第一篇：飲酒中考題

飲酒中考題

2007揚(yáng)州市(一)詩(shī)歌賞析。(4分)

11．批注是我國(guó)傳統(tǒng)的讀書(shū)方法和文學(xué)鑒賞、批評(píng)的重要形式，它直入文本，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言記錄閱讀者的感悟、品味、欣賞，體現(xiàn)閱讀者的眼光和情懷。

請(qǐng)運(yùn)用下面提供的符號(hào)作標(biāo)記，在《飲酒》詩(shī)旁寫(xiě)出2至3個(gè)批注。(語(yǔ)言要簡(jiǎn)明流暢．能讓讀者知道你已經(jīng)讀懂了這首詩(shī)，并能欣賞它。)

○關(guān)鍵詞語(yǔ)佳妙句

飲酒陶淵明批注：

結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。

問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。答案：結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君似能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，這是千年以來(lái)膾炙人口的名句。詩(shī)人悠閑地在籬下，采菊，抬頭見(jiàn)山，是那樣地怡然自得，那樣地超凡脫俗!以景物的描寫(xiě)襯托出詩(shī)人的閑適心情。“悠然”二字很妙，說(shuō)明詩(shī)人所見(jiàn)所感非有真意尋求，而是不期而遇。

2007棗莊市 閱讀下面的古詩(shī)，完成5-6題。

飲酒(其五)

陶淵明

結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。

問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。．

山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

5．下列對(duì)詩(shī)句理解有誤的一項(xiàng)是

A．“而無(wú)車馬喧”意思是沒(méi)有那些人來(lái)人往的喧囂，沒(méi)有世俗的困擾。

B．“心遠(yuǎn)地自偏”意思是只要居所偏僻安靜，心就會(huì)遠(yuǎn)離喧鬧的塵世。

C．“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”寫(xiě)出了心與自然的會(huì)意與親近，達(dá)到了一種物我合一的境界。

D．“此中有真意，欲辨已忘言”此句寫(xiě)出了詩(shī)人面對(duì)良辰美景神往而又迷惘的情形。

6．下列賞析有誤的一項(xiàng)是

A．{飲酒(其五))主要表達(dá)了詩(shī)人如何從大自然里悟出人生的真正意義，獲得恬靜的心境這一內(nèi)容。

B．“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”句與杜甫(望岳)中“蕩胸生層云，決眥人歸鳥(niǎo)”都借歸鳥(niǎo)來(lái)寫(xiě)詩(shī)人陶醉自然而不愿做官的感受。

C．“此中有真意”與《歸園田居(其三)》中“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”都表達(dá)了詩(shī)人返樸歸真的人生理想。

D．陶淵明愛(ài)菊，菊花成了遠(yuǎn)離塵俗、潔身自好的品格象征；周敦頤說(shuō)蓮，蓮花象征著君子美好的品德。他們都托物言志，寄托了一種高潔的情致。

答案： B B

飲酒陶淵明

結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

一．詩(shī)人在與大自然的親近中獲得了的心境。

二．前人在評(píng)論這首詩(shī)時(shí)說(shuō)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”字用得非常精妙，換成“望”字就沒(méi)有這種效果，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)為什么？

《飲酒》1悠然，閑適，恬淡，自然2“見(jiàn)”字表現(xiàn)出悠閑不經(jīng)意，體現(xiàn)出與自然融為一體，而“望”字是有意的向遠(yuǎn)處看，體現(xiàn)不出物我合一的境界。

2009云南省閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（3分）

飲 酒

陶淵明

結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。

問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意，欲辯已忘言。

（1）請(qǐng)找出詩(shī)中描繪傍晚時(shí)分山中美麗景色的詩(shī)句。（1分）

（2）有人說(shuō)“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”一句寫(xiě)出了門庭冷落的景象，表現(xiàn)出詩(shī)人的孤獨(dú)與寂寞。你同意這種觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

（1）山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。（2）不同意。這一句是寫(xiě)詩(shī)人雖身居鬧市，卻遠(yuǎn)離俗世，不受世俗煩擾，表達(dá)了詩(shī)人陶醉于自然，恬淡愉悅的心情。（言之成理即可）

2010年河南中考語(yǔ)文試題及答案

閱讀下面一首詩(shī)，完成21—22題。共4分

飲酒（其五）

陶淵明

結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。

問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

21.請(qǐng)從煉字角度說(shuō)說(shuō)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”妙在何處。（2分）

22.“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是仆么2分

21.示例一：“悠然”形象地寫(xiě)出了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗后心靈的自得、閑適、恬淡。

示例二：“見(jiàn)”寫(xiě)出了詩(shī)人看到南山美景時(shí)的隨意與自然，體現(xiàn)了作者心靈的自由和愜意。任選一詞，言之成理即可。2分

22.自然之趣和人生真諦。意思對(duì)即可。2分

默寫(xiě)重點(diǎn)，悠然見(jiàn)南山。(陶淵明(飲酒))

第二篇：中考題

《陋室銘》中以“交往之雅”表明“陋室不陋”的語(yǔ)句是：“_____”

《陋室銘中對(duì)陋室環(huán)境描寫(xiě)的語(yǔ)句是：“__________”

《陋室銘中的主旨句是：“____________________”

與“近朱者赤，近墨者黑”不同，蓮花以“_____________”的特點(diǎn)，被人們看做是“不同流合污，潔身自好”的象征。

曹操的“烈士暮年，壯心不已”和杜甫的“___________”都是表達(dá)了他們的雄心壯志，常被今人用來(lái)激勵(lì)自己。

“__________”在官吏兇惡與老嫗悲苦的鮮明對(duì)比中，流露出作者對(duì)安史之亂給老百姓帶來(lái)的深重災(zāi)難的同情。（《石壕吏》）《春望》中言明春望所見(jiàn)的詩(shī)句是：

在戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，人們往往企盼著一封來(lái)自遠(yuǎn)方親人的書(shū)信，借以得知親人平安的信息。這真是：____________________呀?。ā洞和罚┽B道元概括三峽春冬之景，抒發(fā)喜愛(ài)之情的句子是：

古詩(shī)之中精彩的比喻句很多，蘇軾在《記承天寺夜游》中是如何描寫(xiě)月下之景的？

“_______”表達(dá)了劉禹錫對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦。（《陋室銘》）孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”與大同社會(huì)中提倡的“”都是博愛(ài)精神的體現(xiàn)，可謂異曲同工。

《使至塞上》中“___________”筆力蒼勁，意境雄渾，被稱為千古奇觀的名句。

《渡荊門送別》中表現(xiàn)游子對(duì)故鄉(xiāng)思念依戀之情的句子是：

“_________________________”

《歸園田居》中“____________________”表現(xiàn)作者要按照的意愿生活，不想在污濁的現(xiàn)實(shí)中失去自我。

《春望》中“___________________”承上啟下表明詩(shī)人感時(shí)傷事的情感。

《三峽》中引用漁人的民歌的句子是“_________________”

《愛(ài)蓮說(shuō)》中象征君子特立獨(dú)行正直不茍豁達(dá)大度的語(yǔ)句是：

“_________________________”

《石壕吏》中揭示老婦人內(nèi)心痛苦的句子是：“_____________”

《登岳陽(yáng)樓》中與杜甫的“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”有異曲同工之妙的詩(shī)句是：“___________________________”

《桃花源記》中能充分展現(xiàn)老有所養(yǎng)幼有所長(zhǎng)的和樂(lè)情景的句子是：

“_______________________”

杜甫在《春望》中因悲哀國(guó)破家亡，傷感離亂之痛而憂愁并日益衰老的句子是：“__________________________”

《愛(ài)蓮說(shuō)》中最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是：“________”

《愛(ài)蓮說(shuō)》中比喻君子美名傳揚(yáng)的句子是：“____________”

《愛(ài)蓮說(shuō)》中象征君子美好資質(zhì)的句子是：“_______________”

《陋室銘》中作者認(rèn)為陋室不陋的原因是：“____________”

|《渡荊門送別》中描寫(xiě)平原廣闊景象的詩(shī)句是：“___________”

《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是：

“__________________________”

《使至塞上》中用以比喻表現(xiàn)詩(shī)人惆悵抑郁心情的語(yǔ)句是：

“____________________”

《歸園田居》中表明詩(shī)人帶著閑適自豪的心情，寫(xiě)一日的情形，可見(jiàn)詩(shī)人勤奮執(zhí)著的語(yǔ)句：“______________”

《記承天寺夜游》中描寫(xiě)月下景色的句子是：“。”

《記承天寺夜游》中直接抒發(fā)作者感情的句子是：“。”

《望岳》中包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概的哲理名句是：“_____________________”

《登岳陽(yáng)樓》中“_____________”兩句道出了一個(gè)亡國(guó)之臣心中的憤懣。

《渡荊門送別》中通過(guò)兩幅美麗的畫(huà)面來(lái)形容江上的美景，即：

“________________”

《望岳》中借齊魯大地烘托泰山拔地而起參天聳立形象的語(yǔ)句是：

“_______________”

《愛(ài)蓮說(shuō)》中比喻君子儀態(tài)端正令人敬重的語(yǔ)句是：

“___________________________”

作者陶淵明是這樣描寫(xiě)桃花源的自然風(fēng)光的：“?！?/p>

《愛(ài)蓮說(shuō)》中比喻君子通達(dá)事理行為端正的句子是：“______”

《答謝中書(shū)書(shū)》中表現(xiàn)山高水清的句子是：“___________”

詩(shī)人陳與義登上岳陽(yáng)樓，美景并未給他帶來(lái)喜悅，反而惹恨添仇，勾起來(lái)了他滿腹的家國(guó)之恨，詩(shī)中最能表現(xiàn)這一情感的詩(shī)句是：

“__________________________”

“貨盡其用，人盡其力”在《大道之行也》中具體陳述是：

“____________;_____________________”

《桃花源記》中描繪桃花林中草美花繁的語(yǔ)句是：“_______”

《三峽》中直接寫(xiě)山高的語(yǔ)句是：“____________”

《三峽》側(cè)面（間接）寫(xiě)上高的語(yǔ)句是：“_______________”

《三峽》中用夸張的手法間接寫(xiě)水流湍急的句子是：“______”

《大道之行也》中最能體現(xiàn)全社會(huì)的關(guān)愛(ài)這一特征的句子是：“_____________。”

《愛(ài)蓮說(shuō)》中描寫(xiě)蓮美好形象的句子是：“________________?！?/p>

《大道之行也》中古代最高的政治理想就是：“___________”

《望岳》中虛實(shí)結(jié)合，表現(xiàn)泰山秀美高大的語(yǔ)句是：“________.”

