第一篇：湖南教師招聘：教育學之教育與人的發(fā)展

湖南教師招聘：教育學之教育與人的發(fā)展

教育與人的發(fā)展在教師招聘考試中主客觀題均有涉及。中公教育教師考試專家陳婧為大家介紹一下教育與人的發(fā)展在我們的復習過程中應該如何進行備考。

教育與人的發(fā)展這部分主要包括以下幾個內容：個體身心發(fā)展的五大規(guī)律、個體身心發(fā)展的動因、影響人的身心發(fā)展的因素。

一、個體身心發(fā)展的五大規(guī)律

同學們針對此部分內容需要做客觀題與主觀題的備考。首先需要掌握五大規(guī)律具體表現(xiàn)，此處要做選擇題的準備。在實際的教師招聘考試中，題干描述具體表現(xiàn)的內容讓考生來判斷屬于哪個具體的規(guī)律。其次需要掌握每一規(guī)律所帶來的教育啟示，如個體身心發(fā)展的個別差異性的教學啟示即教師在教學過程中必須因材施教。在案例分析題中也常常會涉及到個體身心發(fā)展規(guī)律的知識點。此外個體身心發(fā)展的規(guī)律與教學原則有個緊密的聯(lián)系，其中的順序性、階段性以及個別差異性分別對應著教學原則中的循序漸進原則、量力性原則以及因材施教原則。

二、個體身心發(fā)展的動因

此處同學們做選擇題備考即可。主要是掌握不同理論的核心觀點以及代表人物。如當問及“強調人的身心發(fā)展的動因是人自身的內在需要，身心的發(fā)展是人的潛能的完善屬于()理論”，考生要判斷出其描述的是內發(fā)論。

三、影響人的身心發(fā)展規(guī)律

從內外因角度對影響人的身心發(fā)展規(guī)律的四大因素，即遺傳、環(huán)境、學校教育以及個體主觀能動性進行劃分。遺傳與個體主觀能動性為內部因素，環(huán)境與學校教育為外部因素。首先同學們要掌握學校教育起著主導作用，為什么學校教育起主導作用要做簡答題的備考。其次需要掌握個體主觀能動性是促進個體發(fā)展的決定性因素，這是選擇題?？键c。

中公教育教師考試專家陳婧認為：在實際的考試過程中，教育與人的發(fā)展部分從內容的量上來看并不多，但其重要性不容小覷，尤其是個體身心發(fā)展的五大規(guī)律是必須了如指掌的知識。作為想要從事教師職業(yè)的人來說，一定要了解學生有著怎樣的身心發(fā)展規(guī)律才能更好的展開教學，因此不僅僅是出于通過教師招聘考試的目的，為了自己未來能更好的進行教學也應重視此部分內容。

第二篇：17_湖南教師資格證教育教育學總匯(

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第一章：教育與教育學

1、最早將?教育?作一詞連用的則是戰(zhàn)國時期的孟子：?得天下英才而教育之，三樂業(yè)。?

2、教育哲學的代表人物是謝弗勒在《教育的語言》把教育的定義分為三種：規(guī)定性定義、即不管他人怎么認為教育的意思，我認為就是這個意思。描述性定義?教育實際上是什么?及綱領性定義?教育應該是什么?。

3、教育是什么：

（一）、教育活動是人類獨有的活動。

（二）、教育活動是培養(yǎng)人的社會實踐活動。

（三）、學校教育是一種專門的培養(yǎng)人的社會實踐活動。

6教育是人類通過有意識地影響人的身心發(fā)展從而影響自身發(fā)展的社會實踐活動。

18、教育學是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的科學。教育現(xiàn)象是教育的外部表現(xiàn)形式，教育問題是人們對某些具體的教育現(xiàn)象所進行的思索，教育規(guī)律是指教育與其他社會現(xiàn)象之間已經教育內部各要素之間的本質聯(lián)系和發(fā)展變化的必然趨勢。

19、按實施教育的不同社會空間分為：社會教育學、學校教育學、家庭教育學。按實施教育的層次分為：幼兒教育學、初等教育學、中等教育學、高等教育學、成人教育學、繼續(xù)教育學等。中學教師學校的教育學是普通的教育學，研究的對象主要是教育教育的一般現(xiàn)象和一般問題，揭示教育的一般規(guī)律。

48教育學發(fā)展的特點：第一：學科發(fā)展的分化和綜合。第二：理

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論導向上的沖突與融合（科學主義和人文主義思潮對教育學研究影響極大。）第三、研究方法的多元互補。

4、教育學的49基本科學研究方法：類比法、歸納法與演繹法，比較法與分類法，分析法與綜合法，系統(tǒng)法。

20、普通教育學的任務：包括理論建設和實踐應用兩大任務。5人與動物教育的區(qū)別：動物的教育是一種基于親子和生存本能的自發(fā)行為，而人類的教育是一種復雜的社會活動。其次，動物界沒有人類這樣高級的語言、符號系統(tǒng)，他們的思維不夠發(fā)達，所有活動只停留在個體層次上。再者，動物的教育也基本上隨著生理的成熟而結束。綜上所述，教育是人類社會特有的活動，社會性是人的教育活動與動物所謂教育活動的本質區(qū)別。

1、教育相對獨立性的含義：交易具有自身的規(guī)律，對社會的境界、政治、文化等各方面具有能動作用。

2、教育相對獨立性的表現(xiàn)：1教育具有歷史繼承性。2教育具有與政治經濟和生產力發(fā)展的不平衡性（滯后性和超前性）10大教育觀就是基于終生教育思潮和教育社會、學習化社會設想之上的一種教育觀。教育不僅在實踐上貫穿人生全程，在空間上也往往充注于人生所處各種場所。1

1（一）依據教育的正規(guī)化程度劃分：

1、非形式化教育是指在生產勞動和社會生活中進行的教育沒有固定的教育者和受教育者。

2、形式化教育主要指定型的實體化教育，包括古代的學校教育

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和社會教育機構。

3、制度化教育主要指正規(guī)教育，即具有類型和層次結構的。分級結構。

4、非制度化教育思湖，并非是對制度化教育的全盤否定。而是針對制度化教育的弊端提出的一種新的教育思想。庫姆斯等人的對非正規(guī)教育要領的陳述，伊里奇所主張的非學?；^念都是非制度教育的代表。

（二）依據實施教育的機構劃分

1、學校教育。由專業(yè)人員承擔的，在專門機構——學校中進行的目的明確、組織嚴密、系統(tǒng)完善、計劃性強的以影響學生身心發(fā)展為直接目標的(專門培養(yǎng)人的)社會實踐活動。

8學校的特征：

1、學校教育具有可控性（表現(xiàn)為：學校教育的目的性。組織性和系統(tǒng)性。規(guī)范性和連續(xù)性）；

2、專門性，3、穩(wěn)定性

14、學校產生的條件：生產的發(fā)展、統(tǒng)治階級對于人才的要求、文字的產生和文化的發(fā)展，為學校的產生提供了現(xiàn)實條件。（學校教育出現(xiàn)最早的地方，也正是在文字產生最早之處，如古中國、古埃及、古巴比倫、古印度。從奴隸社會開始，教育就出現(xiàn)了兩種形式:學校教育和非學校教育。）

2、家庭教育指一個人在家庭這個特殊社會結構中所受的教育。家庭教育具有啟蒙性、隨機性和經驗性。個別性。

3、社會教育（是指除學校教育、家庭教育以外的一切社會文化

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機構或團體對社會成員進行的教育）具有以下特點：對象的全民性。地點的廣泛性。內容的實用性。時間的終身性。形勢的開放性。

2、傳統(tǒng)的學校教育是?金字塔形?的等級制度，網絡教育是?平等的’’開放式教育，傳統(tǒng)教育的優(yōu)劣標準所依據的是掌握在他人手中的?篩選制度?，而網絡教育所依據是掌握在自己手中的?興趣選擇?，傳統(tǒng)學校教育是較嚴格一樣上的?年齡階段教育?，而網絡教育是?跨年齡段教育?．或者是?無年齡段教育?，傳統(tǒng)教育存在著時空限制，而網絡教育是跨時空教育。

22、學校教育在個體身心發(fā)展中的特殊功能： 1）學校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向與方面做出社會性規(guī)范。（學校根據不同要求有意識地以教育目的和目標的形勢去規(guī)范學校的其他工作。）2）學校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。3）學校教育尤其是基礎教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時價值，而且具有延時價值。4）學校教育具有開發(fā)個人特殊才能和發(fā)展個性的功能。

23學校教育從一出現(xiàn)就處于教育活動的核心。學校教育的特殊性決定了他在個體身心發(fā)展中具有特殊的地位和作用。

12將社會分為三大類型：一是以極其低下的生產力水平為標志的原始社會，人們主要用石器或利用天然工具；二是以手工工具為標志的物質生產力社會，包括奴隸制社會和封建制社會；三是以機器大工業(yè)生產為標志的現(xiàn)代社會，包括資本主義社會和社會主

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義社會。

13原始社會的教育是起始階段的教育，是出于比較低級的教育，顯得簡單和原始，具有以下特點：

1、教育和生產勞動、社會生活具有融合性（教育還沒有從社會生產勞動、生活中分化出來，沒有成為專門的事業(yè)。）

2、教育具有原始性（目的單

一、內容貧乏、方法簡單）

3、教育具有同一性（具體表現(xiàn)在內容的統(tǒng)一、對象的同一和目的的同一。）

15、古代學校教育的特點：第一：學校教育與生產勞動相脫離。第二：學校教育為統(tǒng)治階級所壟斷，具有鮮明的階級性，森嚴的等級性。如唐朝的?六學二館?。第三：學校教育的內容主要是古典人文學科和治世之術，具有明顯的保守性。如我國以?四書?、?五經?為主要的教育內容。（中國古代奴隸制六藝：禮、樂、射、御、書、數。，雅典的穩(wěn)壓教育、文法學校、弦琴教育。西歐教會學校的七藝：文法、修辭、辯證法、算術、幾何、天文、音樂。）第四：教學的組織形式主要是個別教學，教學方法主要是灌輸與死記，同時也注重在實踐中教學。第五：教育的象征性功能占主導地位。第六：出現(xiàn)?？平逃吐殬I(yè)技術教育的萌芽，但尚未形成體系。

16、現(xiàn)代教育的特點：簋一：現(xiàn)代教育具在鮮明的生產性。第二：現(xiàn)代教育逐漸走上了大眾化道路（1763年普魯士頒布了?強迫教育法令?規(guī)定5~13歲兒童必須接受義務教育，這標志著人類社

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會對學校教育的需求發(fā)生了一種質的變化。）第三：現(xiàn)代教育內容日益科學化。第四：班級授課制成為教學的基本組織形式。第五：現(xiàn)代教育形成了比較完備的教育系統(tǒng)（西方現(xiàn)代教育的一個顯著特點就是重視教育立法，強調依法治教。）

17、現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢：第一：教育終身化。第二；教育社會化。第三'：教育生產化。第四：教育民主化（教育民主化是指全體社會成員向有越來越多的的教育機會，受到越來越充分的民主教育。）第五：教育國際化。第六：教育現(xiàn)代化。第七：教育多元化

4.利托爾諾 2.沛西能在《教育原理》教育是人類社會獨有的一種社會實踐活動。

9（1）、1965保羅-朗格朗在《終身教育引論》 ?終身教育?1972年埃德加-富爾在《學生生存》對?終身教育?加以確定，?學習化社會?。終身教育概念以?生活、終身、教育?21孔子《論語》，?有教無類??不憤不啟，不悱不發(fā)??啟發(fā)?重視因材施教。

22墨翟，以?兼愛??非攻?，重視文史知識的掌握和邏輯思維的培養(yǎng)，重視實用技術的傳習。?親知??聞知??說知?是獲得知識的途徑。

23道家主張回歸自然。

24戰(zhàn)后時期，《禮記》中《學記》儒家 專門論述教育問題的著作。25漢代的董仲舒、宋代朱熹、明代王陽明、明末清初的王夫之是

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中國教育學家教育思想家。

27蘇格拉底以問題方式啟發(fā)他人的思想（問答分為三步：蘇格拉底諷刺、定義、助產術）。

28柏拉圖的《理想國》中以?理念說?為核心形而上學、價值論及知識論（靈魂才是人的本質；靈魂有理性、意志、感情三部分構成。）

29亞里斯多德是古希臘百科全書式的哲學家，《政治學》，追求美德就是教育的最高目的。兒童心理發(fā)展的特點，提倡對兒童進行分階段教育，提倡對學生進行和諧全面的教育。教育具有兩種不同性質的功能：、服務于社會的和服務與個人閑暇生活的。30古羅馬的昆體良得《論演說家的教育》，論述教育問題。31 ?教育學之父?捷克教育學夸美紐斯發(fā)表的《大教學論》（班級授課）

32法國盧梭小說體著作《愛彌爾》以個體身心發(fā)展與教育 33德國哲學家康德將教育學列入大學課程。

34瑞士教育家裴斯泰洛齊《林哈德和葛篤德》。建立了分科教學法，開創(chuàng)了師范教育的先河。

35英國著名哲學家洛克，國家教育與民主的教育思想《人類理智論》提出了?白板說?，紳士教育應當把德行的教育方法放首位。36獨立學科德國教育家赫爾巴特。1806《普通教育學》第一部規(guī)范形態(tài)的教育學，標志著教育學成為一門獨立的學科。他指出三中心的特點?課堂教學的中心地位、教材的中心地位、教師的中

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心地位?。（統(tǒng)覺理論）

37，1826年德國福祿培爾寫的《人的教育》重視兒童發(fā)展，特別是對學前教育的內容和方法的研究。

38，1861年英國社會科學家斯賓塞出版《教育論》，教導人們怎么生活，強調實用科學的重要性。

39，20世紀初，歐美出現(xiàn)了拉伊和梅伊曼的?實驗教育學?，提倡用實驗的方法 40、20世紀上半葉，美國哲學家杜威的實用教育理論，《民本主義與教育》，以兒童為中心，以經驗為基礎，以活動為主要手段。主張教育即生活，教育即生長。學校即社會，從做中學。強調教材與專教法統(tǒng)一，目的與活動統(tǒng)一。（五步教學法）

41，20世紀上葉，對我國教育理論和實踐生重大影響的是凱洛夫《教育學》，從馬克思主要觀點闡明社會主義教育規(guī)律的教育學，主要吸收了赫爾馬特的思想，把教育學分為總論、教學論、德育論和學習管理論四部分，強調教師在教學中的主導作用。42楊賢江出版的《新教育大綱》，試圖用馬克思主要觀點論述的教育著作。43、1956年，美國教育學家布盧姆提出?教育目標的分類系統(tǒng)?和?掌握學習理論?，把教育目標分為認知目標、情感目標、動作技能目標三大類。

44美國教育學家布魯納發(fā)表《教育過程》提出?學科基本結構?的觀點，強調學習學科基本結構的重要性。

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45蘇聯(lián)心理學家先贊科夫的《教育與發(fā)展》強調教育應該走在學生發(fā)展的前面，促進學生的一般發(fā)展。

46蘇聯(lián)科學巴班斯基提出?教學過程最優(yōu)化?的思想。47法國 保爾?朗格朗 提出了終生教育，完成了《學會生存》的報告。

50常用的教育學研究方法：觀察法、文獻法（搜集，鑒別，分析）、調查法（分為全面調查、抽樣調查和個案調查）、實驗法（分為單組實驗法、等組實驗法、循環(huán)實驗法）、比較法（橫向比較，縱向比較）、個案研究法。

第二章節(jié) 教育與社會的發(fā)展

一、政治經濟制度對教育的制約：

1、政治制約著教育的領導權和教育的享受權（政治制度決定教育的領導權）。

2、政治決定著教育目的的性質和思想品德的內容，政治經濟制度是直接決定著教育目的因素。

3、政治經濟因素制約教育制度。政治經濟因素與教育的關系是決定于被決定的關系。（1一個國家的教育制度是這個國家政治制度的具體體現(xiàn)，在行政機構和管理權限上幾乎完全對應。2政治經濟制度制約著教育制度改革的方向。政治經濟制度和教育的關系是決定于被決定的關系，社會政治經濟制度的性質都決定著教育的性質。）

4、教育相對獨立于政治經濟因素。（指學校不能忽略自身的辦學規(guī)律而受政治經濟制度所左右，不能放棄學校自身的教育任務而直接為政治經濟制度服務。）

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二、教育對經濟制度的影響：

1、培養(yǎng)合格公民，造就政治人才。

2、宣傳思想，形成輿論。

3、促進社會政治民主化。

三、生產力對教育的決定的作用（社會物質生活活動是教育活動賴以進行的基礎和得以發(fā)展的決定性因素。）：

1、生產力的發(fā)展為教育的發(fā)展提高基礎性條件。（提供人力與時間，財力與物力)。

2、生產力發(fā)展水平決定教育的規(guī)模和速度。

3、生產力發(fā)展水平對人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結構有制約作用。(將著眼點由培養(yǎng)知識型人才逐步轉向重視基礎學力、適應力和選擇上，培養(yǎng)出富有獨立學習能力和創(chuàng)造精神的人)

4、生產力發(fā)展水平對教育的內容、手段和組織形式的改革有決定作用。

四、生產力與教育的相互作用表現(xiàn)為：生產力發(fā)展的已有水平為教育發(fā)展提供了可能，社會生產力的未來發(fā)展對教育提出了要求，教育總是建立在已有的生產力發(fā)展水平之上，又為明日的生產力發(fā)展創(chuàng)造力條件，正是這種相互作用的關系，生產力和教育都不斷的向前發(fā)展?？梢哉f是生產活動決定教育活動。

二、教育對生產力的促進作用：

1、教育是實現(xiàn)勞動力再生產的重要手段。

2、教育是科學知識再生產的手段。

3、人力資本理論(20世紀60年代初形成新的學科一教育經濟學，美國舒爾茨和貝克爾創(chuàng)立人力資本理論)。

1人力資本的核心就是提高人口質量，教育投資是人力資源的主要部分。不應當把人力資本的在生產僅僅視為一種消費，應該視為一種投資。（舒爾茨推算出教育水平對國民經濟增長的貢獻是

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33%）。

一、科學技術對教育的影響：（科學的發(fā)展不但為教育的發(fā)展提供動力，而且還能為教育的發(fā)展指明方向。）

1、科學技術發(fā)展對教育者素質提出了更高的要求

2、科學技術可以影響教育的內容、方法和手段。

3、科技發(fā)展將促進學校教育專業(yè)與結構的調整與更新。

二、教育對科學技術的發(fā)展作用：l、教育能完成科學知識的再生產。(學校教育是科學知識再生產的最主要途徑。)

2、教育推進科學的體制。

3、教育具有科學研究的功能。

4、教育具有推進科學技術研究的功能。

三、信息技術與教育：l、信息技術改變著人們的知識結構和教育內容。

2、信息技術改變著教學和教育的觀念（教育過程在本質上成為一種選擇過程）。

3、信息技術的日益成熟和普及為實現(xiàn)教育的第三次飛躍提供平臺（(1)首先，信息技術的智能化，實現(xiàn)教育的個性化，使因材施教成為現(xiàn)實。(2)其次，信息技術實現(xiàn)了人機互動模式。(3)第三，信息技術促進師生關系的民主化）。

3、文化主要有五種表現(xiàn)形態(tài)：l、物質形態(tài)文化。

2、制度形態(tài)文化。

2、觀念形態(tài)文化。

3、活動形態(tài)文化。

4、心理、行為形態(tài)文化

4經濟、政治對教育是一種決定與被決定的關系，而教育與文化是相互包含、相互作用、互為目的與手段的交融關系。

5、文化對教育的作用：

1、社會文化發(fā)展提高了人們對教育的需

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求，促進教育事業(yè)的發(fā)展和完善。

2、社會文化打造促使學校與社會的聯(lián)系加強。(民族文化傳統(tǒng)具有廣泛性和滲透性)

