第一篇：思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告參考選題

思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告參考選題

1.家鄉(xiāng)“三農(nóng)”問(wèn)題調(diào)查

2.某地或家鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)與建設(shè)情況調(diào)查

3.江蘇省蘇南、蘇中、蘇北建設(shè)全面小康社會(huì)進(jìn)程情況調(diào)查

4.家鄉(xiāng)社會(huì)保障制度覆蓋情況調(diào)查

5.家鄉(xiāng)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移情況調(diào)查

6.家鄉(xiāng)基層黨組織建設(shè)狀況調(diào)查

7.某市非公有制企業(yè)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)研

8.江蘇大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)調(diào)查

9.當(dāng)代青年對(duì)傳統(tǒng)孝道倫理的認(rèn)同狀況調(diào)查

10.關(guān)于社會(huì)生活中誠(chéng)信問(wèn)題的調(diào)查與分析

11.網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年的影響調(diào)查與研究

12.公共生活領(lǐng)域中的秩序狀況調(diào)查

13.金融危機(jī)下現(xiàn)代企業(yè)對(duì)大學(xué)生素質(zhì)的要求

14.農(nóng)民法律意識(shí)、法律常識(shí)及維權(quán)情況調(diào)查與研究

15.農(nóng)村或城市社區(qū)封建迷信存在方式及存在原因的調(diào)查與分析16.本地區(qū)全面建設(shè)小康社會(huì)有哪些具體舉措

17.本地區(qū)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的時(shí)代特征和保持黨的先進(jìn)性問(wèn)題調(diào)查研究

18.本地區(qū)公有制實(shí)現(xiàn)形式、股份制以及股份合作制調(diào)查研究

19.本地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的社會(huì)矛盾、社會(huì)沖突調(diào)查研究

20.本地區(qū)中小企業(yè)發(fā)展調(diào)查研究 大學(xué)生暑期實(shí)習(xí)報(bào)告&調(diào)查報(bào)告專(zhuān)題實(shí)習(xí)證明金融專(zhuān)業(yè)法律專(zhuān)業(yè)土木工程專(zhuān)業(yè)機(jī)電專(zhuān)業(yè)

21.本地區(qū)民辦教育發(fā)展調(diào)查研究

22.本地區(qū)未成年人思想道德建設(shè)調(diào)查研究

23.本地區(qū)義務(wù)教務(wù)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查

24.本地區(qū)農(nóng)村醫(yī)療保障法律制度調(diào)查研究

25.本地區(qū)民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)與發(fā)展調(diào)查研究

26.本地區(qū)農(nóng)民業(yè)余文化生活調(diào)查

27.抓好農(nóng)村黨建 促進(jìn)農(nóng)村科學(xué)發(fā)展

28.用科學(xué)發(fā)展觀解決基層矛盾

29.國(guó)際金融危機(jī)背景下開(kāi)拓農(nóng)村市場(chǎng)調(diào)研

30.我的家鄉(xiāng)，我眼中的新農(nóng)村（“社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)”問(wèn)題調(diào)研）

31.阻礙貧困地區(qū)脫貧致富的非經(jīng)濟(jì)因素分析

32.當(dāng)前國(guó)際金融危機(jī)給經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的影響

33.科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下關(guān)注弱勢(shì)群體，提高和改善困難群體生活水平

34.城市農(nóng)民工的工作與生活及其社會(huì)意義 35.社會(huì)安全感現(xiàn)狀和原因調(diào)查分析 36.本地區(qū)民風(fēng)民俗調(diào)查

37.結(jié)合近現(xiàn)代史的教學(xué)內(nèi)容參觀當(dāng)?shù)氐牧沂苛陥@或近現(xiàn)代史上的歷史人物紀(jì)念地，并寫(xiě)出參觀感想。

人文社科學(xué)院思政課教學(xué)部

第二篇：思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

福建江夏學(xué)院2012年社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

福建江夏學(xué)院思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

題目:非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、建設(shè)及作用發(fā)揮等問(wèn)題

指導(dǎo)老師：陸娛 系別：經(jīng)貿(mào)系 組別： 組長(zhǎng): 李玉婕

組員:李惟惠，陳艾嘉，彭秋穎，鄭冰倩，唐芳亞班級(jí)：國(guó)貿(mào)一班 聯(lián)系電話：*** 電子郵箱：115373824@qq.com

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調(diào)查時(shí)間：2016年7月7日 至 2016年7月21日 調(diào)查地點(diǎn): 福建福州林則徐紀(jì)念館

福建永泰聯(lián)奎公園；

湖南懷化芷江受降紀(jì)念坊；

福建漳州明清古街；

廣東佛山祖廟；

貴州開(kāi)陽(yáng)烈士陵園

調(diào)查對(duì)象: 非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)

調(diào)查方法: 文獻(xiàn)資料查閱法，問(wèn)卷調(diào)查法，觀察法

調(diào)查人: 李玉婕，李惟惠，陳艾嘉，彭秋穎，鄭冰倩，唐芳亞 調(diào)查分工: 李玉婕（組長(zhǎng)）：負(fù)責(zé)福建漳州明清古街的實(shí)地走訪調(diào)查研究，并拍攝照片，收集相關(guān)資料，分發(fā)問(wèn)卷調(diào)查并總結(jié)所有問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果，做好自己負(fù)責(zé)地點(diǎn)的調(diào)查日志，實(shí)踐后以自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)整理出個(gè)人小結(jié)，并整理所有地點(diǎn)的資料與照片制作成ppt，填寫(xiě)實(shí)踐報(bào)告手冊(cè)。

李惟惠（組員）：負(fù)責(zé)廣東佛山祖廟的實(shí)地走訪調(diào)查研究，并拍攝照片，收集相關(guān)資料，分發(fā)問(wèn)卷調(diào)查并整理結(jié)果。并把自己負(fù)責(zé)地點(diǎn)的所有資料與照片整理后給組長(zhǎng)，做好自己負(fù)責(zé)地點(diǎn)的調(diào)查日志，實(shí)踐后以自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)整理出個(gè)人小結(jié)。

陳艾嘉（組員）：負(fù)責(zé)湖南懷化芷江受降紀(jì)念坊的實(shí)地走訪調(diào)查研究，并拍攝照片，收集相關(guān)資料，分發(fā)問(wèn)卷調(diào)查并整理結(jié)果。并把自己負(fù)責(zé)地點(diǎn)的所有資料與照片整理后給組長(zhǎng)，做好自己負(fù)責(zé)2

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地點(diǎn)的調(diào)查日志，實(shí)踐后以自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)整理出個(gè)人小結(jié)。彭秋穎（組員）：負(fù)責(zé)福建永泰聯(lián)奎公園的實(shí)地走訪調(diào)查研究，并拍攝照片，收集相關(guān)資料，分發(fā)問(wèn)卷調(diào)查并整理結(jié)果。并把自己負(fù)責(zé)地點(diǎn)的所有資料與照片整理后給組長(zhǎng)，做好自己負(fù)責(zé)地點(diǎn)的調(diào)查日志，實(shí)踐后以自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)整理出個(gè)人小結(jié)。

唐芳亞（組員）：負(fù)責(zé)貴州開(kāi)陽(yáng)烈士陵園的實(shí)地走訪調(diào)查研究，并拍攝照片，收集相關(guān)資料，分發(fā)問(wèn)卷調(diào)查并整理結(jié)果。并把自己負(fù)責(zé)地點(diǎn)的所有資料與照片整理后給組長(zhǎng)，做好自己負(fù)責(zé)地點(diǎn)的調(diào)查日志，實(shí)踐后以自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)整理出個(gè)人小結(jié)。

鄭冰倩（組員）：負(fù)責(zé)福建福州林則徐紀(jì)念館的實(shí)地走訪調(diào)查研究，并拍攝照片，收集相關(guān)資料，分發(fā)問(wèn)卷調(diào)查并整理結(jié)果。并把自己負(fù)責(zé)地點(diǎn)的所有資料與照片整理后給組長(zhǎng)，做好自己負(fù)責(zé)地點(diǎn)的調(diào)查日志，實(shí)踐后以自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)整理出個(gè)人小結(jié)。

一、前言

文化遺產(chǎn)是中華文明歷史上無(wú)數(shù)閃亮的瑰寶，那么面臨著時(shí)代的發(fā)展這些非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，建設(shè)及作用發(fā)揮又是怎樣的呢？對(duì)身處于福建，湖南，廣東，貴州這幾個(gè)有著許多文化遺產(chǎn)的省市的我們而言，對(duì)于文化遺產(chǎn)的保護(hù)，建設(shè)和作用發(fā)揮有著極大的社會(huì)責(zé)任感與熱忱。我們于2016年7月7日展開(kāi)實(shí)踐研究，并將調(diào)查地點(diǎn)選定在了各組員的家鄉(xiāng)福建福州林則徐紀(jì)念館，永泰聯(lián)奎公園，漳州明清古街，湖南懷化芷江受降紀(jì)念坊，廣東佛山祖廟，貴州開(kāi)陽(yáng)烈士陵園這幾處文化遺產(chǎn)進(jìn)行調(diào)查。通過(guò)實(shí)地到調(diào)查地點(diǎn)走訪調(diào)查，親身感受文化遺產(chǎn)的歷史底蘊(yùn)及其保護(hù)現(xiàn)狀，建設(shè)情況與作用發(fā)揮。也通過(guò)調(diào)查相關(guān)歷史文獻(xiàn)的資料，查閱相關(guān)書(shū)籍，并設(shè)計(jì)問(wèn)卷調(diào)查，深入了解與研究文化遺產(chǎn)現(xiàn)今的保護(hù)現(xiàn)狀，建設(shè)前景與作用發(fā)揮。

二、主體

（一）人們對(duì)于非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念的了解程度

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概念了解程度非常了解比較了解一般了解不太了解非常不了解 對(duì)于人們對(duì)于非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化概念的了解程度的問(wèn)題，通過(guò)我們的調(diào)查后：42℅的人們對(duì)于非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化概念只是一般了解，24℅的人們對(duì)于非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化概念不太了解，16%的人們對(duì)于非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化概念比較了解，14%的人們對(duì)于非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化概念非常不了解，4%的人們對(duì)于非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化概念非常了解。從上面的比例，我們明顯可以看出人們對(duì)于非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化概念大部分是處于一般了解或是不太了解的程度，體現(xiàn)了我們身邊對(duì)于非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念了解的并不多，了解程度并不高。

