第一篇:作者李雪
李雪:筆名豆豆,油田年青的女作家之一。她的中篇小說(shuō)處女作《死比活著容易》1993年在天津《小說(shuō)家》雜志發(fā)表,同年加入河南省作家協(xié)會(huì),后轉(zhuǎn)入中國(guó)石油作家協(xié)會(huì)。2000年《啄木鳥》雜志一至四期連載了她的長(zhǎng)篇小說(shuō)《背叛》,然后由群眾出版社出版發(fā)行,并由北京同樂影視公司拍成同名20集電視連續(xù)劇,在全國(guó)及各省衛(wèi)星臺(tái)連播,引起了強(qiáng)烈反響,一時(shí)洛陽(yáng)紙貴,長(zhǎng)篇小說(shuō)《背叛》甚至出現(xiàn)盜版。2005年作家出版社出版了她的第二部長(zhǎng)篇小說(shuō)《遙遠(yuǎn)的救世主》,然后由北京天潤(rùn)影視公司拍成24集電視連續(xù)劇《天道》,豆豆親任該劇編劇,這部作品以其獨(dú)特的視覺,受到廣泛關(guān)注。目前,豆豆的創(chuàng)作及創(chuàng)作模式已引起文學(xué)界重視,“豆豆現(xiàn)象”值得我們很好的總結(jié)。
2009-4-3 23:23 回復(fù)
yuan521peng
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2樓
豆豆是怎樣一個(gè)女子,能通曉佛理道德,又是如何練得如此邏輯性強(qiáng),思維清晰的?
答:謝謝你的夸獎(jiǎng),我很普通,沒有你想象中的那么棒。或許我是跟普通的、大多數(shù)的女人有些不大一樣,我比較喜歡思辨和寫作,這跟個(gè)人喜好有關(guān)系,也跟我的經(jīng)歷和生活、成長(zhǎng)環(huán)境有關(guān)系,但這些在我看來(lái)都不重要,說(shuō)到底我只是做了一件我喜歡做,而且也適合我做的事情。重要的是它有意義,當(dāng)然這種有意義的判斷是在我個(gè)人的價(jià)值體系下做出的,在我看來(lái)它的意義就在于我的作品也許會(huì)有人喜歡,也許會(huì)有人能從中得到點(diǎn)什么、想到點(diǎn)什么,當(dāng)然他們得到的越多,我眼中的意義也就越大。按照目前國(guó)際上最流行的觀念,幸福的含義就是快樂+有意義,所以要我說(shuō)豆豆是一個(gè)怎樣的女人?我會(huì)說(shuō):她就是一個(gè)已經(jīng)找到了幸福,而且是屬于自己的最終極的幸福的女人。
至于你提到的其他的幾個(gè)疑問(wèn),我想是否可以把它們都?xì)w結(jié)成、轉(zhuǎn)化成另一個(gè)問(wèn)題:你的信息渠道都有哪些?你是怎么萃取和篩選、吸收這些信息的?
我的信息來(lái)源大概有這么幾類,第一是文字信息,報(bào)紙、雜志、書籍,還有少量的社會(huì)科學(xué)類的學(xué)術(shù)性刊物,說(shuō)它少量,是因?yàn)閲?guó)內(nèi)的學(xué)術(shù)刊物真能讓人看懂的的確是不太多,呵呵。第二類是交流,我有許多的朋友,他們也愛觀察、思考和研究,而且其中有不少人的觀點(diǎn)獨(dú)具匠心、別具一格。這樣的人在相互的交流、溝通中碰發(fā)出火花是很正常的事,有時(shí)星火還會(huì)燎原,你比如有的朋友吃齋念佛,有的朋友對(duì)此不屑一顧,見了面就會(huì)互相盤道、說(shuō)理和質(zhì)疑,此時(shí)的理就會(huì)變形成為某種信念的新衣—皇帝的新衣,這也有點(diǎn)像煉鋼,淬火、澆水、敲打、去雜質(zhì),百煉百辯的結(jié)果是使得我們每個(gè)參與之中都會(huì)有所覺、有所悟。第三是思考,無(wú)論是文字,還是話語(yǔ),它所能承載的信息只會(huì)讓我們有所覺,你必須還得再思考和加工,把它徹底的內(nèi)化和并入到自己的認(rèn)知體系當(dāng)中去,之后還需不斷的去用,在實(shí)踐中去改良和驗(yàn)證它。前者有點(diǎn)像反芻,聽到了、知道了、明白了,不代表它就會(huì)成了你身體中的一個(gè)部分;后者有點(diǎn)像是挖寶藏,你有了藏寶圖,未必就一定能挖到寶藏,圖錯(cuò)了或是你看不懂圖,你一樣是找不到寶藏的。
至于該如何吸收?這個(gè)大體上無(wú)非也就是那么幾種,多讀書、多觀察、多思考、多驗(yàn)證、多
