第一篇：學(xué)習(xí)思修的體會[推薦]

大學(xué)時(shí)期是人生道德意識形成、發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段，在這個(gè)時(shí)期形成的思想道德觀念對一小我私人的影響尤為重要。思想道德修養(yǎng)與法律根蒂根基課是大學(xué)生的必修課程，它表現(xiàn)著社會形態(tài)主義大學(xué)的本質(zhì)特性，在造就社會形態(tài)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人方面和對大學(xué)生思想的塑造上具有不成替換的作用。以下我將就小我私人實(shí)際分析學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律根蒂根基的重要意義。起首咱們要明確思想道德修養(yǎng)與法律根蒂根基的重要性。該課程具有光鮮的政治性和政治傾向性，又具有較強(qiáng)的理論性和知識性。它以馬思主義為指導(dǎo)，以正確的世界觀、人生看法、價(jià)值觀和道德觀、法制觀教誨為主要內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義，把社會形態(tài)主義光榮和恥辱觀貫穿與教學(xué)的全歷程。通過理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)，幫助大學(xué)生形成崇高的理想信念，弘揚(yáng)偉大的熱愛自己的國家主義精神，穩(wěn)固建立正確的人生看法和價(jià)值觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)法、遵法、用法的自發(fā)性，周全提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。大學(xué)階段是人生發(fā)展的重要時(shí)期，是世界觀、人生看法、價(jià)值觀形成的重要階段，正是此門課程給咱們打下了杰出的思想和法律根蒂根基，讓我正確的去認(rèn)識世界和選擇自己的人生門路。加強(qiáng)對思想道德與法律根蒂根基的學(xué)習(xí)能讓咱們都自身有一個(gè)明確的定位，同時(shí)正確對待自己的人生，認(rèn)清自己的奮斗方針和努力方向。我感覺此門課程給咱們提供人生的指南，對于提高峻學(xué)生的思想道德醒悟和正確對待和分析事物都有著無可取代的意義。我信賴每個(gè)大學(xué)生在初進(jìn)大學(xué)的時(shí)候城市有一種迷茫，因?yàn)樵蹅儼l(fā)現(xiàn)自己俄然變了一種身份，于是咱們開始大量這個(gè)偌大的圈子，尋覓著自己的人生坐標(biāo)和前進(jìn)方向。我想這個(gè)時(shí)候思想道德修養(yǎng)與法律根蒂根基這門課程讓咱們引咎發(fā)問，引導(dǎo)著咱們?nèi)フJ(rèn)識自己和正到處置懲罰周邊的事事。這一時(shí)期，大學(xué)生亟需在學(xué)校的正確教誨和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，努力提高和完善自己。加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，是社會形態(tài)主義教誨方針的基本要求，也是大學(xué)生成才的需要。思想道德修養(yǎng)課能幫助大學(xué)生從歷史和現(xiàn)實(shí)的大量素材和活潑可作例子的事中，汲取有好處的精神營養(yǎng)成分，得到真、善、美的心理啟迪，正確掌握思想道德修養(yǎng)的理論和方法，提高綜合素質(zhì)，從而為社會形態(tài)造就有用的棟梁之才。我感覺思想道德與法律根蒂根基課程是活潑而活波的，老師從咱們的心理實(shí)際出發(fā)給咱們傳經(jīng)授道，為咱們的大學(xué)生活增添了很多清新的氣息。當(dāng)我看見很多同學(xué)那么踴躍地舉手發(fā)問，當(dāng)我看見咱們不同院系的同學(xué)聚在一起高談闊論的時(shí)候，我真的感覺到一股強(qiáng)烈的搖撼，我意識到自己在學(xué)會融合和斗膽。還記得老師把咱們分成幾個(gè)小組，讓咱們試驗(yàn)?zāi)膫€(gè)組在一張報(bào)紙上站的人最多。其時(shí)我像個(gè)指揮官同樣結(jié)構(gòu)咱們組的計(jì)劃，最后咱們組拿到了冠軍。樂成的欣忭和老師對咱們成就的必定是令我難于忘懷的。此門課程的開設(shè)是切近大學(xué)生心理實(shí)際的，它對大學(xué)生的心理塑造和自我認(rèn)識有著意要的意義。咱們可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行分析。起首，加強(qiáng)對思想道德與與法律根蒂根基的學(xué)習(xí)有助于大學(xué)生使成為事實(shí)從中學(xué)到大學(xué)的遷移轉(zhuǎn)變，更好地適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)，完成大學(xué)期間的發(fā)展任務(wù)。從中學(xué)到大學(xué)的遷移轉(zhuǎn)變，是大學(xué)出生生發(fā)展中的一個(gè)重要階段，將禁受多方面的新考驗(yàn)。它既是一種挑戰(zhàn)，同時(shí)也象征著發(fā)展的機(jī)遇。然而，由于今世社會形態(tài)配景和個(gè)體獨(dú)特之處及其履歷的緣故原由，最近幾年來大學(xué)生在這一遷移轉(zhuǎn)變歷程中遇到的問題更為突出，緊張地影響大學(xué)生教誨任務(wù)的完成及小我私人的周全發(fā)展。通過學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)”課程，有助于大學(xué)生提高自我素質(zhì)，增加應(yīng)對現(xiàn)實(shí)中各種挑戰(zhàn)的能力，盡快適應(yīng)新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，完成大學(xué)期間的各項(xiàng)發(fā)展任務(wù)，成為

