第一篇：誠(chéng)信待人

誠(chéng)信待人

黃泥河中學(xué)八年級(jí)（123）班吳武德指導(dǎo)教師尹愛(ài)蕊 如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。

如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。

如果你失去了誠(chéng)信，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。誠(chéng)信待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。譬如《期行》中記敘了陳太丘與友約定出門(mén)，友人不講信用失約且罵人的事。被七歲的小元芳以“日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”。批得無(wú)地自容，告誡人們要守約、講信、懂禮才能受到別人的尊重。而《乘船》一文中則通過(guò)華歆、王朗救助一個(gè)人前后所持的不同態(tài)度，說(shuō)明做人要講誠(chéng)信，答應(yīng)別人時(shí)要慎重考慮，許諾了就要盡力而為，不能失信和誠(chéng)信待人之理??

我不想過(guò)多舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為誠(chéng)信只是偉人、名人才俱備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不誠(chéng)信待人而愧疚；或者認(rèn)為即使履行了文明的要求，也并不閃之成為偉人、名人。我們不但要有講誠(chéng)信的人物，我們更需要一群有誠(chéng)信的民眾。

誠(chéng)信待人是社會(huì)文明意識(shí)的一種體現(xiàn)，而誠(chéng)信待人又建立在個(gè)人修養(yǎng)水平之上，試想一下，社會(huì)上如果沒(méi)有誠(chéng)信，人們之間彼此猜疑，互不信任，會(huì)有一個(gè)美好的社會(huì)嗎？不會(huì)！誠(chéng)信是小朋友把拾到的一分錢(qián)放在警察叔叔手里燦爛的笑臉；誠(chéng)信是少先隊(duì)員宣誓時(shí)眼中的閃光；誠(chéng)信，是焦裕祿推開(kāi)鄉(xiāng)親柴門(mén)送去的那一縷春風(fēng)；誠(chéng)信，是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進(jìn)懷中的深情；誠(chéng)信，是白衣天使在抗擊非典的戰(zhàn)場(chǎng)上無(wú)私奉獻(xiàn)的責(zé)任??

誠(chéng)信待人，還是發(fā)自?xún)?nèi)心的真誠(chéng)去對(duì)待別人。我們從小接受文明教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談?wù)\信待人、說(shuō)話算數(shù)、一諾千金。然則說(shuō)到行動(dòng)，怎能不叫人痛心疾首呢？難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”嗎？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成，知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是求知。”所以我們要做到誠(chéng)信待人，就要從“知行合一”上下功夫。

英國(guó)文學(xué)家斯威夫特這樣形容謊言的丑陋：“說(shuō)一次謊的人，很少能發(fā)現(xiàn)自己會(huì)負(fù)擔(dān)多大的重荷。因?yàn)樗恢?，為了說(shuō)通一句謊話，不得不另外再發(fā)明二

十句?！睂W(xué)會(huì)誠(chéng)信待人，就要懂得謊言的危害性，謊言往往像身體上的潰瘍，它會(huì)從小處向大處擴(kuò)展。

學(xué)會(huì)誠(chéng)信待人，還要懂得承諾的重要性。無(wú)論對(duì)大事還是對(duì)小事，你的承諾一經(jīng)作出，就應(yīng)該兌現(xiàn)。沒(méi)有能力做的、不打算做的、不應(yīng)該做的事情，絕不能去承諾。每個(gè)小小謊言的兌現(xiàn)，都是我們?nèi)松庞么髲B的一塊石子。俗話說(shuō)：一諾千金，答應(yīng)了別人的事卻不兌現(xiàn)，給人留下輕諾寡信的印象，就可能對(duì)自己的信用造成長(zhǎng)期的難以彌補(bǔ)的傷害。

“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！边@是著名文學(xué)家陶行知說(shuō)的。誠(chéng)信待人的品德是在日常生活中培養(yǎng)起來(lái)的。平時(shí)，我們面對(duì)著大大小小的事情，有時(shí)沒(méi)做到誠(chéng)信待人，覺(jué)得是小事一樁，不以為然，卻可能給道德堤壩留下一個(gè)蟻穴?！扒Ю镏?，潰于蟻穴?！比绻?jīng)常審視自己的內(nèi)心和行為，就能夠給自己一種督促和鞭策，使誠(chéng)信待人的品質(zhì)在心中永駐。