文化遺產(chǎn)，概念上分為有形文化遺產(chǎn)、無(wú)形文化遺產(chǎn)。包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。

物質(zhì)文化遺產(chǎn)即傳統(tǒng)意義上的“文化遺產(chǎn)”，根據(jù)《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》（簡(jiǎn)稱(chēng)《世界遺產(chǎn)公約》），包括歷史文物、歷史建筑、人類(lèi)文化遺址。物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫(huà)、近代現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等不可移動(dòng)文物，歷史上各時(shí)代的重要實(shí)物、藝術(shù)品、文獻(xiàn)、手稿、圖書(shū)資料等可移動(dòng)文物；以及在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出普遍價(jià)值的歷史文化名城（街區(qū)、村鎮(zhèn)）。

根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》（Convention for the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage）的定義，非物質(zhì)文化遺4

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產(chǎn)是指“被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大的特點(diǎn)是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族個(gè)性、民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)。它依托于人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段，并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù)，是“活”的文化及其傳統(tǒng)中最脆弱的部分。因此對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的過(guò)程來(lái)說(shuō)，人就顯得尤為重要。

（二）非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)現(xiàn)狀

我們的調(diào)查表明：人們對(duì)于非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化的保護(hù)效果的評(píng)價(jià)非常好比較好一般較差

根據(jù)圖表數(shù)據(jù)我們可以了解到人們對(duì)于非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化實(shí)際保護(hù)效果的評(píng)價(jià)，43℅的人們對(duì)于非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化實(shí)際保護(hù)效果認(rèn)為比較好，34℅的人們對(duì)于非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化實(shí)際保護(hù)效果認(rèn)為一般，12%的人們對(duì)于非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化實(shí)際保護(hù)效果認(rèn)為非常好，11%的人們對(duì)于非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化實(shí)際保護(hù)效果較差。從上面的比例，我們明顯可以看出人們對(duì)于非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化實(shí)際保護(hù)效果是比較好的，體現(xiàn)了現(xiàn)今人們對(duì)于非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化的保護(hù)意識(shí)較高，政府與相關(guān)人員重視非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化保護(hù)的重要性，并給予相關(guān)的措施對(duì)非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化進(jìn)行保護(hù)與維修工作。

物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)。我國(guó)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力，體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力，是各民族智慧的結(jié)晶，也是全人類(lèi)文明的瑰寶。保護(hù)文化遺產(chǎn)，保持民族文化的傳承，是連接民族情感紐帶、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一及社會(huì)穩(wěn)定的重要文化基礎(chǔ)，福建江夏學(xué)院2012年社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

也是維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性，促進(jìn)人類(lèi)共同發(fā)展的前提。加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。

當(dāng)前物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作面臨的最大問(wèn)題人們保護(hù)意識(shí)不夠缺乏有效的機(jī)制保護(hù)外來(lái)文化和現(xiàn)有文化的沖突資金不夠傳承人老年化

對(duì)于當(dāng)前非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化的保護(hù)工作面臨的最大問(wèn)題，通過(guò)我們的調(diào)查后：46℅的人們認(rèn)為非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化的保護(hù)工作面臨的最大問(wèn)題是人們的保護(hù)意識(shí)不夠，25℅的人們認(rèn)為非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化的保護(hù)工作面臨的最大問(wèn)題是缺乏有效的機(jī)制保護(hù)，10%的人們認(rèn)為非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化的保護(hù)工作面臨的最大問(wèn)題是外來(lái)文化和現(xiàn)有文化的沖突，13%的人們認(rèn)為非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化的保護(hù)工作面臨的最大問(wèn)題是資金不夠，6%的人們認(rèn)為非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化的保護(hù)工作面臨的最大問(wèn)題是傳承人的老年化。從上面的比例，我們明顯可以看出人們認(rèn)為非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化保護(hù)工作面臨的最大問(wèn)題是人們的保護(hù)意識(shí)不夠與缺乏有效的機(jī)制保護(hù)，針對(duì)保非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作所面臨的最大問(wèn)題我們應(yīng)采取相關(guān)的解決措施與辦法，從自身做起增強(qiáng)自身對(duì)于非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)，提高自身的社會(huì)責(zé)任感，向有關(guān)政府部門(mén)提交建議信，強(qiáng)化對(duì)非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)機(jī)制與措施，加強(qiáng)保護(hù)力度，有效實(shí)行保護(hù)措施，把非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)更好的保護(hù)起來(lái)。

非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)是不可再生的珍貴資源。隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，我國(guó)的文化生態(tài)正在發(fā)生巨大變化，非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其生存環(huán)境收到嚴(yán)重威脅。不少歷史文化名城（街區(qū)、村鎮(zhèn)）、古建筑、古遺址及風(fēng)景名勝區(qū)整體風(fēng)貌遭到破壞。文物非法交易、盜竊和盜掘古遺址古墓葬以及走私文物的違法犯罪活動(dòng)在一些地區(qū)還沒(méi)有得到有效遏制，大量珍貴文物流失境外。由于過(guò)度開(kāi)發(fā)和不合理利用，許多重要文化遺產(chǎn)消亡或失傳。在文化遺存相對(duì)豐富的少數(shù)民族聚居地區(qū)，由于人們生活環(huán)境和條件的變遷，民族或區(qū)域文化特色消失加快。因此，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)刻不容緩。地方各級(jí)人民政府和有關(guān)部門(mén)要從對(duì)國(guó)家和歷史負(fù)責(zé)的高度，從維護(hù)國(guó)家文化安全的高度，充分認(rèn)識(shí)保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要性，進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感，切實(shí)做好文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。

（三）非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的建設(shè)

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文化遺產(chǎn)的建設(shè)吸引外來(lái)人員的到來(lái)是否有帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展毫無(wú)影響有點(diǎn)影響但是不大只帶動(dòng)了少數(shù)人的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自己無(wú)關(guān)很大的帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展同時(shí)自己也是受益人 對(duì)于文化遺產(chǎn)的建設(shè)吸引外來(lái)人員的到來(lái)是否有帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展的問(wèn)題，通過(guò)我們的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：9℅的人們認(rèn)為文化遺產(chǎn)的建設(shè)吸引外來(lái)人員的到來(lái)對(duì)帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展毫無(wú)影響，22℅的人們認(rèn)為文化遺產(chǎn)的建設(shè)吸引外來(lái)人員的到來(lái)對(duì)帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展有點(diǎn)影響但是不大，42%的人們認(rèn)為文化遺產(chǎn)的建設(shè)吸引外來(lái)人員的到來(lái)只帶動(dòng)了少數(shù)人的經(jīng)濟(jì)發(fā)展但與自己無(wú)關(guān)，27%的人們認(rèn)為文化遺產(chǎn)的建設(shè)吸引外來(lái)人員的到來(lái)很大的帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展同時(shí)自己也是受益人。從上面的比例，我們明顯可以看出人們認(rèn)為現(xiàn)今非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化的建設(shè)有的只帶動(dòng)了少數(shù)人的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并沒(méi)有通過(guò)這些少數(shù)人的發(fā)展從而帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展是更多人受益。

由此可見(jiàn)，適當(dāng)?shù)奈幕z產(chǎn)的建設(shè)是可以帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但是少數(shù)人的經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)帶動(dòng)更多人的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（四）非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的作用與發(fā)揮

福建江夏學(xué)院2012年社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

2012年大學(xué)生兼職信息來(lái)403020100

從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，如何讓其他人了解本地的文化遺產(chǎn)，接受問(wèn)卷調(diào)查的人們當(dāng)中有31%的人們認(rèn)為開(kāi)辦更多的當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)活動(dòng)能讓其他人了解本地的文化遺產(chǎn)，有30%的人們認(rèn)為可以通過(guò)媒體固定文化遺產(chǎn)節(jié)目的宣傳來(lái)讓其他人了解本地的文化遺產(chǎn)，有33%的人們認(rèn)為可以將物質(zhì)文化遺產(chǎn)改造成社區(qū)文化館，讓其他人了解本地文化遺產(chǎn)，有6%的人們認(rèn)為將文化遺產(chǎn)造成專(zhuān)業(yè)的博物館供大家參觀學(xué)習(xí)也能讓其他人了解本地的文化遺產(chǎn)。通過(guò)各式各樣的渠道與方法，發(fā)展本地的文化遺產(chǎn)，讓更多的人了解與關(guān)注。

非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化遺產(chǎn)讓更多人了解與感受發(fā)揮文化遺產(chǎn)自身的傳統(tǒng)文化與深厚的歷史底蘊(yùn)。非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化遺產(chǎn)也能帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐穆糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

校園媒介熟人介紹網(wǎng)站報(bào)紙人才交流會(huì)職介所其他

（五）大學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承

1、大學(xué)生傳承非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化的必要性：

大學(xué)生是社會(huì)文化傳承的優(yōu)秀群體，在非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化的保護(hù)方面有著其自身特有的群體優(yōu)勢(shì)。作為先進(jìn)文化的傳承者，大學(xué)生具有廣泛的科學(xué)文化知識(shí)面和較強(qiáng)的學(xué)習(xí)新事物的能力，如果各個(gè)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生都能發(fā)揮所長(zhǎng)投身于非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化的保護(hù)工作中，必將對(duì)非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)起到大大的推動(dòng)作用。同時(shí)也能鍛煉大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，擴(kuò)充大學(xué)生的文化知識(shí)領(lǐng)域。大學(xué)生正值青春對(duì)生活滿(mǎn)懷激情，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)設(shè)想，具備為高尚事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。大學(xué)生沒(méi)有工作壓力，有更多的時(shí)間去從事文化遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)。

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2、大學(xué)生應(yīng)該如何參與保胡非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)：

（1）我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到大學(xué)生積極參與到保護(hù)非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的必要性和可能性，在學(xué)校通過(guò)老師為我們營(yíng)造的非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)提供的平臺(tái)，了解更多的關(guān)于非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識(shí)，融入非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化學(xué)生社團(tuán)、學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，積極參與非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育與保護(hù)，更清楚的認(rèn)識(shí)非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)！

（2）我們應(yīng)該響應(yīng)非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)號(hào)召，積極參與，我們大學(xué)生都是來(lái)自不同的地區(qū)，多少都保持著對(duì)自己地方民間民俗活動(dòng)、文化活動(dòng)的印象，有些學(xué)生還有著相當(dāng)?shù)母星椤７俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)本身也是非常豐和富的，有些技藝為大學(xué)生所喜愛(ài)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中要投入一些傳統(tǒng)技藝的學(xué)習(xí)，了解更多的社會(huì)地理文化的不同，親身接觸知識(shí)和技藝，并成為其人文素養(yǎng)的重要組成部分，這對(duì)于非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的覆蓋面，促使更多的年輕人投入保護(hù)，起著至關(guān)重要的作用。

