第一篇：《說文解字》部首排列

《說文解字》部首排列

摘要：《說文解字 敘》中“其建首也，立一為耑。方以類聚，物以群分。同牽條屬，共理相貫。雜而不越，據(jù)形系聯(lián)。引而申之，以究萬原。畢終于亥，知化窮冥”這段話是理解《說文》540部首排列系聯(lián)方式的重要鈐鍵。據(jù)形系聯(lián)是《說文》部首排列的表層規(guī)則,而在540部首的排列次序的深層結(jié)構(gòu)中意聯(lián)起主導(dǎo)作用;同時(shí),部首的排列次序還體現(xiàn)了其深刻的哲學(xué)思想。而《說文》中每部之字排列的體例主要是按照意義來排列和按照類屬來排列。

關(guān)鍵詞:許慎;《說文解字》;部首;每部之字；排列

一、《說文》部首排列體例

（一）雜而不越,據(jù)形系聯(lián)

后世學(xué)者多認(rèn)為5說文6部首主要是“據(jù)形系聯(lián)”,但很多部首排列又無規(guī)律可循?，F(xiàn)代者周祖謨先生認(rèn)

為“主要是據(jù)形系聯(lián),也有按意義系聯(lián)的”,但同時(shí)認(rèn)為,《說文》的有些部次排列并非完善[2]。許慎《說文》540部首的“據(jù)形系聯(lián)”中有兩種基本方式: 第一種方式是，一個(gè)部首系聯(lián)一個(gè)和它形體相似的部首，這后一個(gè)部首又系聯(lián)一個(gè)和它自己箱體相似的部首，這樣一直往下系聯(lián)。比如說：《說文》第一篇“士”部系聯(lián)的脈絡(luò)是

第二種方式是，一個(gè)部首以它為中心，同時(shí)系聯(lián)幾個(gè)和它形體相似的部首，例如：以“口”部為中心，同時(shí)系聯(lián)了12個(gè)和它形體相似的部首：。

540部首就是以這兩種方式為基礎(chǔ)，綜合交叉在一起的。許慎《說文解字》“據(jù)形系聯(lián)”對(duì)于“形”的表針有一下幾種情況：

1、后一個(gè)部首是前一個(gè)部首筆形中的一部分。例如：

2、后一個(gè)部首包含了前一個(gè)部首的全部或部分筆形。例如：

3、后一個(gè)部首是前一個(gè)部首的倒體或反形。例如：

4、后一個(gè)部首的顧問和前一個(gè)部首的筆形相似。

故系于

5、后。

后一個(gè)部首和前一個(gè)部首部分筆形相似。例如：第四篇

之后。

（二）同條相屬，共理相貫：部首排列次序深層結(jié)構(gòu)的意聯(lián)主導(dǎo)

同條相屬，共理相貫，指同一枝條的牽連在一塊，共一義理的聯(lián)接在一起。段注云：“同條共理，謂五百四十部相聯(lián)綴也?！?40部首在排列次序中所反映出來的表層現(xiàn)象是“據(jù)形系聯(lián)”，而深層機(jī)理中“同條共理”則起著主導(dǎo)作用。我們不妨簡稱為“意聯(lián)”。

一般情況下，據(jù)形系聯(lián)的同時(shí)，意聯(lián)暗貫其中，形聯(lián)所形成的部首群也往往是相關(guān)意義部首群。同時(shí)，意聯(lián)還是形聯(lián)的補(bǔ)充，當(dāng)形聯(lián)收到局限是，意聯(lián)的原則就凸現(xiàn)出來，甚至有時(shí)是意聯(lián)起作用。

第一，形聯(lián)的部首中，大都意義相連。上述五種形似部首系聯(lián)中，前四種方式基本上都是有意義的聯(lián)系，這是因?yàn)?40部首皆為象形、指示、會(huì)意字，它們的形體都含有一定意義，形聯(lián)是一環(huán)套一環(huán)，因此，形聯(lián)的同時(shí)往往就是一個(gè)意義群。比如，口部的并列式系聯(lián)中，意義都和“口”有關(guān)，只有第五種情況，只是筆形的相同或相似，沒有意義上的聯(lián)系。

第二，一個(gè)部首又幾個(gè)相似部首可系聯(lián)是，以意聯(lián)為準(zhǔn)則。也就是說一個(gè)部首往往有多個(gè)和它類似的別部首，那么，就是在形聯(lián)的基礎(chǔ)上貫之以意聯(lián)。比如，第六篇部首，系聯(lián)在“束”后，和“口”部首形體相似，但是它沒有系聯(lián)于“口”后，而是

雖然和“口”相似，但意義上并沒有什么聯(lián)系。第三，部首形體奇特、無形可聯(lián)時(shí)，以意聯(lián)之。第四，《說文》第十四篇是典型的意聯(lián)。

（三）立一位端，以究萬原；必終于亥，知化窮冥；部首排列的哲學(xué)思想 按照據(jù)形系聯(lián)對(duì)部首進(jìn)行分析后，還有個(gè)問題沒有解決：為什么以“一”開始，終于“亥”，中間的538個(gè)部首怎樣排列？

540個(gè)部首的排列系聯(lián)首先是立體式的以形系聯(lián),穿插以據(jù)意系聯(lián),但是,這兩種系聯(lián)方式并不是許慎的全部的系聯(lián)原則,它還有一個(gè)重要原則或曰哲學(xué)思想,即“立一為端,以究萬原;必終于亥,知化窮冥?！墩f文》云:“一,惟初大始,道立于一造分天地,化成萬物”;“亥也,十月微陽,起接盛陰,從二。二,古文上字。一人,男,二首,六身。”中國的哲學(xué)傳統(tǒng)是以周易為代表的宇宙哲學(xué)觀,認(rèn)為“一”生萬物,故許慎將“一”列為部首之首,統(tǒng)領(lǐng)其他539個(gè)部首?！兑住废缔o下云:“亥而生子,復(fù)從一起。”始一終亥說明了宇宙的來源及其無窮生化。

二、《說文》每部之字排列體例

《說文》每部之字排列的體例主要是按照意義來排列和按照類屬來排列

（一）按照意義來排列，即把相近的字排列在一起

段玉裁指出：“凡部之先后，以形之相近為此。凡每部之中字之先后，以義之相引為此?！额伿霞矣?xùn)》所謂‘隱括有條例’也?！墩f文》每部自首自尾，次第井井，如一篇文字，如“一”而“元”，元，始也；始而后有‘天’，天莫大焉，故此以‘丕’，而‘吏’之從‘一’終焉，是也?！?/p>

（二）按照類屬來排列，即把表同類事物的字排列在一起

黃侃先生指出：“許君列字之次第，大氏先明后事。如玉部自燎以下皆玉名也；自壁以下皆玉器也；自瑳以下皆玉事也。自玼以下皆賦于玉者也；殿之以靈，用玉者也?！?/p>

（三）其他

除了把意義相近類屬相同的字排列在一起之外，《說文》每部之字的排列順序還有一些體例，段玉裁和王筠分別進(jìn)行了揭示。例如；“人曰肌，鳥獸曰肉。此其分別也。《說文》之列，先人后物?！?/p>

“至于每部列文自有條理。與部首反對(duì)者，必在部末。疊部首位文字者，必在部末。至于部中字之先后，則先實(shí)后虛，先近后遠(yuǎn)。諸大部無不然者。其或無虛是遠(yuǎn)近之可言，則以訓(xùn)義美者列于前，惡者列于后。如言、心等部是也。??凡上諱皆在首，以尊君也，故部復(fù)解其義?！?/p>

“既竭愚才,惜道之味”?！墩f文》的540部首的排列以及每部之字的排列，的確是頗費(fèi)了許慎一片苦心。整個(gè)《說文》歷時(shí)20多年才完成。這種精神,是永遠(yuǎn)值得我們敬仰與追隨的。