社會形態(tài)發(fā)展的有用之才。其次，加強(qiáng)對思想道德與法律根蒂根基的學(xué)習(xí)有助于青年學(xué)生踴躍探討人生的具體問題，從生活實(shí)際出發(fā)，解決學(xué)習(xí)生活中遇到的問題，不斷提升自己的道德素養(yǎng)和處置懲罰實(shí)際問題的能力。跟著大學(xué)生離開家庭并逐漸融入社會形態(tài)，他們將面臨越來越多的關(guān)于個(gè)體和社會形態(tài)發(fā)展的具體問題，并激發(fā)關(guān)于人生和社會形態(tài)問題的相應(yīng)思索。“思想道德修養(yǎng)”課程針對大學(xué)生發(fā)展歷程中的這一獨(dú)特之處，從大學(xué)生在大學(xué)期間面臨的具體問題出發(fā)，進(jìn)而透過具表現(xiàn)象探討人生和社會形態(tài)發(fā)展的哲理問題，將有助于青年學(xué)子扒開市場經(jīng)濟(jì)的脫離實(shí)際的事，避免西方本錢主義價(jià)值取向的干擾，穩(wěn)固建立正確的人生態(tài)度、人生目的和人生價(jià)值，從而為自己的成才撥正航向。最后，通過對“思想道德修養(yǎng)”課程的學(xué)習(xí)，還將有幫助于青年學(xué)生不斷地完善自己，使成為事實(shí)自我的新境界。修身養(yǎng)性向來是中國知識份子的重要境界，它既是青年人個(gè)體發(fā)展的方針，同時(shí)也是社會形態(tài)主義道德建設(shè)的重要保證。今世大學(xué)生在社會形態(tài)主義精神文明建設(shè)歷程中承擔(dān)了重要責(zé)任，黨和當(dāng)局對此也寄托了殷切希望。通過課程的學(xué)習(xí)，將有助于青年學(xué)生弘揚(yáng)中華平易近族優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取世界各平易近族文化的精華，并在今世社會形態(tài)主義現(xiàn)代化的實(shí)踐中不斷提高自身的素養(yǎng)，做一個(gè)高尚的人，做一個(gè)擺脫了低級趣味的人，無愧于時(shí)代與平易近族的重托，真正揭示自己的人生價(jià)值“思想道德修養(yǎng)”課程是融教學(xué)與實(shí)踐于一爐的，通過選修學(xué)習(xí)的方式對大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法律素養(yǎng)進(jìn)行了一次洗禮。作為一位大學(xué)生，在接受了對思想道德與法律根蒂根基課程學(xué)習(xí)以后，我更加明確了自己的人生定位。我深知自己的擔(dān)負(fù)的使命。咱們生在和平的年月，咱們應(yīng)該感到光榮，但咱們也不克不及忘記歷史。前事不忘，后事之師。接續(xù)繼承熱愛自己的國家主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)平易近族精神。熱愛自己的國家主義是中華平易近族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華平易近做生生不息，自立于平易近族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在新的歷史條件下，繼承熱愛自己的國家主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)平易近族精神和時(shí)代精神，“以熱烈地愛故國為榮，以危害故國為恥”，做一個(gè)忠誠的熱愛自己的國家者，是對今世大學(xué)生的基本要求。在咱們的生活中，咱們不克不及紕漏一個(gè)問題，它就是價(jià)值觀問題。價(jià)值觀是指關(guān)于價(jià)值的特殊觀念體系。進(jìn)一步說，它是人們在處置懲罰價(jià)值問題，特別是那些普遍性價(jià)值問題所持的立場、概念、態(tài)度的總和。價(jià)值觀特有的情勢，是人們頭腦中關(guān)于的信念、崇奉和理想體系。在現(xiàn)實(shí)生活中，無論是社會形態(tài)的經(jīng)濟(jì)、政治、道德日文化領(lǐng)域，還是小我私人生活的方方面面，都普遍地存在著價(jià)值問題。人們怎樣理解和對待這些問題，內(nèi)心深處事實(shí)信賴啥子、需要啥子、堅(jiān)持和追求啥子，都是價(jià)值觀所特有的思想內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義。社會形態(tài)意識歸根到底反映社會形態(tài)存在。人們有啥子樣的價(jià)值觀，是同他們有啥子樣的社會形態(tài)地位、生活方式和條件相聯(lián)系的，是基于自身好處和需要的產(chǎn)物。正因?yàn)樵圃?，作為人的成心識的選擇和追求，價(jià)值觀就有了自發(fā)與認(rèn)識不清、真實(shí)與虛幻、先進(jìn)與落后、正確與錯(cuò)誤等性子和水平上的不同。一種價(jià)值觀是否科學(xué)、合理、先進(jìn)，歸根到底要看它怎樣反映和反映了啥子樣的主體好處、條件和需要，是否同事物發(fā)展的規(guī)律和人的總稱歷史進(jìn)步的趨向相一致?！靶∧陱?qiáng)，則國強(qiáng)；小年弱，則國弱。”通過對思想道德與法律根蒂根基咱們對把自己的人生價(jià)值擺在與國家運(yùn)氣相關(guān)戚的高度，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文學(xué)知識，不斷提高自己的道德素養(yǎng)和法律意識，做一位對人的總稱對社會形態(tài)有好處的建設(shè)之才。

