第一篇：3 如何正確認識資本在發(fā)展中國家對經(jīng)濟發(fā)展的作用

如何正確認識資本在發(fā)展中國家對經(jīng)濟發(fā)展的作用

資本形成的實質(zhì)是儲蓄轉(zhuǎn)化為投資,因此,儲蓄和投資對資本形成有著重要的影響。從根本意義上說，經(jīng)濟發(fā)展就是追求生產(chǎn)的不斷擴大和由此而來的滿足人民需要的能力的不斷增強。馬克思指出:”生產(chǎn)逐年擴大是由于兩個原因:第一,由于投入生產(chǎn)的資本不斷發(fā)展；第二,由于資本使用的效率不斷提高”。因而,我們可推出在資本使用效率一定的情況下,生產(chǎn)發(fā)展的規(guī)模取決于資本投入量,即資本形成的質(zhì)量,因此,資本形成是決定經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵性因素。

經(jīng)濟發(fā)展史表明,各國的經(jīng)濟發(fā)展與發(fā)展同其資本形成是緊密關(guān)聯(lián)的。對廣大發(fā)展中國家來說,在勞動、資本與自然資源等生產(chǎn)要素中,資本是稀缺程度最高的資源,對中國這樣的發(fā)展中國家來說,資本形成顯得更為重要。

在西方經(jīng)濟學(xué)中,對資本積累的作用強調(diào)已久。亞當(dāng)·斯密認為,國民財富的發(fā)展取決于兩個條件,一是專業(yè)分工促進勞動生產(chǎn)率的提高,二是從事生產(chǎn)性勞動人數(shù)的增加。其中生產(chǎn)性勞動的增加必須靠投入資本的增加。因此,資本積累是財富發(fā)展的主要源泉,資本積累量的大小是經(jīng)濟發(fā)展率高低的關(guān)鍵。

對于資本對經(jīng)濟發(fā)展的“第一推動”或“持續(xù)推動”理論,馬克思通過分析社會經(jīng)濟運行的簡單再生產(chǎn)和擴大再生產(chǎn)的過程,深刻揭示了價值儲蓄、資本形成和資本與經(jīng)濟發(fā)展之間的內(nèi)在聯(lián)系和客觀規(guī)律。在《資本論》中,馬克思首先分析了單個資本家的資本積累過程,由于商品資本轉(zhuǎn)化為貨幣,代表剩余價值的剩余產(chǎn)品也轉(zhuǎn)化為貨幣。在一定的技術(shù)條件下,轉(zhuǎn)化為貨幣的剩余價值再轉(zhuǎn)化為追加生產(chǎn)資本的實物要素,必須有一個量的積累,這個貨幣貯藏過程就是價值儲蓄。價值儲蓄必定將轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)資本,從而形成資本積累,并推動著社會再生產(chǎn)過程的擴大。馬克思認為,生產(chǎn)逐漸擴大的原因,一是投入生產(chǎn)的資本逐漸發(fā)展,二是資本使用的效率不斷提高,資本投入量的增加實際上是資本形成規(guī)模的擴大,資本使用效率的提高則是資本形成質(zhì)量的提高。這樣,馬克思是把經(jīng)濟發(fā)展與資本形成的數(shù)量和質(zhì)量聯(lián)系起來了。眾多的發(fā)展經(jīng)濟學(xué)家都非常強調(diào)資本形成在經(jīng)濟發(fā)展中的地位,認為資本形成的規(guī)模、速度和結(jié)構(gòu),是廣大發(fā)展中國家經(jīng)濟發(fā)展的基本約束條件,在他們看來,資本形成的結(jié)果是物質(zhì)生產(chǎn)資料即機器設(shè)備、建筑物以及其他基礎(chǔ)設(shè)施的產(chǎn)生。這些物質(zhì)資本的規(guī)模與結(jié)構(gòu)反映著一個國家的生產(chǎn)能力,同時也構(gòu)成未來經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)。對廣大發(fā)展中國家來說,在勞動、資本與自然資源等生產(chǎn)要素中,資本是一種稀缺程度最高的資源,他們也只能在成功地解決了資本形成問題后,才能在其他要素的配合下,盡快擺脫貧窮落后的狀況。

