第一篇：反對本本主義讀后感

《反對本本主義》讀后感

《反對本本主義》是毛澤東為了反對當(dāng)時紅軍中的“教條主義”而寫的，教條主義把書本、理論當(dāng)教條，思想僵化，一切從定義和公式出發(fā)，不從實際出發(fā)，反對具體情況具體分析。這顯然嚴(yán)重阻礙了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍的革命道路。文中首先闡述了調(diào)查的重要性，“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”一針見血的指出了“教條主義”的詬病。面對問題時，沒有調(diào)查甚至連問題都不能弄清楚，不可能提出比較好的解決方案。1927到1935年間是共產(chǎn)國際指導(dǎo)中國革命失誤最多，使中國革命損失最大的時期。共產(chǎn)國際不顧中國革命的實際情況，把所謂的科學(xué)理論強加于中國革命，而且黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)人更是產(chǎn)生了“唯書”、“唯蘇”和嚴(yán)重教條主義的左傾作風(fēng)。

但是蘇聯(lián)革命成功和馬克思主義都是從國外引進(jìn)的，并不一定完全符合中國國情。馬克思提出社會主義的建設(shè)是在資本主義比較發(fā)達(dá)時才能實現(xiàn)，但是當(dāng)時我國還是一個傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國，資本主義工業(yè)并不發(fā)達(dá)。蘇聯(lián)革命之前的俄國，已經(jīng)是資本主義強國，也和我國的國情有很大差別。所以照搬書本理論是不和實際的，革命道路也證明了教條主義的錯誤。毛澤東等人清晰的認(rèn)識到只有認(rèn)真調(diào)查了中國基本國情，才能找到中國革命前進(jìn)的方向。“調(diào)查就是解決問題”這不僅對我國革命產(chǎn)生了重要影響，而且對我們當(dāng)代大學(xué)生的成長也有很大的指導(dǎo)作用。我們的成長軌跡不可能有相同的，在制定自己的職業(yè)規(guī)劃時一定要了解自己，不能盲目的做出選擇。雖然剛?cè)氪髮W(xué)時，有很多學(xué)長學(xué)姐們介紹自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和專業(yè)規(guī)劃，但是我們不能盲目的照搬他們的成功軌跡。在我們選專業(yè)時，很多人選專業(yè)只聽別人的介紹說什么專業(yè)好，跟風(fēng)選了一個并不適合自己的好專業(yè)。思源班的學(xué)生有兩年的時間來調(diào)查自己的實際情況，來了解個專業(yè)，但是好多人卻浪費了這樣的好機會，到做出選擇時也是盲目跟風(fēng)?，F(xiàn)在已經(jīng)大三下了，很多對專業(yè)沒興趣，學(xué)習(xí)不好的同學(xué)開始后悔了。所以大到國家大計，小到個人發(fā)展，提出解決方案前，調(diào)查是至關(guān)重要的。

“反對本本主義”提出書本上的不一定就是真理，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。說的再好不能解決問題也只能是紙上談兵。在遇到問題前，我們可以依照書本理論，但是不能盲目照搬，一定要能將書上的道理與問題相結(jié)合。對于學(xué)習(xí)工科的學(xué)生，經(jīng)常會遇到實際的工程問題，而每個實際的工程問題都不可能完全一樣。然而書本上提出的問題解決方案，都是之前遇到過的問題。這就需要我們仔細(xì)調(diào)查了解問題，根據(jù)實際問題提出相應(yīng)的解決方案。如果盲目照搬書本，很可能適得其反，使問題更加嚴(yán)重。

沒有實際調(diào)查就可能產(chǎn)生唯心主義，唯心主義帶來的教訓(xùn)比比皆是。在中國共產(chǎn)黨的革命史上，每次唯心主義帶來的都是血的教訓(xùn)。王明等人盲目的認(rèn)為紅軍正面抵擋國民黨軍隊的進(jìn)攻導(dǎo)致了第五次反圍剿的失敗。新中國成立初期“大躍進(jìn)”的提出也給國民經(jīng)濟(jì)造成了很到的傷害。對于學(xué)習(xí)理工科的我，要堅決摒棄這種唯心主義。理工科是以事實為依據(jù)的，如果沒有實驗的驗證，任何理論有待考驗。在提出一個結(jié)論之前，要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摲治龊蛯嶒炞C明。

