第一篇：矛盾分析法看我國(guó)的貿(mào)易順差問(wèn)題

矛盾分析法看我國(guó)的貿(mào)易順差問(wèn)題

高中的時(shí)候，曾寫(xiě)過(guò)一篇關(guān)于我國(guó)貿(mào)易順差的文章，最近在學(xué)習(xí)了馬克思主義社會(huì)學(xué)里的矛盾分析法之后，通過(guò)使用矛盾分析法重新看待我國(guó)貿(mào)易順差的問(wèn)題。

過(guò)去20年間，美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家完成了低附加值制造業(yè)向發(fā)展中國(guó)家的轉(zhuǎn)移，結(jié)果是發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)制造業(yè)產(chǎn)品的需求越來(lái)越依靠進(jìn)口。新興市場(chǎng)國(guó)家的貿(mào)易順差是在這種新的分工條件下的必然結(jié)果。在通過(guò)一分為二看待貿(mào)易順差的問(wèn)題上，主要有兩個(gè)觀點(diǎn)：一，合理的貿(mào)易順差有利于創(chuàng)匯，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造有利條件；其二；過(guò)大貿(mào)易的順差，會(huì)增加我國(guó)與其他國(guó)的貿(mào)易摩擦，不利于雙方長(zhǎng)遠(yuǎn)的貿(mào)易發(fā)展。

合理的貿(mào)易順差促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。首先，經(jīng)常項(xiàng)目貿(mào)易順差刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。一是經(jīng)常項(xiàng)目貿(mào)易順差刺激國(guó)內(nèi)總需求，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。經(jīng)常項(xiàng)目貿(mào)易順差主要源于凈出口的增加，是中國(guó)對(duì)外貿(mào)易，特別是出口迅速增加的結(jié)果，凈出口增加使得國(guó)內(nèi)總需求擴(kuò)張，國(guó)內(nèi)總需求擴(kuò)張促進(jìn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。資本項(xiàng)目貿(mào)易順差直接推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。一是資本項(xiàng)目貿(mào)易順差直接增加總需求，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。資本項(xiàng)目貿(mào)易順差源于資本凈流入的增加，大部分是外商對(duì)中國(guó)的直接投資增加的結(jié)果。資本凈流入增加了國(guó)內(nèi)的總需求中的投資需求，投資需求的增加直接推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。貿(mào)易順差有利于經(jīng)濟(jì)總量平衡。經(jīng)濟(jì)總量平衡不僅與儲(chǔ)蓄投資有關(guān)，還與外貿(mào)有關(guān)。當(dāng)財(cái)政有赤字時(shí)，在儲(chǔ)蓄完全轉(zhuǎn)化為投資的情況下，需要通過(guò)增加進(jìn)口彌補(bǔ)財(cái)政赤字，以保持經(jīng)濟(jì)總量供求平衡，那樣，容易出現(xiàn)財(cái)政赤字和外貿(mào)赤字并存的雙赤字現(xiàn)象。當(dāng)財(cái)政有赤字時(shí)，在儲(chǔ)蓄沒(méi)有完全轉(zhuǎn)化為投資的情況下，需要減少進(jìn)口或增加出口(即增加凈出口)來(lái)彌補(bǔ)財(cái)政赤字，以保證經(jīng)濟(jì)總量供求平衡。

貿(mào)易順差的弊端也是顯而易見(jiàn)的，過(guò)高的貿(mào)易順差是一件危險(xiǎn)的事情，意味著本國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)比過(guò)去幾年任何時(shí)候都更依賴于外部需求，對(duì)外依存度過(guò)高。巨額的貿(mào)易順差也帶來(lái)了外匯儲(chǔ)備的膨脹，給人民幣帶來(lái)了更大的升值壓力，也給國(guó)際上貿(mào)易保護(hù)主義勢(shì)力以口實(shí)，認(rèn)為巨額順差反映的是人民幣被低估。這增加了人民幣升值壓力和金融風(fēng)險(xiǎn)，為人民幣匯率機(jī)制改革增加了成本和難度。如果出口方耗費(fèi)過(guò)多的資源，以低價(jià)格，高數(shù)量的方式出口，也就是說(shuō)進(jìn)口方買(mǎi)到了質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的東西，雖然它付出了資金，它是逆差，但是它還是優(yōu)勢(shì)一方。所以，發(fā)展中國(guó)家也不能滿足和停留在貿(mào)易的順差上，順差不等于真正的利益，在繼續(xù)提高利用外資水平的同時(shí)，應(yīng)強(qiáng)化技術(shù)的吸收、消化與創(chuàng)新，加快本土產(chǎn)業(yè)的升級(jí)，注意保護(hù)和協(xié)調(diào)好勞資雙方的合法權(quán)益，促進(jìn)出口貿(mào)易的良性發(fā)展。

第二篇：矛盾分析法論文

淺析矛盾分析法在社會(huì)生活中應(yīng)用

目錄

摘 要...................................................................................................................錯(cuò)誤！未定義書(shū)簽。ABSTRACT..............................................................................................................錯(cuò)誤！未定義書(shū)簽。第一章 緒

論......................................................................................................................................3 1.1 研究背景及意義...............................................................................................................................4 1.2 研究方法...........................................................................................................................................4 1.3 研究思路及結(jié)構(gòu)...............................................................................................................................4 第二章矛盾分析法的基本原理分析.....................................................................................................5 2.1 矛盾分析法的內(nèi)涵和特點(diǎn)...............................................................................................................5 2.1.1 矛盾分析法的內(nèi)涵............................................................................................................5 2.1.2 矛盾分析法的的特點(diǎn).........................................................................................................5 第三章 當(dāng)前社會(huì)中矛盾的現(xiàn)狀分析...................................................................................................8 3.1 矛盾在社會(huì)中存在的客觀性和普遍性...........................................................................................8 第四章 矛盾分析法在解決社會(huì)問(wèn)題中的作用....................................................................................8

4.1 矛盾分析法在學(xué)習(xí)生活中的應(yīng)用.........................................................................................................9 4.2矛盾分析法在工作中的應(yīng)用..................................................................................................................9 4.3矛盾分析法在民生問(wèn)題中的應(yīng)用..........................................................................................................9

第五章 結(jié)論.......................................................................................................................................11 致 謝...................................................................................................................錯(cuò)誤！未定義書(shū)簽。參考文獻(xiàn)...............................................................................................................錯(cuò)誤！未定義書(shū)簽。

摘

要

矛盾分析法是馬克思主義社會(huì)學(xué)的基核方法之一，對(duì)研究社會(huì)現(xiàn)象具有普遍適用性。它不僅能說(shuō)明現(xiàn)在，而且能預(yù)測(cè)未來(lái)。尤其對(duì)宏觀的、復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題的研究，有它獨(dú)到的作用。矛盾分析法包括一分為二的看問(wèn)題，具體問(wèn)題具體分析，抓住重點(diǎn)和主流，兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。矛盾分析法對(duì)社會(huì)現(xiàn)象作矛盾分析的具體步驟是：首先把社會(huì)現(xiàn)象看成是運(yùn)動(dòng)中多層次、多方面的矛盾統(tǒng)一體，考察影響這種現(xiàn)象存在的諸多矛盾。其次，從這諸多矛盾中找出主要矛盾和矛盾的主要方面，主要矛盾和矛盾的主要方面決定社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)，社會(huì)現(xiàn)象是以上諸多矛盾的外部表現(xiàn)。分析矛盾發(fā)生變化的內(nèi)部條件和外部條件。同時(shí)注意矛盾發(fā)展量變到質(zhì)變的臨界點(diǎn)，即主要矛盾發(fā)展轉(zhuǎn)化的條件與時(shí)機(jī)。

關(guān)鍵詞：馬克思主義 矛盾分析法 社會(huì)應(yīng)用

第一章 緒

論

1.1 研究背景及意義

人是一個(gè)社會(huì)性的動(dòng)物，生活在社會(huì)中，或多或少都會(huì)遇到一些矛盾。如果矛盾處理不當(dāng)將會(huì)引發(fā)不可收拾的結(jié)果。因此運(yùn)用矛盾分析法來(lái)解決問(wèn)題就先顯得十分重要，本文將從一系列的社會(huì)生活中的矛盾的處理中體現(xiàn)哲學(xué)思想中矛盾分析法對(duì)社會(huì)矛盾處理的知道意義。

具體而言，研究馬克思主義矛盾分析法在社會(huì)中的普遍應(yīng)用，有如下重大的意義：

（1）有利于我們正確處理社會(huì)中各種各樣的矛盾。（2）有利于提高我們對(duì)社會(huì)問(wèn)題的認(rèn)知水平，該變自我對(duì)社會(huì)矛盾的不夠成熟的看法。

（3）有利于馬克思主義哲學(xué)思想在中國(guó)的傳播，提高整個(gè)社會(huì)的哲學(xué)文化水平。

1.2 研究方法

根據(jù)研究需要，本文將主要采用實(shí)踐調(diào)查和書(shū)本知識(shí)相結(jié)合的方法： 第一，實(shí)踐調(diào)查：實(shí)踐調(diào)查主要抓取社會(huì)中出現(xiàn)的最平常的生活矛盾，社會(huì)矛盾。

第二，書(shū)本知識(shí)：主要來(lái)自高中課本和一些期刊雜志，社會(huì)分析。

1.3 研究思路及結(jié)構(gòu)

本文采用從實(shí)際出發(fā)，綜合書(shū)本，分析現(xiàn)狀，最后得出結(jié)論的研究思路。文章大體采用原理解釋---舉例分析---綜合結(jié)論的模式，簡(jiǎn)潔明了。

第二章矛盾分析法的基本原理分析

2.1 矛盾分析法的內(nèi)涵和特點(diǎn)

2.1.1 矛盾分析法的內(nèi)涵

矛盾的普遍性原理是指矛盾存在于一切事物中。世界上任何事物都有矛盾，不包括矛盾的事物是不存在的。無(wú)論是在自然界、人類社會(huì)、還是在人們的思維領(lǐng)域，矛盾都是普遍存在的。這就是說(shuō)事事有矛盾。

矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終。一切事物從它產(chǎn)生到滅亡，時(shí)時(shí)刻刻都存在著矛盾。在新舊矛盾之間絕不存在哪怕是一剎那的無(wú)矛盾的狀態(tài)。這就是說(shuō)時(shí)時(shí)有矛盾。