《渡荊門送別》中化靜為動(dòng)，表現(xiàn)詩(shī)人過(guò)荊門入楚地的壯闊景象，含喜悅開(kāi)朗的心情朝氣蓬勃活力的語(yǔ)句是：“_______________”

《渡荊門送別》中反襯江水平靜，展現(xiàn)江岸遼闊，天空高遠(yuǎn)，充滿浪漫主義色彩的詩(shī)句是：“__________________”

《三峽》中酈道元概括三峽春冬之景，抒發(fā)喜悅之情的句子是：

“_____________”

《登岳陽(yáng)樓》中語(yǔ)意雙關(guān)，表現(xiàn)詩(shī)人無(wú)限悲恨之情的詩(shī)句是：

“__________________________”

《歸園田居》主旨句：“__________________”

第三篇：活動(dòng)中考題

幼兒園活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)踐期中試題

班級(jí)：幼二班姓名：

一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共30分）

1、幼兒園教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是（）

A.教育內(nèi)容B.教育目標(biāo)C.教育手段D.教育評(píng)價(jià)

2、社會(huì)要求與（）是制定幼兒園教育目標(biāo)的主要依據(jù)。

A.幼兒生理心理發(fā)展需要B.教育機(jī)構(gòu)C.政府D.父母

3.、主體活動(dòng)性原則要求幼兒園教育以活動(dòng)為主，并以活動(dòng)貫穿整個(gè)教育過(guò)程，這里的活動(dòng)主要指（）

A.教師預(yù)設(shè)的活動(dòng)B.幼兒主動(dòng)積極的活動(dòng)

C.幼兒自身的實(shí)踐活動(dòng)D.幼兒自選的游戲活動(dòng)

4、一個(gè)正方形能不能變成兩個(gè)圖形？怎樣做？教師讓幼兒試一試。此例運(yùn)用了（）。

A.示范法B.游戲法C.觀察法D.操作法

5、幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)主要是指（）

A.購(gòu)買大型玩具B.安裝塑膠地板

C.物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境D.選擇較清靜的場(chǎng)所

6、下列說(shuō)法不正確的是（）

A.教育活動(dòng)計(jì)劃可保證教育過(guò)程的連貫性

B.制定計(jì)劃時(shí)要分析下一階段教育任務(wù)的執(zhí)行完成情況

C.制定教育活動(dòng)計(jì)劃主要采用觀察法、調(diào)查法對(duì)幼兒進(jìn)行評(píng)估

D.教育活動(dòng)的時(shí)間安排要遵循全面照顧、保證重點(diǎn)的原則

7、教師給幼兒講了小馬過(guò)河的故事，問(wèn)幼兒：“在回家的路上有小水坑擋住了去路，你該怎么辦？”這體現(xiàn)了（）

A.趣味直觀性原則B.思想教育性原則

C.啟發(fā)探索性原則D.藝術(shù)創(chuàng)造性原則

8、教師教《粗心的小畫(huà)家》“畫(huà)只螃蟹四條腿，畫(huà)只鴨子小尖嘴，畫(huà)只小兔圓耳朵，畫(huà)只大馬沒(méi)尾巴”時(shí)，依次出示小畫(huà)家畫(huà)的動(dòng)物圖片，此例運(yùn)用了（）

A.演示法B.練習(xí)法C.記錄法D.討論法

9、在《金色的房子》故事教學(xué)中，教師教育幼兒要團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相幫助，這體現(xiàn)的原則是（）。

A.科學(xué)性原則B.發(fā)展性原則C.直觀性原則D.思想教育性原則

10、教師在確定了“認(rèn)識(shí)青蛙”的活動(dòng)目標(biāo)后，又因?yàn)橛變簩?duì)蚯蚓更感興趣而做了調(diào)整，這種做法反映了（）

A教師太隨意，不負(fù)責(zé)B教育目標(biāo)要及時(shí)調(diào)整

C要科學(xué)分解教育目標(biāo)D教育目標(biāo)要涵蓋全面

11、教師分別把勺子放進(jìn)盛水和牛奶的杯子里，驗(yàn)證“水是無(wú)色的”。次教學(xué)活動(dòng)片斷運(yùn)用了（）。

A.演示法B.示范法C.范例法D.欣賞法

12、教育活動(dòng)形式的核心是()

A、教育內(nèi)容B、教育形式C、教育目標(biāo)D、教育環(huán)境

13、幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)要根據(jù)幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)與需要提供多層次、多側(cè)面的教育內(nèi)容與教育條件，這是遵循()

A、全面性原則B、效用性原則C、互動(dòng)性原則D、特殊性原則

14、幼兒園教育教學(xué)計(jì)劃體系中最具體、最詳細(xì)、最重要的計(jì)劃是()

A、班級(jí)學(xué)期教育教學(xué)計(jì)劃B、班級(jí)每周逐日教育教學(xué)計(jì)劃

C、單項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng)計(jì)劃D、班級(jí)月教育教學(xué)計(jì)劃

15、培養(yǎng)幼兒良好品德行為的重要方法是()

A、事后責(zé)備B、當(dāng)眾質(zhì)問(wèn)C、正面引導(dǎo)D、冷淡處理

二、判斷題（每題1分，共10分）

16、幼兒園教育活動(dòng)目標(biāo)是選擇教育內(nèi)容的依據(jù)。（）

17、由于幼兒園經(jīng)濟(jì)條件差，所以創(chuàng)設(shè)環(huán)境時(shí)必須考慮經(jīng)濟(jì)性原則。（）

18、尊重幼兒游戲的自主性就是要尊重幼兒游戲的意愿和興趣。（）

19、建立良好的幼兒群體關(guān)系屬精神環(huán)境創(chuàng)設(shè)。（）

20、幼兒園環(huán)境是專為教師提供的。（）

21、科學(xué)發(fā)展性原則要求在教育活動(dòng)中只強(qiáng)調(diào)活動(dòng)結(jié)構(gòu)科學(xué)合理。（）

22、安排時(shí)間是教師制定幼兒園教育教學(xué)計(jì)劃的最后形成階段。

23、實(shí)現(xiàn)幼兒園教育目標(biāo)，是通過(guò)一次或幾次教育活動(dòng)能夠完成的。

24、幼兒時(shí)期，社會(huì)性需要占主導(dǎo)地位。

25、對(duì)幼兒教育最好的形式就是上課。

三、名詞解釋（每題4分，共12分）

26、直觀性原則

27、個(gè)別活動(dòng)