第二篇：全球化對發(fā)展中國家利大于弊

正方立論：

尊敬的主席，各位評委，觀眾，對方辯友們，大家晚上好！今天我方的觀點是，全球化對發(fā)展中國家利大于弊。

所謂全球化，是指世界各國超越國界，在經(jīng)濟、政治、文化和社會生活各方面相互依存，公平競爭，共同發(fā)展的客觀進程和必然趨勢。所謂發(fā)展中國家，根據(jù)世界銀行和聯(lián)合國所公認的概念就是：相對而言，經(jīng)濟尚在發(fā)展，大多數(shù)人口依然貧困的國家。而所謂全球化對發(fā)展中國家利大于弊，是指即使在弊的存在下，全球化對發(fā)展中國家的利仍然能夠促進其經(jīng)濟，政治和文化的發(fā)展，并為其發(fā)展提供更廣闊的前景。以下，我們將由三方面論述本方觀點：

一、全球化可以為發(fā)展中國家經(jīng)濟建設(shè)帶來外資援助與體制激活。

首先，全球化使大量外資流入，有助于解決發(fā)展中國家在經(jīng)濟建設(shè)過程中遇到的資金嚴(yán)重不足的問題，為經(jīng)濟發(fā)展增添活力。在外資的刺激下，各類經(jīng)濟項目蓬勃展開，這不僅緩解了國內(nèi)勞動力的過剩，同時，在交流與競爭中，提高了國內(nèi)企業(yè)的資源整合意識和生產(chǎn)效率意識，為建立現(xiàn)代管理制度和實現(xiàn)社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型提供了良性環(huán)境，也為國家經(jīng)濟發(fā)展決策提供經(jīng)驗與創(chuàng)新性的方向。

二、全球化為發(fā)展中國家解決國內(nèi)外問題提供有效途徑。全球化增強了國與國之間的溝通與合作，使各國之間的聯(lián)系日益緊密，促進國際利益的融合，從而使發(fā)展中國家得到相比以前而言較開放而公平的對話平臺。同時，集團政治和隔閡觀念思想的愈發(fā)不得人心，以及與外部關(guān)系的微妙平衡，為發(fā)展中國家處理國外問題贏得了較為安定的外部環(huán)境。而且，全球化使各種新思維、新理念傳入發(fā)展中國家，為其國內(nèi)政治逐步完善創(chuàng)造良好的輿論準(zhǔn)備，也對其體制改革深度推進具有借鑒與導(dǎo)向作用，為其尋求先進發(fā)展模式提供有效探索與指引。

三、全球化為發(fā)展中國家?guī)砀嗯c先進文化交流的機會。

目前我們所處的全球化，從廣義上講，還包括信息，科技，思想等層面，也就是所謂的文化層面?，F(xiàn)代信息技術(shù)的傳入，極大增加了發(fā)展中國家的社會活躍度，減少了人們與世界的距離，增強大眾的文化包容與創(chuàng)新力度，在發(fā)展中國家的文化建設(shè)中發(fā)揮了巨大的作用。同時，許多發(fā)展中國家也逐步由封閉到開放，漸漸融入進而豐富世界文化。由此，發(fā)展中國家的人們更多地享受到人類高端技術(shù)的便利與成果，也使發(fā)展中國家能更全面地參與到世界的整體和諧與進步當(dāng)中。

放眼時下，發(fā)展中國家在全球化的洪流中，確實機遇與挑戰(zhàn)并存，但就中國而言，由于國家領(lǐng)導(dǎo)人深刻地認識到目前全球化對發(fā)展中國家利大于弊，并對全球化進行了充分的論證及部署，所以，我國不僅積極主動地參與到全球化的進程當(dāng)中，并能得以順利地逐步實現(xiàn)三步走計劃，對我國的社會主義建設(shè)作出了極大貢獻。我們承認，任何有利的發(fā)展道路都不是坦途一條，都存在著風(fēng)險，但是，只要發(fā)展中國家在全球化浪潮中審時度勢，抓住機遇，積極參與，雖然行路難，多歧路，但是終將“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?！