參考文獻(xiàn)：1、2、3、段玉裁，說文解字注，上海古籍出版社，1981 陳平，“據(jù)形系聯(lián)”、“雜而不越”，北京教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2003（3）黃侃，《黃侃論學(xué)雜著 說文略說》，上海古籍出版社1980年版

第二篇：《說文解字》無從屬字部首淺談

《說文解字》無從屬字部首淺談

摘 要：《說文解字》中的36個(gè)無從屬字部首向來被學(xué)界看做《說文》編排體例上的一個(gè)缺陷。通過仔細(xì)研究分析，36個(gè)部首中有些是有屬字的。文章對(duì)36個(gè)無屬字部進(jìn)行首歸類并分析其產(chǎn)生原因，認(rèn)為其設(shè)置具有合理性，體現(xiàn)了《說文》的系統(tǒng)性和許慎的文字觀。

關(guān)鍵詞：說文解字；無屬字部首；系統(tǒng)性；文字觀

中圖分類號(hào)：H161 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2014）05-0183-03

《說文解字》是我國歷史上第一部說解字義、分析字形、辨識(shí)讀音的字典，也是第一部按照部首編排的字典。許慎對(duì)9353個(gè)小篆進(jìn)行分析，歸納總結(jié)出540個(gè)部首，對(duì)字典編纂做出了巨大的貢獻(xiàn)?！墩f文?敘》中說：“其建首也，立一為端。方以類聚，物以群分。同條牽屬，共理相貫。雜而不越，據(jù)形系聯(lián)。引而申之，以究萬原。畢終于亥，知化窮冥。”由此可知，許慎按照以形相次和以義相次的原則，把9353個(gè)漢字有機(jī)地結(jié)合起來，將540個(gè)部首相互聯(lián)系起來，構(gòu)成一個(gè)有序協(xié)調(diào)的整體。作為部首，應(yīng)該有從屬字，但是《說文》中卻有36個(gè)無從屬字部首。它們分別是：凵（去魚切）、ㄑ、久、才、乇、垂、克、錄、?D、?選①?、易、率、萈、能、凵（口飯切）、燕、它、??、?、四、五、六、七、甲、乙、丙、丁、庚、壬、癸、寅、卯、未、戌、亥。有人認(rèn)為這36個(gè)無屬字部首是《說文解字》體例上的缺陷，失去了立部的意義。實(shí)際上，通過對(duì)這36個(gè)部首進(jìn)行詳細(xì)的考察和仔細(xì)的分析，我們認(rèn)為有的部首是有屬字的，并且這些無字部首體現(xiàn)了說文的系統(tǒng)性和許慎的文字觀。

一、無字部首產(chǎn)生的原因

無字部首產(chǎn)生的原因較為復(fù)雜，現(xiàn)將其分為以下幾類：

（一）部下有屬字

經(jīng)過仔細(xì)研究分析，我們發(fā)現(xiàn)有些字并不是無屬字的，無屬字只是一種表面現(xiàn)象。有屬字分為以下三種情況：

1.屬字為會(huì)意字，按主要義符分部

王寧先生曾提出：《說文》對(duì)會(huì)意字、會(huì)意兼形聲字、多義符形聲字的入部采取從主不從次的方法。會(huì)意字的義符之間也有主次之分，一個(gè)字會(huì)被分入主要義符做部首的那一類里，那么次要義符形成的部首當(dāng)然就成為了無字部首了，但實(shí)際上這個(gè)字仍是與該部首形義相關(guān)的屬字。

“錄”《說文》解釋為：“刻木錄錄也?！倍斡癫米⒃唬喊磩兿略?。??，刻割也。錄的本義是刻鏤?！皠儭弊衷S慎解釋為：“裂也。從刀從錄。錄，刻割也。錄亦聲?！变浐蛣冃瘟x相通，但是剝字“刀”為主要義符，所以剝?nèi)氲恫慷蝗脘洸俊?/p>

2.屬字為古文

《說文解字?序》：“今敘篆文，合以古籀?！币罁?jù)《說文》的體例，一字的小篆字形和古文形體相異時(shí)，那么依小篆字體入部，古文形體列為重文。假若從屬字為古文的話，那么古文不收在部首之下。所以，這就造成了有些字成為無字部首的狀況。

《說文》酉下：“?J，古文酉，從卯，卯為春門，萬物已出，酉為秋門，萬物已入。一，閉門象也?！泵吭唬骸懊耙?。二月萬物冒地而出。象開門之形?！?/p>

酉、卯二字義通形似，酉字本應(yīng)歸入卯字下，但卯是古文，所以酉單獨(dú)立部。?炎趾拓弊忠彩欽庵智榭觥?

3.屬字因統(tǒng)帥他字而另立部首

說文分部從分不從和，凡一字有其他從屬字，一定單獨(dú)分部。

三、熊、垂字屬于這一類。

《說文》“三”：“天地人之道也。從三數(shù)?！比窒麓我酝踝?，王字解釋為：“天下所歸往也。三畫而連其中謂之王。三者，天地人也。而參通之者，王也?！蹦軌?qū)⑻斓販贤ㄆ饋淼娜司褪峭?。由此看來，“王”?yīng)該歸入“三”部，但是由于王字下還有皇、閏、?c等字需要統(tǒng)攝，所以三單獨(dú)成部。

《說文》釋“熊”：“從能，炎聲?！蹦敲葱軕?yīng)當(dāng)歸入能部。但是?`、羆二字都“從熊”，為了統(tǒng)轄二字，所以能字成為了無字部首。

（二）作為初文的無從屬字部首

許慎重視本義，探求本意的最初形體，并且已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了漢字的古今分化情況和動(dòng)態(tài)的發(fā)展，所以將一些字的初文單獨(dú)立部，以示特殊。

它《說文》解釋為：“蟲也，從蟲而長。象冤屈垂尾形。上古草居患它，故相問無它乎?！彼鼮橄笮巫?，象一條三角形腦袋的蛇，一般這種蛇都有劇毒。在遠(yuǎn)古時(shí)代，草深林密，蛇蟲很多，人們穴居，所以經(jīng)常踩到蛇。一旦被蛇咬傷，將有生命危險(xiǎn)，人們見面互相問候時(shí)首先說：“無它乎？”。它是蛇的初文，所以單獨(dú)立部。

久為灸的本字?！墩f文》訓(xùn)久：“從后灸之也。”《說文》訓(xùn)灸：“灼也。今以艾約體曰灸。是其一?Z也。”段玉裁注曰：“灸，古文作久。”灸，就是燒，中醫(yī)的一種醫(yī)療方法。用艾葉等制成艾炷或艾卷，燒灼或熏烤人身的穴位。睡虎地奉墓竹簡《封診氏?賊死》中有記載：男子丁壯，析色，長七尺一寸，發(fā)長二尺，其久。久，訓(xùn)為灸灼。《五十二病方》、《脈法》、《陰陽十一脈灸經(jīng)》里都作久字?！睹献?離婁篇》：“今之欲王者，尤七年之病，求三年之艾也?！卑寞煼ㄔ诖呵飸?zhàn)國已十分流行。

能為熊的初文。《說文》解釋為：“熊屬，足似鹿。”段玉裁注曰：“《左傳》、《國語》皆云晉侯夢(mèng)黃能入于寢門。韋注曰：熊似能。凡左傳、國語能作熊者，皆淺人所改也?！币柙圃凇稘h字字源系統(tǒng)研究》中也說道：“熊只是能的繁文。以其毛色黃，故增火以足意別字，非從炎省聲。”

