第一篇：毛澤東選集讀后感

讀《毛澤東選集（第一卷）》有感

地理科學(xué)與規(guī)劃學(xué)院四班 童怡

學(xué)號11303173近來，閱讀了《毛澤東選集（第一卷）》，在這部書中，毛主席以一個經(jīng)驗(yàn)豐富的革命家的角度，站在一個時代的高度，向讀者闡釋了中國革命的歷程，也對特定時期中國革命遇見的種種問題進(jìn)行了分析與解答。通過閱讀此書，使我對中國革命有了全新的認(rèn)識，也引發(fā)了我的許多感想。

我是一個對歷史有著極其濃厚興趣的人：王侯將相，能人志士，政壇風(fēng)云，王朝更替，一個個歷史潮流中涌現(xiàn)的個性鮮明的人物，一段段歷史車轍留下的感人故事，都令我心馳神往。然而，我卻極不愿去翻閱那近代史冊，有時不得不去閱讀相關(guān)文獻(xiàn)時，心中充斥的總是滿滿的壓抑，帝國主義列強(qiáng)的鐵蹄肆意踐踏祖國的土地，國民同胞在各方的蹂躪下苦不堪言，一次次救亡圖存的運(yùn)動慘遭失敗，一個個鮮活的生命悄然消逝，一個動蕩的年代，一段屈辱的歷史，讓我不愿更不忍去翻閱。但是，我卻又十分鐘愛中國共產(chǎn)黨誕生后的那段歷史，因?yàn)樗娮C了中國的不斷崛起，給予了一個民族自信與希望。以前的我一直在想，為什么在中國共產(chǎn)黨之前，那么多的革命都失敗了？那無比艱巨的革命任務(wù)，最終只有中國共產(chǎn)黨真正完成了？讀了這本選集，我明白了，那是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨有如毛澤東一樣能夠清醒地認(rèn)清時局的人為革命指明方向，有一大群為了國家和人民的利益甘愿奉獻(xiàn)自己的一切的優(yōu)秀黨員，有嚴(yán)謹(jǐn)且科學(xué)的規(guī)章制度來保證行動的正確性，所以它才能取得最終的勝利。

在書中，毛主席指出：中國過去一切革命斗爭成效甚少，其基本原因就在于不能團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人。這樣做的壞處我很能理解，無法認(rèn)清敵友，進(jìn)攻就會變得盲目，很可能傷害到朋友，會令朋友傷心，也許更糟，會使許多原本可以變成朋友的人成了我們的敵人；把敵人當(dāng)朋友，壞處更加明顯，無異于養(yǎng)虎為患，最終傷害到自己以及身邊的人。毛主席在當(dāng)時十分冷靜地分析了社會的各個階級，并且指出工人階級是領(lǐng)導(dǎo)力量，所有半無產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級是我們的朋友，一切勾結(jié)帝國主義的軍閥，官僚，買辦階級，大地主階級以及附屬于他們的一部分反動知識分子是我們的敵人。當(dāng)然，不是所有的階級都能特別清楚地劃分?jǐn)秤眩挟a(chǎn)階級就是一個處于動搖不定的階級，其右翼可能是黨的敵人，其左翼可能是黨的朋友，對于他們，毛主席指出需要時刻提防他們，不可讓他們擾亂了黨的陣線。認(rèn)清了敵友，便能更好地團(tuán)結(jié)周圍的朋友，去消滅大家共同的敵人，這也是后來毛主席能帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨百戰(zhàn)百勝的原因吧。相反，如果不能正確分辨敵友，便會遭受失敗。例如，1927年國民黨之所以敢發(fā)動清黨運(yùn)動和反人民戰(zhàn)爭，給中國共產(chǎn)黨造成巨大的損傷，就是因?yàn)楫?dāng)時以陳獨(dú)秀為首的右傾機(jī)會主義者，拋棄了農(nóng)民這個最主要的同盟軍去遷就國民黨，使工人階級和共產(chǎn)黨處在了孤立無援的地位。通過這些，我明白了，在日常生活中我們交朋友也應(yīng)當(dāng)像當(dāng)時的共產(chǎn)黨分析敵友關(guān)系一樣，分清好壞，多與優(yōu)秀正直的朋友交往，在他們的幫助勸諫和自我的判斷和認(rèn)知中遠(yuǎn)離那些可能將自己帶入歧途的人。擁有一雙慧眼，相信是每個想要取得成功的人必備的品質(zhì)之一吧。

