第一篇：花開(kāi)心動(dòng)可成詩(shī)

花開(kāi)心動(dòng)可成詩(shī)

──新詩(shī)寫(xiě)作指導(dǎo)

云陽(yáng)縣外郎初級(jí)中學(xué)李世泉

相信嗎？人天生就是詩(shī)人。因?yàn)闆](méi)有人不會(huì)感動(dòng)，沒(méi)有人沒(méi)有夢(mèng)想，沒(méi)有人不想用最合適的方式表達(dá)自己的情感，沒(méi)有人不能借助語(yǔ)言說(shuō)出自己的所愛(ài)所感，也沒(méi)有人不喜歡音樂(lè)。感情、想像力、表達(dá)技巧，語(yǔ)言和韻律節(jié)奏是組成詩(shī)歌的五大要素。

那么怎樣才能寫(xiě)出好詩(shī)來(lái)呢？寫(xiě)詩(shī)的過(guò)程是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是一個(gè)錘煉生活的過(guò)程。

一、要學(xué)會(huì)感動(dòng)和思考人生。

大千世界呈現(xiàn)給我們的是同樣的事物，有著同樣的色彩，同樣的形狀。詩(shī)人之所以能從中淬煉出詩(shī)歌來(lái)，是因?yàn)樗麄冇幸活w敏感的心，有一個(gè)善于思考的大腦?；▋菏菦](méi)有思想意識(shí)的，但是廢名能被花兒的綻放所感動(dòng)，看到花兒的微笑，看到花兒對(duì)石塊的回報(bào)，也能看到石頭粗糙的微笑和他善良的牙齒。能看到自然的和諧和美好，想到用微笑面對(duì)一切，不管是冷遇還是冰冷。這是一種生活的態(tài)度，一種樂(lè)觀的人生態(tài)度，這都?xì)w功于他的善于思考。

敏感的人，能在拂面的微風(fēng)里看到春天的腳步；能在沙沙的細(xì)雨里聽(tīng)到大自然的歌唱；能在被浪花沖擊的礁石上看到沉默的力量；能在翻動(dòng)的書(shū)頁(yè)和東流的水中看到時(shí)間的流逝。所以學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)首先學(xué)會(huì)感動(dòng)和思考，觀海則能感受到胸襟的開(kāi)闊，登山則能體味到成功的艱辛和喜悅，賞月則能聯(lián)想到詩(shī)人對(duì)月歌吟里的鄉(xiāng)思，對(duì)菊則能想到不畏秋寒的高潔。要能想到普通的人事物景后所蘊(yùn)含的人生真諦：見(jiàn)荷花開(kāi)落結(jié)蓮成藕，能想到生命走完自己歷程后應(yīng)該留下什么；見(jiàn)到風(fēng)吹細(xì)沙抹平足跡，能想到歲月可以撫平心靈的創(chuàng)傷；看到鳳凰花點(diǎn)破靜靜的院落，能想到生命的燃燒和在烈火中生命的鍛造與重生；拿到一張啟程或歸程的船票，能想到人生有很多的起點(diǎn)和終點(diǎn)。比如：在《一片槐樹(shù)葉》中，紀(jì)弦在一片“薄薄的，干的，淺灰黃色”槐樹(shù)葉子里，看到了故土家園的影子。游子深深的鄉(xiāng)思被這一

