第一篇：真性情讀書法(20130929)

真性情讀書法

定陶縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)高原

各位同學(xué)：

大家好，我是來(lái)自定陶縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)的高原老師。今天我要和大家交流的話題是-------真性情讀書法。

可能有的同學(xué)心里犯嘀咕不了：什么是真性情讀書法呢？在這里說(shuō)明一下，真性情讀書法是我獨(dú)創(chuàng)的一種讀書方法，此法的靈感源于我曾經(jīng)看過(guò)的三本書：金圣嘆批注的《水滸傳》，吳承恩的《西游記》和曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。我發(fā)現(xiàn)三位大文豪皆是以至情至性來(lái)?yè)]毫潑墨，才有了筆下那些活靈活現(xiàn)的人物。他們用真性情著奇絕文，以大智慧書人間事，可謂獨(dú)樹(shù)一幟，曠絕今古。有句名聯(lián)說(shuō)的好哇！“今人能為古人事，述者當(dāng)知作者心”。由此看來(lái)，古人用真性情著書立說(shuō)，今人更當(dāng)以真性情讀書。所以下面，我們就一起來(lái)分享我的真性情讀書法。

此法第一招：心靈散步讀書法。

散步，既是身體的放松，也是心靈的放松。當(dāng)我們悠閑散步時(shí)才有心境去細(xì)細(xì)品味我們周圍的風(fēng)光。我喜歡讀書，更喜歡這種讓心靈漫步書田的感覺(jué)，所以我時(shí)常如神仙一般的飄渺于文字之上：我忽而變成徐志摩眼前的那座康橋；忽而化作席慕容筆下的那棵開(kāi)花的樹(shù)；忽而走進(jìn)魯迅的三味書屋聽(tīng)先生講習(xí)；忽而坐在老舍的茶館品茶閑聊。這種讀書方法讓我無(wú)限的沉醉于幸福之中，下面就和大家一起來(lái)分享朱

自清的散文《荷塘月色》中的一個(gè)片段“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的 ；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的〃〃〃〃〃”我每當(dāng)讀到這里時(shí)，總會(huì)瞇起眼睛，臉上充滿無(wú)限的陶醉，字字有意，聲聲含情，抑揚(yáng)頓挫。我被文字所描繪的意境而感染，仿佛自己就是一朵荷花在水中隨風(fēng)搖曳。所以同學(xué)們，希望你們也來(lái)試一試這種讀書方法，把自己當(dāng)成書中的人物去品讀文章，但不要著急，一步步慢慢來(lái)：先把文章讀通；然后再帶著感情去讀；最后讀出自己的感受，自己的見(jiàn)解，自己的個(gè)性，自己的思路。當(dāng)這樣的讀書方法已成為一種習(xí)慣，我們的心靈便開(kāi)始在書香中漫游，相信那種感覺(jué)一定會(huì)像花開(kāi)一般的美妙和令人陶醉。

此法第二招：“我是小問(wèn)號(hào)”讀書法。

同學(xué)們，如果我問(wèn)你們最喜歡老師給你們批閱作業(yè)時(shí)的什么符號(hào)，你們肯定會(huì)說(shuō)：“100分”、“優(yōu)”“甲+”、“ √”〃〃〃〃〃〃可是你們知道這些符號(hào)的媽媽是誰(shuí)嗎？也許，你們會(huì)猜是老師、是標(biāo)準(zhǔn)答案、是老師喜歡誰(shuí)〃〃〃〃〃〃當(dāng)然你們也有你們的道理，但最讓我佩服的答案卻是我班李明的說(shuō)法。他說(shuō)：“這些符號(hào)的媽媽是“？”號(hào)，因?yàn)閷W(xué)問(wèn)貴在疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。只有帶著問(wèn)題去讀書學(xué)習(xí)，我們的作業(yè)和考試成績(jī)才會(huì)提高。”是??！一個(gè)小小的問(wèn)號(hào)雖然并不起眼，可是它卻給了人類多少追求和探索的動(dòng)力，有多少科技成果，學(xué)術(shù)論點(diǎn)，發(fā)明創(chuàng)造都起步于一個(gè)小小的“？”號(hào)?。∷晕以谡n堂上，常把班里的同學(xué)叫做小“？”號(hào)。讓他們帶著問(wèn)題去讀書，結(jié)果奇跡真的發(fā)生了。

有一次，我們正在上讀書課。當(dāng)讀到李白的《贈(zèng)汪倫》這首詩(shī)的時(shí)候，楊平同學(xué)突然站起來(lái)問(wèn)：汪倫對(duì)李白到底有多好，才使李白發(fā)出“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！钡母锌侩y道僅是踏歌而送嗎？我愕然，同學(xué)們驚訝，此問(wèn)有因，有理，我們必須查閱資料，穿越時(shí)空，成立調(diào)查小組，對(duì)李白同志展開(kāi)調(diào)查，才能得出結(jié)論。于是，我向同學(xué)們推薦讀白話《舊唐書》，就這樣，“我是小問(wèn)號(hào)”也成了我上讀書課時(shí)的口號(hào)。所以在這里，我希望電視機(jī)前的你們?cè)谧x書時(shí)，也把自己當(dāng)做是小“？”號(hào)，帶著問(wèn)題走進(jìn)書中，相信你一定會(huì)有很多新的收獲。

這第三招就是：“百讀不厭”讀書法。百讀，不是讀一百遍幾百遍，而是讓你對(duì)一本書回過(guò)頭來(lái)反復(fù)去重讀、去回味思考。我想通過(guò)自己的一次讀書經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，把經(jīng)驗(yàn)跟大家分享一下。

小時(shí)候的我就很喜歡讀書，但是那時(shí)候最喜歡讀的還是畫多字少的漫畫書。記得上小學(xué)時(shí)，我把《黑貓警長(zhǎng)》、《七龍珠》、《籃球飛人》等看了一遍又一遍，有時(shí)連媽媽叫我吃飯都沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。后來(lái)升入初中，我的語(yǔ)文老師告訴我們《紅樓夢(mèng)》是一本非常值得一讀的書，它是我國(guó)四大名著之一，是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品。我頓時(shí)對(duì)這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣，于是在暑假里，抱著莫大的熱情，決定讀一讀《紅樓夢(mèng)》，可是，我發(fā)現(xiàn)太難懂了，里面的人物太多了，我都分不清誰(shuí)跟誰(shuí)是什么聯(lián)系，我的熱情直降到零