學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的心得和體會

學(xué)了《思想道德涵養(yǎng)》后覺悟，作為一位大學(xué)生，必需把抱負(fù)信念放在首位，把它作為自己的立品之本、奮斗動(dòng)力和舉動(dòng)坐標(biāo)進(jìn)修《思想道德涵養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的心得和體會極新的大學(xué)糊口讓咱們這些還有點(diǎn)昏黃的新生感到新鮮卻又不知所措，在進(jìn)修、糊口、以及人與人之間的交往中有太多的問題，需要咱們?nèi)ッ鎸θニ伎既ソ鉀Q，去適應(yīng)改變,康健成長；樹立抱負(fù),把握人生；提高涵養(yǎng),完美人格可是，人的思想總是隨著自己的糊口閱歷、人生的經(jīng)歷而豐富的，本學(xué)期，咱們體系進(jìn)修了思想道德涵養(yǎng)，結(jié)合對《思想道德涵養(yǎng)》課程進(jìn)修的感受，所見所聞所思，談一些自己的體會和追求《法律基礎(chǔ)與思想道德涵養(yǎng)》這門課，作為全國高檔教育自學(xué)測驗(yàn)的公共必修課，是一門以Mark思主義、毛主義和鄧小平理論為指導(dǎo)，舉行以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德涵養(yǎng)教育，使咱們大學(xué)生樹立科學(xué)的宇宙觀、人生觀和價(jià)值觀，形成杰出的思想道德品質(zhì)、將自己造就成為有抱負(fù)、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人其中，政治涵養(yǎng)是核心，思想涵養(yǎng)和道德涵養(yǎng)是重點(diǎn)，心理涵養(yǎng)是基礎(chǔ)，進(jìn)修成才涵養(yǎng)是起航點(diǎn)和落腳點(diǎn)具體可以分為適應(yīng)改變、康健成長；樹立抱負(fù)、把握人生；提高涵養(yǎng)、完美人格3個(gè)部分思想道德涵養(yǎng)的進(jìn)修重點(diǎn)，在適應(yīng)改變、康健成長部分，是充分熟悉自己所處的時(shí)代特征、歷史任務(wù)與成才目標(biāo)；樹立為社會主義現(xiàn)代化設(shè)置設(shè)備擺設(shè)而努力進(jìn)修的決心；樹立科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度在樹立抱負(fù)、把握人生部分，是樹立高貴的抱負(fù)、科學(xué)的信念樹立正確的人生觀、價(jià)值觀；做堅(jiān)定的愛國主義者和共產(chǎn)主義交班人在提高涵養(yǎng)、完美人格部分，是造就杰出的道德品質(zhì)；繼承和弘揚(yáng)中華人的共同體優(yōu)良道德傳統(tǒng)；造就完美的人格和杰出的心理素質(zhì)人生的意義在于不斷地晉升–適應(yīng)改變、康健成長我認(rèn)為，思想道德涵養(yǎng)的進(jìn)修重點(diǎn)，是在充分熟悉自己所處的時(shí)代特征、歷史任務(wù)與成才目標(biāo)和適應(yīng)改變、康健成長方面糊口對每一小我私人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個(gè)階段，大學(xué)彷佛是最美好、最重要的一段經(jīng)歷在《思想道德涵養(yǎng)》課程中的熬頭章，就為咱們具體而體系地先容了大學(xué)糊口，使咱們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性熟悉，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對思想籌辦和熟悉方法，起到了帶路標(biāo)燈的作用，對大學(xué)糊口中的為人處事有了指南和參考對新生的咱們，面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、糊口的適應(yīng)、進(jìn)修的壓力、情緒的波動(dòng)，總能在人最脆弱的時(shí)辰蜂擁而上，加之咱們的心態(tài)并不成熟，很容易被堅(jiān)苦折倒，進(jìn)入誤區(qū)大學(xué)較以往的高中糊口相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺多了一些；少了死板，靈活多了一些這些新的變化要求咱們學(xué)會接管并且適應(yīng)改變，健康健康地成長《思想道德涵養(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確熟悉大學(xué)及其大學(xué)糊口，迅速調(diào)解方位，積極適應(yīng)大學(xué)糊口人生的品質(zhì)在于不斷地凈化–樹立抱負(fù)、把握人生在《思想道德涵養(yǎng)》課里，對樹立抱負(fù)、把握人生方面，我認(rèn)為，要樹立好高貴的抱負(fù)、科學(xué)的信念；樹立好正確的人生觀、價(jià)值觀，做堅(jiān)定的愛國主義者和共產(chǎn)主義交班人；樹立好為社會主義現(xiàn)代化設(shè)置設(shè)備擺設(shè)而努力進(jìn)修的決心；樹立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度起首，要在掌握基礎(chǔ)常識上下功夫進(jìn)修如建筑眾所周知，樓房越是高大，根基就是越要堅(jiān)固，否則，再漂亮的外觀也是無濟(jì)于事；同樣原理，要學(xué)好一門課，起首要在掌握基礎(chǔ)常識上下功夫，盡管基礎(chǔ)常識看似簡略、枯燥、甚至于龐雜或瑣碎，但基礎(chǔ)不扎實(shí)，就很難深入，破費(fèi)再大的氣力，終究是收效甚微其次，要多動(dòng)腦筋、勤于思考進(jìn)修是件苦差使，出格是對廣大的自考生，更是如此因?yàn)樽詫W(xué)不象在校生那樣子有便利前提，在進(jìn)修中遇到問題，可以隨時(shí)隨地向教員和同學(xué)請教，所謂自學(xué)，說穿了就是：自己是“自我”進(jìn)修的設(shè)計(jì)者；自己設(shè)立目標(biāo)、自己制定規(guī)劃、自己擺設(shè)時(shí)間、自己發(fā)現(xiàn)和解決問題這之中的堅(jiān)苦、困惑、甚至是困擾…是可以想象的但任何事物都有兩重性，客觀環(huán)境的不盡人意，卻可以鍛煉自學(xué)者的各方面的能力，出格是對多動(dòng)腦筋，勤于思考的習(xí)氣的造就和形成，乃是一個(gè)絕好的機(jī)會古語有“書讀百遍，其神自現(xiàn)”的講法，所謂的“自現(xiàn)”，決不是自己出現(xiàn)，而是經(jīng)由過程多動(dòng)腦筋、勤于思考的獨(dú)立過程才得以使成為事實(shí)的一本書，從厚到薄，再從薄到厚，是要破消耗時(shí)間間和精力的，只有把書從“厚”啃到“薄”，就剩下綱要挈領(lǐng)了，其余部分全被吸收了，爾后，再還原回去，經(jīng)過數(shù)個(gè)回合，融會貫通，變成自己的東西，運(yùn)用自若，巧舌如簧，也就不擔(dān)憂考什么了而這之中，未幾動(dòng)腦筋、不勤于恩考，行嗎?在卷面中，還有的考生連題都沒細(xì)心看，就把另一個(gè)題的謎底，原封不動(dòng)的搬上了有的將簡答題，做成了論述題這都是沒有多動(dòng)腦筋認(rèn)真思考的結(jié)果，或根本就是觀點(diǎn)不清自測驗(yàn)題的第二部分，即三、四題，前者是簡答題，后者是論述題所謂“簡”，就是把主要的內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義，回答出來就可以了，不用解釋，不要小題大做因?yàn)檫@樣做的結(jié)果，既不合合適要求，又浪費(fèi)了自己的時(shí)間，比及做后面的題時(shí)，就來不及了測驗(yàn)熬頭重要的是掌握好時(shí)間，其次就是審題回答問題時(shí)，張冠李戴、小題大做、“大事化小”，多半都是在審題上出了毛病就論述題而言，所謂“論述”，則是又要理論、又要敘述，其中包含有論點(diǎn)、論據(jù)、論述和結(jié)論，頗有點(diǎn)小論文的味道才行可是咱們有的考生，只寫了幾條擺在紙上，光有筋，沒有肉：也有的洋洋大觀，沒有論點(diǎn)，重點(diǎn)不突出這些都是應(yīng)該克服的再次，也是最重要的，那就是要聯(lián)系實(shí)際理論不聯(lián)系實(shí)際，等于一紙空文回答問題時(shí)，不聯(lián)系實(shí)際沒有使心服力在自測驗(yàn)題中，曾經(jīng)有一道兒關(guān)于集體和小我私人關(guān)系的問題，只答出3個(gè)要端的就給3分3個(gè)要端梗概是：1是集體利益和小我私人利益是矛眉同一體；2是集體利益高于小我私人利益；3是重視小我私人的正當(dāng)利益而這第3條，幾乎80%以上的人沒答出夾令人深思！由于時(shí)間所限，暫談至此祝大家好！作者：神州人民大學(xué)劉秉淑

1、堅(jiān)定抱負(fù)信念，永葆思想上的純潔和進(jìn)步前輩抱負(fù)信念是大學(xué)生的精神支柱、政治靈魂，是思想舉動(dòng)的“總開關(guān)”作為一位大學(xué)生，必需把抱負(fù)信念放在首位，把它作為自己的立品之本、奮斗動(dòng)力和舉動(dòng)坐標(biāo)要認(rèn)真進(jìn)修《思想道德涵養(yǎng)》課程，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對實(shí)際問題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的同一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和辨別能力

二、勤奮刻苦進(jìn)修，永葆理論上的清醒和成熟政治上的堅(jiān)定來自于理論上的清醒，只有勤奮進(jìn)修，才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的尺度為此，要切實(shí)把進(jìn)修作為自己的熬頭需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷加強(qiáng)進(jìn)修的主動(dòng)性、自覺性，強(qiáng)化體系性、條理性，以勤奮進(jìn)修為先導(dǎo)，提高專業(yè)水安然平靜事情能力，為創(chuàng)造性開展進(jìn)修奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底結(jié)合小我私人的實(shí)際和專業(yè)的需要，端正進(jìn)修態(tài)度，完美進(jìn)修規(guī)劃，充實(shí)進(jìn)修內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義，持之以恒地進(jìn)修政治理和業(yè)務(wù)常識不僅向書本學(xué)，更要向?qū)嵺`學(xué)，向教員學(xué)、向同學(xué)學(xué)；不僅要學(xué)得進(jìn)，還

