第一篇：運(yùn)用矛盾分析法分析藥家鑫之死

馬克思主義學(xué)院 《馬克思主義基本原理概論》 課程作業(yè)

材料 學(xué)院姓名 呂情情學(xué)號(hào)得分題目及要求：藥家鑫之死，是誰惹的禍？

要求了解藥家鑫事件始末，觀看視頻“《看見》：柴靜專訪藥家鑫案雙方父母”，運(yùn)用矛盾分析法，反思藥家鑫悲劇的原因和啟示。

新的世紀(jì)新的開始，經(jīng)過革命先人的流血奮斗和幾代共產(chǎn)黨人的英明領(lǐng)導(dǎo)，中國不再是亞洲的東亞病夫，而是正在蘇醒的東方巨龍！我們的國民生產(chǎn)總植以超過日本，躍居世界第二。人民生活水平整體得到提升。但在急速發(fā)展的背后卻存在著巨大的隱患——貧富差距過大、社會(huì)資源分配不均問題層出不窮，導(dǎo)致社會(huì)矛盾激化，在這樣一個(gè)矛盾尖銳、形勢一觸即發(fā)的緊張時(shí)刻，接連不斷的官二代、富二代的“英雄”事跡卻一次次的刺激著人們的感官！同時(shí)使人們的仇富心理進(jìn)一步激化，而藥家鑫之死就是這種矛盾的產(chǎn)物！

藥家鑫這樣一個(gè)出生在家境殷實(shí)的和諧家庭中，自身又極具音樂天賦的有志青年是如何在前途無量的情景之下做出在開車撞人之后又連捅八刀致人死亡這種泯滅人性之事？是個(gè)人價(jià)值觀的扭曲，家庭的影響，亦或是當(dāng)代道德素質(zhì)教育的缺失？

我們可以從視頻《看見》中大致了解到藥家鑫是有著一個(gè)僅僅家境殷實(shí)的溫馨的小家，并沒有我們當(dāng)時(shí)所聽聞的他是某某長官的公子、是某某集團(tuán)的太子爺！但這樣一個(gè)出生在工薪家庭中、受過良好教育的青年是如何過早的失去了他寶貴的生命？在這條不歸路上他是如何的讓本不富有的自己背上“二代”的“光環(huán)”的？本就處于風(fēng)口浪尖的他為何會(huì)說出：“農(nóng)村人很難纏”的，正是這句話加速了他赴黃泉的進(jìn)程。他的行為使年輕的張妙失去了生命，使本該依偎在母親懷里的幼童失去了世上最純真的母愛，他的行為不止危害了別人，更使自己年輕的生命就此隕落！使四位老人忍受白發(fā)人送黑發(fā)人的巨大悲痛！他的行為引起了前所未有的憤怒，只因他對生命的踐踏，他對大眾神經(jīng)的刺激！要怪就要怪他處于官二代出事的下游！

但對于一個(gè)事后清醒過來并向司法機(jī)關(guān)自首認(rèn)罪的年輕人就真的最該萬死嗎？如果當(dāng)時(shí)沒有一系列的官二代、富二代事件，人們會(huì)對他的“家境殷實(shí)”充滿遐想嗎？會(huì)覺得他那么罪大惡極、那么罪不可赦嗎？我承認(rèn)當(dāng)這個(gè)事件發(fā)生之后聽了媒體的渲染、以及各種版本的描述之后我是帶著有色眼鏡來看待他的，現(xiàn)在回想起來自己是多么的不不理智，他的死也可以說是我這樣的人推動(dòng)的。他僅僅是一個(gè)剛剛成年的青年，他的父親曾經(jīng)是國起企的設(shè)計(jì)師，呵呵‘曾經(jīng)’多么具有諷刺意味啊！他開的車也是父母畢生的積蓄換來的。媒體是服務(wù)于大眾的具有領(lǐng)導(dǎo)作用的走在時(shí)代前沿的引導(dǎo)者，但在這場悲劇中它的角色是否有儈子手的色彩呢？為什么社會(huì)在這件事后出現(xiàn)了“媒體殺人”這么引人深思的詞匯？

作為一個(gè)父親，藥家鑫的爸爸對他絕對是嚴(yán)厲的，為了避免父親的責(zé)罵他走了這條不歸路！但是作為受過高等教育的他來說會(huì)不知撞人和殺人的區(qū)別嗎？這是心靈道德的缺失，是教育體制的漏洞！中國教育太注重技能教育但卻忽略了做人的基本準(zhǔn)則！

從表面來說藥家鑫的死是他自己造成的，但是當(dāng)靜下心后仔細(xì)思考后我發(fā)現(xiàn)了令我震驚的實(shí)事：他的死是我造成的，因?yàn)槲掖砹舜蠖鄶?shù)盲從的人的思想，而媒體又是實(shí)事的制造者，但最深層的原因還是教育體制的不健全。

我堅(jiān)信——我們會(huì)不斷進(jìn)步，作為新世紀(jì)的建設(shè)者我們要深化改革，健全教育體制，從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，逐步提高避免類似的悲劇再次發(fā)生！

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第二篇：藥家鑫用矛盾分析法分析

馬克思主義學(xué)院 《馬克思主義基本原理概論》 課程作業(yè)

化學(xué)化工學(xué)院級(jí)姓名學(xué)號(hào)得分

題目及要求：藥家鑫之死，是誰惹的禍？

要求了解藥家鑫事件始末，觀看視頻“《看見》：柴靜專訪藥家鑫案雙方父母”，運(yùn)用矛盾分析法，反思藥家鑫悲劇的原因和啟示。

藥家鑫之死，是誰惹的禍？

藥家鑫，西安音樂學(xué)院大三的學(xué)生。2010年10月20日深夜，駕車撞人后又將傷者刺了八刀致其死亡，此后駕車逃逸，后又在父母的陪同下自首??

2011年4月22日在西安市中級(jí)法院一審宣判，被告人被判處死刑，剝奪政治權(quán)利終生。藥家鑫不服提起上訴。

2011年5月20日陜西省高級(jí)法院對藥家鑫故意殺人案一案進(jìn)行維持原判

2011年6月7日藥家鑫被執(zhí)行死刑??

藥家鑫時(shí)間在全國范圍內(nèi)引起劇烈反響，為此中央臺(tái)記者柴靜對藥家鑫父母做了一個(gè)專訪《看見》，引起了社會(huì)的人們的反思??

讓我們用矛盾分析法來分析一下藥家鑫悲劇。

“兩點(diǎn)論”的方法告訴我們成長環(huán)境是主要的問題所在。從《看見》我們了解到藥家鑫生活在一個(gè)充滿壓力和壓抑的環(huán)境中。從小父母對他要求十分嚴(yán)格，動(dòng)不動(dòng)就大罵，甚至關(guān)禁閉。必然對于幼小心靈的他無異于在環(huán)境之下扭曲的生長。父母的過高的要求，嚴(yán)格的管理，殘酷的懲罰制度，必然導(dǎo)致一個(gè)花季的少年走上了犯罪的道路。在他心里充滿的永遠(yuǎn)是恐懼，怕自己做的不好受到的是父母的責(zé)罵。正像他說的那樣：怕有麻煩，怕受到責(zé)備，才去用刀子連捅八刀。從家庭我們看到的是壓抑的藥家鑫，看不到一點(diǎn)希望，不斷地去追求父母心中的完美，完全脫離了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的復(fù)雜性，讓我們看到的是一場血腥的場面；從社會(huì)的角度看來，藥家鑫同樣生活在一個(gè)陰暗的環(huán)境中，父母偶然把她帶入了歧途，然而社會(huì)也沒有救他，就這樣一步一步走向了犯罪的道路。另外一個(gè)的因素是他自己沒有及時(shí)的認(rèn)識(shí)到自己在走向的是犯罪的道路，在小的時(shí)候父母的管教之下沒有意識(shí)到自己已經(jīng)開始步入歧途，沒有及時(shí)的改過，沒有分清是非關(guān)。

“重點(diǎn)論”原因無非就是環(huán)境結(jié)果把藥家鑫送上了犯罪的道路。在專訪中我們看到的是父母哭泣的淚水，述說著自己管教孩子的不足。追求完美是他父母的唯一的標(biāo)準(zhǔn)。沒有給孩子獨(dú)立思考的權(quán)力，沒有留給孩子自由的權(quán)力導(dǎo)致在撞人之后失去了理性的考慮，沒有考慮到后果是什么。

