第一篇：責(zé)任的理解和感悟

責(zé) 任 的 認 知

對責(zé)任的理解通常可以分為兩個意義。一是指分內(nèi)應(yīng)做的事，如職責(zé)、盡責(zé)任、崗位責(zé)任等。二是指沒有做好自己工作，而應(yīng)承擔(dān)的不利后果或強制性義務(wù)。

責(zé)任分為兩個部分：成年人責(zé)任和百分百責(zé)任。成年人責(zé)任是從社會價值觀來定義的，每個人都不是一個單獨的個體存在，他來到這個社會就要擔(dān)負起上學(xué)，工作，結(jié)婚，生子等各種角色的責(zé)任。這是在社會的大環(huán)境下你必須接受的責(zé)任。也是無法推辭和逃避的責(zé)任。

百分百責(zé)任是從個人價值觀去概括的。我的工作我負責(zé)。影響我提交工作結(jié)果的因素，不管是內(nèi)部的，還是外部的，都是我應(yīng)該去解決的問題，因為提交結(jié)果，百分百都是我的責(zé)任。一個人心靈的成熟的最主要的體現(xiàn)就是有強烈的責(zé)任心，并且對于挫折和困難勇敢的擔(dān)當(dāng)起來，當(dāng)我們進入一家企業(yè)就要嚴格遵守企業(yè)的規(guī)章制度，這是我們分內(nèi)必須要做的事。對于工作中沒有做到領(lǐng)導(dǎo)以及客戶的滿意程度，我們就要勇敢的承擔(dān)全部責(zé)任。

我們公司的使命是和諧家庭讓個人健康，讓家庭幸福。先看看我們現(xiàn)在的社會現(xiàn)象：財富在增加，但是滿足感在下降；溝通工具在增加，但是深入的溝通在減少；房子越來越大，但里面的人越來越少。精美的房子越來越多，破碎的家庭越來越多。這

是心態(tài)的問題。究其根源在家庭環(huán)境里沒有得到充分的幸福感，很多人都忽視了家的溫暖。我們的社會責(zé)任就是用家商的理念植入到他們的內(nèi)心以及工作和企業(yè)。讓個人健康，家庭和睦，企業(yè)和諧，社會和諧。從個人的角度就是做好自己的本職工作，幫助別人，用心關(guān)懷每一個人。我是做銷售工作。這份工作就是給企業(yè)帶來很好的社會回報，每天我會用交朋友和幫助客戶的心態(tài)去和客戶談合作，不斷的創(chuàng)造業(yè)績，達到共贏的境界。還有始終保持一份感恩的心，感謝領(lǐng)導(dǎo)以及家人的幫助和鼓勵，讓我更快更好的成長、成熟起來，從而直到成功。對于工作中沒有很好的完成就要接受全部的責(zé)任。當(dāng)問題出現(xiàn)了，我們不要去就此追究對與錯，而要深刻的理解得與失。用得失觀的角度思考問題。心態(tài)放平和，敢于認錯，努力改進，直到成功。

第二篇：如何理解和感悟問題

如何理解和感悟問題

自從“課標”頒布以后，教師們在語文教學(xué)中都很重視學(xué)生的語言感悟，這是很正確的。但是大家似乎不愿提及“理解”一詞。好像一談理解就給人一種教學(xué)的陳舊感。這是有待商榷的。這里必須明確感悟和理解的關(guān)系。