要拿得出，注重學(xué)乃至用，做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所用，努利巴進(jìn)修成效轉(zhuǎn)化為學(xué)業(yè)成果

三、敢于開拓立異，永葆進(jìn)修中的生機(jī)和活力大學(xué)進(jìn)修糊口中，肩負(fù)著專業(yè)進(jìn)修的重任，面臨的任務(wù)是艱巨而龐大的，這就需要咱們在進(jìn)修中，敢于開拓立異，敢于大膽實(shí)踐，不斷總結(jié)以往進(jìn)修的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)營新思緒，采取新舉措，開立異局面今后的進(jìn)修中，自己要進(jìn)一步發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)上如何更好地、較深層次地、更廣范疇地?cái)z取常識，把進(jìn)修這“熬頭要?jiǎng)?wù)”體現(xiàn)在業(yè)績中，使大學(xué)的糊口更成心義和活力大學(xué)生在于不斷地涵養(yǎng)人格–提高涵養(yǎng)、完美人格人的本質(zhì)，人生抱負(fù)，人生價(jià)值，小我私人與社會、國家的關(guān)系等是大學(xué)生經(jīng)常思考的問題，當(dāng)代大學(xué)生生長在改革開放年月，處身于多元的文化違景中，多重價(jià)值觀念的碰撞，龐大的社會實(shí)際和新舊體制轉(zhuǎn)換過程中出現(xiàn)的抵牾和問題，使其人生選擇尤為艱難在進(jìn)修《思想道德涵養(yǎng)》課程中，我認(rèn)為，政治涵養(yǎng)是核心，思想涵養(yǎng)和道德涵養(yǎng)是重點(diǎn)，心理涵養(yǎng)是基礎(chǔ)，進(jìn)修成才涵養(yǎng)是起航點(diǎn)和落腳點(diǎn)在提高這些涵養(yǎng)和完美人格方面，要求咱們做到造就杰出的道德品質(zhì)和繼承中華人的共同體優(yōu)良道德傳統(tǒng)；造就完美的人格和杰出的心理素質(zhì)要認(rèn)真進(jìn)修《思想道德涵養(yǎng)》課程，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對實(shí)際問題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的同一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和辨別能力“正確熟悉小我私人與社會、國家的關(guān)系”，是人生觀教育的思維規(guī)律起點(diǎn)，只有正確熟悉小我私人與社會、國家的關(guān)系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生抱負(fù)、人生價(jià)值、人生責(zé)任、人生活習(xí)性度、人生尊嚴(yán)等問題勤奮刻苦進(jìn)修，永葆理論上的清醒和成熟政治上的堅(jiān)定來自于理論上的清醒，只有勤奮進(jìn)修，才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的尺度為此，要切實(shí)把進(jìn)修作為自己的熬頭需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷加強(qiáng)進(jìn)修的主動(dòng)性、自覺性，強(qiáng)化體系性、條理性，以勤奮進(jìn)修為先導(dǎo)，提高專業(yè)水安然平靜事情能力，為創(chuàng)造性開展進(jìn)修奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底從領(lǐng)會藝術(shù)品的美的含義、尺度講起，大學(xué)生應(yīng)該正確熟悉美與丑，正確處理真善美的關(guān)系，創(chuàng)造美與安享美的關(guān)系，內(nèi)在美和外在美的關(guān)系，樹立正確的審雅觀，造就康健的領(lǐng)會藝術(shù)品的美情趣，形成高尚的領(lǐng)會藝術(shù)品的美情趣，塑造美的人生市場經(jīng)濟(jì)既然法制經(jīng)濟(jì)，也是信用經(jīng)濟(jì)做誠篤取信的大學(xué)生是對自己絕對的要求，敬業(yè)精神是成功者的必須具備素質(zhì)，也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德涵養(yǎng)的主要內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義大學(xué)的糊口是豐富人生的一種過程，為咱們大學(xué)生供給了一個(gè)廣闊的成長平臺，咱們要抓住面前的任何機(jī)會去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己一個(gè)學(xué)期下來，我經(jīng)受了大學(xué)糊口上的磨練、專業(yè)進(jìn)修上的考驗(yàn)，在教員們的輔導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，出格是進(jìn)修《思想道德涵養(yǎng)》課程后，我對大學(xué)糊口和進(jìn)修環(huán)境充滿了熱愛，以一種安然平靜的心態(tài)處事，經(jīng)由過程一些有好處的活動(dòng)，鍛煉了自己能力，加強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完美了自己人格魅力的涵養(yǎng)和熏陶但我一直都是很認(rèn)可張教員的課的起首，張教員的熬頭節(jié)課給我留下了很深很好的印象，其次，張教員的課堂的確很生動(dòng)，讓許多同學(xué)忘記了看課外書，最后，張教員的課一次次讓我從墮落中清醒，雖然它起的作用很小，但卻是不成輕忽的

第二篇：思修體會 深刻

學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》心得體會 大學(xué)時(shí)期是人生道德意識形成、發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段，在這個(gè)時(shí)期形成的思想道德觀念對一個(gè)人的影響尤為重要。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是大學(xué)生的必修課程，它體現(xiàn)著社會主義大學(xué)的本質(zhì)特征，在培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人方面和對大學(xué)生思想的塑造上具有不可替代的作用。以下我將就個(gè)人實(shí)際分析學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的重要意義。

首先我們要明確思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的重要性。該課程具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強(qiáng)的理論性和知識性。它以馬思主義為指導(dǎo)，以正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀、法制觀教育為主要內(nèi)容，把社會主義榮辱觀貫穿與教學(xué)的全過程。通過理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)，幫助大學(xué)生形成崇高的理想信念，弘揚(yáng)偉大的愛國主義精神，確立正確的人生觀和價(jià)值觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)法、守法、用法的自覺性，全面提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。

大學(xué)階段是人生發(fā)展的重要時(shí)期，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要階段，正是此門課程給我們打下了良好的思想和法律基礎(chǔ)，讓我正確的去認(rèn)識世界和選擇自己的人生道路。加強(qiáng)對思想道德與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)能讓我們都自身有一個(gè)明確的定位，同時(shí)正確看待自己的人生，認(rèn)清自己的奮斗目標(biāo)和努力方向。我覺得此門課程給我們提供人生的指南，對于提高大學(xué)生的思想道德覺悟和正確看待和分析事物都有著無可取代的意義。

我相信每個(gè)大學(xué)生在初進(jìn)大學(xué)的時(shí)候都會有一種迷茫，因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)自己突然變了一種身份，于是我們開始大量這個(gè)偌大的圈子，尋找著自己的人生坐標(biāo)和前進(jìn)方向。我想這個(gè)時(shí)候思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門課程讓我們引咎發(fā)問，引導(dǎo)著我們?nèi)フJ(rèn)識自己和正處處理周邊的事事。這一時(shí)期，大學(xué)生亟需在學(xué)校的正確教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，努力提高和完善自己。加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，是社會主義教育方針的基本要求，也是大學(xué)生成才的需要。思想道德修養(yǎng)課能幫助大學(xué)生從歷史和現(xiàn)實(shí)的大量素材和生動(dòng)事例中，汲取有益的精神養(yǎng)料，獲得真、善、美的心理啟迪，正確掌握思想道德修養(yǎng)的理論和方法，提高綜合素質(zhì)，從而為社會培養(yǎng)有用的棟梁之才。