“中國革命的勝利要靠中國同志了解中國的情況?！痹谶@種思想下，毛澤東提出了馬克思主義中國化，鄧小平體處理建設(shè)中國特色社會主義的偉大方針。對于我們正處于職業(yè)道路口的大學(xué)生來說，何嘗不是這樣呢？我們將來可以選擇的職業(yè)很多，但是要想實現(xiàn)自己的人生價值，必須得先了解自己。只有完全了解了自己，才能明白自己適合的發(fā)展道路。

總的來說，讀完毛澤東同志的“反對本本主義”，讓我認(rèn)識到調(diào)查的重要性?！罢{(diào)查就是解決問題”?！氨颈尽钡臇|西是不變的，但是實際情況總是在不停的改變的，不能認(rèn)為抱著“本本”就能解決一切問題。要敢于調(diào)查，勤于調(diào)查，善于調(diào)查了解問題的本質(zhì)，提出與實際問題相符的解決方案。要摒棄保守思想，換取進(jìn)步思想。

第二篇：《反對本本主義》讀后感

～-5-30　字?jǐn)?shù)：1168時間過得真快，轉(zhuǎn)眼一個多月的《毛選》第一卷自學(xué)任務(wù)已完成了。提筆要寫些讀后感還真為難。以自己的理論功底，要從整本書寫起，那一定是蜻蜓點水，其實網(wǎng)上的資料也有，但內(nèi)心深感不安與不甘，畢竟認(rèn)真地讀過了。再說，第一卷中精彩的篇目還真不少。光是打上雙星的就有三篇。我最終決定談?wù)劇斗磳Ρ颈局髁x》這篇文章?！斗磳Ρ颈局髁x》寫于1930年5月。當(dāng)時沒有用“教條主義”這個名稱，而叫它“本本主義”。堅持馬克思主義理論與中國的具體情況相結(jié)合，一切從實際出發(fā)，反對教條主義是《反對本本主義》（《毛選》第一卷）一文的基本精神。我覺得本文的學(xué)習(xí)為我們今天正確地觀察事物、解決矛盾和指導(dǎo)工作提供了重要的思想原則和科學(xué)的思維方法。

首先，它為我們提供了一條正確的思維原則和思想路線。這就是馬克思主義理論與中國的具體情況相結(jié)合的思想路線。

“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義?！边@段話既肯定了馬克思主義理論、毛澤東思想的指導(dǎo)作用，又強調(diào)必須堅持一切從實際出發(fā)。堅持這條路線，就要積極進(jìn)取，不斷開拓，反對消極保守，無所作為。

其次，它是反對主觀主義和＂左＂“右”傾錯誤的銳利武器。

“離開實際調(diào)查就要產(chǎn)生唯心的階級估量和唯心的工作指導(dǎo)，那么，它的結(jié)果，不是機會主義，便是盲動主義?！敝饔^主義包括教條主義和經(jīng)驗主義兩種表現(xiàn)形式?！斗磳Ρ颈局髁x》既反對把個人的局部經(jīng)驗絕對化而否定馬克思主義理論的指導(dǎo)作用的經(jīng)驗主義，又反對不懂得中國國情和中國革命特點，只知背誦和照搬馬克思主義條條的教條主義。

再次，它為領(lǐng)導(dǎo)者轉(zhuǎn)變并養(yǎng)成優(yōu)良的思想作風(fēng)指明了方向?！斑~開你的雙腳，到你的工作范圍的各部分各地方去走走，學(xué)個孔夫子的‘每事問’”針對有些領(lǐng)導(dǎo)干部不深入群眾，不了解下情，對上級指示和書本上的理論一味盲目執(zhí)行和照搬照抄的教條主義，毛澤東在《反對本本主義》中開出了一劑藥方：＂怎樣糾正這種本本主義？只有向?qū)嶋H情況作調(diào)查＂。“共產(chǎn)黨的正確而不動搖的斗爭策略，決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，它是要在群眾的斗爭過程中才能產(chǎn)生的，這就是說要在實際經(jīng)驗中才能產(chǎn)生?！边@里指明了馬克思主義者認(rèn)識世界和克服主觀主義的根本途徑和有效方法在于向社會作調(diào)查。學(xué)習(xí)《反對本本主義》，對于領(lǐng)導(dǎo)干部克服思想上的主觀主義和工作中的官僚主義，養(yǎng)成密切聯(lián)系群眾、深入實際調(diào)查研究的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，努力做好工作，具有重要的指導(dǎo)意義。