片葉子勾起，一種落葉歸根的情愫從心田彌漫到紙上。

二、要善于聯(lián)想，放飛想像的翅膀。

要把你的感悟思考化成美麗的詩(shī)行，還要借助聯(lián)想和想像。詩(shī)歌以含蓄為美，為寫(xiě)物而寫(xiě)物，為贊美而贊美，詩(shī)歌就失去了存在的意義。詩(shī)歌的內(nèi)容必須是能夠由此及彼，由表及里，由形入神的。所以學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)應(yīng)該從培養(yǎng)自己的聯(lián)想和想像能力入手?？吹揭环N事物可以尋找和它有關(guān)聯(lián)的事物，可以是外形上有關(guān)聯(lián)的，也可以是內(nèi)在精神實(shí)質(zhì)上有關(guān)聯(lián)的。比如看到圓可以聯(lián)想到月亮、太陽(yáng)、月餅、蘋(píng)果、橘子、古井、零、球、鏡子、光環(huán)等具體事物，也可以聯(lián)想到親人的團(tuán)圓、生活的周而復(fù)始、圓滿的結(jié)局和夢(mèng)想等等有內(nèi)在聯(lián)系的內(nèi)容。再如看到荷葉可以聯(lián)想到雨傘、裙子，在進(jìn)而想到家的溫暖、母親的呵護(hù)、綠羅裙的少女、綠色的小船等等。比如在《地之子》中，李廣田由土地聯(lián)想到了襁褓和母親的懷抱，這聯(lián)想把大地給予孩子的溫暖和柔情具體化形象化了。又如：余光中在《風(fēng)鈴》一詩(shī)中，由七層塔檐上懸掛的風(fēng)鈴聯(lián)想到了自己的心，進(jìn)而由風(fēng)鈴的“叮嚀叮嚀嚀”的聲音展開(kāi)想像，想到心靈在“敲叩著一個(gè)人的名字”。抒發(fā)了自己對(duì)遠(yuǎn)方人兒的思念。再如江河的《星星變奏曲》中寫(xiě)道：“誰(shuí)不愿意每天都是一首詩(shī)/每個(gè)字都是一顆星/像蜜蜂在心頭顫動(dòng)。”天上的星星觸動(dòng)了詩(shī)人的情懷，詩(shī)人心中一顫，他想到了詩(shī)，想到了蜜蜂翅膀的顫動(dòng)。寫(xiě)出了內(nèi)心情感的波動(dòng)。

詩(shī)歌中的想像一般都是在聯(lián)想的基礎(chǔ)上展開(kāi)的。比如江河的《星星變奏曲》中寫(xiě)道：“誰(shuí)不愿意每天都是一首詩(shī)/每個(gè)字都是一顆星/像蜜蜂在心頭顫動(dòng)?！碧焐系男切怯|動(dòng)了詩(shī)人的情懷，詩(shī)人心中一顫，他想到了詩(shī)，想到了蜜蜂翅膀的顫動(dòng)。寫(xiě)出了內(nèi)心情感的波動(dòng)。

三、靈活運(yùn)用多種表現(xiàn)手法。

聯(lián)想和想像落實(shí)在語(yǔ)言上，大多是采用排比、擬人、比喻等修辭手法。排比可以增加詩(shī)歌的厚度和氣勢(shì)，有助于作者情感的充分表達(dá)。如艾青的《大堰河──我的保姆》中就大量使用了排比，把對(duì)乳母大堰河的感激之情表達(dá)得淋漓盡致。擬人能夠使詩(shī)歌的意象更加豐富，加強(qiáng)詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)力。如邵燕祥的《致空氣》中通篇使用了擬人，“你輕輕噓著我的面頰/許我以濕咸的海風(fēng)/森林草野的青氣/直到走上自由的街頭/路燈照著垂拂的柳絲/我還疑是布景和道具/你把丁香的芳芬吹送給我?！睂?xiě)出了空氣給

人的溫柔的感覺(jué)和詩(shī)人對(duì)周?chē)澜绲拿篮酶惺?。比喻能使?shī)歌變得更加生動(dòng)而富有靈氣。紀(jì)弦的“蟬翼般輕輕滑落的槐樹(shù)葉”不但用比喻寫(xiě)出了槐葉飄落的輕盈，更引發(fā)人們對(duì)美的想像。