這部書里，毛主席還著重介紹了農(nóng)民運(yùn)動的相關(guān)問題。我以前一直認(rèn)為，農(nóng)民階級雖然是無產(chǎn)階級革命的主力，但是革命的成功關(guān)鍵還是靠工人階級的領(lǐng)導(dǎo)得當(dāng)。同時，在各類書籍中看見農(nóng)民們在革命期間對待那些土豪劣紳的方式，如：大示威，戴高帽游鄉(xiāng)，關(guān)進(jìn)縣監(jiān)獄，驅(qū)逐，槍斃等等，雖說很解氣，但有時也會感覺他們的行為有些過激，行事過于沖動，相對于革命，更像是暴動。所以，對于農(nóng)民們自發(fā)的，五工人階級領(lǐng)導(dǎo)的種種運(yùn)動，我是不大欣賞，甚至有時會覺得很過分的。但是讀了這本書以后，我對農(nóng)民運(yùn)動有了很大的改觀，書中指出：在當(dāng)時那個時代，帝國主義各國瓜分中國的過程中產(chǎn)生的矛盾和斗爭，導(dǎo)致了中國內(nèi)部各派軍閥的矛盾和斗爭，任何一方都不愿意妥協(xié)，戰(zhàn)爭也不會停止，想要消滅戰(zhàn)爭，就得用戰(zhàn)爭反對戰(zhàn)爭，所以革命得是暴動，是一個階級推翻另一個階級的暴烈行動，若不用極大的力量，絕不能推翻幾千年根深蒂固的地主權(quán)力。想想也是，如果是很紳士地和那些地主豪紳講道理，他們可能根本不會搭理你，試問誰會為了你幾句話而放棄自己長久以來的特權(quán)呢？所以，這種暴動是必要的，也是無可非議的。再來看農(nóng)民對待地主豪紳們的方式是否過分的問題，毛主席說：農(nóng)民行為過激是因?yàn)橥梁懒蛹濋L期壓迫踐踏農(nóng)民因而造成了農(nóng)民的巨大反抗。我仔細(xì)看了看相關(guān)資料，發(fā)現(xiàn)那些農(nóng)民并非是被一時的憤怒沖昏了頭腦，他們是有一定的判斷的，嚴(yán)厲打擊的，都是那些從前在鄉(xiāng)里橫行霸道無惡不作的，平時不怎么敢壞事的人，受到的處罰也就輕的多。這使我聯(lián)想到了我爸跟我說過的有關(guān)喬家大院的事，他告訴我，在與喬家同時期的大家族的房子都遭受毀滅式的破壞時，只有喬家大院完好無損，甚至連一片瓦也沒有丟，那是因?yàn)閱碳译m為豪紳，但從不欺壓周圍窮苦的百姓，反而長長階級他們，對待自家的下人，也使十分尊重和友善的，所以在革命風(fēng)暴席卷中國，地主豪紳都倒霉的時候，沒有一個人去找喬家的麻煩，人們甚至主動去保護(hù)喬家的東西，于是，喬家大院至今仍然完好無損?？梢姡N什么因，得什么果，那些受到嚴(yán)厲懲治的地主豪紳，是罪有應(yīng)得的。對農(nóng)民們的行為有了一定的理解，再來看看農(nóng)民運(yùn)動取得的成果：從政治經(jīng)濟(jì)上嚴(yán)厲地打擊了地主，動搖了愚弄國民好幾百年的神權(quán)，讓農(nóng)民的文化程度有了大幅度的提升，在短短幾個月內(nèi)把幾千年封建地主的特權(quán)打得落花流水，完成了國民革命的真正目標(biāo)。在讀完了這部書，我才真正理解了——農(nóng)民階級是革命最偉大的力量——這句話。

