第一篇：毛澤東選集讀后感

毛澤東是我們中國的偉大人物，沒有他也就沒有我們的新中國，他的選集教會(huì)了我們很多做人的道理，還有端正了我們的思想。

首先，我和很多人的感受一樣，不相信這是偉大領(lǐng)袖毛澤東曾說過的。以為是網(wǎng)友惡搞。于是我專門翻閱了原版的“毛選”，確為毛選第五卷里的話，能專門收錄在毛選里應(yīng)當(dāng)是比較慎重的。所以我覺得，這是毛澤東的本意。

為什么會(huì)這么想呢，或許是時(shí)代不同了，就是某些人自以為的“素質(zhì)高”了，不再有“點(diǎn)名批評”了，大家一團(tuán)和氣就真的一團(tuán)和氣了。比如對貪污犯取消死刑，仿佛就真的沒有應(yīng)該判死刑的貪污犯了!毛澤東作為國家主席，應(yīng)為全國最高層，居然會(huì)點(diǎn)名批評同樣處于“高層”的同事，后來也同樣成為“偉人”的鄧小平同志，這要在現(xiàn)今，怎么可能呢!官官相護(hù)，相互吹捧都唯恐不及呢，怎么可能批評，還指名道姓的批評，確實(shí)讓人驚訝。這大約也應(yīng)該歸功于“受黨的教育多年”罷!

這樣對事不對人的點(diǎn)名批評仿佛是毛澤東習(xí)慣用的一種方式，似乎唯這樣方可不愧為同志。就在這本《毛澤東選集》第五卷里有收入《在省市自治區(qū)黨委書記會(huì)議上的講話》(一九五七年一月)“北京清華大學(xué)，有個(gè)學(xué)生公開提出：‘總有一天老子要?dú)浊兹f人就是了!’。百花齊放、百家爭鳴一來，這一‘家’也出來了。鄧小平同志去這個(gè)大學(xué)講了一次話，他說，你要?dú)浊兹f人，我們就要專政?！庇痔岬竭@個(gè)鄧小平同志，他依然在“領(lǐng)導(dǎo)崗位上”，因?yàn)槊珴蓶|前次點(diǎn)名批評的是鄧小平同志的方法問題，按毛澤東的話說，應(yīng)該是“治病救人”“有則改之，無則加勉”“有錯(cuò)誤不要緊，只要改正，就是好同志”?？梢娒珴蓶|對鄧小平并不像很多自以為自己是大人物的那樣對某某有成見之一說。毛澤東才是真正的大人物，一個(gè)真正的偉人!在他心里的詞典里就根本沒有某些自以為大人物的小人們總想著的那個(gè)詞。

現(xiàn)在為什么不太批評或者不點(diǎn)名批評了呢，是不是現(xiàn)在的“領(lǐng)導(dǎo)者”們沒有錯(cuò)誤，或者犯的都是“普遍錯(cuò)誤”而不是“個(gè)人錯(cuò)誤”呢?很顯然不是的。這個(gè)問題要深入說開去是相當(dāng)復(fù)雜的，我輩非領(lǐng)導(dǎo)者，更不是所謂的“高層”大人物，信息少，孤陋寡聞，就更只能說一些毛皮，所以也就只好讓大家姑且聽之，權(quán)作閑聊而已。