28、保育

四、簡(jiǎn)答題（每題6分，共18分）

29、簡(jiǎn)述幼兒園保育和教育的目標(biāo)。

30、幼兒園教育教學(xué)的基本原則有哪些？

31、幼兒美術(shù)活動(dòng)的教育任務(wù)是什么？

五、案例分析題（每題10分，共30分）

32、王老師是個(gè)帶班多年的老教師，一些好的教育活動(dòng)方案都保存下來(lái)，如果王老師今年要繼續(xù)采用以往的語(yǔ)言活動(dòng)《鞋子訂貨會(huì)》的教案，她應(yīng)該考慮哪些問(wèn)題？

33、為下列活動(dòng)設(shè)計(jì)活動(dòng)目標(biāo)及教學(xué)材料（用文字或圖示說(shuō)明）

【活動(dòng)】學(xué)習(xí)詩(shī)歌《小熊過(guò)橋》（大班）

活動(dòng)目標(biāo)：

附：詩(shī)歌《小熊過(guò)橋》

小熊過(guò)橋

小竹橋，搖搖搖，有只小熊來(lái)過(guò)橋。

立不穩(wěn)，站不牢，走到橋上心亂跳。

頭上烏鴉哇哇叫，橋下流水嘩嘩笑。

媽媽媽媽快來(lái)呀，快把小熊抱過(guò)橋。

河里鯉魚(yú)跳出水，對(duì)著小熊高聲叫。

小熊小熊不要怕，眼睛向著前面瞧。

一二三，走過(guò)橋，小熊過(guò)橋回頭笑，鯉魚(yú)樂(lè)得尾巴搖。

34．請(qǐng)分析以下案例（字?jǐn)?shù)不得少于200字）

幼兒園大班李老師在引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)生活中常見(jiàn)的測(cè)量方法時(shí)，組織幼兒開(kāi)展游戲“扔沙包比賽”：李老師帶幼兒到戶外，先讓幼兒扔沙包，然后引導(dǎo)幼兒思考“怎樣才能知道沙包扔了多遠(yuǎn)？你可以用什么方法知道呢？”在李老師反復(fù)要求和提示下，幼兒舉出了可以用棍子、可以用跨步、可以用繩子、可以用布條等方法來(lái)測(cè)量??。隨后李老師還組織幼兒們對(duì)這些方法進(jìn)行討論。最后，李老師匯總了幼兒所舉的辦法。請(qǐng)你根據(jù)所學(xué)知識(shí)說(shuō)說(shuō)，通過(guò)這個(gè)教學(xué)活動(dòng)，幼兒真正掌握測(cè)沙包扔多遠(yuǎn)的方法了嗎？為什么？并說(shuō)說(shuō)應(yīng)如何改進(jìn)。

第四篇：蘇州園林中考題

蘇州園林

（一）設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當(dāng)然各各不同。可是蘇州各個(gè)園林在不同之中有個(gè)共同點(diǎn)，似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們講究（亭臺(tái)軒榭的布局），講究（假山池沼的配合），講究（花草樹(shù)木的映襯），講究（近景遠(yuǎn)景的層次）?？傊?，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫(huà)而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。他們惟愿游覽者得到“如在畫(huà)圖中”的美感，而他們的成績(jī)實(shí)現(xiàn)了他們的愿望，游覽者來(lái)到園里，沒(méi)有一個(gè)不心里想著口頭說(shuō)著“如在畫(huà)圖中”的。

1.《蘇州園林》作者 葉圣陶，名 紹鈞，著名的作家、教育家、編輯家。

2.本文說(shuō)明對(duì)象的特征是：“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)”。3.結(jié)合上下文，試分析下列語(yǔ)句所采用的說(shuō)明方法。

a.蘇州園林據(jù)說(shuō)有一百多處，我到過(guò)的不過(guò)十多處。(列數(shù)字)

b.有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤屈嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。(舉例子、打比方)c.蘇州園林與北京園林不同，極少使用彩繪。(作比較)4.“一切都要為構(gòu)成完美的圖畫(huà)而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆?！敝小皵」P”是什么意思？改為“地方”可否？為什么？

[“敗筆”：原指寫(xiě)字寫(xiě)得不好的一筆；繪畫(huà)中畫(huà)得不好的部分；文章中寫(xiě)得不好的詞句。文中指影響園林整體美觀的設(shè)計(jì)上的缺憾。

不可以。因?yàn)榫渲械摹皵」P”是與上半句中的“圖畫(huà)”相照應(yīng)，換成“地方”，則沒(méi)有這層照應(yīng)了。] 5.最后一句要是改為“每一個(gè)心里想著口里說(shuō)著‘如在畫(huà)圖中’?！毙Ч麜?huì)怎樣？哪種說(shuō)法好？

[效果不好。第一種說(shuō)法好。第一種說(shuō)法是雙重否定句，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，強(qiáng)調(diào)了蘇州園林設(shè)計(jì)的成功，確實(shí)能夠做到使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。后一種是肯定句，語(yǔ)氣不如前一種雙重否定句強(qiáng)。] 6．文段中四個(gè)“講究”的順序能否調(diào)換，為什么？

[不能。因?yàn)檫@四“講究”是總寫(xiě)，后面的3、4、5、6四個(gè)自然段就是按這四句話的順序來(lái)安排的，在內(nèi)容是前后一一對(duì)應(yīng)。] 7．文段中有一個(gè)詞貫穿全篇，成為介紹蘇州園林的線索，這個(gè)詞是[ 圖畫(huà)]。

8.“可是蘇州各個(gè)園林在不同之中有個(gè)共同點(diǎn)，似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)?！睅c(diǎn)的詞是否可以刪去，為什么？

