第一篇：作者李雪

李雪：筆名豆豆，油田年青的女作家之一。她的中篇小說處女作《死比活著容易》1993年在天津《小說家》雜志發(fā)表，同年加入河南省作家協(xié)會，后轉(zhuǎn)入中國石油作家協(xié)會。2000年《啄木鳥》雜志一至四期連載了她的長篇小說《背叛》，然后由群眾出版社出版發(fā)行，并由北京同樂影視公司拍成同名20集電視連續(xù)劇，在全國及各省衛(wèi)星臺連播，引起了強烈反響，一時洛陽紙貴，長篇小說《背叛》甚至出現(xiàn)盜版。2005年作家出版社出版了她的第二部長篇小說《遙遠的救世主》，然后由北京天潤影視公司拍成24集電視連續(xù)劇《天道》，豆豆親任該劇編劇，這部作品以其獨特的視覺，受到廣泛關(guān)注。目前，豆豆的創(chuàng)作及創(chuàng)作模式已引起文學界重視，“豆豆現(xiàn)象”值得我們很好的總結(jié)。

2009-4-3 23:23 回復(fù)

yuan521peng

2位粉絲

2樓

豆豆是怎樣一個女子，能通曉佛理道德，又是如何練得如此邏輯性強，思維清晰的？

答：謝謝你的夸獎，我很普通，沒有你想象中的那么棒?；蛟S我是跟普通的、大多數(shù)的女人有些不大一樣，我比較喜歡思辨和寫作，這跟個人喜好有關(guān)系，也跟我的經(jīng)歷和生活、成長環(huán)境有關(guān)系，但這些在我看來都不重要，說到底我只是做了一件我喜歡做，而且也適合我做的事情。重要的是它有意義，當然這種有意義的判斷是在我個人的價值體系下做出的，在我看來它的意義就在于我的作品也許會有人喜歡，也許會有人能從中得到點什么、想到點什么，當然他們得到的越多，我眼中的意義也就越大。按照目前國際上最流行的觀念，幸福的含義就是快樂+有意義，所以要我說豆豆是一個怎樣的女人？我會說：她就是一個已經(jīng)找到了幸福，而且是屬于自己的最終極的幸福的女人。

至于你提到的其他的幾個疑問，我想是否可以把它們都歸結(jié)成、轉(zhuǎn)化成另一個問題：你的信息渠道都有哪些？你是怎么萃取和篩選、吸收這些信息的？

我的信息來源大概有這么幾類，第一是文字信息，報紙、雜志、書籍，還有少量的社會科學類的學術(shù)性刊物，說它少量，是因為國內(nèi)的學術(shù)刊物真能讓人看懂的的確是不太多，呵呵。第二類是交流，我有許多的朋友，他們也愛觀察、思考和研究，而且其中有不少人的觀點獨具匠心、別具一格。這樣的人在相互的交流、溝通中碰發(fā)出火花是很正常的事，有時星火還會燎原，你比如有的朋友吃齋念佛，有的朋友對此不屑一顧，見了面就會互相盤道、說理和質(zhì)疑，此時的理就會變形成為某種信念的新衣—皇帝的新衣，這也有點像煉鋼，淬火、澆水、敲打、去雜質(zhì)，百煉百辯的結(jié)果是使得我們每個參與之中都會有所覺、有所悟。第三是思考，無論是文字，還是話語，它所能承載的信息只會讓我們有所覺，你必須還得再思考和加工，把它徹底的內(nèi)化和并入到自己的認知體系當中去，之后還需不斷的去用，在實踐中去改良和驗證它。前者有點像反芻，聽到了、知道了、明白了，不代表它就會成了你身體中的一個部分；后者有點像是挖寶藏，你有了藏寶圖，未必就一定能挖到寶藏，圖錯了或是你看不懂圖，你一樣是找不到寶藏的。