總之，矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于事物發(fā)展過(guò)程的始終，即矛盾無(wú)處不在，矛盾無(wú)時(shí)不有，這就是矛盾的普遍性。2.1.2 矛盾分析法的的特點(diǎn)

第一，矛盾具有普遍性。第二，矛盾具有特殊性。第三，矛盾具有客觀性。

矛盾分析法是最根本的認(rèn)識(shí)方法。事物就是矛盾，所謂認(rèn)識(shí)事物就是認(rèn)識(shí)事物的矛盾。唯物辯證法作為科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法，主要的就是教導(dǎo)人們運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，具體分析事物的矛盾，并根據(jù)這種分析找到解決矛盾的恰當(dāng)方法，推動(dòng)事物的發(fā)展。

矛盾分析法是唯物辯證法的根本方法，同時(shí)是馬克思主義社會(huì)學(xué)的基本方法之一，對(duì)研究社會(huì)現(xiàn)象具有普遍適用性。它不僅能說(shuō)明現(xiàn)在,而且能預(yù)測(cè)未來(lái)。尤其對(duì)宏觀的、復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題的研究，有它獨(dú)到的作用。

黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，矛盾的對(duì)立面之間存在這一個(gè)“中介”，他認(rèn)為這一“中介”的作用就是把對(duì)立面導(dǎo)向調(diào)和直至消失，也就是“調(diào)和論”，而馬克思認(rèn)為這一觀點(diǎn)否定了矛盾的客觀性，矛盾的本質(zhì)不是理念中的統(tǒng)一，而是某種更深刻的東西，即本質(zhì)的矛盾。（現(xiàn)實(shí)生活中的差別，對(duì)立和斗爭(zhēng)，才構(gòu)成了矛盾的本質(zhì)。[1] 2.1.3矛盾分析法的具體內(nèi)容

矛盾分析法包括一分為二的看問(wèn)題，具體問(wèn)題具體分析，抓住重點(diǎn)和主流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一等。

第一，一分為二的看問(wèn)題

一分為二的看問(wèn)題，就是要用矛盾的對(duì)立統(tǒng)一原理看問(wèn)題。一切事物中包含的矛盾方面的相互依賴和相互斗爭(zhēng)，決定一切事物的生命，推動(dòng)一切事物的發(fā)展，沒(méi)有什么事物是不包含矛盾的，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界。一切矛盾的雙方，無(wú)一不是相互依賴，失去一方他方就不存在的。[2] 事物自身包含既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，即事物本身都存在利與弊，對(duì)與錯(cuò)，是與非，因此，一分為二的看問(wèn)題，可以更清楚地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。而列寧也說(shuō)過(guò)：“對(duì)立的統(tǒng)一（一直統(tǒng)一合一）是有條件的，一時(shí)的，暫存的，相對(duì)的，互相排斥的對(duì)的，斗爭(zhēng)則是絕對(duì)的，正如發(fā)展運(yùn)動(dòng)是看、絕對(duì)的一樣?！盵3] 事物自身包含既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，即事物本身都存在利與弊，對(duì)與錯(cuò)，是與非，因此，一分為二的看問(wèn)題，可以更清楚地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。

第二，具體問(wèn)題具體分析

具體問(wèn)題具體分析，就是要用矛盾的特殊性原理看問(wèn)題。矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)，即矛盾的特殊性。不同事物有不一樣的矛盾，如生物的新陳代謝，自然界的生物鏈。同一事物的矛盾在發(fā)展的不同的階段有不同的特點(diǎn)，如小張?jiān)诓煌哪挲g階段，樣貌會(huì)有差別。矛盾雙方有各自特點(diǎn)，如在工作中生搬硬套，不懂靈活應(yīng)用。因此，具體問(wèn)題具體分析，才能對(duì)矛盾認(rèn)識(shí)更深刻。

第三，抓住重點(diǎn)和主流

抓住重點(diǎn)和主流，即抓住事物的主要矛盾，抓住矛盾的主要方面。事物的主要矛盾處于支配地位和起決定作用；矛盾的主要方面在矛盾中起主導(dǎo)作用。因此，在解決矛盾的過(guò)程中，要抓住重點(diǎn)和主流，如果事物的主次矛盾，和矛盾的主次方面顛倒了，那么事物的性質(zhì)會(huì)改變。

第三，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

兩點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾，在認(rèn)識(shí)某一種矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。重點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，要著重把握它的主要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一種矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面。兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是緊密相聯(lián)的。兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)。離開(kāi)兩點(diǎn)談重點(diǎn)（一點(diǎn)論）或離開(kāi)重點(diǎn)談兩點(diǎn)（均衡論），都是錯(cuò)誤的。

在社會(huì)生活中，我們會(huì)遇到各種事情，例如工作任務(wù)在同一時(shí)間下達(dá)，你就必須先選擇重要的，需要及時(shí)完成的工作來(lái)做，但是也要在做完重要的，需要及時(shí)做的工作后，做好剩余的工作。

堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，也就是我們看問(wèn)題、辦事情、既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)和主流，這樣才能統(tǒng)籌兼顧。

第四，矛盾雙方是既對(duì)立有統(tǒng)一的關(guān)系

矛盾是一個(gè)相互的對(duì)立關(guān)系，矛盾有他的主要方面和次要方面，主要矛盾和次要矛盾，他們均是對(duì)立的關(guān)系。但是矛盾也有他的統(tǒng)一面，可以在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化。在矛盾論中有這樣的兩句話：一，事務(wù)發(fā)展過(guò)程中的每一種矛盾的兩個(gè)方面，各以和他對(duì)立著的方面為自己存在的前提，雙方共處一個(gè)統(tǒng)一體中。二，矛盾雙方依據(jù)一定的條件，各向著其相反的方面轉(zhuǎn)化，這些就是所謂的統(tǒng)一性。[4]

第三章 當(dāng)前社會(huì)中矛盾的現(xiàn)狀分析

3.1 矛盾在社會(huì)中存在的客觀性和普遍性

當(dāng)前社會(huì)中存在各種各樣的矛盾。不論是生活上，學(xué)習(xí)上；個(gè)人，集體，社會(huì)；都存在著矛盾。有矛盾是很正常的，但是有了矛盾不去分析解決必然會(huì)擴(kuò)大矛盾，引發(fā)不可估量的后果。

學(xué)習(xí)中，特別是對(duì)于高三的學(xué)子。他們面臨著很多矛盾，例如：學(xué)習(xí)任務(wù)的繁重與大學(xué)生活的向往之間的矛盾；父母老師以及自己對(duì)自己的期望我自己的惰性之間的矛盾??

工作中，集體利益與個(gè)人利益之間的矛盾；個(gè)人期望與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾；同事之間相處??

民生，三農(nóng)問(wèn)題；當(dāng)前國(guó)家走改革開(kāi)放道路和西方“和平演變”的矛盾?? 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中出現(xiàn)的種種矛盾?? 世界各大國(guó)之間的合作和摩擦??

一切矛盾的存在都具有它的客觀性，我們要解決矛盾首先就是要分析矛盾存在的現(xiàn)狀，找出解決矛盾的辦法。

第四章 矛盾分析法在解決社會(huì)問(wèn)題中的作用

4.1 矛盾分析法在學(xué)習(xí)生活中的應(yīng)用

學(xué)習(xí)是一個(gè)人一生中必不可少的事情，怎樣正確對(duì)待學(xué)習(xí)，怎樣正確處理學(xué)習(xí)生活中遇到的問(wèn)題，是很多學(xué)生一直很困惑的問(wèn)題。

運(yùn)用矛盾分析法可以端正學(xué)習(xí)態(tài)度。正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是認(rèn)真學(xué)習(xí)的前提，這是學(xué)習(xí)這個(gè)矛盾的主要方面，因此端正學(xué)習(xí)態(tài)度首先就是要明白為何而學(xué)，你可以是為工作而學(xué)，為美好生活而學(xué)，為獲取知識(shí)而學(xué)，為開(kāi)闊眼界而學(xué)?？傊?，態(tài)度正確了，學(xué)習(xí)才會(huì)有效果。其次是正確處理學(xué)習(xí)生活中遇到的問(wèn)題，題太難，單詞記不住，不能背誦古文，這些困難是學(xué)習(xí)生活中常見(jiàn)的問(wèn)題，不要一味把這些問(wèn)題，困難看做是學(xué)習(xí)路上的絆腳石，一分為二的看問(wèn)題，困難是學(xué)習(xí)中不可缺少的一部分，它會(huì)給你帶來(lái)麻煩，但同時(shí)也讓你在思考如何解決困難、問(wèn)題，如此以來(lái)，可以提高你的思維能力。因此，用矛盾分析法來(lái)解決學(xué)習(xí)生活中的問(wèn)題是行之有效的。

4.2矛盾分析法在工作中的應(yīng)用

進(jìn)入社會(huì)，開(kāi)始工作，每個(gè)人都想大展身手，獲得成功。然而現(xiàn)實(shí)中總是會(huì)有問(wèn)題，例如現(xiàn)在有一個(gè)工作，只是做一般的工作人員，待遇不高，以你的工作能力完全可以勝任，可這不是你夢(mèng)想的工作，你是選擇這個(gè)工作，還是繼續(xù)等待好工作？矛盾在生活中無(wú)處不在，只看你是如何解決。工作中也會(huì)遇到很多難題，例如工作不上手，與同事關(guān)系不好，辦事能力低，都會(huì)嚴(yán)重影響工作質(zhì)量，這就需要用到矛盾分析法，一分為二看問(wèn)題，同時(shí)堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，找到解決的關(guān)鍵，但不忽視次要的方面，做到統(tǒng)籌兼顧。

4.3矛盾分析法在民生問(wèn)題中的應(yīng)用

民生問(wèn)題是今年來(lái)國(guó)家關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題，國(guó)家投入大量資金幫助人民解決就

業(yè)問(wèn)題，縮小貧富差距，如國(guó)家提供工作崗位，家電下鄉(xiāng)，加強(qiáng)對(duì)“三農(nóng)“問(wèn)題的重視程度等，一系列措施使人民生活有了較大改變。但真正要解決民生問(wèn)題，重點(diǎn)還是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)定不移地走改革開(kāi)放之路。特別是要解決就業(yè)問(wèn)題，就應(yīng)該以強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)做后盾，這樣才能提供更多的工作崗位。根據(jù)主次矛盾的關(guān)系原理，抓住起支配作用的主要矛盾，國(guó)家能更準(zhǔn)確制定方針政策，更有效解決民生問(wèn)題。