只有誠(chéng)信待人，才能信守諾言，履行約定，獲得他人的尊重與信任，只有誠(chéng)信待人，才能建立良好的人際關(guān)系，打下牢靠的事業(yè)基礎(chǔ)，取得輝煌的人生業(yè)績(jī)，只有誠(chéng)信待人，社會(huì)秩序才能有條不紊，文明進(jìn)步才有可能，沒(méi)有藍(lán)天的深隧，可以有白云的飄逸；沒(méi)有大海的壯闊，可以有小溪優(yōu)雅；沒(méi)有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中如果沒(méi)有誠(chéng)信待人的品質(zhì)，我們將難以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。

擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；擁有誠(chéng)信，一片小小的樹(shù)葉，可以?xún)A倒一個(gè)季節(jié)；擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋??

誠(chéng)信待人，始于你我；誠(chéng)信待人使生活更美好，使社會(huì)更文明。讓我們學(xué)會(huì)誠(chéng)信待人，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人！

第二篇：誠(chéng)信待人 演講稿

誠(chéng)信--為人之本

學(xué)院：電氣與信息工程學(xué)院

班級(jí)：電子1201班

姓名：彭玉彬

聯(lián)系方式：***

古語(yǔ)常言：“人而無(wú)信，不知其可也。悠悠五千年的中華歷史，沉淀出了厚重的歷史文化，如果說(shuō)忠孝是成人首責(zé)，那么誠(chéng)信就是為人之本。一個(gè)時(shí)常失信的人，他的人生可以說(shuō)是失敗的人生。

生命中唯一不可丟棄的財(cái)富就是誠(chéng)信，沒(méi)有了誠(chéng)信，你所擁有的一切不過(guò)是水中月，鏡中花，如過(guò)眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝。有一則寓言中的年輕人在海中遇難，他以一樣精神換取上帝的幫助。如愿，他平安到達(dá)了一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁華的城市，開(kāi)始了他的事業(yè)，卻久久沒(méi)人和他交易——因?yàn)樗麙仐壛苏\(chéng)信。在許多人看來(lái)誠(chéng)信并沒(méi)財(cái)富來(lái)得重要，但他們忘了，沒(méi)有誠(chéng)信，即便現(xiàn)下財(cái)富再多，欺騙會(huì)把它壓榨的一分不剩。丟棄了誠(chéng)信，就像本該屬于天空的雄鷹放棄自己翅膀，等待它的只有死亡。因?yàn)樯豢赡軓闹e言中開(kāi)出燦爛的鮮花。

古人云：“人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)”。試想，瀕臨倒閉的海爾公司，如果沒(méi)有廠長(zhǎng)張瑞敏舉著沉重的鐵錘用誠(chéng)信砸毀76臺(tái)冰箱帶給顧客的欺騙，怎會(huì)有海爾現(xiàn)今的成功。如若他們沒(méi)有秉著“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的信念，誠(chéng)信對(duì)待每一位顧客，怎會(huì)有這般具影響力的傲人佳績(jī)。是誠(chéng)信創(chuàng)寫(xiě)了歷史佳績(jī)，是誠(chéng)信樹(shù)立了張瑞敏的廠長(zhǎng)威嚴(yán)！有如此誠(chéng)信之人，但也不乏可笑的愚昧之徒，為搏美人一笑，周幽王以國(guó)家為賭注，以誠(chéng)信為笑料，數(shù)次烽火戲諸侯，終落得國(guó)破人亡的結(jié)果。參天大樹(shù)挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐；凌云高樓氣勢(shì)撼人，來(lái)自厚重堅(jiān)硬的基石無(wú)語(yǔ)的支撐；而人錚錚鐵骨能傲然獨(dú)立，靠的就是誠(chéng)信這根脊梁的支撐！

