第一篇：說文解字的價值[范文]

三、請你談一談《說文解字》的重要價值。

1、《說文》是中國語言學(xué)史上第一部分析字形、說解字義、辨識聲讀的字典。同時，它創(chuàng)立了漢民族風(fēng)格的語言學(xué)——文獻語言學(xué)，《說文》 就是文獻語言學(xué)的奠基之作?！墩f文》 對傳統(tǒng)語言學(xué)的形成和發(fā)展有巨大影響，后世所說的文字、音韻、訓(xùn)詁之字，大體不出 《說文》所涉及的范圍，而《說文》本身則形成一個專門學(xué)科。

2、《說文》首次總結(jié)并闡發(fā)了六書的理論內(nèi)容，并在《說文》中貫穿了六書原則，為漢字建立了理論體系。《說文解字》是第一部系統(tǒng)地運用“六書”理論來全面考察漢字的開創(chuàng)之作，奠定了傳統(tǒng)文字學(xué)的理論基礎(chǔ)?！傲鶗敝侩m列在班書、鄭汴，而最終確定“六書”理論的只有許慎一人。因此，胡樸安在《中國文學(xué)史》中說：“六書之學(xué)說，當(dāng)自《說文解字》始。”錢大昕在《說文解字?跋》中說：“所賴以考見六書之源者，獨有許叔重《說文解字》一書。”這話十分精要地評價了許慎的歷史功績。

3、《說文》改變了周、秦到漢字書的編纂方法，將所收字編成四言、七言韻語的形式，首次從漢字系統(tǒng)中歸納出540部首，并創(chuàng)立了符合漢字自身特點的，按部首排列的漢字字典編纂法。漢字部首，許慎獨創(chuàng)，沿用至今，已逾1800多年，可見其生命力之旺盛。如：江工的《古今文字》、張自烈的《正字通》、張玉書等編的《康熙字典》，都屬于《說文解字》系統(tǒng)，可見許慎獨創(chuàng)的部首分類對后世字典辭書影響極大。王筠在《說文句讀》中說：《說文》體例“獨立千古，后世所宗”。

4、《說文》掌握并抓住了漢字作為表意文字的根本特點，創(chuàng)造了結(jié)合字義與字音分析漢字的科學(xué)方法，即先解釋字義，再剖析形體構(gòu)造，最后注明讀音。這種剖析字形的方法，是以前字書中沒有出現(xiàn)過的。許慎認(rèn)為，音生于義，義著于形；古人之造字，有義以有音，有音以有形；學(xué)者之識字，以審形以知音，審音以知義。《說文解字》正文全文十四篇每個字的下面都用簡明的詞語說明造字的方法，在文字發(fā)展史上他第一個回答了漢字關(guān)于形音義的根本問題，是千古未有的偉大創(chuàng)舉。

5、保留下來的漢字小篆形體，及其以前的古文字資料都是極為寶貴的文字資料，為后代學(xué)者搭建了由隸變后的字形直接通向甲骨文、金文的橋梁。

6、集中和保存了漢代以前的音韻、訓(xùn)詁資料，對我們了解上古漢語詞匯面貌、研究古代語音系統(tǒng)具有重大作用。

7、在當(dāng)時諸侯割據(jù)、政治混亂，通行的文字形體急劇地發(fā)生變化的情況下進行文字形體統(tǒng)一的工作，尤其是分析并完善了小篆標(biāo)準(zhǔn)形體，就在這一點上，對于當(dāng)時以及現(xiàn)代漢字的規(guī)范與統(tǒng)一都起到了重要的促進作用。

8、《說文》對字義的解釋一般保存了最古的含義，因此，自唐代以后，一切字書、韻書及注釋書中的字義訓(xùn)詁都依據(jù)《說文》，《說文》的訓(xùn)解更是國人今天注釋古書、整理古籍的重要依據(jù)。對于古文字、古文獻和古史的研究斗做出了重要的貢獻，所以《說文》在今天仍有巨大的學(xué)術(shù)價值和應(yīng)用價值。

9、《說文》包括各種含義的字的解釋，反映了古代的政治、經(jīng)濟、文化、風(fēng)俗習(xí)慣等等。如《說文》“車，輿輪之總名，夏后時奚仲所造”。根據(jù)《說文》的說解，可以肯定在夏代已有“車”這種交通工具。又如“姓”字從“女”和諸如“姜”、“姬”、“姚”等一系列從“女”旁的姓，可以窺測到古代母系社會的痕跡。由此可見，《說文》反映了古代的一些歷史情況和各種知識，有助于我們博古通今。

