(jìn)這片樹(shù)林,地上鋪滿了金色的樹(shù)葉,踩在腳下軟綿綿的,這些不都埋藏著語(yǔ)文嗎?揀兩片落葉,去體會(huì)“落紅不是無(wú)情物”的精神。是呀!樹(shù)葉一生都在為人類服務(wù),春暖花開(kāi),葉子也趕來(lái)美化人間;盛夏,它們?yōu)槟阏陲L(fēng)避暑,;秋天,它們紛紛落下疊成“毛氈”;冬天,它們又深深埋藏在土里,等來(lái)年做很好的肥料。這不正是賦有語(yǔ)文的精神嗎?
語(yǔ) 言
當(dāng)我們呱呱落地之際,周圍便充滿了形形色色的語(yǔ)言,有的文質(zhì)彬彬,有的普普通通,可這里面都蕩漾著語(yǔ)文之美,這是語(yǔ)文最基礎(chǔ)的東西。江火漁船,美酒佳人,飲酒作詩(shī),是多么賦有語(yǔ)文色彩啊!
電 視
其實(shí)在電視節(jié)目中,語(yǔ)文也有很多。今天看“開(kāi)心辭典”,我又了解了許多歷史名人,提高了文學(xué)素養(yǎng);我又學(xué)會(huì)了一句成語(yǔ)、學(xué)會(huì)了一句詩(shī)詞;我又明白了孔子的一句話……語(yǔ)文不都是靠這些一點(diǎn)一滴而積攢下來(lái)的嗎?
游 戲
游戲是語(yǔ)文的濃縮。游戲的題目都是非常精練的,包括電腦游戲在內(nèi)。它用簡(jiǎn)短的幾個(gè)字句,非常引人入勝的概括了游戲的精華。看一篇游戲簡(jiǎn)介,也能夠提高自己的閱讀和寫(xiě)作水平,它用簡(jiǎn)明的文字告訴你游戲的玩法,通俗易懂,便于*作,做到這一點(diǎn)談何容易?這也需要有很高的文學(xué)水準(zhǔn)。
其實(shí),語(yǔ)文就在生活中,有些是我們非常感興趣的,只是需要我們?nèi)ふ?,去領(lǐng)悟,去研究。
我從生活中學(xué)到了語(yǔ)文
語(yǔ)文,就像一杯清醇;就像一壺香茗;就像一曲天籟。生活中處處都有語(yǔ)文,只要你留心于生活,就可以從生活中學(xué)到語(yǔ)文。對(duì)聯(lián)中的語(yǔ)文:
對(duì)聯(lián),乃是生活中最常見(jiàn)的東西。一到喜慶節(jié)日,家家戶戶的人們都喜歡在家門口貼對(duì)聯(lián),各種各樣的對(duì)聯(lián)都有,我索性抄它幾幅:
對(duì)聯(lián)一:稻花鋼花科技花萬(wàn)花竟艷,農(nóng)業(yè)牧業(yè)工商業(yè)百業(yè)興隆。對(duì)聯(lián)二:平安宅內(nèi)財(cái)生財(cái),和順家里福中福。這一幅幅膾炙人口的對(duì)聯(lián),讓我從中學(xué)到了語(yǔ)文。成語(yǔ)中的語(yǔ)文:
大部分成語(yǔ)都是由方言變化而來(lái)的,所以,成語(yǔ)再生活用處也很廣泛。褒義的有:春光明媚,機(jī)智過(guò)人,才華橫溢,謙虛謹(jǐn)慎``````貶義的有:狼狽為奸,笑里藏刀,厚顏無(wú)恥,臭名昭著`````` 成語(yǔ)文字簡(jiǎn)練,語(yǔ)意深刻,使用在文章里,讓你的文章蓬蓽生輝。所以,讓我從成語(yǔ)中學(xué)到了語(yǔ)文。廣告中的語(yǔ)文:
廣告,無(wú)論是在電視里,告示牌上,圍墻上,都可以看到。成功的廣告都是內(nèi)容新穎,生動(dòng)形象的廣告。所以,為使廣告達(dá)到其效果,廣告商們就會(huì)絞盡腦汁地創(chuàng)造出新穎的廣告,比如說(shuō):
沒(méi)有加進(jìn)什么,不過(guò)提出水分。~~奶粉廣告 我們的名聲是吹出來(lái)的。
~~電扇廣告