點(diǎn)，最后便放棄啦。我對(duì)老師說(shuō)了自己的困惑，她并沒(méi)有批評(píng)我，而是告訴我：“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”。這里的好書就是經(jīng)典的書，是對(duì)我們有益的書，所以要反復(fù)去細(xì)讀、反復(fù)去玩味、反復(fù)去思考。自然而然的，你就會(huì)理解并熟悉了書中的內(nèi)容、人物和情節(jié)，才能真正了解和體會(huì)到書中的經(jīng)典與精彩。第二年暑假，在老師的幫助下，我邊讀邊畫，在白紙上畫出了一幅人物關(guān)系圖，依圖再回看此書，我發(fā)現(xiàn)確實(shí)好讀了，很多內(nèi)容也明白清晰了。如今我已經(jīng)參加工作，但還經(jīng)常在閑暇時(shí)重讀幾頁(yè)《紅樓夢(mèng)》，并到網(wǎng)上看一些有關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的專家講座。所以，我建議同學(xué)們?cè)陂喿x諸如像《紅樓夢(mèng)》這一類的經(jīng)典書籍時(shí)，可以采用“百讀不厭”讀書法。在這里呢，我想再向你們推薦一個(gè)免費(fèi)的文學(xué)寶庫(kù)---國(guó)家圖書館網(wǎng)站。這里有很多專家、教授、名家，他們的一些讀書心得和經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)經(jīng)典著作的解讀，使我們受益終生。希望你們?cè)诤侠淼睦煤镁W(wǎng)絡(luò)的同時(shí)，多讀書，細(xì)讀書，反復(fù)回讀和思考。為今后的學(xué)習(xí)，為自己的人生打下堅(jiān)實(shí)良好的基礎(chǔ)。

總而言之，讀書無(wú)法，但有定法，那就是要勤讀，勤問(wèn)，勤思考，更要適合你自己的性格。如果找到了適合自己的讀書方法，就要解放自己，隨情適性的把書讀好，讀出個(gè)性，讀出自由，讀出創(chuàng)造！

最后，請(qǐng)?jiān)试S我用最近一檔很火的電視節(jié)目名稱來(lái)表達(dá)我想對(duì)你們說(shuō)的話：加油！少年派！

第二篇：讀書法

1．毛澤東的讀書法

毛澤東畢生珍惜時(shí)間，博覽群書。其中“三復(fù)四溫”式閱讀和“不動(dòng)筆墨不讀書”是他主要的讀書方法。他在青年時(shí)期就熟讀了《史記》、《漢書》等古籍，并且不斷地重溫；就是到了晚年，對(duì)他喜愛(ài)的同一本史書，也是反復(fù)研讀，并有讀過(guò)一遍書在封面劃上一個(gè)圈作記號(hào)的習(xí)慣，所以，在他讀過(guò)的許多書籍中，均留下了他讀過(guò)二遍、三遍的圈記。毛澤東在青年時(shí)代讀書時(shí)即有“讀得多，想得多，寫得多，問(wèn)得多”的習(xí)慣。他的寫作多表現(xiàn)在作內(nèi)容摘錄，在重要的地方劃上圈、杠、點(diǎn)等符號(hào)，作批注以及寫讀書日記、在原書上改錯(cuò)糾謬。

2．魯迅的讀書法

魯迅在博覽群籍的基礎(chǔ)上，形成了有自己特色的讀書方法。一是泛覽，他提倡博采眾家，取其所長(zhǎng)，主張?jiān)谙e的時(shí)候，要“隨便翻翻”。二是硬看。對(duì)較難懂的必讀書，硬著頭皮讀下去，直到讀懂鉆透為止。三是專精。他提倡以“泛覽”為基礎(chǔ)，然后選擇自己喜愛(ài)的一門或幾門，深入地研究下去。否則，讀書雖多，終究還是一事無(wú)成。四是活讀。魯迅主張讀書要獨(dú)立思考，注意觀察并重視實(shí)踐。他說(shuō)：“專讀書也有弊病，所以必須和社會(huì)接觸，使所讀的書活起來(lái)?！彼€主張用“自己的眼睛去讀世間這一部活書”。五是參讀。魯迅讀書不但讀選本，還參讀作者傳記、專集，以便了解其所處的時(shí)代和地位，由此深化對(duì)作品的理解。

3．蘇步青的讀書法

著名數(shù)學(xué)家蘇步青主張讀書要多讀、精讀、他讀書時(shí)，第一遍一般先讀個(gè)大概，第二遍、第三遍逐步加深理解。他就是這樣來(lái)讀《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《三國(guó)演義》的。他最喜歡《聊齋》，不知反復(fù)讀了多少遍。起初，有些地方不懂，又無(wú)處查，他就讀下去再說(shuō)，以后再讀就逐步加深理解。蘇步青讀數(shù)學(xué)書也是這樣的，他總是邊讀邊想，邊做習(xí)題，到讀最后一遍，題目全部做完。他認(rèn)為，讀書不必太多，要讀的精，要讀到你知道這本書的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)和錯(cuò)誤了，這才算讀好、讀精了。

4．華羅庚的讀書法

華羅庚是靠刻苦自學(xué)成長(zhǎng)的數(shù)學(xué)家，他的讀書方法有獨(dú)到之處。

用慢功夫打基礎(chǔ)。華羅庚初中畢業(yè)后自學(xué)高中內(nèi)容，先用慢功夫打好基礎(chǔ)，再逐步加快進(jìn)度，他用五六年的時(shí)間才自學(xué)完高中內(nèi)容。由于學(xué)得扎實(shí)，到清華大學(xué)沒(méi)多久，他就聽(tīng)起了研究主課程。