（3）年輕人的積極參與是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以傳承不哀的關(guān)鍵。不少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的技藝之所以瀕臨危機(jī)，其中一大原因就是年輕人根本就沒(méi)有參與，導(dǎo)致其傳承乏人，瀕臨斷絕；保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)迫在眉睫、一刻不可放松，作為大學(xué)生的我們更應(yīng)該積極參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，為保護(hù)非物質(zhì)遺產(chǎn)做出自己的一份力量。

三、結(jié)論

非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我們的祖先智慧的結(jié)晶,它直觀地反映了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的這一重要過(guò)程,具體有歷史的、社會(huì)的、科技的、經(jīng)濟(jì)的和審美的價(jià)值,是我們社會(huì)發(fā)展不可或缺的物證.因此,保護(hù)非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是保護(hù)人類(lèi)文化的傳承,培植社會(huì)文化的根基,維護(hù)文化的多樣性和創(chuàng)造性,保護(hù)社會(huì)不斷向前發(fā)展.我國(guó)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力,體現(xiàn)中華民族的生命力和創(chuàng)造力,是個(gè)民族智慧的結(jié)晶,也是全人類(lèi)文明的瑰寶.保護(hù)文化遺產(chǎn),保持民族文化的傳承,是連接民族情感紐帶,增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性,促進(jìn)人類(lèi)共同發(fā)展的前提.加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù),是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化,貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求

總的來(lái)說(shuō),非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn),作為人類(lèi)自然和社會(huì)活動(dòng)的歷史遺存,無(wú)論它們最初是精神的還是物質(zhì)的、先進(jìn)的還是反動(dòng)的,都從不同的側(cè)面和領(lǐng)域揭示這一定的歷史現(xiàn)象,體現(xiàn)古代人民的思想道德和科學(xué)水平,它們價(jià)值和作用是永恒的,保護(hù)文化遺產(chǎn)的意義重大：保護(hù)文化遺產(chǎn)能夠幫助各族人民廣泛汲取民族精

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神養(yǎng)分；進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育,文物有著無(wú)可代替的作用；保護(hù)文化遺產(chǎn)就是保護(hù)了各族人民思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)的歷史根基；文化遺產(chǎn)在夸大對(duì)外交流,保護(hù)旅游業(yè)發(fā)展發(fā)揮著重要作用.。

附件：

一：?jiǎn)柧?/p>

您好，我們正在進(jìn)行一項(xiàng)關(guān)于非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、建設(shè)及作用發(fā)揮等問(wèn)題的調(diào)查問(wèn)卷，占用您幾分鐘的時(shí)間幫忙填寫(xiě)這份問(wèn)卷，本問(wèn)卷實(shí)行匿名制，僅以用以統(tǒng)計(jì)分析，請(qǐng)您放心填寫(xiě)，謝謝您的配合。

1.您的身份是（）A.本地人 B.游客

2.您對(duì)物質(zhì)文化遺產(chǎn)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念了解多少（）A.非常了解 B.比較了解 C.一般 D.不太了解 E.非常不了解 3.您經(jīng)常去文化遺產(chǎn)的展覽或遺址？（）A.經(jīng)常 B.偶然 C.去過(guò)幾次 D.沒(méi)去過(guò)

4.對(duì)于物質(zhì)文化遺產(chǎn)問(wèn)卷調(diào)查點(diǎn)您認(rèn)為物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作效果如何？（）A.非常好 B.比較好 C.一般 D.較差

5.對(duì)于物質(zhì)文化遺產(chǎn)的建設(shè)吸引外來(lái)人員的到來(lái)是否有帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題，對(duì)此你的看法是？（）A毫無(wú)影響 B有點(diǎn)但是不大

C只帶動(dòng)了少數(shù)人的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自己無(wú)關(guān)

D很大的帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展同時(shí)自己也是收益人

6.您認(rèn)為當(dāng)前物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作面臨的最大問(wèn)題是什么?（）

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A.人們意識(shí)不夠 B.缺乏有效機(jī)制保護(hù) C.外來(lái)文化和現(xiàn)有文化沖突 D.資金不夠 E.傳承人老齡化

7.您覺(jué)得政府應(yīng)該給予非物質(zhì)文化遺產(chǎn)怎樣的政策保護(hù)（）A.保護(hù)現(xiàn)狀

B.加大宣傳力度，鼓勵(lì)民眾積極參與

C.注入更多的資金，頒布更多的法令，加大保護(hù)力度 D.舉辦更多的非物質(zhì)文化活動(dòng) E.不用保護(hù)，無(wú)需理會(huì)

8.您認(rèn)為如何讓其他人了解本地的文化遺產(chǎn)？ A.開(kāi)辦更多的當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)活動(dòng) B.可以用傳媒固定文化遺產(chǎn)節(jié)目的宣傳

C.可以將物質(zhì)文化遺產(chǎn)改造成社區(qū)文化館，讓其他人了解本地文化遺產(chǎn) D.將文化遺產(chǎn)造成專(zhuān)業(yè)的博物館供大家參觀學(xué)習(xí)9.您覺(jué)得本地文化遺產(chǎn)怎么得以延續(xù)？ A.舉辦本地的文化大型專(zhuān)題活動(dòng) B.政府加大力度進(jìn)行宣傳 C.開(kāi)辦手工藝專(zhuān)題興趣班

D.政府應(yīng)提高大家保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí) 再次感謝你的幫忙與支持??！11

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第三篇：2013年思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐選題

上海財(cái)經(jīng)大學(xué)2013年學(xué)生思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐選題

本選題根據(jù)我校2013年的思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)主題、各門(mén)課程的特點(diǎn)、要求和新形勢(shì)發(fā)展的需要確定。學(xué)生應(yīng)按照學(xué)校、學(xué)院安排，結(jié)合自身特點(diǎn)，在指導(dǎo)老師指導(dǎo)下確定思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐選題。

（一）《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

1．大力開(kāi)展“講文明樹(shù)新風(fēng)志愿服務(wù)行動(dòng)”

說(shuō)明：可以到各地參加全民健身社區(qū)推廣展示活動(dòng)、社區(qū)廣場(chǎng)舞公益推廣活動(dòng)、進(jìn)城小公民體育展示推廣活動(dòng)等系列志愿活動(dòng)，還可以積極參加各地開(kāi)展的“文明城市文明使者”教育活動(dòng)，弘揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的志愿精神，形成全民健身的濃厚氛圍。寫(xiě)出實(shí)踐報(bào)告。

2．弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

說(shuō)明：①以愛(ài)國(guó)主義精神培育為主題對(duì)民眾進(jìn)行調(diào)查，亦可組織一次對(duì)中小學(xué)生有關(guān)愛(ài)國(guó)主義教育問(wèn)題的調(diào)查，結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)和課程原理進(jìn)行分析，寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告；②結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)，以“我為家鄉(xiāng)添光彩，我為祖國(guó)增光輝”為主題，開(kāi)展愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在社會(huì)實(shí)踐中為國(guó)家為家鄉(xiāng)為群眾做一件有意義的事，并寫(xiě)出實(shí)踐報(bào)告。

3．開(kāi)展民工維權(quán)活動(dòng)

說(shuō)明：要求學(xué)生到當(dāng)?shù)亻_(kāi)展民工維權(quán)活動(dòng)，結(jié)合實(shí)際，通過(guò)典型個(gè)案或群體的調(diào)查問(wèn)卷，指出合法權(quán)益被侵害的情況，分析其原因，提出對(duì)策；相關(guān)專(zhuān)業(yè)學(xué)生還可以為民工維權(quán)提供法律援助。寫(xiě)出調(diào)查或?qū)嵺`報(bào)告。

4．國(guó)民思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)調(diào)查

說(shuō)明：對(duì)當(dāng)前新形勢(shì)下國(guó)人的思想道德素質(zhì)、法律素質(zhì)進(jìn)行跟蹤調(diào)查，了解國(guó)民思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的現(xiàn)狀，分析其特點(diǎn)和存在的問(wèn)題，思考對(duì)策，寫(xiě)出調(diào)查研究報(bào)告或?qū)嵺`論文。

（二）、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》 5．歷史和文化古跡保護(hù)調(diào)查

說(shuō)明：對(duì)當(dāng)?shù)氐臍v史遺產(chǎn)、文化古跡狀況和保護(hù)問(wèn)題進(jìn)行實(shí)地采訪和調(diào)查。寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告。

6．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)調(diào)查

說(shuō)明：對(duì)當(dāng)?shù)氐莫?dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣、地方戲曲、地方傳統(tǒng)藝技、地方傳統(tǒng)小吃制作工藝、方言等的傳承和保護(hù)情況進(jìn)行實(shí)地采訪和調(diào)查。寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告。

7．革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況調(diào)查

說(shuō)明：對(duì)革命根據(jù)地或老區(qū)現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等發(fā)展情況和存在問(wèn)題、困難開(kāi)展廣泛調(diào)查，對(duì)如何更好更快地推動(dòng)根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等發(fā)展提出建議，寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告。

8．家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展史調(diào)查

說(shuō)明：對(duì)家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生（包括對(duì)衣食住行等）的翻天覆地變化歷史進(jìn)程展開(kāi)調(diào)查，可以通過(guò)查閱文獻(xiàn)記載、走訪、問(wèn)卷調(diào)查等方法進(jìn)行，寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告或論文。

（三）、《馬克思主義基本原理》

8．關(guān)于對(duì)公民進(jìn)行唯物論、無(wú)神論教育的調(diào)查與思考

說(shuō)明：要求學(xué)生選擇當(dāng)?shù)爻青l(xiāng)一個(gè)或幾個(gè)社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，對(duì)有關(guān)封建迷信活動(dòng)的情況（如集資建廟宇等）、一些信教徒的思想、生活等情況作一具體調(diào)查，并運(yùn)

用所掌握的辯證唯物主義觀點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行分析，找出其存在的原因及其對(duì)策。寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告。

9．各類(lèi)企業(yè)的勞資關(guān)系調(diào)查研究

說(shuō)明：選擇一個(gè)地方某個(gè)類(lèi)型（國(guó)有、民營(yíng)、合資、個(gè)體等）企業(yè)，調(diào)查該企業(yè)的勞資關(guān)系，運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理分析存在問(wèn)題，并提出建議，寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告或論文。