通過“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的分析，我們得到一些啟示。父母是原因走向犯罪的道路是結(jié)果。像這樣的事件不是偶然性，在這種環(huán)境下不步入歧途也難怪。脫離了現(xiàn)實(shí)就會(huì)改變事情發(fā)展的本質(zhì)。在內(nèi)容和意義上也就還會(huì)發(fā)生變化。原因和結(jié)果是密切相關(guān)的，現(xiàn)象和本質(zhì)是不可分離的，內(nèi)容和形式是統(tǒng)一的。在看是偶然的背后卻存在著必然的現(xiàn)象，所以說我們說問題即使矛盾的又是統(tǒng)一的。

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第三篇：藥家鑫案分析

藥家鑫案分析

藥家鑫，西安音樂學(xué)院大三的學(xué)生，于2010年10月20日23時(shí)許，駕駛紅色雪佛蘭小轎車從西安外國語學(xué)院長安校區(qū)返回西安，當(dāng)行駛至西北大學(xué)長安校區(qū)西圍墻外時(shí)，撞上前方同向騎電動(dòng)車的張妙，后藥家鑫下車查看，發(fā)現(xiàn)張妙倒地呻吟，因怕張妙看到其車牌號(hào)，以后找麻煩，便產(chǎn)生殺人滅口之惡念，遂從隨身背包中取出一把尖刀，上前對倒地的被害人張妙連捅數(shù)刀，致張妙當(dāng)場死亡。殺人后，被告人藥家鑫駕車逃離現(xiàn)場，當(dāng)車行至翰林路郭南村口時(shí)再次將兩行人撞傷，后交警大隊(duì)郭杜中隊(duì)將肇事車輛暫扣待處理。2010年10月23日，被告人藥家鑫在其父母陪同下到公安機(jī)關(guān)投案。經(jīng)法醫(yī)鑒定：死者張妙系胸部銳器刺創(chuàng)致主動(dòng)脈、上腔靜脈破裂大出血而死亡。2011年3月23日，該案件在西安市中級(jí)人民法院開審。

“去年10月20日晚11點(diǎn)多，我開車去大學(xué)城見朋友，返回西安的路上，我低頭換光碟時(shí)感覺車身顫了一下，我停下車，透過車燈發(fā)現(xiàn)，車前有一輛電動(dòng)自行車。下車后，發(fā)現(xiàn)一個(gè)女的躺在地上，距離我的車只有兩三米，并且抬起頭正在記車號(hào)。我當(dāng)時(shí)特別慌亂，想著要是被撞者落下終身殘疾，她會(huì)纏我一輩子。一看周圍沒有目擊者，所以，我一時(shí)鬼迷心竅，掏出隨身攜帶的尖刀，將她殺死了……之后，我開車逃離現(xiàn)場。沒多久又撞了兩個(gè)人，想再駕車逃跑時(shí)，被附近居民圍在現(xiàn)場，后來就被警察抓了?！薄幖姻巫允?/p>

案件開審

西安市人民檢察院以故意殺人罪對藥家鑫提起公訴，藥家鑫在訊問中說，自己于2010年7月拿到的駕照，轎車屬于他名下，2010年6月購買。他承認(rèn)在案發(fā)時(shí)內(nèi)心非常害怕，殺人只是一念之差，而作案的兇器是一把長二三十公分的單刃切肉刀，是他在案發(fā)當(dāng)天在超市買的。

他說，他裝著刀的包就放在副駕駛位置上，下車查看時(shí)，他隨身帶著包下去的。因?yàn)樗改付谒?，貴重物品要隨身攜帶。在下車查看時(shí)發(fā)現(xiàn)張妙躺著有呻吟聲。他沒有詢問傷情，也沒有與傷者說話，考慮到對方撞傷后會(huì)找他不斷索賠，隔了兩三秒的時(shí)間，就拿刀開始刺被害人。究竟刺了多少刀，刺到什么部位已經(jīng)記不住了。據(jù)悉，目前被害人家屬只拿了15000元的喪葬費(fèi)，拒絕了藥家鑫父母給的另一筆30000元的賠償。

被告律師辯護(hù)

藥家鑫表示后悔，其律師許濤辯稱為激情殺人。他的律師辯護(hù)說，這是一起交通肇事轉(zhuǎn)型的故意殺人案件，藥家鑫是一念之差，屬于激情殺人。他的成長道路沒有污點(diǎn)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀、得過各種獎(jiǎng)勵(lì)，且有自首情節(jié)。希望法庭從寬量刑，給他一條改過自新的路。藥家鑫案受害人張妙家人的代理律師許濤表示，關(guān)于民事賠償，兩家仍未達(dá)成協(xié)議，庭審中，本案原告當(dāng)庭向法官提出附帶民事訴訟請求。許濤也曾表示，張妙家人不在乎賠償數(shù)額，但是認(rèn)為對方的態(tài)度不積極，很難接受。

同學(xué)請?jiān)?/p>

庭審現(xiàn)場辯護(hù)人律師向法庭提交3份材料，包括報(bào)紙對藥家鑫主動(dòng)遞交悔過書的報(bào)道，上學(xué)期間的13份獎(jiǎng)勵(lì)，被告人校友、同學(xué)、鄰居的4份請?jiān)笗?，請求法庭給被告人一個(gè)改過自新的機(jī)會(huì)。但不能成為證據(jù)。

民事原告人張妙的丈夫當(dāng)庭說：我不看那個(gè)，那都是垃圾！什么是激情殺人

激情殺人，即本無任何殺人故意，但在被害人的刺激、挑逗下而失去理智，失控而將他人殺死，其必須具備以下條件：其一，必須是因被害人嚴(yán)重過錯(cuò)而引起行為人的情緒強(qiáng)烈波動(dòng)；其二，行為人在精神上受到強(qiáng)烈刺激，一時(shí)失去理智，喪失或減弱了自己的辨認(rèn)能力和自我控制能力；其三，必須是在激憤的精神狀態(tài)下當(dāng)場實(shí)施。

案件評(píng)論

前段時(shí)間，李啟銘肇事之后撂出的“我爸是李剛”，這句極端囂張之言，曾激起公眾輿論的喧囂；而今，西安音樂學(xué)院學(xué)生藥家鑫撞傷女服務(wù)員，過度荒誕的“撞人補(bǔ)8刀”的惡劣行徑，則超越了公眾容忍的底線，“飛揚(yáng)跋扈”、“慘無人道”，每一頂帽子扣在這位大三學(xué)生身上，都恰如其分。眼下的眾人，不單是義憤填膺，而是恨不能“群起而攻之”了。

我們似乎又見到了導(dǎo)致人性極度扭曲的權(quán)錢附體或護(hù)佑。肇事者所駕駛的車輛系其私家車，其家境殷實(shí)。是什么讓一個(gè)象牙塔里的天之驕子，對鮮活的生命如此漠然？又是什么讓一個(gè)心智健全的成人，喪失了起碼的道德水準(zhǔn)和對法律的敬畏感？難道僅僅是“財(cái)富”和“權(quán)力”嗎？當(dāng)然不是。甚囂塵上的權(quán)錢崇拜與無視法律的尊嚴(yán)難逃干系。

一定意義上講，恰恰是社會(huì)上的一些不良風(fēng)氣助長了如此“富二代”或“官二代”，同時(shí)也為他們提供了適宜其生長的土壤。比如，是銀行VIP，就可以插隊(duì)沒商量；是官員子女，招聘條件就可能“看人下菜碟兒”??“用錢擺平”和“用權(quán)擺平”的事件你方唱罷我登場?？稍愀獾氖?，眾人不僅是審丑疲勞、見怪不怪，甚至也在向“丑”靠近，期冀靠“錢”與“權(quán)”擁有法外特權(quán)。不得不承認(rèn)，一種社會(huì)心理真正相信什么，崇尚什么，一個(gè)擁有了“流行因素”的個(gè)體就會(huì)應(yīng)驗(yàn)什么?！白踩搜a(bǔ)8刀”案中的肇事者，正是如此。

而我們的執(zhí)法者，面對權(quán)貴階層與生俱來的優(yōu)越感，也常顯得底氣不足?；厥滓酝T多公共事件，真正激怒眾人的，也許并非是顧名思義的案件本身，也不一定是當(dāng)事人悲慘的命運(yùn)。而是一個(gè)權(quán)貴人員憑借金錢或權(quán)力為所欲為，凌駕于法律與規(guī)則之上，敢想也敢做，東窗事發(fā)后竟能冠冕堂皇地使出若干招數(shù)，或“出錢私了”、或“聲明道歉”，來逃避或減輕法律制裁，而且最終成功了。