3、社會文化發(fā)展促進教學內容的質量和結構的變化。

4、文化發(fā)展印象教育方法、手段和組織形式的變革。

二、教育對文化的作用（保存、傳遞、交流、融合、創(chuàng)造、跟新）：l、教育是社會文化發(fā)展得以保存和傳遞的重要手段。

2、教育是促進社會文化交流和融合的重要手段

3、教育是社會文化創(chuàng)造和更新的重要手段。

三、學校文化（指學校全體成員或部分成員習得且共同具有的思想觀念和行為方式。）核心是學校各群體所具有的思想觀念和行為方式。

1、學校文化的特征：

1、學校文化是一種組織文化。

2、學校文化是一種整合性較強的文化。

3、學校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任。

5、校園文化——學校文化的縮影。（核心是 學校的精神，或觀念文化。）

6、校園物質文化是為了教育目的的實現(xiàn)而建造和設置的各種物質設施和環(huán)境的總稱，是校園文化的第一個層面，在載體文化，他從外表上反映了一所學院的文化特點和發(fā)展水平。

4、學校物質文化有兩種表達方式。一：學校環(huán)境文化，是包括校園的總體結構和布局、校園綠化和美化、具有教育含義的教育和教學場所 及校園環(huán)境衛(wèi)生等。二：設施文化，包括教育儀器、圖書、實旌設備、辦公設備和保障設施等。

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5、學校的組織和制度文化是保證學校教學管理生活各項工作正常運轉，有三種表達方式：一是保證學校正常運行的組織形態(tài)，二是規(guī)章制度，三是角色規(guī)范。

6、學校精神或者觀念文化是指學校師生實現(xiàn)教育目的的過程中逐漸形成、存在腦海中的價值觀念、社會態(tài)度、思維模式、審美情趣等現(xiàn)象的總稱。

7、學校精神文化（是學校文化的深層結構，是學校文化的核心）分解為如下四種成分：認知成分、情感成分、價值成分、理想成分。

8、校園文化特別是良好的校風，具有鮮明的教育作用。

9、校風是一所學校風氣的總成，他是學校成員中共同具有的、富有特色、相對穩(wěn)定的心理和行為傾向，是一種群體心理現(xiàn)象。一旦形成往往代代相傳。

10、學生文化成因：1學生個人的身心特征。2同伴群體的影響。3師生的交互作用。4家庭社會經濟地位。5社區(qū)的影響

11、學生文化的特征：1學生文化具有過渡性。2學生文化具有非正式性。3學生文化具有多樣性。4學生文化具有互補性。5學生文化具有生成性 第三章 教育與個體身心發(fā)展

一、個體身心發(fā)展的含義：指作為負責整體的個體在從生命開始到生命結束的全部人生過程中，不斷發(fā)生變化的過程。2身體發(fā)展是指個體有機各個組織系統(tǒng)的健康發(fā)育和體質的增

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強。心理發(fā)展包括認知因素（感覺 知覺 記憶 思維）的各種非認知因素（情感 意志 興趣 需要 個性）的發(fā)展。身體發(fā)展是心理發(fā)展的基礎，心理發(fā)展也影響著身體的發(fā)展。

二、個體身心發(fā)展的特殊性：

（一）個體身心發(fā)展是在社會實踐中實現(xiàn)的。

（二）個體身心發(fā)展具能動性

三、個體身心發(fā)展的動因：

（一）內發(fā)論，人身心發(fā)展的流量主要源于人自身的內在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的，孟子，柏拉圖，弗洛伊德，威爾遜，格塞爾。

（二）外鑠論，外發(fā)論者認為人的發(fā)展主要依靠外在力量，包括環(huán)境的刺激和要求，他人的影響，學校的教育和訓練等。洛克和美國的華生的觀點更為徹底。荀子強調，人只有通過學，才能發(fā)展善。洛克認為，人的心靈是一塊白板。

（三）多因素相互作用論

2、辯證唯物主要認為，人的發(fā)展是個體的內在因素與外部環(huán)境通過活動相互作用的結果。

四、個體身心發(fā)展的一般規(guī)律：

（一）個體身心發(fā)展的不均衡性。首先是同一方面在不同年齡階段有著不同的發(fā)展速度。其次是不同方面發(fā)展有早有晚。提出了發(fā)展關鍵時期。個體發(fā)展不平衡要求教育活動要善于捕捉個體身心發(fā)展的最佳期即時施教，促進個

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體更好的發(fā)展。

及時施教，以促個體更好的發(fā)展。

（二）個體身心發(fā)展的順序性

（三）個體身心發(fā)展的個別階段性：個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展的不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務。決定了教育必須針對不同年齡階段的受教育者采取不同內容和方法。

（四）個體身心發(fā)展的個別差異性：決定了教育工作應發(fā)現(xiàn)和研究個體間的差異，因材施教，實現(xiàn)教育的豐富化和多樣性。

（五）個體身心發(fā)展的互補性

9、個體身心發(fā)展水平受到諸多因素的影響包括：遺傳素質、成熟機制、環(huán)境和個體實踐活動的影響。

10、遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點。

11、遺傳在個體身心發(fā)展中的地位：1遺傳素質是個體身心發(fā)展的前提，為個體身心發(fā)展提供可能性。2遺傳素質差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用。3遺傳在人的發(fā)展中的作用不能夸大

12、成熟對個體身心發(fā)展的影響（這種由基因制約的發(fā)展過程的機制就是成熟。）

13、成熟的概念：主要標志是生理方面具有生殖能力，心理方面具有獨立自主的自我意識。

14、成熟對個體身心發(fā)展的意義：人的機體的成熟程度制約著身心發(fā)展的速度和特點，他為一定年齡階段身心特點的出現(xiàn)提供可能和限制。

15、格賽爾的雙生子爬樓梯的實驗，提出成熟決定論

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16、環(huán)境泛指個體生活其中，影響個體身心發(fā)展的一切外部因素。（自然環(huán)境 社會環(huán)境 按范圍：大環(huán)境 小環(huán)境 小環(huán)境對個體的影響更為直接。）

17、環(huán)境對個體身心發(fā)展的影響：

1、為個體的發(fā)展提供了更多的可能，包括機遇、條件和對象。

2、環(huán)境對個體發(fā)展的影響有消極和積極之分

3、人在接受環(huán)境影響和作用時，也不是消極被動的。（環(huán)境決定論把人看成是環(huán)境的消極適應者，片面夸大環(huán)境對人發(fā)展的作用。）

18、個體與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出的個體主觀動性，是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。19教育對人類地位的提升具體反映在四個方面：人價值的發(fā)現(xiàn)（所謂人的價值，是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴得到保證。）人潛能的發(fā)掘（潛能是區(qū)別于動物的重要標志）人力量的發(fā)揮、人個性的發(fā)展）

20教育對人體個性的發(fā)展：發(fā)展個性是教育的理想，進行個性教育是教育的本質和真諦。

21、個性稱人格，指個體穩(wěn)定的心理特征，是人們在生理，心理，社會性諸方面的一種穩(wěn)定特點的綜合，具有整體性和獨特性。24心理學家將少年期稱為?危險期?或者心理斷乳期。這是人生過程中由單純對外不世界探究到關注內部精神世界變化的轉折時期。特征：身體狀態(tài)的巨變，內心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識的覺醒，獨立精神的加強，這是人生過程中單純對外部世界的探究到

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關注內部精神世界變化的轉折時期。

25初中教育在促進青少年身心發(fā)展方面的任務，可形象地比喻為：幫助青少年起飛。初中時期要進行保健和青春期教育，讓青少年懂得青春期生理變化的必然性和意義，在認知方面初中教育應該重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)。在身體發(fā)展方面要進行保健和青春期教育，在認知方面，初中教育應重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)，在情感方面，應著重培養(yǎng)學生得到的思想和深刻的情感體驗，在自我教育能力方面，幫助學生形成較正確的自我認識，使學生掌握評價自我的多為標準。

25青年期是個體身心兩方面逐步走向成熟的時期。也是人生的定向期。

26緊張的學習和升學或擇業(yè)的心理壓力。要將幫助青年正確認識和處理個人與社會的關系放在非常重要的位置。第四章 教育目的

一、教育目的的概念：

1、廣義教育目的是指主體對受教育者的期望或設計。

2、狹義教育目的是指國家對教育培養(yǎng)出什么樣人才的總的要求。

二、教育目的作用：教育目的是一切教育工作的出發(fā)點，貫穿于教育活動的全過程，對一切教育工作均具有指導一樣，教育目的的視線也是教育活動的歸宿。

（一）導向作用

（二）協(xié)調作用

（三）激勵作用

（四）評價作用

三、教育目的層次結構包括：國家教育目的（關于教育培養(yǎng)什么

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樣的人的質量和規(guī)格的總的設想和規(guī)定），各級各類學校的培養(yǎng)目標（根據各級各類學校任務確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求，通常稱為教育目標 他是有特定的社會領域和特定的社會層次的學要決定的；也因受教育者所處的學校級別而變化。教育目的與培養(yǎng)目的是普遍與特殊的關系。）和教師的教學目標。1教學目標是教育者在教學過程中，在完成某一階段工作時，希望受教育者達到的要求或者產生的變化。教學目標與教育目的、培養(yǎng)目標的關系是具體與抽象的關系，他們彼此相關，但不能相互取代。

2制定教育目的的基本依據：

一、教育目的的制定受制于社會政治經濟文化背景。（1教育目的是社會的歷史性與時代性的動態(tài)結合。2教育目的受制于生產力和科學文化的發(fā)展水平

在社會發(fā)展中，生產力的發(fā)展最終起著決定性作用，所以生產力是制約教育目的的最終決定性因素。3教育目的隨著人類社會的發(fā)展而演進。）

二、教育目的體現(xiàn)了人們的教育思想。

三、教育的的確定必須考慮受教育者的身心發(fā)展規(guī)律。

四、馬克主義關于人的全面發(fā)展學說是建立我國教育目的的理論基礎。

3教育目的是社會需求的集中反映，是教育性質的集中體現(xiàn)，反映了社會政治和社會生產的需求，體現(xiàn)了教育的歷史性、階級性和生產力的性質。

4教育理想：就是要是受教育者成為社會需要的。

5教育目的具有主觀的性質，是存在于人頭腦中的一種觀念形態(tài)

湖南教師資格證教育教育學總匯 的東西。

6社會本位論以柏拉圖和涂爾干為代表，基本觀點是：教育目的應該根據社會的需求來確定，7教育的目的在于使受教育者掌握社會的知識和規(guī)范。

8個人本位論以盧梭馬斯洛，羅杰斯為代表，基本觀點是：教育目的應根據個人本性和需求來確定，教育目的就是使受教育者的本性得到自然的最完善的發(fā)展。

9文化本位論以狄爾泰，斯普朗格為代表，基本觀點是：強調用文化來統(tǒng)籌教育，社會，人三者之間的關系，認為教育就是一種文化活動，教育目的的制定也是圍繞著文化這一范疇來進行。

10馬克思主義關于的全面發(fā)展學說的主要內容概況起來如下幾個方面：1分析了資本主義社會中人的片面發(fā)展.2分析了社會化大生產為人的全面發(fā)展提出的客觀需求和創(chuàng)造的可能條件。3提出和論述了人的全面發(fā)展的內涵（具體來講，馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說的內涵包括：一是人的全面發(fā)展的全面性是反映人對生產力總和的全面占有；二是人的發(fā)展是指人的體力與智力能力與志趣道德精神和審美精神等多反面的發(fā)展；三是人的全面發(fā)展是自由的和諧的發(fā)展；四是人的全面發(fā)展不僅指全社會人的全面發(fā)展，而且個人的全面發(fā)展是全社會人全面發(fā)展的條件?？傊?，馬克思關于人的全面發(fā)展的本質內涵就是人的身心自由充分和諧的發(fā)展。）4教育與生產勞動結合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一

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途徑 1、1957年毛澤東在當時的最高國務會議上提出了包含我國社會主義教育目的的教育：應使受教育者在德育，智育，體育幾方面得到發(fā)展，成為社會主義覺悟的有文化的勞動者。2、1982年第五屆全國人大會議上修改通過我國《憲法》規(guī)定：國家培養(yǎng)青年，少年等全面發(fā)展。3、1985年，《中共中央關于教育體制改革的決定》指出教育所需要培養(yǎng)的各類人才都應該有思想，有道德，有文化，熱愛社會主義。4、1995年《中華人民共和國教育法》第五條規(guī)定?教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設服務，發(fā)展全面性人才。?我國各個不同時期表述的教育目的始終沒有改變其共同的精神——培養(yǎng)全面發(fā)展的人和社會主要有用人才，這些方面經始終如意是因為：一是我國教育目的哲學基礎始終沒有改變，即馬克思關于人的全面發(fā)展學說；二是我國教育的根本性質即社會主要性質沒有改變。

5、可以看出，從20世紀五十年年代的教育目的演化發(fā)展到現(xiàn)在，我國于各個不同歷史時期表述的教育目的始終沒有改變其共同精神——培養(yǎng)全面發(fā)展的人和社會主義的有用人才。原因有二：一是我國教育目的的設學基礎始終沒有改變，即馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說。二是我國教育的根本性質即社會主義性質沒有改變。

6、我國教育目的的基本精神：實施素質教育就是全面貫徹黨的

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教育方針，以提高國民素質為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，早就有理想有道德有文化有紀律的，德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人。

（一）堅持社會主要方向

（二）培養(yǎng)全面發(fā)展的人

（三）培關現(xiàn)代人的品質。在于首先?以人為本?，把人當做目的，把受教育者培養(yǎng)成德智體美全面發(fā)展的人，其次把全面發(fā)展的人培養(yǎng)成為現(xiàn)實社會所需要的人——社會主義事業(yè)的建設者和接班人。

7、素質教育是

（一）面向全體學生的教育

（二）素質教育是全面發(fā)展的教育

（三）素質教育是促進學生個性發(fā)展的教育

（四）素質教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育

8、面向全體學生的教育（我們強調的是?一種適合兒童的教育，而不是挑選適合教育的兒童。?1要求普遍提高教育質量，2要求全體適齡兒童都入學接受現(xiàn)代學校教育，3普遍提高學生的素質，4要求根據不同兒童的發(fā)展特點和水平進行因材施教，總之，素質教育是使每一個學生都得到發(fā)展的教育，使每個人都在自己原有的基礎上得到發(fā)展的教育。全面發(fā)展與因材施教相統(tǒng)一的教育。）

9、全面發(fā)展教育包括以下幾個方面：德育：智育：向受教育者傳授系統(tǒng)的科學文化知識，形成技能技巧，發(fā)展受教育者的智力和與學習有關的非認知因素的教育。體育：增強體質 美育：勞動技術教育：

10、美國心理學教授霍華德加德納提出多元智能理論，把人的智

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能分為八個方面；語言智能；邏輯智能；空間智能；肢體智能；音樂智能；人際智能；內省智能；自然觀察智能。

11、創(chuàng)新能力是一種智力特征，是一種人格特征，也是一種精神狀態(tài)。

12、素質教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育。第五章 學生與教師

1教育系統(tǒng)是一個多層次多要素的整體系統(tǒng)，在諸多種要素中，學生和老師是其中最基本的要素。

2、學生的本質屬性：

（一）學生是現(xiàn)實社會的成員之一：具有主觀能動性，思想感情，個性特征。

（二）學生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時期的人

（三）學生是學習的主體，是具有能動性的教育對象。

3學生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時期的人：特點是：具有發(fā)展的潛在可能性和可塑性：學生身心發(fā)展的可能性和可塑性轉變?yōu)楝F(xiàn)實性的條件是個體和環(huán)境的相互作用；具有獲得的成人教育關懷的需要。

4、學生是學習的主體，是具有能動性的教育對象：1學生是教育的對象，也是學習的主體，2學生的主要任務是學習，學校教育起主導作用。（以學習為主，這是學生質的規(guī)定性）3學生在教師的指導下進行學習。（學生的學習是在教師的指導下進行的，這是學生與從事學習活動的其他社會成員的區(qū)別之一。）

5、對學生社會地位的傳統(tǒng)認識：現(xiàn)實社會中學生經常處于從屬

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和依附地位，承認和確立青少年兒童在社會中的主體地位并切實保障青少年兒童的合法權益。

6、學生的社會地位： 《兒童權利公約》的核心精神就是維護青少年兒童的社會權利主體地位，其基本原則是：兒童利益最佳原則，尊重而動尊嚴規(guī)則，尊重兒童觀點與意見原則，無歧視原則。

7、學生的身份和法律地位：是國家公民，是國家和社會未成年的公民，是接受教育的未成年公民。

8、學生的合法權利，享有未成年公民所享有的一切權利：人身權（最基本），身心健康權，人身自由權，人格尊嚴權，隱私權，名譽權和榮譽權，受教育權（是學生應該享有的最主要的權利）。在義務教育階段有其還要關注平困和殘疾學生，是他們享有物質幫助權。

9、學生的義務：遵守國家法律，遵守學生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習慣，努力學習，完成規(guī)定的學習任務。遵守學習或者其他教育機構的管理制度，學習為了保證學校教育教學工作的順利進行，需要制度有關管理制度。

10、教師職業(yè)的性質：1教師職業(yè)是專門性職業(yè)（它是一種要求教師具備經過嚴格訓練而持續(xù)不斷的研究才能獲得并維持專業(yè)知識和專門技能的職業(yè)。）2是教育者，促進個體社會化的職業(yè)，3擔負神圣的使命教書育人。

11、教書育人是教師的專業(yè)工作，是區(qū)別于其他職業(yè)的根本任務。

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12、教師職業(yè)的特點（最大特點在于職業(yè)角色的多樣化。）：人類文化的傳遞著；人類靈魂的工程師；示范者的角色（教師的言行是學生學習和模仿的榜樣 學生具有向師性的特點 讀學生具有耳濡目染、潛移默化的作用）；管理者角色；父母與培養(yǎng)的角色；研究者角色。

13、教師職業(yè)專業(yè)化的條件（教師的學科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學工作的基礎要求。）：

（一）教師的學科專業(yè)素養(yǎng)包括以下：精通所教學科的基礎性知識與技能；了解所教學科的相關知識；了解學科的發(fā)展脈絡；了解學科領域的思維方式和方法論。

（二）教師的教育專業(yè)素養(yǎng)：

1、具有先進的教育理念：新的教育觀，新的學生觀，新的教育活動觀。

2、具有良好的教育能力：加工教學內容，選擇教學方法的能力；語言表達能力；組織管理能力；交往能力；

3、具有一定的研究能力：學科研究能力；教育研究能力。

三、教師的人格特征（指教師的個性、情緒、健康以及處理人際關系的品質等）：

1、積極樂觀的情緒。

2、豁達開朗的心胸。

3、堅忍不拔的毅力。

4、廣泛的興趣

四、教師良好的職業(yè)道德素質：

1、忠誠于人民的教育事業(yè)。

2、熱愛學生。

3、團結協(xié)作精神。

4、良好的道德修養(yǎng)

14、教育能力是指教師完成一定的教育教學活動的本領，具體表現(xiàn)為完成一定的教育教學活動的方式、方法和效率。教師的教

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育能力是教師職業(yè)的特殊要求。

15、語言表達能力：首先，口頭語言應該規(guī)范簡潔明快生動準確合乎邏輯；其次，教師的語言要求富有感情；第三，教師的語言要富有個性；第四，教師不僅要善于獨白，更重要的是要掌握對話藝術。教師的體態(tài)語要豐富生動自然大方）

16、師生關系是教育過程中最基本、最重要的人際關系。指學生和教師在教育教學活動中結成的相互關系，包括彼此所處的地位、作用及相互對待的態(tài)度。

17、師生關系的發(fā)展三個階段：教師中心說：學生中心說；主導主體說。

18、學校師生關系的主要表現(xiàn)形式：

（一）師生在教育內容的教學上構成授受的關系（1.從教育內容的角度說，教師是傳授者，學生是接受者。2.學生主體性的形成，及時教育的目的，也是教育成功的條件3.知道、引導學生的目的是促進學生的自主發(fā)展。）

（二）師生關系在人格上是民主平等的關系（教育工作的最大特點在于他的工作對象都是有思想、有情感的活動著的個體。1.學生作為一個獨立的社會個體，在人格上與教師是平等的。2.嚴格要求的民主的師生關系，是一種朋友是的好友幫助的關系。）

