第一篇：學(xué)習(xí)焦裕祿精神面向未來趕考

學(xué)習(xí)焦裕祿精神面向未來趕考

日前，總書記重訪蘭考縣，重溫焦裕祿精神，實地指導(dǎo)群眾路線教育實踐活動。新華社播發(fā)了《總書記指導(dǎo)河北省黨的群眾路線教育實踐活動回訪記》長篇通訊，再提“趕考”問題。區(qū)局黨組高度重視，立即組織中層和機關(guān)黨員干部學(xué)習(xí)了《總書記指導(dǎo)河北省黨的群眾路線教育實踐活動回訪記》長篇通訊，要求廣大黨員干部大力學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神，確保學(xué)深悟透、落到實處。局黨組提出要直面趕考問題、擰緊總開關(guān)，更好地治百病之源；真正見賢思齊、以人為鏡，更好地樹立為民情懷；堅持“三嚴(yán)三實”、嚴(yán)以律已，更好地防微杜漸；深入踐行群眾路線、力戒一陣風(fēng)，更好地求實求效；切實敢于擔(dān)當(dāng)、發(fā)展為民，更好地造福一方百姓。

在中共中央進京“趕考”65周年之際，總書記重訪蘭考縣，新華社播發(fā)《總書記指導(dǎo)河北省黨的群眾路線教育實踐活動回訪記》長篇通訊，重溫焦裕祿精神，再提“趕考”問題?！翱傞_關(guān)”擰得緊不緊，作風(fēng)“籬笆”扎得嚴(yán)不嚴(yán)，發(fā)展軌道正不正、政績觀正不正確，“為了誰、依靠誰、我是誰”四個考題的提出，既有特定時代背景，也有重大現(xiàn)實意義，是歷史邏輯與實踐邏輯的高度統(tǒng)一。這些問題都在諄諄告誡全黨要以歷史為師、以人為鏡，為搞好第二批教育實踐活動指明了方向、提

出了要求。全市每一位黨員干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部必須深刻領(lǐng)會精神，真正觸及靈魂，在反思中、在行動中作答。

一、直面趕考問題、擰緊總開關(guān)，更好地治百病之源?！八膫€考題”充滿憂患和警醒，既是具體的，又是抽象的，從革命、建設(shè)、改革開放的偉大實踐，從歷史、現(xiàn)實、未來的凝重視角，追問我們領(lǐng)導(dǎo)干部在肩負(fù)“中國夢、兩個百年”的歷史使命中，應(yīng)該樹立怎樣的理想信念、作風(fēng)形象、發(fā)展觀念、宗旨意識。思想是行動的先導(dǎo)，這“四個考題”追根溯源，還是世界觀、人生觀、價值觀問題，還是共產(chǎn)黨人的理想信念問題。有了理想，才有活的靈魂；喪失信念，堤壩就會崩潰。領(lǐng)導(dǎo)干部參加教育實踐活動，要聯(lián)系個人成長進步經(jīng)歷，聯(lián)系思想和工作實際，把加強黨性修養(yǎng)、補足理想信念之“鈣”作為安身立命之本，筑牢遠(yuǎn)離腐化墮落的“防火墻”。要通過讀原著、學(xué)原文、專題討論等方式，內(nèi)化于心、外化于形，真正用馬克思主義價值觀、歷史觀、認(rèn)識論、方法論等剖析自己的心靈境界、精神狀態(tài)、行為慣性、決策導(dǎo)向，自覺摒棄各種消極錯誤認(rèn)識，更好地站穩(wěn)群眾立場，提升工作熱情。要真正放下思想包袱和個人得失，切實拿起批評與自我批評武器，敢于進行靈魂深處的革命，認(rèn)真排查附骨之疽，自覺主動地掃除思想之弊、祛除行為之垢，實現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。