同理，易、?Z、?遠(yuǎn)際且謊?的，在此不再贅述。

二、構(gòu)件能夠獨(dú)立表意單獨(dú)成部

小篆系統(tǒng)中拆分出來的一些部件是能夠獨(dú)立表義的，所以單獨(dú)立部。

く是由?w和川拆分出來的。く《說文》解釋為：“水小流也?！吨?Y》：“匠人???箱?，？?V五寸，二？??耦；一耦之伐，?V尺、深尺，?^之く。倍く?^之遂；倍遂曰??；?顯諱?；倍洫曰?w?！薄墩f文??w部》曰：“水流??乙病７槳倮???w，?V二?ぃ?深二仞。”《說文?川部》曰：“?穿通流水也。”《虞??》曰：“?Fく?w，距川?！币馑际扦?w的水匯流成為川。

第三篇：說文解字（范文模版）

《說文解字》，簡稱《說文》，是我國第一部字典。作者是東漢的經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家許慎（獻(xiàn)給漢安帝）?！墩f文解字》成書于漢和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）?，F(xiàn)已失落，傳至今日的大多是宋朝版本，或是清朝的段玉裁注釋本。

許慎根據(jù)文字的形體，創(chuàng)立540個(gè)部首，將9353字分別歸入540部。540部又據(jù)形系聯(lián)歸并為14大類。字典正文就按這14大類分為14篇，卷末敘目別為一篇，全書共有15篇?！墩f文解字》共15卷，其中包括序目1卷。許慎在《說文解字》中系統(tǒng)地闡述了漢字的造字規(guī)律——六書。

《說文解字》開創(chuàng)了部首檢字的先河，后世的字典大多采用這個(gè)方式。段玉裁稱這部書“此前古未有之書，許君之所獨(dú)創(chuàng)”?！墩f文解字》的體例是先列出小篆，如果古文和籀文不同，則在后面列出。然后解釋這個(gè)字的本義，再結(jié)實(shí)字形與字義或字音之間的關(guān)系?！墩f文解字》給我們保存了漢字的形、音、義，是研究甲骨文、金文和古音、訓(xùn)訪不可缺少的橋梁。特別是《說文解字》對(duì)字義的解釋一般保存了最古的含義，對(duì)理解古書上的詞義更有幫助。本站提供了9784個(gè)漢字的清代陳昌治刻本《說文解字》原文、漢字篆體字型在線查詢，及清代段玉裁的《說文解字注》的原文等內(nèi)容。您可以輸入漢字或拼音來查詢。

說文解字標(biāo)目及音、義

1·

一、yi一聲，惟初太始，道立于一。造分天地，化成萬物。2·上、shang四聲，高也，此古文上，指事也。3·示、shi四聲，天垂象，見吉兇，所以示人也。4·

三、san一聲，天地人之道也。從三數(shù)。

5·王、wang二聲，天下所歸往也。6·玉、yu四聲，石之美，有五德：潤澤以溫，仁、義、智、勇、絜。

7·玨、jue二聲，二玉相合為一玨。8·氣、qi四聲，云氣也。象形。9·士、shi四聲，事也。

10·丨、gun三聲，上下通也。11·屮、che四聲，草木初生也。12·草、cao三聲，百草也。

13·蓐、ru四聲，陳草復(fù)生也。14·茻、mang三聲，眾草也。15·小、xiao，物之微也。16·

八、ba一聲，別也。象分別相背之形。

17·釆、bian四聲，辨別，象獸指爪分別也。18·半、ban四聲，物中分也。19·牛、niu二聲，大牲也。20· 氂、mao二聲，西南夷長髦牛也。21·告、gao四聲，牛觸人，角著箸橫木，所以告人也。

22·口、kou三聲，人所以言食也。23·凵、kan三聲張口也。

24、吅、xuan驚呼也。25· 哭、ku一聲哀聲也。26·走、zou三聲，趨也。27·止、zhi三聲，下基也，象草木出有址，故以止為足。

28·癶、bo一聲，足剌癶也。29·歩、bu四聲，行也。30·此、ci三聲，止也。31·正、zheng四聲，是也。32·是、shi四聲，直也。33·辵、chuo四聲，乍行乍止也。34·彳、chi四聲，小步也。

35· 廴、yin三聲，長行也。36·chan一聲，安步chan chan也。37·行、xing二聲，人之步趨也。38·齒、chi三聲，口齗骨也。39·牙、ya二聲，壯齒也。40·足，zu二聲，人之足也。

41·疋、shu一聲，足也。42· 品、pin三聲，眾庶也。43·龠、yue四聲，樂之竹管，三孔，以和眾聲也。44·冊(cè)、ce四聲，符命也。諸侯進(jìn)受於王也。象其扎一長一短，中有二編之形。

45·ji二聲，眾口也。從四口。46·舌、she二聲，在口所以言也，別味也。47·干、gan一聲，犯也。

48·jue二聲，口上阿也。從口上象其理。49·只、zhi三聲。語已詞也。50·ne四聲，言之訥也。

51·句、ju四聲，又讀gou一聲，曲也。52·丩、jiu一聲，相糾繚也。53·古、gu三聲，故也。

54·

十、shi二聲，數(shù)之具也。55·卅、sa四聲，三十并也。56·言、yan二聲，直言曰言，論難曰語。

57·誩、jing四聲，競言也。58·音、yin一聲，聲也。59·qian一聲，辠也。60·丵、zhuo二聲，叢生草也。61·pu二聲，瀆pu也。62·廾、gong三聲，竦手也。如弄字的下部即廾字。

63·攀、pan一聲，引也。64·共、gong四聲，同也。65異、yi四聲，分也。66·yu二聲共舉也。

67·ju一聲，叉手也。68·晨、chen二聲，早、昧爽也。69·爨、cuan四聲，齊謂之炊爨。70·革、ge二聲，獸皮治去其毛，革更之。71·鬲、li四聲，鼎屬。72·li四聲，亦鬲字。73·爪、zhao三聲，覆手曰爪。象形。

74·丮、ji二聲，持也。75·鬥、dou四聲，兩士相對(duì)，兵杖在后，象鬥之形。76·又、you四聲，手也。象形。77· 左、zuo三聲，左手也。78·史、shi三聲，記事者也。

79·支、zhi一聲，去竹之枝也。80·nie四聲，手之疌巧也。81·聿、yu四聲，所以書也。82·畫、hua四聲，界也。83·隸、dai四聲，逮也。84·臤、qian一聲，堅(jiān)也。85·臣、chen二聲牽也。86·殳、shu一聲，以杸殊人也。87· 殺、sha一聲，戮也。88·shu一聲，鳥之短羽飛shu shu也。

89·寸、cun四聲，十分也。90·皮、pi二聲，剝?nèi)～F皮革者謂之皮。91· ruan三聲，柔韋也。

92·攵、pu四聲，小擊也。93·教、jiao四聲，上所施下所效也。94· 卜、bu三聲，灼剝龜也。

95·用、yong四聲，可施行也。96·爻、yao二聲，交也。象《易》六爻頭交也。97·li三聲，二爻也。98·xue四聲，舉目使人也。99·目、mu四聲，人眼。100·ju四聲，左右視也。

101·眉、mei二聲，目上毛也。102·盾、dun四聲，舊讀shun三聲，瞂也。103·自、zi四聲，鼻也。

104·白，zi四聲，此亦自字也。省自者，詞言之氣從鼻出，與口相助也。105·鼻、bi二聲，引氣自畀也。106·皕、bi四聲，二百也。

107·習(xí)、xi二聲，數(shù)飛也。108·羽、yu三聲，鳥長毛也。109·隹、zhui一聲，鳥之短尾總名也。

110·sui一聲，鳥張毛羽自奮也。111·萑、huan二聲，鴟屬。112·guai一聲，羊角也。

113·mo四聲舊讀mie四聲。目不正也。114·羊、yang二聲，祥也。115·羴、shan一聲，羊臭也。

116·瞿、ju四聲、qu二聲，鷹隼之視也。117·雔、chou、雙鳥也。118·雥、za二聲，群鳥也。

119·鳥、niao三聲、diao三聲又音，長尾鳥總名也。120·烏、wu一聲孝鳥也。121· ban一聲，箕屬，所以推棄之器

也。122·冓、gou四聲 交積材也。123·幺、yao一聲，小也。124· you一聲，微也。125·叀、zhuan一聲，專小謹(jǐn)也。126·玄、xuan二聲，幽遠(yuǎn)也。127予、yu三聲，推予也。128·放、fang四聲，逐也。129·biao四聲，物落。130·can二聲，殘穿也。131·歺、e四聲，徐鍇曰：“冎，剔肉置骨也。歺，殘骨也。故從半冎?！?132·死、si三聲、澌也。人所離也。133·冎、gua三聲，剔人肉置其骨也。134·骨、gu三聲，從冎有肉。135· 肉、肉四聲，象形。