綜上所述，我方堅定地認為：全球化對發(fā)展中國家利大于弊。

第三篇：正確認識企業(yè)文化的作用

正確認識企業(yè)文化的作用

http://.cn 2006年08月03日 18:51 《管理學(xué)家》

□ 王學(xué)秀

南開大學(xué)商學(xué)院

在談到企業(yè)文化的作用時，我們能夠列舉出許許多多，比如凝聚功能、導(dǎo)向功能、示范效應(yīng)等等。但是，這些功能所發(fā)揮的作用，最后都要落實到“組織”這樣一個特定的單位中，也就是說，我們得從組織的發(fā)展與成長角度來考察優(yōu)秀企業(yè)文化的作用。在企業(yè)管理活動中，“組織”一詞既是名詞，也是動詞。按照字面解釋，“組”就是將所有的東西合起來，“織”就是將東西編成一個整體。可是，在實際使用這個詞匯時和企業(yè)管理的實踐中，我們大部分人卻僅僅注意了“組”，而沒有注意到“織”的重要性。一個詞匯的關(guān)鍵與結(jié)果說明，往往在后一個詞上，這是漢語中的一個很奇妙的現(xiàn)象。打個比方說，“組”好比將一些線揉合在一起，成為一個線團；“織”卻應(yīng)該是將這些線編織到一起，縱橫交錯，成為一塊布。從這一方面來理解，我們就可以看出“組”與“織”的關(guān)系以及“組”與“織”各自的作用：一團線的功能，充其量可以做一塊抹布，可是一塊布的作用卻顯而易見！我們說這些的意思并不是在搞清楚一個詞匯，而是想解決企業(yè)管理中的一個問題?？纯次覀儸F(xiàn)實的管理，大家都在喊著如何如何組織，但是，大部分企業(yè)的管理行為表現(xiàn)出來的卻是“組”而不“織”！企業(yè)發(fā)展了，招來了一批人，將大家分配到各個工作崗位上，就開始干活了。但是，這僅僅是“組”—將一團線揉在一起，成為一個線團。在這種情況下，員工們的工作積極性、能動性、自發(fā)性和創(chuàng)新性自然受到了極大的制約，要想讓大家產(chǎn)生高漲的工作熱情和主動性，自然是不可能的。因此，我們說，組織管理中的核心問題不是“組”，而是“織”—成為一塊布，讓員工們縱橫交錯，相互扶持，緊密結(jié)合，唇齒相依，共同發(fā)揮

更大的作用。而且，這塊布的緊密度越高，其價值就越大。

那么，如何對組織進行“編織”呢？這個“編織過程”，需要依靠組織結(jié)構(gòu)設(shè)置、制度、流程等等，更需要建立一種基于全員認同和遵循的企業(yè)文化。

“精神管理”理論創(chuàng)立者齊善鴻教授“兩座房子”的故事能夠給予我們比較多的啟示—在企業(yè)這座“房子”里，人們拿著工資和福利還怨聲載道，而在寺院這樣的“房子”里，人們心甘情愿地將辛辛苦苦掙來的錢捐獻出來。兩相對比，我們不難發(fā)現(xiàn)一個問題，就是企業(yè)的管理中少了類似于宗教中能夠讓人們信仰的東西，更多的是一種基于簡單利益的交換—干活，給錢！這個能夠讓員工產(chǎn)生信仰的東西，就是價值觀；或者說，是以價值觀為核心的優(yōu)秀的企業(yè)文化。因此，齊教授在前述基礎(chǔ)上提出和強化了“組織人格”的概念，就是要通過企業(yè)文化建設(shè)創(chuàng)建能夠使整個組織成員認同的、成為全體成員信仰的思想和行動體系。組織成員價值觀取向的一致性和單一性，是組織成長的最根本動力。拓展訓(xùn)練中有一個集體“爬墻”的游戲，很能夠說明這個問題。有一個企業(yè)的拓展訓(xùn)練結(jié)束后做總結(jié)時我提出了這樣一個問題：“為什么我們爬墻時那么玩兒命？”大家討論了一陣子，得出了一個很有