二、真正見賢思齊、以人為鏡，更好地樹立為民情懷。以人為鏡可以知得失。無論是“砍頭不要緊，只要主義真”的前赴后繼，還是“心中裝著人民，唯獨沒有自己”的鞠躬盡瘁，還是“愛人民”的最高人生境界，都是不同歷史年代的精神楷模，都是群眾心中的永恒豐碑。領(lǐng)導(dǎo)干部要按照習(xí)總書記的要求，以歷史先賢、革命先烈、時代先鋒為鏡，善于從他們的先進事跡和崇高品德中汲取精神養(yǎng)分，鑄信仰之基，懷敬畏之心，對人民負(fù)責(zé)。要從里到外、從上到下反復(fù)照一照，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的差距；深入反省自己是否存在做群眾工作能力退化、深入基層蹲點研究問題不多，做決策針對性不強、抓落實不到位，愛拼敢贏精神有所懈怠、貪圖安逸滋長，執(zhí)行八項規(guī)定不夠動真碰硬、對公車和辦公用房等政策執(zhí)行不到位等“四風(fēng)”問題，切實在對標(biāo)找差中增強動力、拿出措施。全市教育實踐活動要把學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神作為一條紅線貫穿始終，與豐富“為民服務(wù)走前頭，深化改革當(dāng)標(biāo)兵”特色載體相結(jié)合，與學(xué)習(xí)吳一心、陳其偉先進事跡相結(jié)合，引導(dǎo)廣大干部以先進為鏡子照一照、為尺子量一量、為標(biāo)桿齊一齊，培育公仆情懷、求實作風(fēng)、奮斗精神、道德情操，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。

三、堅持“三嚴(yán)三實”、嚴(yán)以律已，更好地防微杜漸。無論是“群眾為什么罵人”的深刻反思，還是“延安作風(fēng)”打敗“西

安作風(fēng)”的歷史鐵律，都昭示著“奢靡之始、危亡之漸”的古訓(xùn)。作為和平建設(shè)時期的領(lǐng)導(dǎo)干部，生活環(huán)境變好了，面臨的誘惑也更多了，如何不被“溫水煮青蛙”，很重要的一點，就是不僅要敬畏各種“高壓線”、“紅線”，還要在日常生活中扎緊作風(fēng)“籬笆”，真正做到公款姓公，一分一厘都不能亂花，公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用。習(xí)總書記當(dāng)年在正定縣提出改進作風(fēng)“六項規(guī)定”、焦裕祿同志發(fā)現(xiàn)自己孩子看戲沒買票而起草蘭考縣“干部十不準(zhǔn)”等，都是高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求的躬身示范。這些都提醒我們，小事小節(jié)中有黨性，有原則，有人格。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須把“三嚴(yán)三實”作為價值追求和行為規(guī)范，就是要對自己、對子女狠一點，對親屬嚴(yán)一點，正確認(rèn)識處理人際關(guān)系，下決心減少應(yīng)酬，實實在在做人做事，對一切腐蝕誘惑保持高度警惕。要把“三嚴(yán)三實”作為作風(fēng)建設(shè)的動員令，從“學(xué)、查、改”各個環(huán)節(jié)抓起，從最能體現(xiàn)良好作風(fēng)的具體事情抓起，從改進調(diào)查研究、精簡會議活動、厲行勤儉節(jié)約等每一個環(huán)節(jié)做起，從一趟出行、一次接訪、一頓工作餐、一張小賀卡等每一個細(xì)節(jié)做起，讓各項承諾擲地有聲，真正贏得群眾信任和擁護。

第二篇：學(xué)習(xí)焦裕祿精神面向未來趕考思想?yún)R報

尊敬的黨組織：

在中共中央進京“趕考”65周年之際，總書記重訪蘭考縣，新華社播發(fā)《總書記指導(dǎo)河北省黨的群眾路線教育實踐活動回訪記》長篇通訊，重溫焦裕祿精神，再提“趕考”問題?！翱傞_關(guān)”擰得緊不緊，作風(fēng)“籬笆”扎得嚴(yán)不嚴(yán)，發(fā)展軌道正不正、政績觀正不正確，“為了誰、依靠誰、我是誰”四個考題的提出，既有特定時代背景，也有重大現(xiàn)實意義，是歷史邏輯與實踐邏輯的高度統(tǒng)一。這些問題都在諄諄告誡全黨要以歷史為師、以人為鏡，為搞好第二批教育實踐活動指明了方向、提出了要求。全市每一位黨員干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部必須深刻領(lǐng)會精神，真正觸及靈魂，在反思中、在行動中作答。

