第一篇：人生與責(zé)任學(xué)習(xí)心得

學(xué)習(xí)心得

今年3月10日參加了由公司組織的郭振武老先生“人生與責(zé)任”專題講座，我受益匪淺、感觸頗深。

從遙遠(yuǎn)的遙遠(yuǎn)到現(xiàn)在社會，整個人類的發(fā)展，一代又一代，生生不息。而從單個的生命個體來看，人生又是那么的短暫。不論生前身份地位如何，是貧窮還是富有，每個人在生命結(jié)束后都將歸于塵土。所以每個人相對于整個人類歷史來說都只是匆匆的過客而已。那么如何利用好自己短暫的一生，盡好自己應(yīng)盡的責(zé)任，體現(xiàn)出自己的人生價值和意義？郭老結(jié)合自身的經(jīng)歷給了我們明確的答案。

第一，人生如旅，責(zé)任是旅途中必背的行囊。有人說，人是為還債而生，債還完人便魂歸菩提。這種說法有點道理，因為每個人從來到人世那一刻一起，便肩負(fù)了對親朋的責(zé)任，對社會國家的責(zé)任。這種與生俱來的責(zé)任，伴隨每個人的一生。這種責(zé)任雖是無形的，但每個有良知的人都不能視而不見，每個敢作敢為的人都會勇敢承擔(dān)。只有那些唯我獨尊、利欲熏心的人才會藐視責(zé)任。人生的價值不在索取而于在承擔(dān)，所有人都擔(dān)好自己的那份責(zé)任，我們的人生將會創(chuàng)造出恩澤萬世的價值與財富。

第二，人生如旅，旅行必須有明確的方向。沒有目標(biāo)和方向，人只能四處游蕩或者坐以待斃。茫茫人生，哪個方向才是最佳航向？我們?nèi)绾尾拍茏叱雒糟吭谖覀兊娜松猛鹃_始之前，就要訂立一個目標(biāo)，在旅途中因時制宜的再訂立一些可行的小目標(biāo)，有了目標(biāo)的指引，我們的人生才會有方向，在遇到困難和挫折時才不至于迷惘。才有可能在困難面前堅守一份執(zhí)著，朝著目標(biāo)勇敢前行。郭老說：“當(dāng)你每次遇到困難與磨難時，都是一次新的挑戰(zhàn)，從困境中走出來，遇到的越多，你就站的越高”。這句看似樸實的話，卻道出了人克服困難勇敢前行的必要性。那些不畏艱險勇往直前的人，永遠(yuǎn)不會將困難視為仇讎，反而把困難當(dāng)作人生的閱歷，淡然處之。而這一切都必須建立在目標(biāo)明確的基礎(chǔ)之上。用正確的方法朝著正確的方向做正確的事，我們肩負(fù)的那份責(zé)任，自然可以輕松處之。

第三，人生如旅，必須時時做好準(zhǔn)備。郭老說：“機會就是平時的準(zhǔn)備。我們準(zhǔn)備什么？我們要準(zhǔn)備知識。什么是知識？知識就是學(xué)習(xí)”。如果把人比作一棵草木，學(xué)習(xí)便是草木生長所必需的陽光雨露和養(yǎng)料水分。不管處在哪個階段，人生在世不能把學(xué)習(xí)當(dāng)做一件可有可無的事。歷代先賢無不把學(xué)習(xí)看作生命中的重中之中，相反，只有那些無為之人才將學(xué)習(xí)視為浮云，虛度一生。現(xiàn)如今，知識的更新不斷加快，工作對每個人的知識儲備提出了更高的要求。學(xué)習(xí)是每個人做好本職工作，適應(yīng)社會的必備課題，也是我們每個人應(yīng)盡的責(zé)任。

