第一篇：老年人受贍養(yǎng)扶養(yǎng)的權(quán)利 格式

老年人受贍養(yǎng)扶養(yǎng)的權(quán)利

(1)根據(jù)我國《老年人權(quán)益保障法》第十七條規(guī)定：“贍養(yǎng)人可以就履行贍養(yǎng)義務(wù)簽訂協(xié)議并征得老年人同意。居民委員會(huì)、村民委員會(huì)或者贍養(yǎng)人所在組織監(jiān)督協(xié)議履行。”協(xié)議的內(nèi)容主要是贍養(yǎng)費(fèi)用的分擔(dān)；老年人口糧田、自留地、承包地由誰代為耕種；老年人患病住院的醫(yī)療費(fèi)用(除公費(fèi)醫(yī)療能報(bào)銷以外的費(fèi)用)和雇人照料費(fèi)用的負(fù)擔(dān)以及死后喪葬費(fèi)的負(fù)擔(dān)等。

贍養(yǎng)協(xié)議(格式)

贍養(yǎng)人×××、×××、×××與被贍養(yǎng)人×××、×××系父母子女關(guān)系。為了履行贍養(yǎng)義務(wù)，經(jīng)雙方協(xié)議并征得被贍養(yǎng)人同意，簽訂協(xié)議如下：

①受贍養(yǎng)人×××、×××每月生活費(fèi)用由長子×××負(fù)擔(dān)××元，次子×××負(fù)擔(dān)××元，女兒×××負(fù)擔(dān)××元，按月交給受贍養(yǎng)人。

②受贍養(yǎng)人患病 醫(yī)療費(fèi)用，除公費(fèi)醫(yī)療報(bào)銷者外，其余醫(yī)療費(fèi)用及雇用照顧費(fèi)用由子女×××、×××共同負(fù)擔(dān)；

③受贍養(yǎng)人病亡后由贍養(yǎng)人×××、×××分擔(dān)。

以上協(xié)議自雙方簽字蓋章訂立之日起生效。

贍養(yǎng)人：×××、×××、×××(簽名蓋章)

受贍養(yǎng)人：×××、×××(簽名蓋章)

在場見證人：單位、居民委員會(huì)或村民委員會(huì)代表×××、×××(簽名蓋章)19××年×月×日訂立

(2)為了保證贍養(yǎng)扶養(yǎng)協(xié)議的法律效力，贍養(yǎng)人或被贍養(yǎng)人均可以到所在地公證處申請(qǐng)辦理公證，領(lǐng)取贍養(yǎng)公證書。公證機(jī)關(guān)在制作贍養(yǎng)公證書時(shí)，須

著重審查：①贍養(yǎng)人必須是被贍養(yǎng)人的晚輩直系親屬；②當(dāng)事人的意思表示一致，協(xié)商一致；③贍養(yǎng)協(xié)議的條款完備，權(quán)利義務(wù)明確、具體；④協(xié)議登記人，在場登記；⑤公證員認(rèn)為需要的其他情況。

贍養(yǎng)公證的證詞：

“茲證明被贍養(yǎng)人×××(男或女)，×年×月×日出生，現(xiàn)住××省××縣(市)×鄉(xiāng)×鎮(zhèn)×區(qū)××村與贍養(yǎng)人×××、×××(男或女)，×年×月×日出生，住×省(市)×區(qū)×鄉(xiāng)鎮(zhèn)×村于×年×月×日自愿簽訂了《贍養(yǎng)協(xié)議》并在我面閃在前面協(xié)議簽名(蓋章)，當(dāng)事人簽訂上述協(xié)議的行為符合《中華人民共和國民法通則》第五十五條和《中華人民共和國婚姻法》第十五條規(guī)定。”

公證書上公證員應(yīng)簽名或蓋章并加蓋公證處公章，由申請(qǐng)人按規(guī)定交公證費(fèi)后領(lǐng)取公證書。

(3)在贍養(yǎng)人不履行贍養(yǎng)義務(wù)或不履行贍養(yǎng)扶助協(xié)議時(shí)，根據(jù)我國《老年人權(quán)益保障法》第四十五條規(guī)定：“可以要求家庭成員所在組織或者居民委員會(huì)調(diào)解?！北毁狆B(yǎng)人可以向當(dāng)?shù)胤ㄔ禾崞鹪V訟。即使沒有簽訂贍養(yǎng)扶助協(xié)議，被贍養(yǎng)人也可直接向人民法院起訴，要求贍養(yǎng)人履行贍養(yǎng)扶養(yǎng)義務(wù)。對(duì)請(qǐng)求贍養(yǎng)案件，沒有時(shí)效限制并且收取訴訟費(fèi)用較低(一般是50元)。被贍養(yǎng)人如經(jīng)濟(jì)困難，還可以請(qǐng)求緩繳或減免訴訟費(fèi)。

(4)法院對(duì)經(jīng)公證機(jī)關(guān)公證的贍養(yǎng)扶助協(xié)議即可申請(qǐng)法院強(qiáng)制。對(duì)未經(jīng)公證申請(qǐng)子女履行贍養(yǎng)義務(wù)的，可通過簡易審理程序，根據(jù)子女經(jīng)濟(jì)情況及當(dāng)?shù)厣钏?，確定給付數(shù)額、給付時(shí)間地點(diǎn)，依法做出判決。法院可以通知贍養(yǎng)人所在單位協(xié)助執(zhí)行。