136·筋、jin一聲，肉之力也。137·刀、dao一聲，兵也。138·刃、ren，刀堅(jiān)也。象刀有刃之形。

139·qia、四聲，巧qia也。140·丯、jie四聲，草蔡也。象草生之散亂也。141·耒、lei三聲，手耕曲木也。

142·角、jiao三聲，獸角也。143·竹、zhu二聲，冬生草也。144·箕、ji一聲，簸也。145·丌、ji一聲，下基也。146·左、zuo三聲，手相左助也。147·工、gong一聲，巧飾也。象人有規(guī)矩也。

148·zhan三聲，極巧視之也。149·巫、wu一聲，祝也。女能事無形，以舞降神者也。150·甘、gan一聲，美也。151·曰、yue四聲，詞也。152·乃、nai三聲，曵詞之難也。象氣之出難。153·丂、kao三聲，氣欲舒出。154·可、ke三聲，肯也。

155·兮、xi一聲，語所稽也。156·號(hào)、hao二聲，痛聲也。157·于，yu二聲，於也。158·旨、zhi三聲，美也。159·喜、xi三聲，樂也。160·壴、zhu四聲，陳樂立而上見也。161·鼓、gu三聲，郭也春分之音。萬物郭皮甲而出，故謂之鼓。162·豈、qi三聲，還師振旅樂也。163·豆、dou四聲，古食肉器也。164·豊、li三聲，行禮之器也。165·豐、feng一聲，豆之豐滿者也。166·xi一聲，古陶器也。167·hu三聲，虎文也。168·虎、hu三聲，山獸之君。169·虤、yan二聲，虎怒也。170·皿、min三聲，飯食之用器也。171·凵、qu一聲，凵盧，飯器。如去的下部即是。172·去、qu四聲，人相違也。173·血、xue四聲，祭所薦牲血也。174·丶、zhu三聲有所絕止，而識(shí)之也。175·丹、dan一聲，巴越之赤石也。176·青、qing一聲，東方色也。177·丼、jing三聲，八家一井。178·皀、bi一聲，谷之馨香也。（小篆鄉(xiāng)，中間是皀字，而不是良。巷中有穀馨香，鄉(xiāng)也）179·鬯、chang四聲，以秬釀鬱草，芬芳條暢，以降神也。180·食、shi二聲，一米也。181·亼、ji二聲，三合也。182·會(huì)、hui四聲，合也。183·倉、cang一聲，穀藏也。184·入、ru四聲，內(nèi)也。

185·缶、fou三聲，瓦器，所以盛酒漿，秦人鼓之以節(jié)歌。186·矢、shi三聲弓弩矢也。187·高、gao一聲，崇也。象臺(tái)觀高之形。188·冂、jiong一聲，邑外謂之郊，郊外謂之野，野外謂之林，林外謂之冂。象遠(yuǎn)界也。

189·guo一聲，度也，民所度居也。從回，象城郭之重，兩亭相對(duì)也。190·京、jing一聲，人所為絕高丘也。191·享、烹、亨、獻(xiàn)也。192·hou四聲，厚也。193·畐、滿也。194·稟、lin三聲，穀所振入，宗廟粢盛，倉黃稟而取之，故謂之稟。

195·嗇、se四聲，愛 濇也，田夫謂之嗇夫。196·來、lai二聲，行來之來。197·麥、mai四聲，芒穀。198·夊、sui一聲，行遲曵夊夊。如夏字的下部即是夊。199·舛、chuan三聲，對(duì)臥也。200·舜、shun四聲，草也。201·韋、wei二聲，相背也。202·弟、di四聲，韋束之次弟也。203·夂、zhi三聲，從后至也。如夆字的上部即是夂。

204·久、jiu三聲，從後灸之，象人兩脛後有距也。205·桀、jie二聲，磔也。從舛在木上也。

206·木、mu四聲，冒也。冒地而生。207·東、dong一聲，動(dòng)也。208·林、lin二聲，平土有叢木曰林。

209·才、cai二聲，草木之初也。210·叒、ruo四聲，日初出東方湯谷。211·之、zhi一聲，出也。象草過屮，枝莖益大，有所之。212·帀、za一聲，周也。213· 出、chu一聲，進(jìn)也。象草木益滋，上出達(dá)也。

214·po一聲，草木盛 po po 然。215·生、sheng一聲，進(jìn)也。象草木生出土上。216·乇、zhe二聲，草葉也。217·chui二聲，草木花葉垂。218· 花、xu一聲，今音hua一聲，草木花也。

219·華、hua二聲，hua一聲，榮也。220·ji一聲，木之曲頭，止不能上也。與小篆禾上部相反。

221·稽、ji一聲，留止也。222·巢、chao二聲，鳥在木上曰巢，在穴曰窠。223·桼、qi一聲，木汁?？梢云嵛?。

224·束、shu四聲，縛也。225·hun一聲，今音gun三聲，橐也。226·囗、wei二聲，回也。象回帀之形。（圍成圓圈）227·員、yuan二聲，物數(shù)也。228·貝、bei四聲，海介蟲也。229·邑、yi四聲，國也。230·巷、xiang四聲，鄰道也。231· 日、ri四聲，太陽之精不虧。232·旦、dan四聲，明也。

233·gan四聲，日始出，光 gan gan 也。234·yan三聲，旌旗之游，yan 蹇之貌。235·冥、ming二聲，幽也。236晶、jing 一聲，精光也。237·月、yue四聲，闕也。大隂之精。238·有、you三聲，不宜有也?！洞呵飩鳌吩唬骸叭赵掠惺持?。” 239·明、ming二聲，照也。240·囧、jiong三聲，窗牖麗廔闓明。

241·夕、xi一聲，莫也。從月半見。242·多、duo一聲，重也。243·毌、guan四聲，穿物持之也。

244·han四聲，嘾也。草木之華未發(fā)，函然。245·han四聲，木垂華實(shí)。246·tiao二聲，草木實(shí)垂 tiao tiao 然。

247·齊、qi二聲，禾麥吐穗上平也。248·朿、ci四聲，木芒也。249·片、pian四聲，判木也。250·鼎、ding三聲，三足兩耳，和五味之寶器也。251·克、ke四聲，肩也。252·彔、（錄）lu四聲，刻木彔彔也。253·禾、he二聲，嘉穀。

254·秝、li四聲，稀疏適也。255·黍、shu三聲，禾屬而黏者也。256·香、xiang一聲，芳也。

257·米、mi三聲，粟實(shí)也。258·毇、hui三聲，米一斛舂為八斗也。259· 臼、jiu四聲，舂也。

260·兇、xiong一聲，惡也。261·朩、pin四聲，分枲莖皮也。262·pai四聲，萉之總名也。

263·麻、ma二聲，萉之總名也。264·尗、shu二聲，豆也。265·耑、duan一聲，物初生之題也。

266·韭、jiu三聲，菜名。267·瓜、gua一聲，苽也。268·瓠、hu四聲，匏也。269· 宀、mian二聲，交覆深屋也。

270·宮、gong一聲，室也。271·呂、lv三聲，脊骨也。272·穴、xue二聲，土室也。273·夢(mèng)、meng四聲，寐而有覺也。274·疒、ne四聲，倚也。275·冖、mi四聲，覆也。276·mao三聲，重覆也。277·冃（帽）、mao四聲，小兒蠻夷頭衣也。