交流。這里可以談的問(wèn)題很多,比如選什么樣的書,怎么做筆記,怎么去觀察和驗(yàn)證,與誰(shuí)去交流,怎么樣去說(shuō)理辯論,等等。就拿你所問(wèn)到這幾個(gè)具體的東西來(lái)說(shuō),道德,佛理,邏輯性和思維。常人看起來(lái)很神秘,實(shí)則它們也都很實(shí)在啊,社會(huì)科學(xué)原本就有很多的分類啊,宗教學(xué)、倫理學(xué)、邏輯學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)等等。很多啊,你有沒有去尋幾本拿來(lái)瞧瞧、翻翻?先構(gòu)建一個(gè)系統(tǒng)的知識(shí)體系,然后再去讀人物傳記、回憶錄、史料、民俗風(fēng)情等相關(guān)的資料,然后再用自己的知識(shí)體系、眼力、思考力去拆解跟剝離那些現(xiàn)象以及潛伏在現(xiàn)象背后的規(guī)律。事實(shí)上,我在小說(shuō)《遙遠(yuǎn)的救世主》中所羅列的那些閃光點(diǎn),也都不是我原創(chuàng)的,它們?cè)揪陀?,我只不過(guò)是用一根線把它們都穿了起來(lái),同時(shí)又往里面加了些其他的元素跟單元。你比如王廟村扶貧,公司加農(nóng)戶的機(jī)制,這個(gè)在2003年前后學(xué)術(shù)界、新聞界都是熱點(diǎn)啊,藍(lán)田股份當(dāng)時(shí)搞的很紅火啊。再比如村民自管自洽,只收取每道工序的加工費(fèi),以小民經(jīng)濟(jì)治小農(nóng)意識(shí),這也是早就上了北大mba組織學(xué)的案例書了,樓百金制衣廠案例。再有格律詩(shī)與樂圣的這場(chǎng)戰(zhàn)斗,不也早就登上過(guò)銀幕了嗎?《大染坊》中的宏巨與上海的虞美人。價(jià)格戰(zhàn)、傾銷、反傾銷、做霸盤、作秀、山寨機(jī),這樣的新聞不是經(jīng)常會(huì)看到的嘛。這有點(diǎn)像做菜,我只不過(guò)是把材料都搜集在一起,然后再用不同的手法把它們煲層一鍋湯、一道菜而矣,有時(shí)為了加重戲劇效果、突出個(gè)人風(fēng)格,我還會(huì)多加些佐料、夸大一下。
這些都是魚,不算什么,真正重要的東西是漁,捕魚的能力。說(shuō)它重要主要基于兩點(diǎn),一是不容易獲得,少則金貴嘛;二是一旦獲得,作用明顯。我在小說(shuō)中也說(shuō)過(guò),靠的文化當(dāng)然是弱勢(shì)文化,可不靠別人只靠自己就果真是強(qiáng)勢(shì)文化了嗎?NO!我在林雨峰與丁元英見面的那場(chǎng)戲中提過(guò),“救主的不是人,是道,得救不是破了戒的狼吞虎咽,是覺悟。”可如何才能覺悟呢?在我看來(lái),那只能是靠自己來(lái)參、來(lái)思考、來(lái)體會(huì)。可覺悟這東西的確是真不容易,否則我也不會(huì)非要在小說(shuō)的書名‘救世主’的前加上‘遙遠(yuǎn)的’修飾詞了。套用物理科學(xué)中有關(guān)原子的理論,原子周圍的電子要想能級(jí)躍遷是需要能量的,書、信息、知識(shí)對(duì)于我們的思維來(lái)說(shuō)就是能量,但這里有一個(gè)轉(zhuǎn)換率的問(wèn)題,思考力強(qiáng)的人相對(duì)來(lái)說(shuō)轉(zhuǎn)換率就會(huì)高一些。量變不難,慢慢積累就可以了,難的是質(zhì)變,你得有天賦、靈性、洞察力、想象力、嚴(yán)謹(jǐn)性,同時(shí)也需還需要有良好的心態(tài)、高EQ和韌性。而且這里還有一個(gè)時(shí)間、經(jīng)歷、閱歷的問(wèn)題,年齡太小,沒有經(jīng)驗(yàn)也就沒有覺,年齡太大,處處都是烙印,想要再融匯出新就難了。信息、知識(shí)、規(guī)律這些都是魚,洞察力、分辨力、適應(yīng)力、思考力、判斷力、邏輯思維能力、感受力,那些才是漁啊,有了它們,救世主也就離我們不再那么遠(yuǎn)了。
2009-4-3 23:24 回復(fù)
yuan521peng
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3樓
【長(zhǎng)篇小說(shuō)《背叛》在本刊1-4期作為特別推薦作品連載之后,引起社會(huì)廣泛反響,20多家影視單位爭(zhēng)購(gòu)改編權(quán)。有讀者感言:“很多年沒讀過(guò)這么好的小說(shuō)了?!钡瑫r(shí)也有讀者質(zhì)問(wèn):“用如此多的版面,發(fā)這種不入圈的小說(shuō),是不是浪費(fèi)?”而更多的讀者關(guān)注的核心則是:《背叛》是怎樣浮出水面的?作者何許人也?
在此,責(zé)任編輯張西、易孟林與作者豆豆作過(guò)一次談話,他們之間的坦誠(chéng)對(duì)話,也許能對(duì)讀者的疑問(wèn)作出某種解答。】
易——易孟林
張——張西
豆——豆豆
易:你為什么要寫這樣一部作品?