價值的結(jié)論，就是做這項活動時團隊成員的目標(biāo)是完全一致的、而且是單一的！我接著問：“為什么我們在工作中鮮見這樣玩兒命的場景？”大家馬上就想到了：因為工作中很少有團隊“目標(biāo)完全一致、而且單一”的時候！這樣一個場景，就充分反證了建立一個能夠讓全體成員信服的企業(yè)價值觀何其重要！完全以價值觀領(lǐng)導(dǎo)一個組織，恐怕只能在宗教中出現(xiàn)，但是，這也并不妨礙我們在管理中更多地運用價值觀的管理和建設(shè)來提升企業(yè)凝聚力和

競爭力。近年來，美國的豪斯教授提出了“基于價值觀的領(lǐng)導(dǎo)”這一命題，就是這一方面的嘗試。

企業(yè)文化的作用在于形成能夠促進企業(yè)持續(xù)成長的良好價值觀。那么，這一價值觀又是如何促進企業(yè)成長的呢？我們知道，企業(yè)的成本有兩個方面，一是外部交易成本，二是內(nèi)部交易成本。企業(yè)外部成本更多地依靠企業(yè)的市場能力，而企業(yè)的內(nèi)部成本則主要依靠管理效率的提高。優(yōu)秀企業(yè)文化所產(chǎn)生的凝聚力和向心力，對于管理效率的提高又起到至關(guān)重要的作用。打個比方說，有兩臺功率相同的發(fā)動機，分別裝在一艘摩托艇上和一艘大船上，摩托艇因為體重較輕自然跑得更快。如果將發(fā)動機視為企業(yè)擁有的核心資源，那么，擁有同樣資源的兩家企業(yè)的成長速度，將在很大程度上取決于企業(yè)的“體積”和“體重”。這種“體積”和“體重”則取決于企業(yè)的管理及其效率，比如共同價值觀的選擇與錘煉，企業(yè)目標(biāo)、部門目標(biāo)與員工個人目標(biāo)的一直性，企業(yè)組織結(jié)構(gòu)的合理設(shè)置及其運轉(zhuǎn)效率，企業(yè)制度的人性化與可操作性、持續(xù)創(chuàng)新性，企業(yè)流程的順暢與持續(xù)完善，企業(yè)內(nèi)部信息傳遞的暢通，企業(yè)內(nèi)部溝通體系的健全與不斷完善等等，這些管理工作做好了，企業(yè)的內(nèi)部團隊意識將逐步緊密，資源配置的效率也將大大提高，企業(yè)的“體積”和“體重”將自然“縮小”和“減輕”，企業(yè)的競爭力將大為提高，成長速度自然將快起來了。反之，企業(yè)將成為一群“烏合之眾”—沒有目標(biāo)和方向、相互排斥與攻擊、沒有合作精神，“體積”不斷增大，“體重”持續(xù)增加，這樣的企業(yè)，能夠維持就不錯了，成長則是不可能的事情。

所以，說到底，企業(yè)文化的作用，更多地傾向于企業(yè)內(nèi)部—即組織管理效率的逐步提升、資源配置的優(yōu)化和企業(yè)競爭力的持續(xù)提高。

第四篇：正確認識企業(yè)文化作用范文

正確認識企業(yè)文化作用

在談到企業(yè)文化的作用時，我們能夠列舉出許許多多，比如凝聚功能、導(dǎo)向功能、示范效應(yīng)等等。但是，這些功能所發(fā)揮的作用，最后都要落實到“組織”這樣一個特定的單位中，也就是說，我們得從組織的發(fā)展與成長角度來考察優(yōu)秀企業(yè)文化的作用。

