第一篇：別樣的運(yùn)動會

別樣的運(yùn)動會

姓名：田箐至學(xué)校：董家小學(xué)年級：五年級

今天，我們一起舉行了一場別樣的運(yùn)動會。

一開始，老師走進(jìn)教室。當(dāng)她說道要舉行一場迷你運(yùn)動會的時候,整個教室都炸開了鍋，教室變得一點(diǎn)也不像個教室，而像個菜市場。有的笑逐顏開說道：“太好了！可以看運(yùn)動會啦！”有的迷惑不解，說道：“教室那么小，怎么舉行運(yùn)動會??？應(yīng)該到外面才對嘛！”當(dāng)時，我的心里也同樣迷惑不解，說道：“對呀，這個教室這么小，怎么舉行運(yùn)動會??？”這時，老師宣布了第一個項(xiàng)目----二百厘米賽跑。我心想：不會吧？二百厘米！兩步走過去不就完了么！在學(xué)校平時都是六十米、一百米、二百米、四百米、六百米、或者一千八百米啊！但是，沒那么簡單！老師隨后宣布了比賽規(guī)則：綁住雙腳，不能跳，只能移動過去。

比賽馬上開始了，我們隊(duì)的選手像鴨子似的往前滑，并且速度超快！而對方的選手也不甘示弱像公雞似的往前滑，最后兩隊(duì)打成了平手。下面，就開始了下一場比賽---扔“鉛球”。當(dāng)時，我心想：“鉛球那么沉，破壞力那么大，如果扔的話，這個教室不得體無完膚啊！”這時老師說道：“我們?nèi)拥牟皇钦娴你U球而是氣球?！蔽疫€是充滿了疑惑，心想：“氣球那么輕，我都能把它扔到‘十萬八千里外’的地方去了，這個教室哪里夠??！”于是，我毫不猶豫地參加了比賽，但是實(shí)際上卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有我想的那么簡單，氣球輕飄飄根本飛不遠(yuǎn)，由于我太輕敵，最終輸?shù)袅吮荣悺?/p>

這次運(yùn)動會讓我明白了：不能輕視敵人，其實(shí)敵人的力量遠(yuǎn)比我們想象的還要強(qiáng)大。

指導(dǎo)老師：李秋麗

第二篇：別樣的親子運(yùn)動會

別樣的親子運(yùn)動會

為了迎接2008新一年的到來，我校舉行了別具一番風(fēng)味的親子運(yùn)動會。我十分感謝我的媽媽能從百忙之中抽出時間與我一同參加親子運(yùn)動會。

首先是升國旗，國旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)的同學(xué)穿著整潔的校服，戴著鮮艷的紅領(lǐng)巾，從舞臺的前方踏著矯健的步伐走向升旗臺旁。當(dāng)國旗在微風(fēng)漸漸上升時，同學(xué)們紛紛深情的注視著鮮紅的國旗。我與媽媽參加了“二人三足”這個游戲。我和媽媽在家已經(jīng)練過很多次了，可是第一次因?yàn)槔K子沒綁緊，剛走了一會兒就松了。我原本覺得很遺憾，便下起了“毛毛雨”，后來媽媽告訴我不要泄氣，失敗是成功之母。要繼續(xù)努力。第二次，我與媽媽齊心協(xié)力，一邊走一邊嘴里叫的口號。最后果然很快。媽媽告訴我，剛剛贏了一次，你心里面嘗到了甜頭，你千萬不能驕傲。我是懂非懂的點(diǎn)點(diǎn)頭。

在成長的道路上，不應(yīng)在乎結(jié)果，而應(yīng)在乎這個過程，我收獲到什么。其實(shí)那天，我收獲最大的就是與父母一起的笑臉。爸爸因?yàn)閻畚?，在跑道上摔了一跤，我是多么幸福??！媽媽因?yàn)閻畚?，害怕運(yùn)動的她，竟然為我跑在隊(duì)伍中，我是多么幸運(yùn)??！爸爸、媽媽因?yàn)閻畚?，都來學(xué)校一展伸手，我是多么無比興奮?。‰m然，有的同學(xué)也在抱怨著自己的父母沒有來學(xué)校參加活動，但他們也是在為我們擁有幸福的生活條件，而努力地工作著，這也是大家的幸運(yùn)，因?yàn)樗麄冸m然人沒到，但行動上也是愛著你們呀，好好珍惜父母的愛吧，不要等到失去了，才感到可惜。

第三篇：別樣“中秋”

別樣“中秋”