首先，中國共產(chǎn)黨奪取政權(quán)以后，經(jīng)過幾十年的建設(shè)，生產(chǎn)力發(fā)展了，人民生活確實(shí)得到了巨大的改善，“朱門酒肉臭”雖然比比皆是，“路有凍死骨”確實(shí)較少了，從世界范圍里，中國人是最好管理和忽悠的(這有賴于儒家思想的偉大教化)，只要給口飯給片瓦，基本一輩子不會(huì)造反，也不太會(huì)提意見，當(dāng)然，也可能是因?yàn)樗麄儽宦牪贿M(jìn)意見的領(lǐng)導(dǎo)們領(lǐng)導(dǎo)慣了，知道反正提了意見也沒人理會(huì)，干脆就懶得提了。但千萬別以為他們沒有意見，沒有委屈，更不要觸碰他們的底線，即，不要砸他們的鍋，不要揭他們的瓦!底層生物(原諒我說出真相)在生存底線遭受挑戰(zhàn)時(shí)，會(huì)迸發(fā)出比高等生物更可怕的戰(zhàn)斗力，會(huì)以傷害自己及對手的方式解決問題，在槍彈和刀劍面前，人的生命都是同樣的脆弱。所以毛澤東把中國人民比作巢里的雀兒。從主席的這段話中能親切體會(huì)到他對中國人民的真實(shí)情感，但他又深諳“水可載舟，亦可覆舟”的道理。是啊，中國人民確實(shí)很卑微，他們大多不會(huì)關(guān)心政治，只關(guān)心糧食和蔬菜、房子、生產(chǎn)工具。但如果建設(shè)了幾十年近百年的中國，連老百姓最起碼的生活還保障不了，我們不覺得這個(gè)黨無能嗎?我們不覺得作為這樣一個(gè)黨的黨員感到羞愧嗎?

第二，是黨內(nèi)，特別是所謂“領(lǐng)導(dǎo)”們，他們總保持“一團(tuán)和氣”，甚至打著“維穩(wěn)”的旗號，官官相護(hù)。自己身邊的部下或者同事出了問題，能掩飾且掩飾，對待“民怨”能壓制就壓制，能逃避就逃避。從不客觀地進(jìn)行批評和自我批評。這種情況出現(xiàn)大致有兩種可能，一是今天看到別人的錯(cuò)誤害怕就是自己的明天，今天我護(hù)著他了，寄望著下次他保住我;或者本來就有自己的一份，不先死保護(hù)他自己怎么辦?批他就等于批自己，所謂要倒大家都得倒!所以，現(xiàn)在常常一犯案就是大案，窩案;讓老百姓都誤以為共產(chǎn)黨怎么啦!仿佛都壞了似的，長期的捂住蓋住堵住，勢必“積重難返”，都下刀割肉了，豈有完膚!

第三，有些所謂的領(lǐng)導(dǎo)，自己沒有什么能力，看不出貪污腐敗分子的丑惡伎倆，或者看出了也沒有足夠的證據(jù)和解決問題的方法，不像毛澤東那樣一針見血批評了人，還可以給人指明一個(gè)解決的辦法，哪怕例舉另一個(gè)有利的案例。這樣的人原本就不能做領(lǐng)導(dǎo)來代表中國共產(chǎn)黨的，錯(cuò)誤的當(dāng)上了領(lǐng)導(dǎo)，也許不是你一個(gè)人的錯(cuò)，但你沒能耐，占著茅坑不拉屎，還自以為屁股坐在領(lǐng)導(dǎo)位置上就人五人六，小丑腐敗分子明目張膽在你面前?；專瑖?yán)重危害黨的形象，你居然毫無察覺或者束手無策，那就是你的錯(cuò)!有錯(cuò)就改，猶未為晚。所以，領(lǐng)導(dǎo)者一定是有點(diǎn)才能，庸才最好趁早下臺(tái)。

共產(chǎn)黨是要得到教訓(xùn)的。不要以為物質(zhì)生活比較豐富了，人民生活有點(diǎn)保障了，不造反了，這個(gè)官就容易當(dāng)了，就不需要努力了。長江后浪推前浪，做人做事，時(shí)代的發(fā)展都是這樣的，你不學(xué)習(xí)，人民學(xué)習(xí)，他們的思想，他們的要求，他們的處事方式和方法就會(huì)跑到你的前面去，靠壓制，靠蒙騙，靠和稀泥打哈哈都不可能是長久之計(jì)，依靠粉飾終究不可能有長治久安。所以毛澤東說“共產(chǎn)黨是要得到教訓(xùn)的?！彼脑挷皇菦]有得到過驗(yàn)證。只是，作為共產(chǎn)黨員的我輩，不希望我們的黨，接受這樣那樣的教訓(xùn)太多，特別是不要太嚴(yán)重，一個(gè)受傷過重的身體是要損害根本的。把教訓(xùn)盡量吸取在最初階段，把產(chǎn)生教訓(xùn)的行為和思想消滅在萌芽階段，則應(yīng)是我們每一個(gè)黨員的責(zé)任。