一、直面趕考問題、擰緊總開關(guān)，更好地治百病之源?！八膫€考題”充滿憂患和警醒，既是具體的，又是抽象的，從革命、建設(shè)、改革開放的偉大實踐，從歷史、現(xiàn)實、未來的凝重視角，追問我們領(lǐng)導(dǎo)干部在肩負(fù)“中國夢、兩個百年”的歷史使命中，應(yīng)該樹立怎樣的理想信念、作風(fēng)形象、發(fā)展觀念、宗旨意識。思想是行動的先導(dǎo)，這 “四個考題”追根溯源，還是世界觀、人生觀、價值觀問題，還是共產(chǎn)黨人的理想信念問題。有了理想，才有活的靈魂;喪失信念，堤壩就會崩潰。領(lǐng)導(dǎo)干部參加教育實踐活動，要聯(lián)系個人成長進步經(jīng)歷，聯(lián)系思想和工作實際，把加強黨性修養(yǎng)、補足理想信念之“鈣”作為安身立命之本，筑牢遠(yuǎn)離腐化墮落的“防火墻”。要通過讀原著、學(xué)原文、專題討論等方式，內(nèi)化于心、外化于形，真正用馬克思主義價值觀、歷史觀、認(rèn)識論、方法論等剖析自己的心靈境界、精神狀態(tài)、行為慣性、決策導(dǎo)向，自覺摒棄各種消極錯誤認(rèn)識，更好地站穩(wěn)群眾立場，提升工作熱情。要真正放下思想包袱和個人得失，切實拿起批評與自我批評武器，敢于進行靈魂深處的革命，認(rèn)真排查附骨之疽，自覺主動地掃除思想之弊、祛除行為之垢，實現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。

二、真正見賢思齊、以人為鏡，更好地樹立為民情懷。以人為鏡可以知得失。無論是“砍頭不要緊，只要主義真”的前赴后繼，還是“心中裝著人民，唯獨沒有自己”的鞠躬盡瘁，還是 “愛人民”的最高人生境界，都是不同歷史年代的精神楷模，都是群眾心中的永恒豐碑。領(lǐng)導(dǎo)干部要按照習(xí)總書記的要求，以歷史先賢、革命先烈、時代先鋒為鏡，善于從他們的先進事跡和崇高品德中汲取精神養(yǎng)分，鑄信仰之基，懷敬畏之心，對人民負(fù)責(zé)。要從里到外、從上到下反復(fù)照一照，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的差距;深入反省自己是否存在做群眾工作能力退化、深入基層蹲點研究問題不多，做決策針對性不強、抓落實不到位，愛拼敢贏精神有所懈怠、貪圖安逸滋長，執(zhí)行八項規(guī)定不夠動真碰硬、對公車和辦公用房等政策執(zhí)行不到位等“四風(fēng)”問題，切實在對標(biāo)找差中增強動力、拿出措施。全市教育實踐活動要把學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神作為一條紅線貫穿始終，與豐富“為民服務(wù)走前頭，深化改革當(dāng)標(biāo)兵”特色載體相結(jié)合，與學(xué)習(xí)吳一心、陳其偉先進事跡相結(jié)合，引導(dǎo)廣大干部以先進為鏡子照一照、為尺子量一量、為標(biāo)桿齊一齊，培育公仆情懷、求實作風(fēng)、奮斗精神、道德情操，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。