西安大學(xué)生“撞人補(bǔ)8刀”案結(jié)果如何，我們還不得而知，但可以想見，財(cái)富和權(quán)力人人畸形追逐、公眾看不清定刑依據(jù)與量刑標(biāo)準(zhǔn)、司法常對權(quán)貴法外開恩的最終指向，是一個(gè)社會(huì)規(guī)則、道德及人心的潰瘍。而我們的困境則在于：面對一再被洞穿的底線，面對無力收拾的野性，面對天天呼號(hào)的法律平等，我們?nèi)绾涡迯?fù)，又拿什么修復(fù)？

藥家鑫事件更多的是一場社會(huì)悲劇

藥家鑫事件絕非一個(gè)孤立的事件，而是表明我們的制度和社會(huì)，出現(xiàn)了某種“神經(jīng)癥性紊亂”。健全的人性與制度的腐敗從來就不共戴天。近年來，一些地方政府漠視人的生命和尊嚴(yán)，危機(jī)就隱藏在一系列社會(huì)事件中，如宜黃事件等種種強(qiáng)拆悲劇、趙作海冤案、跨省追捕等。一些部門在制定法律、政策的時(shí)候，往往千方百計(jì)規(guī)避自己的責(zé)任和義務(wù)，更多留給自己的是權(quán)利和 無責(zé)任。權(quán)力出了問題，聚斂財(cái)富并按親疏遠(yuǎn)近分配資源，就會(huì)撕裂社會(huì)的道德和人與人的關(guān)系——而它們又把其效應(yīng)“傳導(dǎo)”給人性，使人性出現(xiàn)大規(guī)模的敗壞。

權(quán)力紊亂讓社會(huì)變得瘋狂

論者石勇認(rèn)為，權(quán)力的神經(jīng)癥性紊亂傳導(dǎo)到社會(huì)上，只能讓一個(gè)社會(huì)變得瘋狂。2010年，“我爸是李剛！”成為經(jīng)典名言。“官二代”、“富二代”飆車撞人構(gòu)成當(dāng)代奇觀。這些現(xiàn)象表明，權(quán)力和金錢在社會(huì)上已經(jīng)牢固地確立起主宰性的意識(shí)形態(tài)，窮人在遭受羞辱。貧富懸殊必然埋下沖突的種子。但在具有很大風(fēng)險(xiǎn)的時(shí)候，沖突不會(huì)冒出社會(huì)的地表，而是會(huì)以“潛規(guī)則”盛行、社會(huì)泄憤、誠信缺失、瘋狂拜金等形式出現(xiàn)。它們構(gòu)成了替代性的發(fā)泄渠道

藥家鑫事件還反映了一種社會(huì)心理

人的心理事件不過是社會(huì)事件的心理層面。不受制約的權(quán)力和瘋狂的社會(huì)，對于人的心理結(jié)構(gòu)的影響是巨大的。觀察一下社會(huì)心理就是，焦慮、怨恨、冷漠、恐懼、不安全感、不確定性彌漫于中國社會(huì)。失去正義和道德的看守后，人性的殘忍和暴虐，便隨時(shí)等待機(jī)會(huì)發(fā)泄。正是在以上背景下，有了撞人后又殺農(nóng)婦的西安大學(xué)生藥家鑫的殘忍。包括前幾年的馬加爵、邱興華都是這號(hào)人物。

一 刑法中交通肇事罪的價(jià)值取向——積極救助傷者的生命是肇事者的法定義務(wù)

刑法里規(guī)定交通肇事罪是過失犯罪，也就是被告人在案發(fā)時(shí)主觀上沒有直接的積極追求被害人死亡的故意，交通肇事罪則定罪較輕，正因?yàn)槭欠缸锶酥饔^上是過失，刑法才對交通肇事罪規(guī)定了較輕刑罰，同時(shí)，交通肇事后積極救助傷者是也最為刑法規(guī)定的交通肇事者事后，最為迫切的法定義務(wù)，必須積極履行救人生命的法定義務(wù)。

刑法規(guī)定肇事逃逸或者為了逃避法律追究隱藏受害人，使受害人得不到救助而死亡，最高可判死刑。足以見證刑法對肇事者不積極救助致傷者死亡的嚴(yán)厲打擊的態(tài)度。

而本案中，被告人藥家鑫的行為，可謂令人發(fā)指，交通肇事后下車不但沒有積極救助傷者，反而揮刀刺向可憐的傷者，試想藥家鑫當(dāng)時(shí)他怎么就下的了毒手。傷者是自己的同類，是人命，不是物呀？據(jù)法庭調(diào)查，被告人連刺8刀將傷者刺死，駕車逃竄。這種嚴(yán)重漠視他人生命，漠視自己的同類，缺乏起碼的人性良知的心里，是怎么產(chǎn)生的？

就是一個(gè)沒受過一點(diǎn)教育的普通民眾，起碼也知道助人為樂，救助有困難的他人的道理，“大學(xué)生”藥家鑫卻反人性的反常識(shí)性剝奪他們生命，這是典型的故意殺人罪，一點(diǎn)不含糊。

據(jù)被告人在庭審現(xiàn)場交代，自己害怕受害人難纏，聽說農(nóng)民難纏，害怕陷入無休止的賠償糾紛中，一閃念就取出了隨身攜帶的剪刀刺向傷者，認(rèn)為刺死了傷者就不用無休止的賠償了。

藥家鑫此類駕車的僥幸者大錯(cuò)特錯(cuò)了，交通肇事后不去積極救助傷者，救人性命，只會(huì)讓自己越陷越深，直至走向黑暗的鐵窗生活，若逃逸致人死亡，惡性的案件還會(huì)受到刑法處以死刑的制裁。

好好清醒清醒吧，藥家鑫之類駕車肇事后不去積極救助痛苦呻吟的人命的喪心病狂們，敬畏他人性命，就是敬畏自己的性命，漠視他人的性命，法律也會(huì)毫不留情的剝奪你的性命。二 刑法中的死刑難題

根據(jù)罪刑法定原則，刑法規(guī)定有罪行的，可以判處被告人相應(yīng)刑罰，刑法沒有規(guī)定的罪行，不得判處被告人刑法規(guī)定以外的刑法。刑法規(guī)定了：故意殺人的判死刑，藥家鑫交通肇事后，故意殺死傷者案件事實(shí)清楚，公訴人出示的各項(xiàng)證據(jù)確實(shí)充分，認(rèn)定故意殺人罪，應(yīng)該沒有問題，但問題在于：

藥家鑫=大學(xué)生=21歲的年輕人，根據(jù)刑法規(guī)定剝奪一個(gè)被告人生命的同時(shí)，我們惋惜，還是恐懼？畢竟我們也在也在根據(jù)刑法合法殺人。人們會(huì)說古往今來，殺人償命，天經(jīng)地義，他這是自作自受，活該。

那能不能我們給自己的同類這樣一個(gè)年輕人一個(gè)悔過自新的機(jī)會(huì)？留下他的性命，讓他在鐵窗內(nèi)度過漫長的幾十年的贖罪生活，等到將來不惑之年，甚至花甲之年改造完全了，出獄了，重新做人。筆者注意到庭審中的一個(gè)細(xì)節(jié)：被告人藥家鑫在做最后陳述時(shí)，失聲痛哭，顫抖的聲音的一再表示愿意替死者贍養(yǎng)老人，照顧孩子，愿意賠償贖罪，這一刻藥家鑫應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的，是一個(gè)殺人犯面臨的可能被判死刑的恐懼后怕中發(fā)出的懺悔聲音。父母給予我們每個(gè)人的生命只有一次，僅有的一次，我們能不能善待自己的生命，善待同類的他人的性命？這不僅僅是問給我們自己，也問給藥家鑫，假如當(dāng)初揮刀那一剎那間轉(zhuǎn)而善待自己同類的性命，將會(huì)是另一種境地。佛家說的放下屠刀，立地成佛，在此得到印證。

然而，當(dāng)我們想到死于非命的受害人的不幸遭遇，死者同樣是活生生的年輕生命，而且是正在哺育兩歲幼子的母親，一位平凡的女子，死于非命怎能不痛心？一起普通交通肇事，受傷醫(yī)治好了，繼續(xù)生活也可以，但被告人藥家鑫沒有給這位不幸的女子一條活路。死者父母，丈夫，孩子，親人，平凡的農(nóng)民的家庭幸福被破滅，就在被告人的一轉(zhuǎn)念之間狼性行為造成的終生悲劇，正如死者丈夫庭審所說，孩子永遠(yuǎn)的失去的母愛，這一生都無法彌補(bǔ)，是多少錢都換不回來的。

