第一篇：達(dá)爾文的故事

關(guān)于達(dá)爾文的故事

查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文于1809年2月12日出生在英國。他的祖父和父親都是當(dāng)?shù)氐尼t(yī)生，家里希望他將來繼承祖業(yè)，1825年16歲時(shí)便被父親送到愛丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī)。因?yàn)檫_(dá)爾文無意學(xué)醫(yī)，進(jìn)到農(nóng)學(xué)院后，他對(duì)自然歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣，1828年他被父親送到劍橋大學(xué)，改學(xué)神學(xué)，希望他將來成為一個(gè)“尊貴的牧師”。

在劍橋期間，達(dá)爾文結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)著名的植物學(xué)家J.亨斯洛和著名地質(zhì)學(xué)家席基威克，并接受了植物學(xué)和地質(zhì)學(xué)研究的科學(xué)訓(xùn)練。1831年畢業(yè)于劍橋大學(xué)后，他的老師亨斯洛推薦他以“博物學(xué)家”的身份參加同年12月27日英國海軍“小獵犬號(hào)”艦環(huán)繞世界的科學(xué)考察航行。先在南美洲東海岸的巴西、阿根廷等地和西海岸及相鄰的島嶼上考察，然后跨太平洋至大洋洲，繼而越過印度洋到達(dá)南非，再繞好望角經(jīng)大西洋回到巴西，最后于1836年10月2日返抵英國。

這次航海改變了達(dá)爾文的生活。回到英格蘭后，他一直忙于研究，從中得到啟發(fā)，確定他自己正在發(fā)展的一個(gè)很重要的想法:世界并非在一周內(nèi)創(chuàng)造出來的，地球的年紀(jì)遠(yuǎn)比《圣經(jīng)》所講的老得多，所有的動(dòng)植物也都改變過，而且還在繼續(xù)變化之中，至于人類，可能是由某種原始的動(dòng)物轉(zhuǎn)變而成的。達(dá)爾文領(lǐng)悟到生存斗爭(zhēng)在生物生活中意義，并意識(shí)到自然條件就是生物進(jìn)化中所必須有的“選擇者”，具體的自然條件不同，選擇者就不同，選擇的結(jié)果也就不相同。

1842年，他開始撰寫一份大綱，后將它擴(kuò)展至數(shù)篇文章。1858年，達(dá)爾文決定把華萊士的文章和他自己的一部分論稿呈交專業(yè)委員會(huì)。1859年，《物種起源》一書問世，初版1250冊(cè)當(dāng)天即告售罄。以后達(dá)爾文費(fèi)了二十年的時(shí)間搜集資料，以充實(shí)他的物種通過自然選擇進(jìn)化的學(xué)說，并闡述其后果和意義。

達(dá)爾文還為科學(xué)家和心理學(xué)家寫了另外幾本書?！度祟惖挠蓙砑靶赃x擇》一書報(bào)告了人類自較低的生命形式進(jìn)化而來的證據(jù)，報(bào)告了動(dòng)物和人類心理過程相似性的證據(jù)，還報(bào)告了進(jìn)化過程中自然選擇的證據(jù)。

1882年4月19日，這位偉大的科學(xué)家因病逝世，人們把他的遺體安葬在牛頓的墓旁，以表達(dá)對(duì)這位科學(xué)家的敬仰。

第二篇：《達(dá)爾文的故事》

達(dá)爾文的故事有很多，有一些是非常勵(lì)志的，大家知道達(dá)爾文有哪些著名的故事嗎?下面我們?yōu)榇蠹規(guī)磉_(dá)爾文的故事，僅供參考，希望能夠幫到大家。

達(dá)爾文的故事篇一

達(dá)爾文是英國著名的生物學(xué)家。達(dá)爾文從小就喜歡打獵、采集礦物和動(dòng)植物標(biāo)本。他的爺爺和爸爸都是當(dāng)?shù)氐拿t(yī)，家里希望達(dá)爾文將來也能從醫(yī)，于是把他送到醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)?？墒沁_(dá)爾文整天“游手好閑”、“不務(wù)正業(yè)”。父親非常生氣，又送他到劍橋大學(xué)學(xué)神學(xué)。然而，達(dá)爾文仍然熱心于收集甲蟲等動(dòng)植物標(biāo)本，對(duì)神秘的大自然充滿了濃厚的興趣。

1828年的一天，在倫敦郊外的一片樹林里，達(dá)爾文正圍著一棵老樹轉(zhuǎn)悠。突然，他發(fā)現(xiàn)將要脫落的樹皮下有蟲子在蠕動(dòng)，于是急忙剝開樹皮，發(fā)現(xiàn)兩只奇特的甲蟲正急速地逃跑。達(dá)爾文馬上把它們抓在手里，興奮地觀看起來。正在這時(shí)，樹皮里又跳出一只甲蟲，他措手不及，迅速把一只手里的甲蟲塞進(jìn)嘴里，伸手又把第三只甲蟲抓了過來?？粗@奇怪的甲蟲，達(dá)爾文真有點(diǎn)愛不釋手，只顧得意地欣賞手中的甲蟲，早把嘴里的那只甲蟲給忘記了。嘴里的那只甲蟲憋得受不了啦，便放出一股辛辣的毒汁，把達(dá)爾文的舌頭蜇得又麻又痛。后來，人們把達(dá)爾文首先發(fā)現(xiàn)的這種甲蟲，命名為了“達(dá)爾文”。

1831年，達(dá)爾文參加了歷時(shí)五年的環(huán)球考察?；貋砗?，達(dá)爾文大膽地提出了“物種逐漸變化”的假設(shè)，摒棄了物種不變的說教，并在1859年出版了劃時(shí)代的巨著——《物種起源》。

達(dá)爾文的故事篇二

達(dá)爾文是英國最著名的生物學(xué)家，從小就對(duì)生物學(xué)方面表現(xiàn)出了極大的興趣。后來他參加了英國皇家組織的一次環(huán)球航行，使他有機(jī)會(huì)對(duì)全球各地的不同生物有了一次詳盡的考察。在五年環(huán)球考察旅程中，他對(duì)沿途的動(dòng)植物和地質(zhì)方面進(jìn)行了翔實(shí)的觀察和資料采集。后來回國后，他經(jīng)過大量的研究，科學(xué)的分析。逐漸形成了生物進(jìn)化的觀點(diǎn)，并于1859年出版了震動(dòng)當(dāng)時(shí)科學(xué)界的《物種起源》。恩格斯將他的著名觀點(diǎn)譽(yù)為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。