人的認識是由感知──理解──應(yīng)用構(gòu)成的過程。理解是人的認知過程中的一個中心環(huán)節(jié)。人認識一件事物、一個定理、一個概念??都要達到理解水平。歌德有一句名言：“凡是你未理解的，均不屬于你所有?！睂W(xué)習(xí)任何知識，只有理解之后，才能掌握。讀書不理解是毫無意義的。只有在理解語言的基礎(chǔ)上，才能進行語言的感悟、欣賞和運用。因為理解就是將事物內(nèi)在的聯(lián)系和關(guān)系揭示出來，認識事物的本質(zhì)。語文教學(xué)中的理解，就是通過語言來認識事物間、人物間、人與事之間的關(guān)系。要明白一段話的意思，就要把一段話中的句子讀通；要讀懂一句話的意思，就要先理解句中的一些關(guān)鍵詞語。有的詞聯(lián)系上下文很容易明白，就不必多加解釋。我們反對的是讓學(xué)生抄寫辭典上的詞的概念，為了考試去死記硬背那些概念。但是有的詞，尤其是一些成語，就要先把詞的本義弄明白，再結(jié)合上下文去理解。例如《飛奪瀘定橋》一課總攻擊一段中的“震動山谷”“千鈞一發(fā)”“奮不顧身”這三個詞語，正揭示了這段內(nèi)容的三層意思。在結(jié)合上下文學(xué)習(xí)之前，先要把“千鈞一發(fā)”這個成語的本義（“一根頭發(fā)負擔(dān)千鈞，一鈞30斤”）弄明白，千鈞等于三萬斤，一根頭發(fā)上能擔(dān)負三萬斤嗎？說明事情的危急性，再結(jié)合課文理解這個成語所比喻的“形勢萬分危急”的意義。如果對這個詞的本義不懂，又怎么理解當(dāng)時的形勢險峻呢？所以學(xué)生學(xué)習(xí)文章是不能缺少理解的。

再說，對語文的理解是有不同水平的，一般有：（1）對字面的理解。初步理解字詞義，使重點詞句的內(nèi)涵具體化為一種情景，能初步理解文章寫的是什么。（2）對文章內(nèi)涵的理解。通過分析、綜合、概括、推理，能理解字里行間的比喻之意、引申之意、含蓄之意；理清文章的脈絡(luò)。通過深入讀書，不但能分析、概括全篇內(nèi)容的要點，還要能綜合地感受思想內(nèi)涵，創(chuàng)造性的表述課文內(nèi)容。（3）對作者情感的理解。通過文章的語言所表達的情感因素，理解作者的情感，達到作者之情、教師之情、學(xué)生之情的共鳴。從而看出理解就是思維過程，理解也是和情感分不開的。

如何理解感悟一詞呢？感悟一詞，《辭?！飞系慕忉專骸笆艿礁袆佣盐?。”也就是說，有所感觸之后有所領(lǐng)悟。由此可以看出，感悟是以理解為基礎(chǔ)的。理解達到第三種水平，情感上有所感動，同時在理性上有所醒悟或領(lǐng)悟到一定的道理。還以《飛奪瀘定橋》的第三段來講，只有理解了奪橋時的危急情況，才能被紅軍在那“千鈞一發(fā)”之際，“奮不顧身”的英勇形象所感動，從而才能領(lǐng)悟到紅軍長征的艱難，在情感上感受紅軍的偉大。所以理解和感悟應(yīng)統(tǒng)一起來，相互促進。

語文教學(xué)中的理解很重要，但是不能停留在理解階段，還要引導(dǎo)學(xué)生有所感悟。要觸動學(xué)生的感情，使之動情，才能有所悟。學(xué)生的感悟具有一定的個性特點，同一件事情，每個學(xué)生的感悟不同，所以感悟可以促進學(xué)生語文學(xué)習(xí)個性化發(fā)展。

此外，朗讀和默讀也要結(jié)合使用。過去對朗讀不夠重視，目前重視朗讀是對的，但是不能忽視默讀。一般是低年級多用朗讀，中高年級多用默讀。尤其是默讀能力的培養(yǎng)更為重要。通過默讀訓(xùn)練提高學(xué)生的概括能力，速讀能力；學(xué)生能夠很快地將閱讀內(nèi)容要點概括出來，才能獲得大量信息，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。

第三篇：對責(zé)任心的理解和感悟

對責(zé)任心的理解和感悟

在公司會議上，經(jīng)過董事長在會議上對責(zé)任心名詞的進解及親自寫的一篇關(guān)于責(zé)任心文章的學(xué)習(xí)，讓我體會到了如何承擔(dān)責(zé)任，承擔(dān)責(zé)任沒有對錯，只有選擇的路不同，結(jié)局就不同。一個人富有責(zé)任的人應(yīng)該對單位，對同事，對家人，對朋友，都有一份責(zé)任，一個有責(zé)任感的人應(yīng)該懂得人性自然的一面。更要懂得如何自我成長自我改變，才能改善現(xiàn)在的一切!

