第一篇：毛澤東選集讀后感

《毛澤東選集》讀后感

最近半年來(lái)，由于《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》的開(kāi)課，以及董老師精彩的講課，使我對(duì)我黨歷史及其發(fā)展產(chǎn)生了濃厚的興趣，于是我讀了《毛澤東選集》，下面是我的一些感想。

由《毛選》來(lái)看，毛主席的文風(fēng)樸實(shí)，著作涉獵政治、文化、哲學(xué)、戰(zhàn)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)等多個(gè)范疇，老百姓穿衣吃飯看病住房教育娛樂(lè)等日常生活的方方面面，可謂都兼顧到了。所以，讀《毛選》期間及之后，我總會(huì)不自覺(jué)地將現(xiàn)實(shí)生活與其中的知識(shí)、認(rèn)識(shí)和場(chǎng)景結(jié)合起來(lái)，或作一些對(duì)比性分析，或在其指導(dǎo)下對(duì)事物進(jìn)行更客觀、深入和全面的認(rèn)識(shí)。

自從讀了《毛選》之后，我對(duì)自己作為一個(gè)主觀性大于客觀性的生命，客觀性多過(guò)主觀性的社會(huì)環(huán)境，以及它們相互間的關(guān)系也有了新的認(rèn)識(shí)。最大的一點(diǎn)，恐怕就是“務(wù)必繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)”了。

我的上述認(rèn)識(shí)來(lái)源且同時(shí)又反映于諸多較為具體的生活細(xì)節(jié)。好比以前，我總以為“哲學(xué)”是個(gè)比較“恐怖”的詞——其程度應(yīng)該與我們同文科生談阿基米德，同理科生談魯迅相當(dāng)。讀了《毛選》之后呢，由于將自己與現(xiàn)實(shí)世界有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)了，馬克思主義哲學(xué)也就不再是一門(mén)高深的學(xué)問(wèn)，而是我們?nèi)粘Ｉ罘椒矫婷娴淖兓改狭?。否定了原?lái)過(guò)于主觀的自己，接著又由相關(guān)學(xué)習(xí)和實(shí)踐豐富了自己對(duì)世界表面和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，并因此而逐步地使自己的分析和判斷能力有所提升，自己對(duì)未來(lái)人生也更有信心了。

從我自己判斷事物本質(zhì)的準(zhǔn)確率和解決困難的能力來(lái)看，我學(xué)習(xí)《毛選》所發(fā)生的變化是很大也很積極的，這些變化可以說(shuō)都是很好的。歸結(jié)起來(lái)，主要是我依據(jù)“對(duì)立統(tǒng)一規(guī)則”較為全面、徹底地改造了自己的主觀世界，以致原來(lái)對(duì)世界、時(shí)代和社會(huì)，以及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事基本沒(méi)有概念的我，慢慢開(kāi)始知道分析它們之間的諸種可謂錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，并能較為自信地在此基礎(chǔ)上推斷其等各自之未來(lái)發(fā)展趨向，并部署自己的各時(shí)期工作了。當(dāng)然，時(shí)代是在不斷地向前推移的，社會(huì)的環(huán)境也是在不斷變化的。就好象我們現(xiàn)在所處的帝國(guó)集團(tuán)控制的“全球資本主義一體化” 時(shí)代，是毛主席他們沒(méi)有親身經(jīng)歷、親自接觸和切實(shí)研究過(guò)進(jìn)而不可能完全準(zhǔn)確地預(yù)知一樣，未來(lái)的社會(huì)也是我們因不曾經(jīng)歷、接觸和研究而自然不可能完全準(zhǔn)確地預(yù)知的。所以，保持及發(fā)揚(yáng)謙虛、謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，保持及發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，以讓我們的生命由客觀外界汲取更多營(yíng)養(yǎng)，從而確保自己的主觀世界能不斷地隨著外部環(huán)境變化而及時(shí)地得到足夠有效的改造，進(jìn)而使我們更具力量、能夠克服更多更大的困難、走得更遠(yuǎn)并最終取得更大成績(jī)！