然而就在他的《物種起源》出版的背后還有一段鮮為人知的故事。那是1858年6月18日，就在達(dá)爾文的研究進(jìn)行到一半的時(shí)候，他收到華萊士的一封信，信中附著一篇他自己的論文。華萊士也是一位生物學(xué)家，與達(dá)爾文私交甚好，達(dá)爾文對(duì)這個(gè)才華橫溢的年輕人非常賞識(shí)。此時(shí)的華萊士正在馬來群島考察，這篇隨信的論文就是他在考察途中寫的關(guān)于生物進(jìn)化論的文章，想請(qǐng)達(dá)爾文審閱，如果有價(jià)值，就讓他轉(zhuǎn)給著名地質(zhì)學(xué)家賴爾幫忙發(fā)表。此前華萊士知道達(dá)爾文也在進(jìn)行生物進(jìn)化方面的研究，但是具體的細(xì)節(jié)，他并不清楚。

達(dá)爾文看到了這篇論文之后，感到非常震驚。這篇論文的觀點(diǎn)竟與自己研究二十多年的結(jié)論驚人地一致，文章中雖然沒有提到過“自然選擇”這個(gè)概念，但是文章論述的生物進(jìn)化機(jī)制與自己的學(xué)說不謀而合。

原來，華萊士在南洋的馬六甲島進(jìn)行科學(xué)考察時(shí)，患病休養(yǎng)期間，他想起了自己曾經(jīng)讀到過的馬爾薩斯《人口論》而受到啟發(fā)，結(jié)合自己的研究從而得出了“最適者生存”的生物進(jìn)化觀點(diǎn)，于是他就寫成了《淪變種極大地偏離原始類型的傾向》的論文寄給了達(dá)爾文。

在當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界，研究成果非常注重首創(chuàng)性和首發(fā)權(quán)，科學(xué)家們?yōu)榱艘恍┭芯坑^點(diǎn)，彼此鉤心斗角，爭(zhēng)名奪利，相互打壓的現(xiàn)象屢見不鮮，有些時(shí)候還因此阻礙了學(xué)術(shù)的發(fā)展。

與其他的研究者不同的是，達(dá)爾文非常重視后輩的這篇辛勤的研究成果，他立即將華萊士的這篇論文按照其意愿轉(zhuǎn)交給了賴爾，建議立即發(fā)表，對(duì)于自己的研究成果，他卻只字不提，而讓華萊士一個(gè)人獲得這項(xiàng)榮譽(yù)。

賴爾以及當(dāng)時(shí)的植物學(xué)家胡克都是在很早的時(shí)候就讀到過達(dá)爾文關(guān)于生物進(jìn)化論的手稿，他們深深地為達(dá)爾文的氣度所折服，他們建議兩個(gè)人同時(shí)公布各自的研究成果。達(dá)爾文對(duì)此極力反對(duì)，認(rèn)為這樣對(duì)華萊士不公。

經(jīng)過賴爾和胡克多次勸說，達(dá)爾文才將1842年的部分手稿和華萊士的論文于1858年7月1日交與林耐學(xué)會(huì)。在一次重要的學(xué)術(shù)會(huì)議上他們的研究成果一起被宣讀，并且同時(shí)發(fā)表在當(dāng)年的林耐學(xué)會(huì)學(xué)報(bào)上。這些，華萊士都一無所知。

后來在賴爾和虎克的催促下，達(dá)爾文把準(zhǔn)備多年的手稿壓縮到三分之一左右的篇幅，在1859年11月出版了《物種起源》，這在當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界引起了強(qiáng)烈的反響。達(dá)爾文認(rèn)為是華萊士獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)了自然選擇的生物學(xué)觀點(diǎn)，他鄭重地把華萊士當(dāng)成自然選擇學(xué)說的共同創(chuàng)立者，讓其共享這個(gè)研究成果。

然而事實(shí)上，華萊士的觀點(diǎn)雖說與達(dá)爾文的學(xué)說有些相似之處，但是有些論述還是跟達(dá)爾文的觀點(diǎn)有所區(qū)別的。華萊士對(duì)能與達(dá)爾文共享榮譽(yù)，感到非常高興，同時(shí)也感到非常慚愧。他很清楚，自己的論述還很粗淺、簡(jiǎn)單，只有達(dá)爾文才能用如此豐富、確鑿的論據(jù)和雄辯的邏輯力量來證明生物自然選擇學(xué)說的正確性，并使生物進(jìn)化論觀點(diǎn)在與頑固的神學(xué)論觀點(diǎn)激烈的交鋒中，取得了決定性的勝利。如果不是達(dá)爾文，自然選擇學(xué)說不會(huì)被人們所認(rèn)可，自己也不可能在學(xué)術(shù)界有如此高的地位，因此他總是把自然選擇學(xué)說榮耀地歸功于達(dá)爾文，并把它尊稱為“達(dá)爾文主義”。

回到英國后的華萊士與達(dá)爾文站在了同一戰(zhàn)線上，兩個(gè)人成為親密的朋友。達(dá)爾文沒有因?yàn)槿A萊士的身份低微而在意，不僅在學(xué)術(shù)上對(duì)他大加推崇，還經(jīng)常接濟(jì)出身貧寒的華萊士，而且還極力說服英國政府給華萊士提供豐厚的資助，解決他的生活問題，讓他能潛心研究。

正是達(dá)爾文和華萊士的彼此謙讓和通力合作，生物進(jìn)化論學(xué)說取得了很多的研究成果，并且得到了極大的傳播。

華萊士也成了達(dá)爾文學(xué)說主要的倡導(dǎo)者和捍衛(wèi)者。在達(dá)爾文死后的數(shù)十年間，學(xué)術(shù)界對(duì)達(dá)爾文學(xué)說進(jìn)行了如潮般的批評(píng)，華萊士孤獨(dú)而堅(jiān)定地奮力應(yīng)對(duì)。并在1889年出版了《達(dá)爾文主義》一書，他的努力使“達(dá)爾文主義”度過了漫長(zhǎng)的暗淡時(shí)期，一直到20世紀(jì)40年代，達(dá)爾文學(xué)說重又大放異彩。