（三）師生關系在社會道德上是相互促進的關系（1.師生關系從本質上是一種人—人關系。2.教師對學生的影響不僅僅是知識上的、智力上的影響，更是思想上的、人格上的影響 精神需要

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精神的感染，道德需要道德的濡化，一位教育工作者的正真威信在于他的人格力量。）

19、新型師生關系的建立：1樹立教育民主思想.2提高法制意識，保護學生的合法權利。3加強師德建設，純化師生關系。20、創(chuàng)造新型師生關系我們需要：

1、老師要認真對待學生，關心愛護學生。

2、嶄新教學過程的魅力，品味教學成功的喜悅。

3、完善個性，展現(xiàn)個人魅力 第六章 課程

1、課程改革是教育改革的核心）

2、課程的概念：指課業(yè)及其進程。英國教育家斯賓塞把課程解釋為教學內容的系統(tǒng)組成。廣義概念：為了實現(xiàn)學校培養(yǎng)目標而規(guī)定的所有學科的總和。狹義概念：是指一門學科。

3、課程兼有計劃、途徑、標準的含義。不僅規(guī)定了個門學科的目的、內容及要求，而且規(guī)定了個門學科設置的程序和課時分配，學年編制和學周的安排。

在我國，課程具體表現(xiàn)為教學計劃、課程標準和教科書。

4、課程的分類：

（一）根據課程制定者或者管理層次可分為國家課程，地方課程，學校課程。

（二）根據課程任務分為基礎型課程，拓展型課程、研究型課程

（三）根據課程組織的核心可分為學科課程，活動課程，綜合課程

（四）根據課程的表現(xiàn)形式可分為顯性課程和隱形課程。

5、國家課程（是由國家專門機構開發(fā)的課程。它是由中央教育

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行政機構編制和審定的課程，其管理權屬中央級教育機關）、地方課程（就是省、自治區(qū)、直轄市教育行政機構和教育科研機構專門開發(fā)、編定的課程。）、學校課程（是在具體實施國家課程和地方課程的前提下，通過讀本校學生的需求進行科學評估，充分利用當地社區(qū)和學校的課程資源而開發(fā)的多樣性的、可供學生選擇的課程）。

6、基礎型課程（這類課程注重學生對科學文化的基礎知識和基本技能的掌握，同時獲得智力的發(fā)展和能力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學生作為一個公民所必須的讀寫算為中心的基礎教養(yǎng)，市中小學課程的主要組成部分。必須有嚴格的考試）、拓展型課程、研究型課程（重研究過程勝于注重結論）。

7、學科課程（又稱分科課程，它是以學科邏輯為中心編排的課程，各學科均有特定內容、一定的學習史書和學習期限。優(yōu)點：它以其嚴謹的邏輯結構、系統(tǒng)性、簡約性為特點，能最大限度的保證將人類千百年來積累下來的只是有效的傳遞給下一代；適合于教師組織教材的特長；易于編訂教材，評價。缺點：對課程改革造成障礙；容易忽視兒童的需要和興趣，不以喚起學習積極性；忽視了生活是一個整體，使學習者很難理解知識在生活中的用途，不利于學生從整體上認識世界，也與當代科學高度分化又高度綜合的特點不相適應；教師也習慣于采用灌輸的教學方法，很閃關注問題解決和知識的獲得過程。）、8、活動課程（活動課程有成經驗課程或兒童中心課程 他打破科學邏輯組織的界限，是以兒童的需要、興趣和能力為基礎，以兒童自己組織的一系列活動為中心而實施的

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課程。杜威的?工作單元? 不足：忽視了知識的邏輯順序，不利于系統(tǒng)傳授知識，學生學到的只是零散片面的知識；不利于教師主導作用的發(fā)揮，是教學帶有極大的偶發(fā)性和隨意性；課程缺乏明確的社會方向）、9、綜合課程（又稱為廣域課程。他克服了學科課程的封閉性和活動課程的隨意性通過合并相鄰域學科的辦法，把若干教材組織在一門學科中綜合而成的 優(yōu)點：促進了知識的融合；有利于學生開闊視野從整體上去認識世界；有利于減少學科數目，減輕學習負擔。缺點：教科書編寫難度大；邏輯體系比較松散 對教師的能力和水平要求較高）。

10顯性課程（又稱為正式課程、公開課程，是指在學校情境中為實現(xiàn)一定的教育目標而一直接的、明顯的方式呈現(xiàn)出來的課程。）隱形課程。（又稱潛在課程、非正式課程，是由賈克森1968年在他的《教師的生活》一書中首次提出的，是指那些難以預期的、對學生的發(fā)展起著潛移默化的影響的教育因素。包括：物質情景、人際情景、文化情境。特點是:潛在性。整體性。持久性。非預期性。）

11、制約課程的基本因素：（社會、知識、兒童是影響的關鍵因素）

（一）一定歷史時期新社會發(fā)展的要求及提供的可能。

（二）一定時代人類文化及知識發(fā)展水平

（三）學生的年齡特征、知識、能力基礎及可接受性

12、課程目標與教育目的、培養(yǎng)目標、教學目標的關系：

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1、教育目的：是根據不同社會的政治、經濟、文化、科學、技術發(fā)展的要求和受教育者身心發(fā)展的狀況確定的。

2、培養(yǎng)目標：是根據國家的教育目的和學校自身的性質及任務，對培養(yǎng)對象提出的特定要求，他是?教育目的?的下位概念。

3、課程目標：課程目標是培養(yǎng)目標的下位概念，他是指一定教育階段的學習課程在促進學生身心發(fā)展等方面所預期達到的教學結果。特點：時限性；具體性；預測性；操作性。

4、教學目標：它是課程目標的進一步具體化，是指導、實施和評價教學的基本依據，是師生在學科教學活動中預期達到的教學結果。

13、確定課程目標的依據：對學生的研究，對社會的研究，對學科的研究。

1、對學生的研究：了解學生身心發(fā)展的現(xiàn)狀，并把它與理想的常模加以比較，確認其中存在的差距；了解學生個體的需要；了解學生的興趣和個性差異。

2、對社會的研究：

3、對學科的研究（學科專家的建議是課程目標的最主要的依據之一）

15、課程設計是指課程結構的編制，既包括課程體系結構整體的編制，也包括具體課程編制。

16、課程設計的基本要求：

1、合目的性

2、合科學性

3、合發(fā)展性

17、美國課程論學者團在1949年提出當代最具影響力的?秦勒原理?。四個基本問題是：

1、學校應該達到哪些教育目標。

2、提供哪些教育經驗方能實現(xiàn)這些目標。

3、如何有效地組織這些教育經驗。

4、如何確定這些教育目標是否實現(xiàn)

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18、課程設計的基本程序：

1、確定教育目標

2、選擇經驗

3、組織經驗

4、評價結果

20、教學計劃：概念：教學計劃是指導和規(guī)定課程與教學活動的依據，是學校課程與教學活動的依據，也是制定分科標準、編寫教科書和設計其他教材的依據。

21、教學計劃的三個基本特征 ：強制性 ：普遍性 ：基礎性 22教學計劃的構成：由教學計劃設計的知道思想、培養(yǎng)目標、課程設置及其說明、課時安排、課程開設順序和時間分配、考試考查知識和實施要求幾部份組成。

23開設哪些科目是教學計劃的中心問題。大致包括六類：一是語文、數學等基礎性科目；二是思想品德教育科目；三是社會基礎知識科目；四是自然科學基礎知識科目；五是體育、保健、藝術審美科目；六是勞動技術教育科目。另外還有外語、計算機等工具性科目。

24、課程標準：又稱教學大綱，是課程計劃中每門學科以綱要的形式編寫的、有關學科教學內容的指導性文件。

25、課程標準的構成：說明部分（說明本科開設的意義）、文本部分。

26、教科書：教材與教科書的區(qū)別：教材是師生據以進行教學活動額材料，是教育者和受教育者在知識傳遞——接受活動中的主要信息媒介；教科書稱書本，是一句課程標準編制的、系統(tǒng)反應學科內容的教學用書。

27、教科書的作用：第一：是學生在學習

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狀得系統(tǒng)知識、進行學習的材料。第二：教科書是教師進行教學的主要依據。第三：根據教學計劃對本學科的要求，分析本學科的教學目標、內容范圍和教學任務。第四：對各教學階段的課題教學和課外活動作出系統(tǒng)安排。

28、教科書的編寫：1在內容上，要根據教學計劃和課程標準確定的教學目標及內容范同來確定教材的基本框架。2在編制形式上要根據學科特點和學生的學習心理，選擇是適當的教材編排方法，增強教材的實踐性和操作性。3注意研究教學方法和學習方法。4設計編寫與教科書配套的參考資料，給師生提供進一步思考的線索。5教材的板式、印刷等技術問題要符合衛(wèi)生學和美學的要求。

29、課程實施的概念：把課程計劃付諸實踐的過程。教師是課程實施的核心。30、課程實施的結構：（七個方面）第一：安排課程表(遵循原則：整體性，遷移性，生理性原則)（原則：第一整體性原則；第二遷移性原則；第三生理適宜原則）。第二：確定分析教學任務。第三：研究學生的學習活動和個性特征。第四：選擇并缺的與學生的學習特點和教學任務相適應的教學模式。第五：對具體的教學單元和課的類型和結構進行規(guī)劃。第六：組織并開展教學活動。第七：評價教學活動的過程和結構，為下一論的課程實施提供反饋性信息。

31、影響課程實施的因素：

1、課程計劃本身的特點。

2、教師（教師是課程實施成敗的決定性力量，特別是在課堂教學層面，教師的影響主要體現(xiàn)在以下幾個方面：教師的參與；教師的態(tài)度；

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教師所具備的能力；教師與其他參與者之間交流與合作。）

3、學校的特點：學校領導和行政部門的態(tài)度和工作；學校的支持系統(tǒng)；學校的環(huán)境

4、校外環(huán)境

32、課程評價的概念：是指略持課程的、編訂和實旖是否實現(xiàn)了教育的的目的，實現(xiàn)的進度如何，何以判定課程設計的效果，并據此作出改進課程的決策。

33、課程評價的目的：改進課程；改進教學。功能：診斷功能；修正功能；決策功能。

34、課程評價的方法：

1、觀察法

2、調查與訪談

3、紙筆測試

4、表現(xiàn)評估

35、新一輪基礎教育課程評價改革的要點：

1、建立旨在促進學生素質全面發(fā)展的評價體系（變學業(yè)評價為學生整體發(fā)展評價）。

2、建立旨在促進教師不斷提高的評價體系。

3、建立促進課程發(fā)展的評價體系。

4、改革和完善考試制度。

36、國外課程改革的趨勢：l、課程結構日趨合理化。

2、課程內容日趨綜合化。

3、課程形式日趨多樣化.14、我國新一輪基礎教育課程改革所確立的目標：2001年，三維目標：

1、知識與技能、2、過程與方法

3、情感態(tài)度價值觀

37、我國課改和發(fā)展：(一)我國原有中小學課程的弊端：

1、課程管理僵化。

2、課程結構不合理(科目多，重學科輕活動，重必修，輕選修課時比例不均)。

3、課程內容陳舊，落后。(二)我國新一輪基礎教育課程改革基本思路：l、課程功能的轉變

2、課

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程結構改革

3、課程內容變革

4、課程實旖的改革

5、課程評價變革

6、課程管理變革

38、我國中小學課程改革的趨勢：(一)課程體系三級管理的趨勢(國家、地方、學校課程管理權限)(二)課程綜合化的趨勢(三)穩(wěn)定并加強基礎教育的趨勢（這就意味著我國中小學課程改革不僅要鞏固現(xiàn)有的基礎教育，培養(yǎng)學生的基礎性學力，還要進一步加深基礎教育，提高學生的發(fā)展性學力和創(chuàng)造性學力。）(四)課程個性化和多樣化的趨勢(五)課程改革以學生發(fā)展為本的趨勢 第七章 教學(上)

1、教學與智育：是既互相聯(lián)系有弧線區(qū)別的兩個概念。區(qū)別是：教學時學校實現(xiàn)教育目的的基本途徑。而智育則是社會主義全面發(fā)展教育的組成部分。教學不等于智育。

2、教學的概念教學是指在教育目的的規(guī)范下，通過教師育日的，有汁劃的引導和培養(yǎng)，學生積極主動地掌握系統(tǒng)的科學文化知識和基本技能．從而獲得全面發(fā)展的過程．現(xiàn)階段教育是進行全砸發(fā)展教育和實施素質教育的基本途徑。主要包括一下方面：

1、以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的。

2、由教與學兩方面活動組成。

3、具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一

3、教學的意義（教學時學校教育中最基本的活動，在學校教育系統(tǒng)中居于中心地位。）(一)教學是社會經驗再生產的一種主要手段(二)教學為個體全面發(fā)展提供科學的基礎和實踐(三)教學是學習教育工作的主體

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4、教學的任務：(一)引導學生掌握科學文化基礎知識和文化技能（這個是首要任務）(二)發(fā)展學說智力、體力和創(chuàng)造才能（1.發(fā)展學生的智力，2.發(fā)展學生的體力3.發(fā)展學生的創(chuàng)造才能。）(三)培養(yǎng)學生的良好品德和審美情趣，奠定學生的科學世界觀基礎。(四)促進學生個性和諧發(fā)展

5、基礎知識是指個門學科中的基本概念、原理、規(guī)律。

6、技能是指運用一定知識，通過練習而獲得的能夠在實踐中順利完成某種人物的比較穩(wěn)定、系統(tǒng)的動作方式。它包括智力技能和動作技能。

7、智力，是指個體在認識過程中表現(xiàn)出來的認識能力系統(tǒng)。它包括觀察力記憶力想象力思維力。

8、學生的創(chuàng)造才能主要指他們能運用已有的知識和智能去探索、發(fā)現(xiàn)和掌握未知世界的能力，使學生個人的求知欲望、進取心和首創(chuàng)精神意志力與自我實現(xiàn)信心的綜合體現(xiàn)。

9、個性心理品質是一個人的氣質、能力、性格、意志、興趣、動機等個心理特征。

10、教學過程：教師根據教學目的、任務和學生身心發(fā)展的特點，通過指導學生有目的、有計劃的掌握系統(tǒng)的文化科學基礎知識和基本技能，發(fā)展學生智力和體力，形成科學世界觀及培養(yǎng)良好品德、發(fā)展個性的過程。

11、教學過程的概念：(一)教學過程是一種認識過程（采用科學方法）(二)教學過程又是一種特殊的認識過程。其特殊性表現(xiàn)在：

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間接性、引導性、簡捷性、交往性。

21所謂五步教學法：19世紀末20世紀初美國教育學家杜威提出，從情境中發(fā)現(xiàn)疑難，從疑難中提出問題，做出解決問題的假設，推斷那一只假設能解決問題，經過實踐檢驗、修正假設、獲得結論。

22、教學過程的特點：

1、間接經驗與直接經驗相結合2、掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一

3、教學過程中知，情意的統(tǒng)一（赫爾巴特 這是首次明確提出教學具偶教育性的觀點。）

4、教師主導作用與學生能動性相結合。

24、間接經驗與直接經驗的關系：學生以學習間接經驗為主，學生學習間接經驗要以直接經驗為基礎。

25、掌握知識與發(fā)展智力的關系：

1、掌握知識是發(fā)展智力的基礎，2、智力發(fā)展是掌握知識的重要條件，3、掌握知識與發(fā)展智力相互轉化的內在機制。

26、教學中促進知識與智力相互轉化四個條件：第一，傳授知識應準確科學、反應出一定的規(guī)律。規(guī)律性的知識具有一定的遷移功能。第二，在組織教學過程中，學會獨立思考、邏輯推導與論證，鼓勵學生用不同的學習方法和策略去創(chuàng)造性的解決問題，學會學習，學會創(chuàng)造。第三，重視教學中學生的參與意識與能力。在活動中親自動手操作，全方位感受知識、獲取知識、運用知識。第四，培養(yǎng)學生良好的個性，重視學生的個體差異，注重因材施教。

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27、教師主導作用與學生能動性的關系：教師在教學過程中出于組織者地位，應充分發(fā)揮主導者的作用；學生是教學過程的主體，應充分發(fā)揮其參與教學的主題能動性：建立合作、友愛、平等的師生關系。

28、教學過程的結構：

1、激發(fā)學習動機

2、領會知識(是中心環(huán)節(jié)。感知教材和理解教材)

3、鞏固知識（一是講明記憶的目的；二是指導學生掌握記憶的方法；三是在閱讀過程中，善于思考，把知識內化之后進行記憶；四是指導學生把集中識記和分散實際相結合；五十指導學生動用多種方式回憶所學知識，比如用聯(lián)想推論。）

4、運用知識（知識主要通過教學性實踐來實現(xiàn)。）

5、檢查知識。

29、教學原則是根據一定的教學目的和對教學過程規(guī)律的認識而制定的指導教學工作的基本前提。

30、中學教學原則：

1、直觀性原則（要通過觀察活動或運用形象化語言，幫助學生形成對所學事物及其過程的清晰表象，獲得感性知識，正確理解書本知識，發(fā)展認識能力。）

2、啟發(fā)性原則（指在教學中教師要以學生為主體，充分調動學生學習主動性，引導他們獨立思考，積極探索，自覺的掌握科學知識，提高分析問題和解決問題的能力。）

3、鞏固性原則（教師要引導學生牢固的掌握知識技能，長久的保持記憶，并能在需要時及時再現(xiàn)出來。

4、循序漸進原則（指教學要按照學科的邏輯系統(tǒng)和學生認識發(fā)展的順序進行，幫助學生系統(tǒng)的掌握基礎知識和基本集鞥你，形

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成嚴密的邏輯思維能力。）

5、因材施教原則（指教是要從學生的實際情況出發(fā)，有的方式的進行有差別的教學，是每個學生都獲得最佳發(fā)展。）

6、理論聯(lián)系實踐原則

31、直觀性原則的要求：根據教學任務，教學內容和學生的具體情況，正確選擇直觀教具和方法：直觀要與講解相結合：充分運用語言直觀。

32、啟發(fā)性原則要求：調動學生學習的主動性：啟發(fā)學生獨立思考．發(fā)展學生思維能力，讓學生動手．培養(yǎng)解決問題的能力；發(fā)揚教學民主。

33、鞏固性原則的要求：在理解的基礎上鞏固知識：通過組織復習鞏固；在擴充、改組和運用中鞏固知識。

34、循序漸進原則的要求；按教材體系進行教學；抓主要矛盾，解決好重點和難點教學；由淺入深，由易入難。

35、因材施教原則的要求：進行有區(qū)別的教學；采取有效措施，使有才能的學生得到充分發(fā)揮。

36、理論聯(lián)系實際原則的要求：引導學生理論聯(lián)系實際；重視培養(yǎng)學生運用知識的能力；正確處理知識教學與技能訓練的關系；開發(fā)必要的校本教材。

37、教學方法（是指為了完成一定的教學任務，實現(xiàn)教學目的，教師和學生在教學活動中采用的手段及教與學相互活動方式的總成。）

38、一般來說選擇教學方法和教學手段的主要依據是：

1、教學

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目的和教學任務。

2、課程性質和教材特點。

3、學生的特點

4、教學實踐、設備、條件。

5、教師業(yè)務水平、實際經驗依據個性特點。

39、我國常用的教學方法：

1、教師運用語言向學生傳授知識，技能的知識方法

2、教師指導學生通過直觀感知獲得知識和技能的方法

3、教師指導學生獨立獲取知識技能的方法

40、中學教學方法的主要特點：

1、師生的互動和聯(lián)系加強

2、自主和合作學習方法增加

3、多種方法綜合運用

41、發(fā)現(xiàn)教學的提出：美國心理學家布魯納提出以發(fā)展探究性思維為目標，以學科的基本結構為內容，以再發(fā)現(xiàn)為學習步驟的教學方法，稱為發(fā)現(xiàn)教學法，或者發(fā)現(xiàn)教學。