第二篇：論《說文解字》

簡析許慎《說文解字》

概要：兩漢時期是我國語言文字學(xué)的成型時期，國家的統(tǒng)一，社會的發(fā)展，經(jīng)濟的繁榮，學(xué)術(shù)思想的爭鳴，尤其漢代崇尚經(jīng)學(xué)，全都促進了語言學(xué)的發(fā)展。這一時期，語言學(xué)家及語言學(xué)著作蜂出，許慎《說文解字》便是其中一部。作為我國古代第一部字典，其意義是不言而喻的。本文將對其作簡要的介紹。

一，《說文解字》誕生的背景

自從有了文字以后，人們就開始了對文字的研究。不過早起的研究還沒有形成一門獨立的科學(xué)，沒有注重全面而系統(tǒng)的研究，只是從實際的需要出發(fā)而著手某一方面的研究。從古代的甲骨文開始，漢字的形體就經(jīng)過了一次次的改變，每一次的改變和發(fā)展，都是先人對漢字研究的成果。早期的字書都只是簡單地把漢字集中在一起，并沒有對字義進行解釋，也沒有對字形和字音加以分析，因此不能算是真正意義上的字典。后來開始流行對經(jīng)書的解釋，但是仍然不科學(xué)。東漢時期以許慎（字叔重，東漢汝南郡召陵縣人）等人為代表的古文經(jīng)學(xué)派，繼承了《爾雅》的傳統(tǒng)，比較注意從語言事實本身去解釋文意。后人稱之為“漢學(xué)”，《說文解字》就是其代表作。

許慎的《說文解字》第一次對漢字的字形、字義和字音作了全面的分析和描寫，第一次按照漢字形體的構(gòu)造來分類，第一次歸納出了540個部首，首創(chuàng)了部首分類法，按部首來編排漢字，算是第一部真正意義上的字典。把漢字之間的關(guān)系歸納了出來，為文字學(xué)的建立作出了巨大貢獻，也標(biāo)志著中國古代文字學(xué)和字典學(xué)的正式建立。

二，解讀《說文解字》的內(nèi)容與體例

過去人們認(rèn)為，獨體為文，合體為字，所以“說文解字”就是說解文字的意思?！墩f文解字》又簡稱《說文》，本文有14卷。每卷分上下，共30卷。全書共收正篆9353字，重文1163字，說解文字共133441字。書中按文字形體及偏旁構(gòu)造分540部，首創(chuàng)了部首編排法。字體以小篆為主。

《說文解字》把偏旁相同的字歸為一類，這就是一部。然后把這個偏旁放在這一部的開

頭，作為一部之首，這就是部首。通過這種方式，許慎把九千多個字歸納在了540個部首范圍內(nèi)。然后按照漢代陰陽五行家“萬物生于一，畢終于亥”的唯心主義哲學(xué)思想，把部首從“一”部排列到了“亥”部。中間的順序，大致是“據(jù)形系聯(lián)”，把形體相近相關(guān)的排在了一起。部首之內(nèi)各個字的排列，則是按照“據(jù)義系聯(lián)”，把意義相近的字排列在了一起。如“言”部：“訕、譏、誣、誹、謗”等。當(dāng)然也有一些是無規(guī)律可循的。

作者這樣將漢字分成了540個部首，并且講形體相似或者意義相近的部首排在一起，有利于更好地認(rèn)識意符的作用，從而更好地了解字義。

在釋字的體例上，“說文解字”也是很有特色的。首先是從部首開始。每一部的開頭，作者都先解釋部首字，然后說“凡X之屬皆從X”。也就是說，凡是以這個部首為偏旁的字，字義都很這個部首的字義有關(guān)。例如：

米，粟實也。象禾實之形。凡米之屬皆從于米。（七上《米部》）

《說文》是通過分析漢字的形體構(gòu)造來闡明本義的。每一個字，作者都是先說明該字造字時的意義（即本義），然后分析該字的造字方法來證明，有時還會指出該字的讀音（“讀若X”）。比如：