云谷小學(xué)301吳宇桓 指導(dǎo)教師：張麗欽

中秋節(jié)到了，我和弟弟準(zhǔn)備過一個不一樣的中秋，那就是去燒烤！

我們來到了崇武青山灣沙灘，一下車，我們就像兩條小狗一溜煙就跑到了燒烤區(qū)，這樣我已經(jīng)大汗淋漓了。

我們休息了片刻之后就開始忙活起來，有的刷油，有的加作料，還有的把肉串起來，個個都忙得不亦樂呼！我和弟弟在一起烤肉，香氣撲鼻而來，我們?nèi)滩蛔】谒剂飨聛砹耍?/p>

終于，烤肉好了，只見金黃色的外皮里面鑲嵌著烏黑的焦巴，讓人看了垂涎三尺！我和弟弟迫不及待地吃了起來，一根、二根、三根??我們的肚皮都撐大了！我們開了一瓶飲料細(xì)細(xì)地品嘗。吃好了，我們一起玩飛行棋、跳棋??大人們一起玩紙牌。小山丘上回蕩著我們的歡聲笑語，仿佛它也很快樂。

玩著玩著，我的肚子開始叫起來了，我就和弟弟一起烤金針菇?？镜臅r候我想：“應(yīng)該加點(diǎn)油會好吃！”于是，我把油拿過來，沒想到一不小心把油灑到烤爐里，結(jié)果火變得越來越大，像一個迫不及待想出去的人??

就這樣，我們開開心心的過了這段充實(shí)的時光！

第四篇：別樣英語課

別樣英語課牡丹晚報(bào)小記者菏澤學(xué)院附小李婉萌

最近，在牡丹晚報(bào)小記者團(tuán)的叔叔阿姨們的組織下，第四屆名師公益講堂在菏澤市實(shí)驗(yàn)小學(xué)開講了。從第一天到第四天下午，我一直在現(xiàn)場聽課，令我印象深刻的一堂課，就是來自百育英語學(xué)校的英語教師陳麗麗老師帶來的《玩轉(zhuǎn)英語》。

一開課，陳麗麗老師就向我們做了自我介紹，有趣的是，她不讓我們一本正經(jīng)的叫她陳老師或miss陳而是讓我們叫她lili。我心想：這個老師好活潑?。〗又?，她又和坐在前排的小記者用英語對話，讓他們也做自我介紹。然后才開始上課。

Lili老師拿出香皂、洗發(fā)水、毛巾等教學(xué)用具來教我們這些用具的英文“名字”。反復(fù)念了好幾遍之后，她又用英語來和小記者們互動，提問他們剛才的教具的名字，每個小記者都躍躍欲試，希望lili老師能點(diǎn)到自己，我心里卻惴惴不

安，怕lili老師點(diǎn)到我?？善旃蛔髅?，lili老師偏偏點(diǎn)到我了，我特別緊張，但，lili老師臉上燦爛的笑容讓我鎮(zhèn)定下來，我大聲地說出了洗發(fā)水的英文單詞。接著我又回答了好幾個英文單詞。

Lili老師的課讓我看到了一種不一樣的上課風(fēng)格，讓我知道了，原來英語課還可以這樣來上。非常感謝牡丹晚報(bào)的叔叔阿姨們舉辦了名師公益講堂，讓我們學(xué)到了平時在學(xué)校里學(xué)不到的東西、聽到了平時在學(xué)校里聽不到的課。我是牡丹晚報(bào)小記者，我驕傲！

第五篇：別樣敘事

變換的時間，不變的“自然”

——從熱奈特的《敘事話語》看汪曾祺的《受戒》

《受戒》以“私人話語”的筆法，淡化情節(jié)、時間交錯的敘事技巧勾勒了一個充滿詩情畫意和人性光輝的世俗世界，表現(xiàn)了對世俗生活和民間生存意志的強(qiáng)烈褒揚(yáng)。敘事時間不斷變化，將文本時間與故事時間拉開差距，在整一的倒敘中不斷追述，以場面的形式展現(xiàn)小說虛構(gòu)的世界，將人性美、自然美、生活美巧妙而自然的融于其中。本文主要利用熱奈特的《敘事話語》中關(guān)于時序、時限的理論解讀《受戒》，分析其敘事時間變化給小說賦予的感染力。

敘事文是時間藝術(shù)，它須臾離不開時間。熱奈特在《敘事話語》中提到：“敘事作品是一個具有雙重時間性的序列??所講述的事情的時況和敘述的時況（所指的時況和能指的時況）?！睋Q句話說即是敘事文本必然存在雙重時間，一個是文本的敘述時間；一個是故事原始時間或編年的時間。小說《受戒》也含有這種雙重時間。