被告人殺了人，我們根據(jù)刑法規(guī)定合法殺掉殺人者，正義就實(shí)現(xiàn)了嗎？我們是在實(shí)現(xiàn)正義？還是在延續(xù)殺人者悲劇——被告人被判死刑后的家庭悲?。窟@樣子，算一下，就會(huì)有兩個(gè)家庭的悲劇。

三 悲劇的根源在哪里？

罪刑法定，殺人償命，毫無疑問，我們等待法庭的公正判決，等待正義的到來。政府學(xué)校組織近400名大專院校在校大學(xué)生來旁聽此案，此番的苦心不明自言，我們大學(xué)生年輕人一定要樹立對生命的敬畏意識(shí)，從內(nèi)心里敬畏生命，要像懷有在人間做了惡事就會(huì)下地獄受懲罰的一樣恐懼心理，去敬畏生命，才能不至于再造成悲劇的重演，有了對愛他們生命，就像愛自己性命一樣的意識(shí)，才會(huì)在發(fā)生了類似的交通肇事后，第一反應(yīng)是救助人命，而不是產(chǎn)生草菅人命的禽獸惡念。

同樣的國內(nèi)幾十家眾多媒體的高度關(guān)注，通過對此案的全國性公開審理，該案絕對會(huì)對今后交通肇事后必須積極第一時(shí)間救助人命，做出警世的教育，所有駕車的人們有著對人命關(guān)天的樸素的敬畏生命的意識(shí)，悲劇才會(huì)不會(huì)重演。最后為死者默哀，生者要牢記交通肇事后第一時(shí)間積極救助人命這一常識(shí)。

藥家鑫不會(huì)被判處死刑立即執(zhí)行 發(fā)表時(shí)間：2011-3-26 15:55:00 閱讀次數(shù):286 所屬分類：未分類

2011年3月23日上午9點(diǎn)45分，備受社會(huì)各界關(guān)注的西安音樂學(xué)院大三學(xué)生藥家鑫開車撞傷人后又連刺數(shù)刀致對方死亡一案，在西安市中級(jí)人民法院開庭審理，庭審中，藥家鑫當(dāng)庭下跪哭訴悔罪，辯護(hù)律師以自首和“激情殺人”為其辯護(hù)，要求從輕處罰。檢察院則認(rèn)為，藥家鑫因開車肇事撞人，又持刀故意非法剝奪他人生命，情節(jié)惡劣，后果嚴(yán)重，應(yīng)以故意殺人罪追究其刑事責(zé)任。同時(shí)，檢察機(jī)關(guān)認(rèn)為藥家鑫雖有自首情節(jié)，但不足以從輕處罰。庭審結(jié)束時(shí)法官宣布經(jīng)合議庭合議后將擇日宣判。

一時(shí)間，社會(huì)各界對藥家鑫案的判決結(jié)果議論紛紛，筆者瀏覽了網(wǎng)上公眾的發(fā)言和相關(guān)媒體的報(bào)道，覺得大多數(shù)人認(rèn)為藥家鑫必須得判處死刑立即執(zhí)行，否則難消民恨，難除后患。對此，我也做了一些思考，這起案件到底怎樣定性判處怎樣的刑罰才是合適的呢？結(jié)合筆者的執(zhí)業(yè)經(jīng)驗(yàn)和我國的相關(guān)法律政策規(guī)定，我認(rèn)為該案以死緩結(jié)案是恰當(dāng)?shù)?。在闡釋我的理由之前，我想說幾點(diǎn)：

國家制定刑法的功能是什么？刑法的兩大功能：社會(huì)保護(hù)功能和人權(quán)保障功能。主要是指國家創(chuàng)制、適用與執(zhí)行刑罰所可能產(chǎn)生的積極的社會(huì)作用。它強(qiáng)調(diào)刑罰適用的外在表現(xiàn)。國家制定刑法的目的又是什么？主要是預(yù)防犯罪，其次是懲罰犯罪。它強(qiáng)調(diào)刑罰適用的內(nèi)在屬性。二者相得益彰，共同彰顯刑法對社會(huì)最后一道保護(hù)底線的作用。我們看待一個(gè)刑事案件的時(shí)候，不能僅僅帶著一個(gè)單純、原始的刑罰觀點(diǎn)看待社會(huì)發(fā)展中的犯罪問題，我們應(yīng)該想到一個(gè)刑罰的適用對社會(huì)、對受害者及對加害者產(chǎn)生的整體影響，否則，國家也沒有必要設(shè)立檢察公訴機(jī)關(guān)主動(dòng)揭發(fā)打擊犯罪，任由我們自己解決罷了。

我一直以為，法律的真正武器不是從重處罰、殺一儆百，而是運(yùn)用完善的法律，對每一個(gè)社會(huì)發(fā)展中發(fā)生的案件都公正適用法律，維護(hù)法律的權(quán)威。任何一個(gè)案件的審判都不能被媒體綁架，更不能被民間輿論所傾軋。

我認(rèn)為藥家鑫案判處死緩是恰當(dāng)?shù)?，理由如下?/p>

一，通過對自首前后藥家鑫的行為表現(xiàn)可知，大學(xué)生藥家鑫的殺人行為，動(dòng)機(jī)來自于對先前過失行為后果的逃避，并非事先預(yù)謀，本想以不為人知的結(jié)果擺脫“農(nóng)村人的糾纏”，他是在恐懼、恐慌之中選擇了一個(gè)更錯(cuò)的方式解決已經(jīng)犯下的錯(cuò)誤，但比起預(yù)謀已久的故意殺人來說，主觀故意突然了許多，這對于一個(gè)涉世不深的孩子來講似乎可以考慮他的魯莽，主觀惡性沒有到惡極的程度。

二，藥家鑫的自首情節(jié)一般應(yīng)當(dāng)予以考慮。雖然法律規(guī)定了“可以”從輕、減輕、免除處罰，但法律規(guī)定的“可以”不能理解為既可以這樣，也可以那樣，而應(yīng)理解為一般情況下應(yīng)當(dāng)照此辦理。自首是犯罪后行為人的悔改表現(xiàn)之一，這種悔改表現(xiàn)并非只是停留在口頭上，而且還要付諸實(shí)際行動(dòng)。刑罰的目的根本在于預(yù)防犯罪，自首犯本身就是犯罪人中人身危險(xiǎn)性較小的一類犯罪人。我國司法實(shí)踐中實(shí)行懲辦與寬大相結(jié)合的刑事政策，除對極少數(shù)罪行極其嚴(yán)重的犯罪分子，必須判處死刑立即執(zhí)行的以外，對絕大多數(shù)犯罪分子都是實(shí)行懲罰與教育改造相結(jié)合，使其改惡從善，化消極因素為積極因素。對于真正愿意悔改的犯罪分子，如果我們輕易殺之，對個(gè)人對社會(huì)都沒有好處，很容易滋生以暴制暴、以血還血、同態(tài)復(fù)仇的土壤，對生命敬畏與尊重的社會(huì)價(jià)值觀的形成是一種阻力。

三，對藥家鑫判處死緩符合刑法的制定目的。用死緩帶來的終身苦役的強(qiáng)度足以改變藥家鑫決意再犯罪的心靈。死刑立即執(zhí)行確實(shí)具有威懾作用，可以讓社會(huì)看到酣暢淋漓的隆重的集體謀殺行為帶來的快感，但其作用又非常有限。我們可以輕易殺掉一個(gè)愿意悔過自新的藥家鑫，但是，我們通過這個(gè)行為給藥家鑫的家人朋友，給受害者的家人，給我們整個(gè)社會(huì)又帶來了什么？死刑立即執(zhí)行適用的對象為“罪大惡極的犯罪分子”，罪大，指犯罪行為以及后果極其嚴(yán)重，給社會(huì)造成的損失特別巨大，它體現(xiàn)犯罪的客觀危害程度，非罪大，不殺；惡極，指犯罪分子的主觀惡性和人身危險(xiǎn)性特別大，它體現(xiàn)的是犯罪的主觀過錯(cuò)程度，非惡極，不殺；只有同時(shí)具備罪大與惡極，才可適用死刑立即執(zhí)行。凡可殺可不殺的，一律不能殺，否則就是錯(cuò)殺。我以為藥家鑫的犯罪行為即使達(dá)到“罪大”底線，尚未達(dá)到“惡極”的地步。適用死緩，2年期滿后，沒有故意犯罪的減為無期徒刑；如果確有悔改并有立功表現(xiàn)，2年期滿后，減為15年以上20年以下有期徒刑；如果抗拒改造情節(jié)惡劣，查證屬實(shí)的，由最高人民法院核準(zhǔn)執(zhí)行死刑。同時(shí)，死緩的適用終身剝奪了罪犯的政治權(quán)利。對藥家鑫適用死緩可以達(dá)到預(yù)防犯罪與懲罰犯罪的雙重目的。