三、堅持“三嚴(yán)三實”、嚴(yán)以律已，更好地防微杜漸。無論是“群眾為什么罵人”的深刻反思，還是“延安作風(fēng)”打敗“西安作風(fēng)”的歷史鐵律，都昭示著“奢靡之始、危亡之漸”的古訓(xùn)。作為和平建設(shè)時期的領(lǐng)導(dǎo)干部，生活環(huán)境變好了，面臨的誘惑也更多了，如何不被“溫水煮青蛙”，很重要的一點，就是不僅要敬畏各種 “高壓線”、“紅線”，還要在日常生活中扎緊作風(fēng)“籬笆”，真正做到公款姓公，一分一厘都不能亂花，公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用。習(xí)總書記當(dāng)年在正定縣提出改進作風(fēng)“六項規(guī)定”、焦裕祿同志發(fā)現(xiàn)自己孩子看戲沒買票而起草蘭考縣“干部十不準(zhǔn)”等，都是高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求的躬身示范。這些都提醒我們，小事小節(jié)中有黨性，有原則，有人格。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須把“三嚴(yán)三實”作為價值追求和行為規(guī)范，就是要對自己、對子女狠一點，對親屬嚴(yán)一點，正確認(rèn)識處理人際關(guān)系，下決心減少應(yīng)酬，實實在在做人做事，對一切腐蝕誘惑保持高度警惕。要把“三嚴(yán)三實”作為作風(fēng)建設(shè)的動員令，從“學(xué)、查、改”各個環(huán)節(jié)抓起，從最能體現(xiàn)良好作風(fēng)的具體事情抓起，從改進調(diào)查研究、精簡會議活動、厲行勤儉節(jié)約等每一個環(huán)節(jié)做起，從一趟出行、一次接訪、一頓工作餐、一張小賀卡等每一個細(xì)節(jié)做起，讓各項承諾擲地有聲，真正贏得群眾信任和擁護。

匯報人：xiexiebang

二〇一四年五月十二日

第三篇：學(xué)習(xí)面向未來趕考和焦裕祿精神心得體會

學(xué)習(xí)焦裕祿精神和面向未來趕考心得體會

XXXXX 2014年4月1日，我們單位全體干警集中學(xué)習(xí)了，焦裕祿精神和面向未來趕考。

在觀看了焦裕祿的感人事跡后，我明白了焦裕祿精神的實質(zhì)就是全心全意為人民服務(wù)。我們要學(xué)習(xí)他甘于吃苦、甘于奉獻的精神，要學(xué)習(xí)他全心全意為群眾謀利益的崇高精神。

焦裕祿同志是一個為人民鞠躬盡瘁，死而后已的英雄。他正確使用權(quán)力，把自己當(dāng)做人民群眾的一分子，時刻想著自己是來自人民群眾，所做的事情與人民群眾的根本利益相一致，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)自覺做一個合格的人民公仆，正是有了這樣一個基本群眾思想觀念，焦裕祿同志才會自覺地深入群眾之中，對于人民群眾的情意就會經(jīng)常銘記心中，群眾的甘苦就會時刻裝在心中。焦裕祿同志就是這樣，他看到蘭考那么多群眾吃不飽穿不暖，他心似刀絞；他看到全縣那么多群眾在風(fēng)沙鹽堿地里常年勞作而得不到好的收成，他心急如焚。他知道自己來自人民群眾，他心里時刻裝著群眾，未獨沒有他自己。在全國人民全面建設(shè)小康社會的今天，雖然形勢發(fā)生了根本變化，但我們領(lǐng)導(dǎo)者當(dāng)以人民利益為重，牢固樹立領(lǐng)導(dǎo)者來自人民群眾的基本觀念不能變。

面對未來的趕考，習(xí)近平指出，貫徹群眾路線沒有休止符，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。習(xí)近平將共產(chǎn)黨人的信仰，形象地稱為?總開關(guān)。趕考路上，教育實踐活動中，這成了第一大考題。面對各種誘惑和挑戰(zhàn)，習(xí)近平號召全體共產(chǎn)黨員，堅守崇高信仰，煉就金剛不壞之身。一種久違的率真會風(fēng)，讓眾人凜然振作。有了理想，才有活的靈魂。喪失信念，堤壩就會崩潰。我不禁想起習(xí)近平和中央政治局其他常委集體參觀《復(fù)興之路》展覽時的講話。談到“中國夢”，他說出了回響在時代上空、讓國人為之振奮的那句話——“我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)！” 一路向前，一個朝氣蓬勃的未來正在向我們招手，一個百年魂牽的夢想就要實現(xiàn)！