一支泠泠金步搖，可將一頭烏絲裝飾得金光閃耀；一抹濃厚胭脂粉，可將一

臉歲月滄桑掩蓋得光鮮艷麗；一襲華麗金縷衣，可將一身單調(diào)點(diǎn)綴得花枝招展?？晒馄G的外表永遠(yuǎn)只能表于外，無(wú)法成為自身內(nèi)在的魅力。人們自信的認(rèn)為，外表的華麗定能奪得他人青睞的目光，而內(nèi)在的美與丑無(wú)傷大雅，然而一味的做足“面子”工程，只是金玉其外，敗絮其中，其最終得來(lái)的結(jié)論只有一個(gè)——中看不中用！誠(chéng)信于人是滲透人的靈魂的美德，是為人之本。人生本就是一張純潔無(wú)暇的白紙，任你在其中揮毫潑墨，欺騙就是敗筆的斑斑墨跡，可將一幅畫(huà)卷毀壞，因?yàn)楫?dāng)木已成舟，就無(wú)物可遮掩它的瑕疵了。

誠(chéng)實(shí)守信更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)，崇尚誠(chéng)信的文明源源流長(zhǎng)，早在幾千年前，孔子就說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信不只其可”，延伸之意就是：“信，則知其可”。千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸淳厚。遠(yuǎn)在三國(guó)時(shí)期，劉備三顧茅廬的故事每個(gè)人可能都聽(tīng)說(shuō)過(guò)：諸葛亮輔佐劉備并受托孤之重任，正如《出師表》所言：“追先帝之遺詔，臣不勝受恩感激，今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言?！币恍臑闈h，七出祁山，耗盡畢生心血，留下千古美名。什么是誠(chéng)信？諸葛亮就是誠(chéng)信。誠(chéng)實(shí)守信，能夠履行承諾而取得他人信任。誠(chéng)信也是道德建設(shè)的根本,是一種非常寶貴的素質(zhì)。我國(guó)素有“一諾千金”之說(shuō)：“君子一言，駟馬難追”。但在現(xiàn)在的社會(huì)，有些人受西方思潮的影響，“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”，在生活中迷失了自己，圖一時(shí)之快，置后生于不顧，拼命透支自己已經(jīng)不多的誠(chéng)信，可想而知，這種行為的后果就是淪為成克杰之流：遺臭萬(wàn)年！在中華幾千年歷史中，有許多關(guān)于誠(chéng)信的論述，也流傳著許多誠(chéng)信的故事。這些寶貴的論述，在今天也能給我們深刻的啟示。誠(chéng)信是一切道德賴(lài)以維系的前提。失信于人，什么工作也就開(kāi)展不起來(lái)。古語(yǔ)曰：索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。也就是說(shuō)最好借助于光亮在黑暗中取物；而只有誠(chéng)信，才能取信于天下?！暗玫蓝嘀惫湃松心苋绱嗣靼祝鳛槲覀?，作為當(dāng)代的大學(xué)生，更應(yīng)該誠(chéng)信做人！

大學(xué)時(shí)期，是我們提升自己綜合素質(zhì)的黃金時(shí)期，是人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)。而誠(chéng)信又是最容易而又最不應(yīng)該讓人忽視的美德，我們應(yīng)該把誠(chéng)信作為人生中的一個(gè)坐標(biāo)，做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事。誠(chéng)信對(duì)人，誠(chéng)信對(duì)己，誠(chéng)信就像一輪圓月，惟有與高出的皎潔相伴，才能襯托出對(duì)待生命的態(tài)度；誠(chéng)信就像一個(gè)砝碼，在生

命的天平上，放上他，搖擺不定的天平就會(huì)穩(wěn)穩(wěn)地傾向他；誠(chéng)信更像是高山之水，能夠在浮動(dòng)的社會(huì)里，洗盡鉛華，洗盡虛偽，露出真誠(chéng)。所以我們應(yīng)該在全社會(huì)大力提倡誠(chéng)信，為社會(huì)風(fēng)氣的凈化，盡一份自己的責(zé)任！

第三篇：誠(chéng)信待人演講

誠(chéng)信待人,誠(chéng)信待己

老師們，同學(xué)們，上午好：

古人曾云，“仁、智、禮、義、信”。信，壓軸于最末，也為最關(guān)鍵。生活無(wú)處不應(yīng)有誠(chéng)信，對(duì)他人的一句承諾，對(duì)規(guī)章制度的遵循，對(duì)自己的事物的負(fù)責(zé)，等等?！熬右谎裕嗰R難追”，講的也便是一個(gè)“信”字。設(shè)想，若世界失去誠(chéng)信，將會(huì)變得多么可怕！人與人之間無(wú)法信任，無(wú)法理解與溝通，肉體雖然接近，可靈魂上隔著一層如崇山峻嶺般的隔膜。所以，人應(yīng)守信，才可使大家互相獲得尊重，才可為社會(huì)營(yíng)造“大同”氛圍。