“現(xiàn)在，在所有制方面同民族資本主義和小生產(chǎn)的矛盾也基本上解決了，別的方面的矛盾又突出出來了，新的矛盾又發(fā)生了?？h委以上的干部有幾十萬，國家的命運(yùn)就掌握在他們手里。如果不搞好，脫離群眾，不是艱苦奮斗，那末，工人、農(nóng)民、學(xué)生就有理由不贊成他們。我們一定要警惕，不要滋長官僚主義作風(fēng)，不要形成一個(gè)脫離人民的貴族階層。”這些震耳欲聾的囊囊諍言，被不少黨員干部耳邊風(fēng)，當(dāng)成了不合時(shí)宜。不知道他們“與時(shí)俱進(jìn)”到何處去了，餐館酒肆里還是娛樂城休閑中心去了?長此以往，還是毛澤東的那句話“共產(chǎn)黨是要得到教訓(xùn)的?！敝辽?，也如他所說“誰犯了官僚主義，不去解決群眾的問題，罵群眾，壓群眾，總是不改，群眾就有理由把他革掉。我說革掉很好，應(yīng)當(dāng)革掉?！?/p>

毛澤東是一偉人，一巨人，凡夫俗子難以能及，但很多共性是不可更改的，比如“身正不怕影子斜”“無欲則剛”等等，毛澤東作為國家主席，吃穿住行與常人一樣艱苦樸素，戰(zhàn)爭時(shí)期，他一共有六位親人為共產(chǎn)主義事業(yè)獻(xiàn)出生命且不說，建國之后，唯他的親屬基本上沒有得到顯赫的“高位”，沒有什么“富二代”。請問：我們?nèi)缃竦摹肮汀眰冊趺礃?又有誰能比他更有資格使自己的后代成為“富二代”?

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中國共產(chǎn)黨之所以能建立自己的政權(quán)并在強(qiáng)大的對手面前取得勝利，很大程度上是當(dāng)年有一大批大公無私的優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，一批先人后己，甚至從來就不想自己的優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員!如今怎么樣?什么“當(dāng)官不發(fā)財(cái)請我都不來”什么“忙碌的公仆在包廂里，重要的工作在宴會(huì)里，該抓的工作在口號里，妥善的計(jì)劃在抽屜里，應(yīng)煞的歪風(fēng)在通知里，輝煌的數(shù)字在總結(jié)里?！钡鹊鹊鹊取ｉL此以往，如何得了!杜牧云：“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！焙翢o“怕怕”乎!

毛澤東選集你是否看過了?你和我有共同的看法嗎?一起來探討下吧。

第二篇：《毛澤東選集》讀后感

《毛澤東選集》讀后感

《毛澤東選集》共分四卷，其文風(fēng)務(wù)實(shí)，涉獵廣泛，論理精辟，思辨深邃，令人欽佩不已。讀完毛澤東選集，感覺如沐革命春風(fēng)，如醍醐灌頂，沁人心脾?！睹珴蓶|選集》第1至4卷，收集了毛澤東（1883-1976）在建國以前的重要著作，這些著作是毛澤東同志在中國革命的各個(gè)歷史時(shí)期寫成的。毛澤東同志的這些文章，除了幾篇純哲學(xué)著作而外，大都是解決具體問題的：或是解答疑問，或是指授方略，或是為中央起草的文件。就是在中國革命的過程中，他將馬克思主義的普遍真理同中國革命的實(shí)際聯(lián)系起來，形成毛澤東思想。毛澤東思想具有多方面的內(nèi)容。第一、關(guān)于新民主主義革命；第二、關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)；第三、關(guān)于革命隊(duì)伍的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略；第四、關(guān)于政策與策略；第五、關(guān)于思想政治工作和文化工作；第六、關(guān)于黨的建設(shè)。在此，他以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展的馬列主義。毛澤東選集中收錄的文章無論是對我們今天的工作，還是自身人格的健全，信仰的樹立都具有十分重要的借鑒意義。