達(dá)爾文的故事篇三

達(dá)爾文出生在英國塞文河畔的希魯茲伯里小鎮(zhèn)，祖父和父親都是當(dāng)?shù)氐拿t(yī)。有一次，媽媽帶著小達(dá)爾文到花園里給樹苗培土。他不明白為什么要這樣做，媽媽告訴他：“泥土是個(gè)寶，小樹有了泥土才能成長(zhǎng)。別小看這泥土，是它長(zhǎng)出了青草，喂肥了牛羊，我們才有奶喝，才有肉吃;是它長(zhǎng)出了麥子和棉花，我們才有飯吃，才有衣穿。泥土太寶貴了。”媽媽的介紹，激活了小達(dá)爾文的興趣，他急忙問道：“媽媽，泥土能不能長(zhǎng)出小狗來?”

“不能!”媽媽笑著搖搖頭，又和藹地對(duì)他說，“小狗不是泥土里長(zhǎng)出來的，它是狗媽媽生的，就像人是人媽媽生的一樣。”

小達(dá)爾文聽了媽媽的解答，先若有所悟似地自言自語：“人是人媽媽生的!”接著又問道：“我是媽媽生的，媽媽是姥姥生的，對(duì)嗎?”

“對(duì)呀!所有的人都是他媽媽生的。”媽媽認(rèn)真地回答說。

“那最早的媽媽又是誰生的?”達(dá)爾文不解地問。

“是上帝!”媽媽說。

“那上帝是誰生的呢?”他一個(gè)勁兒刨根問底。

這一問媽媽也沒答上來，便因勢(shì)利導(dǎo)，啟發(fā)達(dá)爾文說：“孩子，世界上有好多事情對(duì)我們來說都是個(gè)謎，媽媽希望你像小樹一樣快快長(zhǎng)大，這些謎等待你去揭開呢!”

媽媽的一次次啟發(fā)、鼓勵(lì)，猶如給達(dá)爾文的想象插上了翅膀，所以，他到七八歲時(shí)，對(duì)許多事物的思考、看法，都很另類。比如，他撿到了一塊奇形怪狀的石頭，就會(huì)煞有介事地對(duì)同學(xué)們說：“這是一枚寶石，可能價(jià)值連城?！蓖瑢W(xué)們經(jīng)常恥笑他，可是他卻并不在意，繼續(xù)對(duì)身邊的東西發(fā)表類似的觀點(diǎn)。因此同學(xué)們認(rèn)為他愛“說謊”“吹牛”，不愿跟他多往來。有一次，他向同學(xué)們保證說，他能夠用一種“秘密液體”，制成各式各樣顏色的西洋櫻草和報(bào)春花。但他從來就沒有做過這樣的試驗(yàn)。久而久之，老師也覺得他很愛“說謊”或者“吹?！?，把他的問題反映給他的父親羅伯特?達(dá)爾文先生。父親聽了，卻不認(rèn)為兒子在撒謊，而是在想象。

還有一次，達(dá)爾文在地里撿到了一枚硬幣，他神秘兮兮地拿給他的姐姐看，并一本正經(jīng)地說：“這是一枚古羅馬硬幣?！苯憬憬舆^來一看，發(fā)現(xiàn)這分明是一枚十分普通的18世紀(jì)的舊幣，只是由于受潮生銹，顯得有些古舊罷了。達(dá)爾文的行為讓姐姐很惱火，她便把弟弟“說謊”的事兒告訴了父親，希望父親好好“教訓(xùn)”他一下，讓他改掉令人討厭的“說謊”習(xí)慣?？墒歉赣H聽了以后，不但沒有“教訓(xùn)”達(dá)爾文，反而幫他辯解：“這怎么能算是撒謊呢?這正說明他有豐富的想象力。說不定有一天，他會(huì)憑著這種想象力展翅飛翔!”

達(dá)爾文曾讀過一本名為《世界奇觀》的書，書中描述的古代七大奇觀，深深地吸引了他。他做夢(mèng)都想到那遙遠(yuǎn)的地方去，親眼看一看古代的奇跡，以及現(xiàn)有的珍貴植物。父親也支持他去努力探索。他10歲那年，父親鼓勵(lì)他跟著老師和同學(xué)到威爾士海岸度過三周的假期。在那里，達(dá)爾文大開眼界，搜集了各種昆蟲、貝殼、鳥蛋和礦物;采集了大量海生動(dòng)物的標(biāo)本，而且激發(fā)了他采集動(dòng)植物標(biāo)本的愛好和興趣，為他后來撰寫《物種起源》這一巨著，邁出了第一步。更可貴的是，在家里，父親總是千方百計(jì)地支持他的興趣愛好，還把花園里的一間小房子交給達(dá)爾文和他的哥哥，讓他們?cè)谀抢镒杂傻刈鲈囼?yàn)、自由地讀書。

家里也曾希望達(dá)爾文將來繼承祖業(yè)。16歲那年，父親把他和哥哥一起送進(jìn)了愛丁堡大學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，而達(dá)爾文對(duì)醫(yī)學(xué)毫無興趣，只讀了兩年，就轉(zhuǎn)學(xué)進(jìn)了劍橋大學(xué)基督學(xué)院。但他沒有沿著神學(xué)的道路走下去，而是繼續(xù)研究動(dòng)植物學(xué)，和幾個(gè)志同道合的青年經(jīng)常去潮水退落的沙灘上揀拾動(dòng)物，有時(shí)候一起進(jìn)行解剖。對(duì)此，善解人意的父母沒有給他過多的干預(yù)。