“厚薄”法。華羅庚把讀書過(guò)程歸結(jié)為“由厚到薄”、“由薄到厚”兩個(gè)階段。當(dāng)你對(duì)書的內(nèi)容真正有了透徹的了解，抓住了全書的要點(diǎn)，掌握了全書的精神實(shí)質(zhì)后，讀書就由厚變薄了，愈是懂得透徹，就愈有薄的感覺(jué)。如果在讀書過(guò)程中，你對(duì)各章節(jié)又作深入的探討，在每頁(yè)上加添注解，補(bǔ)充參考資料，那么，書又會(huì)愈讀愈厚。因此，讀書就是由厚到薄，又由薄到厚的雙向過(guò)程。

推想法。一本書拿到手后，華羅庚先對(duì)著書名思考片刻，然后開(kāi)始閉目推想：這個(gè)題目如果自己來(lái)做，該怎么做。待一切全部想好后，再開(kāi)始閱讀。凡是已經(jīng)知曉的內(nèi)容，很快瀏覽而過(guò)，專門去讀書中那些新的獨(dú)到的觀點(diǎn)，這樣，華羅庚博采眾長(zhǎng)，得益很多。

5．王梓坤的讀書法

數(shù)學(xué)家王梓坤的讀書方法也很有風(fēng)格。一是抄讀法。王梓坤上中學(xué)時(shí)，做完功課一有時(shí)間，便光顧圖書館。好書借了實(shí)在舍不得還，但買不到也買不起，他便下決心動(dòng)手抄書。抄，他認(rèn)為總還是抄得起的。他先后抄過(guò)林語(yǔ)堂寫的《高級(jí)英文法》，抄過(guò)英文的《英文大全》，還抄過(guò)《孫子兵法》，這本書愛(ài)不釋手，則一口氣抄兩份。王梓坤認(rèn)為，人們只知抄書之苦，未知抄書之益，抄完毫未俱見(jiàn)，一覽無(wú)余，勝讀十遍。二是慢中求快法。他認(rèn)為，一本書的前一兩章通常是全書的關(guān)鍵，因?yàn)槊块T學(xué)科都有特定的研究對(duì)象，有專門的術(shù)語(yǔ)和符號(hào)，如平面幾何研究三角形、圓及其他圖形的性質(zhì)，初等代數(shù)則主要研究代數(shù)運(yùn)算。因此，耐心地學(xué)好前一兩章，初步掌握這門學(xué)科的思想方法，這樣讀下去才會(huì)有興趣。他拿到一本書后，開(kāi)始總是讀得很慢，邊讀邊做筆記，做習(xí)題，想一想，算一算，細(xì)細(xì)閱讀，認(rèn)真理會(huì)，先慢后快，慢中求快。

閱讀策略

小學(xué)時(shí)期是人生中求知的旺盛時(shí)期。有人作過(guò)統(tǒng)計(jì)，每年學(xué)習(xí)40周，每周學(xué)習(xí)50小時(shí)，總計(jì)為1.2萬(wàn)小時(shí)，它等于一個(gè)人參加工作后的全部閱讀時(shí)間（3.6萬(wàn)小時(shí)）的1/33，等于一個(gè)人畢生閱讀時(shí)間（6.8萬(wàn)小時(shí)）的1/36。在這彌足珍貴的閱讀時(shí)間里，怎樣才能取得好的閱讀效果，閱讀策略的選擇十分重要。

1．策略之一：定向閱讀

“人生有涯知無(wú)涯”，如果把寶貴的人生閱讀時(shí)用于漫無(wú)目標(biāo)的閱讀，無(wú)疑也會(huì)收效甚微。果戈理的名著《死魂靈》中就有個(gè)名叫彼什伽秋的人物，他嗜書如命，什么書都讀。結(jié)果，由于他毫無(wú)選擇、毫無(wú)目標(biāo)地閱讀，最終還是一事無(wú)成。

中學(xué)教育對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是重要的基礎(chǔ)，常常對(duì)一生的成長(zhǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。許多著名的科學(xué)家、學(xué)者都是在中學(xué)時(shí)期就確立了終生從事的目標(biāo)。陳景潤(rùn)在中學(xué)時(shí)就決心獻(xiàn)身數(shù)學(xué)，周仁在中學(xué)時(shí)就立志于研究中國(guó)的古陶瓷。因此，對(duì)于中學(xué)生朋友而言，在廣泛涉獵的基礎(chǔ)之上，選擇一二個(gè)“中心興趣”進(jìn)行大量的、較為深入的閱讀，一定能夠收到事半功倍的讀書效果。

中學(xué)生的課余閱讀潛力是很大的。有人對(duì)中學(xué)生的課內(nèi)閱讀量和課余閱讀量作過(guò)對(duì)比統(tǒng)計(jì)：初中一年級(jí)學(xué)生在一學(xué)期內(nèi)所讀的各類教科書約共70萬(wàn)字，高中一年級(jí)學(xué)生在一學(xué)期內(nèi)所讀的各類教科書共計(jì)130萬(wàn)字；而在同一時(shí)間內(nèi)，他們?cè)谡n余進(jìn)行感興趣的課外閱讀，閱讀量分別可達(dá)700萬(wàn)字和1000萬(wàn)字，課內(nèi)和課外的平均比值為1：9。如此浩大的閱讀量，如果我們能確立自己的中心興趣，按自己的興趣、目標(biāo)、能力進(jìn)行定向閱讀，一定會(huì)有很大的收獲。

2．策略之二：選擇閱讀

數(shù)學(xué)家王梓坤說(shuō)過(guò)，讀書要選擇。世上有各種各樣的書：有的不值一看，有的只值看20分鐘、有的可看5年，有的可保存一輩子，有的將永遠(yuǎn)不朽。即使是不朽的超級(jí)名著，由于我們的精力與時(shí)間有限，也必須加以選擇。