10．在改革開(kāi)放新形勢(shì)下各類(lèi)企業(yè)的生存發(fā)展情況調(diào)查

說(shuō)明：選擇當(dāng)?shù)啬硞€(gè)國(guó)有、民營(yíng)、合資等企業(yè)，調(diào)查該企業(yè)在面臨金融風(fēng)暴和全球經(jīng)濟(jì)衰退面前，企業(yè)面臨的危機(jī)及應(yīng)對(duì)措施和影響，運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理分析，并提出意見(jiàn)和建議，寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告或論文。

（四）、《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》 11．改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)各地、各行各業(yè)發(fā)展實(shí)例調(diào)查

說(shuō)明：選擇一個(gè)地方或一個(gè)行業(yè)在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、科教文化、城市建設(shè)、精神風(fēng)貌、風(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣、生活水平、健康狀況等實(shí)例進(jìn)行深入調(diào)查、分析，并收集一些改革開(kāi)放以來(lái)各時(shí)期的照片開(kāi)展相關(guān)宣傳活動(dòng)，寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告或論文。

12．平安浙江、和諧社會(huì)的創(chuàng)建活動(dòng)

說(shuō)明：組織我校學(xué)生積極投身我省各地的平安社區(qū)和和諧社會(huì)建設(shè)活動(dòng)中，為平安浙江建設(shè)作貢獻(xiàn)，并在活動(dòng)中了解我省城鄉(xiāng)創(chuàng)建平安社區(qū)的現(xiàn)狀及其制約因素，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，就如何創(chuàng)建平安社區(qū)，構(gòu)建和諧社會(huì)提出意見(jiàn)和建議；也可以通過(guò)對(duì)城鄉(xiāng)社區(qū)存在的一些社會(huì)矛盾進(jìn)行調(diào)查，分析原因，提出對(duì)策；或進(jìn)行平安社區(qū)建設(shè)的個(gè)案調(diào)查分析，并從法律角度提出對(duì)策。寫(xiě)出調(diào)查或?qū)嵺`報(bào)告。

13．調(diào)查我省各地非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況

說(shuō)明：調(diào)查和了解我省各地近年來(lái)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀、地位及存在問(wèn)題，認(rèn)識(shí)非公經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)我省經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展和人民生活改善的貢獻(xiàn)，并提出促進(jìn)我省非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意見(jiàn)和建議。亦可選擇當(dāng)?shù)?/p>

一、兩家有影響的民營(yíng)或外資企業(yè)展開(kāi)有針對(duì)性的調(diào)查。寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告。

14．調(diào)查我省各地不同社會(huì)成員間存在的收入分配差距情況

說(shuō)明：調(diào)查我省各地不同社會(huì)成員間存在的收入分配差距情況及發(fā)展趨勢(shì)，分析其中的原因，提出規(guī)范收入分配秩序，縮小分配差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕的途徑和對(duì)策。寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告。

15．各地環(huán)境變化情況調(diào)查

說(shuō)明：組織學(xué)生對(duì)我省各地近年來(lái)環(huán)境變化情況開(kāi)展調(diào)查，分析個(gè)中原因，提出因應(yīng)對(duì)策，寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告，供各地個(gè)部門(mén)參考。

16．“保護(hù)母親河”活動(dòng)

說(shuō)明：組織學(xué)生積極參加各地“保護(hù)母親河”活動(dòng)，運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀對(duì)各地環(huán)境生態(tài)變化情況進(jìn)行調(diào)查，分析近年來(lái)各地環(huán)境生態(tài)變化的原因，提出改善的對(duì)策，為國(guó)家和地方的經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。寫(xiě)出實(shí)踐報(bào)告。

17．食品安全問(wèn)題調(diào)查

說(shuō)明：調(diào)查和了解我省各地食品安全問(wèn)題，調(diào)查人民群眾食品安全意識(shí)、各地和相關(guān)企業(yè)的對(duì)策，并提出自己的的看法和建議。寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告。

18．各地?cái)U(kuò)內(nèi)需保增長(zhǎng)情況調(diào)查

說(shuō)明：在面臨經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新挑戰(zhàn)、新情況下，從中央到地方各級(jí)政府都采取了一系列經(jīng)濟(jì)舉措，以擴(kuò)內(nèi)需保增長(zhǎng)，可以選擇一到二個(gè)地方的開(kāi)展調(diào)查，了解舉措的影響和存在的問(wèn)題，探討新刺激經(jīng)濟(jì)的新途徑和對(duì)策。寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告或?qū)?/p>

踐論文。

19．我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變化及面臨挑戰(zhàn)調(diào)查

說(shuō)明：對(duì)自己所在地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的變遷及農(nóng)民生活方式、生產(chǎn)方式、思想觀念的發(fā)展變化進(jìn)行深入調(diào)查，調(diào)查中可采取查看文獻(xiàn)、走訪、談話、問(wèn)卷調(diào)查等形式展開(kāi)，在收集整理資料的基礎(chǔ)上，寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告；或選擇當(dāng)?shù)匾粋€(gè)或兩個(gè)有代表性的村莊開(kāi)展相關(guān)調(diào)查，寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告；亦可對(duì)全球化形勢(shì)下，我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)，包括產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、環(huán)境變化、勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移等方面面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)開(kāi)展調(diào)查研究，寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告；還可以選擇城鄉(xiāng)結(jié)合部農(nóng)村面臨的各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)，如治安問(wèn)題、征地款項(xiàng)的發(fā)放使用問(wèn)題、勞動(dòng)力安置問(wèn)題等等進(jìn)行調(diào)查分析，寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告。

20．低碳經(jīng)濟(jì)、低碳生活調(diào)查

說(shuō)明：選擇當(dāng)?shù)匾粋€(gè)或兩個(gè)有代表性的企業(yè)開(kāi)展節(jié)能減排調(diào)查，了解和分析相關(guān)企業(yè)在節(jié)能減排方面采取的有力措施、成效及存在問(wèn)題、挑戰(zhàn)，并探討有關(guān)對(duì)策；調(diào)查各地采取的節(jié)能減排政策、措施和進(jìn)展、特點(diǎn)、發(fā)展趨勢(shì)及存在的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，提出相應(yīng)的建議；調(diào)查各地人民群眾的低碳意識(shí)、環(huán)保意識(shí)及行為習(xí)慣的發(fā)展變化及其影響。寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告。

22．社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的個(gè)案調(diào)查

說(shuō)明：選擇當(dāng)?shù)匾粋€(gè)或兩個(gè)有代表性的村莊開(kāi)展相關(guān)調(diào)查，分析新農(nóng)村建設(shè)中特點(diǎn)、發(fā)展趨勢(shì)及存在的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，提出相應(yīng)的建議。寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告。

23．新時(shí)期農(nóng)村和城市社區(qū)基層黨團(tuán)組織建設(shè)調(diào)查研究

說(shuō)明：進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，可通過(guò)走訪、談話、問(wèn)卷調(diào)查等隨機(jī)形式在你所選鄉(xiāng)村或社區(qū)了解基層組織建設(shè)、思想建設(shè)狀況、黨內(nèi)民主發(fā)展?fàn)顩r，了解農(nóng)村和社區(qū)黨基層組織的地位和作用及存在問(wèn)題，并結(jié)合毛澤東、鄧小平黨建理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)行分析并提出解決方案，寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告。

24．新時(shí)期農(nóng)村村民自治制度實(shí)施情況的調(diào)查

說(shuō)明：選擇一至二個(gè)有代表性的村，重點(diǎn)考察農(nóng)村干部的選舉產(chǎn)生過(guò)程中村民的作用以及選舉環(huán)節(jié)的民主性、法制性，了解其中存在的問(wèn)題及其原因，并提出相應(yīng)的對(duì)策。寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告。

（五）、《大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃與就業(yè)指導(dǎo)》課程實(shí)踐環(huán)節(jié)

通過(guò)實(shí)踐使學(xué)生能夠了解自己，了解職業(yè)，了解職業(yè)生涯規(guī)劃和發(fā)展，全面了解當(dāng)前大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)形勢(shì)，掌握國(guó)家有關(guān)就業(yè)政策，使學(xué)生樹(shù)立正確擇業(yè)觀和擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，從個(gè)人實(shí)際出發(fā)，學(xué)會(huì)自己求職擇業(yè)，主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)需要，做一名合格的社會(huì)勞動(dòng)者。

25．本專(zhuān)業(yè)就業(yè)前景、趨勢(shì)調(diào)查

說(shuō)明：通過(guò)走訪等形式調(diào)查、了解本專(zhuān)業(yè)的就業(yè)前景，并寫(xiě)出符合思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐要求的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告；

26．公司（單位）招聘趨勢(shì)、特點(diǎn)調(diào)查

說(shuō)明：采訪公司在用人過(guò)程中對(duì)本人所學(xué)專(zhuān)業(yè)大學(xué)本科畢業(yè)生的要求，分析存在的問(wèn)題，思考應(yīng)對(duì)舉措，并寫(xiě)出符合思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐要求的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告；

27．校友及成功人士創(chuàng)業(yè)歷程訪談或調(diào)查

說(shuō)明：走訪知名校友及成功人士，調(diào)查和了解其成長(zhǎng)經(jīng)歷，從中得啟發(fā)，找差距，并寫(xiě)出符合思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐要求的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告；

28．創(chuàng)業(yè)之星之創(chuàng)業(yè)創(chuàng)業(yè)歷程、經(jīng)驗(yàn)訪談

說(shuō)明：尋找1—3名當(dāng)?shù)氐闹麆?chuàng)業(yè)者進(jìn)行深度采訪，了解其創(chuàng)業(yè)之路，總結(jié)其創(chuàng)業(yè)給當(dāng)代大學(xué)生的啟迪，并寫(xiě)出符合思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐要求的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告；

29．大學(xué)生創(chuàng)業(yè)之星訪談 說(shuō)明：尋找1—3個(gè)我校或國(guó)內(nèi)其他高校的大學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)者進(jìn)行深度采訪，了解其創(chuàng)業(yè)之路，總結(jié)其成功創(chuàng)業(yè)給在校大學(xué)生的啟迪，并寫(xiě)出符合思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐要求的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告；