可以說，沒有達(dá)爾文的好奇心和想象力，就沒有“進(jìn)化論”。普通孩子也同樣有著極強(qiáng)的好奇心、想象力和求知欲。生活中，父母?jìng)兂３?huì)遇到孩子成串的疑問：春風(fēng)為什么能讓光禿禿的樹枝吐出新芽，而秋風(fēng)又會(huì)染紅綠葉?面對(duì)這些稀奇古怪的問題，我們千萬別不以為然，千萬不要嘲笑他們無知，拒絕回答，或者責(zé)備他們“煩人”。其實(shí)，這不是幼稚可笑，而是執(zhí)著探索，也許就在這些“可笑”的問題中，閃爍著孩子智慧的光芒，預(yù)示著他們創(chuàng)造性思維的形成和發(fā)展。

第三篇：達(dá)爾文小時(shí)候短故事

達(dá)爾文在小的時(shí)候也是發(fā)生許多事情的，有些也是有趣的。下面是小編為大家整理的關(guān)于達(dá)爾文小時(shí)候的短故事，歡迎大家的閱讀。

達(dá)爾文小時(shí)候短故事一

有一個(gè)孩子在同學(xué)中的人緣很不好,因?yàn)樗?jīng)?！罢f謊”。有一次,孩子在泥地里撿到了一枚硬幣,他神秘兮兮地拿給他的姐姐,說:“這是一枚古羅馬硬幣?！苯憬隳眠^一看,發(fā)現(xiàn)這是十分普通的舊幣,只是由于受潮生銹,顯行有些古舊罷了。孩子的姐姐便把這件事告訴了爸爸,希望爸爸好好懲罰他,讓他改掉令人討厭的“說謊”習(xí)慣?？墒前职謪s叫過孩子說:“我怎么能責(zé)備你呢?你的想象力真?zhèn)ゴ??！?/p>

對(duì)于孩子爸爸的慫恿行為,許多人不以為然,認(rèn)為這勢(shì)必害了孩子,他長(zhǎng)大以后會(huì)變成一個(gè)滿口假話的人。

這孩子長(zhǎng)大會(huì)是什么樣的人呢?但是,誰也沒有料到,這個(gè)孩子長(zhǎng)大以后卻成了著名的科學(xué)家,他的名字叫達(dá)爾文。

現(xiàn)在,所有人都知道,他的進(jìn)化論,就是建立在超乎常人想象和為此進(jìn)行的大量實(shí)物證明之上的。沒有想象,就沒有今天的“進(jìn)化論”。

達(dá)爾文小時(shí)候短故事二

一個(gè)孩子，在學(xué)校時(shí)的功課差極了，老師說他的智力有問題?？瓷先?，孩子的確有些沉默寡言，他可以一個(gè)人坐在屋前的花園里看著花草小蟲很長(zhǎng)時(shí)間。他的爸爸教訓(xùn)他：“除了打獵、養(yǎng)狗、捉老鼠以外，你什么都不操心，將來會(huì)有辱你自己，也會(huì)有辱你的整個(gè)家庭?！?/p>

他的姐姐也看不起這個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)平平、行為怪異的兄弟。他在家庭中是一個(gè)不受歡迎的人。

但是他的母親憐憫他，她想如果孩子沒有那些樂趣，不知道他的生活還會(huì)有什么色彩。她對(duì)丈夫說：“你這樣對(duì)他不公平，讓他慢慢學(xué)會(huì)改變吧。”

丈夫說：“你這是憐憫，不是教育，你會(huì)毀了他的一生?！钡齾s固執(zhí)己見，他是她的孩子，需要她的安慰和鼓勵(lì)。

她支持孩子到花園中去，還讓孩子的姐姐也去。母親耍了一個(gè)小心機(jī)，她對(duì)孩子和他的姐姐說：“比一下吧，孩子，看誰從花瓣上先認(rèn)出這是什么花?”孩子要比他的姐姐認(rèn)得快，于是她就吻他一下。這對(duì)孩子來說，是多么令人興奮的一件事，他回答出了姐姐無法回答的問題。他開始整天研究花園的植物，蝴蝶，甚至觀察到了蝴蝶翅膀上的斑點(diǎn)的數(shù)量。

對(duì)于她的做法，她的丈夫覺得不可理喻。那種憐憫是無助無望的，除了暫時(shí)麻醉孩子之外，根本毫無益處。但是，就是這位醉心于花草之中的孩子，多年后成為了生物學(xué)家，創(chuàng)立了著名的“進(jìn)化論”。他就是達(dá)爾文。

達(dá)爾文小時(shí)候短故事三

達(dá)爾文的母親蘇珊是制陶商的女兒，她不但和藹可親，而且很有見識(shí)和教養(yǎng)。她喜歡栽培花卉和果樹，時(shí)常利用各種機(jī)會(huì)培養(yǎng)達(dá)爾文對(duì)周圍事物的興趣;同時(shí)她又很有耐心，十分愛護(hù)他的好奇心，每逢孩子提出各種稀奇古怪的“傻”問題時(shí)，她從不橫加指責(zé)，而是十分高興地耐心給予解答。正是母親的這份愛心和賞識(shí)，使達(dá)爾文對(duì)生物、對(duì)他所生活的這個(gè)奇妙的生命世界產(chǎn)生了最初的興趣。

1815年夏季的一天，蘇珊帶著達(dá)爾文兄妹倆在花園里玩耍。孩子們采了一些花兒，又去捕捉蝴蝶。蘇珊拿起花皆給剛栽上的幾棵樹苗培土。她鏟起一撮烏黑的泥土，輕輕聞了聞，然后把它培在小果樹的樹根旁。

“母親，我也要聞聞?！边_(dá)爾文興高采烈地跑了過來，學(xué)著母親的樣子聞著烏黑的泥土。突然，達(dá)爾文抬起頭，好奇地望著母親，問道：“母親，您為什么要給樹苗培土?”

“我要樹苗和你一樣壯實(shí)地成長(zhǎng)，樹苗離不開泥土，就像你離不開食物。”

“就像我離不開母親一樣，是嗎?”