4.4矛盾分析法在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的應(yīng)用

一個(gè)社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，而生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是這兩個(gè)矛盾中最主要的矛盾，起主要作用，生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展和社會(huì)和諧的最終決定因素,生產(chǎn)力的發(fā)展導(dǎo)致了社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治乃至思想文化領(lǐng)域的協(xié)調(diào)和諧發(fā)展。因此，構(gòu)建和諧社會(huì)應(yīng)該抓住重點(diǎn)，即提高生產(chǎn)力。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)該根據(jù)矛盾同一性和斗爭(zhēng)性辯證關(guān)系的原理。社會(huì)的和諧是矛盾同一性的具體表現(xiàn)，它是對(duì)立中的和諧。依據(jù)是矛盾同一性和斗爭(zhēng)性辯證關(guān)系的原理，為了完成新時(shí)期建構(gòu)社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)，我們必須為了維護(hù)社會(huì)的和諧，就必須同破壞社會(huì)不和諧的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，如同恐怖勢(shì)力、邪教、貪污腐敗、盜竊、搶劫等作斗爭(zhēng)。對(duì)影響社會(huì)和諧因素的斗爭(zhēng)、克服，是社會(huì)和諧的重要前提條件，否則社會(huì)和諧無(wú)從談起。

4.5矛盾分析法在國(guó)際關(guān)系中的應(yīng)用

國(guó)家間的關(guān)系是國(guó)際關(guān)系中最主要的關(guān)系，國(guó)家利益是國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是國(guó)際關(guān)系的決定因素。國(guó)家利益的相悖是引起國(guó)家間摩擦或沖突的根源；國(guó)家間的共同利益是國(guó)家間合作的基礎(chǔ)。在與別國(guó)交流的過(guò)程中，應(yīng)該盡量使國(guó)家間共同利益擴(kuò)大化，使相悖的利益縮小化。根據(jù)矛盾的普遍性原理，運(yùn)用矛盾分析法來(lái)看待國(guó)際關(guān)系，才能促進(jìn)國(guó)際關(guān)系的和諧。

第五章 結(jié)論

矛盾分析法在社會(huì)生活中的廣泛應(yīng)用，讓人們更有效的解決各種問(wèn)題。不僅在學(xué)習(xí)生活中，在工作中，甚至在社會(huì)各個(gè)方面，矛盾分析法都是解決問(wèn)題至關(guān)重要的一環(huán)！

經(jīng)過(guò)對(duì)當(dāng)前中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀的矛盾分析得知，事務(wù)的矛盾無(wú)處不在，只有充分認(rèn)識(shí)到事物自身包含的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，矛盾的斗爭(zhēng)性，才能更好的處理各種矛盾。不斷調(diào)節(jié)矛盾雙方的關(guān)系，以實(shí)現(xiàn)自己的目的。

懂得了馬列主義的普遍原則，就知道了事物發(fā)展的一般規(guī)律。如果不同具體事物的特殊性結(jié)合起來(lái)，仍然不能把握具體事物的規(guī)律解決具體的矛盾。[5]懂得矛盾分析法對(duì)我們有極大的幫助。

從論文中得知矛盾分析法對(duì)于解決社會(huì)中的實(shí)際問(wèn)題具有十分重大的作用，同時(shí)在處理矛盾的過(guò)程中提高了自身對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的深度理解，對(duì)馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)知，客觀上提高了社會(huì)的知識(shí)文化水平。

致 謝

參考文獻(xiàn)

[1] 葉汝賢 何梓焜，《馬克思主義哲學(xué)發(fā)展史》[M]，中山大學(xué)出版社，第一章第45頁(yè)

[2] 李達(dá)，《唯物辯證法大綱》[M]，人民出版社，第四章 第266頁(yè)

[3] 《毛澤東選集》[M], 人民出版社，第一卷 第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 第332頁(yè)

[4] 《毛澤東選集》[M] 人民出版社,第二卷 矛盾論 第327頁(yè)

[5] 楊超，《唯物辯證法的若干理論問(wèn)題》 [M] 人民出版社，事物矛盾問(wèn)題的精髓 第129頁(yè)

第三篇：矛盾分析法(矛盾的觀點(diǎn))

矛盾分析法（矛盾的觀點(diǎn)）專題

一、研究的理由

1、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律（矛盾的觀點(diǎn)）是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，矛盾分析法是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法，矛盾分析法是科學(xué)思維方法的核心內(nèi)容。矛盾的觀點(diǎn)、矛盾分析法在唯物辯證法中的地位決定了它在高考命題中占有重要的地位。

2、在唯物辯證法中，聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)都可以統(tǒng)一到矛盾的觀點(diǎn)上來(lái)。

3、從學(xué)生情況來(lái)看，此專題是學(xué)生掌握和運(yùn)用的難點(diǎn)，特別是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、矛盾特殊性的三個(gè)層次、主次矛盾和矛盾主次方面的區(qū)別等。

二、知識(shí)的儲(chǔ)備（基本原理及方法論）

1、矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一——在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立，堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

2、矛盾是普遍存在的（具有普遍性）——堅(jiān)持兩分法、用矛盾（全面）的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

3、矛盾具有特殊性（事物的矛盾具有各自的特點(diǎn)）——堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。

①不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)——把握不同事物的矛盾特點(diǎn)；

②同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)——把握同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段的特點(diǎn)；

③事物矛盾的雙方各有其特點(diǎn)——把握事物矛盾雙方各自的特點(diǎn)。

4、矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系

原理內(nèi)容：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，特殊性也離不開(kāi)普遍性。兩者在不同場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化。方法論：遵循認(rèn)識(shí)秩序（特殊—普遍—特殊）；掌握科學(xué)的工作方法（抓典型，解剖麻雀，從群眾中來(lái)、到群眾中去）；把普遍真理與具體實(shí)踐相結(jié)合（堅(jiān)持一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合）；建設(shè)有中國(guó)的特色社會(huì)主義。

5、主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用——善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；次要矛盾又會(huì)影響主要矛盾的解決——要統(tǒng)籌兼顧，不能忽視次要矛盾的解決。

6、事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面決定的——看問(wèn)題既要全面，又要善于分清主流和支流。

7、矛盾發(fā)展具有不平衡性——要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

三、考查方式及答題方法

（一）單選題（略）

（二）主觀題

【題型特點(diǎn)】先給出一個(gè)重大的社會(huì)現(xiàn)象，要求運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識(shí)，談?wù)剬?duì)這一現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，或者提出解決問(wèn)題的建議和措施。

【設(shè)問(wèn)方式】常見(jiàn)設(shè)問(wèn)方式有“如何認(rèn)識(shí)”、“如何看待”、“談?wù)剬?duì)某一現(xiàn)象的看法”、“分析（評(píng)析）某一現(xiàn)象”、“如何認(rèn)識(shí)和處理”等等。

【答題方法】

1、審題技巧

一是審答題范圍。運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識(shí)/辯證唯物主義/唯物辯證法/矛盾的觀點(diǎn)/矛盾分析法/一個(gè)原理或方法論來(lái)分析和解決問(wèn)題。

二是審答題類型。“是什么”、“為什么”、“怎么辦”。比較而言，用矛盾分析法的知識(shí)來(lái)分析問(wèn)題，“為什么”和“怎么辦”的考查方式更普遍一些。

三是審動(dòng)詞，即“動(dòng)詞法”?！翱础薄绾慰创?、認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)？/“做”——如何處理、解決？/“看和做”——如何認(rèn)識(shí)和處理？

四是審客體，即分析和評(píng)價(jià)的對(duì)象是什么，或是要解決的問(wèn)題是什么。特別要注意“A”還是“A對(duì)

1B”的差異。

2．答題技巧

①用哲學(xué)知識(shí)/辯證唯物主義/唯物辯證法/矛盾的觀點(diǎn)/矛盾分析法時(shí)，可以選擇多個(gè)原理及方法論作答，答案宜“寬而淺”；用“×××原理”時(shí)，則只能選擇指定的原理及方法論作答，答案宜“窄而深”。②答案的組織，要觀點(diǎn)與材料相結(jié)合；分層表述；表述簡(jiǎn)潔、到位；原理內(nèi)容與方法論要配套正確，不能張冠李戴。

③一般而言，“看”——可以考慮的原理有矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一、矛盾具有普遍性、矛盾具有特殊性、矛盾的主次方面辯證關(guān)系等；“做”——可以考慮的原理有主次矛盾辯證關(guān)系、矛盾具有普遍性、矛盾具有特殊性、矛普與矛特辯證關(guān)系等。

四、相關(guān)的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)問(wèn)題

【經(jīng)濟(jì)類】

1、商品的價(jià)值和使用價(jià)值

2、以公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展

3、以按勞分配為主體、多種分配方式并存

4、堅(jiān)持國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用

5、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征和基本特征

6、市場(chǎng)調(diào)節(jié)與宏觀調(diào)控的辯證關(guān)系

7、因地制宜，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)

8、積累與消費(fèi)的關(guān)系

9、生產(chǎn)與消費(fèi)的辯證關(guān)系

10、進(jìn)口與出口的辯證關(guān)系

11、獨(dú)立自主、自力更生與對(duì)外開(kāi)放的關(guān)系

12、入世的利與弊、經(jīng)濟(jì)全球化的利與弊

13、企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的辯證關(guān)系

14、效率與公平的關(guān)系

15、國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展

16、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)、資源利用和人民生活

17、對(duì)農(nóng)業(yè)的“多予、少取、放活”政策

18、以工促農(nóng)、城市反哺農(nóng)村

19、“三農(nóng)”問(wèn)題是重中之重20、股份制的性質(zhì)

【政治類】

1、我國(guó)的國(guó)體與政體、國(guó)家結(jié)構(gòu)形式

2、民主與專政的辯證關(guān)系

3、公民的權(quán)利與義務(wù)

4、“一個(gè)中心”與“兩個(gè)基本點(diǎn)”的關(guān)系

5、宗教的作用

6、和平與發(fā)展的辯證關(guān)系

7、走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性

8、發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)