姓名：張密學(xué)號(hào)：0910101057班級(jí)：計(jì)科09-2

第二篇：讀后感 《毛澤東選集》

《毛澤東選集》讀后感

《毛澤東選集》收集了毛澤東在建國(guó)以前的重要著作，這些著作是毛澤東同志在中國(guó)革命的各個(gè)歷史時(shí)期寫(xiě)成的。毛澤東同志的這些文章，除了幾篇純哲學(xué)著作而外，大都是解決具體問(wèn)題的：或是解答疑問(wèn)，或是指授方略，或是為中央起草的文件。就是在中國(guó)革命的過(guò)程中，他將馬克思主義的普遍真理同中國(guó)革命的實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，形成毛澤東思想。毛澤東思想具有多方面的內(nèi)容。第一、關(guān)于新民主主義革命；第二、關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)；第三、關(guān)于革命隊(duì)伍的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略；第四、關(guān)于政策與策略；第五、關(guān)于思想政治工作和文化工作；第六、關(guān)于黨的建設(shè)。在此，他以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展的馬列主義。

“誰(shuí)是我們的敵人？誰(shuí)是我們的朋友？這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題”。毛澤東在文章的第一段話(huà)就提出了這個(gè)問(wèn)題。中國(guó)的政治是長(zhǎng)期革命的產(chǎn)物。那政治是什么？首要就是區(qū)分?jǐn)澄?。毛澤東首先談的政治就是先去區(qū)分?jǐn)澄??！爸袊?guó)過(guò)去的革命斗爭(zhēng)成效甚少，其根本原因就 是不能團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人”。他首先指出區(qū)分?jǐn)澄业闹匾?，然后提出要區(qū)分?jǐn)澄业那疤崾菍?duì)中國(guó)各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位及其對(duì)革命的態(tài)度的分析。這對(duì)一個(gè)階級(jí)說(shuō)的馬克思主義者是重要的，可以看出這個(gè)時(shí)候毛澤東已經(jīng)開(kāi)始用馬列世界觀來(lái)看待問(wèn)題了。

毛澤東在文末指出了對(duì)待各階級(jí)的態(tài)度，以達(dá)到前文中的團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人的目的。

我們可以看出這篇文章闡明了中國(guó)革命的對(duì)象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和性質(zhì)，特別領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題，與革命的同盟軍問(wèn)題，這是毛澤東首次提出指出中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的最廣大和最忠實(shí)的同盟軍是農(nóng)民，這為他在日后進(jìn)行的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)做了思想準(zhǔn)備。

我們的很多人并不是因?yàn)閼卸瓒。且驗(yàn)闆](méi)有夢(mèng)想或選錯(cuò)了方向，一個(gè)人無(wú)論現(xiàn)在多大年齡，他真正的人生之旅是從選定方向開(kāi)始的，以前的日子不過(guò)是繞圈子而已，有了方向，我們就知道該干什么，不該干什么，它是我們成功的向?qū)А?/p>

對(duì)于中國(guó)革命這是極其重要的，中國(guó)政治是長(zhǎng)期革命的產(chǎn)物，革命的政治和政治的革命中國(guó)革命和革命中國(guó)是中國(guó)在當(dāng)代的聲音，鄧小平說(shuō)改革開(kāi)放是二次革命。革命的時(shí)代仍在繼續(xù)，并未結(jié)束。孫中山的聲音還在蕩漾：革命仍未成功，同志仍需努力??

讀完一篇篇文章我深刻的感受到：主席在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)的就是要團(tuán)結(jié)、要進(jìn)步，要進(jìn)步、要團(tuán)結(jié)。記得在第一卷中，毛澤東指出：無(wú)產(chǎn)階級(jí)要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的狀況，指出農(nóng)民是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級(jí)也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的可靠的同盟者。第二卷中，相當(dāng)一部分篇章又在這個(gè)特定時(shí)期提統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。當(dāng)然，毛澤東也不否認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)堅(jiān)持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則。對(duì)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，這是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線中無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題的前提和條件。為了堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持

無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上斗爭(zhēng)。隨后毛澤東又尖銳地提出：在經(jīng)歷了17年鍛煉后的中國(guó)共產(chǎn)黨必須重視內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，內(nèi)部團(tuán)結(jié)是團(tuán)結(jié)全國(guó)人民、團(tuán)結(jié)各階層去爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提?！皥F(tuán)結(jié)就是力量！團(tuán)結(jié)自己人，團(tuán)結(jié)別人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來(lái)，排除萬(wàn)難。??”這是偉人要告訴大家的。今天，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運(yùn)用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識(shí)，解決中國(guó)改革開(kāi)放中的實(shí)際難題，對(duì)鞏固這塊社會(huì)主義陣地，不是沒(méi)有好處的！

總之，《毛澤東選集》充分體現(xiàn)毛澤東同志偉大的思想光芒，超凡的軍事才能，勇敢的革命精神，以及深厚的文化根底。是一本無(wú)論何時(shí)都值得仔細(xì)鉆研的好書(shū)，對(duì)我們了解歷史，指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)都起著很大作用！