人，生而意味著肩負(fù)著責(zé)任，當(dāng)責(zé)任的陽光普照人間時，盲人的眼中也有藍(lán)天和白云；當(dāng)責(zé)任像春雨滋潤大地時，希望便會嫩芽般充滿人心；當(dāng)責(zé)任像彩虹插上翅膀時時間將充滿信任、歡樂和關(guān)愛。只有承擔(dān)好責(zé)任的人生才是有意義、有價值的人生。

第二篇：人生與責(zé)任

人生與責(zé)任

在今天的語文課上，楊老師給我們?nèi)嗤瑢W(xué)看了《2013感動中國頒獎儀式》，在這十大人物中，我最敬佩的是李文波，他畢業(yè)于中國海洋學(xué)院，他也有夢想，可他深知肩上的責(zé)任巨大，應(yīng)為祖國奉獻(xiàn)出自己的一份力量。

為了保衛(wèi)南沙，他在忠與孝之間做出了選擇，他選擇了為國盡忠，甘于奉獻(xiàn)，他奉獻(xiàn)了自己寶貴的青春年華。

李文波的頒獎詞是：二十年的堅守，你站成一塊礁石，任憑風(fēng)吹浪打。卻只能愧對青絲白發(fā)。你也有夢，可更知肩上的責(zé)任比天大。你的心中自有一片海，在那里，祖國的風(fēng)帆從不曾落下。

在李文波的身上體現(xiàn)出來的是甘于付出，勇挑重?fù)?dān)，艱苦奮斗的崇高精神，同時也樹立了一個崇高的人生價值觀。我們應(yīng)當(dāng)向他學(xué)習(xí)，跟他一樣，忠于職守，踏踏實實，一點一滴，認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好每一項工作，積極承擔(dān)起崗位賦予我們的職責(zé)，努力工作，出色地完成任務(wù)，向著目標(biāo)前進(jìn)。

六年級:喵奇歆

第三篇：倫理學(xué)與人生學(xué)習(xí)心得

倫理學(xué)與人生學(xué)習(xí)心得——快樂與幸福的辯證關(guān)系

人生很深奧，關(guān)于人生每個人都有很多的問題需要思考，我也一樣，總是試圖尋找人生的真諦。我想，在倫理學(xué)與人生課堂上學(xué)到的幸福與快樂的辯證關(guān)系將會給我的人生指明一條正確的方向。

快樂和幸福都是心理需要的滿足狀態(tài)的體驗，快樂是低層次的，幸福是高層次的。快樂是簡單的，幸福是復(fù)雜的。孩子有快樂體驗，成人有幸福體驗。快樂的感覺是微笑，幸福的感覺是美好?？鞓敷w驗比較容易，幸福體驗卻不容易獲得。比如性就是快樂體驗，但是真正的愛情才有幸福體驗。金錢可以有快樂體驗，但是富有才有幸福體驗。占有可以得到快樂體驗，但是付出才能夠得到幸福體驗。

快樂是物質(zhì)的，幸福是精神的?？鞓肥欠巧鐣P(guān)系的，幸福是社會關(guān)系的?？鞓泛统浴⒋?、用的滿足有關(guān)系，幸福和家庭、婚姻、理解有關(guān)系。毒品能夠給人快樂，但是不能夠給人幸福?？鞓沸枰约喝ンw會，但是幸福可以幸福著別人的幸福，幸福著別人的快樂，像孩子快樂，戀人快樂，友人快樂，可能就是自己的幸福，甚至 自己還痛苦著時。當(dāng)然快樂多時，幸福可能多些，也可能少些，甚至沒有幸福。但是幸福多的人，快樂一定就多?？鞓窌r不見得能夠忍受痛苦，但是幸福時，可以忍 受許多難以忍受的痛苦，甚至為了幸?？梢誀奚S