四，徹底摒棄媒體定罪和輿論審判?，F(xiàn)在的媒體常常充當(dāng)無冕法院的角色，法官還沒有說話，律師甚至還沒有辯護(hù)，哪個(gè)人該定何罪判什么刑罰媒體報(bào)道的字里行間似乎都一清二白，這是很可怕的一種現(xiàn)象。媒體報(bào)道只能針對事實(shí)本身，不能對事件的性質(zhì)作出論斷，否則偏離了媒體報(bào)道尊重事實(shí)真相的本質(zhì)。同時(shí)，民間充溢的“殺人償命”思想依然深厚，中國國民普遍從眾的心理，在面對與普通民眾通常判斷不一致的法院判決時(shí)，民眾更多愿意相信感覺而不是權(quán)威的法律，這需要法律人秉持心中的法律正義之劍，無畏而立。

五，近年來一系列案件事實(shí)也可以看到藥家鑫案判處死緩的影子。2009年付某在課堂上將中國政法大學(xué)教授程春明當(dāng)堂砍死，付某在庭審中仍然不悔罪，但考慮到其有自首情節(jié)和先前良好表現(xiàn)，本著懲罰與教育的精神以死緩結(jié)案。付某在課堂上用刀將老師砍死的行為性質(zhì)惡劣程度可以想見?！拔野质抢顒偘浮钡膬词指潜环ㄔ阂栽谛@內(nèi)發(fā)生交通肇事罪為由判處有期徒刑6年。這些案件的危害性與藥家鑫案相比孰輕孰重，大家很清楚，在高舉保障人權(quán)和尊重生命旗幟的今天，恐怕不會(huì)也不應(yīng)該對藥家鑫判處死刑立即執(zhí)行。

綜上，考慮到藥家鑫是初犯、自首、犯罪情節(jié)及悔罪表現(xiàn)等一系列因素來看，對藥家鑫處以死緩符合罪刑法定精神，但尚達(dá)不到對藥家鑫動(dòng)用死刑立即執(zhí)行的地步。

第四篇：“藥家鑫”案件

藥家鑫該不該判處死刑立即執(zhí)行

梅春練 2011

案例再現(xiàn)：

被告人藥家鑫，西安音樂學(xué)院大三學(xué)生。2010年10月20日23時(shí)許，藥家鑫駕駛紅色雪佛蘭小轎車從西安長安送完女朋友返回西安，當(dāng)行駛至西北大學(xué)長安校區(qū)外西北角學(xué)府大道時(shí)，撞上前方同向騎電動(dòng)車的張妙，后藥家鑫下車查看，發(fā)現(xiàn)張妙倒地呻吟，因怕張妙看到其車牌號(hào)，以后找麻煩，便產(chǎn)生殺人滅口之惡念，遂轉(zhuǎn)身從車內(nèi)取出一把尖刀，上前對倒地的被害人張妙連捅數(shù)刀，致張妙當(dāng)場死亡。殺人后，被告人藥家鑫駕車逃離現(xiàn)場，當(dāng)車行至郭杜十字時(shí)再次將兩情侶撞傷，逃逸時(shí)被附近群眾抓獲，后被公安機(jī)關(guān)釋放。2010年10月23日，被告人藥家鑫在其父母陪同下到公安機(jī)關(guān)投案。事后，藥家鑫主動(dòng)遞交了悔過書，同時(shí)，其校友、同學(xué)和鄰居也主動(dòng)遞交了請?jiān)笗哉埱蠼o被告人一個(gè)改過自新的機(jī)會(huì)。

由以上案例內(nèi)容可知：

被告人藥家鑫有交通肇事轉(zhuǎn)變?yōu)楣室鈿⑷?，逃逸后又自首、悔過。

分析：

首先，毫無疑問，被告人藥家鑫開車肇事后拿刀捅死被害人的殺人情節(jié)已經(jīng)顯然符合死刑范圍。而且，從滿足和撫慰被害人，威懾社會(huì)的角度上看，對藥家鑫判處死刑都是理所當(dāng)然的。但是，就對其判處死刑立即執(zhí)行還是可以有所討論。

從量刑的原則上講，刑罰第61條規(guī)定對犯罪分子決定刑罰的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)根據(jù)犯罪的事實(shí)、犯罪的性質(zhì)、情節(jié)和對于社會(huì)的危害程度，依照本法的有關(guān)規(guī)定判處。同時(shí)裁量決定刑罰也必須遵循累犯制度、自首、立功、坦白、數(shù)罪并罰和緩刑制度。就犯罪事實(shí)，毫無疑問，理應(yīng)以死刑定罪，但是，由我國刑法總則（第48條）死刑適用于罪刑極其嚴(yán)重的犯罪分子，而對于論罪應(yīng)當(dāng)處以死刑，但又不是必須立即執(zhí)行的，可以判處死刑同時(shí)宣告緩期兩年執(zhí)行。對于有悔罪表現(xiàn)，沒有再犯罪的危險(xiǎn)，宣告緩刑對所居住社區(qū)沒有重大不良影響，犯罪分子不是累犯的，可以使用緩刑。就藥家鑫的案件來講，首先，在事發(fā)后，在藥家鑫被采取強(qiáng)制措施之前他主動(dòng)投案，并且如實(shí)供述了自己的罪行，已經(jīng)構(gòu)成自首。我國刑法第67條第一款規(guī)定：“對于自首的犯罪分子，可以從輕或者減輕處罰?！倍遥谥蟮膶徲嵾^程中，藥家鑫還有主動(dòng)遞交悔過書，同時(shí)，其校友、同學(xué)、鄰居等也為其遞交了請?jiān)笗?，從而可以看出，被告人有悔罪表現(xiàn)，沒有再犯的危險(xiǎn)，對社會(huì)的主觀危害性也基本沒有，因此，對其采取從輕處理，比如使用緩刑等還是有可能的。

再者，從刑罰的功能何目的的角度來講，刑法在滿足和撫慰被害人，懲戒犯罪人，威懾社會(huì)的同時(shí)，還有對犯罪分子進(jìn)行教育、改造，使其重新做人，回歸社會(huì)的作用，對廣大人民群眾進(jìn)行法制教育，鼓勵(lì)人民懂法、守法、用法的功能。根據(jù)刑罰的個(gè)別化，給犯罪分子的判刑要有針對性，必須符合犯罪分子的犯罪特點(diǎn)和矯正、改造犯罪的需要。所以，在此案已經(jīng)造成一個(gè)家庭的不幸的時(shí)候，能給這么一個(gè)年輕而又有強(qiáng)烈主觀意愿改過自新的生命一次改造的機(jī)會(huì)，能給另外一個(gè)家庭留下一些希望，或許還能對被害者家庭有一些補(bǔ)償，這又何嘗不是一件好事呢，死緩難道就不能威懾社會(huì)，教育人民，樹立大家學(xué)法、守法、用法的意識(shí)了么？

總而言之，雖然死刑必然，但是覺得立即執(zhí)行還是有些可惜，一個(gè)年輕的生命就這樣在一念之間沒有了。我只覺得，藥家鑫只是一個(gè)犧牲品，一種有嚴(yán)重問題的家庭教育的犧牲品，或許這是讓社會(huì)更多思考教育、培養(yǎng)問題的一個(gè)警示吧！

以上是我的一些芻議，還望指正！

第五篇：藥家鑫案之心理學(xué)分析

藥家鑫案之心理學(xué)分析

一、藥家鑫案件情況簡介

2010年10月20日23時(shí)許，西北大學(xué)大三學(xué)生藥家鑫駕 駛紅色 雪佛蘭小轎車從西安長安送完女朋友返回西安，當(dāng)行駛至西北大學(xué)長安校區(qū)外西北角學(xué)府大道時(shí)，撞上前方同向騎電動(dòng)車的張妙，后藥家鑫下 車查看，發(fā)現(xiàn)張妙倒地呻吟，因怕張妙看到其車牌號(hào)，以后找麻煩，便產(chǎn)生殺人滅口之惡念，遂轉(zhuǎn)身從車內(nèi)取出一把尖刀，上前對倒地的被害人張妙連捅數(shù)刀，致張妙當(dāng)場死亡。殺人后，被告人藥家鑫駕車逃離現(xiàn)場，當(dāng)車行至郭杜十字時(shí)再次將兩情侶撞傷，逃逸時(shí)被附近群眾抓獲，后被公安機(jī)關(guān)釋放。2010年10月23日，被告人藥家鑫在其父母陪同下到公安機(jī)關(guān)投案。經(jīng)法醫(yī)鑒定：死者張妙系胸部銳器刺創(chuàng)致主動(dòng)脈、上腔靜脈破裂大出血而死亡。