在企業(yè)管理活動中，“組織”一詞既是名詞，也是動詞。按照字面解釋，“組”就是將所有的東西合起來，“織”就是將東西編成一個整體。可是，在實際使用這個詞匯時和企業(yè)管理的實踐中，我們大部分人卻僅僅注意了“組”，而沒有注意到“織”的重要性。一個詞匯的關(guān)鍵與結(jié)果說明，往往在后一個詞上，這是漢語中的一個很奇妙的現(xiàn)象。打個比方說，“組”好比將一些線揉合在一起，成為一個線團；“織”卻應(yīng)該是將這些線編織到一起，縱橫交錯，成為一塊布。從這一方面來理解，我們就可以看出“組”與“織”的關(guān)系以及“組”與“織”各自的作用：一團線的功能，充其量可以做一塊抹布，可是一塊布的作用卻顯而易見！我們說這些的意思并不是在搞清楚一個詞匯，而是想解決企業(yè)管理中的一個問題。

看看我們現(xiàn)實的管理，大家都在喊著如何如何組織，但是，大部分企業(yè)的管理行為表現(xiàn)出來的卻是“組”而不“織”！企業(yè)發(fā)展了，招來了一批人，將大家分配到各個工作崗位上，就開始干活了。但是，這僅僅是“組”—將一團線揉在一起，成為一個線團。在這種情況下，員工們的工作積極性、能動性、自發(fā)性和創(chuàng)新性自然受到了極大的制約，要想讓大家產(chǎn)生高漲的工作熱情和主動性，自然是不可能的。因此，我們說，組織管理中的核心問題不是“組”，而是“織”—成為一塊布，讓員工們縱橫交錯，相互扶持，緊密結(jié)合，唇齒相依，共同發(fā)揮更大的作用。而且，這塊布的緊密度越高，其價值就越大。

那么，如何對組織進行“編織”呢？這個“編織過程”，需要依靠組織結(jié)構(gòu)設(shè)置、制度、流程等等，更需要建立一種基于全員認同和遵循的企業(yè)文化。

“精神管理”理論創(chuàng)立者齊善鴻教授“兩座房子”的故事能夠給予我們比較多的啟示—在企業(yè)這座“房子”里，人們拿著工資和福利還怨聲載道，而在寺院這樣的“房子”里，人們心甘情愿地將辛辛苦苦掙來的錢捐獻出來。兩相對比，我們不難發(fā)現(xiàn)一個問題，就是企業(yè)的管理中少了類似于宗教中能夠讓人們信仰的東西，更多的是一種基于簡單利益的交換—干活，給錢！這個能夠讓員工產(chǎn)生信仰的東西，就是價值觀；或者說，是以價值觀為核心的優(yōu)秀的企業(yè)文化。因此，齊教授在前述基礎(chǔ)上提出和強化了“組織人格”的概念，就是要通過企業(yè)文化建設(shè)創(chuàng)建能夠使整個組織成員認同的、成為全體成員信仰的思想和行動體系。

組織成員價值觀取向的一致性和單一性，是組織成長的最根本動力。拓展訓(xùn)練中有一個集體“爬墻”的游戲，很能夠說明這個問題。有一個企業(yè)的拓展訓(xùn)練結(jié)束后做總結(jié)時我提出了這樣一個問題：“為什么我們爬墻時那么玩兒命？”大家討論了一陣子，得出了一個很有價值的結(jié)論，就是做這項活動時團隊成員的目標(biāo)是完全一致的、而且是單一的！我接著問：“為什么我們在工作中鮮見這樣玩兒命的場景？”大家馬上就想到了：因為工作中很少有團隊“目標(biāo)完全一致、而且單一”的時候！這樣一個場景，就充分反證了建立一個能夠讓全體成員信服的企業(yè)價值觀何其重要！完全以價值觀領(lǐng)導(dǎo)一個組織，恐怕只能在宗教中出現(xiàn)，但是，這也并不妨礙我們在管理中更多地運用價值觀的管理和建設(shè)來提升企業(yè)凝聚力和競爭力。近年來，美國的豪斯教授提出了“基于價值觀的領(lǐng)導(dǎo)”這一命題，就是這一方面的嘗試。