第三篇：毛澤東選集讀后感

讀《毛澤東選集》有感

專(zhuān)業(yè)：計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)號(hào)：200905030101姓名：何金成《毛澤東選集》共分四卷，其文風(fēng)務(wù)實(shí)，涉獵廣泛，論理精辟，思辨深邃，令人欽佩不已。讀完毛澤東選集，感覺(jué)如沐革命春風(fēng)，如醍醐灌頂，沁人心脾。毛澤東選集中收錄的文章無(wú)論是對(duì)我們今天的工作，還是自身人格的健全，信仰的樹(shù)立都具有十分重要的借鑒意義。

記得在第一卷中，毛澤東指出：無(wú)產(chǎn)階級(jí)要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的狀況，指出農(nóng)民是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級(jí)也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的可靠的同盟者。第二卷中，相當(dāng)一部分篇章又在這個(gè)特定時(shí)期提統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。當(dāng)然，毛澤東也不否認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)堅(jiān)持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則。對(duì)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，這是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線中無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題的前提和條件。為了堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨(dú)立性，毛澤東強(qiáng)調(diào)，一定要反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向，開(kāi)展兩條戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)。隨后毛澤東又尖銳地提出：在經(jīng)歷了17年鍛煉后的中國(guó)共產(chǎn)黨必須重視內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，內(nèi)部團(tuán)結(jié)是團(tuán)結(jié)全國(guó)人民、團(tuán)結(jié)各階層去爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提。

“團(tuán)結(jié)就是力量！團(tuán)結(jié)自己人，團(tuán)結(jié)別人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來(lái)，排除萬(wàn)難。??”這是偉人要告訴大家的。今天，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運(yùn)用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識(shí)，解決中國(guó)改革開(kāi)放中的實(shí)際難題，對(duì)鞏固這塊社會(huì)主義陣地，不是沒(méi)有好處的！

專(zhuān)門(mén)挑了幾篇特別有名的文章來(lái)讀，例如《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》、《論持久戰(zhàn)》、《實(shí)踐論》等等。因?yàn)椤吨袊?guó)社會(huì)各階級(jí)分析》是我第一篇閱讀的文章，所以印象特別深刻！就談一下《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析》。

“誰(shuí)是我們的敵人？誰(shuí)是我們的朋友？這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題”。毛澤東在文章的第一段話(huà)就提出了這個(gè)問(wèn)題。中國(guó)的政治是長(zhǎng)期革命的產(chǎn)物。那政治是什么？首要就是區(qū)分?jǐn)澄?。毛澤東首先談的政治就是先去區(qū)分?jǐn)澄??！爸袊?guó)過(guò)去的革命斗爭(zhēng)成效甚少，其根本原因就是不能團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人”。他首先指出區(qū)分?jǐn)澄业闹匾裕缓筇岢鲆獏^(qū)分?jǐn)澄业那疤崾菍?duì)中國(guó)各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位及其對(duì)革命的態(tài)度的分析。這對(duì)一個(gè)階級(jí)說(shuō)的馬克思主義者是重要的，可以看出這個(gè)時(shí)候毛澤東已經(jīng)開(kāi)始用馬列世界觀來(lái)看待問(wèn)題了。

從下文我們可以看出毛澤東的分析是由對(duì)革命態(tài)度最消極而來(lái)的也是按照當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)地位由上至下的次序，一步一步遞進(jìn)的闡述各階級(jí)的革命性，達(dá)到區(qū)分?jǐn)澄壹榜g斥當(dāng)時(shí)黨內(nèi)的陳張兩種傾向的目的。

他首先分析的是地主階級(jí)與買(mǎi)辦階級(jí)。指出它們的生存與發(fā)展都是附屬帝國(guó)主義的，代表著中國(guó)最落后與最反動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系，是極端的反動(dòng)派，政治代表是國(guó)家主義派與國(guó)民黨右派。