選擇閱讀策略有兩層含義：

第一層選擇含義是，“讀第一流的書”。在浩如煙海的圖書文章中，只要經(jīng)過(guò)認(rèn)真的篩選和比較，你就不難發(fā)現(xiàn)，屬于某一學(xué)科的第一流的代表著作有哪些，只要熟讀這些著作，你就可以領(lǐng)略學(xué)科的全貌，了解學(xué)科的前沿和發(fā)展。

第二層選擇含義是，“讀一流學(xué)者寫的書”。所謂的第一流的學(xué)者，是指在該學(xué)科領(lǐng)域里最知名、最有權(quán)威的科學(xué)家、學(xué)者。他們站在該學(xué)科或研究領(lǐng)域的最前沿，洞察該領(lǐng)域發(fā)展源流和發(fā)展趨勢(shì)。讀他們寫的書，能夠全面、準(zhǔn)確地了解該學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展。

要了解“第一流的書”和“第一流作者寫的書”，其方法是通過(guò)推薦書目了解，或是請(qǐng)老師、家長(zhǎng)推薦介紹。

3．策略之三：時(shí)間巧安排

中學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)是比較繁重的。除進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)、課前課后的預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和完成作業(yè)外，要抽出時(shí)間讀自己有興趣的課外讀物，擴(kuò)大視野，拓寬知識(shí)面，還必須巧妙地安排閱讀時(shí)間。

零星時(shí)間閱讀法。要善于利用課余之后點(diǎn)滴零星時(shí)間閱讀，積少成多。著名數(shù)學(xué)家蘇步青說(shuō)過(guò)：“我用的是零頭布，做衣服有整料固然好，沒(méi)有整段時(shí)間，就盡量把零星時(shí)間利用起來(lái)，加起來(lái)可觀得很?！睂懴禄突途拗段锓N起源》的生物學(xué)家達(dá)爾文說(shuō)：“我從來(lái)不認(rèn)為半小時(shí)是微不足道的很小的一段時(shí)間?！?/p>

整段時(shí)間閱讀法。寒暑假、節(jié)假日對(duì)于愛(ài)讀書的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，是十分珍貴的。同學(xué)們?cè)谶m當(dāng)娛樂(lè)、溫習(xí)功課之后，可根據(jù)自己的興趣，廣泛涉獵，大量閱讀，多讀書，讀好書。

康熙讀書法：

康熙（1654—1722）姓愛(ài)新覺(jué)羅，名玄燁，清朝皇帝。1662—1722年在位，年號(hào)康熙。

作為皇帝，康熙嗜書好學(xué)、孜孜不倦之精神亦堪稱道。少時(shí)即手不釋卷、書不離身。親政后，日理萬(wàn)機(jī)，依然讀書不輟。嘗自謂：“聽(tīng)政之暇，即在宮中披閱典籍，殊覺(jué)義理無(wú)窮，樂(lè)此不疲?！庇种^：“讀一卷書即有一卷之益，讀一日書即有一日之益?！痹允鲇讜r(shí)起即喜讀書，年事愈高后，愈手不釋卷。欲藉書籍文字，上友古人，以古圣先賢的智慧，為行政處事的借鏡。

晚年自以為治理天下50余年，尚無(wú)大過(guò)，均為書籍之賜。博覽群書，凡詞章、聲韻、歷算、律呂、自然科學(xué)等，無(wú)不涉獵。以為最有用之學(xué)是“經(jīng)學(xué)史乘”，儒學(xué)經(jīng)典乃“記載帝王道法，關(guān)切治理”，而史乘則“事關(guān)前代得失，甚有裨于治道”。設(shè)“經(jīng)筵講官”及“日講官”以闡

發(fā)義理旨趣。雖出巡狩獵，嚴(yán)寒酷暑，依然“日講”不輟。讀書持以不知為不知態(tài)度，重視實(shí)踐，“總要講求治道，見(jiàn)諸實(shí)行，不徒空談。”嘗以所學(xué)數(shù)理知識(shí)運(yùn)用于永定河、黃河的治理，頗見(jiàn)其績(jī)。

設(shè)館纂修有《明史》、《古今圖書集成》、《全唐詩(shī)》、《佩文韻府》、《康熙字典》等。

（選自《中國(guó)圖書大辭典》）

傅雷讀書法：

讀書不僅僅增加知識(shí)——傅雷教子讀書

傅雷一生博覽群書，他在古今中外的文學(xué)、繪畫、音樂(lè)等各個(gè)領(lǐng)域，都有著極淵博的知識(shí)，他對(duì)兩個(gè)兒子的教育培養(yǎng)也要求極高。

次子傅敏曾回憶說(shuō)，剛進(jìn)入初中，父親就要求他讀《古文觀止》。傅雷對(duì)兒子說(shuō)：“這個(gè)古文選本，上起東周，下迄明末，共輯文章220篇，能照顧到各種文章體裁和多方面的藝術(shù)風(fēng)格。其中不少優(yōu)秀文章反映了我國(guó)古代各家散文的不同風(fēng)貌，如《戰(zhàn)國(guó)策》記事的嚴(yán)謹(jǐn)簡(jiǎn)潔；縱橫家說(shuō)理的周到縝密；《莊子》想象的汪洋恣肆……無(wú)論它的說(shuō)理、言情、寫景、狀物，均堪稱典范，對(duì)你的古文學(xué)習(xí)和修養(yǎng)有幫助?！彼啃瞧谔爝x擇其中一篇詳細(xì)講解，孩子讀懂后便要背誦。