42、發(fā)現(xiàn)教學的四個環(huán)節(jié)：1教師創(chuàng)設問題情境，提出要解決的課題；2教師提供結構性材料，學生提出解決問題的設想；3學生驗證假設，交流初探成果；4得出原理或者概念，并驗證假設。

43、程序教學（關鍵在于程序教材）：美國新行為首要心理家斯金納等人根據動物的操作條件作用，以簡單的行為教學形成為模式而設計的教學方法。分為三類：機器教學，課本式程序教學，計算機輔助教學。

44、程序教學分為：直線式程序(斯金納提出)；分支式程序(克洛德提出)兩種。

45、程序教學的目的要求明確，便于學生掌握預定的系統(tǒng)知識與技能，便于學生自由學習，提高學習效率，同時有利于強化學習

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動機，其局限性在于不利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，和主動學習的習慣，另外師生之間、生生之閱的信息交流和人際交往較少。

46、范例教學：

1、德國學者瓦根舍因首創(chuàng)。找到關鍵性的問題并并對之進行實例分析和研究。

47、范例教學的特點：發(fā)現(xiàn)基本性；體現(xiàn)基礎性：體現(xiàn)范例性：體現(xiàn)四個統(tǒng)一。

48、暗示教學是指教師運用各種手段和方法對學生施加影響，使學生在輕松愉快，不知不覺中學到知識的一種方法。保加利亞醫(yī)學和心理學博士 盧扎諾夫 第八章教學(下)

1、教學的基本程序主要有備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導、學業(yè)成績的檢查與評定五個基本環(huán)節(jié)。

2、備課（備課就是教師課前的準備和對教學的策劃工作）(一)專研教材：弄懂教材：吃透教材；內化教材。(二)了解學生(三)制定教學方案：學期教學方案；課題教案；課時教學方案

2、教案：講義式，提綱式，綜合式。

3、上課(是整個教學過程的中心環(huán)節(jié))

4、課的類型：據教學任務進行分類，分為傳授新知識課；鞏固新知識課；培養(yǎng)技能技巧課：檢查知識課。又可以分為單一課和綜合課。另一種是根據教學中所采用哪國的主要方法進行分類：講授課、演示課、練習課、實驗課、復習課。

5、課的結構是指課的基本環(huán)節(jié)及各環(huán)節(jié)開展的程序、時限及相

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互關系。

6、課的基本組成部分有組織教學、檢查復習、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)等。

7、上好課的具體要求：主要包括：目標明確，重點突出，內容正確，方法得當，表達清晰，組織嚴密，課堂氣氛熱烈。

8、作業(yè)（教師結合課堂教學內容，要求學生獨立完成的各種類型的練習。）檢查與批改

9、布置作業(yè)注意點：作業(yè)的內容要符合課程標準和教科書的要求。2.作業(yè)的分量要適當。3.布置作業(yè)是要向學生提出明確要求，規(guī)定時間完成，培養(yǎng)學生按時完成作業(yè)的好習慣。4.教師要及時批改和講評作業(yè)。

10、學業(yè)成績考查與評定（是以測驗的形式定量的評定學生個人能力得到的結果。）百分制，等級制。

11、試題類型：供答型和選答型(簡答試題和陳述試題，簡答式試題的最簡便形式是填充題)

12、測驗的效度、信度、難度和區(qū)分度

測驗的效度是指一個測驗能測出他所要測量的屬性或者特點的程度。

測驗的信度，又稱可靠度，是指一個測驗進過多次測量所獲得的結果的一致性程度，以及一次測量所得結果的準確性程度。測驗的難度是指測驗中試題的難易程度，試題難度要適中。測驗的區(qū)分度是指測驗對學生的不同水平能夠區(qū)分的程度。

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13、評價是指根據測驗的分數、平時對學生的觀察和報告對被檢測驗者的學習行為的優(yōu)劣。或價值作出判斷。）

14、教學的組織形式：指為完成特定的教學任務，教師和學生按一定要求組合起來進行活動的結構。教學組織形式主要有個別教學制、班級上課制、分組教學制、設計教學法和道爾頓制。

15、教學的組織形式類型：

1、個別教學制。（起源于古代，是教師對學生一對一教學。最顯著的特點是凼材施教，但是成本高，效率低。）

2、班級授課制（是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的產物。它是以固定的班級為，把一定數量的年齡相仿、水平相近的學生編成班級，由教師按照固定的課程表和統(tǒng)一的教學進度進行分科教學的組織形式。）

3、分組教學制（是按學生的能力或學習成績把學生分為水品不同的組進行教學。）

4、設計教學法（克伯屈）和道爾頓制（伯克赫斯）

16、班級授課制的產生和發(fā)展：萌芽于16世紀的西歐，在我國與1862年京師同文館采用班級授課制，1903年以法令的形式確定下來。到十九世紀中葉已成為西方學校的主要教學組織形式?，F(xiàn)在仍然是我國教學的基本組織形式?？涿兰~斯

17、班級授課的主要優(yōu)缺點：

1、有利于經濟有效地、大面積的培養(yǎng)人才

2、有利于發(fā)揮教師的主導作用

3、有利于發(fā)揮班級體的教育作用

4、班級授課制也有明顯的不足，不利于照顧學生的個別差異，不利于培養(yǎng)學生的興趣、特長和個性。容易直接指示的整體性，導致理論脫離實踐。

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18、分組教學制：

1、外部分組：打破按年齡編班的傳統(tǒng)做法，根據學生的能力或成績編班教學。

2、內部分組：按傳統(tǒng)的年齡編班。

19、分組教學制的優(yōu)缺點：最顯著的優(yōu)點在于能根據學生的學校能力或者水平差異進行分層教學；較好的照顧到不同層次學生的個體差異，有利于因材旖教，發(fā)展學生個性。但是弊端也突出：1要科學、全面地簡便學生的能力和水平非常困難；2對學生的個性發(fā)展產生負面影響：3在分組教學上，家長、學生、教師與學校的意見很難協(xié)調一致；4由于學生的心智處在不斷成熟和發(fā)展中，使分組必須經常變化，給教學管理帶來一定難度。

20、設計教學法和道爾頓制：

1、設計教學法：由美國杜威首創(chuàng)，由其學生克伯屈改進并推廣。

2、道爾頓制：帕克和斯特在道爾頓中學創(chuàng)設，這種教學有利于激發(fā)學生的學習興趣，調動學生的學習積極性，培養(yǎng)學生的獨立自主學習能力和創(chuàng)新能力，促進學生的全面發(fā)展，但是和設計教學方法一樣。過分強調個性差異，不利于系統(tǒng)知識的掌握，容易造成教學上的放任自流。

21、教學策略具體說來是在教學目標確定以后，根據一定的教學任務和學生的特征，有針對性的選擇與組合相關的教學內容、教學組織形式、教學方法和技術，形成的具有效率意義的特定的教學方案。

22、教學策略基本特征：1綜合性。2可操作性 3靈活性。

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23、教學策略可以分為內容型，形式型，方法型和綜合性組要四種類型。第九章 德育

1、德育是教育者安裝一定社會的要求，運用德育規(guī)律有目的、有計劃地對受教育者的思想、政治等方面施加積極影響的教育活動。從形式上說，德育通常包括家庭德育、學校德育和社會德育等。從內容上說，一般包括道德教育、思想教育、政治教育和心健教育。

2、德育是培養(yǎng)學生特定的政治思想意識和道德品質的活動。

3、德育的意義1德育是社會主要現(xiàn)代化建設的重要條件和保證2德育是中學生健康成長的條件和保證3德育是實現(xiàn)教育目的的條件和保證

4德育的目標的概念：通過德育活動是受教育者在品德形成發(fā)展上達到總體規(guī)格的要求。

5、制定德育目標的主要依據：時代與社會發(fā)展的需呀：國家的教育方針和教育目的；民族文化及道德傳統(tǒng)；受教育者思想形成、發(fā)展的規(guī)律及心理特征。

3、我國德育的目標：初中階段德育目標的要求：1.思想政治方面的基本要求。2.道德行為方面的基本要求。3.個性心理素質和能力方面的基本要求。

6、德育內容是指實施德育：工作的具體材料和主體設計，是形成受教育品德的社會思想政治準則和道德規(guī)范的總和，是德育日

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標在德育活動中的具體化．他其有規(guī)定者學生發(fā)展的政治方向和應掌握的思想觀點與道德規(guī)范。

7、確定德育內容的依據

1、教育目的和德育目標

2、學生的年齡特征

3、時代特征和學生品德實際

8中學德育的內容：

1、政治教育（馬克思主義基本理論教育，國家的政策法規(guī)教育，愛國主義教育，時事政治教育等。）

2、思想教育（人生觀、世界觀以及相應思想觀念方面的教育。內容：辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和人生觀的的教育，革命傳統(tǒng)和革命理想教育，勞動教育，自覺紀律教育等。）

3、道德教育（道德教育主要注重受教育者的良好個性培養(yǎng)及社會公德的教育。）

4、心理健康教育（培養(yǎng)學生良好的心理素質，預防心理障礙和心理疾病的產生，促進學生全面和諧發(fā)展。）

9、心理健康教育概念：是指通過對學生進行心理健康方面的教育和訓練，培養(yǎng)學生良好的心理素質，促進學生全面的發(fā)展。

10、心理輔導的方式：個別心理輔導；團體心理輔導。11心理健康教育的基本任務：對心理健康的學生而言，培養(yǎng)良好的心理素質，預防心理疾病的發(fā)生。

12、對心理障礙的學生而言，排除心理障礙，提高學生的心理健康水平?！?/p>

13、針對心理疾病的學生，進行心理咨詢和治療：

1、學習心理輔導包括：一是聽課方法的輔導；二是學習方法的輔導。

2、生活心理輔導：一是生活習慣的輔導；二是娛樂方式的輔導；三是

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消費方式的輔導；四是自我意識的培養(yǎng)；五是人際交往的輔導。

3、學會選擇，擇業(yè)心理輔導。

14、德育過程的概念：即思想品德教育過程，是受教育者和教育者雙方借助德育內容和方法進行施教傳道的一種活動過程。

15、德育過程的結果和矛盾：

1、德育過程的結構：由受教育者，教育者，德育內容和方法四個相互制約的因素構成。

2、德育過程中的矛盾：基本矛盾是社會通過教師向學生提出的道德要求與學生已有的品德水平之間的矛盾，這是德育過程中最一般、最普通的矛盾。也是決定德育過程本質的矛盾。

16、德育過程的規(guī)律：(一)學生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。(二)學生在活動和交往中形成思想品德的規(guī)律(三)學生思想內部矛盾轉化規(guī)律(四)學生思想品德形成的長期性和反復性規(guī)律。

17、知（道德認識），情（道德情感），意（道德意志），行（道德行為）是構成思想品德的四個基本因素。他們之間各有自己的特點和作用，相互聯(lián)系，相互制約，道德行為受道德認識，情感和意知的支配，調節(jié)，同時影響道德認識，情感和意志。其中道德認識是基礎，道德行為是關鍵。

18、知、情、意、行之間的關系：道德認識是基礎，道德行為是關鍵。

19、學生在活動和交往中形成思想品德的規(guī)律：

1、學生的思想品德是在社會交往中形成發(fā)展的。

2、德育過程中的活動和交往

湖南教師資格證教育教育學總匯 的特點：引導性、目的性、組織性；內容、形式多樣性、對象的局限性；科學性和有效性。

20德育過程既是社會道德內化為個體思想品德的過程，也是個體思想外化為社會道德行為的過程。

21要實現(xiàn)矛盾想教育者所期望的方向轉化，最根本的就是受教育者思想內部矛盾的轉化。

22自我教育是受教育者在自我意識的基礎上，為形成良好的思想品德而向自己提出教育任務，自行實現(xiàn)思想轉化和行為控制的活動。

23德育原則的概念：是教師對學生進行德育是必須遵循的基本要求。他概括了德育實踐，的寶貴經驗，反映德育過程的規(guī)律。

24、我國中學德育的基本原則：

1、導向性原則

2、正面教育原則（教育者以說理疏導的方式，來調動受教育者的積極性，已形成良好思想品德的德育原則。

3、知行統(tǒng)一原則（基本要求：一是聯(lián)系實際，講清理論。二是組織實踐活動，隱去分析到學生、評價、解決實踐中的德育問題。三是教育學生要言行一致、知行統(tǒng)一。）

4、尊重學生與嚴格要求相結合（基本要求：一是要尊重、信賴、愛護學生。二是要根據學校德育任務和學生現(xiàn)有的思想道德水平，提出合理的、明確具體的、序列化的德育要求。三是把尊重愛護學生與嚴格要求結合起來。）

5、因材施教原則（根據其年齡特征和個性特點，確定的與內容，選用的與方法和形式來進行正對性的教育的德育原則?；疽螅阂皇且钊肓私夂驼?/p>

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握學生身心發(fā)展的年齡特點。二是要根據學生個人特點和品德顯示水平有的放矢的進行教育。三是要從學生的實際思想狀況處罰有計劃、有步驟的進行德育。）

6、教育的一致性與連貫性原則（基本要求:一是校內各方面的教育影響要協(xié)調一致。二是同一社會各方面的教育影響。三是要加強德育的計劃性。）

25、正面德育原則基本要求：一是堅持正面說理，疏導思想，以理服人。二是樹立先進典型，利用榜樣教育應到學生進步。三是一表揚、鼓勵為主，批評、出發(fā)為輔。四是正面教育要與紀律約束結合起來。）

26、德育的途徑：1思想品德課余其他學科教學（這是學校有目的‘有計劃、系統(tǒng)的對學生進行德育的基本途徑。2學生會、共青團組織的活動3課外活動與校外活動4社會實踐活動5校會、周會、晨會和時政學習6班主任工作

27、德育方法：1說服法：明確目的性；富有知識性，趣味性；主義時機；以誠待人2榜樣法：樹立榜樣有典型性和示范性；選定榜樣要具有導向性；教育者形象對學生具有潛移默化的影響。3陶冶法：創(chuàng)造良好情境；教育者人格感化：與啟發(fā)說服相結合；引導學生參與情境創(chuàng)設4鍛煉法5品德評價法

28德育模式（有認知模式、體諒模式、社會模仿模式等。）29沖突的交往和生活情景最適合于促進個體道德判斷力的發(fā)展。30兩難，指的是同時涉及兩種道德規(guī)范兩者不可兼得的情景或問

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題。

31認知模式是當代德育理論流行最為廣泛、占據主導地位的德育學生，是瑞士的皮亞杰提出，由美國科爾伯格進一步深化。

32、體諒模式：英國：彼得?麥克菲爾的體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。第十章 班級管理

1班級概念：是一個復雜的，縮小的社會體系，是學習行政體系中最基層的行政組織，通常由教師和一群年齡的，知識水平相似有著共同學習目標和需求的學生及環(huán)境組成。

2、率先使用?班級?的是埃拉斯莫斯。16世紀開始，西歐國家開始運用班級形式開展。十七世紀夸美紐斯《大教學論》對班級組織進行了論。證19世紀初，英國?導生制?；出教師之外，還有高年級學生擔任?導生?，他們在教師的指導下對低年級學生進行教育與管理。

3、在中國，1862年京師同文館最早采用班級組織形式。

4、(一)班級管理的概念：教師根據學校的教育模式和要求．采用適當的方法，帶來班級學生，對班級中的各項資源進行計劃。組織，控制，建構良好的班集體，以實現(xiàn)教育目的的組織活動過程。班級管理是教師根據學校的教育目標和要求。

5、班級管理的功能：1有助于實現(xiàn)教育目標，提高學習效率2有助于維持班級秩序，形成良好班風3有助于鍛煉學生的能力，學會自治自理

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6、班級管埋的幾種模式：

常規(guī)管理：主是通過制定和執(zhí)行班級的規(guī)章制度以及貫徹落實上級行政部門和學校的規(guī)章制度去管理班級的經常性活動。是班級管理的基本模式，有基礎性，強化性，可操作性。

每個班級都必須制定遵守的規(guī)章制度，這是衡量和評價班級工作的基本目標。

平行管理：指班主任既通過對集體的管理區(qū)間接影響個人，又通過對個人的管理區(qū)影響集體，而把對集體和個人的 管理結合起來，以增強管理效果。班級平行管理模式的理論基礎來源于前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯的?平行影響?教育思想。

民主管理：是指班級成員在服從班集體的正確決定和承擔責任的前提下，參與班級管理的一種管理方式。實施班級民主管理的核心是教師要引導學生形成對機體的主人翁意識和責任感。從兩個方面進行組織引導：一是組織全體學生參與班級全程管理；二是建立班級民主管理制度。

目標管理：是指班主任與學生共同確定版及總體目標，然后轉化為小組目標和個人目標，使其與班級總體目標融為一體，形成目標體系，以此推進班級管理活動、實現(xiàn)班級目標的管理方法。7目標管理是?以目標管理為中心進行管理獲得一種現(xiàn)代管理方法?，是美國管理學家德魯克在《管理的實踐》提出。關鍵就是要圍繞全班成員共同確立班級奮斗目標。

8當前班級管理中存在的問題：

一、當前班級管理中存在的問題

湖南教師資格證教育教育學總匯

1由于收到分數壓力和教師權威的制約，班主任對班級實施管理的方式偏重于專斷型。2班級管理取法活力，學生參與班級管理的程度較低。

二、建立以學生為本的班級管理的機制1以滿足學生的發(fā)展需要為目的2確立學生在班級中的主體地位3訓練學生自我管理班級的能力

9、班集體的特征：

1、明確的共同目標

2、一定的組織結構

3、一定共同生活的準則

4、集體成員之間平等、心理相容的氛圍

10、班集體的教育作用l、有利于形成學生的群體意識

2、有利于培養(yǎng)學生的社會交往能力和適應能力

3、有利于訓練學生的自我教育能力

11、班級體的形成與培養(yǎng)：1確定班級體的發(fā)展目標（一般以實現(xiàn)目標的時間和目標的達成難度為依據，把班級體的目標分為近期目標和中期目標和遠期目標。）2建立班集體的核心隊伍（班級是一個小社會，更是一個教育組織，關鍵在于選拔和培養(yǎng)一批班級骨干形成班級核心。建立班級骨干的核心隊伍，班主任要做好兩方面：第一要善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)積極分子。第二應把對積極分子的實用和培養(yǎng)結合起來。）3建立班集體的政策秩序4組織形式多樣的教育活動5培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風

12、班主任在班級管理中的地位和作用：(一)班主任是班級建設的設計者（二)班主任是班級組織的領導者(三)班主任是處理班級人際關系的藝術家

13、班主任的領導影響力：一表現(xiàn)在職權影響力，二是班主任的

第三篇：湖南教師資格考試教育學、教育心理學簡答題

教育學

1、簡述學校教育的特點。

答：學校教育具有可控性、專門性、相對穩(wěn)定性。

1、簡述家庭教育的特點。

答：家庭教育具有啟蒙性，隨機性和經驗性，個別性。

2、簡述社會教育的特點。

答：對象的全民性；地點的廣泛性；內容的實用性；時間的終身性；形式的開放性。

3、簡述原始社會教育的特點。

答：教育和生產勞動，社會生活具有融合性；教育具有原始性；教育具有同一性。

4、簡述學校是怎樣產生的

答：生產的發(fā)展，社會生產力水平的發(fā)展，為學校的產生提供了物質上的準備；統(tǒng)治階級對人才的需求，為學校答產生提供了社會條件；文字的產生和文化的發(fā)展，為學校的產生提供了現(xiàn)實條件。

5、簡述古代學校教育的特點

答：學校教育與生產勞動相脫離，成為一種相對獨立的社會活動；學校教育為統(tǒng)治階級所壟斷，具有鮮明的階級性、森嚴的等級性；學校教育的內容主要是古典人文學科和治世之術，有明顯的保守性；教學的組織形式主要是個別教學，教學方法主要是灌輸和死記，同時也注重在實踐中學；教育的象征性功能占主導地位；出現(xiàn)?？平逃吐殬I(yè)技術教育的萌芽，但尚未形成自己的體系。