（1）象形字。有的明說“象形”，有的略加描繪，說“象X之形”或“從X，象XX”。魚，水蟲也。象形。（十一下《魚部》）

（2）指事字。有的指明“指事”，有的說“象XX之形”或“從XX，從XX”。刃，刀堅也。象刀有刃之形。（四下《刃部》）

（3）會意字。少數(shù)說明是“會意”，一般說“從X”，“從X，從X”，“從XX”。信，誠也。從人，從言。會意。（三上《言部》）

（4）形聲字。不名言“形聲”，而是說“從X，X聲”。本書收正字中82%都是形聲字，因此這種格式相當(dāng)普遍。

枝，木別生條也。從木，支聲。（六上《木部》）

（5）轉(zhuǎn)注字。許慎對“轉(zhuǎn)注”是這樣下的定義：“轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也?！保ā墩f文序》）

老，考也。七十曰老，從人毛匕，言須發(fā)變白也，凡老之屬皆從老。

（6）假借字。作者指出：“假借者，本無其字，依聲托事，令長是也”。（《說文序》）《說文》對一個字的解釋，一般只釋一個意義，就是這個字的本義。偶爾也記載另一說，如：

賕，以財物枉法相謝也。從貝，求聲。一曰載質(zhì)也。

因為許慎那個時代還沒有反切，所以注音只能用“讀若某”的直音法。

三，《說文解字》的重大貢獻和影響

《說文解字》是中國古代語言學(xué)中最早也是最重要的文字學(xué)專著，它的地位和影響力是其他語言學(xué)著作遠(yuǎn)不能比的。在漢語發(fā)展史和中國古代語言學(xué)史上都占有非常重要的地位。它的貢獻和影響，歸納起來大致有以下幾點：

第一，它總結(jié)并發(fā)展了先秦以來關(guān)于漢字構(gòu)造的“六書”理論，為中國文字學(xué)的創(chuàng)建和發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

古人分析漢字時歸納出了“象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借”這六種造字方法，稱之為“六書”。“六書”理論萌芽誕生于春秋戰(zhàn)果，成熟于漢代。許慎第一個對“六書”的每一書下了定義，給出了具體解說，并且利用這個理論來具體分析當(dāng)時能見到的所有漢字。在書中對每一個漢字都注明了是“六書”中的哪一類。這標(biāo)志著“六書”理論的成熟，也標(biāo)志著中國文字學(xué)的創(chuàng)立。

第二，它研究并吸取了先秦以來文字研究和字書編撰的成果和經(jīng)驗，第一次全面系統(tǒng)地研究了漢字的形、音、義，首創(chuàng)了符合漢字特點的部首編排法，編出了古代第一部字典。

《說文》之前的一些典籍中也有著零星的文字解說，但都不成系統(tǒng)。還有一些類似《倉頡篇》的字書，但也只是停留在識字書的階段，沒有全面的解釋，編排也沒有章法。許慎全面地研究了漢字的形音義，創(chuàng)造了部首編排法。后代的字典都一直沿用此法。

第三，它保存了大量小篆及其以前的古文字資料，成為后來人們研究先秦古文字的重要依據(jù)和紐帶。

《說文》中不管是部首字還是部中字，所有字頭的字體都采用小篆。如果一個字的顧問或籀文跟小篆不同，就把古文或籀文列在說解之后，并加以說明。如果一個字有或體、俗體、今文等，也作同樣處理，這些通稱為“重文”?！墩f文》為我們保存的這些珍貴資料，是我們研究甲骨文、金文等古文字的重要階梯和依據(jù)。

第四，它集中和保存了漢代及其以前的音韻訓(xùn)詁資料，為后人了解上古漢語的詞匯面貌、研究古代的語音系統(tǒng)，提供了極大的幫助。

古漢語以單音詞為主，一個漢字就是一個詞。因此《說文解字》也是一部詞典。它為我們提供了大量的訓(xùn)詁資料特別是有關(guān)漢字本義的資料，還提供了極其寶貴的上古漢語語音資料。后來的學(xué)者們通過這些語音資料研究上古漢語的語音系統(tǒng)，取得了重要成果，這些許慎 的貢獻是分不開的。

第五，它分析并完善了小篆的標(biāo)準(zhǔn)形體，對小篆的保存和流傳，對促進當(dāng)時和后世漢字的規(guī)范與統(tǒng)一起到了重要作用。