第二篇：老年人遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議書

老年人遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議書

老年人遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議書1

甲方(遺贈(zèng)人)：____________

身份證號(hào)：____________

乙方(受贈(zèng)人)：____________

身份證號(hào)：____________

甲乙雙方就遺贈(zèng)事宜達(dá)成如下協(xié)議：

第1條 甲方自愿將其所有的 ，在甲方死亡后贈(zèng)送給乙

方。其所有權(quán)的`證明為：____ 。

第2條 乙方應(yīng)于每月 日前給付甲方生活費(fèi)人民____元，醫(yī)療補(bǔ)助費(fèi)人民____元。

第3條 乙方應(yīng)當(dāng)在甲方去世后 日內(nèi)辦理贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)轉(zhuǎn)移手續(xù)。逾期不辦的，視為拒絕接受遺贈(zèng)。本合同所涉遺贈(zèng)財(cái)產(chǎn)作為甲方遺產(chǎn)，按法定繼承程序處理。

第4條 甲方應(yīng)負(fù)對(duì)遺贈(zèng)財(cái)產(chǎn)的維護(hù)責(zé)任，不得隨意處分本合同所涉遺贈(zèng)財(cái)

產(chǎn)。如果甲方故意將該財(cái)產(chǎn)損壞或者贈(zèng)與他人的，乙方有權(quán)要求甲方修理、更換或收回；甲方拒不修理、更換或收回的，乙方有權(quán)終止協(xié)議。

第5條 乙方應(yīng)當(dāng)按照合同約定給付甲方費(fèi)用。逾期給付的，甲方有權(quán)要求乙方給付。如果連續(xù) 個(gè)月不給付費(fèi)用的，甲方有權(quán)解除本協(xié)議；此時(shí)乙方不得要求遺贈(zèng)，乙方原給付的待遇不得要求退還或補(bǔ)償。

第6條 本合同自雙方簽字之日起生效。本合同一式兩份，雙方各執(zhí)一份。各份合同文本具有同等法律效力。

甲方(簽字摁手印)：____________

乙方(簽字摁手印)：____________

見證人(簽字)：_____ 簽訂時(shí)間：__年______月______日

老年人遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議書2

甲方(遺贈(zèng)人)：__________

身份證號(hào)：__________

乙方(受贈(zèng)人)：__________

身份證號(hào)：__________

甲方因年老患病、身體衰弱，又后繼無人，長期以來依靠乙方照顧。經(jīng)雙方邀約，愿意簽訂遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議，雙方承諾履行以下協(xié)議：

甲乙雙方就遺贈(zèng)事宜達(dá)成協(xié)議如下：

一、甲方所有的__________，在甲方死亡后贈(zèng)送給乙方。

其所有權(quán)的證明為：__________

二、乙方保證繼續(xù)悉心照顧甲方，讓老人安度晚年。至甲方去世之前供給其衣、食、住、行、醫(yī)療等全部費(fèi)用，并保證甲方的`生活水平保持全村平均水平以上。甲方的飲食起居的一切照顧由乙方承擔(dān)。甲方去世后由乙方負(fù)責(zé)送終安葬。

三、乙方應(yīng)在甲方去世后乙方日內(nèi)辦理贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)轉(zhuǎn)移手續(xù)。逾期不辦的，視為拒絕遺贈(zèng)，其遺產(chǎn)可按法定繼承處理。

四、甲方應(yīng)負(fù)對(duì)遺贈(zèng)財(cái)產(chǎn)的維護(hù)責(zé)任，不得隨意處理遺贈(zèng)的財(cái)產(chǎn)。如果甲方故意將財(cái)產(chǎn)損壞或者送給他人的，乙方有權(quán)要求甲方修理、更換或者收回;甲方拒不修理、更換或者收回的，乙方有權(quán)終止協(xié)議。

五、乙方應(yīng)當(dāng)按時(shí)給付甲方費(fèi)用。逾期給付的，甲方有權(quán)要求乙方履行協(xié)議。

如果乙方連續(xù)__________月不給付費(fèi)用的，甲方有權(quán)終止協(xié)議。

六、本協(xié)議自__________日起生效(可以寫自公證之日起生效)。本協(xié)議一式兩份，雙方各執(zhí)一份。

甲方：__________

乙方：__________

__________年_____月_____日

第三篇：老年人贍養(yǎng)協(xié)議書

家庭贍養(yǎng)協(xié)議書

被贍養(yǎng)人姓名

母親：

贍養(yǎng)人姓名

大兒： 二兒： 三兒：

為維護(hù)被贍養(yǎng)人合法權(quán)益，弘揚(yáng)中華民族尊老、敬老、愛老傳統(tǒng)美德，發(fā)揮家庭養(yǎng)老的基礎(chǔ)作用，促進(jìn)家庭和睦、和諧，切實(shí)保障被贍養(yǎng)人的晚年生活，根據(jù)《老年人權(quán)益保障法》、《婚姻法》、《繼承法》等有關(guān)法律規(guī)定，贍養(yǎng)人和被贍養(yǎng)人簽訂家庭贍養(yǎng)協(xié)議。

被贍養(yǎng)人于 年結(jié)婚，婚后生有三兒（贍養(yǎng)人），現(xiàn)已長大成人。因被贍養(yǎng)人年事已高，生活行動(dòng)不便，需要各位贍養(yǎng)人的贍養(yǎng)，各贍養(yǎng)人具備贍養(yǎng)的能力。經(jīng)過被贍養(yǎng)人、各贍養(yǎng)人的充分協(xié)商，各方在平等、自愿的基礎(chǔ)上達(dá)成如下協(xié)議：

養(yǎng)人履行贍養(yǎng)義務(wù)，并經(jīng)常問候、看望、照顧被贍養(yǎng)人。

養(yǎng)人一次，外地（省內(nèi)）贍養(yǎng)人每 個(gè)月探望被贍養(yǎng)人一次、外地（省外）贍養(yǎng)人每 個(gè)月探望被贍養(yǎng)人一次。居住在國外的贍養(yǎng)人可以根據(jù)實(shí)際情況探望或以其他方式問候。

3、被贍養(yǎng)人有權(quán)利參加老年學(xué)校、老年秧歌隊(duì)、法律知識(shí)、保健知識(shí)培訓(xùn)班，有權(quán)參加有關(guān)組織的秧歌、體操、卡拉OK演唱、文體活動(dòng)等比賽，贍養(yǎng)人及其配偶、子女不得干涉。