至于該如何吸收？這個大體上無非也就是那么幾種，多讀書、多觀察、多思考、多驗證、多

交流。這里可以談的問題很多，比如選什么樣的書，怎么做筆記，怎么去觀察和驗證，與誰去交流，怎么樣去說理辯論，等等。就拿你所問到這幾個具體的東西來說，道德，佛理，邏輯性和思維。常人看起來很神秘，實則它們也都很實在啊，社會科學原本就有很多的分類啊，宗教學、倫理學、邏輯學、社會學、人類學、政治學、心理學、文學、哲學、法學、教育學等等。很多啊，你有沒有去尋幾本拿來瞧瞧、翻翻？先構(gòu)建一個系統(tǒng)的知識體系，然后再去讀人物傳記、回憶錄、史料、民俗風情等相關(guān)的資料，然后再用自己的知識體系、眼力、思考力去拆解跟剝離那些現(xiàn)象以及潛伏在現(xiàn)象背后的規(guī)律。事實上，我在小說《遙遠的救世主》中所羅列的那些閃光點，也都不是我原創(chuàng)的，它們原本就有，我只不過是用一根線把它們都穿了起來，同時又往里面加了些其他的元素跟單元。你比如王廟村扶貧，公司加農(nóng)戶的機制，這個在2003年前后學術(shù)界、新聞界都是熱點啊，藍田股份當時搞的很紅火啊。再比如村民自管自洽，只收取每道工序的加工費，以小民經(jīng)濟治小農(nóng)意識，這也是早就上了北大mba組織學的案例書了，樓百金制衣廠案例。再有格律詩與樂圣的這場戰(zhàn)斗，不也早就登上過銀幕了嗎？《大染坊》中的宏巨與上海的虞美人。價格戰(zhàn)、傾銷、反傾銷、做霸盤、作秀、山寨機，這樣的新聞不是經(jīng)常會看到的嘛。這有點像做菜，我只不過是把材料都搜集在一起，然后再用不同的手法把它們煲層一鍋湯、一道菜而矣，有時為了加重戲劇效果、突出個人風格，我還會多加些佐料、夸大一下。

這些都是魚，不算什么，真正重要的東西是漁，捕魚的能力。說它重要主要基于兩點，一是不容易獲得，少則金貴嘛；二是一旦獲得，作用明顯。我在小說中也說過，靠的文化當然是弱勢文化，可不靠別人只靠自己就果真是強勢文化了嗎？NO！我在林雨峰與丁元英見面的那場戲中提過，“救主的不是人，是道，得救不是破了戒的狼吞虎咽，是覺悟?！笨扇绾尾拍苡X悟呢？在我看來，那只能是靠自己來參、來思考、來體會?？捎X悟這東西的確是真不容易，否則我也不會非要在小說的書名‘救世主’的前加上‘遙遠的’修飾詞了。套用物理科學中有關(guān)原子的理論，原子周圍的電子要想能級躍遷是需要能量的，書、信息、知識對于我們的思維來說就是能量，但這里有一個轉(zhuǎn)換率的問題，思考力強的人相對來說轉(zhuǎn)換率就會高一些。量變不難，慢慢積累就可以了，難的是質(zhì)變，你得有天賦、靈性、洞察力、想象力、嚴謹性，同時也需還需要有良好的心態(tài)、高EQ和韌性。而且這里還有一個時間、經(jīng)歷、閱歷的問題，年齡太小，沒有經(jīng)驗也就沒有覺，年齡太大，處處都是烙印，想要再融匯出新就難了。信息、知識、規(guī)律這些都是魚，洞察力、分辨力、適應(yīng)力、思考力、判斷力、邏輯思維能力、感受力，那些才是漁啊，有了它們，救世主也就離我們不再那么遠了。

2009-4-3 23:24 回復(fù)

yuan521peng

2位粉絲

3樓

【長篇小說《背叛》在本刊1-4期作為特別推薦作品連載之后，引起社會廣泛反響，20多家影視單位爭購改編權(quán)。有讀者感言：“很多年沒讀過這么好的小說了?！钡瑫r也有讀者質(zhì)問：“用如此多的版面，發(fā)這種不入圈的小說，是不是浪費？”而更多的讀者關(guān)注的核心則是：《背叛》是怎樣浮出水面的？作者何許人也？