文字的發(fā)展離不開兩個方面，一是不斷豐富創(chuàng)新，二是不斷有人進行整理，使之趨于統(tǒng)一和規(guī)范。面對東漢時期文字的混亂局面，許慎認(rèn)為必須正本清源，必須規(guī)范小篆。今天看來，這是很有道理的。

第六，它掌握并抓住了漢字作為表意文字的根本特點，創(chuàng)造了結(jié)合字義和字音分析漢字字形的科學(xué)方法。

漢字始終是表意的性質(zhì)，一個個的單個形體代表漢語里的一個詞或者語素，而詞和語素都是一個音義結(jié)合體。一個漢字有特定的形體，代表一定意義，具有一定的讀音，因此研究漢字就必須照顧到形音義三個方面。《說文》的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國古代的語言文字研究已經(jīng)進入了成熟的階段。

《說文解字》一書的價值和貢獻之大，對后來的文字研究的影響也是非常之大。后世很多學(xué)者的著作中都多次引用了《說文》。唐代甚至把《說文》作為學(xué)者必修科目。五代、北宋時期的徐鉉和徐鍇兄弟為《說文》做了精心校勘，流傳至今。清代“漢學(xué)”的復(fù)興使“說文學(xué)”空前繁盛，誕生了段玉裁等“說文四大家”。

總之，《說文解字》是中國古代語言學(xué)史上成就輝煌的一部著作，它代表著先秦兩漢時期文字研究的最高成果，也標(biāo)志著文字學(xué)的創(chuàng)立，在整個語言學(xué)史上占有非常重要的地位。

參考文獻：

1.鄧文彬 《中國語言學(xué)史》 北京：北京交通大學(xué)出版社 2006

第三篇：《說文解字》讀后感

因為多年教低段語文學(xué)科，所以更多的時間要去研究怎樣教孩子識字，前段時間我去書店我專門購買了《說文解字》一書，細(xì)細(xì)品讀起來。

《說文解字》是我國第一部分析字形、考究字源的文字學(xué)專著，是我國語文學(xué)史上的一部輝煌巨著，也是世界第一部大字典。

據(jù)說在1926年，只有郭沫若一人能看懂甲骨文，因為他讀了《說文解字》。曾在書中看到這樣一句話“如果說秦始皇用武力統(tǒng)一了中國，那么許慎則用一部書統(tǒng)一了中國的文字，規(guī)范了漢字的形、音、義，也規(guī)范了一種文化的框架?！弊鳛樾W(xué)的語文老師更應(yīng)該去研讀。

據(jù)統(tǒng)計，漢字共有約十萬個，可謂浩如煙海。要想對其進行全面的解析，既無可能。所以《線裝經(jīng)典》編委會編寫的這本《說文解字》一書以獨特的視角，選取了約三百個有代表性的漢字，分三章進行了詳細(xì)而深入的分析：第一章為“最讓人驚訝的漢字”，解析了一百多個典型的本義和今義全然不同的漢字；第二章為“最‘漢’的漢字，通過對每個字的解析，系統(tǒng)闡釋陰陽五行、八卦、干支、十二生肖以及五常這些最能代表中國傳統(tǒng)文化和價值體系的概念；第三章中解析的是“生”、“老”、| “病”、“死”等最具代表性與人生關(guān)系最為密切的漢字。每個字的解析有分四個版塊：

第一個版塊中主要闡述該字的字音和基本義。

第二個版塊為“漢字溯源”從原始字形入手，對漢字進行尋根探源。此版塊讓我知道很多漢字的字源，并知道我們的祖先在創(chuàng)造漢字這一偉大業(yè)績中所表現(xiàn)出來的驚人智慧，認(rèn)識中華文明古國五千多年來的燦爛文化；懂得字源，有助于我們探索每個字的演變過程，認(rèn)識中國古代的社會結(jié)構(gòu)、工農(nóng)生產(chǎn)、軍事交通、宗教信仰、文化藝術(shù)等歷史面貌。

第三個版塊為“字形演變”。此版塊讓我知道“甲骨文”又稱“契文”、“龜甲文”或“龜甲獸骨文”，是中國的一種古代文字。由于甲骨文主要是用尖刀刻寫在龜甲獸骨文上的，而龜甲獸骨文非常堅硬，所以筆畫以直折為主，很少圓轉(zhuǎn)，寫法上沒有定型，大小不一，隨意性大，但線條細(xì)而均勻。迄今共發(fā)現(xiàn)了約15萬片甲骨文，其單字有4500多個，已經(jīng)成功識讀的約有1500個，其中主體符號約有300個。漢字就是根據(jù)這些符號排列組合的，所以甲骨文是我們認(rèn)識漢字的形、音、義的重要途徑。