9、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)關(guān)鍵在黨

10、一國(guó)兩制的作用

11、反腐形勢(shì)分析

12、走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性

五、典型例題

1、綜合類

【例一】（《5+3》P142第13題）你如何看待經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系？

①對(duì)立：經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)建設(shè)是有區(qū)別的，在財(cái)政用于經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)建設(shè)支出一定的情況下，經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出和社會(huì)建設(shè)支出存在此消彼長(zhǎng)的關(guān)系。

②統(tǒng)一：經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)建設(shè)是相互依存的，前者為后者提供物質(zhì)基礎(chǔ)和保障，后者是前者的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

③片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)或者片面強(qiáng)調(diào)社會(huì)建設(shè)的重要性都是錯(cuò)誤的。要全面地看待二者的關(guān)系，堅(jiān)持兩分法，防止片面性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。

【例二】結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾分析法分析企業(yè)追求利潤(rùn)與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的關(guān)系。

①對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系具有普遍性。企業(yè)追求利潤(rùn)與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任存在著既對(duì)立有統(tǒng)一的關(guān)系。

②一方面，二者是對(duì)立的。一定時(shí)期內(nèi)企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任會(huì)增加企業(yè)成本，減少企業(yè)利潤(rùn)；另一方面，二者相互依存、相互轉(zhuǎn)化。企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任有利于增強(qiáng)職工主人翁責(zé)任感和企業(yè)凝聚力，樹(shù)立企業(yè)良好形象，從而促進(jìn)企業(yè)利潤(rùn)的增加，實(shí)現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

③作為企業(yè)經(jīng)營(yíng)者，應(yīng)堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)，把追求利潤(rùn)與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任統(tǒng)一起來(lái)。

【總結(jié)】一個(gè)是直接給定答題范圍“對(duì)立統(tǒng)一”，另一個(gè)是“矛盾分析法”，范圍好像有大小，但實(shí)

際上一樣。所以不能只看答題范圍，還要看后面的答題對(duì)象。

【例三】在科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)正在走上又好又快的發(fā)展軌道。國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)連續(xù)5年高速增長(zhǎng)，GDP總量超過(guò)21萬(wàn)億元，位居世界第四、、、、、、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)取得舉世矚目的成就。

5年新成就，道路不平坦：當(dāng)我們通過(guò)宏觀調(diào)控緩解煤電油運(yùn)瓶頸的制約，又面臨投資增長(zhǎng)過(guò)快、貨幣信貸投放過(guò)多、外貿(mào)順差增長(zhǎng)過(guò)大，城鄉(xiāng)和區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡，農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展和農(nóng)民持續(xù)增收難度加大等難題、、、、、、在跌宕起伏的5年中，黨中央審時(shí)度勢(shì)，提出了科學(xué)發(fā)展觀，引導(dǎo)中國(guó)經(jīng)濟(jì)渡過(guò)急流險(xiǎn)灘，闖造新的奇跡。特別是今年以來(lái)，黨中央及時(shí)出臺(tái)一系列政策措施，緩解“三過(guò)”，抑制“兩高”（高耗能、高污染），支持農(nóng)業(yè)，改善民生，推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)入又好又快的發(fā)展軌道。

運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)，結(jié)合上述材料分析中國(guó)經(jīng)濟(jì)近5年的發(fā)展?fàn)顩r。

①矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，要用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題。中國(guó)近5年既取得了巨大成就，同時(shí)也存在一些困難和問(wèn)題。

②矛盾具有普遍性，要堅(jiān)持兩分法，全面地看問(wèn)題。中國(guó)近5年既取得了巨大成就，同時(shí)也存在一些困難和問(wèn)題。

③矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，要學(xué)會(huì)抓住主流，分清支流。中國(guó)經(jīng)濟(jì)近5年取得的巨大成就是矛盾的主要方面，存在的問(wèn)題是矛盾的次要方面。

④矛盾的主次方面相互聯(lián)系、相互影響，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。中國(guó)經(jīng)濟(jì)近5年的發(fā)展，是矛盾雙方相互聯(lián)系、相互作用、相互轉(zhuǎn)化的結(jié)果。

⑤矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，它決定了事物的發(fā)展過(guò)程必然是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。中國(guó)經(jīng)濟(jì)近5年的發(fā)展跌宕起伏，在前進(jìn)中有曲折，在曲折中前進(jìn)。

⑥矛盾具有不平衡性，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。中國(guó)經(jīng)濟(jì)近5年的發(fā)展，既取得了巨大成就，也存在困難和問(wèn)題；取得的巨大成就是矛盾的主要方面，存在的問(wèn)題是矛盾的次要方面。

【總結(jié)】此題也屬于“看”類。但可以運(yùn)用的原理和方法論很多，這主要是由所給材料的復(fù)雜性決定的。所以，原理和方法論的選用，歸根到底由材料“決定”。

【例四】《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》明確指出：構(gòu)建和諧社會(huì)，要更加注重社會(huì)公平，使全體人民共享改革發(fā)展成果。

材料一改革開(kāi)放前，平均主義分配體制嚴(yán)重制約了效率的提高，黨的十四屆三中全會(huì)針對(duì)這一狀況提出“效率優(yōu)先、兼顧公平”，推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。近年來(lái)，針對(duì)貧富差距拉大的趨勢(shì)，黨的十六屆五中全會(huì)又適時(shí)提出要“更加注重社會(huì)公平”。

材料二效率可以給社會(huì)帶來(lái)更多的財(cái)富，從而為促進(jìn)公平創(chuàng)造條件；公平有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，從而為提高效率奠定基礎(chǔ)。全面建設(shè)小康社會(huì)應(yīng)該大力發(fā)展生產(chǎn)力，在不放松效率的前提下，逐步縮小差距，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快的發(fā)展。

結(jié)合材料一、二，運(yùn)用矛盾分析的方法說(shuō)明如何正確認(rèn)識(shí)和處理效率與公平的關(guān)系。

認(rèn)識(shí)：①效率與公平是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。效率與公平是對(duì)立的，過(guò)分重視一方，另一方就會(huì)受到影響；效率與公平又是統(tǒng)一的，二者相互依存，一方的合理解決可以為另一方的發(fā)展創(chuàng)造條件。

處理：②矛盾在不同發(fā)展階段有不同特點(diǎn)，要具體問(wèn)題具體分析。要針對(duì)效率與公平在不同時(shí)期出現(xiàn)的問(wèn)題，采取不同的解決方法。

③要全面地看問(wèn)題。既要重視效率，也要注重公平，做到兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

【例五】材料一 目前我國(guó)GDP增長(zhǎng)速度居世界前茅，但中國(guó)資源績(jī)效居世界倒數(shù)第六位，資源約束和高污染成為我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展中最突出的問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)發(fā)展和降耗減排是一對(duì)矛盾，GDP位居全國(guó)前列的某省2006年卻做到了妥善解決。具體做法是：省、市政府針對(duì)企業(yè)的不同情況與企業(yè)簽訂節(jié)能降耗責(zé)任書(shū)，并對(duì)其加強(qiáng)監(jiān)督，扶持關(guān)鍵節(jié)能技術(shù)的改造和高效節(jié)能產(chǎn)品的應(yīng)用。加速淘汰高耗能、高污染生產(chǎn)力，大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)。

材料二當(dāng)前，中央強(qiáng)調(diào)全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。然而，一些地方政府仍然片面追求和盲目攀比GDP增長(zhǎng)速度，縱容甚至支持高耗能、高污染企業(yè)發(fā)展，造成資源浪費(fèi)和環(huán)境污染。為此，有關(guān)人士呼吁必須深化體制改革，運(yùn)用法制有效制約地方政府和企業(yè)的行為。

結(jié)合材料，試用矛盾分析的方法，說(shuō)明應(yīng)該如何正確認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的又好又快發(fā)展。①事物的矛盾具有普遍性，要求我們?nèi)娣治雒堋?guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的好與快是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展快不利于資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展好會(huì)影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度；另一方面，資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)有利于經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的較快發(fā)展能為資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)提供物質(zhì)條件。把經(jīng)濟(jì)發(fā)展的好與快對(duì)立起來(lái)是錯(cuò)誤的。

②在復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程中，主要矛盾起決定作用，次要矛盾會(huì)影響主要矛盾的發(fā)展和解決。這就要求我們?cè)诩辛α拷鉀Q主要矛盾的同時(shí)，也要注意解決次要矛盾。我國(guó)當(dāng)前必須集中主要力量解決好資源消耗高、環(huán)境污染這一制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展最突出的問(wèn)題，同時(shí)也要統(tǒng)籌兼顧，保持經(jīng)濟(jì)較快發(fā)展，為推動(dòng)降耗減排工作和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展創(chuàng)造條件，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的又好又快發(fā)展。

【總結(jié)】注意動(dòng)詞——認(rèn)識(shí)（分析、評(píng)價(jià)、看待）、處理（解決、實(shí)現(xiàn)、保證）、認(rèn)識(shí)和處理等區(qū)別，在原理和方法論的選取上也有細(xì)微的不同。

2．一個(gè)原理或方法論類

【例六】 2006年12月22日至23日，中央農(nóng)村工作會(huì)議在京舉行。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)，首要任務(wù)是“建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)”。會(huì)議要求中國(guó)各地方政府從當(dāng)?shù)貙?shí)際出發(fā)，從最有利于農(nóng)民、最需要解決、最有條件解決的問(wèn)題著手，在具體實(shí)施過(guò)程中，防止搞單一模式，防止脫離實(shí)際、急于求成。

請(qǐng)結(jié)合上述材料，依據(jù)矛盾普遍性和特殊性關(guān)系原理，對(duì)如何建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)提出建議（至少三條）。①唯物辯證法認(rèn)為，矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一、不可分割的。建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)必須堅(jiān)持科學(xué)的工作方法，堅(jiān)持在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體把握矛盾的特殊性。

②解剖麻雀，抓好典型。選擇實(shí)驗(yàn)點(diǎn)，總結(jié)現(xiàn)代化建設(shè)中的成功經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而推廣到其他地區(qū)。③堅(jiān)持一般號(hào)召與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合。各地在建設(shè)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)中，要以中央的方針為指導(dǎo)，同時(shí)要結(jié)合本地的具體情況。