其實《毛選》第一卷“中國社會各階級的分析”和“湖南農(nóng)～動考察報告”中，毛澤東提出的兩條方法論原則之一就是調(diào)查研究的方法論原則。而在《反對本本主義》一文中，毛澤東在文章第七部分重點談了七點“調(diào)查的技術(shù)”，對我們這些年輕同志具有實際的指導(dǎo)意義。

第三篇：反對本本主義讀后感

《反對本本主義》產(chǎn)生的歷史背景

《反對本本主義》一文是毛澤東在1930年5月發(fā)表的。是為反對當(dāng)時紅軍中所存在的教條主義而寫下的關(guān)于調(diào)查研究問題的重要著作，1927年到1935年，是共產(chǎn)國際指導(dǎo)中國革命失誤最多、使中國革命損失最大的時期。在這個時期里，共產(chǎn)國際不顧中國革命的實際情況，把所謂的科學(xué)理論強加于中國的革命實踐，其最具代表性的理論就是斯大林的“第三階段”理論、羅明納茲的“無間斷革命論”以及“第三時期理論”。共產(chǎn)國際指導(dǎo)中國革命最教條的這一時期，也是中國共產(chǎn)黨內(nèi)部“左”派風(fēng)最盛行的時期。這一時期中，最具代表性的就是黨內(nèi)的三次“左”傾錯誤，分別是瞿秋白“左”傾盲動主義、李立三“左”傾冒險主義和王明“左”傾教條主義，三次“左”傾錯誤都給中國革命造成了巨大的損失。當(dāng)時中國共產(chǎn)黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)人的“唯書”“唯蘇”和嚴(yán)重的教條主義“左”傾作風(fēng)，增加了中國革命的艱難，使中國革命蒙受了巨大損失。要挽救中國革命，帶領(lǐng)中國人民取得勝利，必須堅決反對這種不切實際的“瞎指揮”和教條主義，毛澤東的《反對本本主義》就是在這樣的形勢下完成的。

《反對本本主義》在當(dāng)時的指導(dǎo)意義

《反對本本主義》是中共黨內(nèi)第一部反對教條主義的文獻(xiàn)，我認(rèn)為在當(dāng)時的影響分三步走。第一，文中提出了“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”，堅持調(diào)查研究，洗刷唯心精神。是毛澤東思想活的靈魂之一“實事求是”的思想初步形成。第二，闡明了調(diào)查研究的主要內(nèi)容、目的以及調(diào)查方法即階級分析方法。文中說到：“中國革命斗爭的勝利，要靠中國同志了解中國情況。要靠他的政黨——共產(chǎn)黨的斗爭策略，絕不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，這就是說要在實際經(jīng)驗中才能產(chǎn)生?！笔敲珴蓶|思想活的靈魂之二“群眾路線”的思想初形成。這不僅闡明了實事求是、一切從實際出發(fā)的思想，還闡述了獨立自主的思想。這也就是第三點，提出從實際出發(fā)的思想?！爸袊母锩恐袊玖私庵袊那闆r”。這是毛澤東思想活的靈魂之三“獨立自主”的思想初步形成。

《反對本本主義》對當(dāng)下實際的指導(dǎo)意義

無論在什么時候，教條主義都是對人們洞察力、創(chuàng)新力的抹殺?！白⒅卣{(diào)查，反對瞎說”。往大的說，政府處理公務(wù)時要注重證據(jù)，以證服人；制定政策時要深入基層調(diào)查，了解基層的實際動態(tài)，切不可照搬照抄，否則幾十年前的錯誤還會重演。從小的說，我們平時在學(xué)習(xí)工作中，也要避免本本主義，本本的價值在于它給人解決問題的經(jīng)驗，而不是制勝法寶。我們需要保持自己實事求是的精神，才能在工作中發(fā)現(xiàn)錯誤、糾正錯誤。