一次，傅敏由于忙于球賽而未能背出《岳陽(yáng)樓記》。垂著頭，心中忐忑不安，等著父親批評(píng)。平時(shí)對(duì)兒子要求極嚴(yán)的傅雷這回沒(méi)有發(fā)脾氣。使勁吸著煙，半晌才緩緩地說(shuō)：“過(guò)去，私塾先生要學(xué)生背書，子曰、詩(shī)云，即使不懂，也要鸚鵡學(xué)舌地跟著念和背。誠(chéng)然，死記硬背不宜提倡。然而平心而論，似也有其道理。七八歲的孩子，記憶力正強(qiáng)，與其亂記些無(wú)甚大用的順口溜，不如多背些古詩(shī)古文。中國(guó)的好詩(shī)文多得很。一首首一篇篇地儲(chǔ)存在腦子里。日子長(zhǎng)了，印象極深。待長(zhǎng)大些，再細(xì)細(xì)咀嚼、體味，便悟出了其中意義。這叫作反芻。若到了二三十歲，甚至更晚才開(kāi)始背，怕也難記了。?少壯不努力，老大徒傷悲?，這都是經(jīng)驗(yàn)之談哪!……”望著已經(jīng)知錯(cuò)的兒子，傅雷翻開(kāi)《岳陽(yáng)樓記》這一篇，讓兒子高聲朗讀，然后意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“范仲淹先生登岳陽(yáng)樓，將覽物之情歸納為悲喜二意，指出古之仁人憂多而樂(lè)少。然后說(shuō)明自己之憂樂(lè)俱在天下，正見(jiàn)他確實(shí)不以物喜、不以己悲之真意。還記得陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》么?”“記得。?前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下??！备道c(diǎn)點(diǎn)頭：“那么你想想看，為什么同樣登高望遠(yuǎn)，同樣登岳陽(yáng)樓，聽(tīng)見(jiàn)之景是一樣的，而他的想法與別人不同?他能寫出?先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?的抱負(fù)，和他的經(jīng)歷、思想有什么聯(lián)系?全文是怎樣一層層展示它的中心的?……”

望著父親那眼鏡片后慈祥、智慧的目光，傅敏重重地點(diǎn)點(diǎn)頭。二十多年后傅敏回憶起來(lái)，耳邊似還響起父親那熟悉的聲音：“做學(xué)問(wèn)需要切切實(shí)實(shí)地下功夫，不能自欺欺人呵!”

長(zhǎng)子傅聰是著名的鋼琴藝術(shù)家。在傅雷的影響下，從小熟悉了貝多芬、克利斯朵夫等，培養(yǎng)了對(duì)音樂(lè)的濃厚興趣。并在父親嚴(yán)格執(zhí)教下學(xué)習(xí)音樂(lè)，練習(xí)鋼琴，從而走上成材之路。1954年傅聰赴波蘭參加國(guó)際鋼琴比賽，取得優(yōu)異成績(jī)，并引起轟動(dòng)。歐洲的評(píng)委們?cè)谀缓舐?tīng)到傅聰?shù)奈餮笄永?，隱隱約約地揉合了唐詩(shī)的意境。意境是中國(guó)式審美的特質(zhì)，外國(guó)評(píng)委傾倒了。東西方文化交融成了傅聰成功的秘訣。《傅雷家書》是傅雷寫給在海外學(xué)藝的兒子的部分家信。它記載了父輩對(duì)兒輩的精神上的家訓(xùn)，記載了一位歷經(jīng)滄桑的飽學(xué)的長(zhǎng)者對(duì)才華橫溢但又初入人世的青年人的忠告。這不是普通的家書，是充滿了父愛(ài)的教子篇，是一部青年修養(yǎng)的好讀本。

可見(jiàn)，傅雷是把讀書與做人，讀書與藝術(shù)緊密聯(lián)系在一起的。他希望兒子能做個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。事實(shí)也真像老人所期望的那樣，傅聰在異國(guó)飄流的生活中，從父親的書信中，從父親所推薦、所分析的一系列書籍中吸取了豐富的精神和藝術(shù)的養(yǎng)料，從而對(duì)人生有更深切的了解，對(duì)藝術(shù)有更誠(chéng)摯的愛(ài)。不管在人生旅途中遭到怎樣的風(fēng)浪和坎坷，他都始終不忘自己是一個(gè)中國(guó)人。

列寧讀書法：

列寧怎樣提高閱讀速度

列寧讀書的速度和理解的深度異常驚人。有一次，一位老布爾什維克見(jiàn)列寧捧著—本很厚的外文書在快速翻閱，便問(wèn)他要把一首詩(shī)背下來(lái)需要讀多少遍，列寧回答說(shuō)：只要讀兩遍就可以了。

列寧之所以具有如此強(qiáng)的記憶力，是與他讀書過(guò)程中的專心致志分不開(kāi)的。他讀起書來(lái)，對(duì)周圍的一切就理會(huì)不到了。有一次，他的幾個(gè)姐妹惡作劇，用6把椅子在他身后搭了一個(gè)不穩(wěn)定的三角塔，只要列寧一動(dòng)，塔就會(huì)傾倒。然而，正專心讀書的列寧毫未察覺(jué)，紋絲不動(dòng)。直到半小時(shí)后，他讀完了預(yù)定要讀的一章書，才抬起頭來(lái)，木塔轟然倒塌……

這個(gè)故事說(shuō)明，要想把書讀透、記牢，必須高度集中注意力。古人早就說(shuō)過(guò)：“讀書有三到：心到、眼到、口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)。心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼、口有不到者乎？”

秦牧讀書法：

秦牧主張“牛嚼”和“鯨吞”

當(dāng)代著名作家秦牧，每天都要閱讀大量的書報(bào)雜志，廣搏地積累知識(shí)。結(jié)果，他寫出的作品宛如由知識(shí)的珠寶串成，閃耀著獨(dú)特的光彩。秦牧在談到讀書時(shí)，主張采取牛和鯨的吃法，即“牛嚼”與“鯨吞”。

什么叫“牛嚼”呢？他說(shuō)：“老牛白日吃草之后，到深夜十一二點(diǎn)，還動(dòng)著嘴巴，把白天吞咽下去的東西再次?反芻?，嚼爛嚼細(xì)。我們對(duì)需要精讀的東西，也應(yīng)該這樣反復(fù)多次，嚼得極細(xì)再吞下。有的書，剛開(kāi)始先大體吞下去，然后分段細(xì)細(xì)研讀體味。這樣，再難消化的東西也容易消化了?！边@就是“牛嚼”式的精讀。