4、被贍養(yǎng)人體弱多病行走不便的，贍養(yǎng)人要及時(shí)給予醫(yī)治、照顧和精心看護(hù)，在精神上關(guān)心被贍養(yǎng)人，不得用粗暴蠻橫的語言對(duì)待被贍養(yǎng)人，要使被贍養(yǎng)人在精神上感到溫暖。

5、贍養(yǎng)人每年要為被贍養(yǎng)人慶祝生日或結(jié)婚紀(jì)念日，贍養(yǎng)人的家庭成員在不影響工作的情況下盡量參加。宴會(huì)費(fèi)用由全體贍養(yǎng)人共同承擔(dān)。慶祝期間贍養(yǎng)人盡可能創(chuàng)造輕松、愉悅的氣氛，不得談及傷害、侮辱被贍養(yǎng)人或其他贍養(yǎng)人的話題。

6、贍養(yǎng)人的配偶、子女以及其他親屬、有關(guān)單位人員可以參加家庭會(huì)議，提出建設(shè)性意見，但對(duì)贍養(yǎng)事宜沒有表決權(quán)。

7、贍養(yǎng)人及其配偶、子女在家庭會(huì)議上的發(fā)言，一般每次發(fā)言不超過十分鐘。經(jīng)家庭會(huì)議主持人同意的，可以延長發(fā)言時(shí)間。發(fā)言按照長幼順序進(jìn)行，一個(gè)人說完之后，另一個(gè)人再說；不得搶話、壓制別人說話，不得使用侮辱、威脅性的語言，更不得使用暴力。

8、贍養(yǎng)人除因病或者其他特殊原因請(qǐng)假的以外，應(yīng)當(dāng)出席家庭會(huì)議。家庭會(huì)議召開過程中，任何贍養(yǎng)人不得中途退出。家庭會(huì)議作出的決定對(duì)缺席的贍養(yǎng)人或中途退出的贍養(yǎng)人有約束力，缺席的或中途退出的贍養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)執(zhí)行。

9、表決由全體贍養(yǎng)人過半數(shù)通過，半數(shù)或未過半數(shù)的由被贍養(yǎng)人決定。表決結(jié)果當(dāng)場宣布。通過的表決結(jié)果不得損害被贍養(yǎng)人的合法權(quán)益，合法的表決結(jié)果贍養(yǎng)人應(yīng)共同執(zhí)行。

10、家庭會(huì)議表決后，需要簽訂補(bǔ)充協(xié)議的，各方可以簽訂補(bǔ)充協(xié)議。

被贍養(yǎng)人

母親：

贍養(yǎng)人 協(xié)助贍養(yǎng)人

大兒： 配偶：

二兒： 配偶：

三兒： 配偶：

見證人

協(xié)議履行監(jiān)督人：

被贍養(yǎng)人監(jiān)護(hù)人：

見證律師：

協(xié)議簽訂時(shí)間： 年 月 日

協(xié)議簽訂地點(diǎn)：

第四篇：老年人的贍養(yǎng)問題

農(nóng)村老人贍養(yǎng)問題應(yīng)引起重視

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http://2009-08-26 14:43:00 中國青年網(wǎng)

金融危機(jī)背景下，農(nóng)村老人贍養(yǎng)問題日益突出，高郵法院對(duì)近期審理的贍養(yǎng)案件進(jìn)行了調(diào)研。

當(dāng)前農(nóng)村贍養(yǎng)糾紛產(chǎn)生的主要原因

子女經(jīng)濟(jì)收入急劇減少導(dǎo)致供養(yǎng)壓力增大。打工是農(nóng)村居民的主要收入來源，宏觀經(jīng)濟(jì)形勢的變化致使眾多農(nóng)民工失業(yè)，直接導(dǎo)致他們的經(jīng)濟(jì)收入水平急劇減少，扣除日常開支、子女教育等費(fèi)用后，在客觀上難以承擔(dān)贍養(yǎng)老人的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

返鄉(xiāng)農(nóng)民工與老人共同生活導(dǎo)致矛盾增多。返鄉(xiāng)農(nóng)民工與老人共同生活，由于性格、觀念、生活習(xí)慣等方面的差異，導(dǎo)致矛盾增多，沖突加劇，加之部分農(nóng)民工法律觀念淡薄，在與老人發(fā)生家庭糾紛后，斷然采取停止供養(yǎng)的粗暴做法。

不良鄉(xiāng)風(fēng)民俗導(dǎo)致拒不贍養(yǎng)現(xiàn)象。農(nóng)村地區(qū)大多具有“嫁出去的女兒，潑出去的水”的觀念，無論父母子女還是社會(huì)輿論均認(rèn)為出嫁女不用也不應(yīng)贍養(yǎng)父母。一些案件當(dāng)事人對(duì)要求出嫁女承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)持強(qiáng)烈抵觸心態(tài)。眾多子女相互推諉導(dǎo)致無人過問。子女之間在父母財(cái)產(chǎn)分配、帶小孩等問題上相互攀比，進(jìn)而心態(tài)失衡，認(rèn)為父母厚此薄彼，自己理應(yīng)少承擔(dān)或者不承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)。

農(nóng)村社會(huì)保障體系的欠缺。農(nóng)村老年人晚年生活狀況更多地取決于子女是否孝順及其經(jīng)濟(jì)能力，農(nóng)村老人除依靠子女贍養(yǎng)外（無子女的依靠村組扶助），缺乏系統(tǒng)、全面和充分的社會(huì)保障。