企業(yè)文化的作用在于形成能夠促進企業(yè)持續(xù)成長的良好價值觀。很大程度上取決于企業(yè)的“體積”和“體重”。這種“體積”和“體重”則取決于企業(yè)的管理及其效率，比如共同價值觀的選擇與錘煉，企業(yè)目標(biāo)、部門目標(biāo)與員工個人目標(biāo)的一直性，企業(yè)組織結(jié)構(gòu)的合理設(shè)置及其運轉(zhuǎn)效率，企業(yè)制度的人性化與可操作性、持續(xù)創(chuàng)新性，企業(yè)流程的順暢與持續(xù)完善，企業(yè)內(nèi)部信息傳遞的暢通，企業(yè)內(nèi)部溝通體系的健全與不斷完善等等，這些管理工作做好了，企業(yè)的內(nèi)部團隊意識將逐步緊密，資源配置的效率也將大大提高，企業(yè)的“體積”和“體重”將自然“縮小”和“減輕”，企業(yè)的競爭力將大為提高，成長速度自然將快起來了。反之，企業(yè)將成為一群“烏合之眾”—沒有目標(biāo)和方向、相互排斥與攻擊、沒有合作精神，“體積”不斷增大，“體重”持續(xù)增加，這樣的企業(yè)，能夠維持就不錯了，成長則是不可能的事情。

所以，說到底，企業(yè)文化的作用，更多地傾向于企業(yè)內(nèi)部—即組織管理效率的逐步提升、資源配置的優(yōu)化和企業(yè)競爭力的持續(xù)提高。

第五篇：淺談農(nóng)村公路對農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展作用

淺談農(nóng)村公路對農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展作用

一、我國農(nóng)村公路現(xiàn)狀

眾所周知，在我國農(nóng)村的交通運輸事業(yè)中，公路是最基本的運輸工具，此外，農(nóng)村公路也是我國公路運輸中的一個主要組成部分，因此，發(fā)展農(nóng)村公路建設(shè)對于發(fā)展我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有深遠的重要意義。根據(jù)我國提出的全面建設(shè)小康社會的基本要求，必須要加強農(nóng)村的公共服務(wù)水平，逐漸縮小城鄉(xiāng)之間的差距，不斷提高我國廣大農(nóng)民的物質(zhì)文化生活水平。要達到這一目標(biāo)，首先要從直接服務(wù)于農(nóng)民出行和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的公路事業(yè)來開展工作，從而為又快又好的建設(shè)農(nóng)村小康社會提供必要的交通條件。

自從改革開放以來，我國在提高農(nóng)村公路建設(shè)方面投入了大量的資金和人力，目前已經(jīng)取得了一定程度的績效，在我國大多數(shù)的農(nóng)村中，我國農(nóng)村的公路總里程和通達深度都在不斷的穩(wěn)步上升，同時，我國在農(nóng)村公路建設(shè)和改造方面的發(fā)展步伐也在不斷加快，農(nóng)村公路的建設(shè)管理水平和公路質(zhì)量水平也都在不斷提高。目前，我國農(nóng)村公路的開通已經(jīng)顯著方便了農(nóng)民的出行和農(nóng)產(chǎn)品的運輸，也更加完善了我國的交通運輸網(wǎng)，從而大大提高了廣大農(nóng)民的收入水平。

然而，在我國農(nóng)村公路的建設(shè)中，仍然還存在著一些問題，比如在偏僻地區(qū)的農(nóng)村公路建設(shè)還相當(dāng)滯后，大部分地區(qū)還存在著資金的缺口問題，以及農(nóng)村公路的專業(yè)化管理和養(yǎng)護水平還比較低下，同時，公路建設(shè)專業(yè)人才的缺乏也是制約農(nóng)村公路發(fā)展的一個關(guān)鍵因素。