廣告大多運(yùn)用了各種修辭手法,值得我們?nèi)ソ梃b。所以說(shuō),讓我從廣告中學(xué)到了語(yǔ)文。語(yǔ)文來(lái)自于生活。我以我最真實(shí)的心體會(huì)到:語(yǔ)文的外延與生活相等。
我從書(shū)上學(xué)到了語(yǔ)文
書(shū),是人生,書(shū)如人的心靈一樣潔凈;書(shū),是干渴時(shí)的泉水;書(shū),是無(wú)知的良藥;書(shū),是引導(dǎo)我們成功的箭頭;書(shū)中包含了無(wú)數(shù)的知識(shí),它是人生中的珍貴的金囊妙藥。
暑假中,我閱讀了《魯濱孫漂游記》。從這本書(shū)中作者活生生地向我們展現(xiàn)了一個(gè)冒險(xiǎn)家漂流到一座荒無(wú)人煙的島嶼。他戰(zhàn)勝了重重困難,在孤島生存了28年。這對(duì)于每個(gè)人的28年,也許是昨日的風(fēng)景,也許是逝去的過(guò)去…。但這28年,對(duì)于魯濱孫而言,就非同一般了—這28年,磨練了一個(gè)人的意志;這28年,改變了一個(gè)人的命運(yùn);這28年……他在孤島上生活樂(lè)觀以及面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的勇敢必將帶給正處在逆境的難者有著巨大地安慰和啟發(fā)。這篇文章中不僅是我會(huì)明白真正的含義,更多的是每一個(gè)有心人所發(fā)出的感慨!一個(gè)人一定要在嚴(yán)酷的事實(shí)面前,戰(zhàn)勝困難,頑強(qiáng)的生存,微笑的面對(duì)人生。
魯濱孫一個(gè)人能夠這樣堅(jiān)強(qiáng)的生存,那我們又為何在這和平年代怨天憂人呢?在生活上,我們這些無(wú)知而錯(cuò)過(guò)許多幸福的時(shí)刻,衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,總是聽(tīng)從父母的安排言從即事,而面對(duì)一些人生成長(zhǎng)道路的坎坷,唯一只有恐懼與緊張,從未想過(guò)如魯濱孫一樣勇敢的挑戰(zhàn)生活。
學(xué)習(xí)魯濱孫的人生,一個(gè)人,無(wú)論在怎樣的逆境,即使痛苦,也要勇敢的嘗試,相信一切的奇跡。從今天起,我也要少看生活的黑暗面,遇到棘手的事情,時(shí)刻對(duì)自己敲起響鐘。這難道不是從書(shū)中的感悟嗎?
人生如書(shū),點(diǎn)亮心扉;語(yǔ)文如海,引導(dǎo)人生。
語(yǔ)文,無(wú)處不在。
現(xiàn)在正是金秋時(shí)節(jié)。其實(shí)秋天,并不只是金色的,而是繽紛絢爛。寶藍(lán)色的天空上沒(méi)有一朵云,天空就像沉淀在藍(lán)色的透明度極高的湖水里,干干凈凈的。遙遠(yuǎn)而又狹窄的鄉(xiāng)村小路蜿蜒盤(pán)旋在線條柔軟的山坡旁。路旁的法國(guó)梧桐,暗黃色的枯葉差不多已經(jīng)掉光了,一部分隨著風(fēng)回旋飄蕩,但大多數(shù)都鋪墊在小路上,與四周收割的景象形成一幅協(xié)調(diào)的畫(huà)面。
而語(yǔ)文,正滲透在了這景象中。秋天的繽紛與絢麗,就好似詩(shī)歌的千變?nèi)f化,雖然平常,但卻不可失去,只有它裝飾,才能構(gòu)成一道美麗的風(fēng)景線。隨風(fēng)而飄的枯葉就像小說(shuō)。因?yàn)橥趺烧f(shuō)過(guò):“什么是散文?一個(gè)人在走路就是散文。什么是小說(shuō)?一個(gè)人掉進(jìn)河里就是小說(shuō)。”可見(jiàn)小說(shuō)的曲折與離奇。飄蕩的落葉雖不足為奇,但在這樣一種安謐的情景里,也是很鮮明的對(duì)比了。路邊的野花野草就好象標(biāo)點(diǎn)符號(hào),無(wú)處不在。