在此，責任編輯張西、易孟林與作者豆豆作過一次談話，他們之間的坦誠對話，也許能對讀者的疑問作出某種解答?！?/p>

易——易孟林

張——張西

豆——豆豆

易：你為什么要寫這樣一部作品？

豆：任何人，只要一動筆就說明他有了表達思想、觀點或意圖的沖動，我也一樣。另一方面，寫作可以使我較為自覺地關(guān)注社會、關(guān)注人，進而增加知識、充實生活，并且有可能通過這個過程得到一點成就感。

張：以你的年齡、資歷怎么會寫出這樣的作品？

豆：我想，你指的是作品的主題、題材與我的實際生活環(huán)境距離較大。要回答這個問題，就不能不提到我的一個女朋友李紅英。

我從十七歲因為工作關(guān)系結(jié)識了李姐，她的人生觀、價值觀以及她的人格、品德和思維方式都對我產(chǎn)生過重要的影響。

1990年她到歐洲定居后，不斷給我寄回大量的參考資料，每次回國都給我講述一些我所陌生的社會生活，這使我有可能用另一種非傳統(tǒng)的思維方式去關(guān)注事物和評價事物。易：主人公是否確有其人？為什么要塑造這樣一個男主人公？

豆：主人公當然是虛構(gòu)的，是根據(jù)生活和個人的理解想像出來的人物，是出于故事和主題的需要。塑造這樣的男主人公，肯定要涉及到女人對男人的評價和要求，涉及到男人的社會定位和女人的社會定位，不是一句話就能表達清楚的。塑造這樣的男主人公，至少表達了我對“男人形象”的一種理解。

張：談?wù)勀銓ε魅斯睦斫猓?/p>

豆：女人的社會角色是一個老話題了，理論有理論的說法，生活有生活的說法。我曾試圖讓女主人公有完全的自主意識和自主權(quán)利，但生活不答應(yīng)，可能女主人公自己也不會答應(yīng)。例如女主人公的結(jié)局，很難拋開男主人公的命運而獨立存在，這里面有一個生命支撐點的問題，這并不是說她離開了那個男人就不能生存，而是有更深層、更復(fù)雜的原因，包括情感的、價值觀的等等。從我個人的理解，如果不打碎一些東西給人看，會不會影響作品的主題思想呢？我擔心這一點。

易：寫這部作品是否有什么背景？

豆：這部作品是從1995年6月開始動筆的，寫了兩年多，到1997年8月完稿，除了當時的社會背景使我想表達一些東西之外，沒有其它的個人背景，有了一種寫作沖動，就寫了。

張：相對傳統(tǒng)小說而言，這部作品是不是一種背叛？

豆：我一直認為自己是一個比較傳統(tǒng)的人，包括寫作的方法和格式也比較傳統(tǒng)，沒有半點背叛的動機，所以我不認為這部作品是對傳統(tǒng)小說的一種背叛。

易：你是否在女主人公身上寄托了自己的思想？

豆：我想，自覺或不自覺地會有一些，但不能用是或否來回答，因為女主人公有她特定的生活背景和文化內(nèi)涵，她的行為和思想有獨屬于她的軌跡，雖然我以我的理解去假設(shè)她應(yīng)該怎樣，雖然這里面有我無意識地強加給她的東西，但出發(fā)點還是要建立在女主人公的生存基礎(chǔ)上。

易：男主人公如果有其它的結(jié)局是否更讓人容易接受一些？

豆：關(guān)于作品的結(jié)局是否應(yīng)該讓男主人公死去，這個問題自始至終一直困擾著我。從我個人的愿望出發(fā)，我喜歡男主人公這個人物，不想讓他死，但是，又沒有好的解決辦法，似乎怎么處理都不行。拋開這個人物的個人心理承受力不言，僅從法律方面講，他犯的罪不是坐牢的問題，而是殺頭的問題。我個人除了對這個人物的結(jié)局很難過之外，確實想不出更好的辦法了。

張：你認為作品中存在著哪些不足？

豆：應(yīng)該把“不足”換成“失敗”更確切一些?，F(xiàn)在再來看這個作品，正面展示較少，側(cè)筆、曲筆、插空引出的東西太多。除此之外，作品中還存在著大量的問題，如切取生活面還是不太得當?shù)取?/p>