通過這本書，我對中國共產(chǎn)黨也有了更加深刻的認(rèn)識。以前的我對黨的認(rèn)識，主要來自于家人親友的描述，他們告訴我中國共產(chǎn)黨是一個偉大的黨，共產(chǎn)黨員都有很高的思想覺悟和很偉大的精神品質(zhì)，每個人都應(yīng)該努力向黨靠攏。我能從親友們的神態(tài)以及描述中感受到黨的偉大，也會不由自主地對黨產(chǎn)生景仰與向往之情。但是，我總是擔(dān)心，自己是否有能力向黨靠攏，因?yàn)辄h如同一個神話，那樣的完美，顯得似乎遙不可及。在書里，毛主席介紹了黨的誕生，以及發(fā)展，在成長中黨也會犯錯，也有過迷茫期，它的可貴在于它能客服困難與挫折，完善自己，去取得一個個輝煌的成績。對黨有了更深入的了解，讓我的心與黨貼的更近，黨的精神也激勵著我在入黨的道路上勇敢自信地向前邁步。我們的黨是偉大的黨，它在中國迫切需要有一個由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級民主革命來推翻帝國主義及其工具的軍閥在中國的統(tǒng)治，消滅豪紳階級對農(nóng)民的封建剝削時，在帝國主義間接統(tǒng)治的半殖民地半封建社會的經(jīng)濟(jì)落后的中國順應(yīng)時勢而誕生，它英勇堅(jiān)決地領(lǐng)導(dǎo)了中國的革命戰(zhàn)爭，在全國人民面前，表示了自己是人民的朋友，每一天都是為了保護(hù)人民的利益，為了人民的自由解放，站在戰(zhàn)爭的最前線，以自己艱苦奮斗的經(jīng)歷，以幾十萬英勇黨員和幾萬英勇干部的流血犧牲，在全民族幾萬萬人中間起了偉大的教育作用。中國共產(chǎn)黨在革命斗爭中的偉大歷史成就使得處在民族敵人侵入的緊急關(guān)頭的中國有了救亡圖存的條件，挽救了一次次處在亡國危險(xiǎn)中的中國。也有犯過一些對黨和革命戰(zhàn)爭不利的錯誤，然而最終被克服，黨是從這些錯誤的克服中鍛煉得更加堅(jiān)強(qiáng)了，正確的政治和軍事路線，不是自然的，平安的發(fā)展起來的，而是從斗爭中產(chǎn)生和發(fā)展起來的。黨的成長歷程和我們是那樣的相似，都是在探索中前進(jìn)，在錯誤中進(jìn)步，我們要學(xué)習(xí)的是黨那愈挫愈勇，永不言敗，以堅(jiān)韌謙虛的態(tài)度始終努力向前的精神，去迎接生活中的挑戰(zhàn)，去鍛造更加優(yōu)秀的自己。

讀完這本書，心中充滿了對老一代共產(chǎn)黨員的崇敬之情，也更加堅(jiān)定了我入黨的信念，我要加入這個光榮的組織，去更好地磨練自己，使自己在以后的生活中能更多更好地為身邊的人盡一份心，出一份力；為我們偉大的祖國貢獻(xiàn)自己的一份力量，散發(fā)自己的光和熱。黨在心中，愛在心中，我要更加努力，朝著那個神圣而又光榮的組織不斷靠近，再靠近！