6、簡述現(xiàn)代教育的特點

答：現(xiàn)代教育具有鮮明的生產性；現(xiàn)代教育逐步走上了大眾化道路；現(xiàn)代教育內容日益科學化；班級授課制成為教學的基本組織形式；現(xiàn)代教育形成了比較完備的教育系統(tǒng)。

7、簡述現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢。答：（1）教育終身化；（2）教育社會化；（3）教育生產化；（4）教育民主化；（5）教育國際化；（6）教育現(xiàn)代化；（7）教育多元化。

8、簡述教育理論建設的原則和要求。答：批判和繼承傳統(tǒng)的教育理論，立足現(xiàn)實，構建面向未來的教育學邏輯體系；學習和消化西方教育學理論，構建有中國特色的教育理論體系；學習相鄰學科的研究成果和方法，建立科學的教育學理論體系；總結和升華教育實踐經驗，為教育理論的發(fā)展提供堅實的實踐基礎。

9、簡述教育學研究在當代的發(fā)展趨勢。答：學科發(fā)展的分化和綜合；理論導向上的沖突與融合；研究方法的多元互補。

10、政治經濟制度對教育的制約 答：（1）政治制約教育的領導權和教育的享受權；（2）政治決定教育目的的性質和思想品德教育的內容；（3）政治經濟制度制約教育制度；（4）教育相對獨立于政治經濟制度。

12、教育對政治經濟制度的影響

答：培養(yǎng)合格公民，造就政治人才；宣傳思想，形成輿論；促進社會政治民主化。

13、簡述生產力對教育的決定作用 答：（1）生產力的發(fā)展為教育的發(fā)展提供基礎性條件；（2）生產力的發(fā)展水平決定教育的規(guī)模和速度；（3）生產力發(fā)展水平對人才的培養(yǎng)規(guī)格和教育結構有制約作用；（4）生產力發(fā)展水平對教育的內容、手段和組織形式的改革有決定作用。

14、簡述教育對生產力的促進作用。答：教育是實現(xiàn)勞動力再生產的重要手段；教育是實現(xiàn)科學知識再生產的重要手段；人力資本理論。

15、簡述科學技術對教育的影響。答：（1）科學技術發(fā)展對教育者素質提出了更高要求；（2）科學技術可以影響教育的內容、方法和手段；（3）科學發(fā)展將促進學習教育專業(yè)和結構的調整與更新。

16、簡述教育對科學技術發(fā)展的作用。答：（1）教育能完成科學知識的再生產；（2）教育推進科學的體制化；（3）教育具有科學研究的功能；（4）教育具有推進科學技術研究的功能。

17、簡述信息技術對教育的影響。答：（1）信息技術改變著人們的知識結構和教育內容；（2）信息技術改變著教學和教育的觀念；（3）信息技術的日益成熟和普及為實現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺。

18、簡述文化對教育的作用。

答：社會文化發(fā)展提高了人們對教育的需求，促進教育事業(yè)的發(fā)展和完善；社會文化發(fā)展促使學校與社會聯(lián)系加強；社會文化發(fā)展促進教學內容的質量和結構的變化；社會文化發(fā)展影響教育方法、手段和組織形式的變革。

19、簡述教育對文化的作用。

答：保存、傳遞，交流、融合，創(chuàng)造、更新。

20、簡述學校文化的特性。答：（1）學校文化是一種組織文化；（2）學校文化是一種整合性較強的文化；（3）學校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任；（4）校園文化--學校文化的縮影。

21、簡述學生文化的成因與特征。答：成因：（1）學生個人的身心特征；（2）同伴群體的影響；（3）師生的交互作用；（4）家庭社會經濟地位；（5）社區(qū)的影響。特征：（1）過渡性；（2）非正式性；（3）多樣性；（4）互補性。

22、簡述教育相對獨立性的表現(xiàn)形式。答：教育具有歷史繼承性；教育具有與政治經濟和生產力發(fā)展的不平衡性。

23、簡述人的身心發(fā)展的特殊性。答：（1）人的身心發(fā)展是在社會實踐過程中實現(xiàn)的。（2）人的身心發(fā)展具有能動性。

24、簡述個體身心發(fā)展的一般規(guī)律。答：不均衡性，順序性，階段性，個別差異性，互補性。

25、簡述遺傳在個體身心發(fā)展中的地位。

答：遺傳素質是個體身心發(fā)展的前提，為個體身心發(fā)展提供可能性；遺傳素質的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用；遺傳在人的發(fā)展中的作用不能夸大。

26、簡述環(huán)境對個體發(fā)展的影響。答：（1）為個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機遇、條件和對象。（2）環(huán)境對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分。（3）人在接受環(huán)境影響和作用時，也不是消極的、被動的。

27、簡述教育對人類地位的提升作用。答：價值的發(fā)現(xiàn)；潛力的發(fā)掘；力量的發(fā)揮；個性的發(fā)展。

28、簡述學校教育對個體發(fā)展的特殊功能。答：（1）學校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向與方面做出社會規(guī)范。（2）學校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。（3）學校教育，尤其是基礎教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值。（4）學校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。

29、簡述教育目的作用。答：導向、協(xié)調、激勵、評價 30、簡述教育目的的層次結構。答：（1）國家的教育目的；（2）各級各類學校的培養(yǎng)目標；（3）教師的教學目標。

31、簡述制定教育目的的基本依據。答：

（一）教育目的的制定受制于特定的社會政治、經濟、文化背景。教育目的是社會的歷史性與時代性的動態(tài)結合；教育目的受制于生產力和科學文化的發(fā)展水平；教育目的隨人類的發(fā)展而演進。

（二）教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想

（三）教育目的的確定必須考慮受教育者的身心發(fā)展規(guī)律

（四）馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說是確定我國教育目的的理論基礎。分析了資本主義社會中人的片面發(fā)展；分析了社會化大生產為人的全面發(fā)展提出的客觀要求和創(chuàng)造的可能條件；教育與生產勞動相結合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑。

32、簡述我國教育的基本精神。

答：堅持社會主義方向；培養(yǎng)全面發(fā)展的人；培養(yǎng)現(xiàn)代人的品質。

33、簡述素質教育的內涵。答：

（一）素質教育是面向全體學生的教育；

（二）素質教育是全面發(fā)展的教育：（1）德育；（2）智育；（3）體育；（4）美育；（5）勞動技術教育；

（三）素質教育是學生個性發(fā)展的教育；

（四）素質嘉獎業(yè)以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育

34、簡述學生的本質屬性。答：（1）學生現(xiàn)實社會的成員之一。具有人的主觀能動性；具有思想感情；具有個性特征。（2）學生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時期的人。教育發(fā)展的可能性和可塑性；學生身心發(fā)展的可能性和可塑性轉變?yōu)楝F(xiàn)實的條件是個體與環(huán)境的相互作用。（3）學生是學習的主體，具有能動性的教育對象。學生既是教育的對象，又是學習的主體；學生以學習為主要任務，學校教育起主導作用；學生在教師的指導下學習。

35、簡述教師的職業(yè)性質與特點。答：

（一）教師職業(yè)的性質：（1）教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員；（2）教師是教育者，教師職業(yè)是促進個體社會化的職業(yè)；教師的神圣使命是教書育人。

（二）教師職業(yè)的特點：教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的多樣化。（1）人類文化的傳遞著；（2）人類靈魂的工程師；（3）示范者角色；（4）管理者角色；（5）父母與朋友角色；（6）研究者角色。

36、簡述教師職業(yè)專業(yè)化的條件。

答：一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，能否正確履行教師角色，根本上還在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。教師的專業(yè)素養(yǎng)是當代教師質量的集中體現(xiàn)。教師的學科專業(yè)素養(yǎng)：（1）精通所教學科的基礎性知識和技能；（2）了解與該學科相關的知識；（3）了解學科的發(fā)展脈絡；（4）了解該學科領域的思維方式和方法論。

教師的教育專業(yè)素養(yǎng)：（1）具有先進的教育理念；（2）具有良好的教育能力；（3）具有一定的研究能力。

37、簡述教師教育能力的要求。

答：加工教學內容，選擇教學方法的能力；語言表達能力；組織管理能力；交往能力。

38、簡述教師的人格特征。

答：積極樂觀的情緒；豁達開朗的心胸；堅韌不拔的毅力；廣泛的興趣。

39、簡述教師職業(yè)道德素養(yǎng)內容。

答：忠于人民教育事業(yè)；熱愛學生；團結協(xié)作精神；良好的道德修養(yǎng)。40、簡述師生關系。答：（1）師生在教育內容的教學上構成授受關系；（2）師生關系在人格是民主平等的關系；（3）師生關系在社會道德上是相互促進的關系。

41、簡述構建新型師生關系的方法。答：樹立民主思想；提高法制意識，保護學生合法權利；加強師德建設，純化師生關系。

42、簡述隱性課程的特征。

答：潛在性、整體性、持久性、非預期性。

43、簡述制約課程的基本因素。答：一定歷史時期社會發(fā)展的要求及提供的可能；一定時代人類文化及知識發(fā)展水平；學生的年齡、知識、能力基礎及其可能性。

44、簡述如何研究學生。

答：對學生的研究通常包括三個方面：（1）了解學生身心發(fā)展的現(xiàn)狀，并把它與理想的常模加以比較，確認其中存在的差距；（2）了解學生個體的需要；（3）了解學生的興趣和個性差異。

45、簡述課程設計的基本要求。答：合目的性、合科學性、合發(fā)展性

46、簡述我國義務教育的教學計劃的基本特征。答：（1）強制性；（2）普遍性；（3）基礎性。

47、簡述課程實施的結構。答：（1）安排課程表；（2）分析教學任務；（3）研究學生的學習特點；（4）選擇并確定教學模式；（5）規(guī)劃教學單元和課；（6）組織教學活動；（7）評價教學活動的過程與結果。

48、簡述影響課程實施的因素。

答：課程計劃本身的特點；教師的特征；學校的特點；校外環(huán)境。

49、簡述課程評價的功能。答：診斷、修正、決策

50、簡述國內外課程改革的趨勢。

答：課程結構日趨合理化；課程內容日趨綜合化；課程形式日趨多樣化。

51、簡述我國中小學課程改革趨勢

答：課程體系三級管理的趨勢；課程綜合化趨勢；穩(wěn)定并加強基礎教育的趨勢；課程個性化和多樣化的趨勢；課程改革以學生發(fā)展為本的趨勢。

52、簡述教學概念的內容。答：（1）教學以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的。（2）教學由教與學兩方面活動組成。（3）教學具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。

53、簡述教學的意義。答：（1）教學是社會經驗得以再生產的一種主要手段。（2）教學為個人全面發(fā)展提供科學的基礎和實踐。（3）教學是教育工作構成的主體部分。

54、簡述教學的一般任務。答：（1）引導學生掌握科學文化基礎知識和基本技能。（2）發(fā)展學生智力、體力和創(chuàng)造才能。（3）培養(yǎng)學生的良好品德和審美情趣，奠定學生的科學世界觀基礎。（4）促進學生個性和諧發(fā)展。

55、為什么教學過程是一種特殊的認識過程？答：教學過程是一種認識過程；教學過程又是一種特殊的認識過程，表現(xiàn)在：間接性，引導性，簡捷性，交往性。

56、簡述教學過程的基本特點。答：（1）間接經驗與直接經驗相結合。（2）掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一。（3）教學過程中知、情、意的統(tǒng)一。（4）教師主導作用與學生能動性結合。

57、簡述教學過程的間接經驗與直接經驗相結合的規(guī)律。答：（1）學生以學習間接經驗為主；（2）學生學習間接經驗要以直接經驗為基礎。

58、簡述掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的關系。

答：掌握知識與發(fā)展智力相互依存、相互促進，二者統(tǒng)一在同一教學活動中。掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一，表現(xiàn)在：（1）掌握知識是發(fā)展智力的基礎。（2）發(fā)展智力是掌握知識的重要條件。（3）掌握知識與發(fā)展智力可相互轉化。

59、簡述知識與智力的相互轉化，應注意的條件。答：（1）傳授給學生的知識應該是科學的規(guī)律性的知識。（2）必須科學地組織教學過程。（3）重視教學中學生的操作與活動，培養(yǎng)學生的參與意識與能力，提供學生積極參與實踐的時間和空間。（4）培養(yǎng)學生良好的個性品質，重視學生的個別差異。

60、簡述教學過程的教師主導作用與學生能動性相結合的規(guī)律。答：（1）教師在教學過程中處于組織者的地位，應充分發(fā)揮教師的主導作用。（2）學生在教學過程中作為學習主體的地位，應充分發(fā)揮學生參與教學的主體能動性。（3）建立合作、友愛、民主平等的師生交往關系。

61、簡述教學過程的結構。

答：激發(fā)學習動機，領會知識，鞏固知識，運用知識，檢查知識。62、簡述我國中學教學原則。

答：直觀性原則，啟發(fā)性原則，鞏固性原則，循序漸進原則，因材施教原則，理論聯(lián)系實際原則。

63、簡述我國中學常用的教學方法和特點。

答：一是教師運用語言向學生傳授知識、技能的方法，如講授法、談話法、討論法；二是教師指導學生通過直觀感知獲得知識和技能的方法，如演示法、參觀法、實驗法；三是教師指導學生獨立獲取知識技能的方法，如練習法、讀書指導法。有如下特點：師生的互動和聯(lián)系加強；自主和合作學習方法增加；多種方法綜合運用。

64、簡述教學方法改革與發(fā)展。

答：發(fā)現(xiàn)教學；程序教學；范例教學；暗示教學。

65、簡述教學工作的基本程序。

答：備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導、學業(yè)成績的檢查與評定。66、簡述備課的主要內容。

答：鉆研教材；了解學習；制定教學方案。

67、簡述課的組成部分。

答：一般來說，構成課的基本組成部分有：組織教學；檢查復習；講授新教材；鞏固新教材；布置課外作業(yè)等。68、簡述上好課的要求。

答：上好課的具體要求是：目標明確、重點突出、內容正確、方法得當、表達清晰、組織嚴密、課堂氣氛熱烈。69、簡述班級授課制的優(yōu)缺點。答：班級授課制的優(yōu)點：（1）有利于經濟有效地、大面積地培養(yǎng)人才。（2）有利于發(fā)揮教師的主導作用。（3）有利于發(fā)揮班集體的教學作用。

缺點：強調系統(tǒng)的書本知識的學習，容易產生理論與實際脫節(jié)；強調教學過程的標準、同步、統(tǒng)一，難以完全適應學生的個別差異，不利于因材施教。70、簡述教學策略的基本特征。答：綜合性，可操作性，靈活性。71、簡述教學策略的類型。

答：內容型、形式型、方法型、綜合型。71、簡述德育的意義。答：（1）德育是社會主義現(xiàn)代化建設的重要條件和保證。（2）德育是青少年健康成長的條件和保證。（3）德育是實現(xiàn)教育目的的條件和保證。

72、簡述制定德育目標的依據。

答：時代與社會發(fā)展需要；國家的教育方針和教育目的；民族文化及道德傳統(tǒng)；受教育者思想品德形成、發(fā)展的規(guī)律及心理特征。

73、簡述選擇德育內容的依據。答：（1）德育目標。（2）受教育者的身心發(fā)展特征。（3）德育所面對的時代特征和學生思想實際。

74、簡述我國學校德育的內容。

答：我國學校德育的內容：政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育。75、簡述心理健康教育的基本任務。答：（1）培養(yǎng)學生良好的心理素質，預防心理障礙的發(fā)生，（2）排除學生的心理障礙，預防心理疾病的發(fā)生（3）進行心理咨詢與治療。

76、簡述心理健康教育的內容。

答：心理健康教育的內容主要分為三個方面：學習輔導、生活輔導、擇業(yè)輔導。77、簡述德育過程的規(guī)律。答：德育過程的規(guī)律有：（1）學生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。（2）學生在活動和交往中形成思想品德規(guī)律。（3）學生思想內部矛盾轉化規(guī)律。（4）學生思想品德形成的長期性和反復性規(guī)律。

78、簡述我國中學德育的基本原則。答：導向性原則，疏導原則，尊重學生與嚴格要求學生相結合原則，教育的一致性與連貫性原則，因材施教原則。79、簡述我國德育的途徑。

答：思想品德課與其他學科教學，共青團、學生會組織的活動，課外活動與校外活動，社會實踐活動，校會、周會、晨會及時政學習，班主任工作。80、簡述我國德育的基本方法。

答：說服法，榜樣法，陶冶法，鍛煉法，品德評價法。

81、簡述德育的基本模式。答：認知、體諒、社會模仿。82、簡述班級管理的功能。答：（1）有助于實現(xiàn)教學目標，提高學習效率。（2）有助于維持班級秩序，形成良好班風。（3）有助于鍛煉學生能力，學會自治自理。

83、簡述班級管理的模式。

答：常規(guī)管理、平行管理、民主管理、目標管理。

84、簡述當前班級管理存在的問題。答：（1）由于受到分數壓力和教師權威的制約，班主任對班級實施管理的方式偏重于專斷型。（2）班級管理制度缺乏活力，學生參與班級管理的程度較低。85、簡述如何建立以學生為本的班級管理機制。答：（1）以滿足學生的發(fā)展需要為目的；（2）確立學生在班級中的主體地位；（3）訓練學生自我管理班級的能力。86、簡述班集體形成的基本特征。答：（1）明確的共同目標；（2）一定的組織結構；（3）一定的共同生活的準則；（4）集體成員之間平等、心理相容的氛圍。

87、簡述班集體的教育作用。答：（1）有利于形成學生的群體意識；（2）有利于培養(yǎng)學生的社會交往與適應能力；（3）有利于訓練學生的自我教育能力。

88、簡述班集體的形成與培養(yǎng)。答：（1）確定班集體的發(fā)展目標；（2）建立班集體的核心隊伍；（3）建立班集體的正常秩序；（4）組織形式多樣的教育活動；（5）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風。

89、簡述班主任在班級管理中的地位和作用。答：（1）班主任是班級建設的設計者；（2）班主任是班級組織的領導者；（3）班主任是班級人際關系的藝術家。

90、簡述班主任班級管理的內容與方法。答：（1）了解學生，研究學生；（2）組織和培養(yǎng)班集體；（3）協(xié)調校內外各種教育力量。

教育心理學

1、簡述教育心理學的作用

答：教育心理學對教育實踐具有描述、解釋、預測和控制的作用。表現(xiàn)在：幫助教師準確地了解問題；為教育教學實踐提供科學的理論指導；幫助教師預測并干預學生；提供各種研究方法和角度。

2、簡述學生心理發(fā)展的基本特征 答：（1）具有連續(xù)性與階段性；（2）具有定向性與順序性；（3）具有不平衡性；（4）具有個體差異性

3、簡述少年期的心理發(fā)展特征。

答：少年期是11、12歲到14、15歲的階段，是個體從童年期向青年期過渡的時期，大致相當于初中階段，具有半成熟、半幼稚的特點。整個少年期充滿著獨立性和依賴性、自覺性和幼稚性錯綜的矛盾。少年的抽象邏輯思維已占主導地位，并出現(xiàn)反省思維，但抽象思維在一定程度上仍要以具體形象作支柱。同時，思維的獨立性和批判性也有所發(fā)展，但仍帶有不少片面性和主觀性。

4、簡述青年初期的心理發(fā)展特征。

答：青年初期是指14、15歲至17、18歲時期，相當于高中時期。青年初期是個體在生理上、心理上和社會性上向成人接近的時期。他們的智力接近成熟，抽象邏輯思維已從“經驗型”向“理論型”轉化，開始出現(xiàn)辯證思維。占主要地位的情感是與人生觀相聯(lián)系的情感，道德感、理智感與美感都有了深刻的發(fā)展。

5、簡述中學生心理發(fā)展的教育含義。

答：（1）關于學習準備。學習準備是指學生原有的知識水平或心理發(fā)展水平對新的學習的適應性，即學生在學習新知識時，那些促進或妨礙學習的個人生理、心理發(fā)展的水平和特點。學習準備不僅影響新學習的成功，而且也影響學習的效率。同時，學習也會促進學生的心理發(fā)展，新的發(fā)展又為進一步的新學習做好準備。（2）關于關鍵期。個體早期生命中有一個比較短暫的時期，在此期間，個體對某種刺激特別敏感，過了這一時期，同樣的刺激對之影響很小或沒有影響。2歲是口語發(fā)展的關鍵期，4歲是形狀知覺形成的關鍵期，4－5歲是學習書面語言的關鍵期。所以，我們應抓住關鍵期的有利時機，及時進行適當的教育，就能收到事半功倍的效果。