【總結(jié)】此題重在方法論的解讀，并與材料有機(jī)結(jié)合。

【例七】 為讓廣大農(nóng)民更好共享發(fā)展成果，黨和政府根據(jù)我國(guó)農(nóng)村實(shí)際情況，相繼出臺(tái)了系列惠民政策：一是在全國(guó)免除農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)雜費(fèi)，二是在全國(guó)范圍內(nèi)建立農(nóng)村最低生活保障制度，三是普及新型農(nóng)村合作醫(yī)療。

從矛盾分析的角度，說(shuō)明讓廣大農(nóng)民更好共享發(fā)展成果對(duì)解決我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的重要意義。

①主要矛盾在事物的變化發(fā)展中起決定作用，這就要求我們集中力量抓好主要矛盾。②我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。③讓廣大人民更好共享發(fā)展成果，可以使人民群眾在已有的生產(chǎn)發(fā)展水平上更普遍地享受生產(chǎn)力發(fā)展的成果，逐步滿足人民的物質(zhì)文化需要，有利于調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性，從而促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的進(jìn)一步發(fā)展。

【總結(jié)】審好此題的關(guān)鍵是把握“A對(duì)B”的意義，所以答題要圍繞“B”即社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾去分析。

【例八】改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)取得了巨大的成就，這些成就，是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)經(jīng)濟(jì)體制改革不斷完善社會(huì)主義制度而取得的。為了進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，江澤民同志指出：“治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)”，按照這一精神，近年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨展開(kāi)了積極深入的反腐敗斗爭(zhēng)，有效地加強(qiáng)了黨的建設(shè)，保證了改革開(kāi)放事業(yè)的順利發(fā)展。

從哲學(xué)的角度，說(shuō)明如何認(rèn)識(shí)當(dāng)前的反腐敗斗爭(zhēng)。

分析事物時(shí)應(yīng)認(rèn)清矛盾的主要方面和次要方面，抓住事物的本質(zhì)和主流，不忽視矛盾的次要方面。反腐敗斗爭(zhēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展和完善自身的重要措施。清醒地認(rèn)識(shí)到腐敗現(xiàn)象的嚴(yán)重性和危害性，大力開(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng)。

【例九】隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)不可阻擋地走進(jìn)了人們的生活。對(duì)此人們有不同的看法。有些人認(rèn)為，在網(wǎng)上發(fā)郵件、查詢資料、下載軟件、購(gòu)物等，大大拓展了人們的視野，豐富了人們的工作方式和生活方式。有些人認(rèn)為，網(wǎng)上出現(xiàn)了一些虛假信息、黃色內(nèi)容，對(duì)人們精神世界帶來(lái)消極影響。更嚴(yán)重的是，有些學(xué)生沉迷于網(wǎng)吧中，嚴(yán)重地影響了學(xué)業(yè)和健康。

運(yùn)用辯證法知識(shí)對(duì)上述兩種看法進(jìn)行分析。

①看問(wèn)題要一分為二，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)象應(yīng)做全面客觀的分析，它有利有弊，不能片面地只言利，或只言弊。②看問(wèn)題要分清主流和支流?；ヂ?lián)網(wǎng)出現(xiàn)的負(fù)面問(wèn)題，是新生事物在發(fā)展中出現(xiàn)的支流問(wèn)題，不能因噎廢食。

【總結(jié)】可以只用矛盾的主次方面辯證關(guān)系一個(gè)原理，有時(shí)也可以與矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一或矛盾的普遍性原理一起使用。

【例十】結(jié)合上述材料，談?wù)匋h的農(nóng)村政策的制定和推行是怎樣堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析原則的。①具體問(wèn)題具體分析原則要求我們?cè)诿芷毡樾灾笇?dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。

②從30年前為調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)積極性，中央決定推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，到30年后為解決農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程中出現(xiàn)的新問(wèn)題，中央決定推進(jìn)土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)，這體現(xiàn)了對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展不同階段矛盾特殊性的把握，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。

③在推行土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)過(guò)程中，中央要求先試點(diǎn)，然后尋找適合各地實(shí)際的模式穩(wěn)妥推進(jìn)，這體現(xiàn)了對(duì)不同地區(qū)矛盾特殊性的把握，有助于土地經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)工作的順利推進(jìn)。

【總結(jié)】具體問(wèn)題具體分析的含義+矛盾特殊性的三個(gè)層次+材料分析。

3．“迷惑類”——運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)，分析如何做到一切從實(shí)際出發(fā)

【例十一】 《成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)區(qū)域規(guī)劃》近期有望獲批，有關(guān)專家指出：成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)與其他經(jīng)濟(jì)區(qū)相比，既有自然資源、勞動(dòng)力資源豐富等獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，也有產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同、人均GDP指標(biāo)比較靠后等自己的一些短板。成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)的開(kāi)發(fā)應(yīng)在黨和國(guó)家政策的指導(dǎo)下，結(jié)合本地實(shí)際，以傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)，讓高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)唱主角，在重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)率先突破，大膽創(chuàng)新，建立起符合自身實(shí)際的發(fā)展模式，為全國(guó)其它地區(qū)的科學(xué)發(fā)展與和諧發(fā)展作出示范，提供借鑒。

結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)，分析在成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)的開(kāi)發(fā)中如何做到一切從實(shí)際出發(fā)？

①堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)，一分為二地分析成渝地區(qū)的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，努力發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)。

②抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。在成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)的開(kāi)發(fā)中，著力推動(dòng)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，以帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。

③堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性相結(jié)合的原理。在中央西部大開(kāi)發(fā)的政策指導(dǎo)下，借鑒其他地區(qū)區(qū)域發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，從自身實(shí)際出發(fā)，推動(dòng)成渝經(jīng)濟(jì)發(fā)展（涉及具體問(wèn)題具體分析和兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合等知識(shí)可酌情給分）

【總結(jié)】此類題的設(shè)問(wèn)具有迷惑性和欺騙性。解題的重點(diǎn)是審題，解題的方法是——先看答題范圍，確定相關(guān)原理及方法論；再看分析對(duì)象，結(jié)合材料分析即可。

切記：不可被后面的迷惑，抓住重點(diǎn)——前面的答題范圍。

第四篇：用矛盾分析法分析大學(xué)生的戀愛(ài)問(wèn)題

《大學(xué)生談戀愛(ài)的利與弊》

先說(shuō)說(shuō)弊處：

一、大學(xué)生戀愛(ài)心理特點(diǎn)

1、自主性強(qiáng)

大學(xué)生在戀愛(ài)問(wèn)題上，個(gè)性突出，重感情、易沖動(dòng)，不受傳統(tǒng)習(xí)俗的局限，在確定戀愛(ài)關(guān)系前，甚至在確定戀愛(ài)關(guān)系后，一般都不征求雙方父母的意見(jiàn)。

2、戀愛(ài)動(dòng)機(jī)簡(jiǎn)單化許多大學(xué)生在戀愛(ài)中沒(méi)有考慮到將來(lái)的結(jié)婚，不是清楚地自覺(jué)地意識(shí)到應(yīng)選擇一個(gè)終身伴侶，他們戀愛(ài)，只是因?yàn)樾枰獝?ài)和被愛(ài)

3、自控力與耐挫力較弱

大學(xué)生一旦陷入熱戀之中，不往往善于控制自己的情感，任感情隨意放縱，缺乏理智的駕馭能力，對(duì)戀愛(ài)對(duì)象過(guò)份依賴，稍有波折就痛苦萬(wàn)分。一旦戀愛(ài)受挫，即會(huì)情緒失控，無(wú)法自拔，對(duì)學(xué)習(xí)造成嚴(yán)重影響。

4、不成熟性與不穩(wěn)定性

當(dāng)前大學(xué)生的戀愛(ài)，呈現(xiàn)低年級(jí)化，人數(shù)呈上升趨勢(shì)。一年級(jí)就開(kāi)始談戀愛(ài)的已不是個(gè)別現(xiàn)象，有的學(xué)生甚至一進(jìn)校就談戀愛(ài)。這些低年級(jí)學(xué)生，由于社會(huì)閱歷淺，思想單純，很多學(xué)生對(duì)于自己的人生目標(biāo)和需要，還沒(méi)有一個(gè)很清楚的概念，造成在對(duì)待戀愛(ài)問(wèn)題上簡(jiǎn)單、幼稚和不成熟。在擇偶標(biāo)準(zhǔn)上，往往重外表，輕內(nèi)在。在戀愛(ài)方式上，往往重形式，輕內(nèi)容。在戀愛(ài)行為中，往往重過(guò)程，輕結(jié)果；重享樂(lè)，輕責(zé)任。這種戀愛(ài)問(wèn)題上的不成熟性，加之他們?cè)诰蛯W(xué)期間經(jīng)濟(jì)上尚未獨(dú)立，戀愛(ài)過(guò)程中感情和思想易變，缺乏妥善處理戀愛(ài)中情感糾葛的能力，極易造成戀愛(ài)的周期性中斷，或?qū)賽?ài)對(duì)象的選擇漂泊不定，戀愛(ài)的成功率很低。

二、大學(xué)生戀愛(ài)存在的問(wèn)題

1、單相思與愛(ài)情錯(cuò)覺(jué)

單相思與愛(ài)情錯(cuò)覺(jué)都是戀愛(ài)心理的一種認(rèn)知和情感的失誤。單相思使某些學(xué)生陷入痛苦的境地，處于空虛、煩惱，甚至絕望之中。處理不好對(duì)以后的戀愛(ài)婚姻生活都有消極的影響，因此，陷入單相思的大學(xué)生要及早止步另做選擇。要想克服單相思和愛(ài)情錯(cuò)覺(jué)，重要的是正確理解愛(ài)情的深刻含義，同時(shí)用理智駕馭情感，尊重對(duì)方的選擇，不可感情用事。

2、戀愛(ài)動(dòng)機(jī)不端正

有些大學(xué)生的戀愛(ài)動(dòng)機(jī)不是出于愛(ài)情本身，而是為了彌補(bǔ)內(nèi)心的空虛、孤獨(dú)或隨大流有從眾心理。這類學(xué)生在擇偶時(shí)很少把戀愛(ài)行為與婚姻結(jié)合起來(lái)考慮，缺乏責(zé)任感。還有極少數(shù)的學(xué)生為了顯示自己的魅力，同時(shí)和幾位異性同學(xué)交往、周旋，搞多角戀愛(ài)，甚至和誰(shuí)都不確定戀愛(ài)關(guān)系。