[ 不能刪去。“似乎”在這里表推測(cè)，因?yàn)檫@些園林都是古代修建的，設(shè)計(jì)者和匠師們都已故去。作者沒(méi)法直接聽(tīng)他們說(shuō)，只能是推測(cè)。用“似乎”，更令人信服，表意更準(zhǔn)確，更嚴(yán)密?！皠?wù)必”表明設(shè)計(jì)者們堅(jiān)定的追求。在這里“務(wù)必”對(duì)游覽者的觀察點(diǎn)起到了強(qiáng)調(diào)、突出的作用。作者在說(shuō)明蘇州園林總的特點(diǎn)時(shí)，連用兩個(gè)看似矛盾的詞語(yǔ)，通過(guò)聯(lián)系語(yǔ)境仔細(xì)體味，我們發(fā)現(xiàn)這不僅不矛盾，而且使表意更為準(zhǔn)確。]

（二）蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)?；蛘呤侵貛n疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設(shè)計(jì)者和匠師們生平多閱歷，胸中有丘壑，才能使游覽者攀登的時(shí)候忘卻蘇州城市，只覺(jué)得身在山間。至于池沼，大多引用活水。有些園林池沼寬暢，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個(gè)樣，決不雷同。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫(huà)的效果。池沼里養(yǎng)著金魚(yú)或各色鯉魚(yú)，夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開(kāi)放。游覽者看“魚(yú)戲蓮葉間”，又是入畫(huà)的一景。

1、這段文字說(shuō)明的對(duì)象是[蘇州園林里的假山和池沼]，其中又以[池沼]為主。

2、首句的“假山和池沼”能否換成“池沼和假山”？為什么？ [不能，這句是中心句，后文是按照先假山后池沼的順序介紹的。]

3、蘇州園林假山和池沼的共同特征是[講究自然之趣，從各個(gè)角度看都是一幅畫(huà)。]

4、文中概括蘇州園林假山特點(diǎn)的一句是[假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)。]

5、池沼的相同點(diǎn)是[高低屈曲任其自然]，不同點(diǎn)是[高低屈曲任其自然；有的寬暢，就作為全園中心，有的成河道，就安排橋梁。]。

6、這段文字說(shuō)明的中心是（蘇州園林假山和池沼的配合著意于圖畫(huà)美）。

7、“生平多閱歷，胸中有邱壑”與“忘卻蘇州城市，只覺(jué)得身在山間”相呼應(yīng)，說(shuō)明假山的堆疊的藝術(shù)美。

8、第二句話中的“藝術(shù)”與“技術(shù)”的詞序能否對(duì)調(diào)？為什么？

[不能。因?yàn)橐粚?duì)調(diào)，就變成了強(qiáng)調(diào)技術(shù)而把建設(shè)藝術(shù)放到了次要的地位，這與本段說(shuō)明蘇州園林藝術(shù)的中心不一致。（區(qū)別：藝術(shù)是一種精神的創(chuàng)造，是體現(xiàn)個(gè)性的審美活動(dòng)；而技術(shù)則是在長(zhǎng)期重復(fù)勞動(dòng)過(guò)程中獲得的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)或技巧，二者有層次高下之別）]

9、為什么說(shuō)“假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)”？用簡(jiǎn)明的話來(lái)回答。[因?yàn)榧偕降亩询B，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者獨(dú)創(chuàng)性的勞動(dòng)，給人以審美愉悅。] 10.這段文字的說(shuō)明順序是（總分）

11．游覽者“忘卻蘇州城市，只覺(jué)得身在山間”的原因是什么？（用原文回答）[全在乎設(shè)計(jì)者和匠師們生平多閱歷，胸中有丘壑。] 12．“池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置?！笔窃鯓优浜喜贾玫模?/p>

①成河道模樣的水面與橋梁配合；②池沼河道的石岸與石頭、花草配合； ③池沼養(yǎng)的魚(yú)與荷花、睡蓮配合。

13．作者將蘇州園林的池沼設(shè)計(jì)分為兩類，一類是：成河道模樣，另一類是：寬敞。兩類的共同點(diǎn)是：高低屈曲任其自然，不整齊劃一。

14．句中“魚(yú)戲蓮葉間”加引號(hào)的作用是（表示引用）15．這段文字運(yùn)用的說(shuō)明方法是（分類別）16．《蘇州園林》一文中說(shuō)蘇州園林有很多特點(diǎn)，其中最主要的是：游覽者無(wú)論在哪一個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。

（三）（甲）我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可決不講究對(duì)稱，好像故意避免似的。東邊有了一個(gè)亭子或者一道回廊，西邊決不會(huì)來(lái)一個(gè)同樣的亭子或一道同樣的回廊。這是為什么？我想，用圖畫(huà)來(lái)比方，對(duì)稱的建筑是圖案畫(huà)，不是美術(shù)畫(huà)，而園林是美術(shù)畫(huà)，美術(shù)畫(huà)要求自然之趣，是不講究對(duì)稱的。

（乙）游覽蘇州園林必然會(huì)注意到花墻和廊子。有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見(jiàn)得深了?？墒菈Ρ谏嫌写u砌的各式鏤空?qǐng)D案，廊子大多是兩邊無(wú)所依傍的，實(shí)際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有幾個(gè)園林還在適當(dāng)?shù)奈恢醚b上一面大鏡子，層次就更多了，幾乎可以說(shuō)把整個(gè)園林翻了一番。８．給下列加點(diǎn)字注音：

1回廊（láng）

2鏤空（lòu）

9、甲段說(shuō)明的中心是什么？主要運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法？（試說(shuō)出兩種說(shuō)明方法）[蘇州園林不講究對(duì)稱。作比較，打比方。] 10．乙段說(shuō)明的內(nèi)容是什么？主要采用了什么說(shuō)明方法？