對(duì)策和建議

加大調(diào)解力度。贍養(yǎng)糾紛畢竟是家庭內(nèi)部矛盾，生硬下判無助于家庭和睦。基于維護(hù)農(nóng)村老人合法權(quán)益、促進(jìn)當(dāng)事人相互體諒理解的原則，創(chuàng)新調(diào)解方式，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的有利因素，邀請(qǐng)村組負(fù)責(zé)人和具有一定威望的本地人參加調(diào)解、發(fā)表意見，形成有力的輿論壓力，促成當(dāng)事人自行認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，自我悔改。

加大執(zhí)行力度。對(duì)極個(gè)別態(tài)度頑固、經(jīng)反復(fù)協(xié)調(diào)仍拒不履行贍養(yǎng)義務(wù)的，采取堅(jiān)決果斷的強(qiáng)制措施。執(zhí)行過程中，實(shí)行快速、靈活、有效三原則，迅速強(qiáng)制執(zhí)行，確保老人獲得必要的供養(yǎng)；靈活運(yùn)用多種執(zhí)行手段，為老人提供有力的司法救濟(jì)；高度重視強(qiáng)制執(zhí)行的說服教育工作，明確法律責(zé)任，實(shí)現(xiàn)執(zhí)行一案教育一片的社

會(huì)效果。

加強(qiáng)宣傳工作。積極通過黑板報(bào)、廣播站、村民會(huì)議、巡回審理等方式，大力宣傳相關(guān)法律法規(guī)，提高農(nóng)村居民法律水平，大力倡導(dǎo)依法辦事、合法表達(dá)訴求的法律文化；積極弘揚(yáng)關(guān)愛老人長輩的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)形成尊敬老人、譴責(zé)忤逆的輿論環(huán)境和良好的社會(huì)風(fēng)氣。

完善農(nóng)村社會(huì)保障體系。建議相關(guān)部門深入調(diào)研農(nóng)村老人贍養(yǎng)問題，加大財(cái)政投入力度，探索構(gòu)建覆蓋更加全面、救助更加及時(shí)、保障更加充分的社會(huì)綜合保障體系。

編輯： Sanming 來源： 江蘇經(jīng)濟(jì)報(bào)

關(guān)于老年人家庭贍養(yǎng)問題的調(diào)查報(bào)告 2009年04月27日 星期一 下午 07:51

關(guān)于老年人家庭贍養(yǎng)問題的調(diào)查報(bào)告

我國是世界上老齡人最多的國家。聯(lián)合國將一個(gè)國家65歲及以上人口比重超過7%定義為“老齡化社會(huì)”，依此標(biāo)準(zhǔn)，2000年第五次全國人口普查時(shí)，中國已經(jīng)基本進(jìn)入老齡化社會(huì)。2000年老齡化比例為7.0%，2005年達(dá)到

7.69%（老齡人口為10055萬）。在國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力還不夠強(qiáng)、社會(huì)保障體制尚未健全的情況下，如何贍養(yǎng)老齡人問題就顯得尤為突出。

目前我國６０歲以上的老年人有１．３２億，老齡人口增加，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人民生活水平提高、醫(yī)療衛(wèi)生條件改善的成果，是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。但是，也給經(jīng)濟(jì)社會(huì)帶來許多問題，如果解決不好，就會(huì)導(dǎo)致家庭、社會(huì)矛盾，對(duì)改革、發(fā)展、穩(wěn)定產(chǎn)生不良作用。老有所養(yǎng)解決的尚好的，是國家機(jī)關(guān)、事業(yè)單位和部隊(duì)離退休老年人；企業(yè)退休職工的供養(yǎng)依據(jù)經(jīng)濟(jì)效益而定，有些企業(yè)較好，也有些企業(yè)退休職工的退休金、醫(yī)療費(fèi)也保證不了；農(nóng)村老年人的贍養(yǎng)問題，許多農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)給予老年人適當(dāng)生活補(bǔ)助，還建有敬老院和老年活動(dòng)中心、圖書閱覽室等，老年人歡度晚年，也有一些農(nóng)村老年人還存在亟待解決的問題。

暑假，我走訪了一些老年人的家庭，參觀了村里的一些老年人的活動(dòng)，并對(duì)農(nóng)村老年人的健康狀況和生活情況作了一些粗略調(diào)查。我國在１．３２億老年人中，就有近億老年人生活在農(nóng)村，這是一個(gè)不可忽視的群體，必須重視和加強(qiáng)農(nóng)村老齡工作，促進(jìn)各方面關(guān)注貧困老年人，解決他們的基本生活問題。

當(dāng)前，老年人口的急劇增多，使維權(quán)護(hù)老成為新世紀(jì)的一個(gè)社會(huì)性問題。而在老年人群中，農(nóng)村老人約占80%。由于社會(huì)歷史的原因，農(nóng)村老人老有所養(yǎng)老的問題，比城鎮(zhèn)老人更為艱難。對(duì)老年人的贍養(yǎng)糾紛案進(jìn)行調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村老人的贍養(yǎng)問題不容樂觀。

從調(diào)查的情況看，農(nóng)村很多老人的晚年呈現(xiàn)出不同于城鎮(zhèn)老年人的生活特點(diǎn)。

生活條件較差，生活方式單調(diào) 農(nóng)村老人的生活方式主要有四種，即三世同堂型、不分不離型、分擔(dān)贍養(yǎng)型、獨(dú)自生活型。三世同堂型即老人與子孫共同生活，生產(chǎn)生活中的事物主要由子女、兒媳決定，老人除干點(diǎn)家務(wù)活幫助照看孩子外，別無其他生活，生活比較單調(diào)；不分不離型是指老人與子女雖沒有分家，但是不與子女一起居住，生活費(fèi)用由子女供應(yīng)這種類型的老人在子女少的家庭中占有相當(dāng)?shù)谋壤环謸?dān)贍養(yǎng)型主要集中在多子女的老人家庭中，子女按比例分擔(dān)老人生活所必需的糧食及日用品，老人也不與子女一起生活；獨(dú)自生活型是指單身老人或老年夫婦單獨(dú)生活，生活費(fèi)用由自己承擔(dān)，責(zé)任田里的重體力活由親朋好友或子女幫助，這種類型的老人既有孤寡老人也有多子女幫助，這種類型的老人既有孤寡老人也有多子女或單子女的老人。許多不分離型、分擔(dān)贍養(yǎng)型、獨(dú)自生活型的老人大多居住在村莊周圍低矮破舊的房子里，在有的地方，村莊周圍甚至出現(xiàn)了老年人聚居的“老年村”，其生活條件普遍較差。