不道德的多角戀愛(ài)易引起紛爭(zhēng)、不幸和災(zāi)難，也極易發(fā)生沖突，釀造悲劇，最終是對(duì)所有當(dāng)事人都產(chǎn)生不良后果。

3、戀愛(ài)中的感情糾葛

三角戀愛(ài)、父母的反對(duì)、或周?chē)说姆亲h、戀人之間的矛盾、誤解和猜疑。

4、擇偶標(biāo)準(zhǔn)不切實(shí)際選擇對(duì)象理想化、虛榮心強(qiáng)。

5、失戀

失戀帶來(lái)的悲傷、痛苦、絕望、憂郁、焦慮、虛無(wú)等情緒使當(dāng)事人受到傷害。是人生中最嚴(yán)

重的心理挫折之一。失戀所引發(fā)的消極情緒若不及時(shí)化解，會(huì)導(dǎo)致身心疾

那么我們?cè)趺醋霾拍苋ケ椎美牵?/p>

我們要有正確的愛(ài)情觀和行為習(xí)慣：

(1)提倡志同道合的愛(ài)情。

在戀人的選擇上最重要的條件應(yīng)該是志同道合，思想品德、事業(yè)理想和生活情趣等大體一致。應(yīng)該是理想、道德、義務(wù)、事業(yè)和性愛(ài)的有機(jī)結(jié)合。

一般情況下，異性感情的發(fā)展是沿著熟人－朋友－好朋友－知己－戀人這一線索發(fā)展的，當(dāng)一個(gè)男性成為一個(gè)女生心中任何人都不能代替的角色時(shí)，愛(ài)情就可能降臨。在分享快樂(lè)和痛苦、共同成長(zhǎng)的過(guò)程中，愛(ài)情就會(huì)產(chǎn)生和發(fā)展。

(2)擺正愛(ài)情與事業(yè)的關(guān)系。

大學(xué)生應(yīng)該把事業(yè)放在首位，擺正愛(ài)情與事業(yè)的關(guān)系，不能把寶貴的時(shí)間都用于談情說(shuō)愛(ài)而放松了學(xué)習(xí)。因?yàn)閷W(xué)業(yè)是大學(xué)生價(jià)值感的主要支柱。當(dāng)女大學(xué)把愛(ài)情視為生命的唯一時(shí)，愛(ài)情就是一株溫室中的花朵，嬌弱美麗卻經(jīng)不起任何的打擊。當(dāng)愛(ài)情成為女性唯一的存在價(jià)值時(shí)，她本人就會(huì)失去人格的獨(dú)立和魅力，也很容易失去被愛(ài)的理由。

(3)懂得愛(ài)情是一種相互理解，是相互信任，是一份責(zé)任和奉獻(xiàn)。

理解對(duì)方是為個(gè)人和對(duì)方營(yíng)造一種輕松和快樂(lè)的氛圍，沒(méi)有人追逐愛(ài)情只是為了被約束；相互信任是自信的表現(xiàn)，自己都不想信自己值得別人去愛(ài)的人，別人會(huì)全心全意愛(ài)他嗎？責(zé)任和奉獻(xiàn)則意味著個(gè)人道德的修養(yǎng)，它是獲得崇高的愛(ài)情的基礎(chǔ)。

2、發(fā)展健康的戀愛(ài)行為

(1)戀愛(ài)言談要文雅，講究語(yǔ)言美。交談中要誠(chéng)懇坦率自然，不要為了顯示自己而裝腔作勢(shì)，矯揉造作；不能出言不遜，污言穢語(yǔ)，舉止粗魯；相互了解，不要無(wú)休止地盤(pán)問(wèn)對(duì)方，使對(duì)方自尊心受損。否則只會(huì)使之厭惡，傷害感情。

(2)戀愛(ài)行為要大方。一般來(lái)說(shuō)，男女雙方初次戀愛(ài)，在開(kāi)始時(shí)常感到羞澀與緊張，隨著交往的增加會(huì)逐漸自然與大方。這個(gè)時(shí)期要注意行為舉止的檢點(diǎn)。有的人感情沖動(dòng)，過(guò)早地做出親昵動(dòng)作，使對(duì)方反感，影響感情的正常發(fā)展。

(3)親昵動(dòng)作要高雅，避免粗俗化。高雅的親昵動(dòng)作發(fā)揮愛(ài)情的愉悅感和心理效應(yīng)，而粗俗的親昵動(dòng)作往往引起情感分離的消極心理效果，有損于愛(ài)情的純潔與尊嚴(yán)，有損于大學(xué)生的形象，同時(shí)對(duì)旁人也是一種不良的心理刺激。

(4)戀愛(ài)過(guò)程中要平等相待，相敬如賓。不要拿自身的優(yōu)點(diǎn)去比較對(duì)方的不足，以此炫耀抬高自己，戲弄貶低對(duì)方。也不宜想方設(shè)法考驗(yàn)對(duì)方或擺架子，這些都可能挫傷對(duì)方的自尊心，影響雙方的感情。

(5)善于控制感情，理智行事。戀愛(ài)中引起的性沖動(dòng)，一方面要注意克制和調(diào)節(jié)，另一方面要注意轉(zhuǎn)移和升華，參加各種文娛活動(dòng)，與戀人多談?wù)剬W(xué)習(xí)和工作，把戀愛(ài)行為限制在社會(huì)規(guī)范內(nèi)，不致越軌，要使愛(ài)情沿著健康的道路發(fā)展。

3、培養(yǎng)愛(ài)的能力與責(zé)任

(1)迎接愛(ài)的能力。包括施愛(ài)的能力和接受愛(ài)的能力。一個(gè)人心中有了愛(ài)，在理智分析之后，要敢于表達(dá)、善于表達(dá)，這是一種愛(ài)的能力。一個(gè)沒(méi)有愛(ài)心的人是個(gè)自私自利的人。一個(gè)人面對(duì)別人的施愛(ài)，能及時(shí)準(zhǔn)確地對(duì)愛(ài)作出判斷，并作出接受、謝絕或再觀察的選擇，這也是一種愛(ài)的能力。缺乏這種能力的人，或是匆忙行事，或是無(wú)從把握。大學(xué)生要具有迎接愛(ài)的能力，就應(yīng)懂得愛(ài)是什么，有健康的戀愛(ài)價(jià)值觀，知道自己喜歡什么，需要什么，適合什么。就應(yīng)對(duì)自己對(duì)他人對(duì)萬(wàn)事保持敏感和熱情，就應(yīng)主動(dòng)關(guān)心他人，熱愛(ài)他人。當(dāng)別人向你表達(dá)愛(ài)時(shí)，能及時(shí)準(zhǔn)確地對(duì)愛(ài)的信息作出判斷，坦然地作出選擇。能承受求愛(ài)拒絕或拒絕求愛(ài)所引起的心理擾亂。

(2)拒絕愛(ài)的能力。自己不愿或不值得接受的愛(ài)應(yīng)有勇氣加以拒絕。拒絕愛(ài)要注意兩個(gè)方面：一是在并不希望得到的愛(ài)情到來(lái)時(shí)，要果斷，勇敢地說(shuō)“不”，因?yàn)閻?ài)情來(lái)不得半點(diǎn)勉強(qiáng)和將就。如果優(yōu)柔寡斷或屈服于對(duì)方的窮追不舍，發(fā)展下去對(duì)雙方都是不利的。二是要掌握恰當(dāng)?shù)木芙^方式，雖然每個(gè)人都有拒絕愛(ài)的權(quán)力，但是珍重每一份真摯的感情是對(duì)他人的尊重，也是一種自珍，同時(shí)是對(duì)一個(gè)人道德情操的檢驗(yàn)。不顧情面，處理方法簡(jiǎn)單輕率，甚至惡語(yǔ)相加，結(jié)果使對(duì)方的感情和自尊心受到傷害，這些做法是很不妥當(dāng)?shù)摹?/p>

(3)發(fā)展愛(ài)的能力，培養(yǎng)愛(ài)的責(zé)任。前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯說(shuō)：“愛(ài)的力量只能在人類非性欲的愛(ài)情素養(yǎng)中存在。他的非性欲的愛(ài)情范圍愈廣，他的性愛(ài)也就愈為高尚?！卑l(fā)展愛(ài)的能力，并不是非要具體到對(duì)某一異性的愛(ài)，可以是更廣泛意義上的愛(ài)。我們的親人、同學(xué)、朋友、祖國(guó)和人民，都值得我們?nèi)釔?ài)。發(fā)展愛(ài)的能力，就是要培養(yǎng)無(wú)私的品格和奉獻(xiàn)精神，要培養(yǎng)善于處理矛盾的能力，有效地化解消除戀愛(ài)和家庭生活中的矛盾糾紛，為戀人負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，才能創(chuàng)造出幸福美滿的婚戀。

4、提高戀愛(ài)挫折承受能力

大學(xué)生的戀愛(ài)受多種因素的制約，因而在追求愛(ài)情的過(guò)程中遇到各種波折是在所難免的。前面所提到的單相思、愛(ài)情錯(cuò)覺(jué)、失戀等等戀愛(ài)心理挫折對(duì)大學(xué)生的心理承受能力就是一種考驗(yàn)。如果承受能力較強(qiáng)，就能較好地應(yīng)付挫折，否則就有可能造成不良后果。因此，提高戀愛(ài)挫折承受能力對(duì)大學(xué)生的心理健康是非常重要的。

當(dāng)愛(ài)情受挫后，用理智來(lái)駕馭感情，通過(guò)增強(qiáng)理智感，分析原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，尋找解決問(wèn)題的方法和途徑，在新的追求中確認(rèn)和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，從而提高自己的心理承受能力和

思想水平。

通過(guò)適當(dāng)?shù)那榫w調(diào)節(jié)、宣泄和轉(zhuǎn)移，來(lái)減輕痛苦。

人對(duì)失戀的應(yīng)對(duì)方式反映了一個(gè)人心理成熟水平和戀愛(ài)觀。一個(gè)人能夠理智地從失戀中解脫出來(lái)，往往會(huì)使自己變得成熟起來(lái)。

qhjlnhld2009-10-16 13:59:09

一、大學(xué)生與戀愛(ài)