在小說的開頭就交代了故事的時間: 明海出家已經(jīng)四年了。他是十三歲來的。

小說的末尾又明確地指出了文本敘事的時間： 一九八0年八月十二日，寫四十三年前的一個夢。

從這兩個部分可以看出，故事時間和文本的敘事時間之間是有很大的差距的，敘事時間明顯滯后于故事時間，這里面包含著作者的深意，同時它也給小說敘述帶來特殊的張力：這張力不僅是故事或敘事本身所有的，而且來自敘述時間的現(xiàn)實(shí)，來自敘述當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)與故事現(xiàn)實(shí)的對照。

一、時序

對《受戒》敘事時間的分析，首先得聚焦于時序上。如熱奈特所說: “研究敘事的時間順序, 就是對照事件或時間段在敘述話語中的排列順序和這些事件或時間段在故事中的接續(xù)順序?！?故事時序與敘事時序一致僅僅是一種理想化的情形, 有些敘事作品看似線索單一, 其實(shí)嚴(yán)格來講, 一維的話語時間不可能與多維的故事時間完全平行, 也必然存在著孰先孰后的問題。兩者之間常常出現(xiàn)的是不協(xié)調(diào)的形式, 我們稱之為時間倒錯，也就是熱奈特所謂的逆時序（故事時序和敘事文時序之間各種形式的不協(xié)調(diào)）。

小說《受戒》從結(jié)尾和開頭兩個明顯的時間可以看出，敘事者是從故事的中間開始敘述的，故事的開始應(yīng)該是明海十三歲的時候，而文本的敘事時間是明海出家四年后，根據(jù)最后的時間可以大致推出，故事的講述是從明海十三歲時，即1933年，一直到明海受戒，即1937年；而文本的敘事時間則是從1937年開始的，由此可以得出，明海出家四年（1937年）之前的敘述是逆時序，而關(guān)于明海去善因寺受戒則是現(xiàn)實(shí)敘述（以開端時間為起點(diǎn)，按照時間一維性推演的敘事）。因而，從整體上來看，《受戒》的敘事時序主要是由逆時序和現(xiàn)實(shí)敘述兩大部分組成，其中，逆時序部分外部式追述占了主導(dǎo)地位。

考察時間倒錯首先要確定一個參照對象, 即“第一敘事”。它是指敘事話語中按順序排列的時間層次。而“任何時間倒錯與它插入其中、嫁接其上的敘事相比均構(gòu)成一個時間上的第二敘事”。所謂追述是指往事的重現(xiàn)。用熱奈特的話說就是：對故事發(fā)展到現(xiàn)階段以前的事件的一切事后敘述。簡單說就是回頭敘述先前發(fā)生的事。在論述追述時，根據(jù)追述與第一敘事文之間在在廣度和跨度上的不同，熱奈特又將其細(xì)分分為外在式追述，內(nèi)在式追述和混合式追述。外在式追述就是追述的敘事整個廣度都在都在第一敘事的的廣度之外，也就是說事情發(fā)生在小說起點(diǎn)之前的。外在式追述由于它是外在的，在任何時候都沒有干擾第一敘事文的危險，它的唯一功能便在于對某件往事加以補(bǔ)充，以昭讀者。第二種稱為內(nèi)在式追述，它的整個廣度發(fā)生在第一敘事文的廣度之內(nèi)。，日奈特還從廣度的另一個角度將追述劃分為局部性追述和整體性追述，局部性追述追述的只是往事中的一個一個孤立的片段它以省略作為結(jié)束不與第一敘事想接續(xù)，其功能是給讀者提供一個孤立的但又不可或缺的的信息。整體性追述則指追述的事件與第一敘述的起點(diǎn)直接連接，它將第一敘事之前的事件完全補(bǔ)足。

為了深入分析小說中的敘事時序，熱奈特還提出了兩個概念，即跨度和廣度，那么什么是跨度和廣度呢？在文章中，熱奈特很清晰的給我們說了它的概念“一個逆時序，無論是追述過去還是預(yù)期將來，都會與‘現(xiàn)在’有段或長或短的距離，我們把這一時間距離稱為逆時序的跨度”（引號中的這里所謂的現(xiàn)在，是指故事進(jìn)行到某一時刻）