蘇珊會(huì)心一笑，說：“好好聞一聞，這是大自然的氣息，是生命的氣息呀!別看這泥土黑，它卻是萬物生長(zhǎng)的基礎(chǔ)。有了它，才有了郁郁蔥蔥的青草，才有了成群的牛羊，我們才有了肉和奶;有了它，花朵才能開放，蜜蜂才會(huì)成群飛來，我們才能喝到香甜可口的蜂蜜;有了它，才能長(zhǎng)出燕麥和稻子，我們才有了糧食和面包。”

“那么泥土里為什么長(zhǎng)不出小貓和小狗呢?”達(dá)爾文開始創(chuàng)根問底了。

蘇珊笑著對(duì)達(dá)爾文說：“小貓和小狗是貓母親、狗母親生的，是不能從泥土里長(zhǎng)出來的。"

“我和妹妹是您生的，您是姥姥生的，對(duì)嗎?”

“對(duì)啊，所有的人都是他們的母親生的?！?/p>

“那么，嗯，最早的母親是誰，她又是誰生的?”

“聽說最早的母親是夏娃。不過，我只知道圣母瑪麗亞。”母親用手指著遠(yuǎn)方的教堂對(duì)兒子說，“就是教堂里那個(gè)圣母瑪麗亞，可能夏娃和圣母瑪麗亞都是上帝創(chuàng)造的。”

“那上帝是誰創(chuàng)造的呢?”

“親愛的，世界上有很多事，對(duì)于我，對(duì)于你爸爸，對(duì)于所有的人來說，都還是個(gè)謎，我希望你長(zhǎng)大以后自己去尋找答案，做一個(gè)有出息、有學(xué)問的人?！?/p>

強(qiáng)烈的好奇心和求知欲使年幼的達(dá)爾文把家里的花房、花園和門前大河兩岸的綠色世界當(dāng)成了自己己最早的課堂。他不但天生喜愛動(dòng)物，還喜歡收集各種植物、貝殼和礦物的標(biāo)本。他時(shí)常獨(dú)自坐在河邊或塘邊，靜靜地注視著水下的游魚和緩緩流動(dòng)的河水。在母親的悉心指導(dǎo)下，他學(xué)會(huì)了怎樣根據(jù)花蕊來識(shí)別花草，怎樣記住各種花草和樹木的名稱。隨著對(duì)生物了解的不斷加深，他對(duì)生物的興趣也越來越濃了。

童年在無憂無慮中過去了，母親的關(guān)愛、賞識(shí)和耐心引導(dǎo)，使達(dá)爾文產(chǎn)生了對(duì)生物興趣的萌芽。也正是得益于母親耐心的教導(dǎo)和訓(xùn)練，他那良好的觀察能力、敏銳的思維能力為他曰后的成功打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

正是母親的贊美和賞識(shí)，在達(dá)爾文的心里種下了科學(xué)的種子，正是母親循循善誘的教導(dǎo)，激發(fā)了達(dá)爾文探求未知世界的欲望?？梢哉f，如果沒有母親最初的對(duì)達(dá)爾文的好奇心的賞識(shí)，那么，也許這位偉大的科學(xué)家就不會(huì)誕生。

第四篇：達(dá)爾文名人名言

達(dá)爾文名人名言

達(dá)爾文名人名言1

1、我一貫力求思想不受束縛。

2、在科學(xué)上面是沒有平坦的大路可走。

3、我必須承認(rèn)，幸運(yùn)喜歡照顧勇敢的人。

4、完成工作的方法是愛惜每一分鐘。

5、壽命的縮短與思想的虛耗成正比。

6、我相信我沒偷過半小時(shí)的懶。

7、敢于浪費(fèi)自己生命當(dāng)中一小時(shí)的人，尚未發(fā)現(xiàn)生命的價(jià)值。

8、我從來不認(rèn)為半小時(shí)是我微不足道的很小的一段時(shí)間。

9、科學(xué)就是整理事實(shí)，以便從中得出普遍的規(guī)律或結(jié)論。

10、講到名望、榮譽(yù)、享樂、財(cái)富等，如果拿來和友誼的熱情相比，這一切都不過是塵土而已。

11、人類在道德文化方面最高級(jí)的階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時(shí)。

12、我之所以能在科學(xué)上成功，最重要的一點(diǎn)就是對(duì)科學(xué)的熱愛，堅(jiān)持長(zhǎng)期探索。

13、我不能忍受游手好閑，因此，我以為只要我能夠做，我就會(huì)繼續(xù)做下去……

14、如果說我有什么功績(jī)的話，那不是我有才能的.結(jié)果，而是勤奮有毅力的結(jié)果。

15、不要因?yàn)殚L(zhǎng)期埋頭科學(xué)，而失去對(duì)生活、對(duì)美、對(duì)待詩意的感受能力。

16、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。

17、敢于浪費(fèi)哪怕一個(gè)鐘頭時(shí)間的人，說明他還不懂得珍惜時(shí)間的全部?jī)r(jià)值。

18、談到名聲、榮譽(yù)、快樂、財(cái)富這些東西，如果同友情相比，它們都是塵土。

19、無知者比有知者更自信。只有無知者才會(huì)自信地?cái)嘌裕茖W(xué)永遠(yuǎn)不能解決任何問題。

20、我的生活過得像鐘表的機(jī)器那樣有規(guī)則，當(dāng)我的生命告終時(shí)，我就會(huì)停在一處不動(dòng)了。

21、我在科學(xué)方面所做出的任何成績(jī)，都只是由于長(zhǎng)期思索，忍耐和勤奮而獲得的。

達(dá)爾文名人名言2

1、精確的人生,我的生活過得像鐘表的機(jī)器那樣有規(guī)則，當(dāng)我的生命告終時(shí)，我就會(huì)停在一處不動(dòng)了。

2、人與自然,只有服從大自然，才能戰(zhàn)勝大自然。

3、勇敢?guī)硇疫\(yùn),我必須承認(rèn)，幸運(yùn)喜歡照顧勇敢的`人。

4、何謂科學(xué),科學(xué)就是整理事實(shí)，以便從中得出普遍的規(guī)律或結(jié)論

5、何謂成績(jī),我在科學(xué)方面所做出的任何成績(jī)，都只是由于長(zhǎng)期思索，忍耐和勤奮而獲得的。

6、無知者與有知者,無知者比有知者更自信。只有無知者才會(huì)自信地?cái)嘌?，科學(xué)永遠(yuǎn)不能解決任何問題。

7、道德與理智,人類在道德文化方面最高級(jí)的階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時(shí)候