那什么叫“鯨吞”呢？他說(shuō)，鯨類中的龐然大物——須鯨，游動(dòng)時(shí)儼然能一座飄浮的小島。但它卻是以海里的小魚(yú)小蝦為主食的。這些小玩藝兒怎么填滿它的巨胃呢？原來(lái)，須鯨游起來(lái)一直張著大口，小魚(yú)小蝦隨著海水流入它的口中，它把嘴巴一合，海水就從齒縫中嘩嘩漏掉，而大量的小魚(yú)小蝦被篩留下來(lái)。如此一大口一大口地吃，整噸整噸的小魚(yú)小蝦就進(jìn)入鯨的胃袋了。人們泛讀也應(yīng)該學(xué)習(xí)鯨的吃法，一個(gè)想要學(xué)點(diǎn)知識(shí)的人，如果只有精讀，沒(méi)有泛讀；如果每天不能“吞食”它幾萬(wàn)字的話，知識(shí)是很難豐富起來(lái)的。單靠精致的點(diǎn)心和維生素丸來(lái)養(yǎng)生，是肯定健壯不起來(lái)的。

“牛嚼”與“鯨吞”，二者不可偏廢。既要“鯨吞”，要大量地廣泛地閱讀各種書籍，又要對(duì)其中少量經(jīng)典著作反復(fù)鉆研，細(xì)細(xì)品味。如此這般，精讀和泛讀就能有機(jī)地結(jié)合起來(lái)了。

巴金的讀書法：

著名作家巴金的讀書方法十分奇特，因?yàn)樗窃跊](méi)有書本的情況下進(jìn)行的。讀書而無(wú)書的確算得天下一奇了，這到底是怎么回事呢?巴金說(shuō)：“我第二次住院治療，每天午睡不到一小時(shí)，就下床坐在小沙發(fā)上，等候護(hù)士同志兩點(diǎn)鐘來(lái)量體溫。我坐著，一動(dòng)也不動(dòng)，但并沒(méi)有打瞌睡。我的腦子不肯休息。它在回憶我過(guò)去讀過(guò)的一些書，一些作品，好像它想在我的記憶力完全衰退之前，保留下一點(diǎn)美好的東西?！?/p>

原來(lái)他的讀書法就是靜坐在那里回憶曾經(jīng)讀過(guò)的書。這樣有許多好處：

(1)不受條件限制，可以充分利用時(shí)間。巴金列舉了兩個(gè)例子：一個(gè)是蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)期間，列寧格勒長(zhǎng)期被德軍包圍的時(shí)候，有一位少女在日記中寫著“某某型，《安娜·卡列尼娜》”一類的句子。當(dāng)時(shí)沒(méi)有電，也沒(méi)有蠟燭，整個(gè)城市實(shí)行燈火管制，她不能讀書，而是在黑暗中靜坐回憶書中的情節(jié)。托爾斯泰的小說(shuō)幫助她度過(guò)了那些恐怖的黑夜。另一個(gè)例子是他自己在十年內(nèi)亂中的親身經(jīng)歷。他

說(shuō)：“?文革?期間要是造反派允許我寫日記，允許我照自己的意思寫日記，我的日記中一定寫滿了書名。人們會(huì)奇怪：我的書房給貼了封條，加上鎖，封閉了十年，我從哪里找到那些書來(lái)閱讀?他們忘了人的腦子里有一個(gè)大倉(cāng)庫(kù)，里面儲(chǔ)存著別人拿不走的東西?！边@兩個(gè)事例說(shuō)明，在一切不具備正常讀書條件的情況下都可以“讀書”。

(2)溫故而知新。通過(guò)回憶，將過(guò)去讀過(guò)的書拿出來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)地咀嚼，就象牛反芻一樣，能進(jìn)一步消化吸收。每回憶一次都會(huì)有新的理解，新的認(rèn)識(shí)，新的收獲。

(3)能夠不斷地從已讀過(guò)的書中吸取精神力量。巴金說(shuō)：“我現(xiàn)在跟疾病作斗爭(zhēng)，也從各種各樣的作品中得到鼓勵(lì)……即使在病中我沒(méi)有精神閱讀新的作品，過(guò)去精神財(cái)富的積累也夠我這有限余生消耗的。一直到死，人都需要光和熱?！?/p>

華羅庚讀書法：

華羅庚讀書法：“由薄到厚”與“由厚到薄”

華羅庚教授把讀書的過(guò)程歸納為“由薄到厚”與“由厚到薄”兩個(gè)階段。

他說(shuō)：“一本書，當(dāng)未讀之前，你感到就是那么厚；在讀的過(guò)程中，如果你對(duì)各章各節(jié)又作深入的探討，在每頁(yè)上加添注解，補(bǔ)充參考材料，那就會(huì)覺(jué)得更厚了。但是，當(dāng)我們對(duì)書的內(nèi)容真正有了透徹的了解，抓住了全書的要點(diǎn)，掌握了全書的精神實(shí)質(zhì)后，就會(huì)感到書本變薄了。愈是懂得透徹，就愈有薄的感覺(jué)。這是每個(gè)科學(xué)家都要經(jīng)歷的過(guò)程。這樣，并不是學(xué)的知識(shí)變少了，而是把知識(shí)消化了?！?/p>