豆:任何人,只要一動(dòng)筆就說(shuō)明他有了表達(dá)思想、觀點(diǎn)或意圖的沖動(dòng),我也一樣。另一方面,寫作可以使我較為自覺地關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人,進(jìn)而增加知識(shí)、充實(shí)生活,并且有可能通過(guò)這個(gè)過(guò)程得到一點(diǎn)成就感。
張:以你的年齡、資歷怎么會(huì)寫出這樣的作品?
豆:我想,你指的是作品的主題、題材與我的實(shí)際生活環(huán)境距離較大。要回答這個(gè)問(wèn)題,就不能不提到我的一個(gè)女朋友李紅英。
我從十七歲因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系結(jié)識(shí)了李姐,她的人生觀、價(jià)值觀以及她的人格、品德和思維方式都對(duì)我產(chǎn)生過(guò)重要的影響。
1990年她到歐洲定居后,不斷給我寄回大量的參考資料,每次回國(guó)都給我講述一些我所陌生的社會(huì)生活,這使我有可能用另一種非傳統(tǒng)的思維方式去關(guān)注事物和評(píng)價(jià)事物。易:主人公是否確有其人?為什么要塑造這樣一個(gè)男主人公?
豆:主人公當(dāng)然是虛構(gòu)的,是根據(jù)生活和個(gè)人的理解想像出來(lái)的人物,是出于故事和主題的需要。塑造這樣的男主人公,肯定要涉及到女人對(duì)男人的評(píng)價(jià)和要求,涉及到男人的社會(huì)定位和女人的社會(huì)定位,不是一句話就能表達(dá)清楚的。塑造這樣的男主人公,至少表達(dá)了我對(duì)“男人形象”的一種理解。
張:談?wù)勀銓?duì)女主人公的理解?
豆:女人的社會(huì)角色是一個(gè)老話題了,理論有理論的說(shuō)法,生活有生活的說(shuō)法。我曾試圖讓女主人公有完全的自主意識(shí)和自主權(quán)利,但生活不答應(yīng),可能女主人公自己也不會(huì)答應(yīng)。例如女主人公的結(jié)局,很難拋開男主人公的命運(yùn)而獨(dú)立存在,這里面有一個(gè)生命支撐點(diǎn)的問(wèn)題,這并不是說(shuō)她離開了那個(gè)男人就不能生存,而是有更深層、更復(fù)雜的原因,包括情感的、價(jià)值觀的等等。從我個(gè)人的理解,如果不打碎一些東西給人看,會(huì)不會(huì)影響作品的主題思想呢?我擔(dān)心這一點(diǎn)。
易:寫這部作品是否有什么背景?
豆:這部作品是從1995年6月開始動(dòng)筆的,寫了兩年多,到1997年8月完稿,除了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景使我想表達(dá)一些東西之外,沒有其它的個(gè)人背景,有了一種寫作沖動(dòng),就寫了。
張:相對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)而言,這部作品是不是一種背叛?
豆:我一直認(rèn)為自己是一個(gè)比較傳統(tǒng)的人,包括寫作的方法和格式也比較傳統(tǒng),沒有半點(diǎn)背叛的動(dòng)機(jī),所以我不認(rèn)為這部作品是對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)的一種背叛。
易:你是否在女主人公身上寄托了自己的思想?
豆:我想,自覺或不自覺地會(huì)有一些,但不能用是或否來(lái)回答,因?yàn)榕魅斯兴囟ǖ纳畋尘昂臀幕瘍?nèi)涵,她的行為和思想有獨(dú)屬于她的軌跡,雖然我以我的理解去假設(shè)她應(yīng)該怎樣,雖然這里面有我無(wú)意識(shí)地強(qiáng)加給她的東西,但出發(fā)點(diǎn)還是要建立在女主人公的生存基礎(chǔ)上。
易:男主人公如果有其它的結(jié)局是否更讓人容易接受一些?
豆:關(guān)于作品的結(jié)局是否應(yīng)該讓男主人公死去,這個(gè)問(wèn)題自始至終一直困擾著我。從我個(gè)人的愿望出發(fā),我喜歡男主人公這個(gè)人物,不想讓他死,但是,又沒有好的解決辦法,似乎怎么處理都不行。拋開這個(gè)人物的個(gè)人心理承受力不言,僅從法律方面講,他犯的罪不是坐牢的問(wèn)題,而是殺頭的問(wèn)題。我個(gè)人除了對(duì)這個(gè)人物的結(jié)局很難過(guò)之外,確實(shí)想不出更好的辦法了。
張:你認(rèn)為作品中存在著哪些不足?
豆:應(yīng)該把“不足”換成“失敗”更確切一些。現(xiàn)在再來(lái)看這個(gè)作品,正面展示較少,側(cè)筆、曲筆、插空引出的東西太多。除此之外,作品中還存在著大量的問(wèn)題,如切取生活面還是不太得當(dāng)?shù)取?/p>
關(guān)于創(chuàng)作這部作品的一些基本指導(dǎo)思想,這里就不敢妄言了,愿望肯定是好的。我希望在以后的作品里能夠逐步克服這些問(wèn)題,有一個(gè)進(jìn)步。
易:可以透露一下你個(gè)人的情況嗎?