8、科學(xué)、生活、美和詩意,不要因?yàn)殚L(zhǎng)期埋頭科學(xué)而失去對(duì)生活對(duì)美對(duì)詩意的感受能力。

9、適者生存,能夠生存下來的物種，并不是那些最強(qiáng)壯的，也不是那些最聰明的，而是那些對(duì)變化作出快速反應(yīng)的。

10、名聲榮譽(yù)快樂財(cái)富友情,談到名聲、榮譽(yù)、快樂、財(cái)富這些東西，如果同友情相比，它們都是塵土。

11、論發(fā)脾氣,脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。

12、論樂觀的重要,樂觀是希望的明燈，它指引著你從危險(xiǎn)峽谷中步向坦途，使你得到新的生命新的希望，支持著你的理想永不泯滅。

達(dá)爾文名人名言3

1、敢于浪費(fèi)哪怕一個(gè)鐘頭時(shí)間的人，說明他還不懂得珍惜生命的全部?jī)r(jià)值。

2、樂觀是希望的明燈，它指引著你從危險(xiǎn)峽谷中步向坦途，使你得到新的生命新的希望，支持著你的理想永不泯滅。

3、如果說我有什么功績(jī)的話，那不是我有才能的結(jié)果，而是勤奮有毅力的結(jié)果。

4、我在科學(xué)方面所做出的任何成績(jī)，都只是由于長(zhǎng)期思索，忍耐和勤奮而獲得的。

5、作為一個(gè)科學(xué)家來說，我的成功最主要的.是：愛科學(xué)在長(zhǎng)期思索任何問題上的無限耐心，在觀察和搜集事實(shí)上的勤勉，相當(dāng)?shù)陌l(fā)明能力和常識(shí)。

6、不要因?yàn)殚L(zhǎng)期埋頭科學(xué)，而失去對(duì)生活、對(duì)美、對(duì)待詩意的感受能力。

7、壽命的縮短與思想的虛耗成正比。

8、談到名聲、榮譽(yù)、快樂、財(cái)富這些東西，如果同友情相比，它們都是塵土。

9、我一貫力求思想不受束縛。

10、科學(xué)就是整理事實(shí)，以便從中得出普遍的規(guī)律或結(jié)論。

11、我的生活過得像鐘表的機(jī)器那樣有規(guī)則，當(dāng)我的生命告終時(shí)，我就會(huì)停在一處不動(dòng)了。

12、無知者比有知者更自信。只有無知者才會(huì)自信地?cái)嘌?，科學(xué)永遠(yuǎn)不能解決任何問題。

13、完成工作的方法是愛惜每一分鐘。

14、我能成為一個(gè)科學(xué)家，最主要的原因是：對(duì)科學(xué)的愛好；思索問題的無限耐心；在觀察和搜集事實(shí)上的勤勉；一種創(chuàng)造力和豐富的常識(shí)。

15、我之所以能在科學(xué)上成功，最重要的一點(diǎn)就是對(duì)科學(xué)的熱愛，堅(jiān)持長(zhǎng)期探索。

16、我從來不認(rèn)為半小時(shí)是微不足道的很小的一段時(shí)間。

達(dá)爾文名人名言4

1、我能成為一個(gè)科學(xué)家，最主要的緣由是對(duì)科學(xué)的愛好；思考題目的無窮耐心；在視察和搜集事實(shí)上的勤懇；一種創(chuàng)造力和豐富的常識(shí)。——達(dá)爾文

2、人類在道德文化方面最高級(jí)的階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時(shí)。查爾斯.達(dá)爾文

3、不患位之不尊，而患德之不崇不恥祿之不伙，而恥智之不博。張衡脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。達(dá)爾文

4、我從來不認(rèn)為半小時(shí)是微不足道的很小的一段時(shí)間。─達(dá)爾文

5、日落鷓鴣啼廟口，水清斑竹映船窗。李夢(mèng)陽我從來不認(rèn)為半小時(shí)是微不足道的很小的一段時(shí)間。達(dá)爾文

6、作為一個(gè)科學(xué)家來說，我的成功最主要的是愛科學(xué)在長(zhǎng)期思索任何問題上的無限耐心在觀察和搜集事實(shí)上的勤勉，相當(dāng)?shù)陌l(fā)明能力和常識(shí)。達(dá)爾文

7、敢于浪費(fèi)哪怕一個(gè)鐘頭時(shí)間的人，說明他還不懂得珍惜生命的全部?jī)r(jià)值。達(dá)爾文【英

8、科學(xué)名門世家達(dá)爾文世家教育子女的訓(xùn)

9、我自己決不為自己去侵犯人類的尊嚴(yán)。達(dá)爾文

10、我自己決不為自己去侵犯人類的尊嚴(yán)?！_(dá)爾文

11、三十二我之因此能在科學(xué)上成功，最重要的一點(diǎn)就是對(duì)科學(xué)的鐘愛，堅(jiān)持長(zhǎng)期探索。達(dá)爾文“

12、對(duì)人的愛已經(jīng)成為狗的本能，幾乎不容置疑。達(dá)爾文

13、蓋茨運(yùn)用的管理風(fēng)格既不是美國的個(gè)人主義式，也不是日本的共識(shí)主義式，而是獨(dú)樹一幟的達(dá)爾文式適者生存。比爾.蓋茨

14、無知者比有知者更自信。只有無知者才會(huì)自信地?cái)嘌?，科學(xué)永遠(yuǎn)不能解決任何問題。英國生物學(xué)家達(dá)爾文

15、我從來不認(rèn)為半小時(shí)是微不足道的很小的一段時(shí)間。─達(dá)爾文

16、我之所以能在科學(xué)上成功，最重要的一點(diǎn)就是對(duì)科學(xué)的熱愛，堅(jiān)持長(zhǎng)期探索。（英國）達(dá)爾文

17、談到名聲榮譽(yù)快樂財(cái)富這些東西，如果同友情相比，它們都是塵土——達(dá)爾文

18、無知者比有知者更自信。只有無知者才會(huì)自信地?cái)嘌?，科學(xué)永遠(yuǎn)不能解決任何問題--(英國)達(dá)爾文”