278·liang三聲，再也。279·網(wǎng)、wang三聲，庖犧所結(jié)繩，以漁。280·覀、ya四聲，xia四聲，覆也。

281·巾、jin一聲，佩巾也。282·巿、fu二聲，上古衣蔽前而已，巿以象之。天子朱巿，諸侯赤巿，大夫蔥巿。283·帛、bo二聲，繒也。284·白、bai二聲，西方色也。285·bi四聲，敗衣也。

286·黹、zhi三聲，針縷所紩衣。（針線縫衣）。287·人、ren二聲，天地之性最貴者也。

288·hua四聲，變也。289·匕、bi三聲，相與比敘也。290·從、cong二聲，相聽也。291·比、bi三聲，密也。二人為從，反從為比。

292·北、bei三聲，乖也。從二人相背。293·丘、qiu一聲，土之高也。294·yin二聲，衆(zhòng)立也。從三人。295·ting三聲，善

也。296·重、zhong四聲，厚也。297·臥、wo四聲，休也。298·身、shen一聲，軀也。

299·yi一聲，歸也。反身修道，故曰歸也。300·衣、yi一聲，依也。301裘、qiu二聲，皮衣也。

302·老、lao三聲，考也。七十曰老。303·毛、mao二聲，眉髮之屬及獸毛也。304·毳、cui四聲獸細(xì)毛也。305·尸、shi一聲，陳也。象臥之形。306·尺、chi三聲，十寸也。

307·尾、wei三聲，微也。308·履、lv三聲。舊讀li三聲，足所依也。309·舟、zhou一聲，船也。310·方、fang一聲，併船也。311·人、ren二聲，仁人也。古文奇字人也。312·兄、xiong一聲，長也。313· 兂、zan一聲，舊讀zen一聲，首笄也。314·皃、mao四聲，頌儀也。（即貌）

315·gu三聲，廱蔽也。316·先、xian一聲前進(jìn)也。317·禿、tu一聲，無髮也。318·見、jian四聲，視也。319·覞、yao四聲，并視也。320·欠、qian四聲，張口氣悟也。321·飮、yin三聲，飮也。322·xian二聲，慕欲口液也。（垂涎）323·旡、ji四聲，飲食氣逆不得息曰旡。324·頁、xie二聲，頭也。325·shou三聲，頭也，同首。

326·面、mian四聲，顏前也。327·丏、mian三聲，不見也。328·首、shou三聲，頭也。

329·jiao一聲，到首也。330·須、xu一聲，面毛也。331·彡、shan一聲，毛飾畫文也。

332·彣、wen二聲，彩色交錯(cuò)，同文。333·文、wen二聲，錯(cuò)畫也。334·髟、biao一聲，又shan一聲，長髮猋猋也。335·后、hou四聲，繼體君也，發(fā)號(hào)者，君后也。336·司、si一聲，臣司事於外者。

337·巵、zhi一聲，圜器也。338·卩、jie二聲，瑞信也。339·印、yin四聲，執(zhí)政所持信也。

340·色、se四聲，顏氣也。341·卯、qing一聲，事之治也。342·辟、bi四聲·，法也。

343·勹、bao一聲，裹也。344·包、bao一聲，象人裹妊，已在中，象子未成形也。345·茍、ji四聲，自急敕也。346·鬼、gui三聲，人所歸為鬼。347·fu二聲，鬼頭也。348·厶、si一聲，姦衺也。349·嵬、wei二聲，高不平也。350·山、shan一聲，宣也。351·屾、shen一聲，二山也。352·屵、e四聲，岸高也。353·廣、yan三聲，高屋之

形。354·廠、han三聲，山石之厓巖，人可居。355·丸、wan二聲，舊讀huan二聲，圜。

356·危、wei一聲，在高而懼也。357·石、shi二聲，山石也。358·長、chang二聲，久遠(yuǎn)也。

359·勿、wu四聲，州里所建旗。象其柄，有三游。360·冄、ran三聲，毛冄冄也。361·而、er二聲，頰毛也。362·豕、shi三聲，彘也。363·yi四聲，修豪獸也。364·彐、ji四聲，豕之頭。

365·豚、tun二聲，小豕也。366·豸、zhi四聲，獸長脊，行豸豸然，欲有所司殺形。367·兕、si四聲，如野牛而青。368·易、yi四聲，蜥蜴，蝘蜓，守宮也。369· 象、xiang四聲，長鼻牙，南越大獸。370·馬、ma三聲，怒也；武也。象馬頭鬃尾四足之形。371·廌、zhi四聲，解廌，獸也。372·鹿、lu四聲，獸也。373·麤、cu一聲，行超遠(yuǎn)也。374·chuo四聲獸也，似兔，青色而大。

375·兔、tu四聲，獸名。376· 萈、huan二聲，山羊細(xì)角者。377·犬、quan三聲，狗之有懸蹄者也。378·犾、yin二聲，兩犬相齧也。379·鼠、shu三聲，穴蟲之總名也。380·能、neng二聲，熊屬。足似鹿。381·熊、xiong二聲，獸。382·火、燬也。383·炎、yan二聲，火光上也。

384· 黑、hei一聲，火熏之色也。385· 窗、chuang一聲，在墻曰牖，在屋曰窗。386·焱、yan四聲，火華也。387炙、zhi四聲炮肉也。388·赤、chi四聲，南方色也。389·大da四聲，大象人形。

390·亦、yi四聲，人之臂亦也。391·夨、ze四聲，傾頭也。392·夭、舊讀yao三聲，屈也。393·交、jiao一聲，交脛也。

394·尣、wang一聲，跛，曲脛也。395·壺、hu二聲，昆吾，圜器也。396·壹、yi一聲，專一也。

397·幸、nie四聲，所以驚人也。398·奢、she一聲，張也。399·亢、gang一聲，人頸也。

400·夲、tao一聲，進(jìn)趣也。401·夰、gao三聲，放也。402·大、dai四聲，籀文大。403·夫、fu一聲，丈夫也。周制以八寸為一尺，十尺為丈。人長八尺，故曰丈夫。夫在助詞中，又讀fu二聲。如逝者如斯夫。404·立、li四聲，住也。405·竝、bing四聲，併也。406·囟、xin四聲，頭會(huì)，腦蓋也。

407·思、si一聲，容也。408·心、xin一聲，人心。409·cui三聲，又cui一聲，心疑也。410·水、shui三聲，準(zhǔn)也。411·沝、zui三聲，二水也。412·頻，pin二聲，又bin一聲，水厓。413·quan三聲，水小流也。414·巜、kuai四聲，水流澮澮也。415· 川、chuan一聲貫穿通流水也。416·泉、quan二聲，水源也。

417·灥、xun二聲，三泉也。418·永、yong三聲，長也。419·pai四聲，水之衺流，別也。從反永。420·谷、gu三聲，泉出通川為谷。（注意：山谷、稻穀之區(qū)別）421·仌、bing一聲，凍也。

422·雨、yu三聲，水從雲(yún)下也。423·雲(yún)、yun二聲，山川氣也。424·魚、yu二聲，水蟲也。

425·yu二聲，二魚也。426·燕、yan四聲、玄鳥也。427· 龍、long二聲，鱗蟲之長。428·飛、fei一聲，鳥翥也。429·非、fei一聲，違也。430·卂、xun四聲，疾飛也。

431·ya四聲，玄鳥也。432·不、bu四聲，舊讀fou三聲。（否）鳥飛上翔不下來也。433·至、zhi四聲，鳥飛從高下至地也。434·西、xi一聲，鳥在巢上。435·鹵、lu三聲，西方堿地也。