豆:我是1970年生人,高中文化程度,現(xiàn)為一名普通工人。有一個(gè)可以長(zhǎng)相廝守的丈夫。我開始寫《背叛》時(shí)是25歲。
張:你的身后是否站著一位高人?
豆:這個(gè)問(wèn)題還是不回答吧。
易:你現(xiàn)在最大的感受是什么?
豆:我感謝《啄木鳥》雜志和群眾出版社給我的這次機(jī)會(huì)和支持,這就是我現(xiàn)在最大的感受。
第二篇:李雪論文
以《再別康橋》為例淺談新課標(biāo)下的朗讀教學(xué) 【摘要】中學(xué)階段語(yǔ)文課文大多是文質(zhì)兼美的文章,是供學(xué)生朗讀的佳作。朗讀教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感,提高學(xué)生與文學(xué)作品進(jìn)行心靈對(duì)話的能力,并提高審美能力。語(yǔ)文新課標(biāo)也強(qiáng)調(diào)了朗讀教學(xué)的重要性,課堂上應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。然而,在當(dāng)今的初中語(yǔ)文教學(xué)中,朗讀教學(xué)成了被很多教師遺忘的角落,嚴(yán)重制約了學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。作為一名初中語(yǔ)文教師,我在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)朗讀的功能和應(yīng)用進(jìn)行了有益的探索和嘗試。下面我主要以徐志摩的經(jīng)典詩(shī)歌《再別康橋》為例談?wù)劺首x教學(xué)的重要意義。
【關(guān)鍵詞】品讀 感悟 審美
自古以來(lái),朗讀一直是學(xué)好語(yǔ)文的一種行之有效的必不可少的重要手段。語(yǔ)文學(xué)科區(qū)別于其他學(xué)科的特點(diǎn)之一就是書聲瑯瑯?!墩Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》在初中學(xué)習(xí)目標(biāo)中提出:能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。目前,在中學(xué)語(yǔ)文課堂上,教師留給學(xué)生的朗讀時(shí)間不足,學(xué)生沒有沉靜的品讀和感悟,語(yǔ)文也被當(dāng)作了一門知識(shí)性和純理性的學(xué)科來(lái)教,削弱了學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和感悟能力。因此,如何更加適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)及新的教學(xué)理念,更新教學(xué)方法,以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,則成了每一個(gè)初中語(yǔ)文教師必須考慮的問(wèn)題。
正如語(yǔ)文特級(jí)教師,全國(guó)中語(yǔ)會(huì)學(xué)術(shù)委員洪鎮(zhèn)濤老師所說(shuō):?學(xué)習(xí)語(yǔ)言,要把‘讀’作為開啟語(yǔ)言寶庫(kù)的鑰匙。?有道是?三分文章七分讀?,?讀書百遍,其義自現(xiàn)?。讀出聲氣,讀出節(jié)奏,讀出思想,讀出情感,讀出形象,讀出神采,讀出韻味。讀,是語(yǔ)文課的第一教學(xué)法。朗讀,視之于眼,誦之于口,聞之于耳,形成于腦,整個(gè)過(guò)程調(diào)動(dòng)了諸多因素,形式多樣的?讀?貫穿整個(gè)語(yǔ)文課堂教學(xué),能極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,可以開啟學(xué)生想象的空間,并逐步形成潛在的興趣,能很好地培養(yǎng)學(xué)生的整體感知能力、欣賞能力、表達(dá)能力等。在此,筆者不揣淺陋,愿將自己的具體做法寫出來(lái),以求拋磚引玉。
一、以質(zhì)疑導(dǎo)自讀,培養(yǎng)學(xué)生的整體感知能力
初中語(yǔ)文教材所選文章多為典范作品,文質(zhì)兼美,很值得品讀一番。作為教師就不應(yīng)越俎代庖,喧賓奪主,而應(yīng)充分抓住學(xué)生的好奇心理,把學(xué)習(xí)的主動(dòng)性交還給學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自讀去主體感知文章。自讀的方式學(xué)生可根據(jù)自己的愛好選擇默讀或自己小聲讀。那么如何才能取得好的效果呢?那就?以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體?,教師可以根據(jù)教學(xué)的重點(diǎn),質(zhì)疑導(dǎo)向,質(zhì)疑定標(biāo)。?疑,思之始,學(xué)之端。?宋代學(xué)者陸九淵曾說(shuō)過(guò):?