《實(shí)踐論》、《矛盾論》是毛澤東思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。這兩篇為我們今天正確地觀察事物、解決矛盾和指導(dǎo)工作仍然提供了重要的思想原則和科學(xué)的思維方法。《實(shí)踐論》探討了馬克思主義真理觀和認(rèn)識論，結(jié)論是通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，而又通過實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理?！皩?shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和矛盾之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級的程度。”《矛盾論》著重論述了了矛盾的特殊性，用來反對教條主義。從邏輯上講，這兩篇文章上毛澤東思想的哲學(xué)理論基礎(chǔ)，其它著作文章是這個(gè)哲學(xué)在各項(xiàng)工作上的成功運(yùn)用?！稙閯?dòng)員一切力量爭取抗戰(zhàn)勝利而斗爭》《反對自由主義》《團(tuán)結(jié)一切抗日力量，反對反共頑固派》《必須強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)和進(jìn)步》一篇篇文章令我印象深刻，一個(gè)總的感受：毛主席在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)的就是要團(tuán)結(jié)、要進(jìn)步，要進(jìn)步、要團(tuán)結(jié)。在當(dāng)時(shí)的形勢下，毛澤東同志將革命重心從階級矛盾轉(zhuǎn)移到民族矛盾，準(zhǔn)確地把握住了革命的唯一出路，那就是建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，共同爭取抗戰(zhàn)的勝利。

“在知識分子和青年學(xué)生中間，最近一個(gè)時(shí)期，思想政治工作減弱了，出現(xiàn)了一些偏向。在一些人的眼中, 好象什么政治, 什么祖國的前途, 人類的理想, 都沒有關(guān)心的必要。好象馬克思主義行時(shí)了一陣，現(xiàn)在就不那么行時(shí)了。針對著這種情況，現(xiàn)在需要加強(qiáng)思想政治工作?！?/p>

這是毛澤東在在57年在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的的問題》的講話中談到的知識分子問題的一段話。我們不得不佩服這位世紀(jì)偉人寬闊的政治視野和清醒的政治頭腦.這種現(xiàn)象可以說在今天是大量存在的, 可以說思想的頹廢空虛是可怕的, 它在吞噬著人們的靈魂, 當(dāng)人的思想靈魂丟失方向的時(shí)候, 那這個(gè)社會(huì)也陷入到了危機(jī)之中.世界戰(zhàn)爭中的一大奇觀是什么? 大家應(yīng)該都知道, 在中國的抗日戰(zhàn)場上竟然有數(shù)百萬的偽軍在幫著日本人殺自己人。這些人恐怕就是些沒了靈魂與思想的人。也許我們在疑惑，現(xiàn)在的孩子整天衣食無憂，不用為生活奔波發(fā)愁，可怎么就整天郁悶無聊呢？其實(shí)精神空虛所致。試問，在我們周圍，又有幾個(gè)人能對自己的精神生活打80分呢？不管當(dāng)代年輕人現(xiàn)狀是有多少社會(huì)因素，家庭因素，個(gè)人因素還是因?yàn)榻虒W(xué)體制，這種無所事事的狀況實(shí)在有待改善。

我作為一名入黨積極分子，盡量地為人民服務(wù)，是大公無私的，是舍小家為大家的，是全心全意的，是處處裝著人民，事事想著人民的。因此，在工作和學(xué)習(xí)中我們應(yīng)該注意以下幾方面：