“金文”是鑄刻在青銅上的文字，所以又叫“鐘鼎文”，起源于商末，盛行于西周，一直沿用至漢代。與甲骨文相比，金文筆道肥粗，彎筆多，團塊多。

“小篆” 是中國第一次有系統(tǒng)的將文字的書體標(biāo)準(zhǔn)化。是在秦始皇統(tǒng)一中國后推行“書同文，車同軌”統(tǒng)一度量衡的政策，由宰相李斯負(fù)責(zé)，廢除六國文字中各種和秦國文字不同的形體，并將秦國固有的篆文形體進行省略刪改，同時吸收民間文字中一些簡體、俗字體，加以規(guī)范，就成一種新的字體—小篆。

“隸書” 隸書的出現(xiàn)是中國文字的又一次大改革，使中國的 書法藝術(shù)進入了一個新的境界，是漢字演變史上的一個轉(zhuǎn)折點，奠定了楷書的基礎(chǔ)。隸書去繁就簡，字形變圓為方，筆劃 改曲為直。改“連筆”為“斷筆”，從線條向筆劃，更便于書寫。風(fēng)格也趨多樣化，極具藝術(shù)欣賞的價值。

第四版塊是“字義轉(zhuǎn)化”。此版塊讓我明白了很多漢字字形的本義以及引申義。

這本書讓我受益匪淺，更多的了解了漢字的構(gòu)字規(guī)律，了解中華民族悠久的歷史和深厚的文化傳統(tǒng)，在對每個字的解讀過程中，我知道了用傳統(tǒng)文化來分析漢字的構(gòu)造，理解漢字的形、音、義，為以后進行的低年級識字教學(xué)打下了基礎(chǔ)。

第四篇：《說文解字》讀后感

《說文解字》令人懂得漢字的真理，它就像一位年逾古稀的老人想把他有生之年所有的故事都將給孫子，重孫子聽。下面小編為你整理了《說文解字》讀后感，希望能幫到你！

《說文解字》讀后感（1）

《說文解字》內(nèi)容概要：說文解字三十卷，後漢許愼撰。慣字叔重，汝南召陵《今河南郾城 縣東》人。由郡功曹舉孝廉，再遷，除汶長，人為太尉南閤祭酒。嘗從賈逵受古學(xué)，博通經(jīng)籍……

《說文解字》讀后感，來自亞馬遜網(wǎng)上書店網(wǎng)友：讀古書不可不知說文解字，沒有文字學(xué)也就是小學(xué)的知識，就會胡亂解釋古人的意思，同時驗證某些“名家”是否說得正確，說文解字也是很好的標(biāo)準(zhǔn)，說文解字本身很不好讀明白或讀清楚，段玉裁的注解非常有用，但是讀此書的入門方法很不好找，那么多字那么多條目，從何開始？從來沒有人講解這些，對于一個自學(xué)古代文化的人而言，這本書是很好的，但是要是說看了這本書就懂說文解字了，小學(xué)就精通了，那可是錯了，這本書只是入門的指領(lǐng)者，只是在一個高度上進行了概括和精細(xì)地講解，就好象是一幅地圖，你可以按圖索驥，所以這本書是很好的入門教材，想精通文字學(xué)還是在這本書的基礎(chǔ)上去研究說文解字才對。有的人說這本書沒有要學(xué)習(xí)的東西，那是他自身的問題，凡是有點古代文獻學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的人，自會看出這本書的價值……

說文解字的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：其實早就見過老的版本，只不過尚未買下而已。在當(dāng)當(dāng)上瞧見了，心想總要有個了解漢字本意的助手，就買了下來。當(dāng)然啦，由于是漢人寫的，距造字的年代也還是很久遠(yuǎn)，不過比現(xiàn)在好得多了，純粹的多了。總的來說書還是印的不錯的，沒有上一版模糊不清的情況。但是字體偏小，稍稍影響閱讀。此外，讀者還需在此前了解過“反切注音法”，不然看見了字兒也讀不出名兒……