眼見(jiàn)期末考試即將來(lái)臨，大家都在如火如荼地復(fù)習(xí)著?？荚?，不僅考大家的學(xué)習(xí)，也是對(duì)大家“信”的一次考驗(yàn)。半學(xué)期的學(xué)習(xí)下來(lái)，對(duì)于無(wú)論臺(tái)上臺(tái)下所有同學(xué)而言，都面臨一次檢驗(yàn)這半個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)成效的難關(guān)。無(wú)人不愿多多復(fù)習(xí)，認(rèn)真迎考?？墒?，考試誠(chéng)信，也成了一個(gè)不小的問(wèn)題。何人不愛(ài)分？何人不愿為自己這半個(gè)學(xué)期的努力畫(huà)一個(gè)完美句號(hào)？這種小小愿望，時(shí)而和“信”字沖突。這種渴求或許可以理解，但從而引發(fā)的種種行為是在場(chǎng)所有老師、同學(xué)，不可肯定的。舞弊行為，不誠(chéng)信考試，一來(lái)是對(duì)考場(chǎng)紀(jì)律的無(wú)視，二來(lái)是對(duì)自己學(xué)習(xí)的不負(fù)責(zé)，三來(lái)則是對(duì)其他同學(xué)的不公平，最為重要的一點(diǎn)是,它已經(jīng)違背了“信”字?；蛟S極少數(shù)同學(xué)已經(jīng)不認(rèn)為這是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)，也無(wú)視了考場(chǎng)、他人，在可悲的同時(shí)，我們希望他們能夠捫心自問(wèn)一句：“我這樣做，是否守信？”答案是否定的。試想一人連基本的“信”，都無(wú)法遵守，便是人格的問(wèn)題，比之前面的幾點(diǎn)更為可悲！從而，考試誠(chéng)信，便是大家都應(yīng)最最基本所做到的了。做不到者，不配為“信”，不配這樣堂而皇之地站在這里，不是一個(gè)大寫(xiě)的“人”，“樹(shù)人”的“人”。

現(xiàn)在，請(qǐng)?jiān)试S我代表高一（10）班全體同學(xué)，向大家發(fā)表誠(chéng)信倡議：

一、誠(chéng)信考試。不做任何與考場(chǎng)紀(jì)律相違背之事。只有這樣，方才是真正的對(duì)自己半學(xué)期以來(lái)學(xué)習(xí)的負(fù)責(zé)。

二、誠(chéng)信待己。是的，“信”之廣，豈止小小考場(chǎng)所有？例如一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，相信大家都已經(jīng)為自己定好復(fù)習(xí)計(jì)劃并已經(jīng)開(kāi)始執(zhí)行。那么，每天問(wèn)問(wèn)自己，今天的復(fù)習(xí)計(jì)劃我完成了嗎？不僅復(fù)習(xí)，種種計(jì)劃，一旦定下，都需這樣想。否則，計(jì)劃不成，自欺欺人，乃是對(duì)自己的無(wú)信。

三、誠(chéng)信待人。對(duì)他人的承諾、保證，你做到了嗎？老師布置的復(fù)習(xí)要求，你做到了嗎？交給你的每一個(gè)任務(wù)，你是保質(zhì)保量地完成，還是在玩樂(lè)間偷工減料？欺騙自己，同樣辜負(fù)了他人。是啊，別人不知道，可自己清楚，這是否為“信”？一諾千金，方為做人之本??！

四、誠(chéng)信做人。修辭立其誠(chéng)。做一個(gè)以信接人，天下信之的人，何樂(lè)而不為？

莊子曾云：“真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人?！弊詈?，希望大家在迎考倒計(jì)時(shí)的兩天內(nèi)，好好復(fù)習(xí)，認(rèn)真完成每一項(xiàng)學(xué)習(xí)計(jì)劃。

誠(chéng)信考試，誠(chéng)信做人！預(yù)祝在場(chǎng)所有同學(xué)在本次期末考試中發(fā)揮出最佳水平，交出令人滿(mǎn)意的考卷和誠(chéng)信的答卷。讓我們拿著成績(jī)單在家里和學(xué)校驕傲走一回！