我們面向未來的趕考和焦裕祿精神，我想應(yīng)體現(xiàn)在以下幾個方面：

1、心系群眾，服務(wù)人民。就是要始終堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。在工作中，要堅持黨的群眾路線，把職工的愿望和要求作為決策的根本依據(jù)，把切實解決民生問題放在各項工作的首位，努力讓職工得到實實在在的利益，共享改革發(fā)展的成果。

2、真抓實干，務(wù)求實效。就是要求發(fā)揚求真務(wù)實的精神，增強工作的責(zé)任感和緊迫感，克服浮燥情緒，拋棄私心雜念，把心思用在干事業(yè)干工作上，把精力投入到抓落實中，在抓落實上狠下功夫。要察實情、講實話、辦實事、求實效。一步一個腳印地把我們的文化事業(yè)推向前進。

3、艱苦奮斗，勤儉節(jié)約。就是要牢記毛主席在一九四九年提出的“兩個務(wù)必”，在各項業(yè)務(wù)活動工作中嚴(yán)格貫徹勤儉節(jié)約的原則，真正把有限的生命投入到無限的生命中去，把有限的資金和資源用在刀刃上。

4、勤奮好學(xué)，學(xué)以致用。就是要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。既重視理論學(xué)習(xí)，也重視在實踐中學(xué)習(xí)。要適應(yīng)時代發(fā)展的需要，從工作實際出發(fā)，首眼于解決全面落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會過程中的實際問題，把學(xué)習(xí)的體會和成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路，促進工作的措施、干好工作的本領(lǐng)。

第四篇：面向未來趕考

《面向未來趕考》心得體會

在中共中央進京“趕考”65周年之際，總書記重訪蘭考縣，新華社播發(fā)《總書記指導(dǎo)河北省黨的群眾路線教育實踐活動回訪記》長篇通訊，重溫焦裕祿精神，再提“趕考”問題?！翱傞_關(guān)”擰得緊不緊，作風(fēng)“籬笆”扎得嚴(yán)不嚴(yán)，發(fā)展軌道正不正、政績觀正不正確，“為了誰、依靠誰、我是誰”四個考題的提出，既有特定時代背景，也有重大現(xiàn)實意義，是歷史邏輯與實踐邏輯的高度統(tǒng)一。這些問題都在諄諄告誡全黨要以歷史為師、以人為鏡，為我們搞好教育實踐活動指明了方向、提出了要求。每一位黨員干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部必須深刻領(lǐng)會精神，真正觸及靈魂，在反思中、在行動中作答。

一、直面趕考問題、擰緊總開關(guān)，更好地治百病之源。“四個考題”充滿憂患和警醒，既是具體的，又是抽象的，從革命、建設(shè)、改革開放的偉大實踐，從歷史、現(xiàn)實、未來的凝重視角，追問我們領(lǐng)導(dǎo)干部在肩負(fù)“中國夢、兩個百年”的歷史使命中，應(yīng)該樹立怎樣的理想信念、作風(fēng)形象、發(fā)展觀念、宗旨意識。思想是行動的先導(dǎo)，這“四個考題”追根溯源，還是世界觀、人生觀、價值觀問題，還是共產(chǎn)黨人的理想信念問題。有了理想，才有活的靈魂；喪失信念，堤壩就會崩潰。領(lǐng)導(dǎo)干部參加教育實踐活動，要聯(lián)系個人成長進步經(jīng)歷，聯(lián)系思想和工作實際，把加強黨性修養(yǎng)、補足理想信念之“鈣”作為安身立命之本，筑牢遠(yuǎn)離腐化墮落的“防火墻”。要通過讀原著、學(xué)原文、專題討論等方式，內(nèi)化于心、外化于形，真正用馬克思主義價值觀、歷史觀、認(rèn)識論、方法論等剖析自己的心靈境界、精神狀態(tài)、行為慣性、決策導(dǎo)向，自覺摒棄各種消極錯誤認(rèn)識，更好地站穩(wěn)群眾立場，提升工作熱情。要真正放下思想包袱和個人得失，切實拿起批評與自我批評武器，敢于進行靈魂深處的革命，認(rèn)真排查附骨之疽，自覺主動地掃除思想之弊、祛除行為之垢，實現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。