30．大學(xué)生擇業(yè)趨勢(shì)、特點(diǎn)調(diào)查 說(shuō)明：通過(guò)對(duì)省內(nèi)外高校大學(xué)生近三年來(lái)?yè)駱I(yè)、就業(yè)的情況進(jìn)行調(diào)查、采訪，了解當(dāng)前大學(xué)生擇業(yè)趨勢(shì)、特點(diǎn)，分析其存在的問(wèn)題和面臨的挑戰(zhàn)，從政府、社會(huì)（家庭）、企業(yè)，尤其是在校大學(xué)生角度分析對(duì)策，并寫(xiě)出符合思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐要求的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告。

（六）、其他。學(xué)生亦可以根據(jù)自己實(shí)際和需要及思想政治理論課課程和大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃與就業(yè)指導(dǎo)課程的要求，自行選擇或設(shè)計(jì)符合今年我校思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐要求的社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目和內(nèi)容開(kāi)展思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，寫(xiě)出實(shí)踐報(bào)告。

第四篇：大學(xué)思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐選題

金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院2010年學(xué)生思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐選題

本選題根據(jù)我校2010年的思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)主題、各門(mén)課程的特點(diǎn)、要求和新形勢(shì)發(fā)展的需要確定。學(xué)生應(yīng)按照學(xué)校安排，結(jié)合自身特點(diǎn)，在指導(dǎo)老師指導(dǎo)下確定思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐選題。

一、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

1．大力開(kāi)展“講文明樹(shù)新風(fēng)志愿服務(wù)行動(dòng)”

說(shuō)明：可以到各地參加全民健身社區(qū)推廣展示活動(dòng)、社區(qū)廣場(chǎng)舞公益推廣活動(dòng)、進(jìn)城小公民體育展示推廣活動(dòng)等系列志愿活動(dòng)，還可以積極參加各地開(kāi)展的“文明城市文明使者”教育活動(dòng)，弘揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的志愿精神，形成全民健身的濃厚氛圍。寫(xiě)出實(shí)踐報(bào)告。

2．弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

說(shuō)明：①以愛(ài)國(guó)主義精神培育為主題對(duì)民眾進(jìn)行調(diào)查，亦可組織一次對(duì)中小學(xué)生有關(guān)愛(ài)國(guó)主義教育問(wèn)題的調(diào)查，結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)和課程原理進(jìn)行分析，寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告；②結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)，以“我為家鄉(xiāng)添光彩，我為祖國(guó)增光輝”為主題，開(kāi)展愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在社會(huì)實(shí)踐中為國(guó)家為家鄉(xiāng)為群眾做一件有意義的事，并寫(xiě)出實(shí)踐報(bào)告。

3．開(kāi)展民工維權(quán)活動(dòng)

說(shuō)明：要求學(xué)生到當(dāng)?shù)亻_(kāi)展民工維權(quán)活動(dòng)，結(jié)合實(shí)際，通過(guò)典型個(gè)案或群體的調(diào)查問(wèn)卷，指出合法權(quán)益被侵害的情況，分析其原因，提出對(duì)策；相關(guān)專(zhuān)業(yè)學(xué)生還可以為民工維權(quán)提供法律援助。寫(xiě)出調(diào)查或?qū)嵺`報(bào)告。

4．國(guó)民思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)調(diào)查

說(shuō)明：對(duì)當(dāng)前新形勢(shì)下國(guó)人的思想道德素質(zhì)、法律素質(zhì)進(jìn)行跟蹤調(diào)查，了解國(guó)民思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的現(xiàn)狀，分析其特點(diǎn)和存在的問(wèn)題，思考對(duì)策，寫(xiě)出調(diào)查研究報(bào)告或?qū)嵺`論文。

二、《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》

5．歷史和文化古跡保護(hù)調(diào)查

說(shuō)明：對(duì)當(dāng)?shù)氐臍v史遺產(chǎn)、文化古跡狀況和保護(hù)問(wèn)題進(jìn)行實(shí)地采訪和調(diào)查。寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告。

6．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)調(diào)查

說(shuō)明：對(duì)當(dāng)?shù)氐莫?dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣、地方戲曲、地方傳統(tǒng)藝技、地方傳統(tǒng)小吃制作工藝、方言等的傳承和保護(hù)情況進(jìn)行實(shí)地采訪和調(diào)查。寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告。

7．革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況調(diào)查

說(shuō)明：對(duì)革命根據(jù)地或老區(qū)現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等發(fā)展情況和存在問(wèn)題、困難開(kāi)展廣泛調(diào)查，對(duì)如何更好更快地推動(dòng)根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等發(fā)展提出建議，寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告。

8．家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展史調(diào)查

說(shuō)明：對(duì)家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生（包括對(duì)衣食住行等）的翻天覆地變化歷史進(jìn)程展開(kāi)調(diào)查，可以通過(guò)查閱文獻(xiàn)記載、走訪、問(wèn)卷調(diào)查等方法進(jìn)行，寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告或論文。

11．改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)各地、各行各業(yè)發(fā)展實(shí)例調(diào)查

說(shuō)明：選擇一個(gè)地方或一個(gè)行業(yè)在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、科教文化、城市建設(shè)、精神風(fēng)貌、風(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣、生活水平、健康狀況等實(shí)例進(jìn)行深入調(diào)查、分析，并收集一些改革開(kāi)放以來(lái)各時(shí)期的照片開(kāi)展相關(guān)宣傳活動(dòng)，寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告或論文。

12．平安浙江、和諧社會(huì)的創(chuàng)建活動(dòng)

說(shuō)明：組織我校學(xué)生積極投身我省各地的平安社區(qū)和和諧社會(huì)建設(shè)活動(dòng)中，為平安浙江

建設(shè)作貢獻(xiàn)，并在活動(dòng)中了解我省城鄉(xiāng)創(chuàng)建平安社區(qū)的現(xiàn)狀及其制約因素，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，就如何創(chuàng)建平安社區(qū)，構(gòu)建和諧社會(huì)提出意見(jiàn)和建議；也可以通過(guò)對(duì)城鄉(xiāng)社區(qū)存在的一些社會(huì)矛盾進(jìn)行調(diào)查，分析原因，提出對(duì)策；或進(jìn)行平安社區(qū)建設(shè)的個(gè)案調(diào)查分析，并從法律角度提出對(duì)策。寫(xiě)出調(diào)查或?qū)嵺`報(bào)告。

13．調(diào)查我省各地非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況

說(shuō)明：調(diào)查和了解我省各地近年來(lái)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀、地位及存在問(wèn)題，認(rèn)識(shí)非公經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)我省經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展和人民生活改善的貢獻(xiàn)，并提出促進(jìn)我省非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意見(jiàn)和建議。亦可選擇當(dāng)?shù)?/p>

一、兩家有影響的民營(yíng)或外資企業(yè)展開(kāi)有針對(duì)性的調(diào)查。寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告。

14．調(diào)查我省各地不同社會(huì)成員間存在的收入分配差距情況

說(shuō)明：調(diào)查我省各地不同社會(huì)成員間存在的收入分配差距情況及發(fā)展趨勢(shì)，分析其中的原因，提出規(guī)范收入分配秩序，縮小分配差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕的途徑和對(duì)策。寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告。

15．各地環(huán)境變化情況調(diào)查

說(shuō)明：組織學(xué)生對(duì)我省各地近年來(lái)環(huán)境變化情況開(kāi)展調(diào)查，分析個(gè)中原因，提出因應(yīng)對(duì)策，寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告，供各地個(gè)部門(mén)參考。

16．“保護(hù)母親河”活動(dòng)

說(shuō)明：組織學(xué)生積極參加各地“保護(hù)母親河”活動(dòng)，運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀對(duì)各地環(huán)境生態(tài)變化情況進(jìn)行調(diào)查，分析近年來(lái)各地環(huán)境生態(tài)變化的原因，提出改善的對(duì)策，為國(guó)家和地方的經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。寫(xiě)出實(shí)踐報(bào)告。

17．食品安全問(wèn)題調(diào)查

說(shuō)明：調(diào)查和了解我省各地食品安全問(wèn)題，調(diào)查人民群眾食品安全意識(shí)、各地和相關(guān)企業(yè)的對(duì)策，并提出自己的的看法和建議。寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告。

18．各地?cái)U(kuò)內(nèi)需保增長(zhǎng)情況調(diào)查

說(shuō)明：在面臨經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新挑戰(zhàn)、新情況下，從中央到地方各級(jí)政府都采取了一系列經(jīng)濟(jì)舉措，以擴(kuò)內(nèi)需保增長(zhǎng)，可以選擇一到二個(gè)地方的開(kāi)展調(diào)查，了解舉措的影響和存在的問(wèn)題，探討新刺激經(jīng)濟(jì)的新途徑和對(duì)策。寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告或?qū)嵺`論文。

19．我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變化及面臨挑戰(zhàn)調(diào)查

說(shuō)明：對(duì)自己所在地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的變遷及農(nóng)民生活方式、生產(chǎn)方式、思想觀念的發(fā)展變化進(jìn)行深入調(diào)查，調(diào)查中可采取查看文獻(xiàn)、走訪、談話、問(wèn)卷調(diào)查等形式展開(kāi)，在收集整理資料的基礎(chǔ)上，寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告；或選擇當(dāng)?shù)匾粋€(gè)或兩個(gè)有代表性的村莊開(kāi)展相關(guān)調(diào)查，寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告；亦可對(duì)全球化形勢(shì)下，我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)，包括產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、環(huán)境變化、勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移等方面面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)開(kāi)展調(diào)查研究，寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告；還可以選擇城鄉(xiāng)結(jié)合部農(nóng)村面臨的各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)，如治安問(wèn)題、征地款項(xiàng)的發(fā)放使用問(wèn)題、勞動(dòng)力安置問(wèn)題等等進(jìn)行調(diào)查分析，寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告。

20．低碳經(jīng)濟(jì)、低碳生活調(diào)查

說(shuō)明：選擇當(dāng)?shù)匾粋€(gè)或兩個(gè)有代表性的企業(yè)開(kāi)展節(jié)能減排調(diào)查，了解和分析相關(guān)企業(yè)在節(jié)能減排方面采取的有力措施、成效及存在問(wèn)題、挑戰(zhàn)，并探討有關(guān)對(duì)策；調(diào)查各地采取的節(jié)能減排政策、措施和進(jìn)展、特點(diǎn)、發(fā)展趨勢(shì)及存在的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，提出相應(yīng)的建議；調(diào)查各地人民群眾的低碳意識(shí)、環(huán)保意識(shí)及行為習(xí)慣的發(fā)展變化及其影響。寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告。