其次分析了中產(chǎn)階級(jí)，即民族資產(chǎn)階級(jí)。他們?cè)侵袊?guó)革命的主要力量，他們推翻了中國(guó)根深蒂固盤(pán)根交錯(cuò)兩千多年的封建統(tǒng)治階級(jí)，他們是中國(guó)革命的先驅(qū)者。但是他們確實(shí)具有局限性，中華民族資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展是先天不足后天畸形，他們對(duì)帝國(guó)主義是即反對(duì)又依賴(lài)，對(duì)封建主義是即反抗有妥協(xié)他們即革命又反動(dòng)。所以毛澤東指出他們對(duì)于革命是具有矛盾的態(tài)度，并預(yù)見(jiàn)他們是一個(gè)動(dòng)搖的階級(jí)，在革命高漲時(shí)將要分化。并在文末指出對(duì)待他們的態(tài)度那動(dòng)搖不定的中產(chǎn)階級(jí)，其右翼可能使我們的敵人，其左翼可是我們朋友——但我們要時(shí)常提防他們，不用讓他們擾亂我們的陣線。

小資產(chǎn)階級(jí)。按照經(jīng)濟(jì)地位毛澤東又把這這個(gè)階級(jí)分成三個(gè)部分。有點(diǎn)余錢(qián)的是一個(gè)部分，他們渴望成為中產(chǎn)階級(jí)，所以對(duì)中產(chǎn)階級(jí)的宣傳頗為相信，對(duì)革命持懷疑態(tài)度。這部分占小資產(chǎn)階級(jí)少數(shù)是小資產(chǎn)階級(jí)的右翼。第二部分是只能在經(jīng)濟(jì)上自給的，比上一階級(jí)經(jīng)濟(jì)地位下降了一層。他們?nèi)≈辛B(tài)度不反對(duì)革命，但有不敢貿(mào)然參加，他們占小資產(chǎn)階級(jí)的一半。最后是生活質(zhì)量較以前下降的一部分。毛澤東認(rèn)為他們?cè)诟锩\(yùn)動(dòng)中是頗為要緊的。毛認(rèn)為總體上看這個(gè)階級(jí)也是不堅(jiān)定的。其實(shí)這個(gè)時(shí)期分析我們就可以總結(jié)出毛澤東對(duì)階級(jí)革命性的規(guī)律認(rèn)識(shí)。這和該階級(jí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的地位是分不開(kāi)的，通俗一點(diǎn)說(shuō)就是“愈窮愈革命”，這樣看來(lái)一般處于社會(huì)最低層的人群是革命的中堅(jiān)分子，那就應(yīng)該是半無(wú)產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)。

把階級(jí)分析完之后，毛澤東在文末指出了對(duì)待各階級(jí)的態(tài)度，以達(dá)到前文中的團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人的目的。

我們可以看出這篇文章闡明了中國(guó)革命的對(duì)象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和性質(zhì)，特別領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題，與革命的同盟軍問(wèn)題，這是毛澤東首次提出指出中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的最廣大和最忠實(shí)的同盟軍是農(nóng)民，這為他在日后進(jìn)行的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)做了思想準(zhǔn)備。在《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》中，毛澤東同志也曾經(jīng)指出：“為什么人的問(wèn)題，是一個(gè)根本問(wèn)題，原則問(wèn)題。”一名黨員干部如果在“是不是真心實(shí)意地站在人民大眾的立場(chǎng)上”、“是不是擁有熱愛(ài)人民的思想和感情”、“是不是真心實(shí)意關(guān)心人民群眾的疾苦，想人民之所想，急人民之所急”等這些根本問(wèn)題、原則問(wèn)題上過(guò)不了關(guān)，也就不能成為一名合格的黨員干部。我們學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想的根本目的，也是為了解決好這個(gè)問(wèn)題。作為一名共產(chǎn)黨人，徹底地為人民服務(wù)，是大公無(wú)私的，是舍小家為大家的，是全心全意的，是處處裝著人民、事事想著人民的。一所學(xué)校的發(fā)展需要一位有創(chuàng)新教育理念的校長(zhǎng)，也需要一位為人民服務(wù)的校長(zhǎng)。因此，在工作中，我們想問(wèn)題、辦事情，時(shí)時(shí)刻刻都要把為學(xué)生服務(wù)、為教師服務(wù)放在第一位。每遇學(xué)校的重大決策就先充分聽(tīng)取意見(jiàn)、建議，一切著眼于學(xué)校的發(fā)展、學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。在工作中堅(jiān)持“從群眾中來(lái)、到群眾中去”的群眾路線，尊重廣大教職員工的創(chuàng)造，虛心向他們學(xué)習(xí)，傾聽(tīng)教職工的呼聲，反映他們的意愿，集中全體教職工的智慧，發(fā)揮群眾的優(yōu)勢(shì)，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，更好地帶領(lǐng)廣大教職工為實(shí)現(xiàn)學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)而努力奮斗。學(xué)校在設(shè)計(jì)、開(kāi)展各項(xiàng)工作和活動(dòng)時(shí)，必須進(jìn)行充分的調(diào)查研究，從群眾中來(lái)，到群眾中去，深入群眾，廣泛調(diào)研，了解教師們?nèi)笔裁?、急什么、想什么、盼什么，并反?fù)進(jìn)行比較、鑒別和論證，使多數(shù)人的意見(jiàn)得到體現(xiàn)和表達(dá)，使決策建立在廣泛的群眾基礎(chǔ)之上。民主的群眾觀不是空洞的、枯燥的語(yǔ)句，而是體現(xiàn)在我們工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。