6、試述皮亞杰的認知發(fā)展理論。（P16）

答：瑞士心理學家皮亞杰將從嬰兒到青春期的認知發(fā)展分為感知運動（0－2歲）、前運算（2－7歲）、具體運算（7－11歲）、形式運算（11－15歲）等四個階段。感知運動階段兒童的認知發(fā)展主要是感覺和動作的分化。前運算階段的兒童的各種感知運動圖式開始內化為表象或形象模式，他們認為外界的一切事物都是有生命的；所有的人都有相同的感受，一切以自我為中心；認知活動具有相對具體性，還不能進行抽象的運算思維；思維不具有可逆性。具體運算階段的兒童認知結構中已經具有了抽象概念，思維可以逆轉，能夠進行邏輯推理。這個階段的標志是兒童已經獲得了長度、體積、重量和面積的守恒。形式運算階段兒童的思維是以命題形式進行的。本階段的兒童不僅能夠運用經驗－歸納的方式進行邏輯推理，而且能夠運用假設－演繹推理的方式來解決問題，具備了補償性的可逆思維。本階段的兒童不再刻板地恪守規(guī)則，反而常常由于規(guī)則與事實的不符而違反規(guī)則。

7、簡述中學生觀察發(fā)展的特點。

答：觀察事物的自覺性逐步增強；觀察事物的持久性不斷增強；觀察事物的精確度不斷提高；觀察事物的概括性明顯發(fā)展；觀察事物的方法不斷完善。

8、簡述中學生記憶發(fā)展的特點。答：有意識記隨目的性增加而迅速發(fā)展；意義識記能力不斷提高；抽象記憶有較

快發(fā)展。

9、簡述認知發(fā)展與教學的關系。

答：認知發(fā)展制約教學的內容和方法；教學促進認知發(fā)展。

10、簡述影響人格發(fā)展的社會因素。答：（1）家庭教養(yǎng)模式；（2）學校教育；（3）同輩群體。

11簡述如何指導中學生自我意識發(fā)展 答：（1）幫助中學生正確認識和評價自己；（2）幫助中學生獲取積極的自我體驗（3）幫助中學生提高自我控制力。

12、簡述認知差異的教育含義。答：（1）應該創(chuàng)設適應學生認知差異的教學組織形式。（2）采用適應認知差異的教學方式，努力使教學方式個別化。（3）運用適應認知差異的教學手段。

13、簡述性格差異的教育意義 答：（1）影響學生的學習方式；（2）影響學習的速度和質量；（3）影響學生對學習內容的選擇。

14、簡述學習的概念。

答：廣義的學習指人和動物在生活過程中，憑借經驗而產生的行為或行為潛能的相對持久的變化。（1）學習表現(xiàn)為行為或行為潛能的變化。（2）學習所引起的行為或行為潛能的變化是相對持久的。（3）學習是由反復經驗而引起的。

15、簡述聯(lián)結學習的有關理論。

答：（1）桑代克的嘗試－錯誤說。（2）巴甫洛夫的經典性條件作用論。（3）斯金納的操作性條件作用論。（4）加涅的信息加工學習理論。

16、簡述嘗試錯誤學習的基本規(guī)律。答：效果律；練習律；準備律。簡述經典性條件反射的基本規(guī)律。答：獲得與消退；刺激泛化與分化。

17、簡述操作性條件作用的基本規(guī)律。

答：強化；逃避條件作用與回避條件作用；消退；懲罰。

18、簡述聯(lián)結學習論在教育中的應用 答、塑造或促進良好行為：普雷馬克原理；行為塑造。消除不良行為：饜足，代價，結合消退和強化。

19、簡述認知學習的有關理論。答：（1）苛勒的完形－頓悟說。（2）布魯納的認知－結構學習論。（3）奧蘇伯爾的有意義接受學習論。

20、簡述完形－頓悟說的基本內容。

答：（1）學習是對知覺的重新組織，是形成一種完形（2）學習是通過頓悟過程實現(xiàn)的。

21、簡述布魯納的學習觀和教學觀。

答：

（一）學習觀：（1）學習的實質是主動地形成認知結構；（2）學習包括獲得、轉化和評價三個過程?？傊?，布魯納認為學習任何一門學科的最終目的是構建學生良好的認知結構。

（二）教學觀：（1）教學的目的在于理解學科的基本結構；（2）掌握學科基本結構的教學原則：動機原則；結構原則；程序原則；強化原則。

22、簡述認知學習理論在教學中的應用。

答：重視對關系的了解；重視結構和頓悟的作用；發(fā)現(xiàn)學習和接受學習。

23、簡述意義學習的條件 答：（1）學生必須具有意義學習的心向；（2）學習材料具有邏輯意義（3）學生認知結構中具有適當的觀念。

24、試述建構學習理論的基本觀點。答：當今建構主義學習理論的基本觀點：（1）知識觀：建構主義者一般強調，知識并不是對現(xiàn)實的準確表征，它只是一種解釋、一種假設，它并不是問題的最終答案。相反，它會隨著人類的進步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設。（2）學習觀：學習不是知識由教師向學生的傳遞，而是學生建構自己的知識的過程，學生不是被動的信息吸收者，而是信息意義的主動建構者，這種建構不可能由其他人代替。（3）學生觀：建構主義者強調，學生并不是空著腦袋走進教室的。

25、簡述學習動機與學習效果的關系 答：學習動機與學習效果的關系是一致的，表現(xiàn)為學習動機可以促進學習；學習動機與學習效果之間不是完全成正比的；學生個性不同，二者的關系不同，使得學習效果反作用與學習動機。

26、簡述學習動機的有關理論。答：（1）強化理論。（2）馬斯洛的需要層次理論。（3）阿特金森的成就動機理論。（4）維納的成敗歸因理論。（5）班杜拉的自我效能感理論。

27、簡述馬斯洛的需要層次理論。答：馬斯洛認為人的基本需要有五種，由低到高排列依次是：生理的需要，安全的需要，歸屬和愛的需要，尊重的需要，自我實現(xiàn)的需要。生理需要是最基本的需要，自我實現(xiàn)的需要是最高級的需要，包括認知、審美和創(chuàng)造的需要。

28、簡述如何培養(yǎng)與激發(fā)學習動機。答：

（一）樹立自信心（1）提高學生自我效能感；（2）設置合理的目標；（3）進行歸因訓練。

（二）促使學生積極參與學習（1）使任務更有趣；（2）引發(fā)認知沖突；（3）合理使用表揚；（4）合適的反饋。

29、述遷移的作用。答：（1）遷移對于提高解決問題的能力具有直接的促進作用。（2）遷移是習得的經驗得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑，是能力與品德形成的關鍵環(huán)節(jié)。（3）遷移規(guī)律對于學生學習和教師教學具有重要的作用。

30、簡述學習遷移的基本理論。答：（1）早期的遷移理論有形式訓練說（沃爾夫）、相同要素說（桑代克和伍德沃斯）、經驗類化理論（賈德）、關系轉換理論（苛勒）等。（2）現(xiàn)代遷移理論主要是美國教育心理學家奧蘇伯爾曾提出認知結構遷移理論，辛格萊和安德森的產生式論，格林諾情境性理論。

31、簡述影響遷移的主要因素。答：（1）相似性；（2）原有認知結構；（3）學習的心向與定勢。

32、簡述如何進行促進遷移的教學。答：（1）精選教材，重視基礎知識和基本原理。（2）合理編排教學內容。（3）合理安排教學程序。（4）教授學習策略。（5）在真實生活中學習。

33、簡述如何提高知識直觀的效果。答：（1）靈活選用實物直觀和模象直觀。（2）加強詞與形象的配合。（3）運用感知規(guī)律，突出直觀對象的特點。（4）培養(yǎng)學生的觀察能力。（5）讓學習充分參與直觀過程。

34、述知識直觀的感知規(guī)律。強度律，差異律，活動律，組合律

35、簡述如何有效地進行知識概括。

答：（1）用好正反例證。（2）正確運用變式。（3）科學地進行比較。（4）自覺進行自覺概括。

36、簡述錯誤觀念的性質。

廣泛性；自發(fā)性；頑固性；隱蔽性。

37、簡述錯誤觀念轉變的條件。答：（1）引發(fā)學習者對原有觀念的不滿；（2）使學習者意識到新觀念的可理解性；（3）顯示新觀念的合理性；（4）使學習者意識到新觀念的有效性。

38、簡述促進錯誤觀念轉變的教學內容。答：(1)診斷錯誤觀念(2)引發(fā)認知沖突(3)理解新觀念(4)應用新觀念(5）反思觀念轉變過程。

39、簡述遺忘的理論解釋。答：（1）痕跡衰退說（桑代克）。（2）干擾說。（3）同化說（奧蘇伯爾）。（4）動機說（也叫壓抑理論，弗洛伊德）。40、簡述如何運用記憶規(guī)律，促進知識保持。答：（1）深度加工與主動參與。（2）運用記憶術。（3）進行組塊化編碼。（4）適當過度學習。（5）合理進行復習。

41、簡述技能及其特點。

答：所謂技能，指通過練習而獲得，順利完成某種任務的一種活動方式或心智活動方式。技能的特點：（1）技能是通過學習或練習而形成的，不同于本能行為。2）技能是一種活動方式（3）技能是合乎法則的活動方式。

42、簡述技能的作用。

答：（1）調節(jié)和控制動作（2）技能還是獲得經驗、解決問題、的手段和前提條件（3）影響學習者的個性品質。

43、簡述操作技能與心智（智力）技能的形成階段。

答：（1）操作技能的形成可分為操作定向、操作模仿、操作整合與操作熟練四個階段。（2）我國教育心理學家對心智技能提出原型定向、原型操作、原型內化的三個階段。

44、簡述操作技能的培訓要求。答：（1）準確地示范與講解。（2）必要而適當的練習。（3）充分而有效的反饋。（4）建立穩(wěn)定清晰的動覺。

45、簡述高原現(xiàn)象產生的原因。答：提高成績需要采用新的結構和方法；經過長時間練習后，學生的練習興趣有所下降，注意力分散，學習動機下降；在個人知識方面，基礎知識不牢固的學生很容易遇到高原現(xiàn)象。

46、簡述有關心智技能形成的理論。答：（1）加里培林的心智動作按階段形成理論：他將心智動作的形成分為五個階段：一是動作的定向階段，二是物質與物質化階段，三是出聲的外部言語動作階段，四是不出聲的外部言語動作階段，五是內部言語動作階段。（2）安德森的心智技能形成三階段論：他認為心智技能的形成需經過三個階段，即認知階段、聯(lián)結階段、自動化階段。（3）我國教育心理學家對智力技能提出原型定向、原型操作、原型內化的三個階段。

47、簡述心智技能的形成特征。

答：對象脫離了支持物；進程壓縮；應用的高效率。

48、簡述心智技能的培養(yǎng)要求。答：（1）激發(fā)學習的積極性與主動性。（2）注意原型的完備性、獨立性與概括性。（3）適應培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語。（4）創(chuàng)設條件，提供心智技能練習、應用的機會。

49、簡述學習策略對解決教學改革的意義。

（1）可以改進學生的學習，提高學生的學習質量；（2）能更有效地促進教師的教；（3）有利于學生更好地適應和發(fā)展。50、簡述學習策略的分類。

答：學習策略可分為認知策略、元認知 策略、資源管理策略三個方面。認知策略包括復述策略、精細加工策略、組織策略。元認知策略包括計劃策略、監(jiān)視策略、調節(jié)策略。資源管理策略包括時間管理策略、學習環(huán)境管理策略、努力管理策略、社會資源利用策略等。

51、簡述學習策略訓練的原則。

答：主體性原則，內化性原則，特定性原則，生成性原則，有效的監(jiān)控，個人自我效能感。

52、簡述學習策略訓練的方法。

答：指導教學模式，程序化訓練模式，完形訓練模式，交互式教學模式，合作學習模式。

53、簡述復述策略的常用方法。

答、利用隨意記憶和有意記憶；排除相互干擾；整體記憶和分段記憶；多種感官參與；復習形式多樣化；注意復習時間的合理安排；試圖回憶；畫線。

54、簡述精細加工常用的策略。答：記憶術：位置記憶法；縮減和編歌訣；關鍵詞法；諧音聯(lián)想法，視覺想象，語義聯(lián)想。做筆記；提問；生成性學習；利用背景知識，聯(lián)系實際。

55、簡述資源管理策略的使用。

答：學習時間管理；學習環(huán)境的設置；學習努力和心境管理；學習工具的利用；社會人力資源的利用。

56、簡述問題解決的過程。

答：發(fā)現(xiàn)問題，理解與表征問題，提出假設，檢驗假設。

57、試述影響問題解決的主要因素。答：問題的特征；知識經驗；定勢與功能固著。

58、簡述如何進行提高問題解決能力的教學。答：

（一）形成有組織的知識結構，提高學生知識儲備的數量與質量。（1）幫助學生牢固地掌握和記憶大量的知識；（2）提供多種變式，促進知識的概括；（3）重視知識間的聯(lián)系，建立網絡化結構。

（二）教授與訓練解決問題的方法與策略。（1）結合具體學科，教授思維方法；（2）外化思路，進行顯性教學。

（三）提供多種練習的機會。

（四）培養(yǎng)思考問題的習慣。（1）鼓勵學生主動發(fā)現(xiàn)問題；（2）鼓勵學生多角度提出假設；（3）鼓勵自我評價與反思。

59、簡述創(chuàng)造性與智力的基本關系。

答：（1）低智商不可能具有創(chuàng)造性。（2）高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性。（3）低創(chuàng)造性的智商水平可能高，也可能低。（4）高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商。

60簡述如何進行創(chuàng)造性的培養(yǎng)。答：

（一）創(chuàng)設有利于創(chuàng)造性產生的適宜環(huán)境。（1）創(chuàng)設寬松的心理環(huán)境；（2）給學生留有選擇的余地；（3）改革考試制度與考試內容。

（二）注重創(chuàng)造性個性的塑造。1）保護好奇心；（2）接受學生的想法；（3）重視學生的獨特性；（4）提供榜樣。

（三）創(chuàng)造性思維策略訓練。（1）培養(yǎng)學生的批判思維；（2）發(fā)散思維訓練；（3）學會容忍模糊性；（3）推測與假設訓練；（4）自我設計訓練；（5）頭腦風暴訓練。

簡述中學生品德發(fā)展的基本特征。

答：

（一）倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致。（1）形成道德信念與道德理想；（2）自我意識增強；（3）道德行為習慣逐步鞏固；（4）品德結構更為完善。二）品德發(fā)展由動蕩向成熟過渡。（1）初中階段品德發(fā)展具有動蕩性；（2）高中階段品德發(fā)展趨向成熟。

61、簡述影響態(tài)度與品德學習的條件。答；（1）外部條件：家庭教養(yǎng)模式，社會風氣，同伴群體。（2）內部條件：認知失調，態(tài)度定勢，道德認知。

62、簡述良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)方法。答：（1）有效的說服——正反面論據；（2）榜樣示范；（3）價值澄清；（4）群體約定；（5）賞罰控制。63、簡述心理健康的標準。答：（1）情緒穩(wěn)定、樂觀。（2）人際關系和諧。（3）人格完整。（4）正確的自我觀。（5）良好的環(huán)境適應能力。（6）心理行為表現(xiàn)符合年齡特征。

64、簡述心理健康教育的意義。

答：（1）預防精神疾病、保障學生心理健康的需要；（2）提高學生心理素質，促進其人格健全發(fā)展的需要；（3）加強心理健康教育是改正和加強學校德育工作的客觀要求。

65、簡述影響學生行為改變的方法。答：（1）行為改變的基本方法，包括強化法、代幣獎勵法、行為塑造法、示范法、消退法、處罰法、自我控制法等。（2）行為演練的基本方法，包括全身松弛訓練法、系統(tǒng)脫敏法、肯定性訓練。（3）改善學生認知的方法，如艾里斯的理性

情緒輔導方法。

66、簡述布盧姆的教學目標分類。

答：布盧姆在其教育目標分類系統(tǒng)中將教學目標分為認知、情感和動作技能三大領域。認知領域的教學目標分為知識、領會、應用、分析、綜合、評價等六個層次，形成由低到高的階梯。情感領域的教學目標根據價值內化的程度而分為五個等級：接受，反應，形成價值觀念，組織價值觀念系統(tǒng)，價值體系個性化。動作技能教學目標指預期教學后在學生動作技能方面所應達到的目標。有知覺、模仿、操作、準確、連貫、習慣化。67、簡述加涅的九大教學事項。答：（1）引起學生注意；（2）提示教學目標；（3）喚起先前經驗；（4）呈現(xiàn)教學內容；（5）提供學習指導；（6）展現(xiàn)學習行為；（7）適時給予反饋；（8）評定學習結果；（9）加強記憶與學習遷移。68、簡述教學策略的類型。

答：（1）以教師為主導的教學策略。（2）以學生為中心的教學策略。有：發(fā)現(xiàn)教學、情境教學、合作學習。（3）個別化教學。有：程序教學、計算機輔導教學、掌握學習。

69、簡述影響課堂管理的因素。

答：（1）教師的領導風格；（2）班級規(guī)模；（3）班級的性質；（4）對教師的期 望。

70、簡述群體動力的表現(xiàn)。

答：群體凝聚力，群體規(guī)范，群體氣氛，群體成員的人際關系。71、簡述教師成長的歷程。答：（1）關注生存階段；（2）關注情境階段；（3）關注學生階段。72、簡述課堂管理的目標。

答：爭取更多的時間用于學習；爭取更多的學生投入學習；幫助學生自我管理。73、簡述教學測量與評價的功能。答：為師生調整和改正教學提供充足的反饋信息；學校鑒別學生學業(yè)成績，家長了解學生學習情況的主要方式；教學過程的一個重要組成部分；教育評價好決策的功能。

74、簡述課堂紀律的類型。

答：教師促成的紀律，集體促成的紀律，任務促成的紀律，自我促成的紀律。75、簡述教師社會角色。

答：知識的傳播者；父母，長者，朋友和管理者；榜樣和模范公民；教學的研究者。

第四篇：教育與人的發(fā)展

第三章 教育與人的發(fā)展

一、單項選擇題

1、個體主觀能動性的第一層次的活動是人作為生命體進行的（A）。A、生理活動 B、心理活動 C、認識活動 D、實踐活動

2、兒童身心發(fā)展有兩個高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展（B）規(guī)律的反映。

A、順序性 B、不平衡性 C、階段性 D、個別差異性

3、遺傳因素為人的發(fā)展提供了（D）。A、現(xiàn)實性 B、必然性 C、方向性 D、可能性

4、小學階段的教學多運用直觀形象方式，中學以后可進行抽象講解，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的（D）的特點。

A、順序性 B、個別差異性 C、不平衡性 D、階段性

5、下列哪一種做法不利于教育發(fā)揮促進兒童發(fā)展的主導作用（C）A、教育在成熟的基礎上引導發(fā)展

B、教育始終在整體發(fā)展的基礎上促進個性發(fā)展 C、教育始終要順應兒童的成熟，反映兒童已有的發(fā)展 D教育過程中始終要尊重和發(fā)揮兒童的主體性

6、與學生主體性內涵不一致的特點是（B）A、自主性 B、長期性 C、主動性 D、創(chuàng)造性

7、在兒童發(fā)展過程中起主導作用的是（C）

A、遺傳素質 B、家庭環(huán)境 C、學校教育 D、社會人文地理條件

8、強調人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內在需求，身心發(fā)展的順序也是由身心發(fā)展成熟機制決定的，該觀點屬于（A）