第二篇：《毛澤東選集》讀后感

《毛澤東選集》讀后感

《毛澤東選集》共分四卷，其文風(fēng)務(wù)實(shí)，涉獵廣泛，論理精辟，思辨深邃，令人欽佩不已。讀完毛澤東選集，感覺如沐革命春風(fēng)，如醍醐灌頂，沁人心脾。《毛澤東選集》第1至4卷，收集了毛澤東（1883-1976）在建國以前的重要著作，這些著作是毛澤東同志在中國革命的各個歷史時期寫成的。毛澤東同志的這些文章，除了幾篇純哲學(xué)著作而外，大都是解決具體問題的：或是解答疑問，或是指授方略，或是為中央起草的文件。就是在中國革命的過程中，他將馬克思主義的普遍真理同中國革命的實(shí)際聯(lián)系起來，形成毛澤東思想。毛澤東思想具有多方面的內(nèi)容。第一、關(guān)于新民主主義革命；第二、關(guān)于社會主義革命和建設(shè)；第三、關(guān)于革命隊(duì)伍的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略；第四、關(guān)于政策與策略；第五、關(guān)于思想政治工作和文化工作；第六、關(guān)于黨的建設(shè)。在此，他以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展的馬列主義。毛澤東選集中收錄的文章無論是對我們今天的工作，還是自身人格的健全，信仰的樹立都具有十分重要的借鑒意義。

《實(shí)踐論》、《矛盾論》是毛澤東思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。這兩篇為我們今天正確地觀察事物、解決矛盾和指導(dǎo)工作仍然提供了重要的思想原則和科學(xué)的思維方法?！秾?shí)踐論》探討了馬克思主義真理觀和認(rèn)識論，結(jié)論是通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，而又通過實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理。“實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和矛盾之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級的程度?！薄睹苷摗分卣撌隽肆嗣艿奶厥庑?，用來反對教條主義。從邏輯上講，這兩篇文章上毛澤東思想的哲學(xué)理論基礎(chǔ)，其它著作文章是這個哲學(xué)在各項(xiàng)工作上的成功運(yùn)用?！稙閯訂T一切力量爭取抗戰(zhàn)勝利而斗爭》《反對自由主義》《團(tuán)結(jié)一切抗日力量，反對反共頑固派》《必須強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)和進(jìn)步》一篇篇文章令我印象深刻，一個總的感受：毛主席在抗日戰(zhàn)爭時期反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)的就是要團(tuán)結(jié)、要進(jìn)步，要進(jìn)步、要團(tuán)結(jié)。在當(dāng)時的形勢下，毛澤東同志將革命重心從階級矛盾轉(zhuǎn)移到民族矛盾，準(zhǔn)確地把握住了革命的唯一出路，那就是建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，共同爭取抗戰(zhàn)的勝利。

“在知識分子和青年學(xué)生中間，最近一個時期，思想政治工作減弱了，出現(xiàn)了一些偏向。在一些人的眼中, 好象什么政治, 什么祖國的前途, 人類的理想, 都沒有關(guān)心的必要。好象馬克思主義行時了一陣，現(xiàn)在就不那么行時了。針對著這種情況，現(xiàn)在需要加強(qiáng)思想政治工作。”

這是毛澤東在在57年在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的的問題》的講話中談到的知識分子問題的一段話。我們不得不佩服這位世紀(jì)偉人寬闊的政治視野和清醒的政治頭腦.這種現(xiàn)象可以說在今天是大量存在的, 可以說思想的頹廢空虛是可怕的, 它在吞噬著人們的靈魂, 當(dāng)人的思想靈魂丟失方向的時候, 那這個社會也陷入到了危機(jī)之中.世界戰(zhàn)爭中的一大奇觀是什么? 大家應(yīng)該都知道, 在中國的抗日戰(zhàn)場上竟然有數(shù)百萬的偽軍在幫著日本人殺自己人。這些人恐怕就是些沒了靈魂與思想的人。也許我們在疑惑，現(xiàn)在的孩子整天衣食無憂，不用為生活奔波發(fā)愁，可怎么就整天郁悶無聊呢？其實(shí)精神空虛所致。試問，在我們周圍，又有幾個人能對自己的精神生活打80分呢？不管當(dāng)代年輕人現(xiàn)狀是有多少社會因素，家庭因素，個人因素還是因?yàn)榻虒W(xué)體制，這種無所事事的狀況實(shí)在有待改善。