第一、“方向”和“方法”兩手抓，兩手都要硬。“方向”好比是社團(tuán)的長期發(fā)展戰(zhàn)略，短期發(fā)展戰(zhàn)略。第二、多監(jiān)督, 多檢查, 多交流。只有這樣才能把我們將來的時(shí)間爭取出來，不至于讓自己陷入紛繁的事務(wù)性工作中去。第三、“團(tuán)結(jié)，透明，相互支持，相互協(xié)調(diào)”應(yīng)該成為我們?nèi)粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)的優(yōu)良作風(fēng)。第四、“艱苦奮斗"的優(yōu)良傳統(tǒng)永遠(yuǎn)不能丟?？傊?，《毛澤東選集》充分體現(xiàn)毛澤東同志偉大的思想光芒，超凡的軍事才能，勇敢的革命精神，以及深厚的文化根底。是一本無論何時(shí)都值得仔細(xì)鉆研的好書，對我們了解歷史，指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)都起著很大作用！

第三篇：毛澤東選集讀后感

《毛澤東選集》讀后感

《毛澤東選集》是毛澤東思想的集中表現(xiàn)，而在其第一卷中，《反對本本主義》這一篇文章另我印象深刻。

《反對本本主義》寫于1930年5月，這里所寫的“本本主義”也就是我們常見的“教條主義”，是指以理論當(dāng)作教條，把書本當(dāng)作一切活動(dòng)的指標(biāo)，理論與實(shí)踐相分離，生搬硬套，沒有具體地分析客觀情況。

文章中，毛澤東明確提出“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”的論點(diǎn)，要學(xué)習(xí)孔夫子的“每事問”，一句“要不得！要不得！注重調(diào)查！反對瞎說！”霸氣十足......而我也清楚記得，在社會(huì)調(diào)查課中，老師也一直強(qiáng)調(diào)要做調(diào)查，并且要做正確的調(diào)查?？梢?，這一論點(diǎn)，從古至今，一直受用。當(dāng)今社會(huì)，本本主義、人云亦云以及睜著眼睛說瞎話的現(xiàn)象還是普遍存在的。隨著網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)揮，微博，微信等信息傳播平臺(tái)越來越多且越來越廣，這雖然拉近了各方的距離，但也有許多無聊的人睜眼說瞎話，更有人人云亦云，絲毫不管信息的來源以及它的真實(shí)性盲目跟從，帶來了許多負(fù)面影響，此類事件數(shù)不勝數(shù)，導(dǎo)致最高人民法院和最高人民檢察院作出了相關(guān)司法解釋：“利用信息網(wǎng)絡(luò)誹謗他人，同一誹謗信息實(shí)際被點(diǎn)擊、瀏覽次數(shù)達(dá)到5000次以上，或者被轉(zhuǎn)發(fā)次數(shù)達(dá)到500次以上的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為刑法第246條第一款規(guī)定的“情節(jié)嚴(yán)重”，可構(gòu)成誹謗罪。”所以，我們必須要對我們的言論負(fù)責(zé)，從實(shí)際出發(fā)，了解清楚實(shí)際情況后再對事件作出自己的判斷。我們普通老百姓是這樣，政府機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)們更應(yīng)該做到這些，不能坐在單位里打瞌睡，對人講話一向是那幾句老生常談，使人厭聽。毛主席所提出的“到群眾中作實(shí)際調(diào)查去！”，我想就是當(dāng)今“從群眾來，到群眾中去”思想的來源吧。

同時(shí)在此文章中，毛澤東還提出了要做正確的調(diào)查。對象要全面，不能偏向于某個(gè)群體，當(dāng)然，和問題無關(guān)的人自然是不必參與，例如我們做關(guān)于“大學(xué)生日常消費(fèi)觀”的調(diào)查，就不必向社會(huì)中的廣大群體發(fā)出問卷。