責(zé)任具有至高無上的價值，它是一種偉大的品格，在所有價值中它處于最高的位臵,責(zé)任勝于能力，責(zé)任越大，提升能力的空間才能越大，責(zé)任更是能力中的核心能力!責(zé)任造就魅力，有魅力才有吸引力，有吸引力的的才能有成就。我們每一個人都在生活中飾演不同的角色。無論一個人擔(dān)任何種職務(wù)，做什么樣的工作，他都對他人負有責(zé)任，這是社會法則，這是道德法則，這還是心靈法則。在這個世界上，每一個人都扮演著不同的角色，每一種角色又都承擔(dān)著不同的責(zé)任，生活總是會給每個人回報的，無論是榮譽還是財富，條件是你必須轉(zhuǎn)變自己的思想和認識，努力培養(yǎng)自己勇于負責(zé)的工作精神。一個人只有具備了勇于負責(zé)的精神之后，才會產(chǎn)生改變一切的力量，人可以不偉大，人也可以清貧，但我們不可以沒有責(zé)任。任何時候，我們都不能放棄肩上的責(zé)任，扛著它，就是扛著自己生命的信念。責(zé)任讓人堅強，責(zé)任讓人勇敢，責(zé)任也讓人知道關(guān)懷和理解。因為當(dāng)我們對別人負有責(zé)任的同時，別人也在為我們承擔(dān)責(zé)任。敢于擔(dān)當(dāng)，發(fā)自肺腑的去執(zhí)行，盡全力去做。一個人的責(zé)任心如何，決定著他在工作中的態(tài)度，決定著其工作的好壞和成敗。如果一個人沒有責(zé)任心，即使他有再大的能耐，也不一定能做出好的成績來。有了責(zé)任心，才會認真地思考，勤奮地工作，細致踏實，實事求是；才會按時、按質(zhì)、按量完成任務(wù)，圓滿解決問題；才能主動處理好分內(nèi)與分外的相關(guān)工作，從事業(yè)出發(fā)，以工作為重，有人監(jiān)督與無人監(jiān)督都能主動承擔(dān)責(zé)任而不推卸責(zé)任；就一家企業(yè)來說，不論你是一名默默無聞的一般員工，還是大權(quán)在握的領(lǐng)導(dǎo)者，都應(yīng)有責(zé)任心，凡事盡心盡力而為，以主人翁的身份和態(tài)度積極投身到企業(yè)建設(shè)中去。

第四篇：支教精神的感悟和理解

支教精神的感悟和理解

不少人在質(zhì)疑，國家讓一批又一批高等學(xué)歷的人才，放下自己的事業(yè)工作，不遠千里去偏遠的地區(qū)進行支教的政策，到底有沒有意義，到底值不值得這份投入。在這里，我們認為，不僅支教本身值得我們?nèi)ブС?，而且支教精神也需要我們?nèi)W(xué)習(xí)和感悟。

常言道，知識改變命運，教育改變?nèi)松?。盡管國家實行九年義務(wù)教育、西部大開發(fā)已有好些年，但是對于西部偏遠地區(qū)的孩子們來說，方圓百里內(nèi)能夠有一所學(xué)校就已經(jīng)很滿足了。幾年前的照片上那雙渴望知識的大眼睛包含了多少孩子的愿望，“我要上學(xué)”四個字又道出了多少孩子的心聲！這些孩子們的內(nèi)心是多么渴望能得到和城里孩子一樣的教育！他們想有一間明亮的教室，想擁有一間藏書豐富的圖書館，想有更多知識淵博的老師；他們想有個平整的操場，這樣下雨不再有泥濘，天晴不會塵土飛揚；他們想看看電腦的樣子，想知道什么叫上網(wǎng)；他們想住進寬敞的宿舍，有臺燈，有書桌……這一切在我們看來是那么平常，然而，由于教育資源的匱乏，師資力量的薄弱，教師任務(wù)重、收入低，學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施差??這些讓辦教育的人們心有余而力不足。那些美好的愿望對他們來說都只是個遙遠的夢，都只是他們的奢望。