我覺得思想道德與法律基礎(chǔ)課程是生動(dòng)而活波的，老師從我們的心理實(shí)際出發(fā)給我們傳經(jīng)授道，為我們的大學(xué)生活增添了很多清新的氣息。當(dāng)我看到很多同學(xué)那么積極地舉手發(fā)問，當(dāng)我看到我們不同院系的同學(xué)聚在一起高談闊論的時(shí)候，我真的感覺到一股強(qiáng)烈的震撼，我意識到自己在學(xué)會融合和大膽。還記得老師把我們分成幾個(gè)小組，讓我們試驗(yàn)?zāi)膫€(gè)組在一張報(bào)紙上站的人最多。當(dāng)時(shí)我像個(gè)指揮官一樣布局我們組的計(jì)劃，最后我們組拿到了第一名。成功的喜悅和老師對我們成績的肯定是令我難以忘懷的。

此門課程的開設(shè)是貼近大學(xué)生心理實(shí)際的，它對大學(xué)生的心理塑造和自我認(rèn)識有著重要的意義。我們可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行分析。

首先，加強(qiáng)對思想道德與與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)有助于大學(xué)生實(shí)現(xiàn)從中學(xué)到大學(xué)的轉(zhuǎn)折，更好地適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)，完成大學(xué)期間的發(fā)展任務(wù)。從中學(xué)到大學(xué)的轉(zhuǎn)折，是大學(xué)生人生發(fā)展中的一個(gè)重要階段，將經(jīng)受多方面的新考驗(yàn)。它既是一種挑戰(zhàn)，同時(shí)也意味著發(fā)展的機(jī)遇。然而，由于當(dāng)代社會背景以及個(gè)體特點(diǎn)及其經(jīng)歷的原因，近年來大學(xué)生在這一轉(zhuǎn)折過程中遇到的問題更為突出，嚴(yán)重地影響大學(xué)生教育任務(wù)的完成及個(gè)人的全面發(fā)展。通過學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)”課程，有助于大學(xué)生提高自我素質(zhì)，增加應(yīng)對現(xiàn)實(shí)中各種挑戰(zhàn)的能力，盡快適應(yīng)新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，完成大學(xué)期間的各項(xiàng)發(fā)展任務(wù)，成為社會發(fā)展的有用之才。

其次，加強(qiáng)對思想道德與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)有助于青年學(xué)生積極探討人生的具體問題，從生活實(shí)際出發(fā)，解決學(xué)習(xí)生活中遇到的問題，不斷提升自己的道德素養(yǎng)和處理實(shí)際問題的能力。隨著大學(xué)生離開家庭并逐漸融入社會，他們將面臨越來越多的有關(guān)個(gè)體和社會發(fā)展的具體問題，并引發(fā)有關(guān)人生和社會問題的相應(yīng)思索?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)”課程針對大學(xué)生發(fā)展過程中的這一特點(diǎn)，從大學(xué)生在大學(xué)期間面臨的具體問題出發(fā)，進(jìn)而透過具體現(xiàn)象探討人生和社會發(fā)展的哲理問題，將有助于青年學(xué)子撥開市場經(jīng)濟(jì)的迷霧，避免西方資本主義價(jià)值取向的干擾，確立正確的人生態(tài)度、人生目的和人生價(jià)值，從而為自己的成才撥正航向。

最后，通過對“思想道德修養(yǎng)”課程的學(xué)習(xí)，還將有利于青年學(xué)生不斷地完善自己，實(shí)現(xiàn)自我的新境界。修身養(yǎng)性向來是中國知識分子的重要境界，它既是青年人個(gè)體發(fā)展的目標(biāo)，同時(shí)也是社會主義道德建設(shè)的重要保證。當(dāng)代大學(xué)生在社會主義精神文明建設(shè)過程中承擔(dān)了重要責(zé)任，黨和政府對此也寄托了殷切希望。通過課程的學(xué)習(xí)，將有助于青年學(xué)生弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的精華，并在當(dāng)代社會主義現(xiàn)代化的實(shí)踐中不斷提高自身的素養(yǎng)，做一個(gè)高尚的人，做一個(gè)擺脫了低級趣味的人，無愧于時(shí)代與民族的重托，真正展現(xiàn)自己的人生價(jià)值

“思想道德修養(yǎng)”課程是融教學(xué)與實(shí)踐于一爐的，通過選修學(xué)習(xí)的方式對大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法律素養(yǎng)進(jìn)行了一次洗禮。作為一名大學(xué)生，在接受了對思想道德與法律基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)以后，我更加明確了自己的人生定位。我深知自己的肩負(fù)的使命。我們生在和平的年代，我們應(yīng)該感到慶幸，但我們也不能忘記歷史。前事不忘，后事之師。繼續(xù)繼承愛國主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民做生生不息，自立于民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在新的歷史條件下，繼承愛國主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，做一個(gè)忠誠的愛國者，是對當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。

在我們的生活中，我們不能忽略一個(gè)問題，它就是價(jià)值觀問題。價(jià)值觀是指關(guān)于價(jià)值的特殊觀念系統(tǒng)。進(jìn)一步說，它是人們在處理價(jià)值問題，特別是那些普遍性價(jià)值問題所持的立場、觀點(diǎn)、態(tài)度的總和。價(jià)值觀特有的形式，是人們頭腦中有關(guān)的信念、信仰和理想系統(tǒng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，無論是社會的經(jīng)濟(jì)、政治、道德和文化領(lǐng)域，還是個(gè)人生活的方方面面，都普遍地存在著價(jià)值問題。人們?nèi)绾卫斫夂蛯Υ@些問題，內(nèi)心深處究竟相信什么、需要什么、堅(jiān)持和追求什么，都是價(jià)值觀所特有的思想內(nèi)容。社會意識歸根到底反映社會存在。人們有什么樣的價(jià)值觀，是同他們有什么樣的社會地位、生活方式和條件相聯(lián)系的，是基于自身利益和需要的產(chǎn)物。正因?yàn)槿绱耍鳛槿说挠幸庾R的選擇和追求，價(jià)值觀就有了自覺與盲目、真實(shí)與虛幻、先進(jìn)與落后、正確與錯(cuò)誤等性質(zhì)和程度上的差別。一種價(jià)值觀是否科學(xué)、合理、先進(jìn)，歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發(fā)展的規(guī)律和人類歷史進(jìn)步的趨勢相一致?！靶∧陱?qiáng)，則國強(qiáng)；小年弱，則國弱?！蓖ㄟ^對思想道德與法律基礎(chǔ)我們對把自己的人生價(jià)值擺在與國家命運(yùn)相關(guān)戚的高度，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文學(xué)知識，不斷提高自己的道德素養(yǎng)和法律意識，做一名對人類對社會有益的建設(shè)之才