四、錘煉出極富張力的機(jī)敏干凈的語(yǔ)言。

當(dāng)你任由自己的思想感情在紙上潑灑完畢之后，就該回過(guò)頭來(lái)斟詞酌句了。上乘的詩(shī)歌語(yǔ)言都是富有張力的。所謂張力能夠用有限的詞匯句子，勾起讀者無(wú)限的遐想，留給讀者進(jìn)行再創(chuàng)造的空白空間。比如戴望舒的《斷章》：“但愿她溫溫的眼波，蕩醒我心頭的春草?！薄笆幮选倍质紫茸屛覀?nèi)说难鄄?lián)想到春水碧波，眼神的蕩人心魄就如春水撩人情思，令人喜悅舒暢，這喜悅舒暢又像春風(fēng)中剛醒來(lái)的自由伸著懶腰的春草。這二字運(yùn)用得多么生動(dòng)傳神，耐人咂摸尋味，叫人浮想聯(lián)翩。另外當(dāng)代詩(shī)歌中人們更推崇機(jī)敏干凈的語(yǔ)言。運(yùn)詞的機(jī)敏干凈體現(xiàn)在語(yǔ)言像人一樣能體現(xiàn)一種智慧，并且有一種透明的質(zhì)感。如：江河的《星星變奏曲》：“誰(shuí)不愿意，有一個(gè)柔軟的晚上，柔軟得像一片湖，螢火蟲(chóng)和星星在睡蓮叢中游動(dòng)。”

“柔軟”一詞就體現(xiàn)了一種質(zhì)感，“湖”比喻就表現(xiàn)出了一種機(jī)敏。湖水、螢火蟲(chóng)、星星、睡蓮組成的意境又那么的清新可人。

五、注意韻律和節(jié)奏。

音樂(lè)美是詩(shī)歌的一個(gè)重要特點(diǎn)。新詩(shī)盡管對(duì)韻律節(jié)奏要求不太嚴(yán)格，但是能讓自己的詩(shī)讀來(lái)有音樂(lè)的美感，瑯瑯上口，那不是更好嗎？詩(shī)歌要有音樂(lè)美感最重要的一點(diǎn)是押韻。所謂押韻就是詩(shī)句末尾字的韻母相同或相似。比如賀敬之的《桂林山水歌》“水幾重呵，山幾重？水繞山環(huán)桂林城。是山城呵，是水城？都在青山綠水中?！毖旱亩际莖ng韻，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，音調(diào)和諧，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。不過(guò)一首詩(shī)不一定要句句押韻的，而且如果寫(xiě)得較長(zhǎng)的詩(shī)還可以換韻的。賀敬之的《桂林山水歌》中間就有很多地方換韻了。比如：“云中的神呵，霧中的仙，神姿仙態(tài)桂林的山！情一樣深呵，夢(mèng)一樣美，如情似夢(mèng)漓江的水！”前兩句押得是an韻，后兩句押的是相似韻。

詩(shī)歌的節(jié)奏應(yīng)該是隨著作者情感的波濤起伏的。節(jié)奏的外在形式就是詩(shī)行和斷句。詩(shī)人的情感是通過(guò)詩(shī)行傳達(dá)出來(lái)的。一節(jié)多行的詩(shī)能夠使抒發(fā)的感情淋漓盡致。比如《大堰河──我的保姆》寫(xiě)道：“她含著笑，洗

著我們的衣服，她含著笑，提著菜籃到村邊的結(jié)冰的池塘去，她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，她含著笑，背了團(tuán)箕到廣場(chǎng)上去?！庇靡粋€(gè)多行詩(shī)節(jié)，盡情歌頌了保姆的勤勞。而有些詩(shī)句要把一句話斷開(kāi)成幾部分或幾行，這也是為了詩(shī)歌感情抒發(fā)的需要。比如：江河的《星星變奏曲》中的“如果大地的每個(gè)角落都充滿了光明/誰(shuí)還需要星星,誰(shuí)還會(huì)/在夜里凝望/尋找遙遠(yuǎn)的安慰/誰(shuí)不愿意/每天/都是一首詩(shī)/每個(gè)字都是一顆星/像蜜蜂在心頭顫動(dòng)。”詩(shī)句幾個(gè)字一頓，能留給讀者更多多的想象空間，意味更強(qiáng)烈了。