1．戀愛(ài)對(duì)大學(xué)生的影響

關(guān)于戀愛(ài)對(duì)大學(xué)生將產(chǎn)生什么影響，有三種代表性的觀點(diǎn)：一是動(dòng)力論，認(rèn)為利多弊少，戀愛(ài)可以產(chǎn)生動(dòng)力，促進(jìn)學(xué)習(xí)，陶冶情感，豐富精神生活，激發(fā)大學(xué)生的潛能；二是阻力論，認(rèn)為弊多利少，大學(xué)階段學(xué)習(xí)緊張，時(shí)間有限，戀愛(ài)花費(fèi)時(shí)間，耗費(fèi)精力，妨礙學(xué)習(xí)，影響團(tuán)結(jié)，不利于全面發(fā)展；三是均衡論，認(rèn)為利弊均衡。

在現(xiàn)實(shí)生活中，戀愛(ài)對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)和事業(yè)的作用具有兩種可能性：一是戀愛(ài)關(guān)系處理得當(dāng)，可以成為學(xué)習(xí)和事業(yè)的催化劑，使人學(xué)習(xí)努力，成績(jī)上升；二是戀愛(ài)關(guān)系處理不當(dāng)，可能分散精力，浪費(fèi)時(shí)間，情緒波動(dòng)，成績(jī)下降。

戀愛(ài)對(duì)大學(xué)生道德影響具有兩重性。積極高尚的愛(ài)情對(duì)道德觀念的形成和發(fā)展具有顯著的催化和促進(jìn)作用。與此相反，庸俗的愛(ài)情使大學(xué)生留戀或追求低級(jí)趣味，甚至行為越軌。因此，大學(xué)生只有樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀，把愛(ài)情融進(jìn)立志振興中華的偉大事業(yè)中，把愛(ài)情建立在為實(shí)現(xiàn)崇高理想而共同奮斗的基礎(chǔ)上，才能使愛(ài)情成為奮發(fā)向上的力量。

2．改變戀愛(ài)不良認(rèn)知

調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，一些大學(xué)生在以下幾個(gè)問(wèn)題上存在模糊認(rèn)識(shí)。

一是誤把好感當(dāng)愛(ài)情；

二是慰藉解悶談戀愛(ài)；

三是戀愛(ài)婚姻兩回事；

四惟愛(ài)情至高無(wú)上；

五是別人有我也有；

六是外表對(duì)得起觀眾。

3．合理選擇戀愛(ài)時(shí)機(jī)

戀愛(ài)需要成熟時(shí)機(jī)，成長(zhǎng)中的大學(xué)生應(yīng)慎重選擇戀愛(ài)時(shí)機(jī)。

第一，等到心理發(fā)展相對(duì)成熟時(shí)。

第二，待到人生觀相對(duì)穩(wěn)定時(shí)。

第三，待到社會(huì)閱歷相對(duì)豐富時(shí)。

第四，待到經(jīng)濟(jì)相對(duì)獨(dú)立時(shí)。

二、樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀

所謂戀愛(ài)觀是人們對(duì)戀愛(ài)問(wèn)題所持的基本觀點(diǎn)和態(tài)度。戀愛(ài)觀的形成和發(fā)展可分為三個(gè)階段：

第一階段是戀愛(ài)觀的準(zhǔn)備階段，一般從中學(xué)時(shí)代開(kāi)始。

第二階段是戀愛(ài)觀的充實(shí)發(fā)展階段，一般從大學(xué)時(shí)代開(kāi)始。青年學(xué)生由于對(duì)生活、對(duì)感情體

驗(yàn)的深化，心境開(kāi)始從浮動(dòng)的激情向穩(wěn)定的理性發(fā)展，愛(ài)情逐漸由朦朧走向真實(shí)，表現(xiàn)為擇偶標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)化，進(jìn)入了戀愛(ài)對(duì)象的理想選擇期，在頭腦勾畫(huà)出理想化的異性形象，在心目中形成擇偶標(biāo)準(zhǔn)。第三階段是戀愛(ài)觀的完善成熟階段，此階段戀愛(ài)觀基本形成，開(kāi)始在戀愛(ài)觀指導(dǎo)下，由對(duì)戀愛(ài)問(wèn)題的內(nèi)心探索到戀愛(ài)實(shí)踐。當(dāng)在戀愛(ài)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自己的戀愛(ài)觀與現(xiàn)實(shí)的差距，就會(huì)重新審視原有的戀愛(ài)觀，同時(shí)，根據(jù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題和要求加以調(diào)節(jié)修正，不斷完善，形成穩(wěn)定的戀愛(ài)觀。

大學(xué)生正處在戀愛(ài)觀的充實(shí)發(fā)展階段，要理解愛(ài)情的含義，認(rèn)識(shí)愛(ài)情的本質(zhì)，了解愛(ài)情的基礎(chǔ)，擺正愛(ài)情在生活中的位置，要正確處理好戀愛(ài)與學(xué)習(xí)、戀愛(ài)與集體、戀愛(ài)與道德等關(guān)系。

一是戀愛(ài)與學(xué)業(yè)的關(guān)系。要爭(zhēng)取從學(xué)業(yè)、事業(yè)的成功中獲得愛(ài)情。大學(xué)生要把學(xué)業(yè)放在首位，戀愛(ài)服從學(xué)業(yè)。只有正確處理好戀愛(ài)與學(xué)習(xí)的關(guān)系，才能使愛(ài)情的力量成為促進(jìn)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，而學(xué)習(xí)的成功又會(huì)使愛(ài)情得到鞏固和發(fā)展。

二是戀愛(ài)與集體的關(guān)系。戀愛(ài)中的男女青年不應(yīng)把自己禁錮在兩個(gè)人的世界中，如果出雙入對(duì)，脫離集體，就會(huì)限制交往的范圍，妨礙自身的發(fā)展進(jìn)步，不利于優(yōu)化個(gè)性以及社會(huì)適應(yīng)能力的提高。

三是戀愛(ài)與道德的關(guān)系。愛(ài)的情感是與道德責(zé)任結(jié)合在一起，只有以高尚道德作為基礎(chǔ)，才能獲得真正的愛(ài)情。

要使愛(ài)情健康地發(fā)展下去，必須珍惜戀愛(ài)過(guò)程中愛(ài)情的道德價(jià)值，遵循戀愛(ài)的道德要求。這體現(xiàn)在：

戀愛(ài)的前提是雙方平等、相互尊重，尊重對(duì)方的感情，尊重對(duì)方的人格，不一相情愿，強(qiáng)加于人。

選擇戀愛(ài)對(duì)象時(shí)不僅應(yīng)注重對(duì)方的外貌體態(tài)更應(yīng)注意道德品質(zhì)，注重心靈的純潔和善良、思想的進(jìn)步和情感的忠貞，不要以貌取人，以錢(qián)取人，以權(quán)力地位取人。

戀愛(ài)過(guò)程中應(yīng)互敬互助、真誠(chéng)相待、純潔專一，不朝秦暮楚，喜新厭舊。

戀愛(ài)行為要含蓄文明、自尊自重、自制自愛(ài)，不做違反大學(xué)生行為規(guī)范的事情。

四是戀愛(ài)與失戀的關(guān)系。失戀是愛(ài)情生活中的挫折和不幸。每一對(duì)戀愛(ài)者不一定都能發(fā)展為夫妻。對(duì)于失戀的不幸，當(dāng)事人應(yīng)理智的分析原因，自我反省，自我調(diào)適。失戀不能失德，不能失志，不要萎靡不振，不要輕率輕生。要以坦蕩的胸懷及早從個(gè)人感情的圈子里擺脫出來(lái)，重新?lián)P起生活的風(fēng)帆，堅(jiān)定地走自己的路。

五是戀愛(ài)與博愛(ài)的關(guān)系。愛(ài)的感情豐富博大，不僅有戀人之愛(ài)，還有父母之愛(ài)，同志之愛(ài)、祖國(guó)之愛(ài)。一個(gè)人愛(ài)的情感愈博大，情愛(ài)愈專一，他的性愛(ài)也愈高尚。只有把對(duì)異性的渴望、愛(ài)慕和追求，滲透到對(duì)祖國(guó)對(duì)人民的熱愛(ài)中和對(duì)遠(yuǎn)大理想的追求中，愛(ài)情才會(huì)變得高尚和穩(wěn)固。

第五篇：馬克思主義矛盾分析法與當(dāng)代社會(huì)矛盾問(wèn)題處理

馬克思主義矛盾分析法與當(dāng)代社會(huì)矛盾問(wèn)題處理

摘要

馬克思主義矛盾分析法是馬克思主義哲學(xué)唯物辯證法的根本方法，也是馬克思主義社會(huì)學(xué)的基本方法之一，對(duì)研究社會(huì)現(xiàn)象具有普遍適用性。矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)事物、解決矛盾的根本方法。隨著社會(huì)的進(jìn)步和不斷發(fā)展，各種社會(huì)矛盾問(wèn)題也日益顯現(xiàn)，影響著社會(huì)和諧的進(jìn)程，也影響著人們生活的方方面面。因此，正確運(yùn)用馬克思主義矛盾分析法處理好當(dāng)代社會(huì)矛盾問(wèn)題，對(duì)社會(huì)的發(fā)展和人民的生活起著重要作用。

關(guān)鍵詞：矛盾分析法、社會(huì)矛盾、實(shí)踐運(yùn)用

一、馬克思主義矛盾分析法的基本概念

馬克思主義矛盾分析法是馬克思主義哲學(xué)唯物辯證法的根本方法，也是毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想及科學(xué)發(fā)展觀中的重要思想方法。所謂矛盾分析法，就是通過(guò)分析事物的矛盾本性，掌握事物的特殊本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，以便有效認(rèn)識(shí)和改造客觀事物的方法。1矛盾分析法包括一分為二地看待問(wèn)題、矛盾普遍性與矛盾特殊性結(jié)合、具體問(wèn)題具體分析以及堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。在我國(guó)改革開(kāi)放的進(jìn)程中，矛盾分析法起到了重要的指導(dǎo)作用。