二、從心理學(xué)角度分析藥家鑫的家庭環(huán)境

（一）從“權(quán)力型人格”的角度分析中國家庭

心理學(xué)家弗洛姆總結(jié)過一種“權(quán)力型人格”，就是指一個(gè)人強(qiáng)烈渴望別人順從自己的意志，一旦不順從就會(huì)讓他怒火中燒、暴跳如雷。家庭、尤其中國家庭是這種人格最容易施展的場所，因?yàn)橹袊彝ソo了這種人格最少的制約。

與一般人的認(rèn)識(shí)不同，“權(quán)力型人格”并不是簡單的“命令——服從”邏輯，它的真實(shí)邏輯分為兩種。第一種是“投入——回報(bào)”，也就是說，他把對你的命令視作投入（我花了這么大價(jià)錢讓你練琴），把你的順從看做對他的回報(bào)（你好好練琴就對了）。

第二種是“貶損——聽從”，也就是說，他對你永遠(yuǎn)不滿意，永遠(yuǎn)否定，你做的差，他說你“不爭氣”；做得好，他說你“翹尾巴”或“還不夠”?？傊?，你永遠(yuǎn)還“差得遠(yuǎn)”，應(yīng)該聽從于他。

（二）從心理學(xué)——“家庭恐怖主義”角度分析藥家鑫的父親 從新聞報(bào)道透露的信息看，藥家鑫的父親很符合“權(quán)力型人格”。他一方面自認(rèn)為對兒子傾注了全部的心血，要求兒子絕對的服從；另一方面，他很少認(rèn)為孩子有做好的，不會(huì)去表揚(yáng)孩子。

孩子未必會(huì)喜歡父親的這種投入，反而往往想逃離，也就是不順從

父親的意志。以藥家鑫的家庭為例，父親對這種不順從，會(huì)表現(xiàn)出懲罰——拿皮帶抽、關(guān)地下室；憎惡——對你失望、覺得你倔，甚至說出“你那么丑，沒有人會(huì)喜歡你”這樣傷人的話（得有多么大的憎惡才能說出這種話啊，而且越是憎惡，越會(huì)看你哪都不順眼，動(dòng)輒得咎）；刺激——誤以為孩子的不順從是因?yàn)樽约旱耐度脒€不夠大，所以辭職回家專門看管你，以加深投入來刺激你，讓你對自己的不順從內(nèi)疚。這些是對第一種邏輯破裂的回應(yīng)。

而在第二種邏輯里，父親會(huì)靠經(jīng)常的貶低你建立他的領(lǐng)導(dǎo)地位。心理學(xué)家武志紅把這種父親對孩子的暴力（包括冷暴力）稱為“家庭

恐怖主義”。的確，對于孩子來說，這樣的家庭還不夠恐怖嗎？藥家鑫對

自己成長經(jīng)歷的主要感受就是“不快樂”、“沒意思”、“無價(jià)值”、“恨父親”、“想自殺”。

我們說一個(gè)人怕蛇，這是很正常的，因?yàn)樯邥?huì)咬人，怕蛇是理智的行為。但是說一個(gè)人有怕蛇的性格，那可能他看到一條繩子都會(huì)恐懼發(fā)抖，那就不是理智的行為，而是條件反射。這樣的性格形成很可能與這個(gè)人被蛇咬過有關(guān)。

如果父親總是帶給你傷害，久而久之，你就會(huì)形成怕父親的性格。

嚴(yán)重的，看到父親的影子、聽到父親的聲音都會(huì)緊張出汗，如果看到父親陰沉著臉，那就更會(huì)惴惴不安。父親（條件）意味著不好的感受（反射），越是接近于要攻擊自己的父親形象（比如陰沉著臉的父親），就意味著越不好的感受。

（三）初步剖析藥家鑫的性格及投案心理活動(dòng)

藥家鑫就是這樣的性格，當(dāng)問到“你知道些什么？”時(shí)——藥家鑫回答很簡單：知道的只是對父親的懼怕、別讓父親斥責(zé)進(jìn)而怕“惹事”。

怕父親為什么會(huì)引起怕“惹事”呢？因?yàn)椤叭鞘隆本皖A(yù)示著那個(gè)要攻擊

自己的父親將出現(xiàn)?！叭鞘隆北旧硪苍S并不可怕（比如打碎一個(gè)杯子），可怕的是父親（會(huì)因?yàn)榇蛩楸雍浅庾约海?。這時(shí)候“惹事”（條件）就會(huì)引起不好的感受（反射），唯有把“惹事”和父親之間的關(guān)系切斷——掩蓋起來不讓父親知道，才能消除這種不好的感受。

藥家鑫去投案自首，從理智的角度分析，他當(dāng)時(shí)內(nèi)心最不好的感受是

由什么引起的？——顯然應(yīng)該是可能要面臨的死亡，因此他當(dāng)時(shí)應(yīng)該最怕死才對。

但恰恰不是這樣，藥家鑫說，“我去投案自首那天，我害怕我爸爸，害

怕見到他”（他阻止母親給父親電話，因?yàn)樗赂赣H了）。也就是說，他當(dāng)時(shí)最不好的感受，不是死亡引起的（理性計(jì)算的結(jié)果），而是父親引起的（條件反射的結(jié)果）。

車禍發(fā)生后，從理智的角度分析，藥家鑫當(dāng)時(shí)內(nèi)心最不好的感受是由

什么引起的？——應(yīng)該是闖禍后要賠錢、還可能坐牢等后果。但從藥家鑫的性格分析，他當(dāng)時(shí)內(nèi)心最不好的感受實(shí)際還是由“闖禍了父親會(huì)對自己怎樣”引起的，這時(shí)候，主導(dǎo)他行為的是“把事情掩蓋起來不讓父親知道”。

事后藥家鑫說，他當(dāng)時(shí)“怕撞到農(nóng)村的人，特別難纏，我害怕她沒完沒

了地纏著我的父母和家人”。藏在“害怕她沒完沒了地纏著我的父母和家人”后面的實(shí)際意思，是“害怕父母（尤其是父親）會(huì)沒完沒了的對我失望、斥責(zé)”。

父母假借愛的名義對孩子的種種傷害，藥家鑫的家庭正是一個(gè)典型的例

子。正可謂是：愛，愛，多少罪惡假汝之名。

三、“群體心理學(xué)”角度分析藥家鑫案

（一）一般群體心理與個(gè)體心理的反差——“群體心理學(xué)”的說明

心理學(xué)家很早就已揭示群體心理與個(gè)體心理的反差現(xiàn)象，并且把他作

為一個(gè)驚人的特點(diǎn)和學(xué)術(shù)研究的課題。以下摘一段1895年勒邦的名作《群體心理學(xué)》的話，雖然勒邦是在關(guān)注一般的社會(huì)活動(dòng)群體，但它有助于解釋

一般群體心理與個(gè)體心理的那種反差：“由心理群體所表現(xiàn)的最驚人的特性如下：無論組成心理群體的個(gè)人是誰，不管他們的生活模式、職業(yè)、性格或智力是相似還是不相似，他們被轉(zhuǎn)變成一個(gè)群體這一事實(shí)，使得他們擁有一種集體心理（collective mind）。這種集體心理使得他們以完全不同于他們每一個(gè)人在獨(dú)處時(shí)的方式進(jìn)行感覺、思維和行動(dòng)。除個(gè)人形成一個(gè)群體的情況之外，某些觀念和感情就不會(huì)產(chǎn)生，或者不把它們本身轉(zhuǎn)變成行動(dòng)。心理群體是由異質(zhì)因素形成的暫時(shí)性存在——它們暫時(shí)被結(jié)合在一起，正像細(xì)胞通過它們的重新組合而構(gòu)成一種生命體形式一樣，這種新的存在物展示出非常不同于每一細(xì)胞單獨(dú)時(shí)所具有的各種特征?！?/p>