《說文解字》讀后感（2）

1月29日，爸爸給我捧來一本特別大的書，里面講的是很多漢字的由來。好多漢字的介紹都令我驚詫不已，拿“我”字為例。書上說這個原本是用來自己稱呼自己的字的本義居然是殺人的武器！還真把我嚇了一身冷汗。后來，通過后面的介紹文字，我漸漸明白了。原來進入戰(zhàn)國時期后，這種殺人的兇器被淘汰了。漢唐以后，他就被普遍借用為第一人稱代詞，并逐漸取代了“余”、“予”、“吾”等舊第一人稱代詞。

就像前言說的一樣：“這些，乍一聽來簡直不可思議。但若靜下心來仔細(xì)品味，就會獲得一種頓悟的釋然?！蔽乙差H有這樣的感覺。每當(dāng)直接告訴你意思時，你總不禁愕然。然而，每當(dāng)文后的介紹文字讓你理清思路，重新思考的時候，你總會有一種豁然開朗的感覺。我認(rèn)為，它就相當(dāng)于新華字典的完整版。字典告訴你字義，它則告訴你更深的一層——字的由來。要是不讀它，你就無法在古老的文章里自由穿梭；要是不讀它，你就無法徹底認(rèn)識漢字；要是不讀它，你就無法獲得更多的知識；要是不讀它你就無法了解甲骨文、金文等各種古老文字背后的故事。

《說文解字》令人懂得漢字的真理，它就像一位年逾古稀的老人想把他有生之年所有的故事都將給孫子，重孫子聽。我們應(yīng)該滿足這樣的“老人”，讓他把一個小小的漢字聯(lián)系起來的龐大的故事全部傳授予我們。這也就是知識的奧秘。

《說文解字》讀后感（3）

因為多年教低段語文學(xué)科，所以更多的時間要去研究怎樣教孩子識字，前段時間我去書店我專門購買了《說文解字》一書，細(xì)細(xì)品讀起來。

《說文解字》是我國第一部分析字形、考究字源的文字學(xué)專著，是我國語文學(xué)史上的一部輝煌巨著，也是世界第一部大字典。

據(jù)說在1926年，只有郭沫若一人能看懂甲骨文，因為他讀了《說文解字》。曾在書中看到這樣一句話“如果說秦始皇用武力統(tǒng)一了中國，那么許慎則用一部書統(tǒng)一了中國的文字，規(guī)范了漢字的形、音、義，也規(guī)范了一種文化的框架?！弊鳛樾W(xué)的語文老師更應(yīng)該去研讀。

據(jù)統(tǒng)計，漢字共有約十萬個，可謂浩如煙海。要想對其進行全面的解析，既無可能。所以《線裝經(jīng)典》編委會編寫的這本《說文解字》一書以獨特的視角，選取了約三百個有代表性的漢字，分三章進行了詳細(xì)而深入的分析：第一章為“最讓人驚訝的漢字”，解析了一百多個典型的本義和今義全然不同的漢字；第二章為“最‘漢’的漢字，通過對每個字的解析，系統(tǒng)闡釋陰陽五行、八卦、干支、十二生肖以及五常這些最能代表中國傳統(tǒng)文化和價值體系的概念；第三章中解析的是“生”、“老”、| “病”、“死”等最具代表性與人生關(guān)系最為密切的漢字。每個字的解析有分四個版塊：

第一個版塊中主要闡述該字的字音和基本義。

第二個版塊為“漢字溯源”從原始字形入手，對漢字進行尋根探源。此版塊讓我知道很多漢字的字源，并知道我們的祖先在創(chuàng)造漢字這一偉大業(yè)績中所表現(xiàn)出來的驚人智慧，認(rèn)識中華文明古國五千多年來的燦爛文化；懂得字源，有助于我們探索每個字的演變過程，認(rèn)識中國古代的社會結(jié)構(gòu)、工農(nóng)生產(chǎn)、軍事交通、宗教信仰、文化藝術(shù)等歷史面貌。

第三個版塊為“字形演變”。此版塊讓我知道“甲骨文”又稱“契文”、“龜甲文”或“龜甲獸骨文”，是中國的一種古代文字。由于甲骨文主要是用尖刀刻寫在龜甲獸骨文上的，而龜甲獸骨文非常堅硬，所以筆畫以直折為主，很少圓轉(zhuǎn)，寫法上沒有定型，大小不一，隨意性大，但線條細(xì)而均勻。迄今共發(fā)現(xiàn)了約15萬片甲骨文，其單字有4500多個，已經(jīng)成功識讀的約有1500個，其中主體符號約有300個。漢字就是根據(jù)這些符號排列組合的，所以甲骨文是我們認(rèn)識漢字的形、音、義的重要途徑。