在《改造我們的學(xué)習(xí)》中毛澤東同志講到：“??應(yīng)用馬克思列寧注意的理論和方法，對(duì)周?chē)h(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究。不是單憑熱情去工作，而是要把革命氣概和實(shí)際精神結(jié)合起來(lái)?！币悦珴蓶|為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人一向認(rèn)為：調(diào)查研究是從實(shí)際出發(fā)、求真務(wù)實(shí)的中心環(huán)節(jié)，從客觀實(shí)際出發(fā)、找出薄弱環(huán)節(jié)又是制定正確針對(duì)性的政策和進(jìn)行科學(xué)決策、解決實(shí)際問(wèn)題的關(guān)鍵所在的前提。一所學(xué)校就好比森林里的一棵樹(shù)，要經(jīng)營(yíng)好必須要有扎扎實(shí)實(shí)的“根基”，勤勞聰明、樂(lè)于奉獻(xiàn)的“播種者”——教師。教師們一天天的勞作和創(chuàng)造來(lái)不得半點(diǎn)虛假、無(wú)法走通浮躁之路，是否求真務(wù)實(shí)與教育管理的成敗緊緊相連。的確，學(xué)《毛選》的時(shí)候，我就好比在聆聽(tīng)偉人的教誨，“身處復(fù)雜困難的環(huán)境，要向身邊的人們學(xué)，從書(shū)本學(xué)，從實(shí)踐中學(xué)，從經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中學(xué)”。我默默地為自己樹(shù)立了一個(gè)永恒的人生坐標(biāo)：求真務(wù)實(shí)！

毛澤東同志在《關(guān)心群眾生活，主義工作方法》一文中闡述了“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”的觀點(diǎn)，可謂鏗鏘有力，擲地有聲。從“調(diào)查就是解決問(wèn)題”，到“到群眾中作實(shí)際調(diào)查去！”讓我們真切地體會(huì)到了這種實(shí)事求是的精神和從“群眾中來(lái)到群眾中去”的思想，“關(guān)心群眾生活，注意工作方法”更讓我們欽佩不已，“真正的銅墻鐵壁，是群眾，是千方百計(jì)、真心實(shí)意擁護(hù)革命的群眾?！比绾握嬲P(guān)心群眾的疾苦，真心實(shí)意地為群眾謀利益，首先是要用心去體察民情。這篇文章對(duì)我今天從事的工作具有重大的指導(dǎo)意義。是的，只有真正地把人民群眾放在心中最高位置，才能從思想上、行動(dòng)上從人民群眾切實(shí)的利益需求出發(fā)，才能更好地為人民群眾服務(wù)，而不是整日掛在嘴邊，也不是只體現(xiàn)在文章中。毛澤東選集中民主的群眾觀時(shí)時(shí)刻刻在文字間跳躍，這是一種內(nèi)化的思想的體現(xiàn)。毛澤東同志在《為人民服務(wù)》一文中說(shuō)：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民利益工作的?！庇妹珴蓶|同志自己說(shuō)過(guò)的一句話(huà)總結(jié)就是：“革命不是請(qǐng)客吃飯，不是做文章，不是繪畫(huà)繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫、文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓”。可見(jiàn)毛澤東同志否定了在革命工作中也應(yīng)遵從子貢所說(shuō)的“溫、良、恭、儉、讓”思想，的確，要想更好地做好群眾工作就必須堅(jiān)定地履行自己的諾言，切身投入到火熱的為人民群眾服務(wù)之中去。