22．社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的個(gè)案調(diào)查

說(shuō)明：選擇當(dāng)?shù)匾粋€(gè)或兩個(gè)有代表性的村莊開(kāi)展相關(guān)調(diào)查，分析新農(nóng)村建設(shè)中特點(diǎn)、發(fā)展趨勢(shì)及存在的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，提出相應(yīng)的建議。寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告。

23．新時(shí)期農(nóng)村和城市社區(qū)基層黨團(tuán)組織建設(shè)調(diào)查研究

說(shuō)明：進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，可通過(guò)走訪、談話、問(wèn)卷調(diào)查等隨機(jī)形式在你所選鄉(xiāng)村或社區(qū)

了解基層組織建設(shè)、思想建設(shè)狀況、黨內(nèi)民主發(fā)展?fàn)顩r，了解農(nóng)村和社區(qū)黨基層組織的地位和作用及存在問(wèn)題，并結(jié)合毛澤東、鄧小平黨建理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)行分析并提出解決方案，寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告。

24．新時(shí)期農(nóng)村村民自治制度實(shí)施情況的調(diào)查

說(shuō)明：選擇一至二個(gè)有代表性的村，重點(diǎn)考察農(nóng)村干部的選舉產(chǎn)生過(guò)程中村民的作用以及選舉環(huán)節(jié)的民主性、法制性，了解其中存在的問(wèn)題及其原因，并提出相應(yīng)的對(duì)策。寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告。

（三）、其他

學(xué)生亦可以根據(jù)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃與就業(yè)的要求及自己的實(shí)際和需要，自行選擇或設(shè)計(jì)符合今年我校思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐要求的社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目和內(nèi)容開(kāi)展思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，寫(xiě)出實(shí)踐報(bào)告。

例如：大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃與就業(yè)選題

25．本專(zhuān)業(yè)就業(yè)前景、趨勢(shì)調(diào)查

說(shuō)明：通過(guò)走訪等形式調(diào)查、了解本專(zhuān)業(yè)的就業(yè)前景，并寫(xiě)出符合思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐要求的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告；

26．公司（單位）招聘趨勢(shì)、特點(diǎn)調(diào)查

說(shuō)明：采訪公司在用人過(guò)程中對(duì)本人所學(xué)專(zhuān)業(yè)大學(xué)本科畢業(yè)生的要求，分析存在的問(wèn)題，思考應(yīng)對(duì)舉措，并寫(xiě)出符合思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐要求的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告；

27．校友及成功人士創(chuàng)業(yè)歷程訪談或調(diào)查

說(shuō)明：走訪知名校友及成功人士，調(diào)查和了解其成長(zhǎng)經(jīng)歷，從中得啟發(fā)，找差距，并寫(xiě)出符合思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐要求的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告；

28．創(chuàng)業(yè)之星之創(chuàng)業(yè)創(chuàng)業(yè)歷程、經(jīng)驗(yàn)訪談

說(shuō)明：尋找1—3名當(dāng)?shù)氐闹麆?chuàng)業(yè)者進(jìn)行深度采訪，了解其創(chuàng)業(yè)之路，總結(jié)其創(chuàng)業(yè)給當(dāng)代大學(xué)生的啟迪，并寫(xiě)出符合思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐要求的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告；

29．大學(xué)生創(chuàng)業(yè)之星訪談

說(shuō)明：尋找1—3個(gè)我?；驀?guó)內(nèi)其他高校的大學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)者進(jìn)行深度采訪，了解其創(chuàng)業(yè)之路，總結(jié)其成功創(chuàng)業(yè)給在校大學(xué)生的啟迪，并寫(xiě)出符合思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐要求的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告；

30．大學(xué)生擇業(yè)趨勢(shì)、特點(diǎn)調(diào)查

說(shuō)明：通過(guò)對(duì)省內(nèi)外高校大學(xué)生近三年來(lái)?yè)駱I(yè)、就業(yè)的情況進(jìn)行調(diào)查、采訪，了解當(dāng)前大學(xué)生擇業(yè)趨勢(shì)、特點(diǎn)，分析其存在的問(wèn)題和面臨的挑戰(zhàn)，從政府、社會(huì)（家庭）、企業(yè)，尤其是在校大學(xué)生角度分析對(duì)策，并寫(xiě)出符合思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐要求的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告。

第五篇：思想政治理論課暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

河南理工大“思想政治理論課”暑

期

社

會(huì)

實(shí)

踐

調(diào)

查

報(bào)

告

關(guān)于當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的收入情況和農(nóng)村教育

班級(jí)姓名學(xué)號(hào)

當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的收入情況和農(nóng)村教育

調(diào)查時(shí)間：2012年7月20日-2012年8月1日

調(diào)查地點(diǎn)：郟縣李口鎮(zhèn)所屬自然村

調(diào)查對(duì)象：村里村民和干部

調(diào)查主題：村民的收入和農(nóng)村教育

調(diào)查人員：李亞方

正文：新時(shí)期，我國(guó)政府提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大構(gòu)想，新農(nóng)村建設(shè)作為其中的一項(xiàng)重要內(nèi)容而被擺到了社會(huì)前臺(tái)。然而，近年來(lái)全國(guó)農(nóng)民人均純收入增長(zhǎng)緩慢, 城鄉(xiāng)居民收入差距不斷增大。另一方面，教育的費(fèi)用成倍增長(zhǎng)，令多數(shù)農(nóng)民家庭不堪重負(fù)。我們還看到，這么高價(jià)的教育，對(duì)農(nóng)村發(fā)展的促進(jìn)作用卻并不大。農(nóng)民把血汗錢(qián)投到教育上，可農(nóng)村的面貌卻依然如舊。這就提示我們：現(xiàn)階段農(nóng)村的教育不符合黨和政府發(fā)展農(nóng)村的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，應(yīng)該進(jìn)行改革。

一、農(nóng)村家庭的收入來(lái)源

2006年我國(guó)農(nóng)村居民人均純收入為3000元左右（由根據(jù)“2007全國(guó)大學(xué)生回鄉(xiāng)大型社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”調(diào)查表格的不完全統(tǒng)計(jì)所得）。在農(nóng)民生產(chǎn)性純收入中，第一產(chǎn)業(yè)的收入結(jié)構(gòu)比重約占60%；第二產(chǎn)業(yè)約占8 %；第三產(chǎn)業(yè)約占32%。我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)村人口占總?cè)丝诔^(guò)70%。因此，要實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，農(nóng)民收入水平的提高是關(guān)鍵。

目前農(nóng)村家庭的收入來(lái)源主要有以下幾個(gè)方面：糧食作物

由于我國(guó)還是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國(guó)，糧食作物在我國(guó)農(nóng)村種植比例仍然比較大。糧食作物的種植面積直接關(guān)系到我國(guó)的糧食安全，必須予以重視。但是，目前糧食作物的價(jià)格水平不是很高，糧食作物的種植盡管比例很大但是對(duì)農(nóng)民的增收貢獻(xiàn)卻不是很大。目前我國(guó)農(nóng)民中大約有38%的農(nóng)民在種植糧食作物（當(dāng)然在種糧食作物同時(shí)還種其他作物）。這其中包括小麥、稻谷、玉米、薯類(lèi)以及其他地方性糧食作物。

2經(jīng)濟(jì)作物

經(jīng)濟(jì)作物在我國(guó)農(nóng)民收入結(jié)構(gòu)中占著半壁江山，農(nóng)民的收入有很大一部分純收入均來(lái)于此。經(jīng)濟(jì)作物在單位面積上純收入比糧食作物高很多，現(xiàn)在越來(lái)越多的農(nóng)民選擇種植經(jīng)濟(jì)作物，約有81%。經(jīng)濟(jì)作物每年平均給農(nóng)民家庭帶來(lái)3000~8000元的收入，占家庭純收入的67%之多。但同時(shí)，經(jīng)濟(jì)作物種植面積比例太大會(huì)擠占糧食作物的比例，從而可能會(huì)影響到我國(guó)的糧食安全。畜牧養(yǎng)殖

隨著我國(guó)居民生活水平的提高人們對(duì)肉禽類(lèi)、及蛋類(lèi)、乳品以及其他養(yǎng)殖類(lèi)食品需求量在增加。畜牧和養(yǎng)殖業(yè)已越來(lái)越受到廣大農(nóng)民的青睞。以我們當(dāng)?shù)貫槔?，大約有8%的農(nóng)民選擇養(yǎng)殖業(yè)，尤其是奶牛和家禽，更是被大范圍地養(yǎng)殖。同時(shí)，各地政府保護(hù)并支持特種養(yǎng)殖和規(guī)模養(yǎng)殖的發(fā)展，各地的畜牧養(yǎng)殖呈現(xiàn)較好的發(fā)展勢(shì)頭。主要畜產(chǎn)品產(chǎn)量穩(wěn)定增加、畜產(chǎn)品市場(chǎng)價(jià)格基本穩(wěn)定并有上漲空間，而飼料價(jià)格漲幅不是很高，農(nóng)戶(hù)養(yǎng)殖效益進(jìn)一步提高，養(yǎng)殖戶(hù)農(nóng)民家庭收入是在農(nóng)村收入相對(duì)較高的行業(yè)。

4鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)

鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分之一，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)尤其是在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)起著不可低估的貢獻(xiàn)作用。近幾年來(lái)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)不斷創(chuàng)新體制，結(jié)構(gòu)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高生產(chǎn)技術(shù)，效益在逐步提高； 與此同時(shí)，一些新興行業(yè)的崛起給鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)帶來(lái)新的生機(jī)。一些企業(yè)逐漸做大做強(qiáng)，這樣就保證了農(nóng)民工人工資性收入的增加。以20008年為例，約有20%左右的農(nóng)民在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)工作，這些農(nóng)民的工資性收入和其他農(nóng)民相比則收入水平好一些。因此，在新農(nóng)村建設(shè)中，應(yīng)該高度重視鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展。

5外出打工

在我國(guó)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化加快推進(jìn)的過(guò)程中，涌現(xiàn)出來(lái)了一支新型的勞動(dòng)大軍，這就是農(nóng)民工。他們是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期形成的特殊社會(huì)群體，是工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)村小康建設(shè)進(jìn)程中出現(xiàn)的新事物，具有鮮明的中國(guó)特色和階段性特征。勞務(wù)輸出成為農(nóng)民家庭收入的重要途徑，使農(nóng)民收入結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化。根據(jù)志愿者的調(diào)查，2010年農(nóng)民勞務(wù)收入在總收入中的比例已經(jīng)高達(dá)45％。外出打工已逐漸成為農(nóng)民增收創(chuàng)收的一條重要途徑。