關(guān)于創(chuàng)作這部作品的一些基本指導思想，這里就不敢妄言了，愿望肯定是好的。我希望在以后的作品里能夠逐步克服這些問題，有一個進步。

易：可以透露一下你個人的情況嗎？

豆：我是1970年生人，高中文化程度，現(xiàn)為一名普通工人。有一個可以長相廝守的丈夫。我開始寫《背叛》時是25歲。

張：你的身后是否站著一位高人？

豆：這個問題還是不回答吧。

易：你現(xiàn)在最大的感受是什么？

豆：我感謝《啄木鳥》雜志和群眾出版社給我的這次機會和支持，這就是我現(xiàn)在最大的感受。

第二篇：李雪論文

以《再別康橋》為例淺談新課標下的朗讀教學 【摘要】中學階段語文課文大多是文質(zhì)兼美的文章，是供學生朗讀的佳作。朗讀教學重在培養(yǎng)學生的語感，提高學生與文學作品進行心靈對話的能力，并提高審美能力。語文新課標也強調(diào)了朗讀教學的重要性，課堂上應(yīng)該指導學生用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。然而，在當今的初中語文教學中，朗讀教學成了被很多教師遺忘的角落，嚴重制約了學生語文素養(yǎng)的提高。作為一名初中語文教師，我在教學實踐中對朗讀的功能和應(yīng)用進行了有益的探索和嘗試。下面我主要以徐志摩的經(jīng)典詩歌《再別康橋》為例談?wù)劺首x教學的重要意義。

【關(guān)鍵詞】品讀 感悟 審美

自古以來，朗讀一直是學好語文的一種行之有效的必不可少的重要手段。語文學科區(qū)別于其他學科的特點之一就是書聲瑯瑯?！墩Z文新課程標準》在初中學習目標中提出：能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。目前，在中學語文課堂上，教師留給學生的朗讀時間不足，學生沒有沉靜的品讀和感悟，語文也被當作了一門知識性和純理性的學科來教，削弱了學生對祖國語言的學習和感悟能力。因此，如何更加適應(yīng)新課程標準及新的教學理念，更新教學方法，以激發(fā)學生學習語文的興趣，則成了每一個初中語文教師必須考慮的問題。

正如語文特級教師，全國中語會學術(shù)委員洪鎮(zhèn)濤老師所說：?學習語言，要把‘讀’作為開啟語言寶庫的鑰匙。?有道是?三分文章七分讀?，?讀書百遍，其義自現(xiàn)?。讀出聲氣,讀出節(jié)奏，讀出思想，讀出情感，讀出形象，讀出神采，讀出韻味。讀，是語文課的第一教學法。朗讀，視之于眼，誦之于口，聞之于耳，形成于腦，整個過程調(diào)動了諸多因素，形式多樣的?讀?貫穿整個語文課堂教學，能極大地激發(fā)學生學習語文的興趣，可以開啟學生想象的空間，并逐步形成潛在的興趣，能很好地培養(yǎng)學生的整體感知能力、欣賞能力、表達能力等。在此，筆者不揣淺陋，愿將自己的具體做法寫出來，以求拋磚引玉。