當(dāng)然，時(shí)代是在不斷地向前推移的，社會(huì)的環(huán)境也是在不斷變化的。我們當(dāng)今所處的時(shí)代是毛主席他們沒(méi)有親身經(jīng)歷、親自接觸和切實(shí)研究過(guò)，進(jìn)而不可能完全準(zhǔn)確地預(yù)知，未來(lái)的社會(huì)也是我們因不曾經(jīng)歷、接觸和研究而自然不可能完全準(zhǔn)確地預(yù)知的。所以，保持及發(fā)揚(yáng)謙虛、謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，保持及發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，以讓我們的生命從客觀外界汲取更多營(yíng)養(yǎng)，從而確保自己的主觀世界能不斷地隨著外部環(huán)境變化而及時(shí)地得到有利的改造，進(jìn)而使我們更具力量、能夠克服更多的困難、走得更遠(yuǎn)并最終取得更大成績(jī)！

《實(shí)踐論》、《矛盾論》是毛澤東思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。這兩篇為我們今天正確地觀察事物、解決矛盾和指導(dǎo)工作仍然提供了重要的思想原則和科學(xué)的思維方法?！秾?shí)踐論》探討了馬克思主義真理觀和認(rèn)識(shí)論，結(jié)論是通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，而又通過(guò)實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理?！皩?shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和矛盾之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度?！薄睹苷摗分卣撌隽肆嗣艿奶厥庑?，用來(lái)反對(duì)教條主義。從邏輯上講，這兩篇文章上毛澤東思想的哲學(xué)理論基礎(chǔ)，其它著作文章是這個(gè)哲學(xué)在各項(xiàng)工作上的成功運(yùn)用。

《為動(dòng)員一切力量爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利而斗爭(zhēng)》《反對(duì)自由主義》《團(tuán)結(jié)一切抗日力量，反對(duì)反共頑固派》《必須強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)和進(jìn)步》一篇篇文章令我印象深刻，一個(gè)總的感受：毛主席在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)的就是要團(tuán)結(jié)、要進(jìn)步，要進(jìn)步、要團(tuán)結(jié)。在當(dāng)時(shí)的形勢(shì)下，毛澤東同志將革命重心從階級(jí)矛盾轉(zhuǎn)移到民族矛盾，準(zhǔn)確地把握住了革命的唯一出路，那就是建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，共同爭(zhēng)取抗戰(zhàn)的勝利。

讀了這些平時(shí)不怎么愿意碰的書(shū)之后才發(fā)現(xiàn)，收獲遠(yuǎn)比想象中的要多。毛澤東以其清爽不輸胡適、犀利不遜魯迅的文筆，以及作為一個(gè)杰出的政治家、軍事家而特有的政治嗅覺(jué)完成了一篇篇清晰透徹，鞭辟入里的文章。他總是能抓住時(shí)下的主要矛盾，原則問(wèn)題不讓步，凡事講求方法、調(diào)研的重要性，并對(duì)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)靈活運(yùn)用，最終取得勝利。隨著書(shū)一頁(yè)一頁(yè)的翻過(guò)，我們可以沿著偉人的思維軌跡體驗(yàn)?zāi)嵌螝v史，加深對(duì)紅色革命的認(rèn)識(shí)，提高自己的愛(ài)國(guó)熱情。

如果說(shuō)《毛選》有什么瑕疵，我想最明顯的就是《斯大林是中國(guó)人民的朋友》。“因?yàn)楝F(xiàn)在全世界上大多數(shù)的人類(lèi)都是受難者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脫人類(lèi)的災(zāi)難”。雖說(shuō)這篇寫(xiě)于斯大林六十歲生日前夕的文章或許只是應(yīng)景之作，但這樣的文字還是讓人很不舒服。坦白的說(shuō)，這幾乎完全顛覆了毛澤東的個(gè)性。還有，不少文章末尾動(dòng)輒出現(xiàn)的“萬(wàn)歲”兩字，總讓人聯(lián)想到毛澤東晚年的個(gè)人崇拜。但是，人無(wú)完人，瑕不掩瑜，而且這些瑕疵還使毛澤東這個(gè)偉人形象顯得更加真實(shí)豐滿(mǎn)。

將我讀《毛選》的感悟歸結(jié)起來(lái)，就是：時(shí)刻要注意著力改造自己。今天，學(xué)習(xí)理論，尤其是通讀《毛澤東選集》，將使我打開(kāi)思考的空間，更加深刻地思考昨日、今日、明日的工作。今天，讀《毛澤東選集》，學(xué)習(xí)偉人，養(yǎng)成科學(xué)的思維方式和工作方法、增強(qiáng)群眾觀念、提高自身素質(zhì)，打造一個(gè)為人民服務(wù)、求真務(wù)實(shí)、平凡的我，是我學(xué)習(xí)和工作的歸結(jié)點(diǎn)。