6其他收入（包括開(kāi)發(fā)房產(chǎn)、退耕還林、煤礦開(kāi)發(fā)等各種補(bǔ)助）

隨著新型城鎮(zhèn)的建設(shè)，我們這里幾年來(lái)有很多開(kāi)發(fā)商前來(lái)開(kāi)發(fā)，給予很多家庭有不同程度的補(bǔ)助，全國(guó)各地退耕還林工程，我們這里的一些離山較近的地都實(shí)行了退耕還林，政府給予了相應(yīng)的補(bǔ)助。由于我們這里離平頂山礦區(qū)較近，一些礦開(kāi)發(fā)占地和塌陷給予我們當(dāng)?shù)赜休^大的賠款這些款項(xiàng)往往數(shù)目較大。

二、現(xiàn)階段農(nóng)民收入存在的問(wèn)題

現(xiàn)在，農(nóng)民收入增加存在著許多問(wèn)題。我們認(rèn)為，其根本原因在于農(nóng)業(yè)人才的缺乏和農(nóng)村教育的落后。主要的問(wèn)題如下：

第一，農(nóng)業(yè)技術(shù)人員的缺乏也是限制農(nóng)民收入的的一大障礙，我自己還有我通過(guò)問(wèn)一些村民，我發(fā)現(xiàn)在一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)也沒(méi)有一個(gè)像樣的農(nóng)業(yè)技術(shù)人員，賣(mài)農(nóng)藥和化肥的大多是只管賣(mài)他們根本不知道這些東西有什么需要注意的，如果作物出了毛病也沒(méi)有人可以咨詢(xún)只能靠自己的經(jīng)驗(yàn)。

第二，農(nóng)民的收入來(lái)源仍然較少。目前，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)還過(guò)于單純。傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)方式，其運(yùn)行周期往往需要兩年以上。從種植到出售的一系列環(huán)節(jié)中，需要投入大量的人力、物力和財(cái)力。再加上經(jīng)營(yíng)方式、地形、氣候和市場(chǎng)等不確定因素的影響，這種經(jīng)營(yíng)方式對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和收入水平的提高只起到很有限的作用。第三，農(nóng)村人收入差距大?，F(xiàn)在農(nóng)村的人均收入不高，就我調(diào)查來(lái)看，主要是村里貧富差距較大，有些家庭每年可以有幾十萬(wàn)的收入可是有些卻只能達(dá)到溫飽，收入較低的大多是文化程度較低沒(méi)有技術(shù)，做生意沒(méi)有本錢(qián)打工只能做體力活兒。第四、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式陳舊。這主要變現(xiàn)在：1政府對(duì)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)宣傳不足，農(nóng)民不愿采用新技術(shù)。耕種方式仍與十年前沒(méi)有多大的變化。2 先進(jìn)的管理方法沒(méi)有人去推廣，市場(chǎng)信息閉塞。不少地方仍然是幾千年來(lái)的小自然經(jīng)濟(jì)，農(nóng)民不懂得隨行就市，投資比較盲目。3沒(méi)有人去擔(dān)當(dāng)農(nóng)民宣傳員的工作，農(nóng)民對(duì)黨的相關(guān)政策法規(guī)不了解。

三、問(wèn)題重重的農(nóng)村教育

我國(guó)政府在十六屆五中全會(huì)上提出，“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大歷史任務(wù)?！蓖七M(jìn)農(nóng)業(yè)建設(shè)和增加農(nóng)民收入是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的基本目標(biāo)。然而通過(guò)這次調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)：近年來(lái)，由于教育經(jīng)費(fèi)特別是高等教育經(jīng)費(fèi)的節(jié)節(jié)攀升而農(nóng)民收入增加緩慢，教育支出在農(nóng)民總消費(fèi)支出中所占的比例越來(lái)越

大。已經(jīng)影響了農(nóng)民在其他方面的投資，甚至成為一些家庭陷入貧困的原因。此外，由于資金短缺，教師流失等原因，原本基礎(chǔ)薄弱的農(nóng)村教育也面臨著深刻的危機(jī)。

農(nóng)村教育存在的問(wèn)題主要有：

義務(wù)教育：

一、經(jīng)費(fèi)不足目前農(nóng)村教育投資中，中央財(cái)政和各級(jí)政府的支出只占很少部分，絕大多數(shù)還要由農(nóng)村和農(nóng)民來(lái)承擔(dān)。亞洲開(kāi)發(fā)銀行的報(bào)告說(shuō)，全球190多個(gè)國(guó)家已經(jīng)有170多個(gè)實(shí)現(xiàn)了免費(fèi)義務(wù)教育。其中包括人均GDP只有中國(guó)1/3地老撾，柬埔寨等國(guó)。就國(guó)內(nèi)來(lái)講，在經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的東部地區(qū)，農(nóng)村基層資金充足，一點(diǎn)點(diǎn)教育投入當(dāng)然不算是問(wèn)題。但在廣大的中西部地區(qū)，教育投入?yún)s往往捉襟見(jiàn)肘。對(duì)于一些地方來(lái)說(shuō)，困難確實(shí)存在；但對(duì)于其他為數(shù)不少地方政府來(lái)說(shuō)，投資教育完全是不為也，而非不能也。這一點(diǎn)，看看他們氣派的辦公樓和豪華轎車(chē)就知道了。

二、教師資源流失市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們都在追求自身經(jīng)濟(jì)利益的最大化，連曾經(jīng)被歌頌為燃燒自己照亮別人的蠟燭的教師們也不例外。隨著一所所民辦中小學(xué)的開(kāi)辦，不少經(jīng)驗(yàn)豐富，認(rèn)真負(fù)責(zé)的基層教師離開(kāi)了農(nóng)村，從而就導(dǎo)致農(nóng)村優(yōu)秀教師奇缺。教師也是凡人，我們不應(yīng)該苛求他們放棄更好的工資更好的生活條件而一味地?zé)o私奉獻(xiàn)，只是農(nóng)村教師的待遇有待于提高。此外，由于基層教師資源長(zhǎng)期補(bǔ)充不到新鮮血液，導(dǎo)致現(xiàn)有的農(nóng)村教師整體年齡偏高，難以與現(xiàn)在的教育形勢(shì)相適應(yīng)。又快開(kāi)學(xué)了，在調(diào)查中有位老鄉(xiāng)說(shuō)出了這樣的話：“到底讓我們農(nóng)民的孩子到那里去念書(shū)？國(guó)家投資蓋得好好的校舍，可是學(xué)?？辶恕：玫睦蠋熯M(jìn)了城啦，現(xiàn)在只靠幾個(gè)初中畢業(yè)的小姑娘代課，沒(méi)老師我們農(nóng)村學(xué)校怎么辦？請(qǐng)政府的青天大老爺們想想辦法，任用一批安心在農(nóng)村教書(shū)的畢業(yè)生當(dāng)老師。我們這些黑脊背們的子女才能不當(dāng)睜眼瞎了?！?/p>

三、教學(xué)質(zhì)量懸殊由于教育投入不公平，在同一地區(qū)，城鎮(zhèn)學(xué)校與鄉(xiāng)村學(xué)校，城鎮(zhèn)普通學(xué)校與城鎮(zhèn)重點(diǎn)學(xué)校之間的教學(xué)條件可謂判若霄壤。一邊是連個(gè)像樣的操場(chǎng)都沒(méi)有，至于音樂(lè)和美術(shù)更是發(fā)了書(shū)疊飛機(jī)。很多學(xué)生中學(xué)畢業(yè)都分不清足球和排球。而另一邊是音體美，計(jì)算機(jī)，奧數(shù)輔導(dǎo)繪畫(huà)班樣樣齊全。這樣還導(dǎo)致了不少農(nóng)村家長(zhǎng)不顧實(shí)際情況盲目把孩子送到城里讀書(shū)。以某同學(xué)所在的村子為例，他讀小學(xué)時(shí)同年級(jí)會(huì)有30個(gè)人左右，而現(xiàn)在，全校人數(shù)都不過(guò)35個(gè)!這樣不僅過(guò)早地加重了這些家庭的負(fù)擔(dān)，由于孩子們過(guò)小地就沒(méi)有了家長(zhǎng)的看管和約束，這對(duì)他們的成長(zhǎng)也很不利。

高中和中專(zhuān)教育

一、入學(xué)率低 一個(gè)學(xué)生成績(jī)的好壞在讀完初中以后就基本可以看出，因此許多農(nóng)村家長(zhǎng)就放棄了讓子女進(jìn)一步接受高中教育的想法，畢竟一個(gè)高中生三年供養(yǎng)下來(lái)至少也要一萬(wàn)元。此外，由于現(xiàn)在的高中還是在實(shí)行嚴(yán)酷的應(yīng)試教育，能考上大學(xué)的畢竟是少數(shù)，這一投資的期望回報(bào)并不大。而如果考不上，這些學(xué)生又將面臨著“種地不如老子，喂豬不如嫂子”的尷尬境地。這也導(dǎo)致了高中入學(xué)率的降低。

二 與農(nóng)村現(xiàn)實(shí)脫離 調(diào)查發(fā)現(xiàn)，初中畢業(yè)的學(xué)生中，出了一部分外出打工以外，其余大多數(shù)都會(huì)去讀中專(zhuān)，以求學(xué)到一技之長(zhǎng)。當(dāng)前的中專(zhuān)教育所設(shè)置的專(zhuān)業(yè)多為財(cái)會(huì)，幼師和維修等。我們認(rèn)為，既然受過(guò)高等教育的人都不會(huì)回到農(nóng)村來(lái)，那么建設(shè)新農(nóng)村這個(gè)神圣的歷史使命只能落在這些人身上了。他們接收過(guò)九年義務(wù)教育，有一定的接收新知識(shí)的能力，而且又沒(méi)有外出打工。然而中專(zhuān)教育所培養(yǎng)的多數(shù)是面向城鎮(zhèn)的技工。當(dāng)然，新農(nóng)村建設(shè)也需要這些類(lèi)型人才，但我們認(rèn)

為現(xiàn)階段農(nóng)村更需要懂得農(nóng)業(yè)技術(shù)，能夠深入田間地頭的科技人才以及熟悉法律和政策的基層民主宣傳人員。然而培養(yǎng)這些人才的學(xué)校在現(xiàn)實(shí)中卻少之又少。高等教育