436·鹽、yan二聲，鹹也。437·戶、hu四聲，半門曰戶。438·門、men二聲，聞也。

439·耳、er三聲，主聽也。440·yi二聲，即頤字。

441·手、shou三聲，拳也。442·guai一聲，背呂也。443·女、nv三聲，婦人也。444·毋、wu二聲，止之也。445·民、min二聲，眾萌也。446·丿、pie三聲，右戾也。447·yi四聲，明也。448·乁、yi二聲，流也。449·氏、shi四聲，巴蜀名山。450·氐、di三聲，至也。

451·戈、ge一聲，平頭戟也。452·戉、yue四聲，斧也。453·我、wo三聲，自謂也。454·亅、jue二聲，鉤逆者。455·琴、qin二聲，禁也。456·乚、yin三聲，匿也。457亡、wang二聲，逃也。458·匸、xi四聲，有所俠藏也。459·匚、fang一聲，受物之器。460·曲、qu一聲，彎曲。

461·甾、zi一聲，東楚名缶。462·瓦、wa三聲，土器已燒總名。463·弓、gong一聲·以近窮遠(yuǎn)。464·弜、jiang四聲。強(qiáng)也。

465·弦、xian二聲，弓弦也。466·系、xi四聲，繋也。467·糸、mi四聲，細(xì)絲也。468·素、su四聲，白緻繒也。469·絲、si一聲，蠶所吐也。470·率、shuai四聲，捕鳥畢也。

471·蟲、hui三聲，一名蝮，博三寸，首大如擘指。472·kun一聲，蟲之總名也。473·蟲、chong二聲，有足謂之蟲，無足謂之豸。474·風(fēng)、八風(fēng)也。475·它、tuo一聲，今音ta一聲，蟲也。

476·龜、gui一聲，外骨內(nèi)肉者也。477·黽、meng三聲，蛙黽也。478·卵、luan三聲，卵生。

479·

二、er四聲，地之?dāng)?shù)也。480·土、tu三聲，土地。481·垚、yao二聲，土高也。

482·堇、qin二聲，黏土也。483·里、li三聲，居也。484·田、tian二聲，樹穀曰田。

485·畕、jiang一聲，比田也。486·黃、huang二聲，地之色也。487·男、nan二聲，丈夫也。488·力、li四聲，筋也。489·劦、xie二聲，同力也。490·金、jin一聲，五色金也。491·幵、jian一聲，平也。492·勺、zhuo二聲，挹取也。493·幾、ji三聲，今音ji一聲，距幾也。

494·且、ju一聲、qie三聲，薦也。495·斤、jin一聲，斫木斧也。496·斗、dou三聲，十升也。

497·茅、mao二聲，酋茅也。498·車、che一聲，輿輪之總名。499·堆、dui一聲，小阜也。500·阜、fu四聲，大陸，山無石者。501·fu四聲，兩阜之間也。502·厽、lei三聲，絫坺土為墻壁。503·

四、si四聲，陰數(shù)也。504·寧、zhu四聲，辨積物也。505·叕、zhuo二聲，綴聯(lián)也。

506·亞、ya四聲，醜也。507·

五、wu三聲，五行也。508·

六、liu四聲，《易》之?dāng)?shù)。

509·

七、qi一聲，陽之正也。510·九三聲，陽之變也。511·rong二聲，獸足蹂地也。512·嘼、xiu四聲，畜牲也。513· 甲、jia三聲，位東方之孟。

514·乙、yi三聲，象春草木冤曲而出，陰氣尚強(qiáng)，其出乙乙也。515·丙、bing三聲，位南方，萬物成，炳然。516·丁、ding一聲，夏時(shí)萬物皆丁實(shí)。517·戊、wu四聲，中宮也。518·己、ji三聲，中宮也。

519·巴、ba一聲，蟲也。520·庚、geng一聲，位西方，象秋時(shí)萬物庚庚有實(shí)也。521·辛、xin一聲，秋時(shí)萬物成而孰。522·辡、bian三聲，罪人相與訟也。523·壬、ren二聲，位北方也。

524·癸、gui三聲，冬時(shí)，水土平，可揆度也。象水從四方流入地中之形。525·子、zi三聲，十一月，陽氣動(dòng)，萬物滋，人以為偁。526·了、liao三聲，尥也。

527·孨、zhuan三聲，謹(jǐn)也。528·突、tu一聲，不順忽出也。529·丑、chou三聲，紐也。530·寅、yin二聲，髕也。531·卯、mao三聲，冒也。532·辰、chen二聲，震也。533·巳，si四聲，已也。四月陽氣已出，陰氣已藏，萬物見，成文章，故巳為蛇，象形。

534、午、wu三聲，啎也。535·未、wei四聲，味也。536·申shen一聲，神也。537·酉、you三聲，就也。538·酋，qiu二聲，繹酒也。539·戌、xu一聲滅也。540·亥、hai四聲。荄也。

后記

兒時(shí)到西安碑林參觀，既喜歡又好奇，大部分都是看不懂的。當(dāng)時(shí)仔細(xì)的觀看了宋僧夢(mèng)英的《篆書偏旁字源》手持一個(gè)本，描摹了一上午，由于不認(rèn)識(shí)，甚覺費(fèi)力，照葫蘆畫瓢，依然一頭霧水，只得作罷。后來買了一本《說文解字》，又不知反切法如何使用，費(fèi)了九牛二虎之力，依然不甚明晰。于是自己開始總結(jié)反切法的注音規(guī)律。反切法用兩個(gè)漢字相切，第一個(gè)字的聲母，和第二個(gè)字的韻母相拼，有些字就可以，有些還是不行。再后來有了鳳凰出版社出的2004年版《說文解字校訂本》，加注了漢語拼音，學(xué)習(xí)起來就方便多了。由于時(shí)代 的發(fā)展，許多字的讀音發(fā)生了變化。隨著字簡化方案的實(shí)施，無端又多出了許多漢字讀音，這給古文字的學(xué)習(xí)無形中增大了困難。漢字的發(fā)展是由繁到簡，也有個(gè)別的字是由簡到繁，舉例如下：帽字，小篆寫法是：冃。頤和園的頤，小篆只有左半邊，漁網(wǎng)小篆本字就是網(wǎng)，后來幾經(jīng)變革。古文字義規(guī)定較詳細(xì)，在小篆中尤為突出，如：里、裏，從、從，后、後、好、好四聲，衺、斜，斗、鬥，等字，弄不明白在使用中就會(huì)出錯(cuò)。學(xué)習(xí)小篆不要想當(dāng)然，不能把楷書的字拼湊成篆字。屢見有人寫錯(cuò)如：夕生是晴，山青是崢，洗和灑的關(guān)系，澄要寫作澂等等。

說文確立了部首偏旁，以后的字典就沿用了，偏旁也是獨(dú)立的字，本身都有讀音，不學(xué)說文就不知道。在日常經(jīng)常會(huì)聽到：禿寶蓋、寶蓋，走車，絞絲、軟耳刀，硬耳刀、王字旁（其實(shí)是玉字）蟲字旁（其實(shí)是虺）等等，學(xué)了說文，知道了讀音，學(xué)習(xí)篆書就頗有幫助。當(dāng)然不學(xué)書法的人就可以隨便了。

古人說：學(xué)而時(shí)習(xí)之。溫故而知新。9353個(gè)字臨一遍約三個(gè)月，能記住的還不多，把常用的兩千多字記熟就夠用了，熟能生巧，寫書法不熟悉字就會(huì)氣不連貫，不連貫就缺少神韻，開卷有益，學(xué)無間斷，量變到質(zhì)變，人十我百，人百我千除此別無他法。是為記。