因此，反對本本主義依然會(huì)是當(dāng)今社會(huì)的主流,雖然古人說過“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，但是它們并不能成為我們獲取知識與經(jīng)驗(yàn)的唯一途徑，它們應(yīng)該成為我們親歷實(shí)踐的知識基礎(chǔ)與理論支撐。真理是客觀和發(fā)展的，是隨著客觀事物和實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的。真理作為正確的認(rèn)識，是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的?！爸晃〞?只唯上,不唯實(shí)”這是多么悲哀, 又是多么得可怕。

法學(xué)122

張微

12092232

第四篇：毛澤東選集讀后感

《毛澤東選集》讀后感

“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個(gè)問題是革命的首要問題”。這本書在剛開始就提出了這個(gè)問題。中國的政治是長期革命的產(chǎn)物。那政治是什么？首要就是區(qū)分?jǐn)澄?。毛澤東首先談的政治就是先去區(qū)分?jǐn)澄摇！爸袊^去的革命斗爭成效甚少，其根本原因就是不能團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人”。他首先指出區(qū)分?jǐn)澄业闹匾?，然后提出要區(qū)分?jǐn)澄业那疤崾菍χ袊麟A級的經(jīng)濟(jì)地位及其對革命的態(tài)度的分析。這對一個(gè)階級說的馬克思主義者是重要的，可以看出這個(gè)時(shí)候毛澤東已經(jīng)開始用馬列世界觀來看待問題了。

在以后的革命道路上，他選擇了循序漸進(jìn)的方法。他首先分析的是地主階級與買辦階級。指出它們的生存與發(fā)展都是附屬帝國主義的，代表著中國最落后與最反動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系，是極端的反動(dòng)派，政治代表是國家主義派與國民黨右派。

其次分析了中產(chǎn)階級，即民族資產(chǎn)階級。他們曾是中國革命的主要力量，他們推翻了中國根深蒂固盤根交錯(cuò)兩千多年的封建統(tǒng)治階級，他們是中國革命的先驅(qū)者。但是他們確實(shí)具有局限性，所以毛澤東指出他們對于革命是具有矛盾的態(tài)度，并預(yù)見他們是一個(gè)動(dòng)搖的階級，在革命高漲時(shí)將要分化。

小資產(chǎn)階級。按照經(jīng)濟(jì)地位毛澤東又把這這個(gè)階級分成三個(gè)部分。有點(diǎn)余錢的是一個(gè)部分，他們渴望成為中產(chǎn)階級，所以對中產(chǎn)階級的宣傳頗為相信，對革命持懷疑態(tài)度。這部分占小資產(chǎn)階級少數(shù)是小資產(chǎn)階級的右翼。第二部分是只能在經(jīng)濟(jì)上自給的，比上一階級經(jīng)濟(jì)地位下降了一層。他們?nèi)≈辛B(tài)度不反對革命，但有不敢貿(mào)然參加，他們占小資產(chǎn)階級的一半。最后是生活質(zhì)量較以前下降的一部分。毛澤東認(rèn)為他們在革命運(yùn)動(dòng)中是頗為要緊的。毛認(rèn)為總體上看這個(gè)階級也是不堅(jiān)定的。

農(nóng)民運(yùn)動(dòng)對于中國革命也是極其重要的，中國政治是長期革命的產(chǎn)物，革命的政治和政治的革命中國革命和革命中國是中國在當(dāng)代的聲音，鄧小平說改革開放是二次革命。革命的時(shí)代仍在繼續(xù)，并未結(jié)束。孫中山的聲音還在蕩漾：革命仍未成功，同志仍需努力…

毛澤東思想具有多方面的內(nèi)容，它在新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作、外交工作和黨的建設(shè)等多方面，以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于上述各個(gè)組成部分的立場、觀點(diǎn)和方法。它們有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。它們既表現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨人的革命活動(dòng)中，也表現(xiàn)在毛澤東的全部科學(xué)著作中。