“明海已經(jīng)出家四年了”和“他是十三歲來的”很明顯的體現(xiàn)了追述的技巧。就追述部分來看，小說交代了明海出家的緣由，描述了荸薺庵僧侶的世俗生活。小說的筆墨并沒有集中在明海受戒這件事情上，而是傾情于庵趙莊詩意生活的講述。這種外部追述一方面擴(kuò)展了小說敘事的時空，另一方面也適應(yīng)了主題思想的表達(dá)?！妒芙洹芬匀说乐髁x為價值標(biāo)尺，對世俗生活和人的基本欲望給予了充分的肯定甚至是贊美。明海受戒只是敘事的一個引子，表現(xiàn)作者的思想傾向才敘事的真實(shí)面目。小說一開始即將明海受戒的事情擱置，以追述的方式集中講述庵趙莊和荸薺庵的世俗生活，從而使主題表現(xiàn)更加鮮明，結(jié)構(gòu)也更加緊湊。事實(shí)上，《受戒》在時序的表現(xiàn)中遠(yuǎn)非如此單純。在追述的整體框架下，也出現(xiàn)了一些非時序的塊狀并列。胡亞敏認(rèn)為，非時序是在一種自由的時間連接，缺乏時間的線型發(fā)展，僅僅依靠故事的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，事件相似性或物體的相對位置來組構(gòu)作品。其表現(xiàn)形態(tài)有三種：塊狀、點(diǎn)射、畫面?！妒芙洹匪捎玫姆菚r序技巧是塊狀似的，也就是“將時間并無直接聯(lián)系的極端敘述按其語義構(gòu)成的敘事” 小說在寫完明海做小和尚的生活后，便從普照和尚，開始按照尊卑長幼依次介紹荸薺庵里其他四個和尚。與世無爭的普照，維持生計(jì)的仁山，結(jié)了婚的仁海，聰明精干的仁渡，他們各有各的生活及經(jīng)歷。在對他們各自的敘述中，我們根本找不出時間的聯(lián)結(jié)。這幾個人物并列在一起，缺少完整的故事線索。但是，深入挖掘，我們不難發(fā)現(xiàn)他們身上所共有的人情人性之美。仁山桌上放著的不是經(jīng)書而是賬簿和算盤；仁海雖為和尚卻在荸薺庵中過著夫妻生活；仁渡則更加世俗化，他會“飛饒”絕技，“大焰口過后”“會有幾個大姑娘小媳婦失蹤——跟著和尚跑了”，甚至在打谷場上唱著艷曲。即使是無世無爭的普照和尚，在沒有外客的時候也會被拉出來打牌?？梢?，這種非時序在喪失時間線索后更能激發(fā)接受者的主動參與熱情，深入尋找事件與事件之間內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，使主題得以充分呈現(xiàn)。

二、時限——永恒的現(xiàn)實(shí)性

再將敘事時間由對故事時序的關(guān)注轉(zhuǎn)移到故事發(fā)生時間的長度與敘事時間長度的關(guān)系上，也是對《受戒》時限的探討。

《受戒》對時限的運(yùn)用顯得十分復(fù)雜。其中人物之間，特別是小英子與明海之間的對話全部采用等述。表現(xiàn)為敘事時間與故事時間基本吻合。等述的運(yùn)用使敘述顯得直接且逼真，使接受者身臨其境，人物的性格差異躍然紙上。比如明海去荸薺庵時與小英子的第一次對話： “是你要到荸薺庵當(dāng)和尚嘛？。。小明子就剝開蓮蓬殼一顆一顆吃起來。整個對話中，小英子連續(xù)發(fā)問，占據(jù)了交流的主動權(quán)，很好地表現(xiàn)出了她活潑開朗熱情的性格。明海要么用簡單的肢體語言作答，要么用最簡潔的詞匯招架，表現(xiàn)出內(nèi)斂羞澀的性格特征。