“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”當(dāng)你心動(dòng)于自然界的風(fēng)吹草搖、星移斗轉(zhuǎn)、長(zhǎng)河奔流時(shí)，你詩(shī)歌的靈感就有了。不妨自己寫(xiě)一首試試？或許你真的是一個(gè)詩(shī)人。

第二篇：成創(chuàng)教育：最煽情最心動(dòng)的表白的情話

最煽情最心動(dòng)的表白的情話

追女孩子需要技巧，要想求愛(ài)成功，首先要學(xué)會(huì)表白。

下面這些浪漫、煽情的表白的話，或許能在愛(ài)情的道路上助你一臂之力，所以千萬(wàn)要看喲。

1.如果一生中只能實(shí)現(xiàn)一個(gè)愿望，我希望……永遠(yuǎn)待在你身旁。

2.寶貝：最近我牙齒痛，因?yàn)槌３Ｍ砩舷肽?，那感覺(jué)太甜蜜了，會(huì)蛀牙。

3.有些人用嘴巴去愛(ài)，而我是用心去愛(ài)，也許我會(huì)失去很多，但我不會(huì)后悔。

4.初見(jiàn)傾心，再見(jiàn)癡心，終日費(fèi)心，欲得芳心，煞費(fèi)苦心，想得催心，難道你心，不懂我心。

5.讓我用努力來(lái)建筑你的幸福，用浪漫成就你的快樂(lè)，用柔情打造你的溫馨，用關(guān)懷塑造你的溫暖，用一生完成愛(ài)的誓言，讓你無(wú)憂無(wú)慮地生活在我愛(ài)的港灣，嫁給我吧。

6.我可以向你問(wèn)路嗎?請(qǐng)問(wèn)我怎樣走才能到達(dá)——你的心里。

7.不管你身在哪里，我的心陪伴著你;不管你將去何方，我的愛(ài)追隨著你。千山萬(wàn)水亦何妨，就是愛(ài)你到天荒。

8.天空遇見(jiàn)彩虹，白天就絢麗;沙漠遇見(jiàn)落日，黃昏就詩(shī)意;池塘遇見(jiàn)月色，夜晚就清怡;當(dāng)我遇見(jiàn)可愛(ài)的你，這個(gè)世界異常美麗。

9.向日葵對(duì)太陽(yáng)的思戀，蒲公英對(duì)風(fēng)兒的依戀，迎春花對(duì)春天的眷戀，不及我對(duì)你的愛(ài)戀，就算歲月輪換，就算天地回轉(zhuǎn)，愛(ài)你一萬(wàn)年，長(zhǎng)久到永遠(yuǎn)。

10.無(wú)論你身在何方，我的心永遠(yuǎn)只為你跳動(dòng);無(wú)論你處境好壞，我的關(guān)懷時(shí)刻陪伴在左右;無(wú)論你想干什么，我都會(huì)義無(wú)反顧地幫助;你就是我今生的最?lèi)?ài)。

11.我對(duì)你的愛(ài)，就是那夏日的風(fēng)，為你打造清涼的世界;我對(duì)你的愛(ài)，就是那冰欺凌，融化在心里的甜蜜的愛(ài)。親愛(ài)的老婆，你是我一生中上天最唯美的安排。