為學(xué)患無(wú)疑,疑則有進(jìn),小疑小進(jìn),大疑大進(jìn)。?故學(xué)生在學(xué)習(xí)中沒有問(wèn)題就沒有興趣,沒有思維,沒有創(chuàng)新。有些學(xué)生在朗讀課文時(shí)不抓重點(diǎn)、疑點(diǎn),幾遍下來(lái),仍不知其所云。教學(xué)中,運(yùn)用質(zhì)疑的方法,激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,促使其積極思考,認(rèn)真讀書,達(dá)到導(dǎo)讀的目的。如可以借助投影出示根據(jù)課文的重、難點(diǎn)設(shè)臵的問(wèn)題,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的直接興趣,喚起學(xué)生的閱讀欲望,學(xué)生自己讀課文便有了目標(biāo),提高了閱讀的速度與質(zhì)量。在教學(xué)中,我引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用兩步法閱讀,具體步驟是:第一遍默讀,重在速讀。即不查字音,不分層次,快速瀏覽全文,把握文章主旨。第二遍自由讀,重在細(xì)讀。即根據(jù)老師出示的問(wèn)題,就聯(lián)系上下文,自己探究,自己質(zhì)疑。教是為了不教,語(yǔ)文課的任務(wù)不僅是教給學(xué)生知識(shí),更重要是培養(yǎng)學(xué)生能力,使學(xué)生由?學(xué)會(huì)?變?yōu)?會(huì)學(xué)?。因此我們要重視培養(yǎng)學(xué)生選擇重點(diǎn)的、最喜歡的段落、句子,有質(zhì)疑地自己讀?!对賱e康橋》美不勝收,是語(yǔ)文老師津津樂教的篇目??山虒W(xué)的內(nèi)容豐富,這就需要教師有所選擇,選擇具有生長(zhǎng)點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容。我理解的生長(zhǎng)點(diǎn)就是學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)能使自己的語(yǔ)文能力得到提升,語(yǔ)文素養(yǎng)有所積淀,同時(shí)學(xué)會(huì)審美方法。
二、以情境帶范讀,激發(fā)學(xué)生的誦讀欲望
如果說(shuō)自讀訓(xùn)練了學(xué)生的整體感知能力,那么教師的范讀,則起了激發(fā)學(xué)生誦讀欲望,尤其是教師在創(chuàng)設(shè)情境的基礎(chǔ)上的聲情并茂、繪聲繪色的范讀, 能使學(xué)生很快進(jìn)入角色,激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣和表現(xiàn)欲。教師應(yīng)以身作則,范讀,必不可少。17世紀(jì)捷克著名的教育家夸美紐斯早有論斷:?真正的教育不在于口訓(xùn),而在于實(shí)行。?又說(shuō):?教師的職責(zé)是用自己的榜樣教育學(xué)生?。更何況語(yǔ)文是一門具有濃厚人文氣息和情感色彩的學(xué)科,這種特點(diǎn)決定了它的教學(xué),必需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種氛圍,設(shè)臵某種情境;必需要借助教師或鏗鏘有力,或婉轉(zhuǎn)纏綿,或回旋往復(fù),或一瀉千里的語(yǔ)言,將學(xué)生帶入美的體驗(yàn)之中,讓他們愉悅地感受、美好的聯(lián)想,從而獲得性靈的陶冶、思想的升華。蘇霍姆林斯基說(shuō)得好:?沒有一條富有詩(shī)意的感情和審美的清泉,就不可能有學(xué)生審美能力的發(fā)展。?因此要想讓學(xué)生變成審美的主體,教師就要成為審美的導(dǎo)師。教師有聲有色的朗讀,會(huì)加深學(xué)生對(duì)課文的印象,作品中的優(yōu)美、準(zhǔn)確、富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言尤其使學(xué)生著迷,范讀傳達(dá)著教師本人的態(tài)度,范讀時(shí)的鮮明的愛憎,強(qiáng)烈地影響著學(xué)生想去模仿,想自己表現(xiàn),激發(fā)著學(xué)生強(qiáng)烈的誦讀欲望,使他們的思想感情和教師發(fā)生共鳴。
詩(shī)是感性的,詩(shī)是不可解讀的,而誦讀詩(shī)歌是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的重要方法。我們不妨把教學(xué)聚焦在朗誦詩(shī)歌上,在朗誦的過(guò)程中體會(huì)詩(shī)歌的美?;诖耍谥v授《再別康橋》時(shí)我們可以完全從誦讀入手,但是這個(gè)誦讀不是基本的朗讀,我們要通過(guò)讀,教會(huì)學(xué)生誦讀現(xiàn)代詩(shī)歌的技巧。如基本的斷句,音節(jié)的把握,節(jié)奏的調(diào)控等。在把握朗誦基調(diào)時(shí),對(duì)于詩(shī)歌情感的定位要依據(jù)對(duì)詩(shī)歌主題的理解,這就需要穿插對(duì)詩(shī)歌背景的介紹,同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在鑒賞詩(shī)歌時(shí)有?我?的存在,也就是多元解讀。下面我想把我的以讀代講的想法和大家分享。