A、內發(fā)論 B、外鑠論 C、多因素相互作用 D、白板說

9、中國古代內發(fā)論的代表是（C）A、荀子 B、孔子 C、孟子 D、老子

10、關于個體身心發(fā)展的成因，“白板說”觀點屬于（B）。A、內發(fā)論 B、外鑠論 C、多因素相互作用 D、平衡論

11、主張人的發(fā)展是個體的內在因素與外部因素環(huán)境在個體活動中相互作用的結果，屬于個體身心發(fā)展動因的（D）觀點。

A、內發(fā)論 B、白板說 C、外鑠論 D、多因素相互作用論

12、機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償；人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個機體能起到調節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展，表明個體身心發(fā)展具有（D）。A、階段性 B、順序性 C、不平衡性 D、互補性

13、從群體的角度看男女性別的差異；從個體角度看發(fā)展水平的差異，心理特征表現(xiàn)方式上的差異，表明個體身心發(fā)展具有（A）。

A、個別差異性 B、順序性 C、不平衡性 D、互補性

14、促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素是（D）。A、遺傳 B、成熟 C、環(huán)境 D、個體主觀能動性

15、“危險期”或“心理斷乳期”出現(xiàn)在人生的（B）。A、兒童期 B、少年期 C、青年期 D、幼兒期

16、身心狀態(tài)的劇變，內心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識的覺醒，獨立精神的加強。是（B）表現(xiàn)出的總體性的階段特征。

A、兒童期 B、少年期 C、青年期 D、幼兒期

17、在歷史上持“遺傳決定論”觀點的人物是（C）。A、洛克 B、華生 C、柏拉圖 D、施泰倫

18、在歷史上持“環(huán)境決定論”觀點的人物是（D）。

A、柏拉圖和霍爾 B、柏拉圖和華生 C、霍爾和洛克 D、洛克和華生

19、環(huán)境決定論認為，對人的身心發(fā)展起主導作用的是（B）。A、遺傳因素 B、社會環(huán)境 C、教育活動 D、自然環(huán)境 20、人對環(huán)境影響的接受過程是（B）。

A、積極的過程 B、能動的過程 C、被動的過程 D、主動的過程

21、人的身心發(fā)展的源泉和動力在于（D）。A、遺傳因素 B、環(huán)境因素 C、教育活動 D、個體因素

22、人的身心發(fā)展速度在其整個發(fā)展過程中，呈現(xiàn)出加速與平緩交替發(fā)展的狀態(tài)，這體現(xiàn)的是身心發(fā)展的（C）。

A、順序性 B、階段性 C、不平衡性 D、個別差異性

23、人的身心發(fā)展的特殊性的表現(xiàn)之一是人的身心發(fā)展具有（B）A、系統(tǒng)性 B、能動性 C、客觀性 D、主觀性

24、中國古代“內發(fā)論”的代表人物是（C）A、孔子 B、荀子 C、孟子 D、墨子

25、強調成熟機制對人的發(fā)展起決定作用的是（C）A、弗洛伊德 B、威爾遜 C、格塞爾 D、皮亞杰

26、中國“外鑠論”的代表人物是（D）A、孟子 B、墨子 C、孔子 D、荀子

27、提出“白板說”的是（B）A、華生 B、洛克 C、盧梭 D、格塞爾

28、個體身心發(fā)展的不平衡性要求（A）A、教育教學工作要抓關鍵詞 B、循序漸進

C、因材施教、有的放矢 D、教育工作要根據不同年齡分階段進行

29、“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的（B）A、階段性 B、順序性 C、不平衡性 D、差異性

30、在教育、教學中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，這是違背了人的身心發(fā)展的（D A、順序性 B、階段性 C、互補性 D、差異性

31、能否遵循人的身心發(fā)展規(guī)律，則是教育工作能否達到預期目的的（B）A、條件 B、關鍵 C、重要補充 D、唯一因素

32、人的主觀能動性的最高表現(xiàn)是（C）A、預見性 B、目的性 C、創(chuàng)造性 D、選擇性

33、人的生理成熟以具有（C）能力為標志。A、創(chuàng)造 B、學習C、生殖 D、思考

34、發(fā)展關鍵期或最佳期的概念是心理學家根據人的身心發(fā)展的（D）提出來的。A、互補性 B、階段性 C、順序性 D、不平衡性

35、“因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的（A）A、差異性 B、不平衡性 C、階段性 D、順序性

36、能夠為人的身心發(fā)展提供前提的因素是（B）A、成熟 B、遺傳素質 C、環(huán)境 D、教育

37、“一兩的遺傳勝過一噸的教育”強調的是（B）A、環(huán)境決定論 B、遺傳決定論 C、教育萬能論 D、二因素論）

38、促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素是（C）A、遺傳素質 B、環(huán)境 C、個體主觀能動性 D、教育

39、心理學家所說的“危險期”或“心理斷乳期”指的是（C）A、幼兒期 B、兒童期 C、少年期 D、青年期

40、內發(fā)論者一般強調人的身心發(fā)展的力量主要源于（A）

A、人自身的內在需要 B、社會環(huán)境的要求 C、教育要求的內化 D、個體的理想和目標

41、一般來講，小學階段相當于人生發(fā)展的（C）A、幼兒期 B、少年期 C、童年期 D、青年期

42、“人是唯一需要受教育的動物”，這是（C）的言論。A、盧梭 B、洛克 C、康德 D、柏拉圖

43、盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏，這說明了人的身心發(fā)展具有（C）A、順序性 B、不平衡性 C、互補性 D、個別差異性

44、美國當代生物社會學家（A）把“基因復制”看作是決定人的一切行為的本質力量。A、威爾遜 B、格塞爾 C、華生 D、洛克

45、個體主觀能動性對于個體的身心發(fā)展具有的作用是（C）A、可能性 B、影響作用 C、決定作用 D、外在作用

46、“性善論”、“性惡論”所反映的觀點是（A）A、遺傳決定論 B、環(huán)境決定論 C、教育萬能論 D、輻合論

47、衡量人類活動標準的最主要的三個尺度是（D）

A、政治、思想、道德 B、知、情、意 C、人生觀、世界觀、倫理觀 D、真、善、美

48、“干越夷貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也?！边@句話反映了下列哪種因素對人發(fā)展的作用（C）

A、遺傳 B、環(huán)境 C、教育 D、社會活動

49、“長善救失”、“因材施教”的教育原則是根據人的身心發(fā)展的什么特點提出的（C）A、階段性 B、不平衡性 C、個別差異 D、分化與互補的協(xié)調性 50、個體主觀能動性的第一層次的活動是人作為生命體進行的（A）A、生理活動 B、心理活動 C、認識活動 D、實踐活動

51、兒童身心發(fā)展有兩個高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展（B）規(guī)律的反映。A、順序性 B、不平衡性 C、階段性 D、個別差異性

52、心理學家提出了發(fā)展的關鍵期或最佳期的概念，其依據是身心發(fā)展的（C）A、順序性 B、階段性 C、不平衡性 D、互補性

53、教育對社會的促進作用歸根結底還是要實現(xiàn)（C）

A、生產力的發(fā)展 B、政治制度的變革 C、人的發(fā)展 D、文化的發(fā)展

54、下列認為人的身心發(fā)展的主要力量來源于人自身的內在需要的人是（C）A、荀子 B、洛克 C、孟子 D、華生

55、下列認為人的身心發(fā)展主要依靠外在的力量的教育者是（D）A、威爾遜 B、格塞爾 C、弗洛伊德 D、華生

56、個體的身心發(fā)展是一個由高到低、由簡單到復雜、由量變到質變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程，是個體身心發(fā)展的（B）

A、階段性 B、順序性 C、不平衡性 D、互補性

57、格塞爾所做的雙生子爬樓梯的試驗，證明兒童的發(fā)展受到以下哪種因素的影響（D）A、遺傳 B、環(huán)境 C、教育 D、成熟

58、人的發(fā)展的直接動力是（D）

A、遺傳 B、環(huán)境 C、教育 D、人的主觀能動性

59、人的主觀能動性最高層次的活動是（D）

A、生理活動 B、心理活動 C、認識活動 D、社會實踐活動 60、孟子的“性善論”從教育對人的地位提升的角度講是（B）

A、發(fā)現(xiàn)人的價值 B、發(fā)掘人的潛能 C、發(fā)揮人的力量 D、發(fā)展人的個性 61、建立良好的班集體有利于（D）

A、發(fā)現(xiàn)人的價值 B、發(fā)掘人的潛能 C、發(fā)揮人的力量 D、發(fā)展人的個性 62、發(fā)生認識論的創(chuàng)始人是（A）A、皮亞杰 B、科爾伯格 C、格塞爾 D、華生

63、下列不能夠培養(yǎng)青少年的創(chuàng)新思維品質的訓練方法是（B）A、發(fā)揮求異思維 B、培養(yǎng)內斂思維品質 C、鼓勵想象 D、改善知識結構 64、創(chuàng)新思維最本質的特點是（A）

A、靈感和求異思維 B、求同思維 C、邏輯思維 D、定向思維 65、提出道德的教育必須走在性成熟之前這一主張的是（B）A、馬卡連柯 B、蘇霍姆林斯基 C、科爾伯格 D、皮亞杰 66、促使青少年健康成長的關鍵是（D）

A、良好的情緒 B、強烈的好奇心 C、健康的大腦和神經系統(tǒng) D、正確的人生觀

67、自我意識發(fā)展趨向于成熟階段是（B）A、初中生 B、高中生 C、大學生 D、成人期

68、美國生物社會學家威爾遜認為決定人的一切行為的本質力量是（A）A、基因復制 B、自然本能 C、種群回歸 D、直接環(huán)境

69、美國行為主義心理學家華生認為，人的發(fā)展完全是由環(huán)境決定的。這是一種（B）A、內發(fā)論觀點 B、外鑠論觀點 C、需要論觀點 D、實質論觀點 70、內發(fā)論者一般強調人的身心發(fā)展的力量主要源于人的（A）

A、自身的內在需要 B、社會環(huán)境要求 C、教育要求的內化 D、個體理想目標

71、精神分析學派認為人的性本能是最基本的自然本能，是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。這是一種（B）

A、外鑠論的觀點 B、內發(fā)論的觀點 C、多因素論的觀點 D、綜合論的觀點 72、美國心理學家格塞爾認為對人的發(fā)展起決定作用的因素是（D）A、環(huán)境因素 B、社會條件 C、主觀努力 D、成熟機制 73、遺傳素質在人的身心發(fā)展中的作用是（A）

A、提供物質前提 B、預定發(fā)展進程 C、決定發(fā)展方向 D、提供發(fā)揮動因

74、個體發(fā)展過程中，在一定年齡階段所形成的一般的、典型的、本質的特征稱為（B）A、個性差異 B、年齡特征 C、關鍵年齡 D、心理特征

75、個體身心發(fā)展的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期稱為（A）A、關鍵期 B、機能期 C、發(fā)展期 D、差異期

76、歷史上流傳的“狼孩”的故事說明，遺傳素質在人的身心發(fā)展中（B）A、起決定作用 B、不起決定作用 C、不起作用 D、決定人的發(fā)展方向 77、“孟母三遷”的故事反映了（B）對人的重要影響。A、教育 B、環(huán)境 C、遺傳 D、家庭教育

78、“近朱者赤，近墨者黑”，這句話反映了下列哪種因素對人發(fā)展的影響（A）A、環(huán)境 B、遺傳 C、教育 D、社會活動考試用書 79、遺傳素質為人的發(fā)展提供了（C）。A、現(xiàn)實性 B、必然性 C、可能性 D、方向性 80、俗語“人心不同，各如其面”，說明了兒童身心發(fā)展具有（D）A、順序性 B、不平衡性 C、階段性 D、個別差異性 81、兒童身心發(fā)展的（A）決定了教育工作必須循序漸進。A、順序性 B、不平衡性 C、階段性 D、個別差異性

82、在影響人身心發(fā)展的諸因素中，起主導作用的是（B）。A、遺傳素質 B、教育 C、環(huán)境 D、個人的主觀能動性 83、心理斷乳期是指（C）

A、幼兒期 B、兒童期 C、少年期 D、青年期 84、危險期主要指（C）。

A、幼兒期 B、兒童期 C、少年期 D、青年期

85、對正常發(fā)育的學生來說，遺傳素質對他的身心發(fā)展（A）A、不起決定作用 B、起導向作用 C、起決定作用 D、起一般作用

86、人是自然性和社會性的統(tǒng)一，若單純強調人的自然屬性，就會導致（B）A、兒童中心說 B、遺傳決定論 C、環(huán)境決定論 D、教育萬能論 87、人的自覺能動性的最高表現(xiàn)是（C）A、預見性 B、目的性 C、創(chuàng)造性 D、選擇性 88、人的身心發(fā)展的狀態(tài)和程度是（D）A、生長 B、發(fā)展 C、成長 D、成熟 89、人的身心發(fā)展的源泉和動力是（D）A、教育 B、社會環(huán)境 C、遺傳 D、個體主觀能動性 90、“理想和未來”是人生哪個階段的重要特征（C）A、童年期 B、少年期 C、青年期 D、成年期 91、教育的直接目的是（D）

A、促進生產力的發(fā)展 B、促進政治經濟的發(fā)展 C、促進文化的發(fā)展 D、促進人的身心發(fā)展

92、美國心理學家（C）強調成熟機制對人的發(fā)展的決定作用。A、威爾遜 B、孟子 C、格塞爾 D、弗洛伊德

93、奧地利精神分析學派的創(chuàng)始人（D）認為人的性本能是最基本的自然本能，它是推動人發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。A、威爾遜 B、孟子 C、格塞爾 D、弗洛伊德 94、（C）認為“所有其他的能力，包括道德都受成長規(guī)律的支配”。A、威爾遜 B、孟子 C、格塞爾 D、弗洛伊德

95、我國古代性惡論的代表人物（C）認為對于人自身的因素，是需要改造的。A、孔子 B、老子 C、荀子 D、孟子

96、肌體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償，體現(xiàn)了個體身心發(fā)展的（D）

A、順序性 B、階段性 C、不平衡性 D、互補性

97、前蘇聯(lián)心理學家（A）揭示：“教育對兒童的發(fā)展起主導和促進作用，但需要確定兒童發(fā)展的兩種水平”。

A、維果茨基 B、馬卡連柯 C、凱洛夫 D、蒙臺梭利 98、個體主觀能動性的最高層次是（C）

A、生理活動 B、心理活動 C、社會實踐活動 D、家庭活動 99、13、14～16、17歲屬于人生的（B）A、兒童期 B、少年期 C、青年期 D、成年期

100、美國心理學家（A）研究證明，人的道德認知的發(fā)展經歷了從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過程。

A、科爾伯格 B、皮亞杰 C、格塞爾 D、威爾遜

二、多項選擇題

1、關于個體身心發(fā)展的動因的觀點有（ACD）

A、內發(fā)論 B、成熟機制 C、多因素交互作用論 D、外鑠論 E、平衡理論

2、個體主觀能動性由不同層次的內容活動構成，包括（ABE）A、生理活動 B、心理活動 C、精神活動 D、思維活動 E、社會實踐活動

3、對個體身心發(fā)展的動因持外鑠論的觀點的人物有（BCD）A、孟子 B、荀子 C、華生 D、洛克 E、威爾遜

4、少年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征是（ABCD）

A、身體狀況的劇變 B、內心世界的發(fā)展 C、自我意識的覺醒 D、獨立精神的加強 E、身心兩方面逐步走向成熟

5、對于環(huán)境對個體發(fā)展的影響，正確說法的有（ABCE）

A、環(huán)境對個體發(fā)展有的影響可能是消極的 B、人并不是消極被動地接受環(huán)境的影響 C、環(huán)境為個體發(fā)展提供了條件 D、人的發(fā)展完全由環(huán)境決定 E、環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能

6、成熟對個體發(fā)展的影響表現(xiàn)在（ABCD）

A、個體的器官隨年齡的增長而發(fā)展 B、人的先天素質在發(fā)展過程中逐步成熟 C、人的機體的成熟程度為一定階段身心特點的出現(xiàn)提供了可能 D、成熟在高級心理活動中起到作用 E、成熟為個體發(fā)展提供了條件

7、以下屬于個體差異性的是（ACDE）

A、男女性別差異 B、幼兒與少年的差異 C、同年齡人群內部差異 D、同一個體身心不同構成方面的差異 E、個體思維方式的差異

8、學校教育對個體發(fā)展的功能包括（ABCD）

A、引導和培養(yǎng)、塑造個體發(fā)展 B、加速個體發(fā)展 C、具有延時價值 D、開發(fā)個體特殊才能 E、學校為個體的發(fā)展提供了多種可能

9、教育對人類地位的提升表現(xiàn)在（ABCDE）

A、幫助人發(fā)現(xiàn)自身價值 B、使人認識并發(fā)揮自身潛能 C、發(fā)展人的精神力量 D、形成人格 E、使人的身心得到和諧、充分的發(fā)展

10、皮亞杰將個體的認識發(fā)展劃分的階段包括（ABCD）

A、感知運算階段 B、前運算階段 C、具體運算階段 D、形式運算階段 E、抽象運算階段

11、主張人的發(fā)展主要依靠外在力量的教育者是（BDE）A、孟子 B、荀子 C、弗洛伊德 D、洛克 E、華生

12、一個人的發(fā)展能否達到較高水平的重要因素是（DE）A、遺傳素質 B、社會環(huán)境 C、成熟 D、個人的學習態(tài)度 E、人的主觀能動性

13、學校教育個體發(fā)展功能正常發(fā)揮的重要認識前提是（ABCDE）

A、對人的潛能的信任 B、對人的價值的尊重 C、對人性的了解 D、重視社會實踐對人的發(fā)展價值 E、重視主體的自我意識

14、個體身心發(fā)展的互補性要求教育者做到（AB）

A、面向全體學生 B、善于發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)勢 C、抓住關鍵期 D、做好階段間的過渡 E、提出高于學生現(xiàn)有發(fā)展水平的要求

15、格塞爾的行為發(fā)展量表所指的四個領域是（ABCD）A、運動 B、適應 C、語言 D、個人——社會交往 E、思維

16、社會環(huán)境包括（BDE）

A、物質條件 B、社會關系 C、社會意識形態(tài) D、文化 E、經濟

17、教育應以人為本，下列選項中反映這一要求的是（ABD CE）

A、尊重個體的尊嚴 B、培養(yǎng)個體的批判意識 C、教師身體力行 D、鼓勵學生肯定自己 E、組織豐富多彩的教學活動

18、影響人的身心發(fā)展的因素主要包括（ABCDE）

A、遺傳素質 B、成熟 C、環(huán)境 D、學校教育 E、個體的主觀能動性

19、發(fā)生認識揭示的個體認知發(fā)展的階段有（ABCD）

A、感知運算階段 B、前運算階段 C、具體運算階段 D、形式運算階段 E、命題運算階段

20、中學教育要培養(yǎng)學生穩(wěn)定而積極的情緒和情感，重要的是（ABC）A、建立良好的師生關系 B、引導學生的控制力 C、培養(yǎng)健全的人格 D、制定合理的作息制度 E、重視家校聯(lián)系

21、少年期生理發(fā)展的主要特征是（A BCD）

A、體型巨變 B、身體機能迅速健全 C、神經系統(tǒng)發(fā)育接近成人 D、性開始成熟 E、骨化過程完成

22、青年期生理發(fā)展的主要特征是（ABC）

A、身體發(fā)育基本成熟，發(fā)展速度進入相對平穩(wěn)階段 B、性機能的發(fā)育基本成熟 C、神經系統(tǒng)已經發(fā)育完善 D、第二性征出現(xiàn) E、體型巨變

23、青年期心理發(fā)展的主要特點是（ABCDE）

A、認識能力有了深入的發(fā)展 B、情緒、情感不僅豐富而且復雜，意志趨于成熟 C、自我意識發(fā)展逐漸趨于成熟 D、對異性的好感與愛慕 E、熱烈追求理想，開始探索人生意義