第四篇：論《說文解字》

簡析許慎《說文解字》

概要：兩漢時(shí)期是我國語言文字學(xué)的成型時(shí)期，國家的統(tǒng)一，社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的繁榮，學(xué)術(shù)思想的爭鳴，尤其漢代崇尚經(jīng)學(xué)，全都促進(jìn)了語言學(xué)的發(fā)展。這一時(shí)期，語言學(xué)家及語言學(xué)著作蜂出，許慎《說文解字》便是其中一部。作為我國古代第一部字典，其意義是不言而喻的。本文將對(duì)其作簡要的介紹。

一，《說文解字》誕生的背景

自從有了文字以后，人們就開始了對(duì)文字的研究。不過早起的研究還沒有形成一門獨(dú)立的科學(xué)，沒有注重全面而系統(tǒng)的研究，只是從實(shí)際的需要出發(fā)而著手某一方面的研究。從古代的甲骨文開始，漢字的形體就經(jīng)過了一次次的改變，每一次的改變和發(fā)展，都是先人對(duì)漢字研究的成果。早期的字書都只是簡單地把漢字集中在一起，并沒有對(duì)字義進(jìn)行解釋，也沒有對(duì)字形和字音加以分析，因此不能算是真正意義上的字典。后來開始流行對(duì)經(jīng)書的解釋，但是仍然不科學(xué)。東漢時(shí)期以許慎（字叔重，東漢汝南郡召陵縣人）等人為代表的古文經(jīng)學(xué)派，繼承了《爾雅》的傳統(tǒng)，比較注意從語言事實(shí)本身去解釋文意。后人稱之為“漢學(xué)”，《說文解字》就是其代表作。

許慎的《說文解字》第一次對(duì)漢字的字形、字義和字音作了全面的分析和描寫，第一次按照漢字形體的構(gòu)造來分類，第一次歸納出了540個(gè)部首，首創(chuàng)了部首分類法，按部首來編排漢字，算是第一部真正意義上的字典。把漢字之間的關(guān)系歸納了出來，為文字學(xué)的建立作出了巨大貢獻(xiàn)，也標(biāo)志著中國古代文字學(xué)和字典學(xué)的正式建立。

二，解讀《說文解字》的內(nèi)容與體例

過去人們認(rèn)為，獨(dú)體為文，合體為字，所以“說文解字”就是說解文字的意思?！墩f文解字》又簡稱《說文》，本文有14卷。每卷分上下，共30卷。全書共收正篆9353字，重文1163字，說解文字共133441字。書中按文字形體及偏旁構(gòu)造分540部，首創(chuàng)了部首編排法。字體以小篆為主。

《說文解字》把偏旁相同的字歸為一類，這就是一部。然后把這個(gè)偏旁放在這一部的開

頭，作為一部之首，這就是部首。通過這種方式，許慎把九千多個(gè)字歸納在了540個(gè)部首范圍內(nèi)。然后按照漢代陰陽五行家“萬物生于一，畢終于亥”的唯心主義哲學(xué)思想，把部首從“一”部排列到了“亥”部。中間的順序，大致是“據(jù)形系聯(lián)”，把形體相近相關(guān)的排在了一起。部首之內(nèi)各個(gè)字的排列，則是按照“據(jù)義系聯(lián)”，把意義相近的字排列在了一起。如“言”部：“訕、譏、誣、誹、謗”等。當(dāng)然也有一些是無規(guī)律可循的。

作者這樣將漢字分成了540個(gè)部首，并且講形體相似或者意義相近的部首排在一起，有利于更好地認(rèn)識(shí)意符的作用，從而更好地了解字義。

在釋字的體例上，“說文解字”也是很有特色的。首先是從部首開始。每一部的開頭，作者都先解釋部首字，然后說“凡X之屬皆從X”。也就是說，凡是以這個(gè)部首為偏旁的字，字義都很這個(gè)部首的字義有關(guān)。例如：

米，粟實(shí)也。象禾實(shí)之形。凡米之屬皆從于米。（七上《米部》）

《說文》是通過分析漢字的形體構(gòu)造來闡明本義的。每一個(gè)字，作者都是先說明該字造字時(shí)的意義（即本義），然后分析該字的造字方法來證明，有時(shí)還會(huì)指出該字的讀音（“讀若X”）。比如：

（1）象形字。有的明說“象形”，有的略加描繪，說“象X之形”或“從X，象XX”。魚，水蟲也。象形。（十一下《魚部》）

（2）指事字。有的指明“指事”，有的說“象XX之形”或“從XX，從XX”。刃，刀堅(jiān)也。象刀有刃之形。（四下《刃部》）

（3）會(huì)意字。少數(shù)說明是“會(huì)意”，一般說“從X”，“從X，從X”，“從XX”。信，誠也。從人，從言。會(huì)意。（三上《言部》）

（4）形聲字。不名言“形聲”，而是說“從X，X聲”。本書收正字中82%都是形聲字，因此這種格式相當(dāng)普遍。

枝，木別生條也。從木，支聲。（六上《木部》）

（5）轉(zhuǎn)注字。許慎對(duì)“轉(zhuǎn)注”是這樣下的定義：“轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也?！保ā墩f文序》）

老，考也。七十曰老，從人毛匕，言須發(fā)變白也，凡老之屬皆從老。

（6）假借字。作者指出：“假借者，本無其字，依聲托事，令長是也”。（《說文序》）《說文》對(duì)一個(gè)字的解釋，一般只釋一個(gè)意義，就是這個(gè)字的本義。偶爾也記載另一說，如：

賕，以財(cái)物枉法相謝也。從貝，求聲。一曰載質(zhì)也。

因?yàn)樵S慎那個(gè)時(shí)代還沒有反切，所以注音只能用“讀若某”的直音法。

三，《說文解字》的重大貢獻(xiàn)和影響

《說文解字》是中國古代語言學(xué)中最早也是最重要的文字學(xué)專著，它的地位和影響力是其他語言學(xué)著作遠(yuǎn)不能比的。在漢語發(fā)展史和中國古代語言學(xué)史上都占有非常重要的地位。它的貢獻(xiàn)和影響，歸納起來大致有以下幾點(diǎn)：

第一，它總結(jié)并發(fā)展了先秦以來關(guān)于漢字構(gòu)造的“六書”理論，為中國文字學(xué)的創(chuàng)建和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

古人分析漢字時(shí)歸納出了“象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借”這六種造字方法，稱之為“六書”。“六書”理論萌芽誕生于春秋戰(zhàn)果，成熟于漢代。許慎第一個(gè)對(duì)“六書”的每一書下了定義，給出了具體解說，并且利用這個(gè)理論來具體分析當(dāng)時(shí)能見到的所有漢字。在書中對(duì)每一個(gè)漢字都注明了是“六書”中的哪一類。這標(biāo)志著“六書”理論的成熟，也標(biāo)志著中國文字學(xué)的創(chuàng)立。

第二，它研究并吸取了先秦以來文字研究和字書編撰的成果和經(jīng)驗(yàn)，第一次全面系統(tǒng)地研究了漢字的形、音、義，首創(chuàng)了符合漢字特點(diǎn)的部首編排法，編出了古代第一部字典。

《說文》之前的一些典籍中也有著零星的文字解說，但都不成系統(tǒng)。還有一些類似《倉頡篇》的字書，但也只是停留在識(shí)字書的階段，沒有全面的解釋，編排也沒有章法。許慎全面地研究了漢字的形音義，創(chuàng)造了部首編排法。后代的字典都一直沿用此法。

第三，它保存了大量小篆及其以前的古文字資料，成為后來人們研究先秦古文字的重要依據(jù)和紐帶。

《說文》中不管是部首字還是部中字，所有字頭的字體都采用小篆。如果一個(gè)字的顧問或籀文跟小篆不同，就把古文或籀文列在說解之后，并加以說明。如果一個(gè)字有或體、俗體、今文等，也作同樣處理，這些通稱為“重文”?！墩f文》為我們保存的這些珍貴資料，是我們研究甲骨文、金文等古文字的重要階梯和依據(jù)。