而這也正是國家宣傳和鼓勵去支教的原因：讓渴望學(xué)習(xí)的孩子得到他們所需要的教育，給予他們更健全的知識，啟發(fā)他們對科學(xué)的探索，激發(fā)他們努力拼搏的動力，為他們擦亮眼睛以看到更遠、更精彩的未來?！爸Ы獭辈粌H僅是一種愿望和情懷，更是一個沉重的字眼，一個艱澀的過程，一份光榮與責(zé)任。當(dāng)你走進那間破舊的教室，望著那一雙雙渴望知識的眼睛，那一張張?zhí)煺鏌o邪的小臉蛋，你會突然發(fā)現(xiàn)，自己所做的是一項多么偉大的事業(yè)！他們期待能多獲得些從前不知道的知識，他們期待能多得到些社會的關(guān)懷，他們期待能多了解一下外面未知的世界，他們期待自己的未來能從此繽紛多彩。感動不是一個陌生的詞匯，它是如此的熟悉：你用遠赴西部支教、帶給他們希望的行為感動著他們，他們也用沒有向艱苦的條件屈服，依然高昂著頭，驕傲地奮斗著，向世界展示著自己對未來的向往的熱情感動著你。西部的農(nóng)村學(xué)校和整個世界也是相通的，盡管地處偏僻，但并不妨礙與時俱進。

盡管支教中的授課并不能立刻改變?nèi)说奈磥?，但潛移默化的力量是無窮的。支教所教授的不僅僅是知識，更是如何讓心靈成長。不畏艱險、勇于奉獻的支教精神也會深深印在他們的腦海中，使他們的靈魂得到提升。

希望社會能夠?qū)χЫ绦袨槎嘁环堇斫?，多一份支持；有更多人的關(guān)注，就能給予那些渴望知識的孩子更多的希望。

第五篇：理解感悟法

理解感悟法

理解感悟法是一種常用的朗讀方法。它要求學(xué)生對文字內(nèi)容深刻理解，對語言文字內(nèi)在含義有效感悟，對文字所描寫的人物、事件有真切的體會。有感情地朗讀作為外在的表達，一定是源于內(nèi)在的感悟。語言感悟到位，朗讀的情感才能到位。教師應(yīng)通過各種有效的方法引導(dǎo)學(xué)生加深對語言文字及其所描寫內(nèi)容的感悟，從而，讀出自己的理解。

案例：

如人教版五年級上冊《梅花魂》一文的中心段：“這梅花，是我們中國最有名的花。旁的花，大抵是春暖才開花。他卻不一樣，愈是寒冷，愈是風(fēng)欺雪壓，花開地愈精神，愈秀氣。他是最有品格，最有靈魂，最有骨氣的！幾千年來，我們中華民族出了許多有氣節(jié)的人物，他們不管歷經(jīng)多少磨難，受到怎樣的欺凌，從來都是頂天立地，不肯低頭折節(jié)。他們就像這梅花一樣。一個中國人，無論在怎樣的境遇里，總要有梅花的秉性才好！”對于梅花的描寫，劉老師先讓學(xué)生理解“秉性”和四個“愈”的意思，并進行了朗讀指導(dǎo)。對于中華民族里有氣節(jié)的人物的描寫，她是這樣處理的：“幾千年來，我們中國出了哪些有氣節(jié)的人物？”在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，劉老師出示了這些人物寫的詩句，如蘇軾、趙一曼、文天祥、江姐等。詩句的引入，不僅讓學(xué)生積累了語言，還幫助學(xué)生理解了文字表達的意思。在這樣的基礎(chǔ)上，劉老師引導(dǎo)學(xué)生讀了這段文字。隨后，李老師又問：“當(dāng)今社會中有哪些有氣節(jié)的人物？”學(xué)生想到了醫(yī)生、消防員等時代的英雄，教師相機出示圖片。在這樣的感受之上，老師又引導(dǎo)學(xué)生讀了這段文字，并告訴學(xué)生，上面寫的是梅花精神，下面寫具有梅花精神的人，這種寫法叫借物喻人。隨后，李老師把這段文字變成詩歌的形式，通過范讀，變換形式讀等方式引導(dǎo)學(xué)生進行反復(fù)朗讀。