多。

快樂和錢一定關(guān)系，幸福和錢的關(guān)系不大。因此花錢可以買到快樂，但是很少能夠買到幸福?，F(xiàn)在許多人富裕了，快樂了，但是幸福卻越來越少。這些和人際關(guān)系問 題有關(guān)系，和人際壓力，信任下降，感情淡莫，婚姻危機等有關(guān)系。許多人因為人生失敗，放棄了對幸福的追求，甚至想用快樂來代替幸福，結(jié)果發(fā)現(xiàn)是困難的，甚 至發(fā)現(xiàn)這樣的快樂帶點痛苦無奈，是外表快樂而內(nèi)心痛苦。因此快樂是可以偽裝的，但是幸福偽裝起來就困難了，這些人的快樂微笑多少有些變

形扭曲。

快樂是暫時的，容易忘記，瞬間刺激。幸福是永遠(yuǎn)的，達(dá)到永恒，長久回味。因此，快樂需要不斷刺激才能夠重復(fù)，甚至需要不斷加強刺激才能夠保持，就象毒品一 樣需要增加劑量。但是，幸福更多的需要心去體驗，去體味，去感受。那有回憶的幸福，瞬間的目光，輕輕的接觸，溫暖的語言，發(fā)黃的照片，都能夠得到幸福感，是那么神奇美妙。因此，快樂需要不停地對外索求，才能夠滿足欲望，甚至犯罪不惜。而幸福需要不停對內(nèi)感受，用心去感受，用愛去付出。

從大小來看，快樂是由某種需要或欲望得到滿足時所產(chǎn)生的愉悅的情感，而幸福則是有那種根本性的，總體性的需要得到滿足時所產(chǎn)生的愉悅感?？鞓房偸羌磿r的，間斷的，它來得快，去得也快；而幸福則是持久的，連續(xù)的，深沉的，來之不易去之也不易。作為一個人，他是受不了整日沉浸在快樂而熱烈的氣氛中的，因此，快樂不能作為一個人追求生活的目的，也不能成為生活的本身，而只能作為生活的調(diào)劑。我們常說“祝你節(jié)日快樂，祝你一生幸?！?，而卻不說“祝你節(jié)日幸福，祝你一生快樂”，事實上，這也從一個側(cè)面反映了幸福和快樂的大小關(guān)系，那就是幸福是一個連續(xù)的過程，而快樂卻是瞬時的。從層次上看，快樂是單一的，而幸福是豐富的，多層次的，追求快樂是人趨樂避苦本性的自然傾向，比如在幾天沒有吃飯的情況下，能夠吃上一頓饅頭是快樂的。因此，對快樂的追求和獲得往往就有自發(fā)性，盲目性，道德的，合法的對快樂的追求固然就是合情合理的，而非道德的，不問手段的方式也可獲得快樂；但是，對幸福的追求是經(jīng)過人的理性思考，和選擇確定的，也可以說是人的社會本性的客觀要求，因此，對幸福的追求也往往具有自覺性，比如有的人在天寒地凍的環(huán)境下鍛煉身體，而有的人卻想，在家躺在沙發(fā)上看電視多好啊，何必去受罪呢？但是，前者卻是有著對幸福的理解，而后者有著對短

暫快樂的向往。

另外，從是否有利于人的生存和發(fā)展的方面來看，快樂未必有利于人的生存和發(fā)展，比如，飽餐一頓，暴飲暴食，吸毒，連夜上網(wǎng)，有些人正在做著這些事情，感覺到了快樂，然而，這些最終帶來的是痛苦和麻木；而幸福去一定有利于人的生存和發(fā)展，它意味著生存和

發(fā)展的價值追求。

我個人認(rèn)為，明確兩者區(qū)別，有利于幫助我們選擇和確立正確的終極價值追求，有些同學(xué)，當(dāng)然也包括我，有時也會為了短暫的快樂而做出錯誤的選擇，比如，有些同學(xué)下午有課，嫌太熱，不想去了。有人以快樂為唯一目的，他的結(jié)局卻是醉生夢死，因此，我們應(yīng)在快樂與幸福之間做一個平衡，明確快樂與幸福的真正含義，有助于我們選擇什么時候該選擇快樂，什么時候放棄快樂，有節(jié)制的追求快樂，乘坐實現(xiàn)幸福的航船。