19、我自己決不為自己去侵犯人類的尊嚴(yán)。英國生物學(xué)家達(dá)爾文《人類由來及性選擇》

20、人類和高等動(dòng)物大腦之間的差別，顯然在于程度上而不是本質(zhì)上的差異。查爾斯達(dá)爾文

21、能夠生存下來的物種并不是那些最強(qiáng)壯的也不是那些最聰明的而是那些對(duì)變化作出快速反應(yīng)的。——達(dá)爾文

22、如果說我有什么功績(jī)的話，那不是我有才能的結(jié)果，而是勤奮有毅力的結(jié)果。達(dá)爾文

23、我能成為一個(gè)科學(xué)家，最主要的緣由是對(duì)科學(xué)的愛好思考題目的無窮耐心在視察和搜集事實(shí)上的勤懇一種創(chuàng)造力和豐富的常識(shí)。達(dá)爾文

24、文明世界大部分建立在一系列訓(xùn)練活動(dòng)的基礎(chǔ)上。這是文化的目的。按達(dá)爾文主義的觀點(diǎn)，人類的形成似乎是猴子的原罪，而一個(gè)生物是不可能完全擺脫構(gòu)成他的生存基礎(chǔ)的東西的。

25、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。--達(dá)爾文

26、她讓我感到了美的誘惑!——達(dá)爾文

27、壽命的縮短與思想的虛耗成正比。達(dá)爾文

28、她讓我感到了美的誘惑！達(dá)爾文

29、敢于浪費(fèi)哪怕一個(gè)鐘頭時(shí)間的人，說明他還不懂得珍惜生命的全部?jī)r(jià)值。達(dá)爾文英

30、最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)?！_(dá)爾文

31、我在科學(xué)方面所做出的任何成績(jī)，都只是由于長(zhǎng)期思索，忍耐和勤奮而獲得的。達(dá)爾文

32、在科學(xué)研究中，是允許創(chuàng)造任何假說的，而且，如果它說明了大量的獨(dú)立的'各類事實(shí)，它就上升到富有根據(jù)的學(xué)說的等級(jí)。達(dá)爾文要克服生活的焦慮和沮喪，得先學(xué)會(huì)做自己的主人。

33、作為一個(gè)科學(xué)家來說，我的成功最主要的是愛科學(xué)-在長(zhǎng)期思索任何問題上的無限耐心在觀察和搜集事實(shí)上的勤勉-相當(dāng)?shù)陌l(fā)明能力和常識(shí)。達(dá)爾文

34、我一貫力求思想不受束縛。達(dá)爾文

35、他妻子非常愛他，也是他的表姐，在嫁給他之前寫了一封信，信里說“我非常愛你，但是你這套理論把上帝算是徹底給得罪了，我嫁給你之后，我們相愛一生之后在天堂還能重逢嗎？”達(dá)爾文后來在日記里也寫道，他說“每到深夜的時(shí)候，我經(jīng)常抱著這封信把它貼在臉上沉痛地哭泣，因?yàn)槲艺娴牟恢涝谔焯?，我和我的妻子能不能相逢?！薄_振宇《羅輯思維》

36、能夠生存下來的物種，并不是那些最強(qiáng)壯的，也不是那些最聰明的，而是那些對(duì)變化作出快速反應(yīng)的。達(dá)爾文

37、這個(gè)世界是屬于弱者的，因?yàn)槿跽咦疃眠m應(yīng)。——杰克韋爾奇達(dá)爾文說過“應(yīng)變力也是戰(zhàn)斗力，而且是重要的戰(zhàn)斗力。得以生存的不是最強(qiáng)大或最聰明的物種，而是最善變的物種?！庇形唤?jīng)濟(jì)學(xué)家說千規(guī)律，萬規(guī)律，經(jīng)濟(jì)規(guī)律僅一條適者生存。

38、我之所以能在科學(xué)上成功，最重要的一點(diǎn)就是對(duì)科學(xué)的熱愛，堅(jiān)持長(zhǎng)期探索。--（英國）達(dá)爾文

39、敢于浪費(fèi)哪怕一個(gè)鐘頭時(shí)間的人，說明他還不懂得珍惜生命的全部?jī)r(jià)值。達(dá)爾文教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可侵犯。教育上的錯(cuò)誤正和錯(cuò)配了藥一樣，第一次弄錯(cuò)了，決不能借第二第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗不掉的。約翰洛克書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。劉向

40、敢于浪費(fèi)哪怕一個(gè)鐘頭時(shí)間的人，說明他還不懂得珍惜生命的全部?jī)r(jià)值。達(dá)爾文

41、作為一個(gè)科學(xué)家來說，我的成功最主要的是愛科學(xué)在長(zhǎng)期思索任何問題上的無限耐心，在觀察和搜集事實(shí)上的勤勉，相當(dāng)?shù)陌l(fā)明能力和常識(shí)。達(dá)爾文

42、完成工作的方法是愛惜每一分鐘《達(dá)爾文生平及其書信集》

43、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步?！_(dá)爾文

44、無知者比有知者更自信。只有無知者才會(huì)自信地?cái)嘌?，科學(xué)永遠(yuǎn)不能解決任何問題——（英國）達(dá)爾文

45、我在科學(xué)方面所做出的任何成績(jī)，都只是由于長(zhǎng)期思索，忍耐和勤奮而獲得的?！_(dá)爾文

第五篇：《達(dá)爾文》讀后感

《達(dá)爾文》讀后感

《達(dá)爾文》讀后感1

今天中午，我讀了一篇文章達(dá)爾文小時(shí)候的故事。

書中寫了達(dá)爾文小時(shí)候在學(xué)校里成績(jī)很差，對(duì)學(xué)習(xí)沒有興趣?？墒怯幸惶欤哪赣H卻親眼看見他靜靜地坐在花園里，手拿放大鏡聚精會(huì)神地觀察花草。母親就把這件事告訴了自己的丈夫?？墒钦煞蚵犃藚s不管不問。母親只好連續(xù)幾天一直觀察達(dá)爾文，母親發(fā)現(xiàn)了達(dá)爾文對(duì)花草比較喜歡。她開心極了。因?yàn)樗K于找到兒子喜歡做的.事情了。于是她又找到丈夫，并認(rèn)真地對(duì)他說了事情的前前后后?？墒沁_(dá)爾文的父親還是不聞不問。但是做母親的卻不忍心剝奪孩子的興趣。她想到了一條妙計(jì)----就是每天教達(dá)爾文認(rèn)識(shí)一種花。就這樣在母子的堅(jiān)持下過了一天又一天，一年又一年，最后達(dá)爾文終于成為了一位舉世聞名的生物學(xué)家。