置身與青山綠水中,輕輕吸一口氣,就會(huì)覺(jué)得心曠神怡。再閉上眼,靜靜傾聽(tīng):“周圍有各種鳥(niǎo)的叫聲,風(fēng)的聲音,樹(shù)木“沙沙”的聲音,河水“丁冬”的聲音,還有……云的聲音,山的聲音,天的聲音……讓人好象忘卻了一切,全身心地投入到這個(gè)夢(mèng)幻的世界里。那時(shí),所有的山水,天空,云多都會(huì)變成一篇篇詩(shī)歌,散文,小說(shuō)……席卷而來(lái)。學(xué)到了,是自然才具有的詞句與文章。
“生活處處有語(yǔ)文”給我的啟示
中午閑來(lái)無(wú)事,獨(dú)坐教室一隅,偶然間看到桌上那本和我一樣無(wú)聊的語(yǔ)文書(shū),輕輕地翻開(kāi)她,猛然間,感到語(yǔ)文這兩個(gè)字是那樣熟悉,又是那樣陌生。
記得從我剛上學(xué)的時(shí)候就認(rèn)識(shí)了她,可是將近10年了,我卻從沒(méi)細(xì)心思索過(guò)。搜索記憶,尋找記憶中的每一個(gè)背影……
可是不搜不知道,一搜嚇一跳。語(yǔ)文似乎無(wú)處不在。
語(yǔ)文好像一顆含羞草,羞答答的藏在各個(gè)角落。在公園里,看那一片片萋萋芳草中站立的花花綠綠的牌子。上面寫(xiě)著:“小草正在熟睡,請(qǐng)勿打擾!”、“請(qǐng)不要踩我,我會(huì)痛的”、“小草青青,腳下留情”等警示語(yǔ),含蓄而又易于接受,處處章顯生命的光芒。
語(yǔ)文好像一位自信的少女,時(shí)刻展現(xiàn)自信的光芒。在電視上,看那一條條的經(jīng)典:“只溶在口,不溶在手?!眳^(qū)區(qū)八個(gè)字,將巧克力的魅力展現(xiàn)得淋漓盡致;“鉆石恒久遠(yuǎn),一顆永流傳”言簡(jiǎn)意賅,道出了鉆石的真正價(jià)值,而且也從另一個(gè)層面把愛(ài)情的價(jià)值提升到足夠的高度,讓人感受愛(ài)的永恒。
語(yǔ)文好像一個(gè)家,時(shí)刻給人溫馨。行走在商場(chǎng)中,看那琳瑯滿目的牌子:“原來(lái)生活可以更美的”、“串起生活每一刻”……這些簡(jiǎn)短非凡的字眼透漏出家的溫馨。
語(yǔ)文好像一位出色的演員。在商店門前,她成為吸引顧客眼球的亮點(diǎn);在人際交往中,她成為人們交流的必要工具;在膾炙人口的電影中,她扮演的是一位引導(dǎo)者,將人們引入電影的奧秘中……
想到此,我才真正理解那句話:“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)?!辈亮聊愕碾p眼,你會(huì)發(fā)現(xiàn),語(yǔ)文就在我們的身旁。
當(dāng)你憂郁的時(shí)候,它會(huì)為你帶來(lái)一縷陽(yáng)光;當(dāng)你煩悶的時(shí)候,它會(huì)給你送上一縷清爽;當(dāng)你不知所措時(shí)的時(shí)候,它會(huì)帶給你正確的答案。
在人生求學(xué)的這個(gè)知識(shí)海洋里。語(yǔ)文,就是一個(gè)靜謐的港灣,它會(huì)讓你的心靈得到凈化,幫助你把握住正確的航向!
重新審視語(yǔ)文,我發(fā)現(xiàn)生活有多廣闊,語(yǔ)文就有多廣闊。
讓我們擁有一顆善于發(fā)現(xiàn)的心,擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,到生活的廣闊海洋中去采擷屬于自己的那一朵浪花吧!