朗讀與朗誦是有區(qū)別的,我們通常為了教學(xué)方便讓學(xué)生都是讀作品,底線就是聲音洪亮吐字清晰,而朗誦則是用清晰、響亮的聲音,結(jié)合各種語(yǔ)言手段來(lái)完善地表達(dá)作品思想感情的一種語(yǔ)言藝術(shù)。詩(shī)歌是經(jīng)典的文學(xué)作品樣式,我們必須讓學(xué)生學(xué)會(huì)朗誦,在朗誦中加深對(duì)作品的感悟。
三、以方法導(dǎo)誦讀,培養(yǎng)學(xué)生的理解能力、表達(dá)能力
自讀是為了整體感知文章的內(nèi)容,但僅是粗讀而已;范讀是為了激發(fā)學(xué)生賞讀課文,但僅是輔助而已,唯有學(xué)生的誦讀才是最重要的。朱熹說(shuō):?大抵觀書先須熟讀,使其言皆若出于吾之口,繼以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得爾。?故初中語(yǔ)文課堂要給足充分的時(shí)間給學(xué)生朗讀,讓學(xué)生展現(xiàn)自我,抒發(fā)性情,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。我始終認(rèn)為,一節(jié)語(yǔ)文課,如果自始至終都聽不到學(xué)生的讀書聲,那不算是真正的語(yǔ)文課。
為能準(zhǔn)確指導(dǎo)學(xué)生朗讀、點(diǎn)燃學(xué)生的朗讀興趣,激發(fā)學(xué)生的朗讀感情,促進(jìn)學(xué)生的朗讀訓(xùn)練,教師可以借助于豐富多彩的朗讀方式,如齊讀、單讀、一個(gè)接一個(gè)讀、對(duì)讀、分角色讀、賽讀、錄音朗讀、表演朗讀等等。同時(shí)教師要精心地指導(dǎo)學(xué)生朗讀,科學(xué)地進(jìn)行朗讀教學(xué),教給學(xué)生朗讀的方法。蘇霍姆林斯基認(rèn)為:?教給方法比教給知識(shí)更重要。?只有教予學(xué)生朗讀的方法,指導(dǎo)學(xué)生讀出意,讀出味,讀出情,才能使學(xué)生在反復(fù)誦讀中加深對(duì)文章的理解,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的敏銳感受力,讓學(xué)生終身受益。葉圣陶先生把有感情的朗讀叫做?美讀?,?設(shè)身處地,激昂處還他個(gè)激昂,委婉處還他個(gè)委婉……美讀得其法,作者胸有境,入境始于親。?然而真正能讀出感情來(lái)并不容易,需在朗讀技巧作必要的適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。當(dāng)然,朗讀的要領(lǐng)、技巧是很多的,教師要能準(zhǔn)確地朗讀并指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文,能讀好停頓、重音、輕讀、拖音、語(yǔ)調(diào),并且掌握好速度、富有節(jié)奏感,就需要善于在實(shí)際踐中不斷探索、總結(jié)。教師要精心選擇朗讀訓(xùn)練點(diǎn),每次訓(xùn)練有個(gè)側(cè)重點(diǎn),錘錘敲打,錘錘有聲。學(xué)生反復(fù)練讀,用心體會(huì),感悟到這樣讀,?大珠小珠落玉盤?,叮當(dāng)有聲,錯(cuò)落有致,讀出了語(yǔ)言的韻味,讀出了語(yǔ)言的音樂美。學(xué)生一旦掌握朗讀技巧,學(xué)會(huì)朗讀的方法后,將舉一反三,極大地提高朗讀教學(xué)質(zhì)量。由此看來(lái),朗讀不僅不會(huì)耽誤時(shí)間,反而會(huì)提高閱讀的效率,很大程度上提高了學(xué)生的理解能力、表達(dá)能力,達(dá)到事半功倍的效果。由讀到誦經(jīng)歷以下幾個(gè)環(huán)節(jié):
初讀至意讀(掃清障礙,感知內(nèi)容,把握節(jié)奏)——意讀至情讀(體悟文意,揣摩思想,確定情感基調(diào))——情讀至美讀(技巧點(diǎn)撥——發(fā)聲方法,聲音的處理方式,表情的配合,音樂融合等)
朱光潛先生在《給一位寫新詩(shī)的青年朋友》一文中說(shuō)道?一首詩(shī)到了手,我不求甚解,先把它朗誦一遍,看它讀起來(lái)是否有一種與眾不同的聲音節(jié)奏。如果音節(jié)很堅(jiān)實(shí)飽滿,我斷定它后面一定有點(diǎn)有價(jià)值的東西……?。所以初讀到熟讀的過(guò)程就是在體會(huì)詩(shī)歌的節(jié)奏。節(jié)奏是一切藝術(shù)的靈魂,詩(shī)的節(jié)奏是語(yǔ)言的節(jié)奏也是音樂的節(jié)奏。語(yǔ)言的節(jié)奏與發(fā)音器官有關(guān),更受對(duì)作品的理解和表達(dá)的情感的影響。