第五篇：毛澤東選集讀后感

專業(yè)：通信工程

學(xué)號：111307219

姓名：王志敏

《毛澤東選集第一卷》讀后感

本來是想著去網(wǎng)上復(fù)制一篇的，但感覺那樣沒有意義，我也想了解一下一代偉人的思想以及他的思想的偉大之處，所以就將毛澤東選集下載下來看了一下（圖書館沒有，鄧小平文選也沒有）。我剛看了第一卷的第一章的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)偉大的人之所以偉大，是因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷耄凶约嚎词虑榈姆椒ㄅc角度。無論何時(shí)都保持清醒的頭腦看到事情的本質(zhì)，他的總結(jié)與分析能力是很出彩的。這也是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的，遇到一件棘手的事時(shí)，不是一味的著急和擔(dān)心后果而是要第一時(shí)間去分析和思考解決方法。“我們研究革命戰(zhàn)爭的規(guī)律，出發(fā)于我們要求消滅一切戰(zhàn)爭的志愿，這是區(qū)別我們共產(chǎn)黨人和一切剝削階級的界線”，它從根本上總結(jié)了共產(chǎn)的與其他階級的區(qū)別。在第一章中講了戰(zhàn)爭，怎么研究戰(zhàn)爭以及對戰(zhàn)爭的定義和對戰(zhàn)爭的學(xué)習(xí)。這一章中他總結(jié)了戰(zhàn)爭的規(guī)律性，運(yùn)用了馬克思主義的普遍性與特殊性原理，以及局部與整體，如“研究帶全局性的戰(zhàn)爭指導(dǎo)規(guī)律，是戰(zhàn)略學(xué)的任務(wù)。研究帶局部性的戰(zhàn)爭指導(dǎo)規(guī)律，是戰(zhàn)役學(xué)和戰(zhàn)術(shù)學(xué)的任務(wù)”，這是將中國戰(zhàn)爭的現(xiàn)實(shí)與馬克思主義理論相結(jié)合。在戰(zhàn)爭失敗時(shí)在他頭腦中縈繞的并不是悲傷與痛苦而是對戰(zhàn)爭實(shí)質(zhì)性思考，“這里說的‘連戰(zhàn)皆捷’和‘許多敗仗’，都是局部性的，對于全局不起決定作用的東西。這里說的‘一個(gè)敗仗’和‘一個(gè)勝仗’，就都是決定的東西了。所有這些，都在說明關(guān)照全局的重要性”，現(xiàn)實(shí)中的我們也是如此，當(dāng)面臨不停的失敗與勝利時(shí)不是一位沉浸在痛苦與掌聲中，而是思考導(dǎo)致這些結(jié)果的原因以及現(xiàn)在的這些結(jié)果對整體的影響，還有接下來怎么做才能得到最后的勝利。在前段時(shí)間告一段落時(shí)，我們應(yīng)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為接下來的繼續(xù)努力做準(zhǔn)備。這跟我們在學(xué)習(xí)上是很相似的，如果我們有一學(xué)期的成績下降那么接下來就是分析原因，在分析之后便是調(diào)整步調(diào)改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，為最終的學(xué)習(xí)目標(biāo)而努力，那些不重要點(diǎn)的失敗并不影響最后的結(jié)果，就像這學(xué)期的英語考試失敗并不影響考研一樣。我們要做的是趕快補(bǔ)救回來并繼續(xù)努力。