老人生活要求低，渴望但不苛求精神贍養(yǎng) 與城鎮(zhèn)老人呼吁精神贍養(yǎng)不同，農(nóng)村老人雖然也希望兒女精神贍養(yǎng)，但相當(dāng)一部分老人是只要生活有保障，不致挨餓受凍就很滿足了，而不太注重營養(yǎng)保建、參加娛樂活動(dòng)等。生活來源單一，完全依賴子女，農(nóng)村老人參加社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)的極少，他們中很多人因年老疾病而喪失失勞動(dòng)能力后，生活只能依賴子女，沒有其他出路，這是農(nóng)村老人與城鎮(zhèn)老人的一個(gè)顯著區(qū)別。

造成農(nóng)村老人生活艱難的原因主要有以下幾方面：

1、子女間非正常攀比，使老人生活無著落。從調(diào)查的情況看，多子女家庭互相推卸贍養(yǎng)責(zé)任的糾紛案件占全部贍養(yǎng)糾紛案的80%以上。如78歲的張某有3個(gè)兒子，都已成家獨(dú)自生活。老人自己則在舊草棚里。原來兄弟3人商量好每家都拿出一定的糧食贍養(yǎng)老人，可后來老二以父親在老三結(jié)婚時(shí)花的錢比給他的多為由拒絕贍養(yǎng)老人；老三媳婦，則以結(jié)婚時(shí)老人怠慢了娘家人為由也不盡贍養(yǎng)義務(wù)。老大開始按時(shí)給老人送去生活費(fèi)和糧食，后見兩個(gè)弟弟不盡義務(wù)，也停止供應(yīng)。老人遂把3個(gè)兒子告上法庭，法庭判決老人勝訴后，兒媳們則以老人敗壞他們名聲為由，仍不盡義務(wù)，甚至發(fā)展到打罵老人，最終張某服毒自殺。

2、農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老體制不健全，養(yǎng)老方式單一落后。絕大部分老人至今仍靠子女扶養(yǎng)，他們年輕時(shí)扶養(yǎng)子女，為子女上學(xué)、結(jié)婚耗盡了全部積蓄，有的老人甚至把住房也全部讓給了子女。由于農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)體制不健全，老人大多沒有經(jīng)濟(jì)來源，到年老時(shí)在經(jīng)濟(jì)上便完全受制于子女，致使有的子女特別是個(gè)別兒媳視老人為負(fù)擔(dān)，老人在家里經(jīng)常受氣。

3、部分子女道德倫喪，只知向老人索取，卻不愿回報(bào)老人。有的兒媳視娘家人為自己人，公公、婆婆為外人，“內(nèi)外”差別大，不贍養(yǎng)甚至虐待公婆，有的兒子抱著息事寧人的態(tài)度，使父母飽受委屈。據(jù)蒼山縣法院統(tǒng)計(jì)，1990年以來全縣訴訟到法院的虐待老人案件達(dá)16件，而實(shí)際上沒訴諸法律的虐待現(xiàn)象遠(yuǎn)大于這個(gè)數(shù)字，因?yàn)楹?/p>

多老人即使受到虐待也往往采取遷就忍讓的態(tài)度，造成隱性虐待較多。

農(nóng)村養(yǎng)老問題嚴(yán)重干擾了農(nóng)村的正常生活秩序，影響了社會(huì)主義精神文明建設(shè)也帶來了負(fù)面效應(yīng)，因此必須正視這一問題。

一、要完善社會(huì)保障體系。建立健全農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，提倡農(nóng)村青年為自己和老人參加養(yǎng)老保險(xiǎn)，使農(nóng)村老人減輕對(duì)子女的物質(zhì)依賴程度。從長遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看，通過社會(huì)保障體系使老人安度晚年，將是解決農(nóng)村養(yǎng)老的一個(gè)重要途徑。

二、搞好農(nóng)村精神文明建設(shè)。要在全社會(huì)提倡敬老愛老的優(yōu)良傳統(tǒng)，建立團(tuán)結(jié)和諧的農(nóng)村家庭關(guān)系。當(dāng)前甚至在今后相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，在農(nóng)村，子女仍將是養(yǎng)老的主要承擔(dān)者，因此，必須將敬老愛老作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一個(gè)重要方面，滲透到農(nóng)村社會(huì)生活的各個(gè)方面。

三、依法養(yǎng)老。目前，關(guān)于保護(hù)老年人權(quán)益的立法工作已取得了一定成效，在婚姻法、刑法、民法通則等法規(guī)中都有專門的條款，國家還專門制定了老年人權(quán)益保障法，對(duì)不盡贍養(yǎng)義務(wù)的人可以視情況追究其民事和刑事責(zé)任，從而為農(nóng)村老人依法養(yǎng)老打下了法制基礎(chǔ)。當(dāng)前我們要進(jìn)一步加強(qiáng)法制宣傳，讓全社會(huì)了解保護(hù)老年人權(quán)益的重要性，老年人特別是農(nóng)村老人更應(yīng)學(xué)法懂法，用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益。

隨著我國改革開放的不斷深入和市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，《老年人權(quán)益保障法》與現(xiàn)實(shí)情況越來越不適應(yīng)的情況也愈發(fā)突出，該法在社會(huì)中的實(shí)施狀況及暴露的問題主要有：