[蘇州園林講究近景遠(yuǎn)景的層次。舉例子。] 11．“隔而不隔，界而未界”是什么意思？能用自己的話描述一下這是怎樣的情形嗎？ [“隔而不隔，界而未界”的意思是，盡管猛一看上去花墻和廊子把景致分開(kāi)了，但因?yàn)閴Ρ谑晴U空的，廊子兩邊無(wú)所依傍，所以景致并沒(méi)有被真正隔開(kāi)，而只是緩沖了一下視線，使得景 物不是一覽無(wú)余地呈現(xiàn)在游覽者眼前，而是逐次展開(kāi)，這樣就使游覽者在心理上覺(jué)得園林中景致繁復(fù)、有層次了。]

12、蘇州園林的花墻和廊子各有什么特點(diǎn)？

[墻壁上有磚砌的各式鏤空?qǐng)D案，廊子大多是兩邊無(wú)所依傍的。] 13．“蘇州園林里都有假山和地沼”，“蘇州園林可絕不講究對(duì)稱，好像放意避免似的”。這兩句中的“都有”、“可絕不”可否刪去？

[這兩句中的“都有”、“可絕不”表意肯定，一點(diǎn)都不含糊，用詞準(zhǔn)確。使用這些表意肯定的詞語(yǔ)時(shí)，建立在對(duì)所說(shuō)明的情況了解掌握得非常全面、非常準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上。]

（四）蘇州園林栽種和修剪樹(shù)木也著眼在畫(huà)意。高樹(shù)與低樹(shù)俯仰生姿。落葉樹(shù)與常綠樹(shù)相間，花時(shí)不同的多種花樹(shù)相間，這就一年四季不感到寂寞。沒(méi)有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒(méi)有閱兵式似的道旁樹(shù)：因?yàn)橐罁?jù)中國(guó)畫(huà)的審美觀點(diǎn)看，這是不足取的。有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。開(kāi)花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無(wú)限的繁華和歡悅，可是沒(méi)法說(shuō)出來(lái)。

１．給下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)選擇正確的解釋，將選定義項(xiàng)的序號(hào)填在括號(hào)中。

(1)蘇州園林栽種和修剪樹(shù)木也著眼在畫(huà)意。（D）

A．著力

B．著重

C．下手

D．考慮

(2)落葉樹(shù)與常綠樹(shù)相間，花時(shí)不同的多種花樹(shù)相間，這就一年四季不感到寂寞。（A）

A．單調(diào)

B．冷清

C．孤獨(dú)

D．清閑

(3)有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。（C）

A．曲折

B．纏繞

C．突兀

D．蔓延 2．這段話正確的層次劃分應(yīng)為（B）。

A．①‖②③④‖⑤⑥ B．①‖②③④⑤⑥

C．①‖②③‖④⑤⑥ D．①‖②③④⑤‖⑥

3．這段話說(shuō)明中穿插的表達(dá)方式是（B）。

A．記敘和描寫(xiě)

B．描寫(xiě)和議論

C．描寫(xiě)、抒情和議論

4．這段話所說(shuō)的事物的特征是：[蘇州園林載種和修剪樹(shù)木也著眼在畫(huà)意。]

5．這段話中使用的說(shuō)明方法有（B、D、E）。

A．下定義

B．打比方

C．分類別 D．舉例子 E．作比較 F．列數(shù)字

6．把本段中起描寫(xiě)作用的詞句寫(xiě)在橫線上：俯仰生姿 盤曲嶙峋的枝干 開(kāi)花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣；作用是：說(shuō)明蘇州園林的樹(shù)木不講究整齊劃一，而講究自然畫(huà)意。

7．本段說(shuō)明的是蘇州園林[栽種和修剪樹(shù)木也著眼在畫(huà)意] 8．“這就一年四季不感到寂寞”中的“這”指代的具體內(nèi)容是什么？

[高樹(shù)與低樹(shù)俯仰生姿。落葉樹(shù)與常綠樹(shù)相間，花時(shí)不同的多種花樹(shù)相間。] 9．文中使用的說(shuō)明順序是:（從概括到具體）。

10.“有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)”一句運(yùn)用的說(shuō)明方法是：[舉例子]。這句是為了說(shuō)明蘇州園林的什么特點(diǎn)？

[蘇州園林栽種和修剪樹(shù)木也著眼在畫(huà)意。] 11.文中的“中國(guó)畫(huà)的審美觀點(diǎn)”是指：[講究自然之美]，用“沒(méi)有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒(méi)有閱兵式似的道旁樹(shù)”一句的目的是為了說(shuō)明[蘇州園林栽種和修剪樹(shù)木也著眼在畫(huà)意。]

第五篇：西游記中考題

西游記中考題

1.《西游記》的作者是吳承恩，字汝中，號(hào)射陽(yáng)山人，明代人。全書(shū)共100回，基本由兩個(gè)故事組成，第1至7回，寫(xiě)孫悟空出世至大鬧天宮，表現(xiàn)的是孫悟空對(duì)自由的無(wú)限追求和斗爭(zhēng)最終失敗的悲劇，體現(xiàn)出了人性的自由本質(zhì)與現(xiàn)實(shí)生活的約束的矛盾處境。第8至100回總寫(xiě)唐僧師徒歷經(jīng)八十一難，去西天大雷音寺取經(jīng)，蘊(yùn)含著人必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功的人生真諦。

3.全書(shū)共分三大部分：前7回寫(xiě)大鬧天宮 的故事，是全書(shū)的精華部分，表現(xiàn)孫悟空的反抗精神；8----12回寫(xiě)唐僧的來(lái)歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經(jīng)的緣起；第13回-----100回寫(xiě)唐僧師徒取經(jīng)途中歷經(jīng)81難和師徒終成正果，帶經(jīng)回東土大唐