一、以質(zhì)疑導自讀，培養(yǎng)學生的整體感知能力

初中語文教材所選文章多為典范作品，文質(zhì)兼美，很值得品讀一番。作為教師就不應(yīng)越俎代庖，喧賓奪主，而應(yīng)充分抓住學生的好奇心理，把學習的主動性交還給學生，引導學生通過自讀去主體感知文章。自讀的方式學生可根據(jù)自己的愛好選擇默讀或自己小聲讀。那么如何才能取得好的效果呢？那就?以教師為主導，學生為主體?，教師可以根據(jù)教學的重點，質(zhì)疑導向，質(zhì)疑定標。?疑，思之始，學之端。?宋代學者陸九淵曾說過：?為學患無疑，疑則有進，小疑小進，大疑大進。?故學生在學習中沒有問題就沒有興趣，沒有思維，沒有創(chuàng)新。有些學生在朗讀課文時不抓重點、疑點，幾遍下來，仍不知其所云。教學中，運用質(zhì)疑的方法，激發(fā)學生濃厚的學習興趣，促使其積極思考，認真讀書，達到導讀的目的。如可以借助投影出示根據(jù)課文的重、難點設(shè)臵的問題，激發(fā)學生學習課文的直接興趣，喚起學生的閱讀欲望，學生自己讀課文便有了目標，提高了閱讀的速度與質(zhì)量。在教學中，我引導學生應(yīng)用兩步法閱讀，具體步驟是：第一遍默讀，重在速讀。即不查字音，不分層次，快速瀏覽全文，把握文章主旨。第二遍自由讀，重在細讀。即根據(jù)老師出示的問題，就聯(lián)系上下文，自己探究，自己質(zhì)疑。教是為了不教，語文課的任務(wù)不僅是教給學生知識，更重要是培養(yǎng)學生能力，使學生由?學會?變?yōu)?會學?。因此我們要重視培養(yǎng)學生選擇重點的、最喜歡的段落、句子，有質(zhì)疑地自己讀?！对賱e康橋》美不勝收，是語文老師津津樂教的篇目。可教學的內(nèi)容豐富，這就需要教師有所選擇，選擇具有生長點的教學內(nèi)容。我理解的生長點就是學生通過學習能使自己的語文能力得到提升，語文素養(yǎng)有所積淀，同時學會審美方法。

二、以情境帶范讀，激發(fā)學生的誦讀欲望

如果說自讀訓練了學生的整體感知能力，那么教師的范讀，則起了激發(fā)學生誦讀欲望，尤其是教師在創(chuàng)設(shè)情境的基礎(chǔ)上的聲情并茂、繪聲繪色的范讀, 能使學生很快進入角色，激發(fā)學生的朗讀興趣和表現(xiàn)欲。教師應(yīng)以身作則，范讀，必不可少。17世紀捷克著名的教育家夸美紐斯早有論斷：?真正的教育不在于口訓，而在于實行。?又說：?教師的職責是用自己的榜樣教育學生?。更何況語文是一門具有濃厚人文氣息和情感色彩的學科，這種特點決定了它的教學，必需要創(chuàng)設(shè)一種氛圍，設(shè)臵某種情境；必需要借助教師或鏗鏘有力，或婉轉(zhuǎn)纏綿，或回旋往復(fù)，或一瀉千里的語言，將學生帶入美的體驗之中，讓他們愉悅地感受、美好的聯(lián)想，從而獲得性靈的陶冶、思想的升華。蘇霍姆林斯基說得好：?沒有一條富有詩意的感情和審美的清泉，就不可能有學生審美能力的發(fā)展。?因此要想讓學生變成審美的主體，教師就要成為審美的導師。教師有聲有色的朗讀，會加深學生對課文的印象，作品中的優(yōu)美、準確、富有表現(xiàn)力的語言尤其使學生著迷，范讀傳達著教師本人的態(tài)度，范讀時的鮮明的愛憎，強烈地影響著學生想去模仿，想自己表現(xiàn)，激發(fā)著學生強烈的誦讀欲望，使他們的思想感情和教師發(fā)生共鳴。

詩是感性的，詩是不可解讀的，而誦讀詩歌是學習詩歌的重要方法。我們不妨把教學聚焦在朗誦詩歌上，在朗誦的過程中體會詩歌的美?；诖耍谥v授《再別康橋》時我們可以完全從誦讀入手，但是這個誦讀不是基本的朗讀，我們要通過讀，教會學生誦讀現(xiàn)代詩歌的技巧。如基本的斷句，音節(jié)的把握，節(jié)奏的調(diào)控等。在把握朗誦基調(diào)時，對于詩歌情感的定位要依據(jù)對詩歌主題的理解，這就需要穿插對詩歌背景的介紹，同時引導學生學會在鑒賞詩歌時有?我?的存在，也就是多元解讀。下面我想把我的以讀代講的想法和大家分享。

朗讀與朗誦是有區(qū)別的，我們通常為了教學方便讓學生都是讀作品，底線就是聲音洪亮吐字清晰，而朗誦則是用清晰、響亮的聲音，結(jié)合各種語言手段來完善地表達作品思想感情的一種語言藝術(shù)。詩歌是經(jīng)典的文學作品樣式，我們必須讓學生學會朗誦，在朗誦中加深對作品的感悟。