讀了這篇文章，不僅使我深深地佩服達(dá)爾文的母親，也讓我感到：如果找到了自己非常感興趣的東西，那么背后一定藏著自己的天賦。并沿著自己的興趣的方向堅(jiān)持不懈的努力，就一定能達(dá)到成功的頂點(diǎn)的！

《達(dá)爾文》讀后感2

達(dá)爾文，是一位偉大的昆蟲學(xué)家，他的取得的成就，是和愛因斯坦、牛頓、居里夫人、愛迪生、諾貝爾，所取得的成就差不多的，他們都是成為了自己國家的驕傲!可是我們國家的驕傲并不多，我真希望長(zhǎng)大之后像他們一樣!!

在達(dá)爾文小時(shí)候就很喜歡問一些奇怪的問題，時(shí)常讓他的媽媽回答不上來……但是美好的時(shí)光總是太短暫，小達(dá)爾文八歲的時(shí)候，病魔便向他的媽媽伸出了魔手，那是小達(dá)爾文第一次知道死亡的可怕，沒過多久，他的媽媽就去世了，臨終時(shí)他的媽媽說道：“要爭(zhēng)取的引導(dǎo)他，一定要尊重他的愛好!”

小達(dá)爾文長(zhǎng)大了，到了上學(xué)的年齡，達(dá)爾文開始喜歡上了小動(dòng)物，他的'房間變成了了一個(gè)博物館，里面什么都有，會(huì)叫的、會(huì)爬的、死的、活的、植物、動(dòng)物，別提多熱鬧了……

《達(dá)爾文》讀后感3

這個(gè)暑假，我讀了一本書，名叫《達(dá)爾文與生命密碼》。在詼諧的文字和有趣的漫畫中，我學(xué)到了許多知識(shí)。

凡是讀過達(dá)爾文寫的《物種起源》的人，恐怕不得不為達(dá)爾文的天才大腦贊嘆吧?？烧l也想不到，達(dá)爾文早年非常不受待見，是別人眼中的'“差生”，當(dāng)不了醫(yī)生，也當(dāng)不了牧師，卻做了隨船考察的博物學(xué)家。就這樣，小獵犬號(hào)出發(fā)了。誰曾想到，這趟奇幻之旅竟成了人類文明史上的一個(gè)大爭(zhēng)論的開端。

讀完后，我深受啟發(fā)，知識(shí)是無限的，我們只有努力探索世界，才可以更好地了解他，想要了解他，沒有捷徑可走，唯有努力探索，多觀察，多思考。知識(shí)就像大海，我們才剛涉入大海的淺灘，前面是無限的深海，如果我們只停留在大海的潛灘的話，就永遠(yuǎn)無法認(rèn)識(shí)到大海深處的風(fēng)采。那么，就讓我們努力探索那無限的未知世界吧！

《達(dá)爾文》讀后感4

寒假里，我讀了一本好書《達(dá)爾文和恐龍的真實(shí)故事》。

達(dá)爾文是英國人，是一個(gè)成功的自然學(xué)家。那個(gè)時(shí)代，人們都說“上帝”創(chuàng)造了人類和整個(gè)世界。

達(dá)爾文小時(shí)候就愛收集礦石、貝殼和卵石。和李四光一樣，二百多年以前，達(dá)爾文見到一塊漂泊來的大石頭的時(shí)候，也問自己同樣的問題：它們到底是從那里來的呢？

后來，達(dá)爾文登上了“小獵犬”號(hào)環(huán)游世界。在五年的冒險(xiǎn)環(huán)游中，他吃盡了千辛萬苦，發(fā)現(xiàn)了恐龍化石，發(fā)現(xiàn)了在海拔二千多米的高山上，竟然有貝殼。難道這里原先是大海？

經(jīng)過多年的潛心研究，達(dá)爾文提出了進(jìn)化論，進(jìn)而否定了“神創(chuàng)論”學(xué)說。指出：人類是由其他物種進(jìn)化而來的`，并非是“上帝”創(chuàng)造的。

進(jìn)化論在今天看來，是很容易被人們接受的?？梢?，在達(dá)爾文那個(gè)時(shí)代，提出這樣的理論，是要被絞刑的。因此達(dá)爾文被稱為英國最“危險(xiǎn)”的人。

達(dá)爾文的進(jìn)化論推翻了“神創(chuàng)論”，為人類營(yíng)建更加美好的家園開創(chuàng)了先河。

《達(dá)爾文》讀后感5

讀了《達(dá)爾文》我知道了他的姓名叫查理·達(dá)爾文，國籍是英國，出生日期是1809年2月12日，逝世日期1882年4月19日之外。還知道他的性格呢，他勤奮好學(xué)、堅(jiān)韌不拔，職業(yè)是博物學(xué)家、生物學(xué)家。

達(dá)爾文的勤奮好學(xué)很值得我們學(xué)習(xí)。他小的時(shí)侯一天看一本書，并且認(rèn)真做筆記，不懂的.還會(huì)馬上問老師，把問題一定要搞懂。做實(shí)驗(yàn)和寫文章伴隨著達(dá)爾文走完了整個(gè)生命歷程。達(dá)爾文被人們稱他為創(chuàng)立進(jìn)化論的生物家。達(dá)爾文寫過很多書，有《物種起源》、《一個(gè)博學(xué)家的日記》、《動(dòng)物和植物在家養(yǎng)下的變異》、《攀援植物的運(yùn)動(dòng)和習(xí)性》、《人類的由來及性選擇》、《人類和動(dòng)物的表情》、《同種植物的不同花型》等很多書，其中他的代表作品是《物種起源》。每一本書都裝滿了他一路的辛勤和汗水，都彰顯了他對(duì)科學(xué)事業(yè)的一片赤誠之心。

我覺得這本書很好看，建議同學(xué)們看一下。