矛盾在生活中普遍存在，所謂“事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾?！蔽ㄎ镛q證法認(rèn)為，同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種基本屬性。同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的趨勢(shì)，而斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排除、相互分離的趨勢(shì)。矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相互統(tǒng)一，任何矛盾都具有同一性，同時(shí)也具有斗爭(zhēng)性。毛澤東曾經(jīng)指出，矛盾的同一性是相對(duì)的，斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的，但也有人不同意毛澤東的看法，認(rèn)為矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性本身都是無(wú)條件的、絕對(duì)的，還有人認(rèn)為這兩種看法2在本質(zhì)上是一致的。如所謂的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系，所謂的“利他”和“利己”都不僅是單一的一個(gè)方面，我們實(shí)現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值的同時(shí)，也便實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值，正如郭明義所說(shuō)“溫暖別人就是溫暖自己”。

基于矛盾特殊性而言，不同事物有著不同矛盾，同一事物的矛盾在不同的發(fā)展方面也不同，矛盾的解決方式不盡相同，這就要求我們做到“具體問(wèn)題具體分析”。所謂的“因材施教”、“因人而異”、“量體裁衣”等都是針對(duì)矛盾特殊性采取具體問(wèn)題具體分析方法的具體運(yùn)用。

“兩點(diǎn)論”是指在處理矛盾時(shí)，既要看到主要矛盾，也要看到次要矛盾；處理某個(gè)矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，也要看到矛盾的次要方面。“重點(diǎn)論”指處理矛盾時(shí)，主要抓住主要矛盾，解決主要矛盾，處理次要矛盾，切忌眉毛胡子一把抓。兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論辯證統(tǒng)一，是矛盾分析法的主要內(nèi)容。例如我國(guó)目前 1倪志安《馬克思主義哲學(xué)的矛盾分析方法》[J].西南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008 2王光鵬《淺談矛盾分析法》[J].中國(guó)校外教育，2014.9.30 在正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，存在城鄉(xiāng)、地區(qū)發(fā)展等諸多矛盾，社會(huì)主義初階段的基本矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求與落后的生產(chǎn)力之間的矛盾。矛盾分析法是一種重要的思維方式和處理問(wèn)題的方式。

二、當(dāng)代社會(huì)存在的矛盾問(wèn)題

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類社會(huì)的基本矛盾，也是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的基本矛盾。當(dāng)代中國(guó)社會(huì)基本矛盾，就其現(xiàn)實(shí)形態(tài)而言，是在解決中國(guó)當(dāng)代社會(huì)主要矛盾過(guò)程中衍生出來(lái)的。3我國(guó)是社會(huì)主義社會(huì)，社會(huì)主義經(jīng)歷了從空想到科學(xué)的發(fā)展過(guò)程，社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展，是社會(huì)主義史上的歷史性飛躍。從封建社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)，中國(guó)經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，和諧社會(huì)的構(gòu)建成為當(dāng)下時(shí)代呼吁的主題和人們所關(guān)心的問(wèn)題。我國(guó)目前正經(jīng)歷著廣泛的變革與高速的發(fā)展，而在社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展過(guò)程中，各種矛盾日益顯現(xiàn)，大至生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，小至構(gòu)建和諧社會(huì)進(jìn)程中出現(xiàn)的種種矛盾問(wèn)題。盡管有的矛盾十分尖銳，但都屬于社會(huì)主義社會(huì)前進(jìn)發(fā)展進(jìn)程中的矛盾，方向一致。面對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)生活中的主要矛盾和突出矛盾，不應(yīng)僅僅停留在社會(huì)表層去解決各種社會(huì)問(wèn)題或排除各種社會(huì)矛盾，而是要努力構(gòu)建一種穩(wěn)定協(xié)調(diào)的社會(huì)秩序，使各種社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)矛盾在有序的狀態(tài)下得到不斷的調(diào)整和解決。因此，就現(xiàn)實(shí)維度考察，構(gòu)建和諧社會(huì)是解決中國(guó)社會(huì)矛盾問(wèn)題的基本指針，堅(jiān)持以人為本、推進(jìn)社會(huì)公平、實(shí)事求是地解決社會(huì)矛盾是構(gòu)建和諧社會(huì)的基本前提和現(xiàn)實(shí)著力點(diǎn)。4和諧社會(huì)是古今中外人們夢(mèng)寐以求的理想。改革開(kāi)放后，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展，綜合國(guó)力提高，人民生活水平逐步上升，一系列的社會(huì)變革，給我國(guó)發(fā)展進(jìn)步帶來(lái)活力的同時(shí)，也帶來(lái)種種矛盾和問(wèn)題。目前我國(guó)社會(huì)總體和諧，但也存在許多影響社會(huì)和諧的問(wèn)題。就一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)先的城市，如北上廣而言，在其城市發(fā)展進(jìn)程中不可避免地出現(xiàn)了一系列矛盾問(wèn)題。如在城市發(fā)展進(jìn)程中，人們的生活水平差距及人口問(wèn)題。盡管大城市發(fā)展迅速，GDP產(chǎn)值可觀，但具體到每一個(gè)群眾生活水平，仍是層次不齊。隨著外來(lái)人口的不斷涌入，給城市原本的環(huán)境資源帶來(lái)了一系列壓力，人口的增長(zhǎng)，導(dǎo)致大量資源的消耗，對(duì)環(huán)境及生態(tài)文明的影響也是十分巨大，同時(shí)也使得對(duì)外來(lái)人口的管理愈發(fā)困難。此外，誠(chéng)信缺失、道德低下問(wèn)題已成為近年來(lái)連續(xù)關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題?！靶@投毒門(mén)”、“教師虐童門(mén)”等等都反映出當(dāng)今人們的思想價(jià)值觀和道德意識(shí)的缺失。道德屬于上層建筑中社會(huì)意識(shí)形態(tài)的組成部分，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面，是社會(huì)存在的反映。道德是調(diào)整人們之間以及個(gè)人和社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和，是依靠社會(huì)輿論、人們的信念、習(xí)慣、傳統(tǒng)和教育起作用的精神力量。道德具有繼承性，一個(gè)國(guó)家或民族的傳統(tǒng)美德在現(xiàn)實(shí)生活中具有重要影響和意義。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。中國(guó)向來(lái)以文明古國(guó)著稱，千百年的歷史文化積淀及禮儀之邦等種種優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的流傳，才使得這個(gè)國(guó)家，這個(gè)民族的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，才使得中國(guó)穩(wěn)固長(zhǎng)久地發(fā)展。如今，不管是城市發(fā)展矛盾問(wèn)題還是道德低下的問(wèn)題都成為阻礙和諧社會(huì)建設(shè)進(jìn)程 3魯鵬《關(guān)于當(dāng)代中國(guó)社會(huì)矛盾的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)》[J].理論學(xué)刊，2005.4.20 4冉昌光《秉持和諧社會(huì)理念 探究現(xiàn)實(shí)社會(huì)矛盾——讀龔秀勇著<和諧社會(huì)視野中的當(dāng)代社會(huì)矛盾問(wèn)題>》[J].天府新論,2014.5.5 中的一系列問(wèn)題，演變成日常生活中隨處可見(jiàn)的社會(huì)矛盾。

三、在實(shí)踐中正確運(yùn)用馬克思主義矛盾分析法解決當(dāng)代社會(huì)矛盾問(wèn)題

當(dāng)代社會(huì)正經(jīng)歷著空前廣泛的社會(huì)變革，這種變革再給我國(guó)發(fā)展進(jìn)步帶來(lái)巨大活力的同時(shí)，也必然帶來(lái)這樣那樣的矛盾問(wèn)題5。在實(shí)踐中正確運(yùn)用馬克思主義矛盾分析法處理當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的矛盾問(wèn)題，對(duì)我國(guó)的發(fā)展進(jìn)步及社會(huì)主義建設(shè)起著重要影響與作用。矛盾分析法包括一分為二地看待問(wèn)題、矛盾普遍性與矛盾特殊性結(jié)合、具體問(wèn)題具體分析以及堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

矛盾的普遍性決定矛盾不可避免，因此，當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的矛盾天然存在。當(dāng)代社會(huì)的矛盾問(wèn)題，是社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中必然存在的問(wèn)題，是發(fā)展過(guò)程的體現(xiàn)，同時(shí)也成為和諧社會(huì)建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的障礙點(diǎn)。但正因矛盾問(wèn)題的存在，才能激勵(lì)人們不斷探索，創(chuàng)造解決矛盾問(wèn)題更好的方法與機(jī)制。就矛盾特殊性而言，中國(guó)當(dāng)代社會(huì)的矛盾是中國(guó)特有的矛盾，在其發(fā)展過(guò)程中帶有中國(guó)自己的特點(diǎn)，因此解決中國(guó)當(dāng)代社會(huì)矛盾問(wèn)題也應(yīng)采用社會(huì)主義的方法，結(jié)合我國(guó)國(guó)情，量體裁衣，制定出適合自己國(guó)家的矛盾解決方法。例如當(dāng)今社會(huì)的城市發(fā)展不均衡問(wèn)題，最根本的解決方式仍是大力發(fā)展生產(chǎn)力，在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)資源配置的均衡，進(jìn)一步改善民生，保障民生，將人民生活的提高與改善作為發(fā)展的著眼點(diǎn)。同時(shí)改善發(fā)展中的生態(tài)環(huán)境建設(shè)，更好地轉(zhuǎn)變當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，跳出傳統(tǒng)的高資源高耗能的發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)資源能源高效利用，生態(tài)環(huán)境改善的目標(biāo)。6在道德誠(chéng)信缺失的問(wèn)題上，一方面應(yīng)加強(qiáng)依法治國(guó)，增加法律力度，將法律制度大力建設(shè)和完善，其中包括法律意識(shí)形態(tài)的建設(shè)與完善、法律制度的建設(shè)與完善以及司法制度方面的建設(shè)與完善。7同時(shí)將以德治國(guó)與依法治國(guó)相結(jié)合，相互作用，相輔相成，在加強(qiáng)法治的同時(shí)加強(qiáng)徳治，雙管齊下，更好地解決和諧社會(huì)進(jìn)程中的意識(shí)形態(tài)問(wèn)題。

5胡錦濤《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立

90周年大會(huì)上的講話》[N]，人民日?qǐng)?bào)，2011.7.2 第一版

級(jí)碩士學(xué)位論文，2014 6姚婕《中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)研究》[D].四川師范大學(xué),20117胡仁智、付子堂《當(dāng)代社會(huì)矛盾法律調(diào)處機(jī)制的完善》[J].江蘇社會(huì)科學(xué)，2010.12.15

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