三、以方法導誦讀，培養(yǎng)學生的理解能力、表達能力

自讀是為了整體感知文章的內(nèi)容，但僅是粗讀而已；范讀是為了激發(fā)學生賞讀課文，但僅是輔助而已，唯有學生的誦讀才是最重要的。朱熹說：?大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口，繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。?故初中語文課堂要給足充分的時間給學生朗讀，讓學生展現(xiàn)自我，抒發(fā)性情，讓學生成為學習的主體。我始終認為，一節(jié)語文課，如果自始至終都聽不到學生的讀書聲，那不算是真正的語文課。

為能準確指導學生朗讀、點燃學生的朗讀興趣，激發(fā)學生的朗讀感情，促進學生的朗讀訓練，教師可以借助于豐富多彩的朗讀方式，如齊讀、單讀、一個接一個讀、對讀、分角色讀、賽讀、錄音朗讀、表演朗讀等等。同時教師要精心地指導學生朗讀，科學地進行朗讀教學，教給學生朗讀的方法。蘇霍姆林斯基認為：?教給方法比教給知識更重要。?只有教予學生朗讀的方法，指導學生讀出意，讀出味，讀出情，才能使學生在反復(fù)誦讀中加深對文章的理解，培養(yǎng)學生對語言的敏銳感受力，讓學生終身受益。葉圣陶先生把有感情的朗讀叫做?美讀?，?設(shè)身處地，激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉……美讀得其法，作者胸有境，入境始于親。?然而真正能讀出感情來并不容易，需在朗讀技巧作必要的適當?shù)闹笇?。當然，朗讀的要領(lǐng)、技巧是很多的，教師要能準確地朗讀并指導學生朗讀課文，能讀好停頓、重音、輕讀、拖音、語調(diào)，并且掌握好速度、富有節(jié)奏感，就需要善于在實際踐中不斷探索、總結(jié)。教師要精心選擇朗讀訓練點，每次訓練有個側(cè)重點，錘錘敲打，錘錘有聲。學生反復(fù)練讀，用心體會，感悟到這樣讀，?大珠小珠落玉盤?，叮當有聲，錯落有致，讀出了語言的韻味，讀出了語言的音樂美。學生一旦掌握朗讀技巧，學會朗讀的方法后，將舉一反三，極大地提高朗讀教學質(zhì)量。由此看來，朗讀不僅不會耽誤時間，反而會提高閱讀的效率，很大程度上提高了學生的理解能力、表達能力，達到事半功倍的效果。由讀到誦經(jīng)歷以下幾個環(huán)節(jié)：

初讀至意讀（掃清障礙，感知內(nèi)容，把握節(jié)奏）——意讀至情讀（體悟文意，揣摩思想，確定情感基調(diào)）——情讀至美讀（技巧點撥——發(fā)聲方法，聲音的處理方式，表情的配合，音樂融合等）

朱光潛先生在《給一位寫新詩的青年朋友》一文中說道?一首詩到了手，我不求甚解，先把它朗誦一遍，看它讀起來是否有一種與眾不同的聲音節(jié)奏。如果音節(jié)很堅實飽滿，我斷定它后面一定有點有價值的東西……?。所以初讀到熟讀的過程就是在體會詩歌的節(jié)奏。節(jié)奏是一切藝術(shù)的靈魂，詩的節(jié)奏是語言的節(jié)奏也是音樂的節(jié)奏。語言的節(jié)奏與發(fā)音器官有關(guān)，更受對作品的理解和表達的情感的影響。

在指導學生熟讀《再別康橋》時，學生應(yīng)了解詩歌的背景資料，引導學生發(fā)現(xiàn)它的韻腳，體會它的音節(jié)的和諧，斷句的規(guī)律等?！对賱e康橋》全詩共七節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，韻式上二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。優(yōu)美的節(jié)奏如康河的柔波蕩漾。如果只是朗讀就不會享受到詩歌自身的絕美境界。這就需要教師講解朗誦技巧，如音調(diào)的高低、音量的大小、聲音的強弱、速度的快慢，有對比、有起伏、有變化等，讓學生感受詩歌猶如一曲優(yōu)美的樂章。