這段話其實(shí)并不完全對，但它很有道理。我們不要扯得太遠(yuǎn)，就這段理論結(jié)合本案加以再思考，可以從三個(gè)層面去說：

其一，藥家鑫從小到大置身于不同的學(xué)校/班集體中，他在這些群體中所表現(xiàn)的性情就算多么溫和，都不足以說明他在獨(dú)處時(shí)的特點(diǎn)。而且據(jù)媒體報(bào)道，藥單獨(dú)時(shí)有大量極端自戀、極端個(gè)人主義化的表現(xiàn)，而這些如果僅看其學(xué)校群體中的表現(xiàn)，未必看得出來。藥瘋狂刺殺被害人張某時(shí)，恰恰是他單獨(dú)與人相處時(shí)。拿群體生活中的藥，不足以說明他獨(dú)處時(shí)的個(gè)體心理。其二，在藥家鑫成長過程，就是他的個(gè)體心理不斷屈服于資產(chǎn)階級(jí)化的集體心理的過程，雖然他在個(gè)體心理上一直極為不情愿（從心理學(xué)角度而不是道德角度，我們完全可以很好地理解這一點(diǎn)），但最終群體心理（即資產(chǎn)階級(jí)心理）對他產(chǎn)生了更具決定性的同化作用。

其三，這段理論用形式邏輯的同一律（比如說“甲是甲，乙是乙，甲不同于乙”）區(qū)分群體心理與個(gè)體心理，這有助于說明兩者的相對區(qū)分，但并沒有考慮在心理變化進(jìn)程中兩種心理辯證轉(zhuǎn)化的實(shí)際可能性。

從生活事實(shí)上反映出來的是，縱使藥家鑫那個(gè)不情愿的未被同化的個(gè)

體心理是真實(shí)的，但那已經(jīng)過去了（或者準(zhǔn)確說不再主導(dǎo)自我意識(shí)），已經(jīng)被融于資產(chǎn)階級(jí)心理的新的個(gè)體心理同化。藥案所暴露出的這個(gè)人現(xiàn)在的生活，就帶有本文所詳細(xì)分析的非常典型的資產(chǎn)階級(jí)特征。從這個(gè)角度說，藥家鑫在法庭上用自己過去的被迫練琴來說明自己一直承受巨大壓力，這在心理上是在對承擔(dān)責(zé)任恐懼的心理背景下，為了極端自保的選擇性記憶。

（二）再剖藥家鑫心理：典型的資產(chǎn)階級(jí)特征與對窮人的階級(jí)仇恨下面就心理學(xué)的角度從另一個(gè)方面簡要剖析藥家鑫案中所反映出來的 典型的資產(chǎn)階級(jí)特征與對窮人的階級(jí)仇恨的情況。

1、藥家鑫的“貴族”特征

雖然我們完全查不出藥的階級(jí)出身事實(shí)背景，單單是從藥談到家庭生活的法庭供述，以及從央視媒體對藥從大學(xué)到小學(xué)的走訪、對其街坊鄰居的探訪來看，藥從小到大被父母家教嚴(yán)格限制于“有高等教養(yǎng)”（被強(qiáng)迫習(xí)練鋼琴高雅藝術(shù)）的生活中，并且在直到大學(xué)以前都相對封閉的生活環(huán)境中，形成了極端自戀的性格。

固然，無產(chǎn)階級(jí)和一般小資產(chǎn)階級(jí)的家庭也會(huì)出現(xiàn)極端自戀的人格，但是與“高等教養(yǎng)”的價(jià)值觀緊密相連的這種極端自戀，再加上相對封閉的生活環(huán)境（父母主觀上還嚴(yán)格限制其生活范圍），這幾個(gè)因素共同出現(xiàn)所造就的心理特征，惟獨(dú)只能是資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義精英心理，而且是非常典型、非常顯著的資產(chǎn)階級(jí)心理。這在普羅大眾看來這很“超?！焙堋安豢伤甲h”，其實(shí)對于資產(chǎn)階級(jí)精英內(nèi)部生活來說是天經(jīng)地義的，在他們那個(gè)階級(jí)中是非常正常的。所以他同學(xué)中有很多人同情他，甚至公然為他辯護(hù)，從相似或相同階級(jí)心理的角度來講都非常正常。

2、淺析藥家鑫開庭前的話語

在開庭審判之前，藥家鑫接受記者采訪時(shí)的說法進(jìn)一步證明了具有相對封 閉的階級(jí)性質(zhì)的心理，而且證明了這種階級(jí)性質(zhì)與我們普羅大眾階級(jí)的“常識(shí)”迥異，甚至隱藏了內(nèi)在的對立性質(zhì)。藥在回答記者提問“撞傷人后不救人、反而起殺念”的回答，我認(rèn)為是非常能說明問題的：“我害怕撞到農(nóng)村的，特別難纏。因?yàn)榫褪墙佑|過，有的時(shí)候看到城中村或者一些開的（店鋪）他們做生意 就是感覺跟他們不太好溝通，說話會(huì)比較直白一些，感覺不太好跟他們講”。他接著又提到交通肇事撞殘比撞死更麻煩：“還有很多人說??撞死了就還比較好處理，不會(huì)說一直糾纏著。如果把人撞殘了可能一輩子都要纏著你那樣”。這些話其實(shí)已經(jīng)迥異于大多數(shù)人的生活經(jīng)驗(yàn)，大多數(shù)人都不可能會(huì)覺得社會(huì)中下層的人特別不好溝通（這個(gè)社會(huì)的大多數(shù)人就是中下層），相反，很多社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)更可能會(huì)告訴我們：那些最有錢和有權(quán)勢、“有教養(yǎng)”的人往往最難溝通。

藥家鑫為什么覺得社會(huì)中下層群眾“不太好溝通”？因?yàn)樗幱X得他們“說話會(huì)比較直白一些”，從一般群眾心理來講這也是相反的，我們大多數(shù)人都會(huì)覺得說話比較直、有話說話的人才比較真誠，特別是社會(huì)中下層群眾如果他們說話是比較直白的，那才比較好溝通，反而是社會(huì)中下層人員里說話拐彎抹角、有意話中帶話的人，那才不好溝通。所以我們完全撇開事實(shí)和行為，從心理心態(tài)上看，就會(huì)看到一個(gè)與大多數(shù)群眾心理迥異、從小到大生活在相對封閉的“有高等教養(yǎng)”社會(huì)環(huán)境中的藥家鑫。

而且要注意：藥這番講話不是一般社會(huì)點(diǎn)評(píng)，而是在公開回答記者問為何撞了人又捅死人時(shí)的犯罪動(dòng)機(jī)，我目前所看到的“心理專家分析”沒人“注意”到這點(diǎn)。如果思考分析到這里，內(nèi)在潛藏的對立情緒，就已經(jīng)十分明顯了。

3、藥家鑫的自保心理

根據(jù)藥家鑫撞殺人后開車逃跑時(shí)，又撞飛撞傷兩名路人后所發(fā)生的當(dāng)事人對媒體采訪的回答，藥家鑫當(dāng)時(shí)表現(xiàn)出異常冷靜的不負(fù)責(zé)任和義無返顧的冷酷態(tài)度，而目前還沒有任何跡象證明供述者有意抹黑藥家鑫。而且根據(jù)交警大隊(duì)說，藥家鑫第二次撞人被扣車時(shí)也完全不提之前撞人又殺人的事。

事實(shí)上藥家鑫是過了幾天才去自首的。另一方面他在法庭上卻痛哭流涕，無論是否真實(shí)，無論你持任何一種道德或理智，藥家鑫的法庭表現(xiàn)明顯地反映了他的極端自保心理（比如他有原話“請求政府寬大處理”），而不是為他人、為受害人著想的懺悔心理。這兩個(gè)行為表現(xiàn)看似很矛盾，但且慢質(zhì)疑，——因?yàn)閺钠鋫€(gè)體心理角度上講，其實(shí)是完全一致的，是徹頭徹尾的極端自保心理。

四、從犯罪心理學(xué)角度分析藥家鑫案

不同學(xué)科有不同學(xué)科的分析范式，藥家鑫的行為在刑法學(xué)上屬于故意殺人行為，其殺人時(shí)有著正常的意識(shí)與意志控制能力，他明知自己的捅刀行為足以致使受害人張某死亡，而希望這一結(jié)果發(fā)生，且客觀上也發(fā)生了這一結(jié)果，因此構(gòu)成故意殺人罪。規(guī)范的刑法分析并不太多關(guān)心犯罪時(shí)的具體心理過程，只要關(guān)注究竟是出于故意抑或過失，或者兩者都不是。在量刑時(shí)雖然可酌情考慮殺人的動(dòng)機(jī)問題，但一般也囿于動(dòng)機(jī)的道德評(píng)價(jià)。而對犯罪行為的心理現(xiàn)象進(jìn)行分析則屬于心理學(xué)的范疇。