24、教育萬能論的代表人物有（BD）

A、洛克 B、華生 C、格塞爾 D、康德 E、高爾登

25、人的主觀能動性表現(xiàn)在（ABCDE）

A、主體活動的創(chuàng)造性 B、主體活動的計劃性 C、主體活動的預見性 D、主體活動的目的性 E、主體活動的選擇性

26、人的共性與個性的關系表現(xiàn)為（CDE）

A、個性包括共性 B、個性排斥共性 C、個性通過共性表現(xiàn)出來 D、個性寓于共性之中 E、共性通過個性表現(xiàn)出來

27、身體的發(fā)展包括（BC）

A、個性特征的發(fā)展 B、體質的增強 C、肌體的正常發(fā)育 D、社會性的發(fā)展 E、成熟程度

28、人的心理成熟的表現(xiàn)為（ACE）

A、獨立思考能力形成 B、性機能成熟 C、較穩(wěn)定的自我意識形成 D、身體發(fā)育正常 E、個性形成

29、個體身心發(fā)展的個別差異性表現(xiàn)在（BCD）

A、同一方面不同年齡階段的發(fā)展速度不同 B、不同方面發(fā)展的相互關系不同 C、不同兒童同一方面的發(fā)展速度和水平不同 D、不同兒童的個性心理傾向不同 E、不同時代兒童成熟年齡不同

30、下列哪些現(xiàn)象屬于個體身心發(fā)展的互補性（AEC）

A、盲人一般聽覺靈敏 B、早慧的兒童常常晚年平常 C、失去雙手的人可以用口來寫字 D數學成績好的兒童語文成績卻很差 E、堅強的意志能幫助人戰(zhàn)勝肢體殘缺

31、環(huán)境決定論的典型代表是（AB）

A、洛克 B、華生 C、格塞爾 D、高爾登 E、孟祿

32、兒童身心發(fā)展有兩個高峰期是（AD）

A、新生兒期 B、幼兒期 C、兒童期 D、青春期 E、成年期

33、影響個體身心發(fā)展的因素主要有（ABCDE）

A、遺傳素質 B、成熟 C、環(huán)境 D、學校教育 E、個體實踐活動

34、個體身心發(fā)展的一般規(guī)律包括（ABCDE）

A、順序性 B、階段性 C、不平衡性 D、互補性 E、個別差異性

35、學校教育對個體發(fā)展的特殊功能表現(xiàn)在（ABCD）

A、規(guī)范發(fā)展方向 B、加速個體發(fā)展 C、具有延時發(fā)展價值 D、開發(fā)特殊才 E、對人的發(fā)展提供可能

36、個體身心發(fā)展的特殊性表現(xiàn)在（AB）

A、個體身心發(fā)展是在社會實踐過程中實現(xiàn)的 B、個體身心發(fā)展具有能動性 C、個體身心發(fā)展具有創(chuàng)新性 D、個體身心發(fā)展是自然性和社會性的統(tǒng)一 E、個體身心發(fā)展具有不平衡性

37、下列人物中持內發(fā)論的觀點的是（AC）A、孟子 B、荀子 C、弗洛伊德 D、洛克 E、華生、38、個體身心發(fā)展的個別差異性，從群體的角度看，表現(xiàn)為（AB）

A、男女性別的差異 B、身心的所有構成 C、不同個體所具有的不同的個性傾向上 D、知識結構上 E、認知水平的差異

39、遺傳素質對個體發(fā)展的影響表現(xiàn)在（BCD）

A、個體的器官隨年齡的增長而發(fā)展 B、是人身心發(fā)展的前提 C、遺傳素質的差異對人的發(fā)展有一定的影響 D、不能夸大遺傳在人的發(fā)展中的作用 E、人的先天素質在發(fā)展過程中逐步成熟 40、按照環(huán)境的性質來分，環(huán)境分為（AB）

A、自然環(huán)境 B、社會環(huán)境 C、大環(huán)境 D、小環(huán)境 E、人文環(huán)境

41、個體主觀能動性的活動層次包括（BCD）

A、學?；顒?B、生理活動 C、心理活動 D、社會活動 E、家庭活動

42、人的力量包括（AE）

A、身體力量 B、社會力量 C、家庭力量 D、網絡力量 E、精神力量

43、人的根本力量在于精神力量，因為（ABC）

A、創(chuàng)造和使用工具，增強生存能力 B、認識世界和改造世界，滿足人的需要 C、認識自己和改善自己，發(fā)展和完善人自身 D、每個人都有自己潛能 E、具有整體性和獨立性的人格

44、青年期的生理發(fā)展特征有（ABC）

A、身體發(fā)育基本成熟 B、性機能的發(fā)育基本成熟 C、神經系統(tǒng)已經發(fā)育完善 D、認識能力有了深入的發(fā)展 E、自我意識發(fā)展逐步趨于成熟

45、中學教育應注意的問題有（ABCDE）

A、重視人生觀教育 B、重視安全教育 C、減輕過重的課業(yè)負擔 D、加強青少年創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng) E、培養(yǎng)穩(wěn)定而積極的情緒和情感

46、少年期的心理發(fā)展特點有（ABCD）

A、認識水平的不斷提高 B、情感和意志的不斷發(fā)展 C、自我意識覺醒 D、獨立精神加強 E、對異性的好感與愛慕

47、少年期的生理發(fā)展特點有（ABCE）

A、體型巨變 B、性開始成熟 C、神經系統(tǒng)發(fā)育接近成人 D、對異性的好感與愛慕 E、身體機能迅速健全

三、判斷題

1、人的身心發(fā)展只需學校教育而無需社會實踐。（N）

2、外鑠論者一般不注重教育的價值。（N）

3、一個遺傳素質優(yōu)良的兒童一定會轉變?yōu)橹R和才干優(yōu)異的人才。（N）

4、我們既要注重大環(huán)境對青少年的影響，更要注重小環(huán)境的影響。（Y）

5、學校教育對個體發(fā)展的特殊功能的發(fā)揮是無條件的。（N）

6、初中教育在促進少年身心發(fā)展方向的任務可形象比喻為幫助少年起飛。（Y）

7、洛克的“白板說”是內引論的典型代表。（N）

8、在教育教學中只要做到把不同年齡段的學生，截然分開，就是遵循青少年身心發(fā)展的階段性特點。（N）

9、個體同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的。（Y）

10、發(fā)展關鍵期是指身體或心理某一方面機能和能力最適宜于形成的時期。（Y）

11、遺傳素質能使人發(fā)展的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實性。（N）

12、面對人的遺傳素質在個體身心發(fā)展中的決定作用，教育是無能為力的。（N）

13、在個體發(fā)展過程中，小環(huán)境的作用更直接，所以教育者應更注意小環(huán)境。（Y）

14、如果個體對環(huán)境保持積極態(tài)度，就會克服環(huán)境中的消極阻力，擴大發(fā)展空間。（Y）

15、環(huán)境對人的影響是零星的、無計劃的、沒有系統(tǒng)的，甚至是互相矛盾的。（Y）

16、學校教育的環(huán)境具有極大的人為性。（Y）

17、教育在個體身心發(fā)展過程中所起的作用是無條件的。（N）

18、學校教育影響的發(fā)揮需要經過一個長期的過程。（N）

19、人是一種不同于其他動物的有機整體，是因為人具有社會性。（N）20、個體身心發(fā)展就是指個體的身心兩方面向積極的方面變化的過程。（N）

21、人的身心發(fā)展只是注重學校教育就可以了。（N）

22、人可以自我選擇、規(guī)劃自己的人生和未來，因此人的身心發(fā)展具有創(chuàng)新性。（N）

23、個體的發(fā)展包括身體發(fā)展和心理發(fā)展。（Y）

24、人的身心發(fā)展是在社會實踐中實現(xiàn)的，人的身心發(fā)展不是消極被動的，具有鮮明的主觀能動性。（Y）

25、教育在青少年身心發(fā)展中起主導作用，但要受青少年身心發(fā)展規(guī)律的制約。（Y）

26、美國當代生物社會學家格塞爾把“基因復制”看做是決定人的一切行為的本質力量。（N）

27、內鑠論的觀點認為人的發(fā)展主要依靠外在的力量。（N）

28、我國古代思想家孟子對人的身心發(fā)展的動力持內發(fā)論的觀點。（Y）

29、人生的每個階段對人的發(fā)展來說，不僅具有本階段的意義，而且具有全程性的意義。（Y）

30、反映個體身心發(fā)展各組成部分的相互關系是個體身心發(fā)展的互補性。（Y）

31、人的發(fā)展是個體的內在因素與外部環(huán)境在個體活動中相互作用的結果。（Y）

32、瑞士心理學家科爾伯關于發(fā)生認識論的研究，揭示了個體認知發(fā)展的一般規(guī)律。（N）

33、兒童身心發(fā)展的階段性決定了教育工作必須循序漸進。（N）

34、在個體身心發(fā)展過程中，起特殊作用的是學校教育。（Y）

35、標志個體心理方面成熟的主要標志是具有獨立自主的自我意識。（Y）

36、個體在不同年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，這就是身心發(fā)展的順序性。（N）

37、社會環(huán)境是人類自然環(huán)境基礎上創(chuàng)造和積累的物質文化、精神文化和社會關系的總和。（Y）

38、最近發(fā)展區(qū)是指兒童已經達到的發(fā)展水平和可能達到的發(fā)展水平之間的距離。（Y）

39、個體身心發(fā)展的階段性，要求教育要做到因材施教。（N）

40、遺傳素質為人的發(fā)展提供了物質基礎，制約著人的發(fā)展，學校教育起著主導的作用。（Y）

41、所謂發(fā)展關鍵期是指身體或心理的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期。（Y）

42、遺傳為人的身心發(fā)展提供了物質前提，因此對人的身心發(fā)展具有主導的作用。（N）

43、遺傳決定論認為遺傳是決定人的發(fā)展的惟一的因素。（Y）

44、成熟的主要標志是生理方面性機能成熟，心理方面具有獨立自主的自我意識。（Y）

45、人具有某種先天素質，是在發(fā)展過程中逐步成熟的。（Y）

46、成熟是指個體生活其中，影響個體身心發(fā)展的一切外部因素。（N）

47、按環(huán)境的性質來分，可分為大環(huán)境和小環(huán)境。（N）

48、格塞爾的雙生子爬樓梯試驗，證明了環(huán)境對個體身心發(fā)展的影響。（N）

49、個體的主觀能動性只有在外部的環(huán)境和教育條件的基礎上才能發(fā)揮作用。（Y）50、孟子的“性善論”和“良知良能”分別講的是道德潛能和智能潛能。（Y）

51、“孟母三遷”的故事反映了環(huán)境對人身心發(fā)展的決定作用。（N）

52、成熟為個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機遇、條件和對象。（N）

53、人的力量是身體力量和精神力量的綜合。（Y）

54、能否遵循人的身心發(fā)展規(guī)律，則是教育工作能否達到預期目的的唯一因素。（N）

55、人的根本力量在于人具有精神力量。（Y）

56、普通中學是學校教育系統(tǒng)中的一個階段，其教育對象是12—18歲的青少年，中學教育應根據青少年的年齡特征進行因材施教。（Y）

57、人在接受環(huán)境影響和作用時，也不是消極的、被動的，人具有主觀能動性。（Y）

58、學校教育只要掌握了“最近發(fā)展區(qū)”，就能加速學生的發(fā)展。（N）

59、學校教育是培養(yǎng)人的活動，因此學校教育只具有延時價值，不具有即時價值。（N）60、學校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。（Y）

61、個體主觀能動性是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。（Y）62、人的潛能，是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴得到保證。（N）

63、華生是內發(fā)論的主要代表。（N）

64、個體主觀能動性的最高層次是個體的心理活動。（N）

65、個體身心發(fā)展在整體上具有一定的順序，身心發(fā)展的個別過程和特點的出現(xiàn)也具有一定的順序。（Y）

66、教育不僅要教給人們知識和技能，而且要教會人們駕馭知識技能，教會人們懷疑知識技能。（Y）

67、孟子的“性善論”從教育對人的地位提升的角度來講是發(fā)現(xiàn)人的價值。（N）68、潛能是人區(qū)別于動物的一個重要的標志。（Y）

69、任何人都具有一定的潛能，甚至是巨大的潛能，因此要盡可能地使學生的潛能得到發(fā)展。（Y）

70、人的根本力量，人與動物的區(qū)別，在于人具有身體的力量。（N）

71、人的身體力量的發(fā)展有多種途徑，但精神力量的發(fā)展只有通過教育才能實現(xiàn)。（Y）72、提出道德的教育必須走在性成熟之前這一主張的是皮亞杰。（N）

73、初中學生的年齡在12～15歲之間，處于少年期，是人生理發(fā)育的第二個高峰期。（Y）74、內發(fā)論者一般認為：人的身心發(fā)展的力量來源于人自身的內在需要，人的身心發(fā)展順序也是由成熟機制決定的。（Y）

75、關于個體身心發(fā)展的動因有幾種不同的觀點：內發(fā)論、外鑠論、多因素相互作用論。（Y）

76、人的生理成熟以具有學習能力為標志。（N）77、“孟母三遷”的故事反映了家庭教育對人的重要影響。（N）

78、我國古代性惡論的代表人物是荀子，性惡論屬于個體身心發(fā)展的外鑠論動因。（Y）79、個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有個體身心發(fā)展的順序性、階段性、不平衡性、互補性和個別差異性。（Y）

80、個體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要是受到遺傳素質、成熟、環(huán)境、學校教育和個體主觀能動性的影響。（Y）

81、成熟的標志是生理方面具有生殖能力，心理方面具有、獨立自主的自我意識。（Y）82、學校教育，尤其是基礎教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值。（Y）

83、歷史上流傳的“狼孩”的故事說明，遺傳素質在人的身心發(fā)展中決定人的發(fā)展方向。（N）

84、盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏，這說明了人的身心發(fā)展具有不平衡性。（N）85、個體主觀能動性的第一層次的活動是人作為生命體進行的社會實踐活動。（N）86、兒童已經達到的發(fā)展水平與兒童可能達到的發(fā)展水平之間的距離就是最近發(fā)展區(qū)。（Y）

87、人的力量是人的身體力量和精神力量的綜合。（Y）88、13、14～16、17歲屬于人生的少年期。（Y）

89、青年期是個體身心兩方面逐步走向成熟的時期，在這一時期，未來是最重要的概念。（Y）

90、“危險期”或“心理斷乳期”出現(xiàn)在人生的兒童期。（N）

91、美國心理學家柯爾伯格研究證明，人的道德認知的發(fā)展經歷了從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過程。（Y）

92、瑞士心理學家格塞爾的發(fā)生認識論認為，個體認知發(fā)展依次經歷了感知運算水平、前運算水平、具體運算水平、形式運算水平的發(fā)展過程。（N）93、19世紀英國哲學家洛克提出著名的“白板說”，強調外部的力量決定了人的發(fā)展狀況。（Y）

94、從活動水平的角度看，個體的實踐活動由生理、心理和社會實踐三種不同層次和內容的活動構成。（Y）

95、人的心理發(fā)展是人的發(fā)展的重要內容，包括認知和情感兩個方面的發(fā)展。（N）96、精神分析學派的創(chuàng)始人弗洛伊德認為，人的性本能是最基本的自然本能，是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。（Y）

97、人的身心發(fā)展包括兩個方面：一是生理的發(fā)展，二是心理的發(fā)展。（N）98、身心狀態(tài)的劇變，內心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識的覺醒，獨立精神的加強。是成年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征。（N）

99、在教育、教學中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，這是違背了人的身心發(fā)展的順序性。（N）

100、“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的差異性。（Y）

參考答案

一、單項選擇題

1—5：ABDDD，6—10：BCACB，11—15：DDADB，16—20：BCDCB，21—25：DCBCC，26—30：DBABD，31—35：BCCDA，36—40：BBCCA，41—45：CCCAC，46—50：ADCCA，51—55：BBCCD，56—60：BDDDB，61—65：DABAB，66—70：CBABA，71—75：BDABA，76—80：BBACD，81—85：ABCCA，86—90：BCDDC，91—95：DCDCC，96—100：DACBA

二、多項選擇題

1.ACD 2.ABE 3.BCD 4.ABCD 5.ABCE 6.ABCD 7.ACDE 8.ABCD 9.ABCDE 10.ABCD 11.BDE 12.DE 13.ABCDE 14.AB 15.ABCD

16.ABCDE 17.ABCDE 18.ABCDE 19.ABCDE 20.ABC 21.ABCD 22.ABC 23.ABCDE 24.AD 25.ABCDE 26.AE 27.BC 28.ACE 29.BCD 30.ACE 31.AB 32.AD 33.ABCDE 34.ABCDE 35.ABCD 36.AB 37.AC 38.ABC 39.BCD 40.AB 41.BCD 42.AE 43.ABC 44.ABC 45.ABCDE 46.ABCD 47.ABCE

三、判斷題

1—5：×××√×，6—10：√××√√，11—15：×××√√，16—20：√×√××，21—25：××√√√，26—30：×××√√，31—35：√××√√，36—40：×√√×√，41—45：√×√×√，46—50：×××√√，51—55：××√×√，56—60：√√××√，61—65：√×××√，66—70：√×√√×，71—75：√×√√√，76—80：××√√√，81—85：√√×××，86—90：√√√√×，91—95：√×√√×，96—100：√√×××

第五篇：2018廣東教師招聘美術面試的代入感—教育與人的發(fā)展

一、人的身心開展特點及其對教育的制約

1.人的身心開展的次要特點：順序性、階段性、不均衡性、差別性;2.人的身心開展特點對教育的制約：順序性決議了教育活動必需按部就班地停止;階段性決議了對不同年齡階段的兒童應采取不同的內容和辦法;不均衡性決議教育活動要擅長依據集體身心開展的最佳期(關鍵期)給予適宜的教育;差別性決議了要因材施教;

二、人的身心開展的次要影響要素 1.關于影響人的身心開展要素的次要觀念：

(1)單要素論與多要素論。單要素論有遺傳決議論、環(huán)境決議論和教育萬能論等;二要素論是指生物要素和社會要素;三要素論是凱洛夫在《教育學》中所持的觀念，包括遺傳、環(huán)境和教育三方面;四要素論是遺傳、環(huán)境、教育和客觀心思;五要素論則是在四要素論根底上加上反應要素;(2)內發(fā)論與外鑠論：持內發(fā)論的多是性善論者、遺傳決議論者和成熟論者，如盧梭和格賽爾(同卵雙生子爬梯實驗);持外鑠論的代表人物有華生、荀子和洛克等;(3)內因與外因交互作用論：關注兩者的互相作用與轉化以及各自由人的開展中的作用;2.遺傳素質及其在人的身心開展中的作用：

①是集體開展的生物學前提，爲人的開展提供了能夠性;②具有可塑性;③其開展進程制約著年青一代的身心開展特點;④其差別性對人的身心開展有一定的影響;遺傳決議論(或后天決議論、血緣論)代表人物是英國人類學家高爾頓等;3.環(huán)境及其在人的身心開展中的作用：環(huán)境要素是指那些對人的開展發(fā)生影響的內部世界，包括自然世界和社會世界兩個互相聯(lián)絡的局部;環(huán)境決議論代表人物是華生;

三、學校教育在人的身心開展中的作用 1.集體特性化與集體社會化：

①集體特性化是指集體在社會活動中構成共同性、自主性和發(fā)明性的進程，教育對集體特性化的作用次要表如今促進集體主體認識、集體特征的開展和集體價值的完成三方面;②集體社會化是指人承受社會文明的進程，即由自然人、生物人成爲社會人的進程;教育對集體社會化的作用表現(xiàn)在促進集體的觀念社會化、智力和才能的社會化及職業(yè)和身份的社會化三方面;2.學校教育在人的身心開展中的主導作用及無效發(fā)揚的條件：①教育是一種有目的的培育人的活動，規(guī)則者人的開展方向，掃除和控制一些不良要素的影響，給人較多的正面影響;②學校教育給人的教育比擬深入、零碎和片面;③學校中有受過專門培訓的擔任教育任務的教員;學校教育法會主導作用的條件在于先生本身的積極活動和先生家庭、社區(qū)和其他社會力氣的支持。

以上引見了教育與人的開展，希望對各位考生有所協(xié)助。