（一）對(duì)老年人的特有權(quán)利法律規(guī)定不明確，導(dǎo)致落實(shí)難。除了同一般人所共有的權(quán)利外，老年人還有其自身的特有權(quán)利。那就是“老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所為、老有所學(xué)、老有所樂、老有所教”。對(duì)于老年人來說，正是這些權(quán)益需要法律作出切實(shí)的、明確的保障。

（二）對(duì)《老年人權(quán)益保障法》的宣傳廣度和深度不夠。一是對(duì)宣傳貫徹該法的長期性、艱巨性認(rèn)識(shí)不足，雖然采取了一些形式的宣傳，但真正受到教育的主要是有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、老年人和老齡工作干部，而沒有廣泛地向敬老養(yǎng)老的主體——中青年人進(jìn)行宣傳。二是宣傳不夠深入，有的地區(qū)和單位行動(dòng)遲緩，邊遠(yuǎn)地區(qū)和許多單位還有死角，在許多部門和單位的干部群眾中，對(duì)其主要條文內(nèi)容不甚了解。三是對(duì)在宣傳貫徹該法中反映出來的一些問題，尚未進(jìn)一步研究解決。

（三）老年人自我保護(hù)的法律意識(shí)不強(qiáng)，導(dǎo)致一些情況不能及時(shí)處理。一是法制觀念淡薄，觀念陳舊。有的不知道自己享有哪些合法權(quán)益，更不懂得如何去維護(hù)自己的權(quán)益。二是當(dāng)合法權(quán)益受到侵害時(shí)，多數(shù)不愿意訴諸法律，怕家丑外揚(yáng)而忍氣吞聲。

（四）遺棄、虐待老人的違法行為時(shí)有發(fā)生，法律保護(hù)不到位。有贍養(yǎng)義務(wù)的子女相互攀比，推諉、拒養(yǎng)老人的事件屢見不鮮，有的老人有病得不到及時(shí)治療等問題也大量存在。同時(shí)，各級(jí)組織在抓老年人維護(hù)合法權(quán)益工作方面又缺乏具體措施和工作力度，有許多問題沒有得到真正解決。

如何對(duì)待老人不但是家庭問題，更重要的是社會(huì)問題。對(duì)于家庭來說，當(dāng)前甚至在今后相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，子女仍將是養(yǎng)老的主要承擔(dān)者，子女對(duì)待老人主要是一個(gè)字“孝”。傳統(tǒng)中國非常講究“孝道”，號(hào)稱“百行孝為先”、“百善孝為本”，“老吾老以及人之老”被設(shè)想為“孝道”的最高境界。孝不僅是生活上的瞻養(yǎng)，更是一種敬愛之情、精神溝通和心靈慰藉。真正的“孝道”，是使父母生前享受人生安樂，死后對(duì)之表達(dá)哀戚之情。提倡孝道不要求固守在父母身邊，更不要求絕對(duì)聽從父母的指揮與安排，只要求在父母喪失生產(chǎn)能力而社會(huì)保障又不健全的情況下對(duì)父母實(shí)行物質(zhì)救濟(jì)，保證老人自我生活?yuàn)蕵返奈镔|(zhì)基礎(chǔ)；在父母喪失自我生活料理能力時(shí)，或委托親戚，或找保姆，或親自照顧；尊重父母的人格與個(gè)性，不侮辱父母，不對(duì)父母施以任何暴力，常常給父母通通電話，有閑暇，常回家看看，在節(jié)假日陪父母玩玩，在精神上與父母達(dá)到一定程度的溝通，使老人得到精神慰藉與精神自由，從而身心健康的安享晚年。

對(duì)于社會(huì)而言，要在全社會(huì)提倡敬老愛老的優(yōu)良傳統(tǒng)，建立團(tuán)結(jié)和諧的家庭關(guān)系。因此，必須將敬老愛老作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一個(gè)重要方面，滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面。這就需要我們?nèi)鐣?huì)行動(dòng)起來，大力弘揚(yáng)和倡導(dǎo)中華民族尊老愛老的美德，全社會(huì)應(yīng)當(dāng)廣泛開展敬老、養(yǎng)老宣傳教育活動(dòng)，樹立尊重、關(guān)心、幫助老年人的社會(huì)風(fēng)尚。青少年組織、學(xué)校和幼兒園應(yīng)當(dāng)對(duì)青少年和兒童進(jìn)行敬老、養(yǎng)老的道德教育和維護(hù)老年人合法權(quán)益的法制教育。另一方面，加強(qiáng)法制力度，使不善待或虐待老人者受到嚴(yán)歷的制裁。老人問題嚴(yán)重干擾了正常生活秩序，影響了社會(huì)安寧與穩(wěn)定，給社會(huì)主義精神文明建設(shè)也帶來了負(fù)面效應(yīng)。因此，當(dāng)前我們要進(jìn)一步加強(qiáng)法制宣傳，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，讓全社會(huì)了解保護(hù)老年人權(quán)益的重要性，老年人特別是農(nóng)村老人更應(yīng)學(xué)法懂法，用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益。

提高思想認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)老齡工作。老年人是黨和國家的財(cái)富，他們?cè)诟锩徒ㄔO(shè)中作出過巨大貢獻(xiàn)，是歷史的功臣。農(nóng)村老年人既是一個(gè)龐大的群體，又是一個(gè)弱勢群體，他們需要物質(zhì)上的照顧和精神上的關(guān)懷。黨中央、國務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)老齡工作決定》指出：“在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，形成敬老、養(yǎng)老、助老以及代際和諧的良好社會(huì)風(fēng)尚，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。”并且指出要“基本實(shí)現(xiàn)老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所教、老有所學(xué)、老有所為、老有所樂”。我們要在各級(jí)黨委、政府的領(lǐng)導(dǎo)下，提高思想認(rèn)識(shí)，貫徹“三個(gè)代表”，按照“六有”方針，切實(shí)做好老齡工作。