二、真正見賢思齊、以人為鏡，更好地樹立為民情懷。以人為鏡可以知得失。無論是“砍頭不要緊，只要主義真”的前赴后繼，還是“心中裝著人民，唯獨沒有自己”的鞠躬盡瘁，還是“愛人民”的最高人生境界，都是不同歷史年代的精神楷模，都是群眾心中的永恒豐碑。領(lǐng)導(dǎo)干部要按照習(xí)總書記的要求，以歷史先賢、革命先烈、時代先鋒為鏡，善于從他們的先進事跡和崇高品德中汲取精神養(yǎng)分，鑄信仰之基，懷敬畏之心，對人民負(fù)責(zé)。要從里到外、從上到下反復(fù)照一照，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的差距；深入反省自己是否存在做群眾工作能力退化、深入基層蹲點研究問題不多，做決策針對性不強、抓落實不到位，愛拼敢贏精神有所懈怠、貪圖安逸滋長，執(zhí)行八項規(guī)定不夠動真碰硬、對公車和辦公用房等政策執(zhí)行不到位等“四風(fēng)”問題，切實在對標(biāo)找差中增強動力、拿出措施。全校教育實踐活動要把學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神作為一條紅線貫穿始終，與豐富“為民服務(wù)走前頭，深化改革當(dāng)標(biāo)兵”特色載體相結(jié)合，與學(xué)習(xí)吳一心、陳其偉先進事跡相結(jié)合，引導(dǎo)廣大干部以先進為鏡子照一照、為尺子量一量、為標(biāo)桿齊一齊，培育公仆情懷、求實作風(fēng)、奮斗精神、道德情操，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。

三、堅持“三嚴(yán)三實”、嚴(yán)以律已，更好地防微杜漸。無論是“群眾為什么罵人”的深刻反思，還是“延安作風(fēng)”打敗“西安作風(fēng)”的歷史鐵律，都昭示著“奢靡之始、危亡之漸”的古訓(xùn)。作為和平建設(shè)時期的領(lǐng)導(dǎo)干部，生活環(huán)境變好了，面臨的誘惑也更多了，如何不被“溫水煮青蛙”，很重要的一點，就是不僅要敬畏各種“高壓線”、“紅線”，還要在日常生活中扎緊作風(fēng)“籬笆”，真正做到公款姓公，一分一厘都不能亂花，公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用。習(xí)總書記當(dāng)年在正定縣提出改進作風(fēng)“六項規(guī)定”

第五篇：學(xué)習(xí)面向未來的趕考心得體會

學(xué)習(xí)面向未來的趕考心得體會

堅守信仰、扎緊作風(fēng)“籬笆”、樹立正確的發(fā)展觀、全心為人民服務(wù)——學(xué)習(xí)新華社長篇通訊《面對未來的趕考總書記指導(dǎo)河北省黨的群眾路線教育實踐活動回訪記》有感

4月2日龍王鄉(xiāng)小學(xué)全體教職工認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會文件精神，學(xué)習(xí)了總書記指導(dǎo)河北省開展群眾路線教育實踐活動的過程，認(rèn)真思考學(xué)習(xí)體會趕考過程中習(xí)總書記提出的四個考題，針對自身存在問題自我剖析，就自身如何做好答卷進行思考?！翱傞_關(guān)”擰得緊不緊？作風(fēng)“籬笆”扎得嚴(yán)不嚴(yán)？發(fā)展軌道正不正，政績觀正確不正確？為了誰，依靠誰，我是誰？這些都是我們所有領(lǐng)導(dǎo)干部和全體黨員正在經(jīng)受和將要經(jīng)受各種考驗的“考題”。