第四篇：倫理與人生學(xué)習(xí)心得

倫理與人生學(xué)習(xí)心得

學(xué)習(xí)倫理學(xué)與人生課程也已經(jīng)有一個學(xué)期了，對于這門課程的學(xué)習(xí)也有了一些個人的看法和思考。整個學(xué)習(xí)課程主要分為兩大部分，第一個部分主要在講倫理學(xué)和哲學(xué)方面的問題，實話實說，對于這方面的學(xué)習(xí)我真的是有點丈二的和尚摸不著頭腦，每個哲學(xué)家的言論都讓人難以理解，對我來說真是有些晦澀難懂。薩特、伊壁鳩魯、弗洛伊德、尼采??在我的印象中，仿佛只有這幾個名字還在我的頭腦中浮現(xiàn)。而真正吸引我的，對我的心靈造成巨大顫動的，還是課程的第二部分，人生的問題。下面我就說一下我學(xué)完這門課程后對人生的看法。

還記得在課程的第一部分某位哲學(xué)家說過，人的本性就是趨利避害，趨樂避苦的，我覺得這無可非議。當(dāng)然這只是一個既定事實，難道我們每個人人生在世就應(yīng)該只為了自己的利益和自身的快樂嗎？顯然這只是很狹隘的人生，和我們現(xiàn)在所倡導(dǎo)的人生觀價值觀不相符。雖然是老掉牙的言論了，但是我還是要說人生的意義在于奉獻(xiàn)。不管你的生活是否快樂，工作是否順利。你總受到這個社會的照顧，一切在悄然無息中進(jìn)行，只是沒有意識到，因為在你的心中已經(jīng)默認(rèn)它的存在。既然收到了環(huán)境的恩惠，自然應(yīng)該報答——奉獻(xiàn)，這樣人生的價值才真正地體現(xiàn)了出來。如果你是一棵大樹，就撒下一片陰涼；如果你是一泓清泉，就滋潤一方土地；如果你是一棵小草，就增添一分綠意；如果你是一朵花朵，就裝點一分春色；如果你是一顆星星，就點綴一角夜空；如果你是一片云彩，就化作滴滴甘霖；如果你是一塊煤炭，就奉獻(xiàn)一份光和熱；如果你是一只蜜蜂，就釀造一份甜蜜??大自然的千萬生靈都為我們做出了表率，這個世界以奉獻(xiàn)為美，奉獻(xiàn)才會使我們的人生更有意義，才會使我們這個世界變得更加美好。

但是奉獻(xiàn)就一定意味著要犧牲自我嗎？就我而言，我不同意這個觀點。難道真的要犧牲自我來奉獻(xiàn)他人才可稱其為高尚，才可稱為人生的目標(biāo)？就人的本性來講顯然不正確，它違背了人類趨利避害，趨樂避苦的本性，我們同樣的也應(yīng)該去追求自身的快樂與幸福。說到這，快樂與幸福又有什么差異呢？他對我們來說不是一樣的嗎？快樂與幸福幸福都是一個人的內(nèi)心對外界事物的感受，說白了快樂與幸福就是一種心里體驗。而他們又有著區(qū)別。首先，從時間上說，快樂只是一種短暫的心理體驗，他來的快去得也快，可能因為某件小事就使他這一整天都特別高興，但是明天可能因為另一件小事就一整天都不高興，這都是有可能的。而幸福則不同，它是一種長久的心理體驗，由于多方面因素共同作用導(dǎo)致人形成的一種長期的快樂感。其次，快樂的形成很簡單，而幸福卻不容易，可能一件微不足道的小事就會讓人快樂，但快樂來得快走得也快，它具有相對不穩(wěn)定性，但幸福不同，它很難形成，但是一旦形成就會根植于人的內(nèi)心，這種幸福感會伴隨人相對比較長的時間甚至一輩子而很難消失。最后，快樂是淺層次的，而幸福是深層次的。單一的、低層次的快樂，例如只是肉體欲望的滿足，就不能稱作幸福，而幸福則是深層次的快樂，正如周國平所說“要說快樂，生命的快樂就是深層次的快樂，精神的快樂就是高層次的快樂。所以，快樂的源泉其實就在人自己身上，你真正感到幸福的時候，其實是把人身上這兩樣最寶貴的東西開發(fā)出來了，實現(xiàn)出來了，你去享受它們了?！?/p>