一、學(xué)費(fèi)昂貴 據(jù)統(tǒng)計(jì)，10年間，我國(guó)大學(xué)學(xué)費(fèi)從每年幾百元一路飚升至每年5000元—8000元不等，學(xué)費(fèi)猛漲約20倍，而1994年2004年10年間，國(guó)民人均收入增長(zhǎng)不到4倍。而一個(gè)大學(xué)生本科四年，相當(dāng)于城鎮(zhèn)居民4.2年純收入，普通農(nóng)民家庭13.6年的純收入。據(jù)《中國(guó)青年報(bào)》報(bào)道，教育部副部長(zhǎng)張保慶曾在很多場(chǎng)合不止一次說(shuō)過(guò)，現(xiàn)在的大學(xué)學(xué)費(fèi)已經(jīng)超過(guò)了老百姓的經(jīng)濟(jì)承受能力。他甚至說(shuō)，“我自己就知道，我和夫人兩個(gè)人的工資加在一起，也只供得起一個(gè)孩子上大學(xué)?！苯逃齼r(jià)格逐年增長(zhǎng)的另一面是政府教育投入的停步不前。早在上個(gè)世紀(jì)國(guó)家就制定目標(biāo)：國(guó)家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)支出要在上世紀(jì)末達(dá)到GDP的4％。然而這個(gè)目標(biāo)直到現(xiàn)在也未能實(shí)現(xiàn)，幾年來(lái)一直徘徊在2.5％左右。現(xiàn)在再次提出要在2010年以前實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。還有個(gè)背景需要提一下，現(xiàn)在世界上這一指標(biāo)的平均水平是5％。

二、心理上的壓力 對(duì)農(nóng)村貧困學(xué)生們來(lái)說(shuō)，能夠在比較艱苦的條件下考取大學(xué)已經(jīng)是很不易了。然而在進(jìn)入大學(xué)以后，他們還不得不面對(duì)和承受心理上的壓力。這些壓力主要來(lái)自于：曾經(jīng)可以引以為自豪的成績(jī)優(yōu)勢(shì)開(kāi)始不復(fù)存在；面對(duì)豐富多樣的課余活動(dòng)，自己卻沒(méi)有什么文體特長(zhǎng)；先進(jìn)的設(shè)備，如城市里的電梯，網(wǎng)絡(luò)等不會(huì)使用；普通話說(shuō)不好，帶有口音等等。這樣的壓力常常導(dǎo)致貧困學(xué)生的兩極分化。一部分在艱辛的求學(xué)生活中深刻體會(huì)到只是改變命運(yùn)，只有讀書(shū)才能夠擺脫貧困的道理，進(jìn)而滿(mǎn)懷信心，樂(lè)觀地去面對(duì)今后的人生；另一部分則由于精神上的貧困而放棄努力，逃避學(xué)業(yè)，自暴自棄甚至走向極端。

三、定位上的失誤 在調(diào)查中我們還發(fā)現(xiàn)，目前的農(nóng)村教育在定位上存在嚴(yán)重問(wèn)題。現(xiàn)在的農(nóng)村教育，從根本上講是在農(nóng)村為城市培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才，培養(yǎng)離開(kāi)農(nóng)村，農(nóng)民和農(nóng)業(yè)的人才，而不是基于農(nóng)村，為了農(nóng)村而培養(yǎng)人才。且不論知恩圖報(bào)和永不忘本是中國(guó)的傳統(tǒng)美德，光說(shuō)在目前我國(guó)加入WTO，農(nóng)村和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)急需調(diào)整的全球經(jīng)濟(jì)條件下，這樣的教育立足點(diǎn)是有大問(wèn)題的。試問(wèn)：有知識(shí)有文化的人都離開(kāi)了，社會(huì)主義新農(nóng)村還由誰(shuí)來(lái)建設(shè)？

四、應(yīng)該采取的措施

一、實(shí)行“教育券”制度，通過(guò)引進(jìn)市場(chǎng)來(lái)降低教育價(jià)格?！敖逃敝贫仁锹妹缹W(xué)者薛涌提出的，其基本原則是：

“國(guó)家把大學(xué)的經(jīng)費(fèi)要直接交給學(xué)生而不是大學(xué)。首先，國(guó)家要算一算能拿出多少錢(qián)來(lái)辦大學(xué)，再算算有多少經(jīng)濟(jì)條件困難的合格大學(xué)生需要支持。然而大學(xué)的撥款，在考慮到家庭收入格差的情況下，按等級(jí)平均分配到每個(gè)學(xué)生手中。比如最高額是一人一年一萬(wàn)塊錢(qián)。這筆錢(qián)，以教育券的形式支付，保證不被挪為他用?！斑@樣，一個(gè)學(xué)生考過(guò)了一定的分?jǐn)?shù)線，就可以按家庭收入情況拿到相應(yīng)的教育券，同時(shí)申請(qǐng)幾個(gè)大學(xué)。大學(xué)因?yàn)闆](méi)有從國(guó)家那里來(lái)的直接經(jīng)費(fèi)，只能想方設(shè)法吸引學(xué)生到本校讀書(shū)。當(dāng)學(xué)生決定到一個(gè)大學(xué)就讀時(shí)，把教育券交給大學(xué)支付學(xué)費(fèi)，多退少補(bǔ)。大學(xué)憑著教育券到國(guó)家那里按面值兌換出現(xiàn)金，獲得了教育經(jīng)費(fèi)?！敖逃姆桨竸t改變了以往的游戲規(guī)則：你是不是一流，不是自己吹的，不是政府指定的，而是競(jìng)爭(zhēng)出來(lái)的。當(dāng)學(xué)生手里有教育券，拿著你的經(jīng)費(fèi)時(shí)，你就要想方設(shè)法把這個(gè)學(xué)生吸引過(guò)來(lái)，否則就揭不開(kāi)鍋。怎么吸引學(xué)生？一是提高教育質(zhì)量，提高教育服務(wù)（比如幫學(xué)生找工作等等）。你的畢業(yè)生就業(yè)率低，起薪低，就沒(méi)有人來(lái)，你就有存亡的危機(jī)。二是降低教育成本。學(xué)生手里的教育券值一萬(wàn)，你可

以把學(xué)費(fèi)壓到六千，這樣學(xué)生還剩四千塊的生活費(fèi)。如果你成本太高，一萬(wàn)學(xué)費(fèi)不夠，學(xué)生還要再自己貼二千，那你可要三思而后行了。在這種以學(xué)生的利益為中心的競(jìng)爭(zhēng)中，還有哪個(gè)學(xué)校敢不惜工本地蓋大樓，修校門(mén)？”。這種制度可以解決高校大興土木，提高學(xué)費(fèi)，盲目擴(kuò)招，不注重人才培養(yǎng)質(zhì)量等問(wèn)題，應(yīng)該引起我們重視。

二、建立農(nóng)村貧困生“教育互助合作基金”，成立互助金管理委員會(huì)，用這樣的經(jīng)費(fèi)解決農(nóng)村學(xué)生教育學(xué)費(fèi)困難。

互助金具體方案如下： 教育互助金來(lái)源：

（一）由中央政府注入一部分資金；

（二）教育部撥付一定款額；

（三）社會(huì)各界的資助和捐贈(zèng)；

（四）大學(xué)所在省級(jí)、市級(jí)政府亦撥付一部分；

（五）學(xué)生所在大學(xué)撥付一部分；

（六）參加互助金的貧困學(xué)生交一部分（每年幾百到幾千元）

（七）銀行系統(tǒng)注入一部分資金

（八）互助金增值和積累。

使用細(xì)則 ：學(xué)生考上大學(xué)之后，如果交學(xué)費(fèi)有困難的話可以在入大學(xué)時(shí)向所在大學(xué)的基金管理分會(huì)申請(qǐng)，由基金會(huì)先將學(xué)費(fèi)代學(xué)生交了。待學(xué)生畢業(yè)后有還款農(nóng)力時(shí)將大學(xué)時(shí)借基金會(huì)的前如數(shù)還清。另外還可以在借基金的時(shí)候基金會(huì)可以和借款人簽個(gè)合同或者承諾書(shū)：承諾再 畢業(yè)以后將會(huì)捐款給基金會(huì)（數(shù)額不論大?。?。這樣基金會(huì)會(huì)越來(lái)越大，靠基金的利息甚至就可以維持基金會(huì)的正常運(yùn)行。通過(guò)這樣的基金，銀行亦可以減輕貸款壓力，甚至沒(méi)有學(xué)生向銀行貸款，降低了銀行的風(fēng)險(xiǎn)；也可以是更多的學(xué)生完成自己的學(xué)業(yè)，走向自己人生的輝煌；同時(shí)對(duì)解決我國(guó)教育也是一種全新的嘗試.五、結(jié)語(yǔ)

經(jīng)過(guò)十幾天的調(diào)查和走訪，我深有感觸雖然改革開(kāi)放以來(lái)我們村有了很大的變化，村民的生活水平有了很大的提高，但是，現(xiàn)階段物價(jià)的上漲和通貨膨脹人們還是不富裕。我總結(jié)了一下這些情況得出了這樣的結(jié)論。目前總體來(lái)看，農(nóng)民的收入雖有增加但速度緩慢，而且來(lái)源單一，缺乏新的增長(zhǎng)點(diǎn)。在這樣的情況下，培養(yǎng)一批扎根于農(nóng)村，熱愛(ài)農(nóng)村，懂技術(shù)，懂法律，懂政策的農(nóng)村人才就顯得相當(dāng)急迫了。然而縱觀當(dāng)今農(nóng)村教育，義務(wù)教育勉強(qiáng)支持，高中和中專(zhuān)教育偏離現(xiàn)實(shí)，高等教育完全是在為大城市培養(yǎng)人才。在這樣的體制下，農(nóng)村是無(wú)承擔(dān)起建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的歷史重任的。

和諧社會(huì)是所有公民的社會(huì)，廣大的農(nóng)民不應(yīng)該是被黨和政府遺忘的對(duì)象。國(guó)家建設(shè)新農(nóng)村的號(hào)召正表現(xiàn)了政府力圖讓農(nóng)民過(guò)上好日子的決心。然而現(xiàn)實(shí)是嚴(yán)峻的，政策更需要切實(shí)實(shí)施。只有立足實(shí)際，大力發(fā)展適合農(nóng)村，直接服務(wù)于新農(nóng)村建設(shè)的新型農(nóng)村教育，才能早日實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)民的宏偉目標(biāo)。