四、以再讀悟真情，升華學生的審美情趣

在教師的指導下誦讀提高了學生的理解能力、表達能力，而其后的反復(fù)涵詠、再次誦讀升華了學生的審美情趣。古希臘學者普羅塔戈說過：?頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一束要被點燃的火把。?每一篇課文總有它的精湛之處，在師生理解課文的基礎(chǔ)上，最后選擇最精彩的部分段落或語句，讓學生再次反復(fù)誦讀，自悟出真情，實現(xiàn)情有所感，理有所謂。這樣，點燃學生學習的激情，豐潤學生的精神生活，純潔學生的心靈，升華學生的審美情趣。再讀，把書面語言轉(zhuǎn)化為發(fā)音規(guī)范的有聲語言，使學生加深了對作品思想的理解，使學生的感情與作者發(fā)生共鳴。朱熹認為?凡讀書……不可牽強暗記，只是要多誦讀數(shù)遍，自然上口，永久不忘。?（《訓學齋規(guī)》）學生的再讀經(jīng)過老師的指導，具有聲情并茂的節(jié)奏，和諧婉轉(zhuǎn)的韻律。這樣，學生能悟出作品的聲音美、神韻美、情感美，潛移默化中學生的語感得到了很好的培養(yǎng)。再讀，像一位出色的導游，把誦讀者引入神奇美妙的境界，界情隨聲出，其聲瑯瑯，其樂融融，達到這種爐火純青的境界，何樂而不為？

在美讀的過程中，結(jié)合自己對于詩歌主題的理解，選取契合的音樂，合適的音樂可以讓我們充分體會詩歌的節(jié)奏，使詩歌的文字在優(yōu)美的音樂中流淌讓,同時讓音樂幫助自己傳達對于詩歌主題的理解。我為《再別康橋》的朗誦選擇了小提琴曲《愛的致意》

綜上所述，自讀→范讀→誦讀→再讀，在導中讀，在讀中悟，以?讀?來貫穿整個語文教學，便是我教學的特點。?教學有方，教無定方?，這并不可能是唯一最佳的教法，但我以為無論哪種教法，都應(yīng)以學生為根本，以激發(fā)主體潛能為目的。我想，只有這樣的教法，才能讓學生在生動活潑的自主學習中得到能力的培養(yǎng)。在推進新課程的大好時光中，讓我們一起努力，讓我們的語文學習多一些朗讀，還語文課以美麗、動人的容顏，讓漢語豐厚優(yōu)美的語言之花在學生的心田上絢爛開放！

第三篇：春節(jié)(作者：李奕含)

春節(jié)（作者：李奕含）

盼星星、盼月亮，終于盼到了中華民族最盛大的節(jié)日——春節(jié)。過年了！關(guān)于年，還有一個神奇的傳說。

相傳，古時候有一種叫“年”的怪獸，它常年深居海底，只有一年最后一天才爬上岸傷害人命。最后人們發(fā)現(xiàn)“年”怕紅色、怕響聲，于是就用燃放爆竹，貼春聯(lián)來迎接新年的到來。

隨著一聲聲震天動地的鞭炮聲，一朵朵“鮮花”在空中綻放：有的像天女散花；有的像銀色的星星向你撲面而來，有的像金色的繡球拋到了天空中……各色各樣的煙花五彩繽紛，斑駁迷離。頓時，全中國上下張燈結(jié)彩，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，真是熱鬧非凡??！

觀賞完煙花，我們家五口人開始包餃子了！一個個小巧玲瓏的餃子宛如一群嬌小的娃娃排著整齊的隊伍，仿佛在談?wù)撝裁?。這時，我們會在餃子里放上許多硬幣，凡是吃到硬幣的人在新年里就會吉祥如意的。