我作為一名入黨積極分子，盡量地為人民服務(wù)，是大公無私的，是舍小家為大家的，是全心全意的，是處處裝著人民，事事想著人民的。因此，在工作和學(xué)習(xí)中我們應(yīng)該注意以下幾方面：

第一、“方向”和“方法”兩手抓，兩手都要硬?！胺较颉焙帽仁巧鐖F(tuán)的長期發(fā)展戰(zhàn)略，短期發(fā)展戰(zhàn)略。第二、多監(jiān)督, 多檢查, 多交流。只有這樣才能把我們將來的時間爭取出來，不至于讓自己陷入紛繁的事務(wù)性工作中去。第三、“團(tuán)結(jié)，透明，相互支持，相互協(xié)調(diào)”應(yīng)該成為我們?nèi)粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)的優(yōu)良作風(fēng)。第四、“艱苦奮斗"的優(yōu)良傳統(tǒng)永遠(yuǎn)不能丟。總之，《毛澤東選集》充分體現(xiàn)毛澤東同志偉大的思想光芒，超凡的軍事才能，勇敢的革命精神，以及深厚的文化根底。是一本無論何時都值得仔細(xì)鉆研的好書，對我們了解歷史，指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)都起著很大作用！

第三篇：毛澤東選集讀后感

《毛澤東選集》讀后感

《毛澤東選集》是毛澤東思想的集中表現(xiàn)，而在其第一卷中，《反對本本主義》這一篇文章另我印象深刻。

《反對本本主義》寫于1930年5月，這里所寫的“本本主義”也就是我們常見的“教條主義”，是指以理論當(dāng)作教條，把書本當(dāng)作一切活動的指標(biāo)，理論與實(shí)踐相分離，生搬硬套，沒有具體地分析客觀情況。

文章中，毛澤東明確提出“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”的論點(diǎn)，要學(xué)習(xí)孔夫子的“每事問”，一句“要不得！要不得！注重調(diào)查！反對瞎說！”霸氣十足......而我也清楚記得，在社會調(diào)查課中，老師也一直強(qiáng)調(diào)要做調(diào)查，并且要做正確的調(diào)查?？梢?，這一論點(diǎn)，從古至今，一直受用。當(dāng)今社會，本本主義、人云亦云以及睜著眼睛說瞎話的現(xiàn)象還是普遍存在的。隨著網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)揮，微博，微信等信息傳播平臺越來越多且越來越廣，這雖然拉近了各方的距離，但也有許多無聊的人睜眼說瞎話，更有人人云亦云，絲毫不管信息的來源以及它的真實(shí)性盲目跟從，帶來了許多負(fù)面影響，此類事件數(shù)不勝數(shù)，導(dǎo)致最高人民法院和最高人民檢察院作出了相關(guān)司法解釋：“利用信息網(wǎng)絡(luò)誹謗他人，同一誹謗信息實(shí)際被點(diǎn)擊、瀏覽次數(shù)達(dá)到5000次以上，或者被轉(zhuǎn)發(fā)次數(shù)達(dá)到500次以上的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為刑法第246條第一款規(guī)定的“情節(jié)嚴(yán)重”，可構(gòu)成誹謗罪?！彼?，我們必須要對我們的言論負(fù)責(zé)，從實(shí)際出發(fā)，了解清楚實(shí)際情況后再對事件作出自己的判斷。我們普通老百姓是這樣，政府機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)們更應(yīng)該做到這些，不能坐在單位里打瞌睡，對人講話一向是那幾句老生常談，使人厭聽。毛主席所提出的“到群眾中作實(shí)際調(diào)查去！”，我想就是當(dāng)今“從群眾來，到群眾中去”思想的來源吧。