概述（敘事時間少于故事時間）在小說中也是多次地運(yùn)用，如和尚做法事，仁渡放焰口。拐走大姑娘等都是概述。概述在小說中的運(yùn)用使行文更加簡潔，敘事速度大大加快，省去一些無關(guān)痛癢的語言，很好地避免了世俗生活所描繪導(dǎo)致的瑣碎，為敘事的詩意騰挪出空間?！妒芙洹分械撵o述（故事時間為零），主要體現(xiàn)在三處：一是對荸薺庵的描述；而是對小英子家的描寫，三是對善因寺的描寫?！妒芙洹分兴械墓适聨缀跞考性谶@三個地點(diǎn)。因此，敘述者強(qiáng)行中斷故事的敘述，對故事發(fā)生發(fā)展的環(huán)境進(jìn)行靜態(tài)描寫，其目的是為敘事營造氛圍，通過行為與環(huán)境的相符或相悖來張顯人情人性之美或民族生存意志的力量。佛堂前殺豬就是莊嚴(yán)的環(huán)境與粗俗行為之間產(chǎn)生的深刻的悖論。環(huán)境的莊嚴(yán)越是得到細(xì)致的描寫，殺豬所體現(xiàn)的世俗價值觀就越具有影響力。原始的生存意志超越了宗教，直抵人心。善因寺的宏偉描寫與它的住持討了一個十九歲的小老婆之間，同樣不甚協(xié)調(diào)，但卻凸顯了《受戒》的主題思想。

《受戒》同樣出現(xiàn)了大量的省略，“省略是敘事的暫停，故事時間無聲地流逝”最突出的是明海在受戒歸來，“影子跳到中艙，兩支槳飛快的劃進(jìn)了蘆葦蕩”對于接下來發(fā)生的事情，敘事者故意造成信息的空缺，這一方面調(diào)動了接受者的參與熱情，另一方面對主題的突出亦有所節(jié)制。實(shí)際上，對于敘事者所省略的信息，讀者甚為心知肚明，無非置以會心一笑。若過份執(zhí)著于世俗人性的頌揚(yáng)則是易落于誨淫的陷阱，如此詩意氛圍的營造就蕩然無存。

《受戒《運(yùn)用多重?cái)⑹聲r限直接表達(dá)了從容不迫的敘事。其中輕重緩急、詳略得當(dāng)使得小說極富于節(jié)奏感，這對于小說詩意氛圍的營造勢不可少。

敘述運(yùn)動的四個基本形式: 省略和描寫停頓, 對話體的場景和概要敘事。這一章下面四節(jié)便分述這四項(xiàng)。

在概要一節(jié)的開頭, 熱奈特說: 然而, 如果從這個角度觀察追憶的敘述方式, 首先必須看到概要敘事幾乎沒有以它在以前的整個小說史中的形式出現(xiàn), 就是說不寫言行的細(xì)節(jié), 用幾段或幾頁敘述好幾天、好幾個月或幾年的生活。7熱奈特又說:直到19世紀(jì)末年, 概要顯然是兩個場景之間最通常的過渡,部分回顧段屬于這種類型的敘述!普魯斯特的作品中沒有這樣的文字。甚至在時間倒錯中, 他也不用這類加速來縮短敘事, 他醉心于要么全部, 要么沒有的敘述信條上述說明是用小說史的通常寫法來與追憶逝水年華 相對照。這樣一種敘述方式仍然是從一般到個別的。停頓一節(jié)仍用上述對照法。此節(jié)開頭即承上云:!第二個反面的發(fā)現(xiàn)涉及敘述停頓。熱奈

特說:普魯斯特通常被視為喜愛描寫的小說家,其實(shí)與作品的規(guī)模相比, 獨(dú)具特色的敘述段落既不很多(不到30個), 也不很長(大多不超過4頁), 比起巴爾扎克的某些小說來比例可能更小。另外, 他的!描寫也從不引起敘事的停頓,普魯斯特的敘事從不停留在一件物品或一個場景上, 除非這個停留與主人公的駐足凝望相對應(yīng)。普魯斯特的描寫與其說是對被凝視物品的描寫, 不如說是對凝視者的感知活動、印象、一步步的發(fā)現(xiàn)、距離與角度的變化、錯誤與更正、熱情與失望等等的敘述和分析。因此, 熱奈特得出了這樣的結(jié)論:!普魯斯特的描寫被吸收為敘述, 他的小說中不存在敘述運(yùn)動的第二種形式: 描寫停頓。

省略一節(jié), 以承上啟下的一句話開頭: 普魯斯特?cái)⑹碌膱D表中沒有概要敘事, 沒有描寫停頓, 只剩下兩個傳統(tǒng)性的運(yùn)動: 場景和省略。接下去, 他就分別說明了三種省略: 明確的、暗含的與純假設(shè)的。對后一種, 他解釋說:它的時間無法確定, 有時甚至無處安置, 事后才被倒敘透露出來。

在場景一節(jié)中, 這種從一般到個別的方法的運(yùn)用,熱奈特說:在追憶之前的小說敘事中, 詳盡場景和概要敘事之間的運(yùn)動對立幾乎總關(guān)系到戲劇和非戲劇內(nèi)容的對立,