（一）有意的行為可控的行為

在心理學(xué)中，雖然有意行為與無意行為同屬行為，但卻有其完全不同心理基礎(chǔ)。有意與無意主要從個(gè)體可覺察的角度來區(qū)分，能感知到、能意識(shí)到的就是有意行為有時(shí)也稱隨意行為；反之是無意行為或無意識(shí)行為，如條件反射等，習(xí)慣化的動(dòng)作也是意識(shí)很低的行為。

可控與不可控主要從個(gè)體的意志角度進(jìn)行區(qū)分，這與刑法學(xué)的故意行為有著密切關(guān)系，在古典刑法學(xué)中，一個(gè)人只能對自己可以控制的意志自由的行為承擔(dān)責(zé)任。在本案中，藥家鑫是一個(gè)正常的人，剛處于駕駛過程中，對于被害人的性別、神態(tài)、及好像記住自己車牌等情節(jié)均有認(rèn)知，主動(dòng)取下自己車上的到，因此，藥家鑫此時(shí)是有準(zhǔn)確的認(rèn)知能力與可自主的意志能力的。

(二)有意、可控行為的直接心理原因是動(dòng)機(jī)，藥家鑫為了滅口生發(fā)殺人動(dòng)機(jī)

動(dòng)機(jī)是引起與維持個(gè)體行為向著某一目標(biāo)進(jìn)行的內(nèi)部動(dòng)力。它是在個(gè)體的需要基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。所以，有意、可控的行為背后往往有動(dòng)機(jī)存在。

發(fā)生普通交通事故，在法律上充其量是經(jīng)濟(jì)賠償，可故意把人殺死，在命案破案率極高的我國，是難以逃脫法律嚴(yán)懲的。當(dāng)一個(gè)人駕車發(fā)生交通事故時(shí)，姑且不論其道德水準(zhǔn)如何，只要這個(gè)人是有正常認(rèn)知的，能做出正常判斷的，為了自己也不會(huì)殺死受害人。因此，正常的人會(huì)選擇報(bào)警；少部分人會(huì)選擇逃逸；更少的人會(huì)采取車輛碾壓方式殺死受害人，并為自己準(zhǔn)備一個(gè)借口即受害人是車壓死的；極端的人會(huì)采取車輛之外的工具（如刀具、石頭等）殺死受害人。

選擇逃逸或殺害受害人的司機(jī)有個(gè)共同的特點(diǎn)就是高估自己行為免被發(fā)現(xiàn)的可能，這是一種認(rèn)知上的偏差，但采取車輛之外方式殺死受害人的司機(jī)連給自己準(zhǔn)備借口都沒有考慮，一般只有在近乎愚蠢的人身上或者近乎狂妄可隨意挑釁他人生命之人才會(huì)出現(xiàn)。藥家鑫應(yīng)該不至于愚蠢，但確有點(diǎn)心智欠成熟表現(xiàn)。

另外，他似乎也并非狂妄，可他卻偏偏作出這種極端的心理反應(yīng)？從他的既往行為與罪后情況來看，不能說他是狂妄之人。只能解釋為是處于高度強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)之下，且缺乏理性與良知克制的心理反應(yīng)。眾所周知，處于高度強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)的人，知識(shí)難以提取是一種常見的現(xiàn)象，如在考試過程中因過于緊張而想不起先前曾復(fù)習(xí)的知識(shí)。此時(shí)藥某的暫時(shí)動(dòng)機(jī)是想逃離承擔(dān)責(zé)任，可又發(fā)現(xiàn)受害人張某已經(jīng)記住自己的車輛牌號(hào)了，為了實(shí)現(xiàn)逃離的目的，又產(chǎn)生了剝奪他人生命（滅口）的動(dòng)機(jī)。

（三）在急迫背景下，藥家鑫殺人動(dòng)的形成首先，不良信念的影響。一個(gè)正常人在從容狀態(tài)下、在心平氣和的情形下，都能夠按照社會(huì)期待的方式來表現(xiàn)自己的行為。此時(shí)，既可能是因?yàn)檫@個(gè)人的人品本來就很好，他的行為自然就符合社會(huì)期許；也可能是這個(gè)人的偽裝的，他故意掩蓋內(nèi)心的實(shí)際想法，而通過意志調(diào)控來作出符合社會(huì)要求的行為。因此，在急迫情景中的心理表現(xiàn)往往比較真實(shí)。藥某駕車將人撞傷，在他的成長經(jīng)歷中的確是件大事，此時(shí)的恐懼與害怕油然而生。他注意到受傷的被害人在地上，還有呻吟聲，此時(shí)他的大腦理頓時(shí)浮現(xiàn)出“麻煩大了”、“要被她纏住了”等觀念，緊接著激起“如何避免這一麻煩？”、“如何離開現(xiàn)場”等相近觀念，在這些觀念所激發(fā)的動(dòng)機(jī)驅(qū)使下，因缺乏對生命敬畏這一守護(hù)因素，終于像一個(gè)“生物人”一樣以類似于動(dòng)物本能的軀體搏斗方式來解決這一在他看來是麻煩的事件，瘋狂地向一個(gè)毫無反抗能力的受害婦女連續(xù)刺殺8（或6）刀。如果，他大腦出現(xiàn)的最先觀念是，“她真可憐”、“我本該承擔(dān)責(zé)任”、“盡早送醫(yī)院”等觀念，則這一悲劇或許可以避免；或者他拿起刀時(shí)，突然感到生命就像一個(gè)不可褻瀆的神靈，則此時(shí)也可能會(huì)放下刀的。在緊急狀態(tài)，信念比知識(shí)對人行為的影響更大。其次，對自己有利行為線索的優(yōu)先注意。藥某下車時(shí)看到是一個(gè)毫無反抗能力的受傷婦女，且自己車上有刀，此時(shí)路上并無行人，這些在他看來都是有利于“擺脫麻煩”的外部條件。如果受害人身高馬大、如果他并無帶刀、如果馬路上還有行人，則這些因素也可能成為阻礙其犯罪生成的外部條件。值得一提的是有人覺得難以理解：“他買的刀是防身的，怎么成為殺人工具呢？”其實(shí)，在他的潛意識(shí)里，刀用來傷害人或殺人的知識(shí)與觀念早已形成，只不過防身是用來傷害在他看來是壞人，而現(xiàn)在則是用于傷害一個(gè)受害人而已。

（四）對自己逃避責(zé)任的錯(cuò)誤認(rèn)知，促使犯罪動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為行為。

犯罪心理學(xué)家Carroll曾言，“同時(shí)出現(xiàn)四個(gè)維度（獲益的可能性、損失的可能性、獲益的數(shù)量和懲罰的嚴(yán)厲性），人們往往在做出犯罪決策時(shí)只注重其中一個(gè)維度，這就使犯罪行為人時(shí)常因?yàn)橹饔^判斷的偏差而過分相信逃避懲罰的機(jī)率，從而增強(qiáng)犯罪動(dòng)機(jī)現(xiàn)實(shí)化的可能性?！彼幠臣纫研纬蓺⑷藙?dòng)機(jī)，在這一動(dòng)機(jī)驅(qū)使下，自然會(huì)高估可逃避懲罰的幾率。在動(dòng)機(jī)的激活功能下，他的行為自然會(huì)更加迅速與有力，故連續(xù)刺殺了（8刀），這是強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)功能的通常表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)認(rèn)為這與其 “彈鋼琴動(dòng)作”無明顯關(guān)聯(lián)，人的習(xí)慣性動(dòng)作很多，如步行、吃飯等，不宜將重復(fù)動(dòng)作與習(xí)慣性動(dòng)作簡單關(guān)聯(lián)，即使真存在某些關(guān)聯(lián)也不可能產(chǎn)生因果關(guān)系，這些影響力與動(dòng)機(jī)的功能相比仍是無不足道的。另外，此時(shí)逃離的急切心態(tài)，也促使其希望在短時(shí)間內(nèi)結(jié)束一切。

從犯罪預(yù)防的角度來看，這種內(nèi)心深處就存有漠視生命、逃避責(zé)任等信念的人比起預(yù)謀殺人的人糾正起來更加困難。因?yàn)?，這些已然成為其人格的一部分了，這不是一朝一夕就能形成的。但這些也畢竟不是其與生俱來的，環(huán)境與教育都有責(zé)任，從這一角度來說他也是受害者，況且他也可能為之付出最為沉重的代價(jià)。