同時在此文章中，毛澤東還提出了要做正確的調(diào)查。對象要全面，不能偏向于某個群體，當(dāng)然，和問題無關(guān)的人自然是不必參與，例如我們做關(guān)于“大學(xué)生日常消費(fèi)觀”的調(diào)查，就不必向社會中的廣大群體發(fā)出問卷。

因此，反對本本主義依然會是當(dāng)今社會的主流,雖然古人說過“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，但是它們并不能成為我們獲取知識與經(jīng)驗(yàn)的唯一途徑，它們應(yīng)該成為我們親歷實(shí)踐的知識基礎(chǔ)與理論支撐。真理是客觀和發(fā)展的，是隨著客觀事物和實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的。真理作為正確的認(rèn)識，是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的?！爸晃〞?只唯上,不唯實(shí)”這是多么悲哀, 又是多么得可怕。

法學(xué)122

張微

12092232

第四篇：毛澤東選集讀后感

《毛澤東選集》讀后感

“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題”。這本書在剛開始就提出了這個問題。中國的政治是長期革命的產(chǎn)物。那政治是什么？首要就是區(qū)分?jǐn)澄?。毛澤東首先談的政治就是先去區(qū)分?jǐn)澄摇！爸袊^去的革命斗爭成效甚少，其根本原因就是不能團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人”。他首先指出區(qū)分?jǐn)澄业闹匾?，然后提出要區(qū)分?jǐn)澄业那疤崾菍χ袊麟A級的經(jīng)濟(jì)地位及其對革命的態(tài)度的分析。這對一個階級說的馬克思主義者是重要的，可以看出這個時候毛澤東已經(jīng)開始用馬列世界觀來看待問題了。

在以后的革命道路上，他選擇了循序漸進(jìn)的方法。他首先分析的是地主階級與買辦階級。指出它們的生存與發(fā)展都是附屬帝國主義的，代表著中國最落后與最反動的生產(chǎn)關(guān)系，是極端的反動派，政治代表是國家主義派與國民黨右派。

其次分析了中產(chǎn)階級，即民族資產(chǎn)階級。他們曾是中國革命的主要力量，他們推翻了中國根深蒂固盤根交錯兩千多年的封建統(tǒng)治階級，他們是中國革命的先驅(qū)者。但是他們確實(shí)具有局限性，所以毛澤東指出他們對于革命是具有矛盾的態(tài)度，并預(yù)見他們是一個動搖的階級，在革命高漲時將要分化。

小資產(chǎn)階級。按照經(jīng)濟(jì)地位毛澤東又把這這個階級分成三個部分。有點(diǎn)余錢的是一個部分，他們渴望成為中產(chǎn)階級，所以對中產(chǎn)階級的宣傳頗為相信，對革命持懷疑態(tài)度。這部分占小資產(chǎn)階級少數(shù)是小資產(chǎn)階級的右翼。第二部分是只能在經(jīng)濟(jì)上自給的，比上一階級經(jīng)濟(jì)地位下降了一層。他們?nèi)≈辛B(tài)度不反對革命，但有不敢貿(mào)然參加，他們占小資產(chǎn)階級的一半。最后是生活質(zhì)量較以前下降的一部分。毛澤東認(rèn)為他們在革命運(yùn)動中是頗為要緊的。毛認(rèn)為總體上看這個階級也是不堅(jiān)定的。

農(nóng)民運(yùn)動對于中國革命也是極其重要的，中國政治是長期革命的產(chǎn)物，革命的政治和政治的革命中國革命和革命中國是中國在當(dāng)代的聲音，鄧小平說改革開放是二次革命。革命的時代仍在繼續(xù)，并未結(jié)束。孫中山的聲音還在蕩漾：革命仍未成功，同志仍需努力…