12.自從有了你，我就成了“沒(méi)心沒(méi)肝”的人，因?yàn)槲业男奈业母味急荒阃底吡恕?/p>

13.夜晚，你在我夢(mèng)里;白天，你在我心里;相依，你在我眼里;分離，你在我思念里。親愛(ài)的，天天有你，分秒不曾忘記。

14.愛(ài)是一壺美酒，一飲就醉了;思念，是洶涌澎湃的大海，輕易就淹沒(méi)了我;你，是朵嬌艷的花，在我心中早已悄然開(kāi)放。

15.有風(fēng)相伴，云不會(huì)孤單;有葉相陪，樹(shù)不會(huì)寂寞;有蝶相戀，花不會(huì)悲傷;有你相陪，我不會(huì)悲痛。只要有你，哪里都是幸福天堂!我愛(ài)你天荒地老。

16.你可知道你能夠走出我的視野卻永遠(yuǎn)走不出我對(duì)你的殷殷思念;你能夠遠(yuǎn)離我的身影卻永遠(yuǎn)不能遠(yuǎn)離我對(duì)你的濃濃眷。

第三篇：把日子過(guò)成詩(shī)的散文

一個(gè)人文藝點(diǎn)沒(méi)什么不好，至少她還是熱氣騰騰地在俗世詩(shī)意活著，比起大多數(shù)人乏味地重復(fù)一天又一天，好很多。

一個(gè)對(duì)生活有誠(chéng)意的人，連帶筆下的物都是有情的。而陸蘇寫(xiě)的《把生活過(guò)成詩(shī)》，就是一本飽含深情之作。沒(méi)有矯情，沒(méi)有空洞，有的只是對(duì)生活無(wú)限熱愛(ài)。

陸蘇，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。長(zhǎng)于詩(shī)歌、散文。與林清玄、張曉風(fēng)的風(fēng)格類(lèi)似，自有一股禪意的味道。

已出版詩(shī)集《薔薇詩(shī)箋》《蘋(píng)果之愛(ài)》，散文集《小心輕放的光陰》《云亦無(wú)心》《重歸一朵山花的寧?kù)o》等。

當(dāng)時(shí)書(shū)友在看這本書(shū)，書(shū)名一下孑把我吸引，加入書(shū)架，細(xì)細(xì)品讀。字里行間的語(yǔ)言令我驚羨不已。那些瑣碎的小片段，經(jīng)過(guò)她一潤(rùn)色，立刻變得有味道多了。

讀著讀著你仿佛看到一個(gè)溫婉的女孑，在自家庭院種花種草，打理著日常的家事。很普通，可她就是不一樣，到底哪不同，我想是她對(duì)待生活的態(tài)度一飽含真誠(chéng)。她在打理雜事的同時(shí)，心是快樂(lè)的。而大多數(shù)人是完成任務(wù)般的敷衍，就像我一樣。

寫(xiě)作的人有情，文字才是活的。陸蘇是一個(gè)敏感的作者，所以她能寫(xiě)出“種花，種草，種悲憫情懷”這樣的句子。

例如：“補(bǔ)碗，補(bǔ)心，補(bǔ)落花。焚琴煮鶴，常用來(lái)比喻天下最煞風(fēng)景的事。我卻覺(jué)得這說(shuō)的是世上絕美的事。

春分。雨水安靜，聽(tīng)花拆。家門(mén)口?；ㄩ_(kāi)絡(luò)繹，素顏皎皎，不染纖塵。自在日子，一草一木都明媚照人。走了玉蘭，來(lái)了櫻桃。

如果可以，我想要這樣過(guò)日子，琴眠綠蔭，芳菲無(wú)盡。玉壺煮雨，竹籃提云。把日子過(guò)成詩(shī)，與花草樹(shù)木相親，與明月清澗相鄰，與家人親友相守……”

人常讀這些明亮的語(yǔ)句，心也跟著暢快起來(lái)。可我也深知能寫(xiě)出如此溫潤(rùn)的文字，背后一定有物質(zhì)條件做后盾。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，生存都艱難不已，她也不會(huì)研墨寫(xiě)詩(shī)。情懷這詞語(yǔ)，先是能吃飽飯才有空抒寫(xiě)。