謝謝！

第四篇：誠(chéng)信立身,友善待人

誠(chéng)信立身，友善待人

荊門(mén)市沙洋縣李市中學(xué)

程方華

誠(chéng)信友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一面閃亮旗幟，是公民思想道德建設(shè)的核心，誠(chéng)信友善是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向。

誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通俗地表述，就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。作為學(xué)生，我們要踏實(shí)學(xué)習(xí)，努力鍛煉，保質(zhì)保量，不投機(jī)，不?；?。魯迅說(shuō)，偉大人格的素質(zhì)，重要的是一個(gè)誠(chéng)字。富蘭克林說(shuō)，誠(chéng)實(shí)和勤勉應(yīng)該成為你永久的伴侶。莎士比亞說(shuō)，如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己誠(chéng)信。作為中學(xué)生，我們應(yīng)該言出必行，誠(chéng)信對(duì)己，誠(chéng)信待人。

誠(chéng)信是做人的根本，是衡量人道德、風(fēng)尚、品格的標(biāo)志。誠(chéng)信無(wú)形，卻可以經(jīng)天緯地；誠(chéng)信無(wú)色，卻可以耀人眼目。

友善是什么呢？友善，那是人與人和諧相處的潤(rùn)滑劑，心與心溝通的橋梁。友善是拉近人與人之間距離的法寶，說(shuō)話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過(guò)錯(cuò)等，這些都是做事友善的表現(xiàn)。雨果說(shuō)，善良的心就是太陽(yáng)。

羅曼?羅蘭說(shuō)，愛(ài)與善是幸福，亦是真理。

當(dāng)你遭遇尷尬時(shí)，是同學(xué)友善的調(diào)侃為你解圍；當(dāng)你成績(jī)不理想時(shí)，是老師友善的鼓勵(lì)，使你乘風(fēng)破浪；當(dāng)你取得成功時(shí)，是朋友友善的提醒，助你戒驕戒躁，再創(chuàng)輝煌！

友善，如春風(fēng)拂過(guò)，催百花競(jìng)放；友善，如晶瑩的露珠，滋潤(rùn)萬(wàn)物嬌艷；友善，如心靈的源泉，使人愉悅。同學(xué)們，讓我們友善他人、友善自然、友善社會(huì)，與同學(xué)、與老師和與家人和諧相處，共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢、處處溫暖的生活環(huán)境。

本學(xué)期我們將開(kāi)展第十七屆青少年讀書(shū)活動(dòng)，主題是“誠(chéng)信友善，伴我成長(zhǎng)”。我們要人人參與，積極活動(dòng)。

1.2017年2月宣傳發(fā)動(dòng)，3月，堅(jiān)持不懈地開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，各班要開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)：朗讀、板報(bào)、故事會(huì)、名言推介、手抄報(bào)比賽、志愿服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的種子播撒在千萬(wàn)孩子們的心田，讓這些種子會(huì)開(kāi)出美麗的花來(lái)。

2.2017年4月，教育實(shí)踐活動(dòng)。把讀書(shū)活動(dòng)與愛(ài)國(guó)主義教育、思想品德教育結(jié)合起來(lái)，在讀書(shū)中感悟、在參與中體驗(yàn)、在實(shí)踐中認(rèn)知。學(xué)校開(kāi)展表演、讀后感、征文比賽、演講比賽等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的參與熱情，讓學(xué)生在活動(dòng)中成長(zhǎng)。

3.2017年5月，縣級(jí)競(jìng)賽活動(dòng)。積極參加縣征文比賽、演講比賽、夏令營(yíng)等活動(dòng)，引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培育高尚的思想品質(zhì)和道德風(fēng)尚，形成文明健康的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活方式。

同學(xué)們，誠(chéng)信友善是沙漠中的一汪清泉，能滋潤(rùn)干渴的心靈，誠(chéng)信友善是冬日里一輪紅日，能消融心里的冰封。在人生的渡口上，請(qǐng)誠(chéng)信立身，友善待人，用自己的行動(dòng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓這個(gè)世界變的溫馨，讓這個(gè)世界變成更加美好的人間！