在指導(dǎo)學(xué)生熟讀《再別康橋》時(shí),學(xué)生應(yīng)了解詩(shī)歌的背景資料,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)它的韻腳,體會(huì)它的音節(jié)的和諧,斷句的規(guī)律等?!对賱e康橋》全詩(shī)共七節(jié),每節(jié)四行,每行兩頓或三頓,韻式上二、四押韻,抑揚(yáng)頓挫,朗朗上口。優(yōu)美的節(jié)奏如康河的柔波蕩漾。如果只是朗讀就不會(huì)享受到詩(shī)歌自身的絕美境界。這就需要教師講解朗誦技巧,如音調(diào)的高低、音量的大小、聲音的強(qiáng)弱、速度的快慢,有對(duì)比、有起伏、有變化等,讓學(xué)生感受詩(shī)歌猶如一曲優(yōu)美的樂章。
四、以再讀悟真情,升華學(xué)生的審美情趣
在教師的指導(dǎo)下誦讀提高了學(xué)生的理解能力、表達(dá)能力,而其后的反復(fù)涵詠、再次誦讀升華了學(xué)生的審美情趣。古希臘學(xué)者普羅塔戈說(shuō)過(guò):?頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器,而是一束要被點(diǎn)燃的火把。?每一篇課文總有它的精湛之處,在師生理解課文的基礎(chǔ)上,最后選擇最精彩的部分段落或語(yǔ)句,讓學(xué)生再次反復(fù)誦讀,自悟出真情,實(shí)現(xiàn)情有所感,理有所謂。這樣,點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)的激情,豐潤(rùn)學(xué)生的精神生活,純潔學(xué)生的心靈,升華學(xué)生的審美情趣。再讀,把書面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為發(fā)音規(guī)范的有聲語(yǔ)言,使學(xué)生加深了對(duì)作品思想的理解,使學(xué)生的感情與作者發(fā)生共鳴。朱熹認(rèn)為?凡讀書……不可牽強(qiáng)暗記,只是要多誦讀數(shù)遍,自然上口,永久不忘。?(《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》)學(xué)生的再讀經(jīng)過(guò)老師的指導(dǎo),具有聲情并茂的節(jié)奏,和諧婉轉(zhuǎn)的韻律。這樣,學(xué)生能悟出作品的聲音美、神韻美、情感美,潛移默化中學(xué)生的語(yǔ)感得到了很好的培養(yǎng)。再讀,像一位出色的導(dǎo)游,把誦讀者引入神奇美妙的境界,界情隨聲出,其聲瑯瑯,其樂融融,達(dá)到這種爐火純青的境界,何樂而不為?
在美讀的過(guò)程中,結(jié)合自己對(duì)于詩(shī)歌主題的理解,選取契合的音樂,合適的音樂可以讓我們充分體會(huì)詩(shī)歌的節(jié)奏,使詩(shī)歌的文字在優(yōu)美的音樂中流淌讓,同時(shí)讓音樂幫助自己傳達(dá)對(duì)于詩(shī)歌主題的理解。我為《再別康橋》的朗誦選擇了小提琴曲《愛的致意》
綜上所述,自讀→范讀→誦讀→再讀,在導(dǎo)中讀,在讀中悟,以?讀?來(lái)貫穿整個(gè)語(yǔ)文教學(xué),便是我教學(xué)的特點(diǎn)。?教學(xué)有方,教無(wú)定方?,這并不可能是唯一最佳的教法,但我以為無(wú)論哪種教法,都應(yīng)以學(xué)生為根本,以激發(fā)主體潛能為目的。我想,只有這樣的教法,才能讓學(xué)生在生動(dòng)活潑的自主學(xué)習(xí)中得到能力的培養(yǎng)。在推進(jìn)新課程的大好時(shí)光中,讓我們一起努力,讓我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)多一些朗讀,還語(yǔ)文課以美麗、動(dòng)人的容顏,讓漢語(yǔ)豐厚優(yōu)美的語(yǔ)言之花在學(xué)生的心田上絢爛開放!
第三篇:春節(jié)(作者:李奕含)
春節(jié)(作者:李奕含)
盼星星、盼月亮,終于盼到了中華民族最盛大的節(jié)日——春節(jié)。過(guò)年了!關(guān)于年,還有一個(gè)神奇的傳說(shuō)。
相傳,古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸,它常年深居海底,只有一年最后一天才爬上岸傷害人命。最后人們發(fā)現(xiàn)“年”怕紅色、怕響聲,于是就用燃放爆竹,貼春聯(lián)來(lái)迎接新年的到來(lái)。
隨著一聲聲震天動(dòng)地的鞭炮聲,一朵朵“鮮花”在空中綻放:有的像天女散花;有的像銀色的星星向你撲面而來(lái),有的像金色的繡球拋到了天空中……各色各樣的煙花五彩繽紛,斑駁迷離。頓時(shí),全中國(guó)上下張燈結(jié)彩,鑼鼓喧天,鞭炮齊鳴,真是熱鬧非凡啊!