第二章的主題是中國共產(chǎn)黨與中國革命戰(zhàn)爭。這章從各方面總結(jié)了戰(zhàn)爭，有戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)者，戰(zhàn)爭的敵人以及戰(zhàn)爭的群眾。并對共產(chǎn)黨各時(shí)期所犯的錯(cuò)誤進(jìn)行總結(jié)，將重心拉到正確的道路上。我們在為自己的理想而奮斗時(shí)，路上有很多的阻礙與岔路，而我們要想到達(dá)理想的彼岸，就必須堅(jiān)持我們的航向，保持清醒的頭腦，對過去的經(jīng)歷進(jìn)行整理與總結(jié)，不時(shí)地望望我們的理想，隨時(shí)將我們帶到正確的道路。毛澤東之所以能領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)爭的勝利，與他敏銳的觀察力和他對戰(zhàn)爭以及我國國情的正確分析與總結(jié)有很多大的關(guān)系。我不后悔抽出時(shí)間來看這本書，這讓我與偉人的思想零距離，同時(shí)，也改進(jìn)了自己看問題的方法。在很多我們這個(gè)年齡段的人看來，這樣的書是很無聊的，還不如去玩會(huì)游戲看會(huì)電影，那是因?yàn)楹芏嗤瑢W(xué)看不到這里的實(shí)質(zhì)，看不到真正有用的東西，書里好多的方法挺適用于解決現(xiàn)實(shí)問題的。就像好多同學(xué)很努力學(xué)習(xí)卻不見效果一樣，如果他們能將自己所處的環(huán)境和所面臨的問題全面系統(tǒng)的分析一下，就可以很清晰的找到自己最應(yīng)該做的，和適合自己的學(xué)習(xí)方法便可以事半功倍。

第三章說的是中國革命的特點(diǎn)。只看標(biāo)題便可以知道思維邏輯很強(qiáng)，循序漸進(jìn)，可能這些書是經(jīng)過后人整理的，因?yàn)槔蠋熣f過毛澤東的數(shù)學(xué)不是太好，但是處在戰(zhàn)爭的環(huán)境中能做到思路這樣清晰已經(jīng)很不錯(cuò)了。首先說明重要性在具體介紹引領(lǐng)讀者步步深入，這也像高數(shù)上的定理，先證明定理的正確性，再引出各個(gè)推論進(jìn)行實(shí)際運(yùn)用。這章內(nèi)容還分析了中國革命戰(zhàn)爭的特點(diǎn)：中國是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的半殖民地的大國，而又經(jīng)過了一九二四年至一九二七年的革命；第二個(gè)特點(diǎn)是敵人的強(qiáng)大；第三個(gè)特點(diǎn)是紅軍的弱?。坏谒膫€(gè)特點(diǎn)是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和土地革命。理性的分析了自己的薄弱和敵人的強(qiáng)大，同時(shí)又認(rèn)識到了自己的優(yōu)勢所在。我們自己在以后的人生路上會(huì)遇到坎坷與磨難，當(dāng)面對這些時(shí)，不能只是看到自己的薄弱之處，更看到自己的優(yōu)勢所在。如果共產(chǎn)黨當(dāng)時(shí)因?yàn)槿跣《艞壛藨?zhàn)爭那結(jié)果將會(huì)迥然不同。我們應(yīng)看到自己的缺點(diǎn)也要看到自己的優(yōu)勢所在，把握優(yōu)勢補(bǔ)足缺陷這樣才能走向成功?？赡芤?yàn)槭窃诰W(wǎng)上下載的書很不全，沒有第四章，第五章也就是一些標(biāo)題，充分說明還是看紙質(zhì)的書好點(diǎn)?？偟膩碚f讀了一些內(nèi)容還是有感悟的吧，無論何時(shí)都要保持強(qiáng)大的內(nèi)心，頑強(qiáng)的毅力，充足的自信，千萬不能自負(fù)！

一本書既然選擇看了就要細(xì)細(xì)的品味，書看得多了自己的境界也會(huì)提高，對自己的世界觀人生觀價(jià)值觀都會(huì)有影響，只要我們善用所得便會(huì)對人生看得更清，更利于我們做出人生的抉擇，偉人的思想是值得我們品位的，他們看事情的方法和角度會(huì)猶如點(diǎn)睛之筆令我們茅塞頓開。