第四篇：《毛澤東選集》讀后感

讀《毛澤東選集》有感

在《毛澤東選集》中體現(xiàn)了毛澤東思想史馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

毛澤東思想的內(nèi)容是多方面的，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。

對(duì)于這些具有中國(guó)共產(chǎn)黨人的特色的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，表現(xiàn)在毛澤東同志的全部科學(xué)著作中，表現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命活動(dòng)中，我們作為新社會(huì)的一員，更要把這些思想融入到我們的思想中，更要把毛澤東思想給傳承下去。

我們的國(guó)家是在槍林彈雨中奪過(guò)來(lái)的，我們的黨是在不斷的顛簸中成長(zhǎng)和建立起來(lái)的，我們要懂得珍惜更要懂得弘揚(yáng)。

從毛澤東開(kāi)辟中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第一塊農(nóng)村根據(jù)地—井岡山根據(jù)地的那一刻起，“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火就被點(diǎn)燃了，這一次根據(jù)地的開(kāi)辟成為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)革命新道路的起點(diǎn)。雖然這之中受到了不斷的阻擾，但我們的革命者仍然堅(jiān)持把這條坎坷的革命走了下來(lái)，并最終取得了勝利。

為何共產(chǎn)黨的的革命路在千難萬(wàn)阻中也能取得勝利？第一，有正確的領(lǐng)導(dǎo)核心；第二，一切從人民的利益出發(fā)，提出了以鄉(xiāng)村為中心的思想；第三，建立了一支真正意義上走革命道路的軍隊(duì)。

我們的革命是正確的，我們的思想是落在農(nóng)民利益上的，所以我們能用小米加步槍打敗敵人，即便我們沒(méi)有飛機(jī)，沒(méi)有先進(jìn)的武器，沒(méi)有美國(guó)式的武裝部隊(duì)，我們也照樣能打敗敵人，正如毛澤東所說(shuō)：“一切反動(dòng)派都是紙老虎?！彪m然我們的武器是落后的，但我們的思想是先進(jìn)的，我們的作戰(zhàn)方針是高于敵人的，所以我們能從千難萬(wàn)阻中走出一條革命路來(lái)。

但在這條坎坷的革命路上，要克服這些困難，堅(jiān)持抗戰(zhàn)并取得勝利，就必須廣泛和重返的發(fā)動(dòng)群眾，而要達(dá)到這一目的，首先就要求領(lǐng)導(dǎo)人民群眾的共產(chǎn)黨本身在思想上、政治上、組織上更加團(tuán)結(jié)和堅(jiān)強(qiáng)，以便更有利的加強(qiáng)對(duì)抗戰(zhàn)的領(lǐng)導(dǎo)。

這就使群眾的基礎(chǔ)和黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要性。

在這漫長(zhǎng)而艱辛的革命路上，有更多的是紅軍的足跡，紅軍是大革命的先驅(qū)，只有創(chuàng)造了真正的紅軍，才能給反動(dòng)派和統(tǒng)治階級(jí)以甚大的困難，才能動(dòng)搖其基礎(chǔ)而促近其內(nèi)部的分解，才能促進(jìn)革命高潮的到來(lái)，從而一支革命的軍隊(duì)因此而建立，而發(fā)揮其更大的作用。也恰恰是毛澤東思想在這條革命道路上起到了指明燈的作用，它是革命行動(dòng)的指南。

我們今天的幸福，是昨天武術(shù)革命者用讓人無(wú)法想象的斗爭(zhēng)方式換來(lái)的。所以我們要堅(jiān)決克服不良傾向，充分應(yīng)用共產(chǎn)黨人先鋒模范思想。只有這樣，才能把黨在人民群眾中的崇高威信恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)起來(lái)。今天我們學(xué)習(xí)了毛澤東思想，深刻領(lǐng)會(huì)“政策和策略是黨的生命”的教導(dǎo)，是有著重要的現(xiàn)實(shí)和教育意義的。不論我們?cè)趰徫簧蠌氖率裁葱再|(zhì)的工作，都要記住，我們黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，堅(jiān)決貫徹以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持以改革開(kāi)放的總方針、總政策為建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義貢獻(xiàn)出一切。

我們是社會(huì)主義建設(shè)的一分子，在這之中，我們要擁有革命時(shí)期的拼搏精神。要像那些革命者一樣，擁有比別人更新進(jìn)的思想去克服我們面前的困難。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，建設(shè)一個(gè)更團(tuán)結(jié)、更堅(jiān)固、更輝煌的中國(guó)。