毛澤東思想具有多方面的內(nèi)容，它在新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)、革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作、外交工作和黨的建設(shè)等多方面，以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于上述各個組成部分的立場、觀點(diǎn)和方法。它們有三個基本方面，即實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。它們既表現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨人的革命活動中，也表現(xiàn)在毛澤東的全部科學(xué)著作中。

第五篇：毛澤東選集讀后感

專業(yè)：通信工程

學(xué)號：111307219

姓名：王志敏

《毛澤東選集第一卷》讀后感

本來是想著去網(wǎng)上復(fù)制一篇的，但感覺那樣沒有意義，我也想了解一下一代偉人的思想以及他的思想的偉大之處，所以就將毛澤東選集下載下來看了一下（圖書館沒有，鄧小平文選也沒有）。我剛看了第一卷的第一章的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)偉大的人之所以偉大，是因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷?，有自己看事情的方法與角度。無論何時都保持清醒的頭腦看到事情的本質(zhì)，他的總結(jié)與分析能力是很出彩的。這也是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的，遇到一件棘手的事時，不是一味的著急和擔(dān)心后果而是要第一時間去分析和思考解決方法?！拔覀冄芯扛锩鼞?zhàn)爭的規(guī)律，出發(fā)于我們要求消滅一切戰(zhàn)爭的志愿，這是區(qū)別我們共產(chǎn)黨人和一切剝削階級的界線”，它從根本上總結(jié)了共產(chǎn)的與其他階級的區(qū)別。在第一章中講了戰(zhàn)爭，怎么研究戰(zhàn)爭以及對戰(zhàn)爭的定義和對戰(zhàn)爭的學(xué)習(xí)。這一章中他總結(jié)了戰(zhàn)爭的規(guī)律性，運(yùn)用了馬克思主義的普遍性與特殊性原理，以及局部與整體，如“研究帶全局性的戰(zhàn)爭指導(dǎo)規(guī)律，是戰(zhàn)略學(xué)的任務(wù)。研究帶局部性的戰(zhàn)爭指導(dǎo)規(guī)律，是戰(zhàn)役學(xué)和戰(zhàn)術(shù)學(xué)的任務(wù)”，這是將中國戰(zhàn)爭的現(xiàn)實(shí)與馬克思主義理論相結(jié)合。在戰(zhàn)爭失敗時在他頭腦中縈繞的并不是悲傷與痛苦而是對戰(zhàn)爭實(shí)質(zhì)性思考，“這里說的‘連戰(zhàn)皆捷’和‘許多敗仗’，都是局部性的，對于全局不起決定作用的東西。這里說的‘一個敗仗’和‘一個勝仗’，就都是決定的東西了。所有這些，都在說明關(guān)照全局的重要性”，現(xiàn)實(shí)中的我們也是如此，當(dāng)面臨不停的失敗與勝利時不是一位沉浸在痛苦與掌聲中，而是思考導(dǎo)致這些結(jié)果的原因以及現(xiàn)在的這些結(jié)果對整體的影響，還有接下來怎么做才能得到最后的勝利。在前段時間告一段落時，我們應(yīng)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為接下來的繼續(xù)努力做準(zhǔn)備。這跟我們在學(xué)習(xí)上是很相似的，如果我們有一學(xué)期的成績下降那么接下來就是分析原因，在分析之后便是調(diào)整步調(diào)改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，為最終的學(xué)習(xí)目標(biāo)而努力，那些不重要點(diǎn)的失敗并不影響最后的結(jié)果，就像這學(xué)期的英語考試失敗并不影響考研一樣。我們要做的是趕快補(bǔ)救回來并繼續(xù)努力。