今天下午，泡一杯鐵觀音。坐在自家小院里，陽(yáng)光晃的周?chē)髅囊郏跗痍懱K的《把生活過(guò)成詩(shī)》，享受閱讀帶來(lái)的愉悅體驗(yàn)。跟自己的心放一次假期，讓自己逃離浮躁，和生活來(lái)一次坦白，讓自已更加真誠(chéng)地面對(duì)萬(wàn)物。不在慌里慌張，急急忙忙，而是有條不穩(wěn)，從容淡定。

有些人天生是適合碼字，而陸蘇就是這類(lèi)人。她的文風(fēng)清雅別致，讓人如浴春風(fēng)。

閱讀讓我找到一扇門(mén)，我在門(mén)外觀看別人的故事。我又豈會(huì)不知，自己也是別人的風(fēng)景。俗世紅塵，吃飽喝足的日子里，讓心靈日漸豐盈，而讀書(shū)是唯一的途徑。

把日子過(guò)成詩(shī)，不是每個(gè)人都能到達(dá)的境界。而生活的美，不是每個(gè)人都能領(lǐng)略。詩(shī)和遠(yuǎn)方像一個(gè)異域美女充滿魅惑，我們?cè)谧非笏耐瑫r(shí)，先過(guò)好眼前的柴米油鹽。不然你餓著肚子旅行，就算風(fēng)景如畫(huà)，想必你也感知不到。

第四篇：每周一詩(shī) 春日偶成

春日偶成 宋 程顥

云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過(guò)前川。時(shí)人不識(shí)余心樂(lè)，將謂偷閑學(xué)少年。

韻譯: 云兒淡，風(fēng)兒輕，時(shí)近春日中午，傍著花，隨著柳，我向河岸漫步。這愜意的春游呀，人們并不了解，將會(huì)說(shuō)我忙里偷閑，強(qiáng)學(xué)少年童。散譯: 淡淡的云在天上飄，風(fēng)兒吹拂著我的臉龐，此時(shí)此刻已近正午，我穿行于花叢之中，沿著綠柳，不知不覺(jué)間來(lái)到了前面的河邊。當(dāng)時(shí)的人不理解我此時(shí)此刻我內(nèi)心的快樂(lè)，還以為我在學(xué)年輕人的模樣，趁著大好時(shí)光忙里偷閑呢。注釋: ⑴偶成：偶然寫(xiě)成。

⑵云淡：云層淡薄，指晴朗的天氣。午天：指中午的太陽(yáng)。

⑶傍花隨柳：傍隨于花柳之間。傍，靠近，依靠。隨，沿著。川：瀑布或河畔。⑷時(shí)人：一作“旁人”。余心：我的心。余：一作“予”，我。

⑸將謂：就以為。將：乃，于是，就。偷閑：忙中抽出空閑的時(shí)間。賞析:

這是一首即景詩(shī)，描寫(xiě)春天郊游的心情以及春天的景象，也是一首寫(xiě)理趣的詩(shī)，作者用樸素的手法把柔和明麗的春光同作者自得其樂(lè)的心情融為一體。