第五篇：毛澤東選集讀后感

毛澤東選集讀后感.txt跌倒了，爬起來(lái)再哭~~~低調(diào)！才是最牛B的炫耀！不吃飽哪有力氣減肥啊？真不好意思，讓您賤笑了。我能抵抗一切，除了誘惑??老子不但有車(chē)，還是自行的??《毛澤東選集》讀后感

最近半年來(lái)，由于《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》的開(kāi)課，以及董老師精彩的講課，使我對(duì)我黨歷史及其發(fā)展產(chǎn)生了濃厚的興趣，于是我讀了《毛澤東選集》，下面是我的一些感想。

由《毛選》來(lái)看，毛主席的文風(fēng)樸實(shí)，著作涉獵政治、文化、哲學(xué)、戰(zhàn)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)等多個(gè)范疇，老百姓穿衣吃飯看病住房教育娛樂(lè)等日常生活的方方面面，可謂都兼顧到了。所以，讀《毛選》期間及之后，我總會(huì)不自覺(jué)地將現(xiàn)實(shí)生活與其中的知識(shí)、認(rèn)識(shí)和場(chǎng)景結(jié)合起來(lái)，或作一些對(duì)比性分析，或在其指導(dǎo)下對(duì)事物進(jìn)行更客觀、深入和全面的認(rèn)識(shí)。

自從讀了《毛選》之后，我對(duì)自己作為一個(gè)主觀性大于客觀性的生命，客觀性多過(guò)主觀性的社會(huì)環(huán)境，以及它們相互間的關(guān)系也有了新的認(rèn)識(shí)。最大的一點(diǎn)，恐怕就是“務(wù)必繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)”了。

我的上述認(rèn)識(shí)來(lái)源且同時(shí)又反映于諸多較為具體的生活細(xì)節(jié)。好比以前，我總以為“哲學(xué)”是個(gè)比較“恐怖”的詞——其程度應(yīng)該與我們同文科生談阿基米德，同理科生談魯迅相當(dāng)。讀了《毛選》之后呢，由于將自己與現(xiàn)實(shí)世界有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)了，馬克思主義哲學(xué)也就不再是一門(mén)高深的學(xué)問(wèn)，而是我們?nèi)粘Ｉ罘椒矫婷娴淖兓改狭?。否定了原?lái)過(guò)于主觀的自己，接著又由相關(guān)學(xué)習(xí)和實(shí)踐豐富了自己對(duì)世界表面和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，并因此而逐步地使自己的分析和判斷能力有所提升，自己對(duì)未來(lái)人生也更有信心了。

從我自己判斷事物本質(zhì)的準(zhǔn)確率和解決困難的能力來(lái)看，我學(xué)習(xí)《毛選》所發(fā)生的變化是很大也很積極的，這些變化可以說(shuō)都是很好的。歸結(jié)起來(lái)，主要是我依據(jù)“對(duì)立統(tǒng)一規(guī)則”較為全面、徹底地改造了自己的主觀世界，以致原來(lái)對(duì)世界、時(shí)代和社會(huì)，以及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事基本沒(méi)有概念的我，慢慢開(kāi)始知道分析它們之間的諸種可謂錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，并能較為自信地在此基礎(chǔ)上推斷其等各自之未來(lái)發(fā)展趨向，并部署自己的各時(shí)期工作了。

當(dāng)然，時(shí)代是在不斷地向前推移的，社會(huì)的環(huán)境也是在不斷變化的。就好象我們現(xiàn)在所處的帝國(guó)集團(tuán)控制的“全球資本主義一體化” 時(shí)代，是毛主席他們沒(méi)有親身經(jīng)歷、親自接觸和切實(shí)研究過(guò)進(jìn)而不可能完全準(zhǔn)確地預(yù)知一樣，未來(lái)的社會(huì)也是我們因不曾經(jīng)歷、接觸和研究而自然不可能完全準(zhǔn)確地預(yù)知的。所以，保持及發(fā)揚(yáng)謙虛、謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，保持及發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，以讓我們的生命由客觀外界汲取更多營(yíng)養(yǎng)，從而確保自己的主觀世界能不斷地隨著外部環(huán)境變化而及時(shí)地得到足夠有效的改造，進(jìn)而使我們更具力量、能夠克服更多更大的困難、走得更遠(yuǎn)并最終取得更大成績(jī)！

姓名：張密 學(xué)號(hào)：0910101057 班級(jí)：計(jì)科09-2