堅(jiān)持家庭贍養(yǎng)為主，積極辦好敬老院。尊敬和贍養(yǎng)老年人是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)主義優(yōu)越性的體現(xiàn)，我們要從農(nóng)村老年人眾多、經(jīng)濟(jì)不夠發(fā)達(dá)的國情出發(fā)，實(shí)行個(gè)人、家庭、社會(huì)、國家四者共同贍養(yǎng)，并以家庭贍養(yǎng)為主的辦法，使老年人繼續(xù)生活在自己熟悉的住所和環(huán)境里，保持自己的生活方式和人際關(guān)系。同時(shí)要積極創(chuàng)建和辦好敬老院、托老所，對(duì)老年人做到經(jīng)濟(jì)上贍養(yǎng)，生活上照料，精神上安慰，讓老年人歡歡樂樂安度

晚年。

加快農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生組織建設(shè)，切實(shí)解決老年人的缺醫(yī)少藥問題。農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生工作相對(duì)落后，老年人看病難，就連吃藥、打針和患病護(hù)理都有困難。我們要加快農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生組織建設(shè)，積極創(chuàng)建和辦好醫(yī)療、保健室，努力做到良好的預(yù)防、醫(yī)療、康復(fù)，這是保證老年人健康長壽的基本條件。

積極開展文體活動(dòng)，辦好老年活動(dòng)中心。農(nóng)村老年人既需要物質(zhì)方面的贍養(yǎng)照顧，又需要精神方面的關(guān)懷安慰。生命在于運(yùn)動(dòng)，老年人到活動(dòng)中心，走走跳跳，說說唱唱，看看書報(bào)，講講故事，既交流了思想，又豐富生活，還能強(qiáng)身健體。

大力宣傳《老年人權(quán)益保障法》，依法維護(hù)老年人的權(quán)益。農(nóng)村老年人在社會(huì)中是弱勢群體，他們的合法權(quán)益比較容易受到侵害，加之許多老年人法律意識(shí)淡薄，自我保護(hù)能力較弱。我們要大力宣傳《老年人權(quán)益保障法》，增強(qiáng)法律意識(shí)，依法維護(hù)老年人的合法權(quán)益。

尊老敬老助老，給以適當(dāng)生活補(bǔ)助。農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)給予老年人適當(dāng)生活補(bǔ)助，讓農(nóng)村老年人也享受到改革開放和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果。農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)對(duì)６０歲以上的老年人，每月補(bǔ)助一些錢。這種辦法用錢不多，老年人月月見錢，幸福。

第五篇：老年人家庭贍養(yǎng)問題

《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》

社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

摘要：進(jìn)入21世紀(jì)，我國老年人逐年增加。如何讓老年人更好的實(shí)現(xiàn)老有所養(yǎng)，成為人們關(guān)心的話題。贍養(yǎng)老人是中華民族的傳統(tǒng)美德，在逐步進(jìn)入現(xiàn)代化生活的家庭中，多數(shù)老人能老有所養(yǎng)，幸福地安讀晚年。但也有不盡如人意之處，仍有子女不履行贍養(yǎng)老人的義務(wù)，致使有些老人甚至連起碼的生活條件都難以保障。所以，現(xiàn)對(duì)老年人家庭贍養(yǎng)問題進(jìn)行調(diào)查和分析。關(guān)鍵詞：老年人；老年人現(xiàn)狀；物質(zhì)贍養(yǎng)；精神贍養(yǎng)

贍養(yǎng)老人，孝敬父母，是中華民族的傳統(tǒng)美德。使老年人老有所養(yǎng)是社會(huì)主義家庭的重要任務(wù)和職責(zé)，是每一位中華兒女都要提倡和遵守的家庭美德，是全社會(huì)的共同責(zé)任。它既是中華民族的傳統(tǒng)美德，又有著嚴(yán)格的法律規(guī)定。《中華人民共和國憲法》第四十九條規(guī)定：“父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)?！薄独夏耆藱?quán)益保障法》規(guī)定老年人有獲得子女以及其他依法負(fù)有贍養(yǎng)義務(wù)的人的經(jīng)濟(jì)上供養(yǎng)、生活上照料和精神上慰藉的權(quán)利?？梢?，作為子女，要給父母以物質(zhì)幫助，在經(jīng)濟(jì)上贍養(yǎng)父母是責(zé)無旁貸的。然而現(xiàn)實(shí)生活中子女因不贍養(yǎng)老人而引起的家庭糾紛的現(xiàn)象卻比比皆是，特別是現(xiàn)在的獨(dú)生子女家庭日益增多，而這種不贍養(yǎng)老人的現(xiàn)象不能不引起我們的重視和反思。

隨著人民生活逐步富裕，在保證老人衣、食、住、行等生活的基本條件的前提下，作為子女，還一定要孝敬、關(guān)心父母，即精神上贍養(yǎng)?，F(xiàn)在。老年人精神贍養(yǎng)的問題也越來越凸現(xiàn)，并成為贍養(yǎng)老人的主要問題。

一、老年人現(xiàn)狀

眾所周知，中國是世界上的人口大國，快速的人口增長率給中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了巨大的壓力，影響了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也妨礙了人們生活水平的提高，因此，盡管在計(jì)劃生育的口號(hào)下，但由于人口基數(shù)龐大，使中國人口現(xiàn)狀堪憂。從而出現(xiàn)了一個(gè)嚴(yán)峻的問題：人口老齡化。

根據(jù)最近的人口普查數(shù)據(jù)分析表明，中國人口的年齡結(jié)構(gòu)正由成年型轉(zhuǎn)變?yōu)槔夏晷?。所以，在現(xiàn)有的國家經(jīng)濟(jì)條件下，老年人的贍養(yǎng)問題政府無法一力承擔(dān)，還是要由子女來承當(dāng)。