針對我國目前的農(nóng)村公路以及整體交通運輸?shù)陌l(fā)展現(xiàn)狀，在我國以后的交通運輸發(fā)展事業(yè)中，必須實行兩手抓的戰(zhàn)略方針，一是要全面加快建設(shè)我國的交通主干道，保證我國經(jīng)濟的穩(wěn)步發(fā)展；二是要提高農(nóng)村公路運輸?shù)陌l(fā)展步伐，使得農(nóng)村公路的發(fā)展與國家交通主干道的發(fā)展協(xié)同前進。

二、農(nóng)村公路對農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的重要性

在我國廣大農(nóng)村地區(qū)，公路運輸是最基本的交通工具，農(nóng)民的正常出行和農(nóng)產(chǎn)品的正常運輸都是需要公路來保障的，因此，農(nóng)村公路的發(fā)展對于保證農(nóng)村發(fā)展具有重要的意義。所以農(nóng)村經(jīng)濟水平的發(fā)展必然也是離不開公路的，公路對于農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的重要性主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）改善投資環(huán)境，打破農(nóng)村封閉現(xiàn)狀

加強農(nóng)村的公路建設(shè)水平，必然會改善農(nóng)村的交通運輸條件，這樣就可以打破廣大農(nóng)村自然封閉的現(xiàn)狀，使得更多的農(nóng)產(chǎn)品可以運往城市中銷售，也可以使得更多的開發(fā)商和開發(fā)公司進入到農(nóng)村進行投資發(fā)展，從而加快農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展。

在以前的農(nóng)村發(fā)展過程中，由于農(nóng)村道路條件的不便，造成了農(nóng)村大量的農(nóng)產(chǎn)品和其他農(nóng)作物都無法運出到城市中去，這樣農(nóng)民們只能守著這些產(chǎn)品過日子；此外，由于交通條件的限制，開發(fā)商們也不愿意到交通條件較差的農(nóng)村進行土地、水電以及礦產(chǎn)等資源的開采，這樣造成的結(jié)果就是農(nóng)村的各種資源都得不到充分的利用，進而造成農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展滯后，農(nóng)民生活水平低下的問題。

通過對農(nóng)村公路的建設(shè)，無疑會加強農(nóng)村與城市之間交通運輸?shù)谋憷?，農(nóng)村中生產(chǎn)出來的農(nóng)產(chǎn)品和農(nóng)作物可以運往城市進行銷售，而城市中的先進設(shè)備和產(chǎn)品等也可以運往農(nóng)村中幫助農(nóng)民進行生產(chǎn)工作，此外，農(nóng)村中蘊藏的大量土地、水電等資源也會吸引更多的開發(fā)商進入到農(nóng)村中進行投資，這在一定程度了改善了農(nóng)村的自然封閉狀態(tài)，提高了農(nóng)民的生活水平，也帶動了農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。

（二）增加農(nóng)民就業(yè)，提高農(nóng)民收入

以前，農(nóng)民要想?yún)⒓愚r(nóng)生產(chǎn)以外的就業(yè)來增加收入就只有一條途徑，那就是離開家鄉(xiāng)進城打工，然而，當(dāng)越來越多的農(nóng)民進入城市后，又帶來了新的問題，比如農(nóng)民工的安全隱患問題以及家里的老人小孩無人照顧等。因此，背井離鄉(xiāng)的進城打工對農(nóng)民來說也不是一個好的就業(yè)方式。

其實，當(dāng)農(nóng)村的公路建設(shè)水平提高后，農(nóng)民們完全可以打破舊的思維方式，用新的就業(yè)平臺來擴大農(nóng)民的就業(yè)和增加農(nóng)民的收入。具體來說，農(nóng)民們可以通過以下幾個途徑來增加就業(yè)的機會和崗位：一是加強招商引資，拉動開發(fā)商進入到農(nóng)村中來投資開發(fā)，一旦開發(fā)商在農(nóng)村中進行建廠生產(chǎn)后，這樣農(nóng)民們就可以在家門口參加工作，而不用再背井離鄉(xiāng)；二是充分利用農(nóng)村的自然資源，進一步豐富農(nóng)村的自然風(fēng)光、傳統(tǒng)文化、農(nóng)家特色以及農(nóng)村綠色食品等功能，在農(nóng)村中以農(nóng)家樂的形式來吸引城市里人們來消費，這樣農(nóng)民們就可以在家中開展旅游、餐飲服務(wù)業(yè)；三是加強引進新的農(nóng)生產(chǎn)技術(shù)和設(shè)備，拋棄傳統(tǒng)的農(nóng)生產(chǎn)觀念，利用農(nóng)村現(xiàn)有的土地和水電等資源來推動現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的快速發(fā)展，這樣農(nóng)民們就可以在自己的土地上來提高經(jīng)濟收入。