詩(shī)的前二句“云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過(guò)前川”，看似十分平淡，但如細(xì)細(xì)品味，卻有幾層意思在其中。其一，寫(xiě)自己春游所見(jiàn)、所感。云淡風(fēng)輕，傍花隨柳，寥寥數(shù)筆，不僅出色地勾畫(huà)出了春景，而且強(qiáng)調(diào)了動(dòng)感—和煦的春風(fēng)吹拂大地，自己信步漫游，到處是艷美的鮮花，到處是裊娜多姿的綠柳，可謂“人在圖畫(huà)中”。其二，著重寫(xiě)自己留連忘返的心情。這種心情主要是通過(guò)‘近午天”、“過(guò)前川”六字自然而然地傳達(dá)出來(lái)的。所謂“近午天”，并不是說(shuō)自己時(shí)至中午才出來(lái)游春，而是用“近”來(lái)強(qiáng)調(diào)自己只顧春游忘了時(shí)間，用自已的突然發(fā)現(xiàn)來(lái)表現(xiàn)自己沉醉于大自然的心情。同樣，“過(guò)前川”也并不僅僅是簡(jiǎn)單地描寫(xiě)自己向河岸漫步的情況，而是用“過(guò)”來(lái)強(qiáng)調(diào)自己在春花綠柳的伴隨下“過(guò)”了前面的河流才發(fā)現(xiàn)自己只顧游春，不知不覺(jué)已經(jīng)走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。這樣，這兩句詩(shī)盡管描寫(xiě)的只是云風(fēng)花柳等自然景觀和作者喜愛(ài)它們的心情，但其中更隱括著一種作者要忘世脫俗的高稚情調(diào)，正是這種情調(diào)，才使他幾乎忘記了時(shí)間，忘記了疲勞，達(dá)到了如醉如癡的境界。

假如說(shuō)，詩(shī)的前兩句主要是寫(xiě)情寫(xiě)景的話，那么，“時(shí)人不識(shí)余心樂(lè)，將謂偷閑學(xué)少年”，則主要是詩(shī)人自己內(nèi)心世界的直接抒發(fā)。本來(lái)，在云淡風(fēng)輕的大好春色中漫游，在春花綠柳的簇?fù)碇刑找弊约旱那樾裕@應(yīng)該是十分自然的事，但是，在扼殺人們性靈的封建時(shí)代，這似乎只應(yīng)該是有些“狂”勁兒的少年人才能千，而須眉長(zhǎng)者只應(yīng)該端然危坐，擺出一副冷冰冰的面孔才行。然而，盡管程顥是一位著名的理學(xué)家，盡管他寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)很可能已經(jīng)是一位藹然長(zhǎng)者，可他仍然無(wú)法抗拒大自然對(duì)他的吸引，做出一些為“時(shí)人”所不能理解的舉動(dòng)。這其中包括了他對(duì)自然真性的追求和理解，同時(shí)也包括了他對(duì)一般“時(shí)人”的嘲笑與諷刺，既表現(xiàn)了他對(duì)子人生價(jià)值的另一種認(rèn)識(shí)，也表現(xiàn)出了他樂(lè)在其中，孤芳自賞的高雅。至此，一向被人們認(rèn)為是道貌岸然的理學(xué)家也有意無(wú)意地披露了他性格的另一個(gè)側(cè)面：他不僅生活在令人窒息的“理”的世界中，還是一個(gè)對(duì)大自然充滿感情的活生生的人，只不過(guò)他的感情經(jīng)常被“理”壓抑和扭曲罷了。創(chuàng)作背景:

這首詩(shī)是程顥任陜西鄠縣主簿時(shí)春日郊游，即景生情寫(xiě)下來(lái)的。詩(shī)人是宋代有名的理學(xué)家，長(zhǎng)期困在書(shū)齋里，少有閑暇寬懷的時(shí)候。一旦走出書(shū)齋，回到大自然中，便覺(jué)得格外爽快，那種怡然自得的心情不言而喻。作者簡(jiǎn)介：

程顥（1032-1085），北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳，學(xué)者稱明道先生。洛陽(yáng)（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認(rèn)為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識(shí)得此理，便須“以誠(chéng)敬存之”（同上）。倡導(dǎo)“傳心”說(shuō)。承認(rèn)“天地萬(wàn)物之理，無(wú)獨(dú)必有對(duì)”。

程顥學(xué)說(shuō)在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位，后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書(shū)籍，收入《二程全書(shū)》。

第五篇：沃爾瑪成可持續(xù)社區(qū)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)力項(xiàng)目贊助商