二、老年人的物質(zhì)贍養(yǎng)及其對(duì)策

物質(zhì)贍養(yǎng)指具有物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)內(nèi)容體現(xiàn)的贍養(yǎng)義務(wù)?！独夏耆藱?quán)益保障法》

第13條規(guī)定：“贍養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)妥善安排老年人的住房，不得強(qiáng)迫老年人遷居條件低劣的房屋。”“老年人自有的住房，贍養(yǎng)人有維修義務(wù)?！钡?4條規(guī)定：“贍養(yǎng)人有義務(wù)耕種老年人承包的田地。照管老年人的林木和牲畜等，收益歸老年人所有?！边@些義務(wù)內(nèi)容都是從法律方面給老年人以保障。子女為老年人提供贍養(yǎng)費(fèi)，生活用品，居住條件。另外，《老年人權(quán)益保障法》第12條規(guī)定：“贍養(yǎng)人對(duì)患病的老年人應(yīng)當(dāng)提供醫(yī)療費(fèi)用和護(hù)理。”老年人年老體弱，生病后需要治療或住院醫(yī)治，贍養(yǎng)人需承擔(dān)支付醫(yī)藥費(fèi)的義務(wù)。

此外，中國制定了相關(guān)的養(yǎng)老政策。

1、在城鎮(zhèn)加快建立統(tǒng)一、規(guī)范、完善的養(yǎng)老保險(xiǎn)體系，依法擴(kuò)大基本養(yǎng)老保險(xiǎn)覆蓋面，以解決老人的后顧之憂，從而真正保障老人老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)，真正的做到老有所樂；

2、在農(nóng)村，逐步建立和完善土地保障、家庭贍養(yǎng)和社會(huì)扶持相結(jié)合的農(nóng)民養(yǎng)老保障體系。針對(duì)

各地尤其是農(nóng)村家庭養(yǎng)老糾紛增多的狀況，為減少贍養(yǎng)糾紛應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)老人和子女簽訂《贍養(yǎng)老人協(xié)議書》；

3、按照政府救濟(jì)和社會(huì)互助相結(jié)合的原則，構(gòu)建多層次、多元化、多項(xiàng)目的貧困老人救助體系；

4、國家在充分利用現(xiàn)有設(shè)施的基礎(chǔ)上，增加對(duì)養(yǎng)老設(shè)施建設(shè)的投入，注意以需求為導(dǎo)向發(fā)展護(hù)理型養(yǎng)老設(shè)施。法律法規(guī)和相關(guān)政策正逐步健全，如何真正落實(shí)是擺在我們面前的現(xiàn)實(shí)問題。對(duì)此，應(yīng)該大力加強(qiáng)有關(guān)贍養(yǎng)老人方面的法制宣傳，形成一種贍養(yǎng)老人光榮、虐待老人可恥的良好社會(huì)氛圍，同時(shí)加大對(duì)不履行贍養(yǎng)義務(wù)的子女的懲處力度，從而使義務(wù)人切實(shí)履行贍養(yǎng)老人的義務(wù)。

三、老年人的精神贍養(yǎng)及其對(duì)策

隨著社會(huì)發(fā)展，城市家庭處于獨(dú)門獨(dú)戶，農(nóng)村家庭成為獨(dú)家獨(dú)院。家庭與家庭，居民與居民之間，形成了一種“雞犬之聲相聞，老死不相往來”的局面。這種生活方式不利于老年人的身心健康。老人們退休后從社會(huì)走向家庭，生活也由職業(yè)型轉(zhuǎn)變?yōu)樾蓍e型，社會(huì)活動(dòng)范圍也相對(duì)縮小，從而容易出現(xiàn)心理失衡。隨著年齡增長，老年人心理發(fā)生老化，時(shí)常被失落、孤獨(dú)、焦慮、猜疑籠罩，使心靈蒙上一層陰影，他們渴望情感關(guān)愛，企盼心靈慰藉，希望人們走進(jìn)老年人的內(nèi)心世界，給他們帶來幸福、快樂、充實(shí)的生活。由此看來，老年人不僅要求有滿意的物質(zhì)贍養(yǎng)，而且要有滿意的精神贍養(yǎng)。作為子女，我們應(yīng)當(dāng)做到以下幾點(diǎn)：

1．人格上滿足老人自尊的需求。自尊心，人皆有之，何況耗盡了半生心血才將子女養(yǎng)育成人的父母，更是理所當(dāng)然希望得到子女的孝順和尊重。譏笑、責(zé)難，甚至虐待老人等行為都是不道德的。尊敬老年人，適當(dāng)滿足老年人的需求，在我們國家是一種傳統(tǒng)美德。

2．精神上滿足老人依存的需求。老年人普遍存在一種空虛和孤獨(dú)的心情，他們希望享受天倫之樂，得到家庭溫暖。子女書信問候，節(jié)假日探訪，捎一點(diǎn)老人所喜歡的食物，甚至小輩們的親近與求教，都將使老人感到莫大的欣慰。

3．生活上滿足老人求助的愿望。隨著年齡的增長，很多事老人已力不從心，小到穿針引線，都需要后生晚輩去主動(dòng)關(guān)心。如果患病臥床，就更需要?jiǎng)e人的幫助了。

四、總結(jié)

尊老敬老是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我國是世界上老齡人最多的國家。聯(lián)合國將一個(gè)國家65歲及以上人口比重超過7%定義為“老齡化社會(huì)”，依此標(biāo)準(zhǔn)，2000年第五次全國人口普查時(shí)，中國已經(jīng)基本進(jìn)入老齡化社會(huì)。2000年老齡化比例為7.0%，2005年達(dá)到7.69%（老齡人口為10055萬）。在國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力還不夠強(qiáng)、社會(huì)保障體制尚未健全的情況下，我們應(yīng)牢記關(guān)心照顧好老年人的生活，不僅是中華民族傳統(tǒng)美德的要求和應(yīng)盡的責(zé)任，也是先輩們傳承下來的寶貴精神財(cái)富。