4.《西游記》中所寫(xiě)天下所分的四大洲分別是：東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲

5.四人簡(jiǎn)介及性格特征

①孫悟空的第一個(gè)師傅是菩提祖師,它的兵器原是大禹治水的定海神針,又喚如意金箍棒,大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在五行山.后受觀世音菩薩規(guī)勸皈依佛門,唐僧為他取名 孫行者。為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為斗戰(zhàn)勝佛。嫉惡如仇，不怕困難，堅(jiān)忍不拔，英勇無(wú)畏。

②豬八戒又叫豬悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占福陵山云棧洞為妖，后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為凈壇使者。一方面他好吃懶做，見(jiàn)識(shí)短淺，一遇困難就嚷著要散伙，愛(ài)占小便宜，耍小聰明，貪戀女色，常因此出丑，成為惹人發(fā)笑的喜劇形象。另一方面，他也還不失忠勇和善良。在與妖魔斗爭(zhēng)中，他總是揮舞 1 釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。而且他能知錯(cuò)就改，還算淳樸憨厚，自有可愛(ài)之處。b ③沙僧也叫沙悟凈，原為天宮中的卷簾大將，被貶下界，在流沙河為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為金身羅漢。保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二。

④白龍馬原是西海龍王之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)，被封為八部天龍廣力菩薩。后在化龍池中得復(fù)原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。

6.《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打白骨精、大鬧天宮、真假美猴王、三借芭蕉扇、車遲國(guó)斗法、智取紅孩兒等。孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是：大鬧天宮?！段饔斡洝啡珪?shū)共一百回，孫悟空自號(hào)美猴王

7．請(qǐng)寫(xiě)出《西游記》中你印象最深的一個(gè)回目的題目：第二十七回尸魔三戲唐三藏、圣僧恨逐美猴王 8．列舉簡(jiǎn)述 ①．唐僧分別在哪些地方收了徒弟和馬？分別給他們?nèi)×耸裁疵?？觀音所賜的名分別是什么？ 五行山救悟空 高老莊收悟能 鷹愁澗收白龍馬 流沙河收沙悟凈 ②．列舉師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難，舉四個(gè)即可。黑松林遇黃袍老怪、黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算、牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧、平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精

③．列舉師徒四人所遇的妖怪，四個(gè)即可。白骨精、黃風(fēng)怪、蝎子精、紅孩兒

④.列舉唐僧師徒西行路過(guò)的國(guó)名(四個(gè)即可)。烏雞國(guó) 車遲國(guó) 女兒國(guó) 天竺國(guó) ⑤.小說(shuō)除塑造唐僧師徒四個(gè)形象外，還寫(xiě)到許多神仙，請(qǐng)列興幾個(gè)。如來(lái)佛祖 觀音菩薩菩提祖師太白金星 鎮(zhèn)元大仙

⑥.悟空、八戒、沙僧使用的兵器分別是： 如意金箍棒釘耙禪杖

⑦．《西游記》中的孫悟空開(kāi)始取經(jīng)時(shí)意志并不是很堅(jiān)定，請(qǐng)問(wèn)他曾經(jīng)幾次返回花果山？都是哪幾次？ 主要有兩次：一是唐僧剛收孫悟空為徒弟時(shí)，唐僧埋怨悟空殘害生靈，悟空看不慣，逃回花果山，在觀音菩薩的幫助下，又重新返回唐僧身邊，菩薩贈(zèng)唐僧緊箍咒；二是孫悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空亂殺無(wú)辜，一氣之下，返回花果山，后唐僧寶象國(guó)遇難，豬八戒用激將法將其請(qǐng)出。⑧．《西游記》中，成為唐僧師徒取經(jīng)路上最大的障礙是哪一家族的刁難？這些刁難分別是什么？牛魔王家族，火云洞主紅孩兒三昧真火的考驗(yàn)，牛魔王之妻芭蕉扇刁難。

⑨．《西游記》中，孫悟空原為東盛神州花果山上的一塊仙石，他拜誰(shuí)為師？他的武器是在哪兒得到的？這個(gè)武器原來(lái)是做什么用的？經(jīng)孫悟空變化，名字叫什么？

臺(tái)萬(wàn)寸山斜月三星洞菩提祖師，東海龍宮，定海神針，二萬(wàn)三千五百斤的如意金箍棒

⑩．《西游記》中的唐僧是如來(lái)佛的第二個(gè)徒弟誰(shuí)投胎轉(zhuǎn)世的？做了狀元誰(shuí)的兒子？因父親遇難，自幼出家，法名是什么？ 金蟬子，陳光蕊，玄奘 9．寫(xiě)出幾個(gè)《西游記》中具有神妙奇幻的想象，緊張曲折的情節(jié)？ 三打白骨精，智取芭蕉扇

10《西游記》中化作妖精的白骨精先后三次分別變?yōu)槟娜蝗宋飦?lái)哄騙唐僧，但都被孫悟空一一識(shí)破？ 美女，老婦。老翁（姑娘，老婆婆，老頭兒）

11《西游記》中唐僧師徒四人各有優(yōu)缺點(diǎn)，請(qǐng)你從中挑選一人，寫(xiě)出他的法名，并客觀說(shuō)明你對(duì)他的看法。

答案：14豬悟能 一方面好吃懶做、見(jiàn)識(shí)短淺、愛(ài)搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)謊，愛(ài)占小便宜、貪戀女色；另一方面又不失忠勇和善良、戰(zhàn)斗勇猛、能知錯(cuò)改錯(cuò)、淳樸憨厚。