觀賞完煙花,我們家五口人開始包餃子了!一個(gè)個(gè)小巧玲瓏的餃子宛如一群嬌小的娃娃排著整齊的隊(duì)伍,仿佛在談?wù)撝裁?。這時(shí),我們會(huì)在餃子里放上許多硬幣,凡是吃到硬幣的人在新年里就會(huì)吉祥如意的。
春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的時(shí)刻到了,每當(dāng)這時(shí)候我都興奮不已,因?yàn)橛猩衿娴哪g(shù),有令人陶醉的歌聲,有讓人捧腹大笑的小品和相聲……
新的一年開始了,“一年之計(jì)在于春?!蔽視?huì)好好把握新的一天,迎接美好的明天。
二實(shí)驗(yàn)五年級(jí)李奕含(萌芽一班)
第四篇:《生命生命》教案 作者:李楠
《生命 生命》教案
【教學(xué)目標(biāo)】
1、認(rèn)識(shí)“擾、診”等五個(gè)生字,會(huì)寫“擾、欲”等八個(gè)繩子。正確讀寫“鼓動(dòng)、躍動(dòng)、欲望、沖破、堅(jiān)硬、不屈、茁壯”等詞語(yǔ)。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文,背誦課文,積累好詞佳句。
3、理解含義深刻的句子,揣摩其中蘊(yùn)含的深意。
4、感悟作者對(duì)生命的思考,懂得珍惜生命,尊重生命,善帶升冪功能,讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值。【教學(xué)重難點(diǎn)】
重難點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟三個(gè)事例中蘊(yùn)含的意思?!窘虒W(xué)課時(shí)】?jī)烧n時(shí) 【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
一、暢談生命,激發(fā)情感:
1、談話導(dǎo)入:“一顆貌不驚人的種子,往往隱藏著一個(gè)花季的燦爛,一條丑陋的毛蟲,可能蛻變?yōu)橐恢晃宀拾邤痰牟实?。因?yàn)?,生命本身就是一樁奇跡?!边@是臺(tái)灣女作家杏林子對(duì)于生命的感悟。同學(xué)們,能不能把你喜歡的有關(guān)生命的格言或精彩段落,篇章讀給大家聽?
2、學(xué)生交流,教師引導(dǎo)學(xué)生共同欣賞。
3、揭示課題:你怎樣理解生命,你就會(huì)有一個(gè)怎樣的人生。我剛才提到的杏林子從小病魔纏身,身心都受到了極大的折磨,但她并沒有因此虛度年華,反而更加珍惜生命,熱愛生命。下面讓我們一起來(lái)讀一讀她對(duì)生命的思考和感悟——《生命,生命》。(板書課題)
二、初讀課文,整體把握:
1、選擇自己喜歡的方式讀課文,邊讀邊想:課文圍繞“生命”寫了哪幾個(gè)事例?
2、全班交流,教師引導(dǎo)學(xué)生用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言對(duì)三個(gè)事例加以概括,并請(qǐng)學(xué)生寫在黑板上,共同進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。
三、自主選擇,研讀課文:
1、快速讀課文,想一想在這三個(gè)事例中,你最喜歡哪個(gè)事例?
2、把喜歡相同事例的學(xué)生分別集中在一起,視學(xué)生多少再分成若干個(gè)學(xué)習(xí)小組,請(qǐng)每組學(xué)生自己推選學(xué)習(xí)組長(zhǎng)。明確學(xué)習(xí)小組任務(wù)及要求。
(1)熟讀課文,讀準(zhǔn)字音,讀通句子。
(2)重點(diǎn)研讀本組選擇的事例,推敲作者在事例中蘊(yùn)含的深意,結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勛约旱母形?。找出含義較深的語(yǔ)句,揣摩其中的意思。有感情地朗讀課文相關(guān)段落。
(3)閱讀其他兩個(gè)事例,畫出不懂的問(wèn)題。第二課時(shí)
一、品讀課文,感悟語(yǔ)言:
1、自主品讀:輕聲讀課文,反復(fù)誦讀自己認(rèn)為精彩的語(yǔ)句或語(yǔ)段。
2、小組交流:小組同學(xué)每人讀一個(gè)自己最喜歡的語(yǔ)句或語(yǔ)段,說(shuō)說(shuō)自己喜歡的原因。
3、集體賞評(píng):學(xué)生自由交流匯報(bào),教師知道學(xué)生把自己的感悟通過(guò)朗讀表達(dá)出來(lái)。
二、通讀課文,暢談收獲:
1、回讀全文,自我總結(jié)學(xué)習(xí)收獲。
2、全班交流,教師引導(dǎo)學(xué)生暢談自己學(xué)習(xí)課文的感受以及對(duì)生命的感悟,還要引導(dǎo)學(xué)生從領(lǐng)悟表達(dá)方法和語(yǔ)言上談自己的學(xué)習(xí)收獲。
三、讀背說(shuō)寫,積累運(yùn)用:
1、舉行朗讀比賽:選擇自己下?lián)Q的段落,比一比誰(shuí)讀的好。
2、聯(lián)系背誦:這篇課文短小精悍、意蘊(yùn)濃厚,稱得上是一篇抒寫人生感悟的精彩篇章。想不想永遠(yuǎn)把它裝在記憶的寶庫(kù)中?請(qǐng)你們聯(lián)系背誦。
3、積累名言
4、布置作業(yè):把學(xué)習(xí)這篇課文的感受寫下來(lái),也可以仿照課文寫一寫自己對(duì)生命的感悟。
第五篇:作者李漢榮簡(jiǎn)介
作者李漢榮簡(jiǎn)介
李漢榮中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,著名詩(shī)人、散文家。多年來(lái)寫作詩(shī)歌約3000首,散文隨筆1000多篇,中短篇小說(shuō)30余篇,在海內(nèi)外100多家報(bào)刊雜志發(fā)表詩(shī)歌、散文、隨筆、雜文、小說(shuō)約2000多篇(首)。