我從詩(shī)詞中學(xué)到了語(yǔ)文
一句秋詞,唱出了歷史的新歌;一聲爭(zhēng)渡,劃過(guò)長(zhǎng)夜,長(zhǎng)久地蕩漾在人們心中。無(wú)法想象:是在怎樣的歷史背景下,造就了李清照般的女子。
身世悲涼的奇女子,十六歲就嫁入趙家,親人都希望她能有一個(gè)美滿的婚姻生活??墒朗码y料,夫婿的遠(yuǎn)任,讓這位如水的女子,也駐西窗,尋尋覓覓,度日如年。如柳細(xì)眉相會(huì)相交,不禁發(fā)出“怎一個(gè)愁字了得”之感。難以想象,是怎樣的日夜祈盼,輾轉(zhuǎn)反側(cè),令這樣一位如花之女瘦若黃花。她爭(zhēng)渡,爭(zhēng)渡于沉醉,爭(zhēng)渡于那日漸沉迷、日漸低迷日子。在經(jīng)歷了國(guó)破家亡之后,她重新認(rèn)識(shí)自我?!叭瓋杀K淡酒”怎敵晚風(fēng)急,纖細(xì)的手指在棄酒時(shí),是否也曾有過(guò)“舉杯消愁愁更愁”之感?
無(wú)論是“鏡花水月”的女人,抑或是才女,都敏捷而生動(dòng)地捕捉了一個(gè)“女”字。而歷史的滄桑見(jiàn)證了李清照。一個(gè)“一簾幽夢(mèng)無(wú)人近,千古情人獨(dú)其癡”的女人,一個(gè)冷到深處情更濃的女人。感謝語(yǔ)文,是您,不經(jīng)意從我身邊走過(guò),在不經(jīng)意回眸間,我認(rèn)識(shí)了易安,了解了易安,欣賞了易安。她苦難的經(jīng)歷,不禁使人憐憫她、同情她——在那沉醉的歸途中,身世坎坷的女子是否“歸路”?
我在電視上學(xué)到了語(yǔ)文
真的只有在書(shū)本里才能學(xué)到語(yǔ)文嗎?我不相信,便帶著疑問(wèn)瘋狂地到處尋找語(yǔ)文。哈哈,終于讓我給找到了,咦!原來(lái)在電視、報(bào)刊、雜志、商場(chǎng)、眼鏡店、等等營(yíng)業(yè)店的招牌、廣告語(yǔ)中也能學(xué)到語(yǔ)文。
今天我在電視上學(xué)到了語(yǔ)文,電視里的電視劇,廣告也能學(xué)到了語(yǔ)文,其實(shí)電視劇就像文章一樣,只不過(guò)它的表達(dá)方式不同。它是用人來(lái)演示的,這樣效果會(huì)更好,使人更容易理解。
我看見(jiàn)電視上某個(gè)產(chǎn)品的廣告詞:“我們的名聲是吹出來(lái)的。”剛開(kāi)始我還納悶怎么會(huì)有人誰(shuí)他們的名聲是吹出來(lái)的,這不是讓顧客對(duì)他們的產(chǎn)品失去信心嗎?怎 么可能啊,夸他們是產(chǎn)品都來(lái)不及了怎么會(huì)有人貶自己的產(chǎn)品?。课易屑?xì)一看才知到,原來(lái)它是電風(fēng)扇是廣告啊,怪不得了,它的名聲可真是‘吹’出來(lái)的,并非浪 得虛名??!廣告語(yǔ)是語(yǔ)文的精華,它利用字的諧音制作出了精美的語(yǔ)言、搞笑的意思。例如,某雞肉店的招牌:雞不可失。還有多重含義的發(fā)廊招牌“頭頭是道”一 義形容他們發(fā)廊的理發(fā)師技術(shù)好,把頭發(fā)剪得頭頭是道,二義說(shuō)剪頭發(fā)也是一種學(xué)問(wèn)。
電視劇的名字寫(xiě)得更是多姿多彩,一部電視劇的收視率是否高除了看內(nèi)容是否好還有更重要的是名起得是否吸引觀眾。例如,“哈啰小姐”我一看這個(gè)名就非常想 看,很好奇為什么叫做哈啰小姐,哈啰小姐中的這位小姐又是誰(shuí),為什么又要叫哈啰小姐……名改得好令觀眾一看就想知道關(guān)于這部電視的內(nèi)容,如果名改得不好,那內(nèi)容再精彩也沒(méi)有用,有一個(gè)好的劇名才能把觀眾吸引過(guò)來(lái)。
其實(shí)總的來(lái)說(shuō)精美的廣告語(yǔ)才是書(shū)本語(yǔ)文的精華,但并不完全是。其實(shí)我們只要認(rèn)真仔細(xì)觀察身邊的每一事每一物就會(huì)發(fā)現(xiàn)更多比書(shū)本更精湛的語(yǔ)文。