12《西游記》中，豬八戒的形象令人捧腹，請(qǐng)簡(jiǎn)述一則表現(xiàn)豬八戒憨厚可愛(ài)或忠勇善良的故事。（字?jǐn)?shù)50左右）

13示例①唐僧師徒受阻于流沙河，豬八戒幾次潛入水中勇斗妖怪，和悟空一起保護(hù)了唐僧。示例②平頂山上，豬八戒以巡山為借口，想乘機(jī)睡覺(jué)，不料被悟空識(shí)破、跟蹤。路上，八戒耍小聰明演習(xí)如何騙過(guò)師傅，沒(méi)想到睡了一覺(jué)，一回來(lái)就被悟空揭穿，嚇得八戒趕忙求饒。

14為了打造綠色精神家園，學(xué)校開(kāi)展了營(yíng)造書(shū)香校園的“名著競(jìng)讀”活動(dòng)。請(qǐng)你從《西游記》這部名著中任選一個(gè)典型人物，按下面兩個(gè)欄目完成一期黑板報(bào)內(nèi)容的撰稿。

①“名著人物”形象欄。（寫(xiě)出人名并簡(jiǎn)介其性格特點(diǎn)）

②“讀后一得”交流臺(tái)。（寫(xiě)出你對(duì)此人物或此情節(jié)感受最深的13.體會(huì) 15《西游記》中的孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)，勇敢機(jī)智、愛(ài)憎分明又很幽默。②在“三打白骨精”中，孫悟空三次識(shí)破妖精的詭計(jì)??

14《西游記》采用章回體結(jié)構(gòu)，回目往往揭示了本回的主要內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)第七回的回目“八卦爐中逃大圣，五行山下定心猿”，簡(jiǎn)要概括出本回的主要情節(jié)(不超過(guò)60個(gè)字)。(句子通順，主要情節(jié)明確即可)15上了初中，你一定閱讀了不少文學(xué)名著吧。請(qǐng)概述下面故事的主要情節(jié)。（不超過(guò)60個(gè)字。）名著人物：孫悟空

相關(guān)故事：三打白骨精

僧師徒取經(jīng)途中，遭遇白骨精，它為吃唐僧肉，先后變?yōu)榇骞?、老翁、老嫗，孫悟空三次棒打白骨精，使它現(xiàn)出原形。

16到《西游記》第60回，我們知道孫悟空向鐵扇公主二調(diào)芭蕉扇采用了（）方法。假冒牛魔王

17在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活、疾惡如仇的是________ ；憨態(tài)可掬、好耍小聰明的是________，法名是__________；忠誠(chéng)老實(shí)、勤勤懇懇的是_________。

18.古典文學(xué)名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是 ：____________________________________ 19.填人名，補(bǔ)足歇后語(yǔ)。

（1）（）照鏡子——里外不是人（2）（）見(jiàn)高小姐——改換了頭面（2）（）鉆進(jìn)鐵扇公主肚里——心腹之患

20.有人對(duì)《西游記》道：“陽(yáng)光燦爛_________，百變猴頭_________，憨厚老成_________，阿彌陀佛是_________。漫漫西天取經(jīng)路，除妖斗魔顯真功。若問(wèn)是誰(shuí)普此畫(huà)，淮安才子吳承恩?！?/p>

21.某校初三（2）班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)唐僧這個(gè)人物有兩種不同看法，為此語(yǔ)文老師組織了一場(chǎng)辯論。假如你是反方，針對(duì)正方辯詞該怎么說(shuō)?(3分)（2005年湖北黃岡）

正方：我方認(rèn)為，唐僧能歷盡千辛萬(wàn)苦去西天取經(jīng)。他意志堅(jiān)定，不管遇到什么困難，從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖取經(jīng)的決心；他心地善良，有仁愛(ài)之心，即使誤放妖魔，也不愿?jìng)盁o(wú)辜；他不求名，不貪財(cái)，是一個(gè)可親可敬的人。反方：

22.某校初三（6）班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)豬八戒這個(gè)人物有兩種不同的看法，為此語(yǔ)文老師組織了一場(chǎng)辯論。假如你是正方，針對(duì)反方辯詞該怎么說(shuō)？（2005年湖北黃岡課改區(qū)）

反方：我方認(rèn)為，豬八戒好吃懶做，見(jiàn)識(shí)短淺，在取經(jīng)的路上，意志不堅(jiān)定，遇 到困難就嚷嚷著要散伙。而且還經(jīng)常搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)謊，又愛(ài)占小便宜，貪戀女色。是一個(gè)貪生怕死、自私自利的人。正方：

23.“神魔皆有人情，精魅亦通世故?！保斞刚Z(yǔ)）《西游記》刻畫(huà)的眾多神魔精魅都具有人的情感。請(qǐng)參照示例，另舉一例，具體說(shuō)明這一特點(diǎn)。

示例：鐵扇公主因?yàn)榕c孫悟空有仇，不但不愿借扇，還想加害悟空，可以看出她的重親情，同時(shí)也顯示出她胸襟狹隘。

24.《西游記》中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點(diǎn)？作者塑造這一形象的目的何在？

25.《西游記》的作者運(yùn)用了________________手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對(duì)聯(lián)是“__________________，_____________________”。26.《西游記》中“大鬧五莊觀、推倒人參果樹(shù)”的是（孫悟空）。

27.選擇《西游記》中你喜歡的一個(gè)人物，結(jié)合社會(huì)生活，說(shuō)說(shuō)你喜歡他的原因。

我喜歡孫悟空。因?yàn)樗鞅媸欠?，嫉惡如仇，是正義、智慧、勇敢的化身。今天，能有孫悟空這樣的人來(lái)執(zhí)法，社會(huì)就會(huì)多一些公正。