第三篇：學(xué)習(xí)思修基礎(chǔ)課的體會[定稿]

學(xué)習(xí)思修基礎(chǔ)課的體會

告別中學(xué)時(shí)代，我們邁入了大學(xué)校門，人生的歷程翻開了新的一頁，人生的道路跨入了嶄新的階段。我們滿懷著希望和憧憬來到大學(xué)，在這里，我們將確立人生的理想，為未來的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，從這里開始我們未來的美好生活。我們在這里學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟人生真諦；我們在這里生活，感受別樣風(fēng)采！

初入大學(xué)校園的時(shí)候，大部分同學(xué)都認(rèn)為學(xué)校的基礎(chǔ)課是沒有必要好好學(xué)習(xí)的，說實(shí)話，當(dāng)時(shí)我也是這樣認(rèn)為的，但我現(xiàn)在仍然感謝的是上學(xué)期一直沒有逃過課，不管認(rèn)真與否，堅(jiān)持去上課總歸是能收獲一些東西的。進(jìn)入下學(xué)期，枯燥的基礎(chǔ)課比上學(xué)期更加繁重（我個(gè)人認(rèn)為大多數(shù)人是這樣想的），以至于好多同學(xué)開始翹課。雖然有不是很景氣的開端，但我也照樣堅(jiān)持去上課，并且甚至確實(shí)從基礎(chǔ)課尤其是思修課的學(xué)習(xí)中體味到了許多樂趣！

首先說，我是一名文科生，當(dāng)時(shí)選擇文理的時(shí)候，我毫不猶豫的選擇了文科，在我認(rèn)為，文科的東西有利于人類感性的培養(yǎng)，有利于提升人的內(nèi)涵修養(yǎng)，有利于塑造優(yōu)秀的品格，有利于……反正就是有一大堆的好處，到現(xiàn)在我也沒有后悔過當(dāng)時(shí)做出的選擇。在大學(xué)里，我感覺我所追求的這種感性得到了延伸，而這延伸的源泉我感覺主要來源于《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課程。

大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來，肩負(fù)著人民的重托、歷史的責(zé)任。大學(xué)階段，是人生發(fā)展的重要時(shí)期，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。我們應(yīng)該怎樣處理好理想與現(xiàn)實(shí)、個(gè)人與集體、競爭與合作、權(quán)利與義務(wù)、自由與紀(jì)律、友誼與愛情、學(xué)習(xí)與工作等的關(guān)系，做什么樣的人，怎樣做人，怎樣的生活才有意義，怎樣的人生追求才有價(jià)值……這一系列的人生課題，都需要我們?nèi)ビ^察、思索、選擇、實(shí)踐，同時(shí)也需要思想上的教育和引導(dǎo)?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，就是幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法律觀，打下扎實(shí)的思想道德和法律基礎(chǔ)，提高自我修養(yǎng)的課程，對于促進(jìn)我們德智體美勞全面發(fā)展具有很重要的意義。

在這一學(xué)期即將結(jié)束之際，我在此謹(jǐn)大概談?wù)撘幌挛覍@學(xué)期學(xué)習(xí)思修這門基礎(chǔ)課的體會。

思修課上的內(nèi)容對我們今后的學(xué)習(xí)、生活、人生等都有很好的指導(dǎo)作用。從大的方面來說，良好的道德有利于社會整體的發(fā)展進(jìn)步。我們生活的社會是人的集合體，而人與人之間良好關(guān)系的維持又需要生活在社會中的人類具備良好的道德修養(yǎng)，同時(shí)人們良好的道德修養(yǎng)又是人們建立和維持良好的政治、經(jīng)濟(jì)等關(guān)系的良好基礎(chǔ)，因此，優(yōu)秀的道德也促進(jìn)了社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)了社會的整體發(fā)展。反過來，社會的進(jìn)步又有利于人類良好道德的培養(yǎng)，有利于人類文明的不斷前進(jìn)，所以道德與社會的發(fā)展又是相輔相成的。從小的方面來說，道德深刻地影響著人們的意志、行為和品格。從我們廣大青年的自身發(fā)展來看，現(xiàn)階段我們正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成時(shí)期，雖然我們之前對世界有了一個(gè)大概的認(rèn)識，但是都不成熟，對于我們對以后道路的認(rèn)清，做出正確的選擇來說，還有許多的不足之處。這也就迫切的需要我們更好的在學(xué)校里接受對思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)和認(rèn)知，引導(dǎo)我們學(xué)會不斷地改變、完善自我。

由以上可以得出，人們思想道德修養(yǎng)的培養(yǎng)對社會、對個(gè)人都有很重要的影響，我們就更應(yīng)該重視思想道德的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己具備良好的思想道德修養(yǎng)，為社會的整體發(fā)展進(jìn)步，為自己人格的完善貢獻(xiàn)力量！

我們這門課程叫做《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，上面我們說到思想道德修養(yǎng)，下面我們來說這門課程的第二部分——法律基礎(chǔ)。雖然我們法律基礎(chǔ)部分還沒有完全結(jié)課，但就從現(xiàn)實(shí)生活中，我們還是可以深刻體會到法律的作用的。

同樣的，我們從大的方面來看，法律的制定對社會良好秩序的維持有很大的作用。俗話說，“沒有規(guī)矩不成方圓。”通俗點(diǎn)講，這里的“規(guī)矩”就可以稱之為法律，都是起到約束制約的作用。具體一點(diǎn)說，每個(gè)公司都有自己的規(guī)章制度，同樣，國家就更應(yīng)該有切實(shí)可行的法律來維持正常的社會秩序，保障社會公平，促進(jìn)社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展。從小的方面來說，知法、懂法、守法可以使我們在以后的生活中少犯錯(cuò)誤，避免上當(dāng)受騙，維護(hù)正當(dāng)權(quán)益，保衛(wèi)自身安全。作為一名大學(xué)生，我們是國家未來建設(shè)的棟梁之才，我們的言行舉止對社會風(fēng)氣有很大的影響，因此我們應(yīng)該具備良好的法律修養(yǎng)，成為良好社會風(fēng)氣的引領(lǐng)者。所以，我們要不斷學(xué)習(xí)和掌握法律知識，增強(qiáng)法律意識，提高運(yùn)用法律的能力，了解法律制度，自覺遵守法律，為社會的和諧發(fā)展做出貢獻(xiàn)。由此我們知道，法律也是我們不能忽視的部分，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識，做到知法、懂法、守法，做合格公民，為社會和諧貢獻(xiàn)力量！