--

恩格斯讀書法：

恩格斯的讀書方法之一是重視讀原著，一般不輕易使用第二手、第三手材料。1884年8月6日，德國(guó)社會(huì)民主黨人格奧爾格·享利希·福爾馬爾給恩格斯寫了一封信，說(shuō)有一位女士對(duì)社會(huì)主義感興趣并打算研究社會(huì)科學(xué)，但不知進(jìn)哪一所高等學(xué)校才好。恩格斯復(fù)信道，這個(gè)問(wèn)題很難回答，因?yàn)榇髮W(xué)里每一門科學(xué)尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)被糟蹋得很厲害，關(guān)鍵是要自學(xué)，并掌握有效的自學(xué)方法。恩格斯在信中說(shuō)：“從真正古典的書籍學(xué)起，而不是從那些最要不得的德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)簡(jiǎn)述讀物或這些讀物的作者的講稿學(xué)起?！薄白钪饕氖?，認(rèn)真學(xué)習(xí)從重農(nóng)學(xué)派到斯密和李嘉圖及其學(xué)派的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，還有空想社會(huì)主義圣西門、傅立葉和歐文的著作，以及馬克思著作，同時(shí)要不斷的努力得出自己的見(jiàn)解?！币簿褪钦f(shuō)，要系統(tǒng)地讀原著，因?yàn)椤把芯吭旧?，不?huì)讓一些簡(jiǎn)述讀物和別的第二手資料引入迷途。”從其閱讀過(guò)的書目來(lái)看，他雖然也讀過(guò)大量的通俗小冊(cè)子，報(bào)刊等，但花功夫最大，讀得最多的還是那些經(jīng)典原著。他認(rèn)為，系統(tǒng)讀原著是從事研究的一種正確的讀書方法。這樣，可以了解一個(gè)理論的產(chǎn)生、發(fā)展和完善的過(guò)程，不僅可以全面系統(tǒng)地掌握基本原理，而且可以掌握其發(fā)展過(guò)程，了解這一理論的全貌。

第三篇：厚薄讀書法

厚薄讀書法

一、研讀

1、每個(gè)細(xì)節(jié)、推理過(guò)程都弄懂了嗎？

2、自己的思考過(guò)程，心得體會(huì)，參照其它相關(guān)著作所得到的資料都及時(shí)記錄下來(lái)了嗎？

3、在書上關(guān)鍵處適當(dāng)做些你自己看得懂的記號(hào)了嗎？

4、加眉批、注解了嗎？ 自然科學(xué)著作：基本概念

基本原理

基本方法

二、歸納總結(jié)

（一）小結(jié)：章、節(jié)

1、這一節(jié)（章）主要講了些什么？

2、有哪幾個(gè)重要的概念？

3、有哪些個(gè)重要的結(jié)論？

4、它們能解決什么問(wèn)題？

（二）總結(jié)：整本書

1、這本書最核心的內(nèi)容是什么？

2、有哪些最重要、最基本的原理、結(jié)論、方法？能解決哪些類型的問(wèn)題？

3、全書的體系、結(jié)構(gòu)如何？

（1）書中講了哪些原理、方法，能不能進(jìn)一步發(fā)展？（2）它處理問(wèn)題的方法： ①、能否用另外的方法來(lái)代替？

②、有哪些局限性？ ③、有哪些不完備之處？ ④、有哪些問(wèn)題不能處理？ ⑤、有沒(méi)有可能創(chuàng)造一種新的方法解

決現(xiàn)有理論不能處理的問(wèn)題？

第四篇：讀書法

讀書法：心到、眼看、口念、手指 摘要

●備注讀書法，有三到，心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未 細(xì)講《弟子規(guī)》蔡禮旭老師主講 終，彼勿起；

● 讀書法，有三到，心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未《如何做一個(gè)真正如法的好人》蔡

禮旭老師 終，彼勿起；

● 讀書法，有三到，心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未 《弟子規(guī)》與佛法的修學(xué) 蔡禮旭

老師主講 終，彼勿起；

● 讀書法，有三到，心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未 《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得 鐘茂森博士

主講 終，彼勿起；

感恩詞

感恩父母的養(yǎng)育之恩，感恩老師的辛勤教導(dǎo)，感恩同學(xué)的幫助和關(guān)心，感恩農(nóng)夫的辛勤勞作和所有付出的人，讓我們快樂(lè)的生活在感恩的世界！

感恩詞

感恩國(guó)家培養(yǎng)護(hù)佑！

感恩父母養(yǎng)育之恩！

感恩老師辛勤教導(dǎo)！

感恩朋友關(guān)心幫助！

感恩農(nóng)夫辛勤勞作及所有付出的人！

第五篇：標(biāo)記讀書法

標(biāo)記讀書法

俗話說(shuō)?不動(dòng)筆墨不讀書?。讀書動(dòng)筆標(biāo)記，能夠提高讀書效果，更好地將書?讀懂??讀透?。尤其是現(xiàn)在隨著網(wǎng)絡(luò)、電子媒體、影視等諸多信息化技術(shù)的出現(xiàn)，許多同學(xué)提出質(zhì)疑，認(rèn)為讀電子書、網(wǎng)絡(luò)閱讀、看影視劇等就足夠了，甚至不少年輕學(xué)子拒絕使用紙質(zhì)書，更別提動(dòng)筆墨讀書了。其實(shí)，這是一種非常嚴(yán)重的誤解，不管現(xiàn)代信息技術(shù)如何發(fā)達(dá)，紙質(zhì)閱讀 讀書求精不求多，非不多也。唯精乃能運(yùn)多，徒多徒爛耳?！嵃鍢颍ㄇ宕嫾遥?/p>

永遠(yuǎn)不可能被替代，筆墨讀書法只會(huì)越來(lái)越多地發(fā)揮其重要作用，成為眾多學(xué)子接收新知識(shí)、開(kāi)闊視野、提高水平和層次的重要方法。

可以說(shuō)，在書上?勾勾畫畫?是眾多多代學(xué)人在讀書中總結(jié)出的寶貴經(jīng)驗(yàn)，需要大家好好學(xué)習(xí)吸收。

標(biāo)記精讀、反復(fù)閱讀，書臟一點(diǎn)、破一點(diǎn)也是很自然的事情。孔子晚年喜讀《易經(jīng)》，反復(fù)研讀，以致把捆竹書的牛皮繩子都磨斷了三次，留下了?韋編三絕?的佳話。這恰恰是把書?吃透?狀態(tài)下的破。相反地，讀過(guò)一本很好的書，而它依然干凈如新，那么雖是讀過(guò)卻如同未讀，因?yàn)闀械膬?nèi)容未必在你腦海中留下深刻的烙印。