上述就是我學(xué)習(xí)這門課程的體會與感受，看法還比較幼稚，思想還比較淺顯，望老師見諒。最后，祝老師身體健康，萬事如意。

第五篇：《易經(jīng)與人生》學(xué)習(xí)心得

《易經(jīng)與人生》學(xué)習(xí)心得

高中畢業(yè)的時候曾經(jīng)翻開過有關(guān)卦象的書，那是對命運的好奇，結(jié)果呢？什么也沒有學(xué)到，太不容易記住了，真是“學(xué)了，不一定會?！被撕芏鄷r間又去看有關(guān)天干地支之類的算命書，對自己的命運還是一知半解。該抉擇的時候，還是憑著自己的感覺或者說沖動，總算匆匆地過了足足四十二年。雖然問心無愧，卻也不見多大的收獲。

也許自助者天助。當(dāng)我不再對命運好奇的時候，回往自己的歷程，感想自己的遺憾和煩惱，覺得自己離母太遠(yuǎn)。因為《易經(jīng)》中提到這樣的意思：坤為母，厚德載物。所以我認(rèn)真聽了一遍傅佩榮先生講的《周易與人生》，確實很受啟發(fā)。

首先，我很喜歡講座中的故事或者說名言。其中對孩子的教育說到一句話：“要害一個孩子最有效的辦法是讓他心想事成?！笔茄剑〕缘每嘀锌?，方為人上人?，F(xiàn)在的孩子太幸福了，太寵愛了，失去了磨難和挫折教育。我該讓兒子補讀《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》，并且讓他養(yǎng)成自己動手的習(xí)慣和獨立思考的習(xí)慣，早期的引導(dǎo)教育還是很重要的，讓我找到行動的方向。

其次，我很喜歡娓娓動聽的哲理。讓我聯(lián)想起蚯蚓前進(jìn)時那一伸一縮的動態(tài)，人生何嘗不是如此！當(dāng)你困惑的時候，就要收斂、修德，明白人往往最難了解的是自己的處境，也很難跳出去看自己，認(rèn)為自己就是世界的中心，從而感到遺憾和煩惱，假如能像損卦中所預(yù)示的那樣減少一點欲望，何來那么多的遺憾和煩惱，人就活得比較安頓。

再次，我就喜歡那言簡意賅的語言。充滿象征、充滿思考、充滿想象。不管世界如何地變動，都離不開人的抉擇。明白要成為領(lǐng)導(dǎo)人物，必須具備三條：第一是德行。只有具備德行才能讓人心相通，領(lǐng)導(dǎo)自己的命運當(dāng)然也如此；第二是能力。仰觀天，俯觀地，目的就是掌握自然規(guī)律，制造出發(fā)展性的器物。電腦制造中的二進(jìn)制原理就來自于卦象中對陽爻和陰爻的思考、觀察和想象。第三是智慧。人生不可能重來，當(dāng)人困惑的時候，就要用智慧處理好人際關(guān)系，繼續(xù)前行而不敗，并把忍受、接受很好地轉(zhuǎn)變成享受。

來個總結(jié)吧！人活著要懂得宇宙觀，生生不息的宇宙觀，與大自然做最好的朋友，深感萬物是我友，特喜歡辛棄疾的詩句：“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是。”