第二章的主題是中國共產(chǎn)黨與中國革命戰(zhàn)爭。這章從各方面總結(jié)了戰(zhàn)爭，有戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)者，戰(zhàn)爭的敵人以及戰(zhàn)爭的群眾。并對共產(chǎn)黨各時期所犯的錯誤進(jìn)行總結(jié)，將重心拉到正確的道路上。我們在為自己的理想而奮斗時，路上有很多的阻礙與岔路，而我們要想到達(dá)理想的彼岸，就必須堅(jiān)持我們的航向，保持清醒的頭腦，對過去的經(jīng)歷進(jìn)行整理與總結(jié)，不時地望望我們的理想，隨時將我們帶到正確的道路。毛澤東之所以能領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)爭的勝利，與他敏銳的觀察力和他對戰(zhàn)爭以及我國國情的正確分析與總結(jié)有很多大的關(guān)系。我不后悔抽出時間來看這本書，這讓我與偉人的思想零距離，同時，也改進(jìn)了自己看問題的方法。在很多我們這個年齡段的人看來，這樣的書是很無聊的，還不如去玩會游戲看會電影，那是因?yàn)楹芏嗤瑢W(xué)看不到這里的實(shí)質(zhì)，看不到真正有用的東西，書里好多的方法挺適用于解決現(xiàn)實(shí)問題的。就像好多同學(xué)很努力學(xué)習(xí)卻不見效果一樣，如果他們能將自己所處的環(huán)境和所面臨的問題全面系統(tǒng)的分析一下，就可以很清晰的找到自己最應(yīng)該做的，和適合自己的學(xué)習(xí)方法便可以事半功倍。

第三章說的是中國革命的特點(diǎn)。只看標(biāo)題便可以知道思維邏輯很強(qiáng)，循序漸進(jìn)，可能這些書是經(jīng)過后人整理的，因?yàn)槔蠋熣f過毛澤東的數(shù)學(xué)不是太好，但是處在戰(zhàn)爭的環(huán)境中能做到思路這樣清晰已經(jīng)很不錯了。首先說明重要性在具體介紹引領(lǐng)讀者步步深入，這也像高數(shù)上的定理，先證明定理的正確性，再引出各個推論進(jìn)行實(shí)際運(yùn)用。這章內(nèi)容還分析了中國革命戰(zhàn)爭的特點(diǎn)：中國是一個政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的半殖民地的大國，而又經(jīng)過了一九二四年至一九二七年的革命；第二個特點(diǎn)是敵人的強(qiáng)大；第三個特點(diǎn)是紅軍的弱??；第四個特點(diǎn)是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和土地革命。理性的分析了自己的薄弱和敵人的強(qiáng)大，同時又認(rèn)識到了自己的優(yōu)勢所在。我們自己在以后的人生路上會遇到坎坷與磨難，當(dāng)面對這些時，不能只是看到自己的薄弱之處，更看到自己的優(yōu)勢所在。如果共產(chǎn)黨當(dāng)時因?yàn)槿跣《艞壛藨?zhàn)爭那結(jié)果將會迥然不同。我們應(yīng)看到自己的缺點(diǎn)也要看到自己的優(yōu)勢所在，把握優(yōu)勢補(bǔ)足缺陷這樣才能走向成功?？赡芤?yàn)槭窃诰W(wǎng)上下載的書很不全，沒有第四章，第五章也就是一些標(biāo)題，充分說明還是看紙質(zhì)的書好點(diǎn)?？偟膩碚f讀了一些內(nèi)容還是有感悟的吧，無論何時都要保持強(qiáng)大的內(nèi)心，頑強(qiáng)的毅力，充足的自信，千萬不能自負(fù)！

一本書既然選擇看了就要細(xì)細(xì)的品味，書看得多了自己的境界也會提高，對自己的世界觀人生觀價(jià)值觀都會有影響，只要我們善用所得便會對人生看得更清，更利于我們做出人生的抉擇，偉人的思想是值得我們品位的，他們看事情的方法和角度會猶如點(diǎn)睛之筆令我們茅塞頓開。