第四，它集中和保存了漢代及其以前的音韻訓(xùn)詁資料，為后人了解上古漢語的詞匯面貌、研究古代的語音系統(tǒng)，提供了極大的幫助。

古漢語以單音詞為主，一個(gè)漢字就是一個(gè)詞。因此《說文解字》也是一部詞典。它為我們提供了大量的訓(xùn)詁資料特別是有關(guān)漢字本義的資料，還提供了極其寶貴的上古漢語語音資料。后來的學(xué)者們通過這些語音資料研究上古漢語的語音系統(tǒng)，取得了重要成果，這些許慎 的貢獻(xiàn)是分不開的。

第五，它分析并完善了小篆的標(biāo)準(zhǔn)形體，對(duì)小篆的保存和流傳，對(duì)促進(jìn)當(dāng)時(shí)和后世漢字的規(guī)范與統(tǒng)一起到了重要作用。

文字的發(fā)展離不開兩個(gè)方面，一是不斷豐富創(chuàng)新，二是不斷有人進(jìn)行整理，使之趨于統(tǒng)一和規(guī)范。面對(duì)東漢時(shí)期文字的混亂局面，許慎認(rèn)為必須正本清源，必須規(guī)范小篆。今天看來，這是很有道理的。

第六，它掌握并抓住了漢字作為表意文字的根本特點(diǎn)，創(chuàng)造了結(jié)合字義和字音分析漢字字形的科學(xué)方法。

漢字始終是表意的性質(zhì)，一個(gè)個(gè)的單個(gè)形體代表漢語里的一個(gè)詞或者語素，而詞和語素都是一個(gè)音義結(jié)合體。一個(gè)漢字有特定的形體，代表一定意義，具有一定的讀音，因此研究漢字就必須照顧到形音義三個(gè)方面?！墩f文》的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國古代的語言文字研究已經(jīng)進(jìn)入了成熟的階段。

《說文解字》一書的價(jià)值和貢獻(xiàn)之大，對(duì)后來的文字研究的影響也是非常之大。后世很多學(xué)者的著作中都多次引用了《說文》。唐代甚至把《說文》作為學(xué)者必修科目。五代、北宋時(shí)期的徐鉉和徐鍇兄弟為《說文》做了精心?？保鱾髦两?。清代“漢學(xué)”的復(fù)興使“說文學(xué)”空前繁盛，誕生了段玉裁等“說文四大家”。

總之，《說文解字》是中國古代語言學(xué)史上成就輝煌的一部著作，它代表著先秦兩漢時(shí)期文字研究的最高成果，也標(biāo)志著文字學(xué)的創(chuàng)立，在整個(gè)語言學(xué)史上占有非常重要的地位。

參考文獻(xiàn)：

1.鄧文彬 《中國語言學(xué)史》 北京：北京交通大學(xué)出版社 2006

第五篇：《說文解字》讀后感

因?yàn)槎嗄杲痰投握Z文學(xué)科，所以更多的時(shí)間要去研究怎樣教孩子識(shí)字，前段時(shí)間我去書店我專門購買了《說文解字》一書，細(xì)細(xì)品讀起來。

《說文解字》是我國第一部分析字形、考究字源的文字學(xué)專著，是我國語文學(xué)史上的一部輝煌巨著，也是世界第一部大字典。

據(jù)說在1926年，只有郭沫若一人能看懂甲骨文，因?yàn)樗x了《說文解字》。曾在書中看到這樣一句話“如果說秦始皇用武力統(tǒng)一了中國，那么許慎則用一部書統(tǒng)一了中國的文字，規(guī)范了漢字的形、音、義，也規(guī)范了一種文化的框架?！弊鳛樾W(xué)的語文老師更應(yīng)該去研讀。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，漢字共有約十萬個(gè)，可謂浩如煙海。要想對(duì)其進(jìn)行全面的解析，既無可能。所以《線裝經(jīng)典》編委會(huì)編寫的這本《說文解字》一書以獨(dú)特的視角，選取了約三百個(gè)有代表性的漢字，分三章進(jìn)行了詳細(xì)而深入的分析：第一章為“最讓人驚訝的漢字”，解析了一百多個(gè)典型的本義和今義全然不同的漢字；第二章為“最‘漢’的漢字，通過對(duì)每個(gè)字的解析，系統(tǒng)闡釋陰陽五行、八卦、干支、十二生肖以及五常這些最能代表中國傳統(tǒng)文化和價(jià)值體系的概念；第三章中解析的是“生”、“老”、| “病”、“死”等最具代表性與人生關(guān)系最為密切的漢字。每個(gè)字的解析有分四個(gè)版塊：

第一個(gè)版塊中主要闡述該字的字音和基本義。

第二個(gè)版塊為“漢字溯源”從原始字形入手，對(duì)漢字進(jìn)行尋根探源。此版塊讓我知道很多漢字的字源，并知道我們的祖先在創(chuàng)造漢字這一偉大業(yè)績中所表現(xiàn)出來的驚人智慧，認(rèn)識(shí)中華文明古國五千多年來的燦爛文化；懂得字源，有助于我們探索每個(gè)字的演變過程，認(rèn)識(shí)中國古代的社會(huì)結(jié)構(gòu)、工農(nóng)生產(chǎn)、軍事交通、宗教信仰、文化藝術(shù)等歷史面貌。

第三個(gè)版塊為“字形演變”。此版塊讓我知道“甲骨文”又稱“契文”、“龜甲文”或“龜甲獸骨文”，是中國的一種古代文字。由于甲骨文主要是用尖刀刻寫在龜甲獸骨文上的，而龜甲獸骨文非常堅(jiān)硬，所以筆畫以直折為主，很少圓轉(zhuǎn)，寫法上沒有定型，大小不一，隨意性大，但線條細(xì)而均勻。迄今共發(fā)現(xiàn)了約15萬片甲骨文，其單字有4500多個(gè)，已經(jīng)成功識(shí)讀的約有1500個(gè)，其中主體符號(hào)約有300個(gè)。漢字就是根據(jù)這些符號(hào)排列組合的，所以甲骨文是我們認(rèn)識(shí)漢字的形、音、義的重要途徑。

“金文”是鑄刻在青銅上的文字，所以又叫“鐘鼎文”，起源于商末，盛行于西周，一直沿用至漢代。與甲骨文相比，金文筆道肥粗，彎筆多，團(tuán)塊多。

“小篆” 是中國第一次有系統(tǒng)的將文字的書體標(biāo)準(zhǔn)化。是在秦始皇統(tǒng)一中國后推行“書同文，車同軌”統(tǒng)一度量衡的政策，由宰相李斯負(fù)責(zé)，廢除六國文字中各種和秦國文字不同的形體，并將秦國固有的篆文形體進(jìn)行省略刪改，同時(shí)吸收民間文字中一些簡體、俗字體，加以規(guī)范，就成一種新的字體—小篆。

“隸書” 隸書的出現(xiàn)是中國文字的又一次大改革，使中國的 書法藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)新的境界，是漢字演變史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，奠定了楷書的基礎(chǔ)。隸書去繁就簡，字形變圓為方，筆劃 改曲為直。改“連筆”為“斷筆”，從線條向筆劃，更便于書寫。風(fēng)格也趨多樣化，極具藝術(shù)欣賞的價(jià)值。

第四版塊是“字義轉(zhuǎn)化”。此版塊讓我明白了很多漢字字形的本義以及引申義。

這本書讓我受益匪淺，更多的了解了漢字的構(gòu)字規(guī)律，了解中華民族悠久的歷史和深厚的文化傳統(tǒng)，在對(duì)每個(gè)字的解讀過程中，我知道了用傳統(tǒng)文化來分析漢字的構(gòu)造，理解漢字的形、音、義，為以后進(jìn)行的低年級(jí)識(shí)字教學(xué)打下了基礎(chǔ)。