春節(jié)聯(lián)歡晚會的時刻到了，每當這時候我都興奮不已，因為有神奇的魔術(shù)，有令人陶醉的歌聲，有讓人捧腹大笑的小品和相聲……

新的一年開始了，“一年之計在于春。”我會好好把握新的一天，迎接美好的明天。

二實驗五年級李奕含（萌芽一班）

第四篇：《生命生命》教案 作者：李楠

《生命 生命》教案

【教學目標】

1、認識“擾、診”等五個生字，會寫“擾、欲”等八個繩子。正確讀寫“鼓動、躍動、欲望、沖破、堅硬、不屈、茁壯”等詞語。

2、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文，積累好詞佳句。

3、理解含義深刻的句子，揣摩其中蘊含的深意。

4、感悟作者對生命的思考，懂得珍惜生命，尊重生命，善帶升冪功能，讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值。【教學重難點】

重難點是引導學生領(lǐng)悟三個事例中蘊含的意思。【教學課時】兩課時 【教學步驟】

第一課時

一、暢談生命，激發(fā)情感：

1、談話導入：“一顆貌不驚人的種子，往往隱藏著一個花季的燦爛，一條丑陋的毛蟲，可能蛻變?yōu)橐恢晃宀拾邤痰牟实?。因為，生命本身就是一樁奇跡。”這是臺灣女作家杏林子對于生命的感悟。同學們，能不能把你喜歡的有關(guān)生命的格言或精彩段落，篇章讀給大家聽？

2、學生交流，教師引導學生共同欣賞。

3、揭示課題：你怎樣理解生命，你就會有一個怎樣的人生。我剛才提到的杏林子從小病魔纏身，身心都受到了極大的折磨，但她并沒有因此虛度年華，反而更加珍惜生命，熱愛生命。下面讓我們一起來讀一讀她對生命的思考和感悟——《生命，生命》。（板書課題）

二、初讀課文，整體把握：

1、選擇自己喜歡的方式讀課文，邊讀邊想：課文圍繞“生命”寫了哪幾個事例？

2、全班交流，教師引導學生用簡練的語言對三個事例加以概括，并請學生寫在黑板上，共同進行評點。

三、自主選擇，研讀課文：

1、快速讀課文，想一想在這三個事例中，你最喜歡哪個事例？

2、把喜歡相同事例的學生分別集中在一起，視學生多少再分成若干個學習小組，請每組學生自己推選學習組長。明確學習小組任務(wù)及要求。

（1）熟讀課文，讀準字音，讀通句子。

（2）重點研讀本組選擇的事例，推敲作者在事例中蘊含的深意，結(jié)合生活實際談?wù)勛约旱母形?。找出含義較深的語句，揣摩其中的意思。有感情地朗讀課文相關(guān)段落。

（3）閱讀其他兩個事例，畫出不懂的問題。第二課時

一、品讀課文，感悟語言：

1、自主品讀：輕聲讀課文，反復(fù)誦讀自己認為精彩的語句或語段。

2、小組交流：小組同學每人讀一個自己最喜歡的語句或語段，說說自己喜歡的原因。

3、集體賞評：學生自由交流匯報，教師知道學生把自己的感悟通過朗讀表達出來。

二、通讀課文，暢談收獲：

1、回讀全文，自我總結(jié)學習收獲。

2、全班交流，教師引導學生暢談自己學習課文的感受以及對生命的感悟，還要引導學生從領(lǐng)悟表達方法和語言上談自己的學習收獲。

三、讀背說寫，積累運用：

1、舉行朗讀比賽：選擇自己下?lián)Q的段落，比一比誰讀的好。

2、聯(lián)系背誦：這篇課文短小精悍、意蘊濃厚，稱得上是一篇抒寫人生感悟的精彩篇章。想不想永遠把它裝在記憶的寶庫中？請你們聯(lián)系背誦。

3、積累名言

4、布置作業(yè)：把學習這篇課文的感受寫下來，也可以仿照課文寫一寫自己對生命的感悟。

第五篇：作者李漢榮簡介

作者李漢榮簡介

李漢榮中國作家協(xié)會會員，著名詩人、散文家。多年來寫作詩歌約3000首，散文隨筆1000多篇，中短篇小說30余篇，在海內(nèi)外100多家報刊雜志發(fā)表詩歌、散文、隨筆、雜文、小說約2000多篇（首）。