因此，加強農(nóng)村的公路建設(shè)對于推動農(nóng)民就業(yè)和增加農(nóng)民的經(jīng)濟收入有非常重要的作用，當(dāng)農(nóng)民的經(jīng)濟收入水平提高了，整個農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展水平也就跟著提升了。

（三）加強農(nóng)村對外交流，加快農(nóng)村信息傳播

過去由于農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展比較滯后，所有的文化傳播機構(gòu)都主要分布在各大城市中，因此，媒體關(guān)注的焦點和信息傳播的市場也都集中在城市中，這就造成了占全國大部分人數(shù)的農(nóng)民們不受媒體的關(guān)注，而且信息在農(nóng)村中的傳播覆蓋程度和傳播內(nèi)容都遠遠不及城市。

當(dāng)農(nóng)村的公路建設(shè)情況改善了之后，農(nóng)村的交通道路便利了，農(nóng)民的經(jīng)濟水平也提高了，因此農(nóng)村的對外交流和信息傳播情況也有了明顯的改善。沒有對外交流、沒有新信息的傳播，農(nóng)村的農(nóng)民們只能封閉的生活，他們沒有新的知識和技術(shù)，所以就很難在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中采用科學(xué)的方法來進行管理，因此，通過創(chuàng)新的方式來提高生產(chǎn)效率對他們來說就更是天方夜譚。然而，隨著新信息的傳播和對外交流的不斷深入，這種情況也在逐步改善，農(nóng)民們可以通過新技術(shù)和借鑒其他地方的技術(shù)來提高自己的生產(chǎn)效率，或者是通過接受一些專業(yè)的技術(shù)培訓(xùn)來提升自己的專業(yè)素質(zhì)，進而來更好的進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

由于農(nóng)村道路條件的改善，媒體可以方便的進入到農(nóng)村中進行宣傳，使農(nóng)村和農(nóng)民生活也成為社會關(guān)注的焦點，同時還可以將最新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)信息在農(nóng)村中進行傳播，從而使農(nóng)民們在加強自身專業(yè)素質(zhì)的前提下，采用新的技術(shù)和新的設(shè)備來投入生產(chǎn)，從而提高生產(chǎn)效率，增加經(jīng)濟收入。

（四）加快農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)，提高農(nóng)民生活水平

縮小城鄉(xiāng)之間的差距是我國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中的一個基本目標(biāo)，然而，在以前，由于農(nóng)村交通運輸情況的不便，農(nóng)村中的人們很難進入到城市中，而城市中的人們也無法真正的進入農(nóng)村，他們完全是生活在兩個世界中，這樣只會使得城鄉(xiāng)之間的差距越來越大。

隨著農(nóng)村公路建設(shè)的不斷深入，農(nóng)村和城市之間的道路和交通運輸也變得更加便利，因此農(nóng)村和城市之間的差距也逐漸開始減小。當(dāng)農(nóng)民的經(jīng)濟收入有了一定程度的提高之后，他們便開始注重物質(zhì)文化生活，逐漸向城市人們的生活靠近。農(nóng)民們可以借助便利的交通進入到城市中進行購物和學(xué)習(xí)，并且不斷的將城市中的先進物質(zhì)引入到農(nóng)村中，此外，城市中的一些商家也可以方便的進入到農(nóng)村中進行運營，這樣不但會使得城市和農(nóng)村之間的差距越來越小，同時也會在農(nóng)村中逐漸形成小的商業(yè)中心，使得農(nóng)民的生活水平不斷上升，從而使得農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)的步伐也越來越快。