但是，近年來，網(wǎng)絡(luò)上、電視中不斷爆出有關(guān)人們道德滑坡、無視法律的事件。

2010年10月16日晚21時(shí)40分許，在河北大學(xué)新區(qū)超市前，一輛牌照為“冀FWE420”的黑色轎車，將兩名玩輪滑的大一女生撞出數(shù)米遠(yuǎn)。被撞一陳姓女生于17日傍晚經(jīng)搶救無效死亡，另一女生重傷，經(jīng)緊急治療后，方脫離生命危險(xiǎn)，后轉(zhuǎn)院治療。后來肇事車輛被保安和同學(xué)們攔下，不料肇事者竟然口出狂言：“我爸是李剛，有本事你們告去。”2011年1月30日，河北保定李啟銘交通肇事案一審宣判，李啟銘被判六年。雖然后來李剛向受害者家屬道歉，但是此事件對受害者及受害者家屬所造成和傷害不是用道歉就可以彌補(bǔ)的。類似的事件還有“藥家鑫事件”，就因?yàn)槟桥拥幕仡^一瞥，誰又能料到這會招來殺身之禍呢，又如大學(xué)生馬加爵殺舍友的事件，就因?yàn)樾睦飿O度的不平衡就可以蔑視別人的生命。但愿逝者安息，生者反思。這些事件所暴露出的，是人性的泯滅，道德的滑坡，對法律的無視。試想，肇事者若還有一點(diǎn)人性在心中，還有一些道德約束，還有對法律的敬畏，事態(tài)也許就不會那么嚴(yán)重。

如今我們是法制社會，人們多多少少還是對法律有一些敬畏的。我們更應(yīng)該重視的還是對人們道德修養(yǎng)的建設(shè)。近些年還是不斷爆出幼兒園老師虐待兒童的事件，浙江一幼兒園老師顏艷紅因?yàn)橐粡執(zhí)嶂荒型亩涫鼓型p腳離地的照片而“一夜成名”，后來又有大量該老師虐待兒童的照片不斷流出，我們看到這些無不為之痛心。其實(shí)在這之前就聽到過不少幼師虐待兒童的事件的傳聞，比如，

第四篇：學(xué)習(xí)思修有感

學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》有感

學(xué)習(xí)了一個(gè)學(xué)期的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》,每次我都很認(rèn)真的聽取老師講給我們的課堂知識，因?yàn)槔蠋熤v的知識對我們以后步入社會的發(fā)展有很大的啟發(fā)和引導(dǎo)意義；在學(xué)習(xí)了一個(gè)學(xué)期的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》之后我感悟頗多，因感悟頗多，未能每一點(diǎn)都講到（請老師見諒），所以我就抽取兩個(gè)個(gè)方面來說說我學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》之后的感悟吧。

一、培養(yǎng)自己自身的內(nèi)在能力

作為一名大學(xué)生我們應(yīng)該有思想有意識的去培養(yǎng)自己的各個(gè)方面的能力，其中我們現(xiàn)在最重要的是培養(yǎng)自己的思維能力、溝通能力、表達(dá)能力、領(lǐng)導(dǎo)力、快速學(xué)習(xí)能力、團(tuán)隊(duì)合作能力、以及性格品質(zhì)，還有要樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。就思維能力而言，我們要努力培養(yǎng)自己批判性、創(chuàng)造性的思維能力；對于任何的事物和人對要用辯證的方法去看待，我們在學(xué)習(xí)的過程中要多了解各個(gè)方面的知識和事情，培養(yǎng)自己的發(fā)散性思維能力；要培養(yǎng)主動(dòng)、全面、系統(tǒng)、深入的去分析問題的能力。其實(shí)我們讀大學(xué)學(xué)的就思考問題的方式，所以當(dāng)一個(gè)人過早的投入到技術(shù)性或某一個(gè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)時(shí)，其思路往往就會變的狹隘了。我們在處理問題時(shí)，往往需要溝通，上級與下級，同事與同事之間的溝通，當(dāng)自己用恰當(dāng)?shù)姆绞饺贤ǖ臅r(shí)候往往會事半功倍，在此過程中就需要有良好的語言表達(dá)能力；在溝通過程中就牽扯到一個(gè)問題就是如何向領(lǐng)導(dǎo)提建議，在這方面我覺的在給領(lǐng)導(dǎo)聽建議的時(shí)一點(diǎn)要在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，給足領(lǐng)導(dǎo)面子，尤其是當(dāng)自己的建議和領(lǐng)導(dǎo)相反時(shí)；當(dāng)給領(lǐng)導(dǎo)提出來建議后，領(lǐng)導(dǎo)沒有采納也不要心里不平衡，因?yàn)樘峤ㄗh是你的事，采納是領(lǐng)導(dǎo)的事，因?yàn)榭赡苣愕目紤]只站在你的那個(gè)角度，而領(lǐng)導(dǎo)更是占在全局的角度，但是好的領(lǐng)導(dǎo)會覺的你還不錯(cuò)，至少可以去思考問題，有想法，在以后的工作中領(lǐng)導(dǎo)會對你更加重視。在工作中我們還要培養(yǎng)自己的抗壓能力和良好的心里素質(zhì)，要有激情有理想能堅(jiān)持不懈的奮斗，領(lǐng)導(dǎo)他就是喜歡這樣的人，因?yàn)樗麄儽旧砭褪沁@樣的人。

二、學(xué)會如何說話如何交際

在我們的人生當(dāng)中我們無時(shí)無刻不在說話，因而學(xué)會如何說話，怎么說很重要，然而自己說話藝術(shù)往往關(guān)系到自己的人際交往，我們在和人交談的時(shí)候要保持著語言謙和態(tài)度謙虛，與人交談時(shí)不要盛氣凌人，不要大道理一大篇，貌似自己很了不起似的，這樣無疑會給別人帶來壓迫感，從而別人會疏遠(yuǎn)自己；我們在交際的過程中要多說一些關(guān)系別人的話，這樣別人會覺的你很好，很善解人意，別人際愿意與你交往。我們在工作中以及在作報(bào)告的時(shí)講話一點(diǎn)要言簡意賅，有有針對性，要有總結(jié)性，語言的邏輯思維能力一定要強(qiáng)。我們和不同的人交往要有不同的說話方式，我們在和老鄉(xiāng)之間交往時(shí)要多談各自內(nèi)心的壓抑，在和同僚之間交往時(shí)要多談我們共同的領(lǐng)域，在和同事之間交流時(shí)要多談工作，在和志同道合的人交往時(shí)要多談理想和抱負(fù)，反正就是要能找到能共同聊的話題，這樣就會顯得你們兩很投緣。作為一個(gè)下級在和領(lǐng)導(dǎo)說話時(shí)一定要充分的尊敬領(lǐng)導(dǎo)，有什么事情多向他請教，并且在和他交往的過程中多關(guān)心他一點(diǎn)。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)在和下級說話時(shí)要平和一點(diǎn)但在一定的情況下也要有號召力，對下級關(guān)心一點(diǎn)，這樣下級會更加的擁護(hù)你，更加的為你服務(wù)。當(dāng)評價(jià)別人時(shí)要用欲揚(yáng)先抑的手法，這樣能贏得同事或他人的好感，當(dāng)意見產(chǎn)生分歧時(shí)，學(xué)會這樣反駁“我很理解你的想法，只是*****”總之說好話的藝術(shù)能讓我們在以后的道路上能夠少很多阻力多很多助力。