第五篇：誠(chéng)信待人 友善鄰里

誠(chéng)信待人 友善鄰里

話說(shuō)康熙年間有個(gè)大學(xué)士名叫張英。一天張英收到家信,說(shuō)家人為了爭(zhēng)三尺寬的宅基地，與鄰居發(fā)生糾紛，要他用職權(quán)疏通關(guān)系，打贏這場(chǎng)官司。張英閱信后坦然一笑，揮筆寫(xiě)了一封信：千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。家人接信后，讓出三尺宅基地。鄰居見(jiàn)了，也主動(dòng)相讓。結(jié)果成了六尺巷。這個(gè)化干戈為玉帛的故事告訴我們，誠(chéng)信待人，友善鄰里，結(jié)果往往意想不到。

同學(xué)們,誠(chéng)信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，更是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一面閃亮的旗幟。作為新時(shí)代的我們，毫無(wú)疑問(wèn),必須踐行,做到時(shí)時(shí)誠(chéng)信，處處友善。

記得那是星期五的下午，媽媽在開(kāi)周前會(huì)，我和往常一樣，自己走路回家。想到爸爸今天要帶老鴨湯回家，我這個(gè)超級(jí)吃貨恨不得馬上到家。就這樣，我抓起鑰匙，一路小跑，很快就到家門(mén)口了。拿出鑰匙，插進(jìn)去，我扭，扭，“咦，怎么不動(dòng)呢？”我定睛一瞧，“Oh，My God！這不是學(xué)校圖書(shū)室的鑰匙嗎？原來(lái)慌亂中我把媽媽的鑰匙拿錯(cuò)了。我拔，拔，使出了吃奶的勁兒就是拔不出來(lái)，我急得直跺腳，“咋辦？氣死本寶寶了”門(mén)被我錘得咚咚響。這時(shí)，隔壁的門(mén)開(kāi)了，張婆婆著急地問(wèn)：“璇，咋啦？”我將事情的原委告訴了她。她的眉頭頓時(shí)擰成了麻花，然后瞇縫著眼睛，戴上老花鏡，試著拔動(dòng)鑰匙，可鑰匙就是不聽(tīng)話，居然一動(dòng)也不動(dòng)。我們倆交替著去拔，把汗水都弄出來(lái)了也還是不行。這時(shí)，樓梯間傳來(lái)了腳步聲，呵呵，樓上的譚叔叔回來(lái)了，看見(jiàn)我的狼狽樣，幸災(zāi)樂(lè)禍地問(wèn)：“話包子，咋啦！”哎，倒霉透頂了。我對(duì)他把事情詳細(xì)的說(shuō)了一次。他居然咚咚地跑上樓了。我心想：“哼！不幫就不幫唄，還耍什么大牌?。　闭谖覀z無(wú)計(jì)可施的時(shí)候，他拿著東西下來(lái)了，直接就搗鼓起來(lái)，抹油，晃動(dòng)，再抹，拔，呵呵，居然拔出來(lái)了。他腆著大肚子，滿(mǎn)臉都是汗，說(shuō)：“話包子，現(xiàn)在開(kāi)門(mén)啊。還楞著干啥？”“鑰匙不是拿錯(cuò)了嘛，沒(méi)有啊。”張婆婆立刻說(shuō)：“你們不是放了一把鑰匙在我家嗎？我去拿?！遍T(mén)終于打開(kāi)了，張婆婆又把鑰匙放回了原位，笑著說(shuō)：“璇，下次沒(méi)帶鑰匙記得找我啊。”一場(chǎng)危機(jī)終于被鄰居的誠(chéng)信友善給化解了。

都說(shuō)遠(yuǎn)親不如近鄰，近鄰不如對(duì)門(mén)。因?yàn)橛焉?，我們?nèi)绱诵刨?lài)；因?yàn)樾刨?lài)，我們?nèi)绱嘶?ài);因?yàn)榛?ài),我們?nèi)绱擞淇臁Ｍ瑢W(xué)們，讓我們立即行動(dòng)起來(lái),從我做起,從身邊的小事做起,時(shí)時(shí)講誠(chéng)信,人人都友善,我們的校園就會(huì)誠(chéng)信友善,我們的社會(huì)就會(huì)誠(chéng)信友善。

我的演講完畢，謝謝大家！