以上便是我對《反對本本主義》的認(rèn)識、理解與感悟。

第四篇：《反對本本主義》讀后感

《反對本本主義》讀后感

很早就聽人談?wù)撨^毛澤東的《反對本本主義》，也看過很多關(guān)于這篇文章的評論，但是一直沒有去讀原文。最近根據(jù)老師的要求去讀了毛澤東的《反對本本主義》感覺受益非淺，文章批評了紅軍中一部分人安于現(xiàn)狀、墨守成規(guī)、迷信“本本”、不愿作實際調(diào)查的保守思想。雖然是針對當(dāng)時的情況而寫的，但對我們今天提供了重要的思想原則和科學(xué)的思維方法。

什么是本本主義？ 通過看這邊文章，從中知道了反本本主義的概念即教條主義。不對具體事物進(jìn)行調(diào)查研究只是生搬硬套現(xiàn)成的原則、概念來處理問題的思想作風(fēng)，是主觀主義的一種表現(xiàn)形式。主要特點是把書本、理論當(dāng)教條，思想僵化，一切從定義、公式出發(fā)，不從實際出發(fā)，反對具體情況具體分析，否認(rèn)實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。

對本本主義崇拜的人，在當(dāng)今社會也大有人在，他們不根據(jù)實際情況去做工作，遇事不想辦法，不積極主動處理問題，只會按條條框框做事，用一句通俗的話說就是迷信，其特征就是迂腐，這類人不思進(jìn)取，頑固不靈，思想落后?！皶糇印本蛯儆诒颈局髁x的一個體現(xiàn)，在他們看來讀書就是一切，離開了書什么都沒有，什么都不是。理論和實踐不能相結(jié)合，做不好工作，到頭來是“書生無用墨之地”。

個人覺得毛澤東寫這篇文章不僅是揭示中國共產(chǎn)黨歷史上的錯誤：教條主義不懂得馬克思主義普遍真理同中國具體實踐相結(jié)合，從而給共產(chǎn)黨帶來不少困境，另一方面也對人們的一種提示，進(jìn)一步避免生活中的錯誤。

文章的最后毛澤東還對調(diào)查的技術(shù)提出了自己的看法，對關(guān)于怎樣調(diào)查，調(diào)查會到些什么人，開調(diào)查會人多好還是人少好，怎樣定調(diào)查綱目等具體問題作出了詳細(xì)的回答，這些回答，即使在今天，也是很有用的。

第五篇：《反對本本主義》讀后感

讀了毛主席的《反對本本主義》對我有很大的啟迪作用,由于自身知識結(jié)構(gòu)的短缺，所能談及領(lǐng)會的恐怕也只是顯現(xiàn)于外的皮毛。現(xiàn)在就淺談一下我讀后的體會。

《反對本本主義》為了反對當(dāng)時紅軍中的教條主義思想而寫的,先從正反兩方面提出自己的觀點?！皼]有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”是從反面提出觀點，即有調(diào)查，有發(fā)言權(quán)?！罢{(diào)查就是解決問題”是從正面提出觀點，即提出調(diào)查的重要性。接著，毛澤東就進(jìn)入正題,批判了兩種錯誤的思想，即本本主義和盲動主義。然后，毛澤東說明進(jìn)行社會經(jīng)濟(jì)調(diào)查的原因，即定出正確的斗爭策略。最后，毛澤東指出正確的調(diào)查的方式-靠中國同志了解中國情況。

《反對本本主義》對于我們實際的指導(dǎo)作用，可具體為以下幾點：首先，它為我們提供了一條正確的思維原則和思想路線?！皼]有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”、“調(diào)查就是解決問題”，所以我們一定要糾正脫離實際情況的本本主義?！币择R克思主義理論、毛澤東思想的指導(dǎo)作用，強調(diào)必須堅持一切從實際出發(fā)。堅持這條路線，就要積極進(jìn)取，不斷開拓，反對消極保守。其次，它為大學(xué)生養(yǎng)成并保持優(yōu)良的思想作風(fēng)指明了方向。學(xué)習(xí)《反對本本主義》，對于大學(xué)生克服思想上的主觀主義和學(xué)習(xí)中的教條主義,養(yǎng)成知識來源于課本,但按照實際運用知識,具有重要的指導(dǎo)意義。

所以作為新一代大學(xué)生，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《反對本本主義》精神，他對我們當(dāng)今的實踐有很大指導(dǎo)意義。我們不僅要學(xué)習(xí)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)、科技、文化，學(xué)習(xí)、借鑒世界上一切科學(xué)的新經(jīng)驗、新思想、新成果，真正學(xué)懂會用.