“金文”是鑄刻在青銅上的文字，所以又叫“鐘鼎文”，起源于商末，盛行于西周，一直沿用至漢代。與甲骨文相比，金文筆道肥粗，彎筆多，團塊多。

“小篆” 是中國第一次有系統(tǒng)的將文字的書體標(biāo)準(zhǔn)化。是在秦始皇統(tǒng)一中國后推行“書同文，車同軌”統(tǒng)一度量衡的政策，由宰相李斯負(fù)責(zé)，廢除六國文字中各種和秦國文字不同的形體，并將秦國固有的篆文形體進行省略刪改，同時吸收民間文字中一些簡體、俗字體，加以規(guī)范，就成一種新的字體—小篆。

“隸書” 隸書的出現(xiàn)是中國文字的又一次大改革，使中國的 書法藝術(shù)進入了一個新的境界，是漢字演變史上的一個轉(zhuǎn)折點，奠定了楷書的基礎(chǔ)。隸書去繁就簡，字形變圓為方，筆劃 改曲為直。改“連筆”為“斷筆”，從線條向筆劃，更便于書寫。風(fēng)格也趨多樣化，極具藝術(shù)欣賞的價值。

第四版塊是“字義轉(zhuǎn)化”。此版塊讓我明白了很多漢字字形的本義以及引申義。

這本書讓我受益匪淺，更多的了解了漢字的構(gòu)字規(guī)律，了解中華民族悠久的歷史和深厚的文化傳統(tǒng)，在對每個字的解讀過程中，我知道了用傳統(tǒng)文化來分析漢字的構(gòu)造，理解漢字的形、音、義，為以后進行的低年級識字教學(xué)打下了基礎(chǔ)。

第五篇：說文解字論文

《〈說文解字〉導(dǎo)讀》

課程論文

姓名：李班級：外語系學(xué)號：

東

09級對外漢語班 20091032127 1 / 5

淺析《說文解字》在對外漢語漢字教學(xué)中的運用

[摘要]數(shù)千年來，漢字為記載和傳承中國文化作出了光照千秋的貢獻，漢字不僅是中華五千年文明的積淀和承載體，而且是全世界文明的寶貴財富。東漢許慎先生的《說文解字》一書以六書理論比較準(zhǔn)確地闡述了漢字字形與字義之間的關(guān)系，把《說文解字》充分有效地利用到對外漢語漢字的教學(xué)中，并融入一定的中國文化大背景，這對我們的對外漢語漢字教學(xué)有著積極的意義。

[關(guān)鍵詞]對外漢語 漢字教學(xué) 《說文解字》 運用

漢字是世界上最古老的四大文字系統(tǒng)中唯一沿用至今的文字，是漢民族記錄和書寫漢語的符號系統(tǒng)。漢語的讀寫能力首先是通過漢字的學(xué)習(xí)來達到的，和印歐語系相比，漢字既沒有固定的排列組合方式，也沒有規(guī)律準(zhǔn)確的表音方式，所以，漢字教學(xué)是對外漢語教學(xué)中的一個重點和難點。而東漢的許慎先生所著的《說文解字》以六書理論為本逐一對9353個漢字的音形義作了比較全面的分析, 系統(tǒng)地總結(jié)了漢字的構(gòu)造方式和造字規(guī)律。所以將《說文解字》適當(dāng)?shù)貞?yīng)用到對外漢語教學(xué)中，對漢字教學(xué)必能取得事半功倍的效果。

一、《說文解字》概述

東漢許慎先生編纂的《說文解字》作為中國漢代以來第一部分析字形、解說字義、辨識聲讀的字典。許慎根據(jù)當(dāng)時文字不同的表意或表聲偏旁，把全書共分540個部首，收字9353個，另有“重文”1163個。

《說文解字》的編排體例是先列出小篆，如果古文和籀文不同, 則在后面列出，然后解釋這個字的本義, 再解釋字形與字義或字音之間的關(guān)系，《說文解字》在造字法上提出了象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借的“六書”學(xué)說，并在《說文解字·敘》里對“六書”做了全面、權(quán)威的解釋。