每個(gè)人所使用的記號(hào)不盡相同。列寧在讀《哲學(xué)筆記》中就使用一套自己的固定記號(hào)達(dá)４０多種，這就給他以后的復(fù)讀提供了很多方便。下面介紹幾種常用的讀書標(biāo)記，當(dāng)然你也可以根據(jù)自己的喜好，創(chuàng)作提煉出屬于自己獨(dú)特的讀書符號(hào)，甚至可以將你最喜歡的卡通等形象畫入其中。讀過(guò)此篇標(biāo)記讀書法后，希望你能夠盡快運(yùn)用到你的閱讀當(dāng)中去！

－－重要的內(nèi)容?！^重要的內(nèi)容。＝＝＝＝很重要的內(nèi)容?！浴浴宰钪匾膬?nèi)容。重要批注記號(hào)?！⒁獾牡胤?/p>

？？？？？？表示不同程度的疑問(wèn)。

2老虎同時(shí)出現(xiàn)在賽場(chǎng)上，結(jié)果如何，大家自己猜猜吧！

小白兔的生日會(huì)

今天是小白兔的生日，也是小白兔最快樂(lè)的一天。因?yàn)?，小白兔邀?qǐng)了一群她最喜歡的朋友來(lái)幫她慶祝生日，好多精彩的節(jié)目正等著小白兔呢！

過(guò)了一會(huì)兒，小馬、大象、小鹿和大熊貓來(lái)到了小白兔家。一進(jìn)門，小馬開(kāi)心地說(shuō)：?親愛(ài)的小白兔，這是我送給你的跳繩，希望你跳繩跳得更加出色！?小白兔高興地親了小馬一口。平常就怕羞的大象鼓起勇氣說(shuō)：?小白兔，這是跑步機(jī)，希望你會(huì)喜歡，也喜歡它能帶給你健康！?小白兔笑著給大象一個(gè)擁抱。小鹿快樂(lè)地說(shuō)：?小白兔，祝你生日快樂(lè)，心想事成，我把這句話作為生日禮物送給你，希望你喜歡！?小白兔歡樂(lè)地拉住了小鹿的手。大熊貓想了想，又看了看小鹿，不好意思地說(shuō)：?小白兔對(duì)不起，我把準(zhǔn)備好的禮物落在家里了，今天就先送你一句話吧！祝你身體健康，心想事成。?看著大熊貓那副傻樣，小白兔忍不住笑了，露出了又白又大的兔牙，可愛(ài)極了！

小白兔說(shuō)：?其實(shí)有沒(méi)有禮物并不重要，大家都來(lái)參加我的生日會(huì)，就是給我最好的禮物，謝謝大家送我這么珍貴的‘禮物’！?生日會(huì)正式開(kāi)始，一群好伙伴玩瘋了……

《論語(yǔ)》學(xué)習(xí)一、三人行，必有我?guī)熝?。幾個(gè)人走在一起，其中必定有某一方面超過(guò)我、可以做我老師的人。這里的?老師?不只指課堂上教你讀書、寫字、做作業(yè)的語(yǔ)文老師、數(shù)學(xué)老師、音樂(lè)老師等，只要留心，處處皆可習(xí)得學(xué)問(wèn)，向爺爺學(xué)習(xí)養(yǎng)花、扎燈籠，向民間藝人學(xué)習(xí)捏糖人、捏泥塑等。處處留心皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。所以在生活中多多學(xué)習(xí)吧！

二、“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自?。▁ǐng）也。?看見(jiàn)賢人，就要思考怎樣學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，向他看齊；看見(jiàn)不賢的人，認(rèn)真反省自己，看有沒(méi)有與他一樣的缺點(diǎn)和毛病，并努力改正。?三人行，必有我?guī)?，每個(gè)人都有長(zhǎng)處，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短；人貴有自知之明，要經(jīng)常做自我反省、自我批評(píng)，不能只看見(jiàn)別人的短處，而看不見(jiàn)自己的短處，要不斷的擷取別人的優(yōu)點(diǎn)，來(lái)彌補(bǔ)自己的不足，使自己變得越來(lái)越完美。

三、“與朋友交，言而有信。”與朋友交往、相處，說(shuō)話誠(chéng)懇實(shí)在，講究誠(chéng)信。?狼來(lái)了?的故事大家一定再熟悉不過(guò)了，一而再、再而三地欺騙別人，最終會(huì)失去大家的信任，造成嚴(yán)重后果。所以，不欺騙父母、老師、同學(xué)，約好的事情，一定守時(shí)；答應(yīng)別人的事情，也一定做到，如果因特殊情況有所變化，要及時(shí)聯(lián)系通知?jiǎng)e人，征得別人同意和諒解；約好時(shí)間后，要提前幾分鐘到達(dá)，體現(xiàn)對(duì)同學(xué)、朋友的尊重，遲到與失約是一種很不禮貌的行為。

四、“人而不信，不知其可也?！比绻粋€(gè)人不講誠(chéng)信，那實(shí)在不知怎么辦才好，簡(jiǎn)直無(wú)可救藥了。人無(wú)信不立，同學(xué)之間、朋友之間更應(yīng)該講誠(chéng)信，說(shuō)話算話，答應(yīng)別人的事情要做到，遵守約定的時(shí)間，借別人的書、鋼筆等文具按時(shí)歸還，否則就會(huì)失去大家的信任，孤獨(dú)無(wú)友、形單影只。

講誠(chéng)信能夠提高效率、促進(jìn)和諧，提高社會(huì)文明程度與綜合競(jìng)爭(zhēng)力。比如闖紅燈現(xiàn)象，人人心存畏懼，綠燈亮了也不敢走，還得小心翼翼地觀察與躲避闖紅燈者，通過(guò)的速度就會(huì)慢許多，其他工作、辦事效率也會(huì)降下來(lái)，從而導(dǎo)致不信任情緒流行，造成?少、慢、差、費(fèi)?！損害了每個(gè)人的切身利益。

五、“知之為知之，不知為不知，是知（zhì）也。”知道就是知道，不知道就是不知道，這才是直正的聰明與智慧。人貴有自知之明，能理解與掌握的，也可以溫故而知新；理解與掌握不了的，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不恥下問(wèn)，直至完全搞清楚、弄明白。不懂裝懂、掩耳盜鈴只會(huì)讓自己更糊涂。