會議圍繞認(rèn)清形勢，增強“趕考”的使命感、責(zé)任感；明確任務(wù)，考好“四道題”；強化組織領(lǐng)導(dǎo)，確保教育實踐活動取得群眾滿意的實效等三個方面。從深刻認(rèn)識黨在新時期面臨的“執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗”，時刻警惕“精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險”，筑牢思想基礎(chǔ)，強化責(zé)任意識；堅定理想信念，解決好“總開關(guān)”的問題；扎緊作風(fēng)籬笆，解決好群眾反映強烈的突出問題；解決好政績觀、世界觀的問題；踐行群眾路線，解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”的問題；要把“趕考”、作風(fēng)建設(shè)與踐行“三嚴(yán)三實”結(jié)合起來，大力弘揚“焦裕祿精神”，堅持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，確保每個層級每個單位都真正取得實效等不同層面進行了認(rèn)真系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。

一、堅守崇高信仰，煉就金剛不壞之身。

信仰，是中國共產(chǎn)黨人的總開關(guān)。正是因為有了信仰，一代一代的共產(chǎn)黨人為了追求民族獨立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個理想。作為共產(chǎn)黨人我們要堅定信念，心中始終裝著百姓，矢志不渝的為中國特色社會主義理想而奮斗！

作為一名普通的人民教師，本人將站在民族復(fù)興的高度上來認(rèn)識黨的教育事業(yè)，忠心于黨的教育事業(yè)，勤勤懇懇，把畢生的 所學(xué)貢獻給社會主義國家的教育事業(yè)中，在平凡的崗位上爭創(chuàng)不平凡的業(yè)績。我要努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。

二、扎緊作風(fēng)的籬笆。

作風(fēng)是與百姓和群眾息息相關(guān)的，作為共產(chǎn)黨人要始終保持清醒的頭腦，始終繃緊作風(fēng)這根弦。扎實工作作風(fēng)，全心全意為群眾辦事，辦好事，不計較個人的利益得失。要做到拒腐蝕永不沾。

作為教者，在教育教學(xué)過程中，要不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。

正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長的普遍贊許。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

三、樹立正確的發(fā)展觀。

在日常的工作和生活中，要踏踏實實、一步一個腳印的往前走，不好高騖遠(yuǎn)、不貪大喜功。

在業(yè)務(wù)素質(zhì)方面?zhèn)€人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)、弘揚中國傳統(tǒng)文化。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵 新時代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在；第二，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生；第三，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學(xué)生的成長。我覺得新時代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對象，這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。因此，本人努力提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識和與教育有關(guān)的知識，為今天的從教奠定了堅實的知識，做到了“學(xué)為人師”。但本人仍不滿足與過去，從教后，我仍努力學(xué)習(xí)有關(guān)的前沿知識，做到與時俱進。另外，隨著課改的逐步推進和深入，本人密切關(guān)注課改的有關(guān)信息，認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力增強自身的適應(yīng)能力，為將來很好的適應(yīng)新形勢下的教育做好準(zhǔn)備。

四、全心為人民服務(wù)。

黨來自人民、黨的根基在人民、失去了人民擁護和支持，黨的一切就無從談起。

作為教師，應(yīng)該堅強自身的法律意識。因為，教師首先應(yīng)先懂法，守法，才能教給學(xué)生法制方面的知識，才能給學(xué)生起到言傳身教的作用，作到為人師表。還有，教師應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守《教師法》等的有關(guān)規(guī)定，做到依法從教。在教學(xué)過程當(dāng)中不能體罰或變相體罰學(xué)生。提高教育教學(xué)水平。為學(xué)生服務(wù)。全心為人民服務(wù)，要嚴(yán)格按照“學(xué)為人師，行為世范”的精神來要求自己。時刻提醒著自己的言行。為人師表，注重身教重于言教。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。所以，本人在教期間不曾有任何的違規(guī)行為。從不收受學(xué)生家長的禮物和接受宴請。在課堂上和日常的生活中，一言一行均嚴(yán)格要求自己。受到了學(xué)生、學(xué)生家長和社會各界人士的廣泛好評。在今后的教學(xué)生涯中本人將以更好的姿態(tài)投身于人民的教育事業(yè)中。

在以后的工作中我要更進一步認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)總書記《趕考》思想，與黨中央保持高度的一致。從思想上行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。為祖國的教育事業(yè)和龍王的教育事業(yè)做出更大的貢獻，為培養(yǎng)更多的祖國建設(shè)人才力盡自身之綿力。