二、對外漢語漢字教學(xué)及《說文解字》的引入

對外漢語漢字教學(xué)目前仍存在著諸多難題。漢字構(gòu)造復(fù)雜，筆劃繁多，每/ 5

個漢字具有多層次的分析性和高度的綜合性，信息量很大，漢字識記和書寫的難度可想而知。對外漢語教學(xué)中的漢字教學(xué)，既要注意字形本身的結(jié)構(gòu)關(guān)系，又要建立字形與字音字義之間的聯(lián)系。因此在對外漢語漢字教學(xué)中，必須找到有效的途徑，提高漢字學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果。

《說文解字》通過“六書”理論，總結(jié)歸納出漢字“據(jù)形系聯(lián)”的理據(jù)性，對掌握漢字，加強漢字對外傳播，具有不可忽視的作用，在實際對外漢字教學(xué)中，有效地利用好《說文解字》，這對我們的對外漢語漢字教學(xué)有著積極的意義。

三、《說文解字》在對外漢語漢字教學(xué)中的運用

在對外漢語漢字教學(xué)的過程中，我們可以根據(jù)影響漢字識別的字形、語音規(guī)律，充分地利用《說文解字》歸納出來的漢字造字構(gòu)型理論去指導(dǎo)教學(xué)。

首先，對于一些具象性較強的獨體字。例如“日”、“月”、“山”等等，它們往往筆畫數(shù)較少，記憶這些漢字字形及其初步的意義沒有太大困難。并且根據(jù)《說文解字》“據(jù)形系聯(lián)”的規(guī)律可以將其拓展開來，比如跟“日”有關(guān)的一系列字，都可以從“太陽”、“日光”相關(guān)聯(lián)的角度去闡釋字義。

其次，對于合體字中的形聲字。教學(xué)中，字形的熟悉度對漢字學(xué)習(xí)者的辨識和書寫漢字正確率影響很大，我們可以充分利用《說文解字》中同旁字的發(fā)音和字義的特點，規(guī)律性地強調(diào)重視偏旁的音、形、義以及在整字中的“牽連”作用——“凡某之屬者，皆從某”，如《說文解字》中，從屬“木”部的字，就有400多個。此外，合體形聲字中，以同聲旁為中心也建立了許多“同聲字系統(tǒng)”，《說文解字》中也用類似的“構(gòu)聲”方式體現(xiàn)出了這類漢字的聯(lián)系，并能清晰的以“形旁”加以區(qū)別，如“值，措也，從人，直聲，直吏切”；“植，戶植也，從木直聲，常職切”；“枳，木似橘，從木只聲”??這不但可以加大漢字的“聲音”上的熟悉度，在對外漢字教學(xué)中可以產(chǎn)生友字一致性效應(yīng)，加強學(xué)習(xí)者對漢字字形義辨識、區(qū)別的效率。

最后，對于對外漢語漢字教學(xué)中簡化后的漢字的學(xué)習(xí)。漢字簡化在很大程度上造成了漢字理解上的抽象化傾向，但就占漢字主體的形聲字系統(tǒng)來說，簡/ 5

化后的形旁、聲旁仍保存著較強的規(guī)律性、理據(jù)性。如“長”簡化為“長”，“張、賬、帳、漲”中的“長”統(tǒng)統(tǒng)簡化為 “長”。為了提高簡化字的對外傳授廣度和深度，有效提高漢字學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效率。我們可以把《說文解字》中的“繁簡互推法”與“簡體理據(jù)法”相結(jié)合，根據(jù)簡體字在字形方面保留的規(guī)律性，熟悉和初步掌握漢字的字形和字音。靈活地運用這些漢字的文化內(nèi)涵，對于對外漢語教學(xué)中的漢字教學(xué)的高效性，以及漢字在世界范圍內(nèi)的研究意義、推廣度都有很大的促進作用。

漢字是中華五千年文明的積淀和承載體，是世界文明的寶貴財富，把漢字推向世界，讓更多的人了解漢字、使用漢字是世界文明進步的需要。我們在對外漢語漢字教學(xué)中，適當(dāng)?shù)厝谌搿墩f文解字》有關(guān)知識，這樣能使?jié)h字學(xué)習(xí)者更好地掌握漢字的間架結(jié)構(gòu)和理解漢字音、形義的關(guān)系，以達到最佳的漢字識記效果，同時也有效促進漢語的整體學(xué)習(xí)。

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