沃爾瑪成可持續(xù)社區(qū)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)力項(xiàng)目贊助商 為促進(jìn)社會(huì)與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，加拿大和諧基金會(huì)（Harmony Foundation of Canada）攜手合作伙伴中國(guó)市長(zhǎng)國(guó)家培訓(xùn)中心發(fā)起一項(xiàng)創(chuàng)新項(xiàng)目。此項(xiàng)目旨在為中國(guó)城市最重要的決策者市長(zhǎng)提供培訓(xùn)。2009年11月9日到10日，約50位來(lái)自中國(guó)各地的市長(zhǎng)參加了這個(gè)關(guān)于可持續(xù)社區(qū)發(fā)展的培訓(xùn)。沃爾瑪（中國(guó)）投資有限公司為此次活動(dòng)提供了專(zhuān)項(xiàng)支持。

和諧基金會(huì)對(duì)沃爾瑪中國(guó)給予此次活動(dòng)的關(guān)鍵而及時(shí)的支持和努力表示歡迎。“沃爾瑪通過(guò)運(yùn)營(yíng)和供應(yīng)鏈管理已經(jīng)實(shí)踐了令人矚目的可持續(xù)發(fā)展承諾。這樣的可持續(xù)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)是值得推薦的，同時(shí)也將激發(fā)其它企業(yè)投入到這樣的行動(dòng)中?！焙椭C基金會(huì)創(chuàng)始人兼執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)Michael Bloomfield說(shuō)。

沃爾瑪中國(guó)區(qū)總裁兼首席執(zhí)行官陳耀昌出席研討會(huì)并發(fā)表題為“推進(jìn)可持續(xù)的社區(qū)發(fā)展，共建和諧社會(huì)”的主題演講，向市長(zhǎng)們介王大琨（IBM特聘顧問(wèn)、中國(guó)第3代沙盤(pán)模擬領(lǐng)軍人物!）清華大學(xué)、北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、上海交通大學(xué)、浙江大學(xué)、中山大學(xué)、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)等國(guó)內(nèi)16所頂尖商學(xué)院總裁班特聘教授清華大學(xué)管理碩士專(zhuān)業(yè)畢業(yè)北京天下伐謀管理咨詢有限公司副董事長(zhǎng)，高級(jí)合伙人紹沃爾瑪在社區(qū)、運(yùn)營(yíng)、供應(yīng)鏈可持續(xù)發(fā)展方面的情況和以各類(lèi)社區(qū)公益活動(dòng)回饋社區(qū)的特色。陳耀昌說(shuō)：“‘可持續(xù)發(fā)展’和‘構(gòu)建和諧社會(huì)’是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的主題。作為一個(gè)企業(yè)公民，沃爾瑪中國(guó)有幸參與到這項(xiàng)偉大的事業(yè)當(dāng)中。作為零售商，沃爾瑪相信將“可持續(xù)發(fā)展”融入供應(yīng)鏈和運(yùn)營(yíng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，將從本質(zhì)上滿足顧客未來(lái)的需求，實(shí)現(xiàn)公司的使命，即‘幫助顧客節(jié)省開(kāi)支，使他們生活得更美好’”。

“我們高興地看到陳耀昌先生對(duì)此項(xiàng)目表示特別關(guān)注，而沃爾瑪中國(guó)在這一問(wèn)題上的承諾和遠(yuǎn)見(jiàn)將對(duì)這些市長(zhǎng)們未來(lái)的決策提供有益的借鑒。除了在短期內(nèi)產(chǎn)生實(shí)際效益，我們的長(zhǎng)期目標(biāo)是建立一個(gè)常設(shè)的中國(guó)可持續(xù)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)力thldl.org.cn培訓(xùn)與合作中心。領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)與合作中心將在商業(yè)、貿(mào)易、科研、教育和地方治理等方面開(kāi)展有價(jià)值的合作，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)保護(hù)社會(huì)、文化和環(huán)境資源，促進(jìn)公共衛(wèi)生事業(yè)的進(jìn)步。”