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第五篇：思修學(xué)習(xí)感悟

思修學(xué)習(xí)感悟

通過一個(gè)學(xué)期的思修課的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了許多東西，領(lǐng)悟到了許多東西，我的人生觀，價(jià)值觀都逐漸發(fā)生改變，我覺得這門課非常有意義，我逐漸由懵懂變得成熟，由迷茫變得清晰，其中我對自己的大學(xué)生活有了新的認(rèn)識，對樹立遠(yuǎn)大理想有了新的認(rèn)知，對愛國精神有了新的思考，對法律體系有了明確的了解，現(xiàn)在我將自己的感悟及心理變化的歷程寫下來。對自己以后的人生也是一個(gè)很好的指導(dǎo)作用。

從剛進(jìn)入大學(xué)至今，已經(jīng)將近一年了，在這一年中，我逐漸對我的專業(yè)有了新的認(rèn)識，我明白了自己將來要干什么，以及向哪方面發(fā)展。我也逐漸改變了原來的大學(xué)都是玩的觀念，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)還有許多的事情等著我去探索，許多的學(xué)業(yè)等著我去完成。所以在這個(gè)人生最美好的階段，應(yīng)該是用來創(chuàng)業(yè)的，用來奮斗的，而不應(yīng)該用來揮霍。思修課中，老師說到，這門課在大一開是對的，因?yàn)樵S多人還很迷茫，不知道應(yīng)該要干嘛。我覺得老師說得很有道理，我也曾經(jīng)和他們一樣迷茫過，但是在經(jīng)歷了那么多事情后，我決定好好規(guī)劃自己的大學(xué)。所以我有空就去圖書館寫作業(yè)，去閱讀和專業(yè)有關(guān)的書籍。平時(shí)多和師兄師姐交流。我覺得大學(xué)生活應(yīng)該是多姿多彩的，所以我從來不在宿舍沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，而是和朋友去打球去跑步。我覺得這才是有意義的大學(xué)生活，而這一切，都是我在思修課上才逐漸發(fā)生的思想的改變。我時(shí)刻告訴自己，奮斗的青春最美麗。

思修課中，有一章是專門講到樹立遠(yuǎn)大理想的。我又突然想到海子的一句詩：要有最樸素的生活和最遠(yuǎn)大的理想，即使明天天寒地凍，路遙馬亡。在大學(xué)中，理想同樣重要，絲毫不亞于高中。在高中時(shí)代，我就是依靠遠(yuǎn)大的理想和對未來的憧憬才走到今天這里。所以我將繼續(xù)努力，讓美好理想成為現(xiàn)實(shí)，在大學(xué)里，我將繼續(xù)保持多年來的習(xí)慣。同時(shí)，我又對理想有了新的認(rèn)識。理想應(yīng)該是可以實(shí)現(xiàn)的而不是遙不可及的，理想應(yīng)該是源于生活的但是卻高于生活的。在大學(xué)里面，我又有了新的理想，其中包括過英語四六級，不掛科，認(rèn)識更多的朋友，擴(kuò)張自己的人脈圈等等。如今，我正朝著這些理想不懈努力。盡管我知道過程很艱辛，但是我從來不打算放棄。我覺得追求自己的理想是一件很開心的事情。

天下興亡，匹夫有責(zé)。所以，愛國情懷是每個(gè)中國公民都應(yīng)該具備的，在思修課中，我還學(xué)到了許多關(guān)于愛國的東西。其實(shí)，從很小起家人就培養(yǎng)我這種精神。因?yàn)榧依锸菍W(xué)校爸媽是老師，所以耳濡目染，我一直都覺得祖國是高尚的是神圣不可侵犯的。在成長的過程中，我的愛國情懷絲毫沒有減弱，思修課中，老師說到：我們要增強(qiáng)愛國觀念，自覺維護(hù)國家利益，樹立起自尊心和自豪感。堅(jiān)決和分裂祖國的行為作斗爭。我很贊同老師的說法，我覺得，國防教育要從小抓起，所以，每個(gè)人都應(yīng)該樹立愛國意識，作為大學(xué)生的我們更應(yīng)該有所擔(dān)當(dāng)。所以，當(dāng)我聽到別人在宣傳分裂祖國的時(shí)候，我都勇敢地去制止，我覺得，在課堂上學(xué)到的愛國是不夠的，你只有在生活中都時(shí)刻告訴自己國家的偉大和自己的責(zé)任，才能有所擔(dān)當(dāng)，才是一名合格的大學(xué)生，一名合格的中國公民。

依法治國是我們國家的重要舉措，作為大學(xué)生的我們更應(yīng)該知法懂法守法護(hù)法。在課堂中，老師給我們講解了關(guān)于遵紀(jì)守法的重要性。我明白了小到考試作弊，大到搶劫偷盜，都是違紀(jì)犯法的。所以，我也在平常的生活中嚴(yán)格要求自己。不貪小便宜，不與人為惡。即使在考試中我不懂的題目，也不會抄襲他人，當(dāng)然更不可能協(xié)助他人作弊。我覺得，誠信考試最重要。當(dāng)然，在思修課中學(xué)到的法律知識。我將永遠(yuǎn)銘記在心。即使是以后有了工作，有了新的生活，我也會永遠(yuǎn)遵紀(jì)守法，做一個(gè)合格的公民。歌德說：有兩樣?xùn)|西我將永遠(yuǎn)崇敬，那便是頭頂上的星空和心中的道德準(zhǔn)則，在我看來，這個(gè)道德準(zhǔn)則便是法律。我承諾，我將永遠(yuǎn)做一個(gè)遵紀(jì)守法的公民。盡管很小我就有法律意識，但是在思修課中這個(gè)意識變得強(qiáng)烈。這也是我人生中的一筆財(cái)富。

古人說：靜以修身，儉以養(yǎng)德。思修課，不僅教會我修身，更教會我養(yǎng)德。我明白，自己還有許許多多要學(xué)。修身和養(yǎng)德永遠(yuǎn)學(xué)不夠也永遠(yuǎn)不會過時(shí)。所以我將銘記思修老師在課中的詞詞句句。將記下自己學(xué)到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。并且將其運(yùn)用于生活中。成為一個(gè)內(nèi)外兼修的人。如今，我明白了大學(xué)要成為什么樣的人；我給自己樹立了遠(yuǎn)大的理想；我的愛國情懷愈來愈強(qiáng)烈，我的法律意識也得到完善。我堅(jiān)信我可以成為一個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)生。

大學(xué)生為了滿足自己的物質(zhì)需求而迷失自己的正確價(jià)值取向的事件屢見不鮮，所以，我要永遠(yuǎn)告訴自己，要學(xué)會學(xué)習(xí)首先要學(xué)會做人。要學(xué)會做人首先要樹立正確的價(jià)值觀人生觀。我將追求我的理想，全力以赴，不輕言放棄。我將明辨是非，活在當(dāng)下。我將看清形勢，了解自己，發(fā)展自己。